🍁☆أيلول☆🍁 في أيلول يتناثر الرماد ليملأ شرايين العنقاء وهو يكتب أبجدية الموت والحياة براعم زهر وهديل حمام 🍁. 🍁. 🍁 في أيلول تتراقص طيات الريح مع أجنحة السنونو وهي ترسم طريق هجرتها نحو عشها الدافىء لتعود الحياة لبرد الشتاء 🍁. 🍁. 🍁 في أيلول تَهَبُ أمنا الطبيعة صولجانها لفلذة كبدها الخريف لينفخ من روحه في لحاء الشجر شعلة نور 🍁. 🍁. 🍁 ويسافر الخريف إلى مواسم الفرح وترحل مع أطيافه الأحلام والأماني لتنسج زوارق عبور إلى ضفاف الحياة #عدنان غسان طه# #جبلة=سورية#

سياده العزومي سقراطة الشرق من كتاب أحب الحياة فديتك جلسنا على شاطئ قلبه، تحت شجرة خريف عمره، نتكئ على أريكة تآلف أرواحنا، نحتسي قهوتنا بنكهة عصير الذكريات، رغم السكر في حلقه، قهوته سادة بمذاق مرارة ذكريات قلب أحبه كل من قابله، ولم يذق طعم الحب يوما، ورغم المر في حلقي قهوتي زيادة بمذاق حلاوة ذكريات قلب محب جريمته الوحيدة أنه أخلص لمن أحب، على شجرة عمره وريقات تلونت بلون جلده البني الغامق المجعد يابسة تبخر ماء ربيع الحياة منها تاركا مجرى عروقها كمجرى شرايينة سكبت رعشة يديه قهوتنا ارتشفها عطر الذكريات من على منضدتنا، وأفاق......... وضعنا على جناحيه، وطار بنا إلى الملأ الأعلى حين تقابلت وتآلفت أرواحنا في أول لقاءاتنا قبل أن نأتي إلى هذه الحياة، مال بنا ...كدنا نسقط فحط بنا .... أمام بوابة بداية ربيع عمره منذ لمست قدمي أرضه فتحت عيني وفكري ولطمت وجهي في دهشة ساند روح الشباب ظل هيكله وقال لي: - ها أنا .. أمتطي جواد طيش الشباب عاريا ولا تسعني الحياة فتحت للهوى صدري ووكلته أمري في كبرياء ساحر بقبعة وبذلة سوداء وحذاء مزركش وعصا سحرية أفعل ما أشاء، أأسر القلوب بمعسول كلماتي حنين نظراتي وجنون لمساتي لابسا قوس قزح ماشيا على الماء راقصا بكؤوس الخمر مختالا على أوتار قلوب النساء أسكر بعطر دفء أنفاسي كل عذراء، وأطفئ برحيق قبلاتي نيران الشوق على كل شفاه أوقظ غروب الشمس في أعين المساء، أشعل بنجوم قصائدي نيران العشق في الليالي الحمراء، أنعس أنفاس الصباح على خد قطرات الندى، مجنون والهوى جنوني، مجنون والحب جنوني، أبحث عنه في كل الأنحاء، فوق القمر، بين النجوم، على الجبال والتلال والهضاب، في الوديان والصحاري، عند ينابيع الأنهار، فوق فوهة البركان، مجنون والحب جنوني، طائرا محلقا بين الأرض والسماء، أعطاني الهوى بطيب خاطر ما أشاء، وسلب مني الحب، سلب مني معنى الحياة، صرخت أمي، أختي، صرخ أخي، صرخ كل من حولي، لجم طيش شبابك عد لربك، أنصت للنداء ملأ كياني النداء، الله أكبر الله أكبر سقط الكأس من يدي، شل السوء في نفسي، فرت شياطين الجن مني، ابتعدت شياطين الإنس عني، هربت من لهو شبابي، من رهاني مع شيطاني، من الضياع مع أصحابي، هربت وجرت نفسي وروحي تبحث عن مكان النداء ، يا ويلي. .... أعرف العناوين بين الأرض والسماء ولا أعرف أين بيت الله؟؟!!، اهتديت .... دخلت ... توضأت... اغتسلت...... وقفت في الصف الأول أصلي.. وفي سجودي دعوت... يا إلهي أقبل توبتي... يا إلهي إهدني مـَنْ غيرك غافر الذنب وقابل التوب مَنْ غيرك مجيب الدعاء، اخترقت زفرات أنفاسي حجاب قلبي وعلت في الأرجاء، اشتد البكاء، تقدم الإمام مني َّسألني: - مَنْ أنت ؟ - أنا.. أنا لا أعرف من أنا.. الوحيد في الكون الذي لا يعرف مَنْ أنا.. أنا أجهل مَنْ أنا.. ولو عرفت مَنْ أنا ما كنت اخترت أنا، أنا نفس تغيرت فطرتها فأنساها الشيطان ما شهدت، أنا نفس عشقت جسدها فألفت بعدما أنفت، وأنست فنسيت ما علمت لكن.. أعرف مَنْ أنا وأنا غلام، أنا ابن الهرم الذي مات أبوه قبل أن يراه، أنا اليتم في أي حياة غفل عنه الرعاة، أنا مآساة كتبت قبل أن آتي إلى الحياة ربت على كتفي قائلا: - لا تيأس من رحمة الله اهتديت لأستقر وأتزوج، اخترتها من بين كل النساء اخترتها رغم فقد ثقتي في كل النساء، في كل ما أخره ألف وتاء، اخترتها فاقدا الثقة في نفسي وفي كل بني جنسي، كل ما أخره واو ونون، وياء ونون، اخترتها زهرة من أعماق البرية لم تلمسها يد ولم يرها غيري جففت ينابيع الحب بداخلها، فجرت ينابيع الجفاء، قطفت زهور محاسنها وأبقيت الأشواك، بنيت حولها أسوارا، تحكمت في أقوالها وأفعالها ورائحتها، لا يستطيع أحدْ أن يصل إليها، لا يستطيع أحد أن يقترب منها، تستطيع أن تلتقط أنفاسها وحدها هنا وهناك.. مات قبل أن يحيا ... مَنْ لم يذق طعم الحب مَنْ لم يعرف معني الحياة ... مات قبل أن يحيا..... مَنْ لم يعرف أن الحب هو الحياة دمتم بخير أحبتي مازلت أكتب لكم وسأظل بإذن الله تعالى أكتب لكم ولنضع بصمتنا معاً على وجه هذه الحياة القاصة والمفكرة / سياده العزومي سقراطة الشرق عضو اتحاد الكتاب بمصر

((صدى البقاء)) للجمال معيار بهذه الحياة والجمال معروف بجمال النساء هنّ الحياة ونبض الوجود ضربن الامثال بوجد الحياء بيض الحمائم هنّ دوماً طيب القلوب ورمز العطاء بدمها الطاهر روت الارض ومن طهر الروح انارت السماء براءة شعلةٍ اضاءت الدروب وتر الانسانية عزفت النقاء رزان النجار فلسطينية الدم لارض الاحرار وعزّ الانتماء في القلب ستبقى بكل شموخ وصنع مجدك ولحياتك البقاء جميلة صافي/الان 30/9/2019

شتاءٌ بدٌونِك بقلم محمدابوالحسن ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، شتاءٌ بدونِك،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،كأرضٍ فلاهَ لازرع َفيها،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،ولاقطرة مِياهَ فتُصبِحُ كالعدم،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،ولاتقبل حياه شتاءٌ بدُونِك،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،، كبحرٍبلاشطٍ لايُنجِى غرِيق،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،ولايُطفِئُ حريق ولايحفظُ طريق،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،رهيبٌ مُخيفٌ لانعلمُ مداه،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،شتاءٌبدُونِك كليلٌ بِلا قمرٍ،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،بلاأُنسٍ ولاسمرٍ طويلٌ كئِيبُ،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،يمُرُكما السُلحُفَاه شتاءٌ بقربٍك،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،، كأرضٍ خصّبه ومياهٍ عذّبه،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ونماءٌوزرعٍ ونِعمَ الحياه،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،كبحرٍبشطٍ وأنتِى السفينه،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،وطوقُ النجاه كليلٍ بقمرٍ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،، وأُنسٍ وسمرٍ وعِشقٍ وشعرٍ،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،، وأنفاسُكِ الدافِئَه تُذِيبُ الجلِيد،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،وتُصهِرُ الحدِيد وتُشعِلُ القلبَ،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ويعودُلصِباه شتاءٌ فى بُعدِك،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،مُمِلٌ كئِيب ووِحدةٌ مُمِيته،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،ووجدٌ رهيب شتاءٌ بقُربِك،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،شتاءٌ فريد وإن طال ليلُه،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،وكان مثلُ حولِه فلا يُغنِى شيءٌ،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،عن وجود الحبيب محمدابوالحسن

* أغنية الحادي* غنى الحادي فينا وقال غنى الحادي وين بلادي فينك يمة و فين بلادك هذوله ولادك مجتمعين يبحثوا عنك في الميادين سألوا الوادي سألوا الطين، أسألوا عش العصافير، وسألوا وكر الدبابير *** فين السلك الشائك فين فين بلادي منك فين فين السبع، وفين اللِّد فين الرملة، ودار الجد وفين القدس وباب اللُّد فين بلادي كلها فين *** إبلادك والله بالجوار شارع جاكر منها قريب اسألوا عنها علاء الدين قائدة معركة التحرير احنا فداك يا فلسطين وافدا هالوطن الكبير *** عوايلك يا أرض فلسطين عملوا عمايل في الغاصبين قصوا حدود السلك الفاصل بالأظافر والإيدين ضربوا عليهم المقالع ألبسوهم البراقع ،وغيروا الهم ..المفاصل.. *** نسأل رب لكم الرحمة ولجرحاكم السلامة رب يحرسكم من العين ويجمعكم بالنابيين مع علاء وصلاح الدين مع روزان ونور الدين في الجنة ...رب آمين في الجنة ...رب آمين أ . خالد محمد الشيخ عيد( الزاملي)/ فلسطين

***** الودُّ من ديني ***** مـا أجملَ الحبَّ...رغمَ البعدِ يُدنيني يجتاحُني أرَقي والسّـهدُ يكـويني مِن بِـذرةٍ نبتَتْ فـي الـرّوحِ اودعَـها ربٌّ وَدودٌ فـَأُسُّ الحـبِّ تكـويـني دِيـنٌ تَـدينُ بـهِ الأحـياءَ يرفعُـها نحـوَ العـلاءِ فـذاكَ الـودُّ من دِيـني دَيـنٌ علـيَّ ولـِلأحـبابِ أحفــظُـهُ هَـمٌ كبـيرٌ إذا ماطَلـتُ في دَيـني عَيـنُ المـودّةِ إخـلاصٌ ومـأثـرةٌ هـاكُمْ فؤادي..وإن يفنى لكمْ عَينـي وِردُ الأخـِلّاءِ من عيـنٍ تفـورُشــذًى والـوَردُ يزكـو زهِـيًّا جـانبَ العَـينِ أسلو عـنِ النَّـأيِ في ترديـدِ ذِكـركـُمُ مـالي سـِوى امَـلٍ بالقُـربِ يسليـني روَتْ سـَحـائبُ من حـَرفـي مـوَدَّتـهـمْ فاستَصرخَ الـرّعـدُ بالـهَـتّـانِ يرويني #يحيى الهلال

ذكرياتنا الحزينة : 2000/9/30, إستشهاد الطفل " محمد الدرة " ء . """""""""""""""""""""""""""""""""""" ' إضرب .. إضرب .. لا تتردد إضرب .. إضرب .. إسمي أحمد وأنا في أرض الأقصى المأسور وطن محتل ... شعب مغدور عصفور يحلم بالشمس وبالنور . * * * أطفال العالم من حولي أرأيتم في التلفاز صغيرا يتوارى من خلف " البرميل " يبكي .. يصرخ .. يستنجد ويلوح بيد " منديل " .ويرد بكفيه رصاص الغدر عن الصدر أرأيتم طفلا يقتل في " يوم الطفل " وصغيرا يحرق ... يذبح بالسكين ؟!!. * * * يا هذا العالم لا تقرب أمي أمي بركان من نار في ليل تصرخ .. تبكي وتردد إسمي والدمع بعينيها بارود وشرار . " والرفقة " من بعدي غضب سيل يقتلع الأحجار بركان من نار وجروح أبي كجذور الزيتون . * * * يا هذا العالم لا تنس اسمي إسمي مكتوب بحروف من نور يتلألأ في محراب خليل الرحمن ويضيء " دهاليز " الأقصى المأسور فأنا جاسم ما " بين النهرين " . وأنا عثمان السودان . وأنا المذبوح بأرض " الهرسك " .وأنا تل التفاح وصبرا في لبنان وأنا " الدرة " في أرض الأقصى وأنا المنفي المقتول بلا سبب في أرض الإسلام !!!. * * * يا ذاك القاتل لا تبرح من بعد زمان سأعود بركانا يهدر في عمق الأرض فيضانا برقا إعصارا ورعود إن تقتل طفلي يوم غد فصغيرك من بعد غد موءود أو تقطع ساقي في " لغم " فاللغم لساقك مرصود أو تهدم بيتي يوما فلتعلم ... بيتك مهدود وٱنظر .... ها أنت بدأت العد وٱقترب اليوم الموعود . * * * هاني عبدالله حواشين / الأردن .

* المرايا * هذي المرايا على مد المدى ألق هل مجد سبعين' هذا النهر ينغلق ؟ تاهت مراياي' عن درب لمفخرة فالعمر يمضي وبعض الغاب يحترق بدري الجليل على مجد السنا تعب هذي المرايا عطايا الله تخترق ؟! عمري مرايا مرايا الشام رائعة عن الغيوم صباح العز منغلق أهوى المرايا على أرض لجلقنا مد الأذى في هياج الفجر يخترق كل الزحوف على أقداسنا انصرفت والغرب في لوعة قد هزه الأرق هذي المرايا عطايا الله خالدة حسادها جرحوا أعداؤها افترقوا كل السفائن فى إبحار مقتلنا تاهت وأجناد شر الأرض قد غرقوا فالغيث غيث شآم عزه كرم والمصطفى كرم ... أعداؤه سحقوا مصطفى مزريب.أبوبسام جبلة.سورية مباشر الآن

غربة الروح بقلم الأديب الشاعر/حسين عبدالله المعافا ياغربة الروح ماذا عن شماءلنا؟ وعن بقى الجسم عالى صافي والوهم فهل تسمعي قولي على عجل ؟ أم الجسم في بلد والروح في بلد أو تحسبي أنها ظلت أمانينا من بعد غربة عليها وحشة القبر غريب في داري غريب في أهلي غريب في وطني غريب في حلمي غريب في قولي غريب في فعلي غريب الإحساس والمشاعر غربة بين الأهل والوطن نشعر بضجيج يصحبنا نتكلم بصوت لايسمعة احد نتكلم بلغة لايفهمها احد أيام نعيشها بلا أمل أحلام تتبخر... أمال تنكسر وتصبح سراب طموح يصارع الجفاف والقحط نصرخ بكل صوت الغربة ننادي روح الوطن والأهل بحنين يلفة الشوق لانسمع سوى صدى الإشتياق على أمواج متلاطمة تقودنا الى محيط القهر غربة تظهر تجاعيد الزمن على وجة غريبها غربة وطن سكنة دروب المعتقل تنادي من وراء القظبان ماذا عن سجين وحشتي؟ يفترش الخيال ويلتحف الفراق لايجد من يسأل عنة من يحمية من عواصف الحنين من أمواج الترحيل والقهر من يفسر له اهوال الغربة روح باتت بين أحضان السراب غريبة تبحث عن عناقيد رطبة بين مسافات عبرتها قهرا ً بميل التفكير وهكتار الجهد بعيداً عن المستحيل عن طموح عودة الروح الى ديارها حياة على فوهة بركان أبجدية مبعثرة في وطن غريب... تدون صفحات شبة فارغة على طاولة الألم والمعاناة وعلى نغم الوتر الحزين تتراقص الصور الهزيلة المفارقة لخصب أوطانها وعيون الياسمين الحالمة غربة فراق... لوعة إشتياق بها تزايدت غيوم الوهم اما لها ان تمطر زخات من فيض الخيال لنشعر بغربة عند أناس نحن جزء منهم على سواقي تمتد الى المحيط بها سمعنا خرير قلوبنا المشتاقة لروح اللقاء ووصف رائحة الوطن الأصيل ... .................. حسين عبدالله المعافا اليمن- المرابط

إرحمني ياوطني يكفينا قهرآ.... قد مللت ياوطني أفراحي ننادي ياوطني ألا تسمع صوتآ... قد بدلت أفراحي بأتراحي ياوطني ماعرفت عنك إلا حرآ... فيك أنا إلملم قصة جراحاتي ياوطني ألاتسمع صوت شعبآ... ودمعة طفلآ فيك إلان باكي ياوطني عشت فيك إنامنعمآ.... وحبك ياوطني دومآ بشرياني ماذا بك ياوطني أليوم حزنآ... جعلوك علينا كحميم إلغلياني من ألبسوك ياوطني ثوب عارآ... ومن غيروا أحوالك وأحوالي تعبت فيك ياوطني وإني مناديآ... ألشرفاء ينقذون وطني وداري عشت بوطني وما أكملت أناحلمآ... وغيري من يلعب بمالك ومالي ملايين في وطني سرقوها ونهبوا... وحرقوا أوراقك ياوطني وأوراقي ونسبوا لك ياوطني كل جهلآ وفقرآ... ومزقوا قيتارك ياوطني وألحاني ياوطني قد بنينا لك من إلمجد عزآ... ولك بين إلدوال مكان عزآ وفخاري ........لك كل مجدآ وفخاري............. . كلمات شاعر البلقاء . عمر جميل الزعبي

*(ويسألونني من أكون..)* فأقول والآلام تعصرني.. وتدميني السنون......... أنا من تعشق موطنا..... عبثت به أيدي المنون.... فغدا كئيبا صامتا......... ألعوبة للاعبين............ أحببت مجدا كان يوما.... زاهرا فغدا دفين......... أحببت أيام الأصالة....... يوم كان الخالدون........ أحببت كل كرامة غابت... تلاشت من سنين......... أحببت كل عفيفة.......... ربت رجالا للمنون......... ولجت بقلبي غادة......... وتوارت عني دون لين..... قالت بحزن صامت......... ما أنتمو ما العاشقون.... ما أنت لي................. وأنا وربي ينبغي ألا أكون حتى أرى زنديك............ تفتك فتك إعصار سجين... وأراك تكلم................... أو أرى نصرا يدك الغاصبين.. وأرى اليهود مكبلين......... أراهمو صيدا ثمين.......... ويعود قومي للربى......... للدوح بل للياسمين.......... وأرى بلادي كاعبا............ حسناء تدعو للفتون.......... ليداعب الأبناء................. أثداء تدلت في حنين......... غصبت فباتت في ذبول...... كان من طول الأنين.......... وليشربوا ألبان أم............ أرضعت للوافدين............. وليمسحوا دمعا تحدر........ إنه الدمع الهتون............. ومن التراب الحر مع دمهم... تكون الأرض طين............... وأرى أخياتي اللواتي.......... كن يرتدن المعين............... في أرضنا الخضراء.............. فوق السهل بل فوق الحزون... حيث الصبايا حيث كوز الماء.... يبكي في حنين.................. لنعود نلهو........................ ونملأ الأرجاء بالصوت الحنون.... بقلمي..*( جمال عشا)*........ Jamal Khaleel Asha...27.9.2019

رزان فراشة السلام ......................... رزان يا أطهر ما فينا يا لحن أغانينا نحن من متنا فهل تقبلي العزاء فينا ؟! غفت العيون بلا حراك والوجه ياوجه الملاك فموطنك السماء والأرض للجبناء حلقي يافراشة تزهو وتعلو نحن الأموات وأنت من الأحياء لروحك ألف سلام وهنيئا لك حسن الختام رعاك الله يارمز العلا لك منا كل تحية وسلام بقلمي هداية عياش

ولقَـــد أتانـــــي أنَّ قلبَــــــكَ لامَنِــــي في هجرِكُم والوصلُ من عندي انقطَعْ مــا كــانَ هَجــري عــن قِلَــىً وتغيُّــرٍ كــلَّا ولا قَلبـ♡ــيے بهجــرٍ قــد شـــرَعْ أنا موطــنُ الــودِّ الحميــــمِ خوافِقــي يبقَــى بهــــا بل قَلَّمَــــا منهــــا طَلَــــعْ أوَ قَــد ظننــتَ بأنِّنــي لــكَ صَــــــارمٌ حبــلَ المــودةِ حيــنَ حُبِّــي لَمْ يُشَــعْ ما كنــتُ يومــاً مطفِئــاً نُــــوراً سَمَــــا في ودِّكــمْ مِن بعــدِ ما فِيكــمْ سَطَــــعْ إنْ كــانَ قَلبـ♡ــيے مُفعــمٌ بمشَـــاغِــلٍ لكَ ســوف أبحــثُ في فؤادي متَّسَــعْ ما غَــاب عن بالــي جميــلُ حديثِكُــمْ لــو راحَ فكــري عنكــمُ حينـــاً رَجَــــعْ البُعــدُ يُبكِينــي ويُرجِــــفُ أضلُعــــي ما كــان وصــلٌ عــن وصالِكــمُ نَفَــــعْ فــأدِمْ وصــالَك ما استطعــتَ فإنِّنــي شوقــاً لكُم أُحصِي الأسَابــتَ والجُمَعْ ═════💠💠═════ ✍ شــعــر : يحيى الضامري ═════💠💠═════

🍁مزاج إيجابي🍁 جُلُّ الحياة تآلف أرواح وليس تعداد سنوات عندما تتلاقى الأرواح لا تحتاج جواز سفر ولا تأشيرة عبور فالأرواح عابرة للحدود ولجميع الألوان قد يكون اللقاء عبر كلمة نسمعها هنا أوهناك أو عبر منشور نقرؤه عبر الفضاء الأزرق فنقول في سرّنا ياسبحان ﷲ هل لديه نسخة عن بيانات ولادتنا فتسود السكينة والطمأنينة أرواحنا كم هو جميل ونبيل ومريح عالم الأرواح نعم إنه عالم المزاجيين الإيجابيين يبتسمون في حضرة الأحبة وفي داخلهم قدَّاس وجنَّاز فعلاً هم نبض قلب يأبى تلافيف الحزن يعشق زهر الياسمين.... ووميض الفرح..... ينثر بتلات من الأمل على جعبة الأيام زهوراً عاشقة للنُّور ولبسمة ضياء القمر هم من يفكّون أسرار صرر الأحزان ويسدّون مسامات الحروف الحزينة ويركبون سفن المحال ليصلوا بر الأمان لزرع الدَّرب زهور حياة دمتم بكل فرح ومحبة أيها المزاجيون الإيجابيون أينما كنتم #عدنان غسان طه# #جبلة=سورية#

🌹نبع الحنان 🌹 في ظلال الحب يجلو مبسمي في رباها لاح نور الٲنجمِ يا حنينا في اتوني ساطعٌ نحو ٲمي .. روح قلب المغرمِ انت دنيا من حنانٍ باذخٍ مثل بحرٍ في هيامٍ ملطمِ اطعميني يا مزونا من صفا شهد شوقٍ من عذيقٍ مفعمِ في يديك العطف يروي لوعةً ذاك قلبي من انينٍ يحتمي في ربى حضنٍ حوتني زهرةٌ من جمالٍ .. وعفافٍ تنتمي طرتُ في دنيا تماهت من سنا اشرق العمر…... حياةً بدمي رمتِ نورا يا جنانا في الدنا بلسمٌ يشفي…… .جروح المُكْلمِ يا إلهي ..جد عليها فرحةً في دعائي بهناءٍ . تنعمي بليغ حسن العامري 🌴 اليمن 🌴

الصبر والجزع. أكرم بها حليــة معدنــها الصبر°°°°ومــن تحلى بهــا حليفــه النصر صبر على ما نحب طال ترقبه°°°°والصبر على ألــم كـــلاهما مــر قد بشر الله الصابرين بحظوة °°°° وهو طريق الرشد إن عزم الأمر الصبر نور والإله دعـــــا لـه°°°° بشد العزائم ينجلي القهــر والضر سر البلاء والاختــــــــبار بـــه°°°°يماز بموجبـــه العــــبد والحــــر الصبر مفتاح لغل الانفراج كذا°°°°هي عقابيله البشـــر والـــــــوفـــر أحسن به من سلاح يستعاذ به°°°°عدى النوائب دان الرشد والخيــــر من خانه الصبر ذاق الويل ذلته°°°°نهاياته الشــؤم ضاق بها الصــدر أما الصبور وقد عزت ليونتــه°°°°شهد الصعاب حـــين يقهر القهـــر القول المأثور: الصبر مفتاح الفرج. وقد بينت تجارب الإنسان على مدى الدهر صدق هذا القول. الصبر على المكاره والملمات يقابله الانهيار أمام المكاره والملمات ولما كانت الحياة لا تخلو من المكاره والملمات والبلاء والامتحانات فإن الصبور المصر الصامد أمام ما ذكر هو الفائز والمنتصر. الصبر ضروب ودرجات منها :الصبر المطلق، والصبر الواجب، والصبر المحدود ،والصبر المقيت المنبوذ. فالصبر المطلق وهو الصبر الذي يلجأ إليه الإنسان للاستعانة على بلاء قدره العلي القدير ولا دخل للبشر فيه كالمرض والعوز والموت وما إلى ذلك من صنوف البلاء. قال تعالى :يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور(17) سورة لقمان. وقال تعالى :واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم(48) سورة الطور. وآيات أخرى عديدة يمكن الرجوع إليها وهي ترمي لنفس الأهداف. أما الصبر الواجب وهو الصبر الذي يفرض على الإنسان تحمله من أجل قضية تهمه او تهم مجتمعه وأمته قال تعالى: ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم (31) سورة محمد وهي مسؤولية جسيمة ان يكون الله هو الممتحن وويل لمن يسقط ويكبو في الامتحان. والصبر المحدود هو محاولة مقابلة السيئة بالحسنى والعمل على تفهم النفس البشرية النزاعة للأثرة وحب الذات والتمركز حولها والظواهر المترتبة عن ذلك كالحسد وقصد الإساءة وغيرها وهنا يكون الصبر محدودا حتى لا يتعدى العدوان الحدود القصوى قال تعالى: وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الأُمُورِ [الشورى: 43] وقال تعالى:ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} (125)النحل. أما الصبر المقيت هو الصبر على الذل والمسكنة والقبول بالعيش على ذلك ، الدين الإسلامي وكل الأديان والأعراف ومواقف العلماء والحكماء والأدباء تمقت مثل هذا الصبر، وتلعن الداعين إليه والمستنيمين إليه وعبر التاريخ نجد أمثلة عديدة منها قوم موسى لما دعاهم لنفض الذل عنهم فكان جوابهم مخيبا مثبطا .قال تعالى في حقهم: قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُوا فِيهَا ۖ فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (24)سورة المائدة. ويعيد التاريخ نفسه ومع إسرائيل التي أبطرها خنوع وخضوع وتطبيع قادة العرب، وتقوم إسرائيل بالاعتداء السافر على دولة مجاورة تدعي أنها من دول الصمود والتصدي ويقوم مفتيها بإصدار فتوى يحظ فيها رئيس البلاد على ضبط النفس وعدم الرد مستشهدا بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب. وهو بذلك يحرف الكلم عن معانيه ومراميه ويحمله ما ليس منه . لذا فالكرامة والعزة تتطلب أن نتوخى الصبر وأن نعطي لكل ضرب من ضروبه حقه دون إفراط ولا تفريط . أحمد المقراني

فلسطين الأبية في دمائي قلاع الصخر في صد الأعادي لقد جاء الغريب إلى ترابي بتدبير اللئام وكل عاد لنهب الأرض أو أغلى تراثي ويسلب كل خير من بلادي غريب الأصل من أدهى أنام يعيش على الجهالة والعناد لقد جاء الحقير بجنح ليلا يسوم الناس نيران الزناد فلا خلق ولا فكر حميد. له بين الخلائق والعباد سيرحل دون أثر أوبقاء عقيم الفكر منزوع الرشاد يحاول أن ينال من ربوع بها رمز العروبة والعماد صلاح الدين مقدام وحر فقد وهب المنية للجهاد. فكم خاض الكروب وكل خطب شبيه الأسد في وهج الشداد فما عرف الخنوع ولا رجوعا إذا ما أشتد عصف بالرماد ولاح البرق من رمح وسيف بساح الموت أو طلق الزناد بقلم كمال الدين حسين القاضي

شعر شهم بن مسعود (البحر المتدارك) أ تُراني أنساكِ تُراني ** ففراقُكِ أُمّي أعْياني مُذْ ذاك الحين أنا حَزِنٌ ** فَرَحيلُكِ هَدَّمَ بُنْياني و مُصابي بها قَصَم الظَّهْرَ ** فَخَبَتْ أصواتي و ألحاني تَبًّا لِزَمانٍ أَفْجَعَنِي ** بِكُروبٍ مِثْلَ الطُّوفان و الشّوق إليها يُمزّقُني ** فَتُرى هل أَنْسَى أحزاني و أَرى ولَدا يَلْقى أُمّهْ ** فأَحِنُّ لِتِلْكَ الأَزْمان و إذا بالعَبْرَةِ تَخْنُقُني ** أَتَذَكَّرُ هَمِّي و أَشْجاني عَيْنايَ دُموعُها مُنْهَمِرَهْ ** أَتَبَاكَى مِثْلَ الصِّبْيان يا من كانتْ عِنْدي أَغْلَى ** مِن كُلِّ كُنوزِ السُّلْطان إشْتَقْتُ إلى عَطْفِكِ أُمِّي ** إشْتَقْتُ لِدِفْئِ الأحْضان كَلِماتُكِ كانتْ تُلْهِمُني ** فَتَراني قَوِيَّ الإيمان كم باتَتْ لَيلًا ساهِرَةً ** تَتَرَقَّبُ طَرْقَ البِيبان و إذا ما جِئْتُ تُحَدِّثُني ** بِكلامٍ عَذْبٍ رَنَّان كم باتَ حَنانُكِ يَغْمُرُني ** كم باتَتْ عَيْنُكِ تَرْعاني آه ما أقْسَى أيّامي ** فَغِيابُكِ قَطَّعَ شِرْياني فَفِداكِ النَّفْسُ و ما كَسَبَتْ ** و فِداكِ جَمِيعُ الأَوْطان

من منقذي إلاك مَن منقذي من جنونِ الشكِّ والريبِ؟ ومَن نصيري من الآفاتِ والنوب؟ أنا المعذّب ُواللوعاتُ تقتلني والليلُ يخنقُ قلبَ العاشقِ الأربِ أسعى كأنّي جواد ٌفي منازلةٍ ولست ُ أحظى بغيرِ الهمِّ والنصبِ والعينُ تنظرُ للعلياءِ ساهرةً وليسَ تبصرُ غيرَ الزيفِ والعطبِ كم ذا أحاولُ أن أحظى بمنزلة ٍ وأمخرُ البحرَ لا أخشى من اللُجَب ِ أرمي شباكي وأرجو صيدَ لؤلؤةٍ ويا لحظّي، يلوذُ الصيدُ بالهربِ حتّامَ أرحلُ في الأنحاء ِفي قلق ٍ والرزقُ يأتي بغيرِ الجهدِ والسبب ِ يا ليتَ أنّي بكهفٍ خلفَ زاويةٍ أرتاحُ فيهِ من الإزعاجِ والصخبِ زادي كتابٌ إذا ما الجوعُ أنهكني وسُبْحتي موئلي في شدة ِالتعبِ أقضي زماني مع الرحمنِ مبتهجاً وليسَ أحفلُ بالضيعاتِ والخِرَبِ ما كان ضيعني إلا مخالطتي للخلقِ من عجم ٍحيناً ومن عربِ كيفَ اللجوءُ إلى الأغيارِ في سفهٍ والاحتماءُ بهذا الجمرِ واللهبِ واخجلتاهُ إذا الجبّارُ عاتبني وذابتِ الروحُ من لومي ومن عتبي وا حسرتاهُ وقد أفسدتُ آخرتي وصرتُ مثل دثارٍ تالفٍ خرب ِ أمضيتُ وقتي بعيداً عنهُ وا أسفا من هاربٍ عن دروبِ الحقِّ مغتربِ قل لي بحقكَ هل يرضى بذي خطل ٍ إن جاءَ معتذراً يجثو على الركبِ ما عادَ ينفعه شعرٌ ولا أدب ٌ كيف التلطّي وراءَ الشعرِ والأدب ِ وما انتفاعي بكأسٍ ليسَ يسكرني شتانَ بين عتيقِ الخمرِ والعنب ِ يا ربّّ إني أتيتُ اليومَ معتذرا ً فاقبل فقيراً بلا أصلٍ ولا حسبِ ما ثمَّ إلا رضاكَ اليومَ أطلبهُ فامنن على العبدِ يا مولايَ بالنسبِ عبد الله الفقير : فواز عبدالرحمن البشير سوريا

ألا يـاعـاشـقي مـهـلاً عـلـيَّــا فـمـا لـلـحـب من جَـلَد ٍلديَّا لقـد كـبُـرتْ بيَ الأيـام سـرّْاً وعمري لم يعـد غضاً طـريَّـا فـلـون الشعر منِّي مثلَ ثـلـج ٍ ونبضُ القلب قد فقَدَ الحميا أداري شـكوتي ويثور ضعفي ولـكنْ لم يـعـد جسمي قـويا إذا رحـل الشباب فـلا حـيـاة لهذا القـلـب إن بـلـغ الـثـريا فلا أمـلٌ يـلوح أمـام عـيـني ولا في ثْـورتي سـأنـال شـيًَّـا لذا أرجوك يامن رُمتَ ودِّي بأن تطوي كتابَ الحبِّ طيَّا وقـم لـلـه صلِّي في خشـوع ٍ وكـن في حـرزه عـبـدا تقيـَّا فـقـلـبي لم يعد يـرنـو لحب ٍ ولـكن في رحـاب الـلـه حـيَّا بقلمي لمياء فرعون سورية-دمشق 28\9\2019

هجرة عقول ليه أحلامنا بتنحرق وحتى أعمارنا بتنسرق.. .. ليه بيتركنا الشباب والغرب بيفتح للشباب الهجرة من أوسعها باب.. .. بياخدو منا أفضل عقول ويبنوا الحضارة على العلم وعلى أصحاب الكفاءة والأصول.. .. وإحنا بلادنا في خراب نحيا بخراب ؛ ونسير بغاب ؛ ونخسر أكملها عقول.. .. سببها إيه المشكلة لما نكبر ونصير شباب؛ وللمستقبل نبغي الوصول.. .. شباب تمام؛ فهم وعلام متبهدلين؛لا في عمل؛لا في فلوس؛قاعدين بطالة على طول.. .. ولا فيش فرص ضاع العمر وزهر الشباب؛ ولا حتى في بصيص من أمل.. .. العيب في مين شبابنا بتفهم متعلمين؛متنورين؛المشكلة بس مفيش عمل.. .. العيب في مين محنا بتنا محكومين برؤوس جهلاء مسيطرين؛ بيسعوا ما بينا لنشر الجهل.. .. والآخرين متربصين ياخدو شبابنا وأفضل عقول؛ وبتسهل لهم سبل الوصول.. .. وإحنا بنهدم صرحنا أفضل عقول ومتميزين؛ نحاربها ونفقدها الأمل.. .. يا ناس حرام نهدر عقول أكمل عقول وأفضل عقول ؛ ونرجع لأيام الجهل. .. وبعدها نصرخ نقول بلادنا ليه كدا متأخرة ؛ ونحلم بماضي عزنا؛ والله حرام ومش أصول.. فايز أهل ٢٨-٩-١٩

كنت لك يوما ========= كنت لك يوما ولكنى الان سارحل لاادرى الى اين ربما سافرت هناك بعيدا ربما تهت بين قفار الارض او ربما ذهبت هناك طويلا لاادرى اين هناك ولكن اعلم انى سارحل حتما وافارقك وستنسين كل الماضى ستكونين انت الحاضر وانا الغائب وسيبقى لك مستقبل اخر وسابقى ذكرى ليس لها معنى بين حاضرك ومستقبلك وسيطوى النسيان الذكرى سيدتى لاتخشين من الوحدة دوماسيكون حولك غيرى لاتخشى من الم فراقى فستذهب الامك بعد ثوانى من معرفه الحب القادم ستحل الفرحة بين ضلوعك من اول نظره من عينيه وكانك تحيىين اول مره لن تتذكرى اية ذكرى اوعدك بذلك لن تتذكرى اية ذكرى _______،_________ من ديوان /مازلت ابحث عنك شعر/محمودعبدالمتجلى عبد الله 8-10-2015

كم من شعب على مر الزمن ذاق الاحتلال وكم من شعب عومل كالاغنام انه الشعب الذي جبن واستسلم واعلنها موافقه مدويه لعباده الاصنام عودوا يا عرب وابحثوا في ماضيكم ستجدون اجدادكم خير الانام احاط بهم شياطين الارض وعصاتها ومكثوا يقاتلونهم عام تلو عام لكنهم ما خذلوا ولا استكانوا مطلقا و سعوا حتى احرزوا النصر والسلام فلم تقاعستم وتخاذلتم وركنتم للجهل والاسترخاء وحمل الاوهام الكل بات يبحث عن الجاه والثوره وابدعتم في النميمه والخصام وتركتم عباده الله ووشعائره وواظبتم على السهر وقله المنام فذهب ريحكم وغابت شمسكم وضاع منكم كل جميل من الاحلام فتعالوا لنعود ثانيه للقوه والمجد ونرفع علي مساجدنا وارضنا خير الاعلام

إذا الشمس غابت قالت الشمس يوما حين حل المساء وغزا الأفق والسماء الضياء إن يكن آن في المساء الأوان لأفولي فما أفولي إنتهاء أو يكن حان للرحيل زمان إن تولى ففي غدي الإبتداء فأنا والمساء نمضي سويا في ركاب الزمان حيث يشاء مثلما الفجر حينما الليل يمضي وبصبح السنا الربوع تضاء يا قلوبا لفتتني في غروبي صدحت بالغنا فطاب المساء ما جوابي لمن تغني بسحري غير ومض به التحايا ثناء فآرقبوا عودتي إذا آن حين من زمان به يضوع النقاء فيه وصل المنى لمن رام وصلا بلذيذ الجنا منى ورضاء لست أخشى على الدنى في غروبي وبها بينكم لنا نظراء هم شموس الدنى إذا الشمس غابت هم بنيل الدجى لكم ندماء فيه ترحالكم ببحر الأماني فيه نهل ونشوة وآرتواء الشاعر عبد الرزاق شيدة تونس

تساقطت أوراقها تساءلت شجرة العمر يا خريف البوح سجل ملحمة الشوق كم وكم انتظرتك جاء راعي الجليل مهرولا لقطف زهرة فواحة حان بدء موسم الفرح هو ذا طرفه يناديني بلغوا عني أيلول ان تشرين سائل عني كيف لعاشق الشهباء أن يخرج من صومعته دون مفتاح وقصيدة يا أنت كم أحبك أحمد بالو سوريا

الوهم ياواهما في (الفيس)تبلغ للمنى لا تحلمن بغير ظل الأنجم تأتي كما الأطياف ازهار الهوى مثل اشتعال البرق او كالحلم وتلوذ بالغيمات خلف حرائق لشفاه وجد من جوى لم تلثم رحماك ليلى من أثير زماننا والموجة الزقاء في البحر الظمي مازالت الأنسام تحمل همسة في بال (قيس)لم تمر على فم مازالت النيران تشعل أحرفا ام استثارت في خفايا المعجم يابنت (نجد)في مضارب خيمة والخد كالرمان في لون الدم لو أن قيسا قد رأ ك بجهرة في (الكام) هل يبقى بشوق المغرم كتبت على رمل الحجاز قصيدة وطوت بحار الموت دون تبسم

الحُكْمُ بَعْد المُداوَلَة اِغْتيلَ العَدْلُ في سُجون الآلهة باسْم ابنِ هامانَ و الفراعِنَة الكُلُّ كَشَّرَ عنِ الأَنْياب اللُّصوصُ و الذِّئاب يَسْتَمتِعُ الخَونةُ بهذا الغِياب في الفَوْضى الثَّعالِبُ لا تَنام شُعوبٌ "تَعيشُ" على الأوْهام سَتَأْتي غَداً أيَّامُ السَّرّاء أُمَّةٌ تَرْقُصُ على الضَّرّاء تَسْتَقْبِلُ الطُّغاةَ بالغِناء لِلمُسْتَبِدِّين نَظْرَةُ اسْتِهزاء يَرْقُصونَ على الدِّماء تشْفَعُ لَهُم بِكَثير الثَّناء تُقَدِّمُ الطَّاعَةَ و الوَلاء تُصَفِّقُ لِلْقَتَلَة و السُّفَهاء تبْعَثُ بَناتِها عِنْدَهُم لِلْبَغاء تُمَجِّدُ كَلِمَةً تَبْدأُ بالخاء تَكْرَهُ ما يَبْدَأُ بالحاء تَقولُ على حالِها هذا قَدَر لَيْسَ مِنْ أعْمالِ بَشَر تَعَوَّدتْ على الانْبِطاح بابْتِسامات الفَرَح لَم يَقْرأ القاضي العَريضَة قَدَّمَ المُحامي المُرافَعَة لمْ تَستَمِعْ له الهَيْئَة الأحْكامُ في الدُّرجِ جاهِزَة ضجيجٌ اِرْتَفعَ في القاعَة الحُكمُ بَعد المُداوَلَة في نِهايَة الجَلْسَة علَّلَ المُسْتَشارُ البَراءَة لِسَيِّده و لِلْجُموع الخَائِنَة إنَّهُم يُحارِبون الإرْهاب ألَيْسَ هذه قِمَّةَ العَجَب!!! مِن حَقِّ سَيِّدِهم بَيعَ الأوْطان ذلَّ و ذَبْحَ الإنْسان هو سَيِّدُ الفَضاءِ و المَكان يَسْجُدُ لَهُ المُنافِقون و الحَيَوان فَكَيْف لِمُستَشارٍ أنْ يُدين رَبَّه هُم يَجْمَعُهُم نَفْسُ الدّين المُدَّعى عليه بَريء مِن كُلّ التُّهَم كَيْفَ لا و هو القائدُ المُلْهَم إلى المُفْتي أوْراقُ الشَّعْبِ المظلوم مع تَغريمِه و أداءِ مَصاريف الدَّعْوى أحكامُ على الهَوى ذَرْأً لِكلّ فِتْنَة التَّنفيذُ في أيّة سّاحَة لكِنْ هيهات اسْتِمرارُ الحالَة فَقد حانَ وَقْتُ الحِساب افْتحوا كُلَّ الأبْواب العَدُّ العَكْسي يُنادي انْتِصار بَدَأ أُفولُ شَمْسِهم في الانْحِدار لَن تَنْفَعَهُم كُلُّ تِلكَ الأعْذار حينَ تَهُبُّ رِياحُ أمْواجِ الاِعْصار قَد يَكونُ هذا لَهُم آخرَ الاِنْذار إنَّما النَّصْرُ صَبْرُ ساعَة النَّتِن ياهو ينْتَظِرُ الخَوَنَة في القُدْس المُحْتَلّة حتّى يُطْرَدون معاً دُون رَجْعَة بَعْدَ أحْكامٍ عادِلة طنجة 27/09/2019 د. محمد الإدريسي

أعــداء الـوطـن ---------------------------- هنـــاك أعــــداءٌ لكل نجـــاح حتى للاستقرار و الإصـبـاح إخــوان إبلـيــس و الـــرَّاح كل شـيءٍ عنــدهــم مبــــاح طالمــا يَجْنـُون فـى الجيــوبِ أربــاح مـشْـعـلوا الفتـن و الجـــراح جَهُورىُّ الصـوت و الصياح كلابٌ عقورةٌ كثيــرة النبـاح أفعالهم خسيسة بلا سمــاح يـقـولــون نحـتـاج إصــلاح و أفئدتهـم تحتــاج صـــلاح تحتـاج الغُسـلَ و المصبـاح يقـولـون بأدْمــع التمـسـاح كـفــانـا حــزنـاً و نـــــواح و هُـــمْ مسبّـِبـوا الأتـــراح يـقـولون بالألـسـن و حالهـم سـفـاح رافعـوا شعـارات الفـلاح و الكفـــاح مـبطـَّنــةٌ بالـســيـــوف و الــرمـــاح و إذا رأَوا أى نجــــاح قالـوا هـذا سـرابٌ فى مهـبِّ الريـاح مشْعـلـوا الفتن و الجـــراح و فـى أقــرب وقــتٍ متــاح سيصير أمرهـم فى افتضاح و إذا طلبت منهـم فهمــا و ايضــاح رمـــــوك بكل قبـيـــحٍ لاح فهم أهــل الظلام و الـرَواح قلوبهم تحتاج إلى مصبـاح فلا تستمـع لهم يا منْ على البطــاح و إلَّا ستنـدم على هدمـك للأفــراح و لن ينفعك حينها النــواح ستكـــون أنت و الوطـن مستبـــاح ------------------------------------- بقلمى // مهندس _ محمد أمـــام الرَّاح : الخمر أتراح : عكس أفراح - أحزان الرَّوَاحُ : اسمٌ للوقْتِ من زوال الشمس إلى الليل ويقابله الصَّباح البطــاح : أرض مُنْبِسطة فسيحة الأرجاء

مهما تهب على البلاد عواصفا فالقدس باق واللصوص هروب مادام يوجد في بلادي أعزة فالله في نصر الحقوق قريب والحر يرفض أن يعيش مذلة والأرض في كف البغيض عيوب أنهض بقلبك ضد كل عداوة اللص في نهج الإله غصوب والله يلعن كل لص سارق والحق أبلج والقضاء مهيب القدس عاصمة العروبة كلها والدين من كتب السماء يجيب فالنصر آت لا محال وعزة مهما الشموس عن النهار تغيب فالظلم يرحل في ظلام معتم والشمس تشرق والضياء عجيب بقلم كمال الدين حسين القاضي

تحدثت .. مع زهرة .. من زهور الارض .. على عجلة .. من الامر .. قالت .. وتحدثت معي.. بقلبها وعينها .. لم افهم الكلام .. حينها كنت .. في شك .. من تساؤلاتها .. سألتها .. عن ودها .. أجابت برحيقها .. زهرية .. ارجوانية لونها .. وملأها .. شوق مكنون .. في صدرها .. وحديث طويل.. في فمها .. وروحها .. طير حمام .. يرفرف فوقنا .. سمعت بها .. من عشقت زليخا .. نبي الله .. يوسف ع حينها .. وقالت .. ساحكي لكم .. قصة عشقها .. ومن الهرم الكبير.. سمعت نورها .. يصدح في اليل .. كان الهرم .. مطلي .. من عبيرها .. وتحت ارضه .. وضعت صخور .. من حجارات .. طريقها .. ممتدة .. لمجري النيل.. خالدها .. تعانق.. مياه جوفها .. وتداعبها بحركات .. وتتولد طاقتها .. وبذا .. يضاء الهرم .. كالنيون في ليلها .. وتقول .. الفراعنة عنها .. في اسطورتها .. ان الحكمه .. سقطت هناك .. من السمائها .. رحمة لساكنيها.. ّ من عند الالة .. في مكانها .. .. بدأت على .. يد تحتمس .. الشاب الصغير.. تدريباتها جيشها.. الكبير حينها .. حيث استهان به.. ملك قادش .. وقال .. لن نقدر على .. اخذ مصر .. من ملك.. هذا الفتي الصغير .. وصاحت.. الملكة اسينات .. وقتها .. انها همت به .. وروادته .. عن نفسها .. وهم بها .. لولا نداء ربه له .. انك من المتقين.. فاحذر .. ان تقترب لها .. وقد من دبر .. وهذه .. شهادة ضدها .. وزهدت زليخا .. بكل شيء .. من اجل عشقها.. وحبيبها .. كانت تنتظر.. منه كلمة وداد .. يقول لها .. وفقدت البصر.. وبصيرها .. ولم تفقد املها.. بربها .. وتنازلت .. عن بعلها .. وجميع الرجال حينها .. فيا زهرة البيلسان.. معتزة بجمالها .. وكلما .. اقتربنا منك.. زاد عطرها .. وفحت اطياب .. ريحها .. وكم عشقنا .. طيبك .. وكثير .. من المعاني لها .. والان تأتي .. بالحديث .. من طرف عينها .. همسا للقلوب .. وتهدئة الروح.. بانغامها .. برغم صمتها .. مولود الطائي

.لحن الجلاء ..لشاعر القيود ..................... هي الارض نادت فرد الرجال.....اتوك الجحافل الا فاصمدي . رجال اتينا بعزم الجبال ..........نصب جحيما على المعتدي. حملنا على المتن كل الثقال ..........نبدد ظلاما بدي سرمدي كشمس الصباح اذ الخيط مال......بنور تجلا طريق الغدي. هو النصر اضحى قريب المنال..كما الاصبعين بكف اليدي بقلب تحدى دروب المحال .........وديني يقيني به موردي .. وليل الثكالى وكدر اطال .............ونار تلظى من المرقد. سينهيه فجر سيغزل كشال.............ليلبس بلادي بالسؤدد. تتيه الربوع بخصر الدلال...........وعشب سينبت بالامرد سامسح بكفي اذا الدمع سال... ......تعود الطفوله لخد ندي نقول للطير عند الوصال..........بلحن الجلاء الا فانشدي د.دعصام حسن..البحر المتقارب

موجـة . . إلى اللاذقية للشاعر / د . سامح درويش أُلقيت في مهرجان المحبة باللاذقية 2002 ممالك شكَّلها الماء من كائنات تمـوهُ و عمقٍ يُتـِيـهُ و مـوجٍ يتـيـهُ و رمـلٍ يعـانـق لـؤلـؤَه . . و مـحــارْ ممـالك تفـهـق بالسـحـر تنـطـق بالســر تغـرق في قاعـها فـلسـفـات و أسـئلـةٌ موغـلاتٌ إلى لاقـرارْ ممالك شكَّلها الماءُ صارت بحـارا و سيدها المتوسط شاهِدُ نبضِ التواريخِ راصـدُ منحنيـات الحضـارات بين عـلوٍّ . . . و بين انكسارْ هـو المتوسط تعـشقـه مُدُنٌ منحته مكانتَه تـوَّجـتْـه . . . فصار هو المَلِكَ المُـتَـفـرِّدَ بين البحـارْ **************** هو المتوسط يعـشـقـهـنّ . . و يعـشـقْـنه مُـدُنٌ أطـلـقـت للميـاه غـدائرَها احـتضـنت في سماواتها رفـرفات النوارس راقصت الموج في نشـوةٍ بـلَّلتْ في المياه أصابعـها كَتَبَتْ قصة الحـب فـوق الرمـالِ لتحـملَها مـوجـةٌ صـادقـتْنيَ منذ الطـفـولةِ في بورسـعــيدْ سـألْتُ : " إلى أين يا مـوجـةً حَـمَـلَـتْ شـوقَـها ثم راحـت تـفـتّش بين الشـواطئ عن زهـرة النار و الدَمِ ؟ ! " قالت : " إلى لا مـقـرّ فـوعـد عليَّ بألاّ أقـرَّ و مكتوبة رحلتي بين شطٍّ و شطّ ألاقي الأحبة . . أهجرهم . . ثم أرجع ، أحمل شوقي إليهمُ " قلتُ : " و عن زهرة النار و الدمِ ؟ ! " قالت : " حكاية من قهروا المستحيل و من سقطوا شامخين و من وقفوا صامدين تسائلني عن زهرة النار و الدم كيف يحـوِّلها اليأس قـنبلة تتفجـر في أوجه الصامتين ليعـلوَ صـوت الشهيدْ و يُسْمِعُ صوت الحقيقة في عالم ليس يَسمع إلا الأراجيف يُرجع في شط يافا حكاية وهران يُنبئنا أن وهم السلام بعيد . . بعيدْ " ************* إلى أين يا موجة رافقتنيَ في رحـلة البحـث عن غاية ليس تدركها الخطوات ويحجبها عن عيوني الترددُ و الخوف من ترّهات الظلامْ ؟ ! إلى أين ؟ ! و الرحلة ابتدأتْ منذ أن سقطتْ مُدُنُ الحـلْمِ في هـوة الخُلف . . . و الإنقسـامْ إلى أين ؟ ! و المتوسـط لا يتغـيّـر لكننا قد تغـيَّـر فينا الكثير و ما عاد في جـعـبـة العُـرْب إلاّ الكـلامْ ! ! إلى اللاذقـيّـة جئتُ معي مـوجـة حَمَلَتْني إليها لأستاف مجد الشآمْ معي جرح غـزةَ ينزف من مقلتيَّ ضـرامْ معي بورسعـيد و قصـة شـعـبٍ له في كتاب النضال سـطـور من الدم و النار تسـخر من لعـبة اسمها في كتاب الخداع . . . السـلامْ ********************** إلى اللاذقية . . . و هْيَ تزيَّنت اليوم و استقبلت بالمحبة كلَّ الأحبةِ و اللاذقية تحلو . . و تزدادُ سحراً و لكنَّ حزناً بأعينها لاينامْ ********************** هنا أملٌ مشرقٌ في الوجوه يعيد إلى القلب نبض الإرادهْ هنا أمل ثائر في الضلوع و لولاه . . . لانداح ليلٌ على الغد ينشر فيه سوادهْ هنا أملٌ في غدٍ ماجدٍ سوف تشعله ومضاتُ الشهادهْ

إستخراجا من خطبة الشيخ/إبراهيم عبدالفتاح النقالة الجمعة الماضية (٢٧ سبتمبر ٢٠١٩) 🤚(تحية للشرفاء)✋ الكل فى حق الحياة سواء ليس غضب من الله أن أكون عاملا فى القمامة وأنت وزيرا من الوزراء فأنا أحتاجك وانت تحتاجني ليس لنا عن بعضنا إستغناء تحية للشرفاء ✋✋✋ إمرأة دخلت النار فى هِرة لقسوة قلبها والشقاء وباغية دخلت الجنة فى كلب أسقته شربة ماء فارحموا من فى الأرض يرحمكم من فى السماء تحية للشرفاء ✋✋✋ تحية للشرفاء إن كانوا من الأطباء أومن المهندسين أو المدرسين أوالمحامين أوالحرفيين أوالتجار أو العمال أوالأجراء ✋✋✋ تحية للشرفاء تحية لمن يراعى فى الله ضميره بأمانة وحياء تحية لمن يخاف الله فى العلن وفى الخفاء تحية لمن يرحموا الضعفاء ويطعمون الجوعى ويساعدون الفقراء تحية لمن أيقنوا أن المال مال الله فأخرجوا منه العطاء ✋✋✋ تحية للشرفاء تحية لطبيب لا يزيد فى سعر الكشف ويرأف بالمرضى البسطاء ولعنة الله على طبيبٍ يمزق أجسام أطفالنا الأبرياء ويسرق الأعضاء ليبيعها لمرضى الأغنياء ليربح المال الكثير ويترك قلوب أمهاتهم وآبائهم فى بحر من البكاء ✋✋✋ تحية للشرفاء تحية لمهندس يعطى العمل حقه ولا يغش فى البناء فكم من عمائر سقطت على سكانها والسبب عدم الإكتفاء تحية للشرفاء ✋✋✋ تحية لمدرس فى الفصل يخلص الشرح ويُعَلم الأبناء ✋✋✋ تحية لمحامى لايحق الباطل ولا يبطل الحق ولا يناصر من أساء ✋✋✋ تحية لبائع صادق لا ينقص الكيل ولا يخسر الميزان ولا يبخس الناس الأشياء 🤚🤚🤚 تحية لحِرفي يتقن عمله بمصداقية ووفاء تحية للشرفاء ✋✋✋ تحية لتاجر لا يحتكر السلع ليُشعل فى الأسعار الغلاء وبشرى له (أن التاجر الصدوق) (مع النبيين والصديقين والشهداء) وحَسُن أولئك رفقاء تحية للشرفاء ✋✋✋ تحية لأجير يراقب الله ويعلم جيدا إن كان رب العمل لايراه يراه رب السماء تحية للشرفاء ✋✋✋ تحية لمن يحب مصر ويحفظها من الخائنين والمفسدين والعملاء تحية لشعبها وجندها الأقوياء تحية للشرفاء ✋✋✋ إحذروا الله وكونوا أمناء الأمانة عفة وطهارة ونقاء الأمانة ترفع مكانة الأتقياء ✋✋✋ تحية للشرفاء تحية للشيخ إبراهيم عبد الفتاح على حسن الخطابة والإلقاء شيخ جليل محبب للقلوب وعَلمُ من العلماء يهز المنابر بقوله والعقول له أصغياء جزاه الله عنا خيرا وجعله من أسعد السعداء تحية للشرفاء فى كل الأنحاء (تحية) شاعر الإحساس (رضا عبد الحميد )

نصيحه إلى ولدي سامح إيليا أي بني : أنت لا تجادلني ، إنما ،،، أراك للعلا ،،،،،، طامح ، ثمرة حياتي من دنياي أنت فلا ترخي اللجام لمهرك الجامح دعوتك في الأمل ،،، نبراسا فإياك ،،، واليأس من أطلالنا ، رابح دع الدنيا لمآربها ترتقي ، وخذ ما شئت من تعليمها الناصح أي بني : ثنايا الأيام يا ولدي ،،، بحور فحاذر ، من دوارها ، المالح تعلم مما جاد به الزمان علينا وأعلم يا ولدي بأن كله ، للصالح ونصيحتي لك يا ضيا عيني : ضميرك الحي ، ترويه من الحياء وتغذي فكرك ، بحلو الملامح ودع أمورك في يد الخالق فأمامه ، كل ذي ملمح ، واضح وأدعوه ، لك ، ولي ، وللجميع ،،، بالخير والرضا وستر كل المفاضح ودائما تذكرني بني ولا تنسى من من أجلك ظل العمر بطوله ،،،،، يكافح ....... سامح إيليا

***** بين الخيال والحقيقة ***** أسـامرُ طيـفًا بعيـدَ المنـالْ رماني بسحرٍ يفوقُ الخيالْ بعيدٌ عنِ العينِ بُعدَ السّماءْ قريبٌ منَ القلبِ يأبى الزّوالْ كبـدرٍ أضـاءَ بليـلٍ طـويـلْ تَوهّجَ عشقًا ويبغي الوصالْ يـدورُ يـدورُ بذاتِ المـكانْ وحرفٌ يثورُ بِصمتِ السّؤالْ يُسـائلُ روحًا كواها الحنينْ إلامَ سأكتـمُ نبـضَ الفـؤادْ أليـسَ ينـامُ بقلبـي هـواهْ كطفـلٍ أسـاقيـهِ كـلّ الوِدادْ عسى أنْ أبدّدَ صمتَ الشّفاهْ عسى أنْ أفوزَ بقـولِ الرّشـادْ عـذابُ البِعـادِ طويـلٌ مـَداهْ وروحُ المُحـبِّ تَقـدُّ البِعــادْ #يحيـى_الهـلال 18/9/2019

صراع بئس المصالح أنت ترجوها سحتا وذلا والعار يعلوها يا من تطبل للفساد انتظر يوما دنا بخيبات ستجنيها ثمن الأمانة سوف تدفعه شهادة الزور بئس قاليها هي أوطاننا وأنت تهدمها أما كفاك بأنك لست بانيها بنوها رجال أخلصوا عملا عرقا وجهدا والدما فيها فلا تظن بأنك سوف تنجو من العقاب والنار تاليها من يزرع الأشواك متكلا على الطغاة سيلقى مآسيها غدا يقال له إذهب إليهم هناك في النار بئس غاشيها

سُوقُ النّخاسة سُوقُ النخاسة لن يدومَ ولا البيوعْ // قضمُ الترابِ المُجتبى نهبُ الشموعْ تطبيعهمْ تركيعهمْ باسم الصراعْ // مع جيشِ وهمٍ ساقطٍ يبغي الضلوعْ فالحقُّ نجمٌ يُفتدى مثل الحياةْ // لن نبتغي بدلاً فمن حقي الرجوعْ كالطيرِ كالأحياءِ كالموجِ العظيمْ // لثرى البراقِ وما تسامى من دموعْ للمجدلِ الغناءِ في أرضِ الجدودْ // من عسقلان وسهلها العالي النبوعْ حتى الجبال وغورها تلك البقاعْ // من أرضِ حطينَ الشموخِ والسطوعْ فمناقصات أوجعتْ قلب السلامْ // لن تثمر الإذلالَ في عصرِ الشروعْ أحلامُهمْ أوهامهمْ مثل سرابْ // يبدو كماءٍ في صحارٍ للركوعْ لن يجعلوا من حقنا مثل الضباب // او باطلاً يَصْلَى العقولَ كما الربوع فالعقل يثري حقنا يروي العليلْ // والقهر يزكي أمرهم عبر الدروعْ *والعالم المفتون بالموتِ الشنيع // فالحقُّ للعاتي وأرتالٍ وجوعْ لكننا رسلُ السماء لذي الحياةْ // نروي العِطاشَ وتنتشي منا الزروعْ لن نحتسي ظلم الأعادي والجوارْ // والراكعين وللبغاةِ وفي خشوعْ بل نحملُ الإعصار يجري والرعودْ // كي نُذهبَ الوسواسَ منهم والفروعْ كي تبزغَ الأقمارُ في ليلٍ بهيمْ // طالَ الزمان بلونهِ القاسي السُّجوعْ والطفل يأوي للحنانِ كما الصغارْ // من بعد أنْ جفَّ النبوعُ والضروعْ شحدة خليل العالول

الشاعر د.عبدالخالق العطار الموسوي العراق (( المواويل المشرقة )) تذكير إلى بناتي وأولادي _ الجزء الثاني _ تُطَرّزُ طلَّتَ الفجرِ تذوبُ برقّةِ الشِعرِ تدوفُ الحُلمَ بالعُطرِ توشّي هالةَ النسَماتِ انوارا تُشَنّفُ سَمعَنا كَلِماً يُريحُ القلبَ مِعطارا ه ه ه بُحيراتٌ مَرأيا تعكِسُ الأطيافَ والرؤيا صفاءٌ في معانينا جمالٌ يغمُرُ الدُنيا تروجُ بِهِ قوافينا ه ه ه أراجيحٌ وتمرحُ فوق صَدرِ الموجِ _ أشرِعَةٌ وَ أجنِحَةٌ تَراقَصُ في سواقِينا ه ه ه تُداعِبُ خصلةَ النهرِ تحومُ بحنوَةِ النَخلِ تمورُ بشهقَةِ الطيرِ تُسَلِّبنا ه ه ه تُحَلِّقُ في جوى الفِكرِ و تنمو في عوالينا ه ه ه خواتَمُ نحتلي فيها تُضوٍي في خناصِرِنا جمالُ كواكِبٍ شَفّتْ و صحوٌ حَفَّ صحوَتَنا تُنَوّرُنا ه ه ه بقلم /د.عبدالخالق العطار

حبيبتي وما دريتِ بِفُرقُكِ ما حل بالروح والعيون وقلبي الجليل . بكيتُ ثُم بكيتُ ثُم بكيتُ بِتُ كليل سقيمٌ في الدُنيا لِفُرقِكِ ذليل . ثلاثون عاماً يزدادُ عِشقُكِ ثِقل كما الرياحُ تَجمعُ التُرب جبال . يجمعُ القلب عِشقُكِ مدخول انسل الجسدُ وقلبي بالهِموم ثقيل . قضيتُ عُمري بِعِشقُكِ مشغول وما زال عِطرُكِ بالقلب موصول . أودعتُكِ الله حبيبتي يوم الرحيل وما ظننتُ الفُراقَ سيكون طويل . إني لشهدُكِ عطشى أنادي الوصل وكأني على بِئرِ بِلا دِلاءٍ وبِلا حبل . أصرخ والصدى يرتدُ لي يُجلجِلُ لا صوتي ولا الصدى للماء حمل . ولِما حملهُ قلبي لم تُدرِكهُ العِقول ظُلم العِشق ليس فيهِ فاعِلٌ ومفعول . هادي صابر عبيد السويداء .

قصيدة ( إلي القمر ) بقلمي إليك أكتب خواطري علك تعلم ما في خلدِ إليك أرنو متأملاً كيف قلبك قاسٍ على قلبي فخاطبني يا قمر لتعلم ما بفؤادي الجريح من هوى تحدث وسنزرع معاً نبتة تنمو مع هوانا تنمو وتظل خالدة تحمل إسمينا وتخلد كلانا تذكرنا إذا ما هرمنا وتعيدنا لأيام صبانا خاطبني يا قمر فلطالما أفنيت من أجلك الليالي دعني أنظر لجمالك فالنظر إليك كل آمالي لطالما تساءلت أأنت أجمل أم ما في خيالي ودائماً يجيبني فؤادي أنك أجمل من الجمال جميل في خصالك التي هي دوماً أجل الخصال تعثرت فيك الكلمات وعجز فيك المدح أنى يقال والنغمات إستلهموها من إصطفاف حولك النجوم والتغريد تعلموه عندما تشرق ترحل الغيوم أحمد أبو العمايم

،،،،،،،،،،،،،،، بسم الله الرحمن الرحيم ،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،، سيدتي ،،،،،،،،، سيدتي هي عروبتي وقدسنا الجرح........ سيدتي انت وامتي عشقنا والحرف......... سيدتي ونشيد الطير ونهضة العرب......... سيدتي وعميق القلب وهمنا الوطن.......... سيدتي اعشق سطرك ونشيد العلم........... سيدتي هي اروحنا وسحرها القمر............ سيدتي وتاج العطاء نورك والقدس........... سيدتي انا عاشق تاج العرب والقمم.......... سيدتي هي انت سحر اليراع ضياء........... سيدتي نلتقي والحرف دمع وجراح........... سيدتي هي عناوين الاخبار والدمار........... سيدتي هي الثكالى والايتام الجياع.......... سيدتي نعشق الحب وجراحنا جبال........... سيدتي نرتشف قهوتنا وذوقنا الالالم.......... سيدتي هو الاقصى وقيده والسجان.......... سيدتي ما فاض اليراع بوحا الا اليك......... سيدتي هو القلب مهموم لقضايا امتي....... سيدتي لك السلام وللقدس وامة العرب..... ،،،،،،،،، دكتور جهاد عوامله ،،،،،،،،،، القلم الماسي ،،،،،،،،،،

إن لم تعشقيني أيتها اللاذقية......في أدب وفلسفة الأديب عبد القادر زرنيخ . . . (نص أدبي)......(فئة النثر) . . . إن لم تعشقيني فمن يعشقني هذه اللاذقية تنتظرني بكل المعاني هنا العيد هنا الوعد هنا الكلام هذه اللاذقية بحر من الوفاء أحبك والعشق يصغي كراهب بالأحلام على رصيف الآمال أكتب اللقاء بذاكرة الأيام سأعود يا عاصمة الليمون والزيتون بيدي لأتلو قصائد الرمان على مسامعك والثمار تصغي إن لم تعشقيني ببحرك فمن يعشقني أيتها اللاذقية عشقتني دمشق بضفاف بردى ونثرت حبي بمرآتها لعلي أراك بحلم قاسيونها لعلي أراك بآمال تشرينها وأمجادها عشقتني حمص بحقولها أمام المدائن أنشدت لأسوارها مراهنا على أمجادها كلمتني حمص كفتاة أرهقت ذاكرتي أمام الحروف قبلت هيامها تيقنا بأنها من روح اللاذقية هواها معزوفة أرهقتني بأنغام البحر واللاذقية مرآتها إن لم تعشقيني فمن يعشقني أيتها الفيروزية هذه الليمونة تنادي آهاتي وكبريائي هذه سيمفونية البحر تعزف انتظاري عشقتني حماة بضفاف العاصي همست على ضفافه وكأنك أمامي ترسمين محبتي رسمت اللاذقية على نواعيرها وبأحلامها قلت والمقال يعي ألفاظ لوحتي الساحلية عشقتني كل المدائن أمام أرواحها ورفضت الحب إلا لأسوارك أيتها اللاذقية رفضت كل البحار والأشرعة بحرك منبع لكل البحار فعلميني قيادة الأشرعة تلوت الروايات بعينيك وكأنني أحيا بربيعها وخريفها هذه اللاذقية معشوقتي الأبدية معشوقتي السرمدية ليس إلاك فاتنة كسرت أقلامي بحبها ليس إلاك حورية أرهقتني ببحر عشقها . . . توقيع الأديب عبد القادر زرنيخ

أتذكرون الشام أم لا تذكرون..بقلمي أ.أيمن حسين السعيد..الجمهورية العربية السورية. باسم الدموع التي ذرفتها لأجلكم باسم العيون التي بها سكنتم باسم الجفون التي ضمتكم أتذكرون أم لاتذكرون ورودا تحت الشبابيك ورسائل معطرة بالشوق والحنين وخرابيش الحروف وكاسيت لنزار وحليم والغمزات والبسمات على دروب المدرسة ووشاح صوفي بني لف شتاء وجهكم وحدائق الياسمين العارشة وطريق اللوز والزيتون أكل هذا أصبح بعيدا؟ في ذاكرتكم وقلوبكم ولا يثير عواطفكم آه أيها الزمن الحزين كم أصبحت معتقا وكم طال اعتقالك وسنين سجنك وتمتد أمواج بحرك فتجعلنا جميعا في مياهك غرقى وأصبحنا بدمع الذكرى حزانى ومرضى فأرسلوا لحبيبي أن تعيد النظر وتفكر في الأمر في برلين ومصر وعمان و أنقرة وباريس ولندن وسيدني وأوسلو وأينما كانت وحلت أرسلوا لحبيبتي السورية عبر نسيم الفيس عبر اسرع بريد الكتروني أرسلوا لها وبلغوها أني بلا آفاق وأن الياسمين لها مشتاق وبلغوها أن الوطن في جنون وأن الرجال في جنون وأن الحروب كارثة وأن سيوف الشام تكسرت وأحنت أسنتها للعقل مستسلمة وأنه لا ينفع في الحروب عشق ومعارك عنتره وأن الرجال قلقه أن تصبح قبل عودتها خبرا تنسخه المطبعه ونعوة على حاوية مزبله وأن هذا الجنون ليته في الذاكره لا يحتل إلا ساحة غائبة وأن الكلمات في سم الشوارع وساحات وحدائق الياسمين ضيقه وأن كابوس الشام ينزاح عنها وأن تغلق نوافذ كوابيس المنفى فيوم تلو يوم يشتاق الصباح السوري لقهوتها وأن شرفات المنازل تفتقدها وأن العصافير تغرد حزينة وأن الشمس لا من يغويها لتسترسل أشعتها وأن الصفصاف في خريف دائم وأشجار الزيتون تنتظر بركتها ومطر اللقاء بها واصوات الباعة قد خرست فخاوية حاوياتها من التمر الهندي وعرق السوس البلدي ولا ألحان ولاموسيقى لها تلك هي الشام عركتها الأحزان فهلا أشفقت عليها وأن تكف عن رسمها في العيون وأن تكتحل بك شام العيون وأن تدير طرفك لصورها المؤطرة فهلا أتيت فمراسم الاستقبال منتظرة وأطواق الياسمين متهيأة في صمت أبيض يزداد باقتراب عودتك القريبة تعالي في هذا الحزن تعالي وجهزي حقائبك الكبيرة فعند وصول قوافلك الرحالة من بقاع الدنيا ستكون خاتمة أحزان الشام ونهاية مأساتك ومأساتها نقيم الأعراس وطقوس الفرح بلا قصب الناي وأناته تعالي لنرى الشام من جديد وننثر بلقائك الأغاني فها هي تدعوك وأبنائها باسم الدموع التي ذرفتها لأجلكم باسم العيون التي بها سكنتم باسم الجفون التي ضمتكم أتذكرون الشام أم لا تذكرون. بقلمي.أ.أيمن حسين السعيد...الجمهورية العربية السورية.

عهدك و حبك منصان ::: قصيدة بالعامية ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، عهدك منصان يا حبيب القلب يا ابو العيون العسليه وخصل الشعر الذهبيه اسمع قصة حبي ليك واسمع اغانيه عهدك منصان وعدك في العين وفي القلب كمان أنا مش نسيان عهدك ولا وعدك اعشق حبك وكلامك اللي مثل البلسم للجراح انسى يا حبيبي اللي فات وانسى يا قمري اللي راح وتعالى نبدأ عهد جديد وحط إيدك بإيدي وخلي و ريدك بوريدي ويصير دمنا وعمرنا واحد ونجمك يطابق نجمي وحبك يلازم قلبي عهدك في قلبي منصان يا ابو العشق والحنان خلي خدك يلامس خدي وشفايفك لشفايفي تحكي حكاية أول بوسه وشو عملت بقلبي انت عشقي وكل حبي انت قمري ... أنت ظلي انت غيمي. ... أنت مطري انت سهري انت نهري اللي بيروي شجري و زهري انت عمري انت قدري د. عز الدين حسين أبو صفية ،،،

أبو العز المشوادي جرح غائر نبكي الجراح والجرح ينزف دما تقطرت دماء الجرحى وروت دماءهم رمال الصحراء أشباح تظهر وتختفي تجرح وتقتل أحبابنا ودمعنا ينزف كنزيف دماءهم الطاهرة إلى متى والدمع ينسكب والدم ينزف .؟ كل يوم مقابرنا تفتح نصلي على موتانا بالمساجد والكنائس تتجمع الناس لاستقبال موتانا تنحب النساء وتبكي الرجال موال حزن لا يفارقنا كأن الحزن كتب علينا قلوب الامهات منفطرة وأحزان الآباء تملأ الكون بكى وحزن من حزن يوم والثاني والنسيان حليفهم وقلوب الآباء والأمهات مجروحه جرح كل يوم يئن لا يشعر بالألم إلا من أصيب به رحماك ربي فلم نعد نتحمل نستودعك ربي فلذات أكبادنا

وصل الحبيب البحر البسيط يا ساهر الليل هل في النوم أضرار ام ان روحك قي الأحلام تنهار ما كنت انظم فيك الشعر منتظراً رد الثناء لعل القلب يختار قد بات قلبي في هواك معلقا ما كنت أعلم ان الحب اسرار إني بوصلك يا حبيبي مغرماً والقلب يرفض أن البعد اعذار يا من رحلت وفي قلبي منازلكم كيف الحياة ودمع العين مدرار هللا شعرت بقلب بات مهموماً قولي بربك ان العشق أقدار مالي بطيفك قد بانت معالمه يا ويح روحي إن القلب امار جودي يوصلك إن البعد ارًفني يا من حكمت بأن الحب غدار اني احبك رغم البعد غاليتي فالعيش قربك جنات وانهار كلمات رشاد قدومي ٢٨ أيلول ٢٠١٩

.............صفحتي................. إدخل يابيه صفحتي فتش ......هتلاقي حب الوطن بادي بأسلوب أدبي جميل ...............وراقي وغير عادي ومغروس من المهد للحد ...........في عقل وفكر أولادي لأنه موروث أصيل يابيه ...... ورثته عن أهلي وأجدادي وورثته من بعدهم ...لتلاميذي وعشاقي وأحفادي وكبيرهم وصغيرهم يابيه .........طير بحب الوطن شادي وعمرهم ما عادوا الوطن ...........ولا كانوا أنصار لأعادي وتطلع الروح يا بيه وهما ......بيرددوا بلادي بلادي بلادي ياحب بيجري في دمي .....ملك روحي وعقلي وفؤادي وإللي يهاجمك يا وطن ...............تقطع لسانه الأيادي وصار نشيد يرددوه في ......ثانوي و إبتدائي وإعدادي من غير قانون بمرسوم ...............يعلمه مصدر سيادي ولو أصاب الوطن مكروه .......عليهم بأعلي صوتك ونادي هيفرجوك يابيه علي حبي .........لوطني وإصراري وعنادي ويشهدوالك بإني لاشجعت ..يوم بن لادن ولابايعت بغدادي ولا كنت عضو في خلايا ..........إرهابية هدامةولا قيادي ومن أجل وطني يابيه ماكنت أنام إلا وإيدي على زنادي وأقول يارب إهديني لسراطك ....المستقيم فأنت لعبادك الهادي واجعل القرأن ربيع قلبي .......وزادي عند الرحيل وزوادي ............مع تحيات.................. .......محمد جمال فايد............. .....جمهورية مصر العربية........ كفر شبرا زنجي الباجور منوفية

سمو الحياة ................ تسمـو الحيـاة بالسيـف والإبداع.....السيـــف حـام للعلــم وكــل اختـراع عـش بالسـيـف إنْ رمـت العـلا.... وبالقلـم ذد عـن حـق آل إلى صراع السيف يعيد حقا مـن ذوي حمق....ففيـه نصـر لمـن هــو لنصـر ســاع وإن قابلت عدوا أكثر منك عـددا....وعـدة اصبر وقل لنفسك لن تراعي أجدادك لـم ينـالوا العـز في كسل....بل بالجهـاد ولم يحيـوا يسقط المتاع فافخر بهـم إنْ قرأت تــاريخهــم.... كــانوا منارة العلــم فـي كـل البقـاع مابال أقطار العروبة الآن ممزقة....وسفــك الدمـاء أُصبنـا مـنه بأوجاع الكـل يقنـص أخـاه عمـدا لا يبالي....والكـل يبكي ســوء هـذه الاوضـاع والاقصى يدمّـر مـن عـدو مجرم....والغـرب يسخـر مـن أمّـة الـرعـاع الشعـب يباع لينــل الحاكـم مأربه....بل يبـاع الإرث نهبـا مـن الراعـي والحرّيبـاع بســوق النخـاسة مذلة....وكـان جـدّه للأمـم سيـدا ولهـا راع فلسطيــن أمـاتـة أجـدادكــــم لكــم....آثارهـم على كل قمة وفي كل قاع تعـلـو رايـات اســرائـيـل قـدسـهـا....والكل وفيّ لها يدافع عنها بالذراع خبتــم وخــاب تحــالفـكـــم الـذي....دمــّر اليمـن وقتــل اطفـال الجيـاع أولى القبلتين هي أحـق بحلفكـــم....هيهات أن تلق القدس منكم بإجماع آه تـوجّـع أيهـا الـرأس ممــا تـرى...وأالمْ من أمّة أصبت منها بالصداع أليست دويلـة صهيون تعبث بهم....وهم حماتها وكانوالها مـن الصـّناع ليعلم الغرب أنا نسـل مـن أرسوا....العدل وعمل به في سـائر الأصقاع لـن نسكــت عــن ضيـم ألــمّ بـنا....وتاريخنا يشهد بأنا حماة كـل مرتاع محمد علقم/29/9/2015

(رساله لصاحب المال) ياصاحب المال والأملاكِ مهلاً هلَّا تذكرت نفسك قبل أن تحتويها سعيت في الأرض جنوباً وشمالاً وعملت كالعبد عند أغنيائها واليوم هاأنت ترى نفسك ملِكاً وتنظر للناس نظرةً بها تحتقرها فلا تظنن أن الحر يصبح عبداً أو بأموالك النفوس ستشتريها الحُرُياهذا يظلُ طول عمره حُراً وإن جارت عليه الظروف بمأسيها لن تشتري ياهذا بريالاتك روحاً عزةُ النفس والوفاءِ مغروسانِ فيها ولاتظنن أن من أحتاجـك يوماً ضعيفاٌ ذليلاٌ أوكرامتهُ لا يبيها ولكن ظروف الزمان صارت عبئاً فخرج ليأكل من مايديه تجنيها وما المال دون الأخلاق إلا فقراً فبألأخلاق تعيش النفس غناها مهما علووت فأنت تظل بشراً والأخلاق ياذاك تجرّدت منها عش حياتك فقارون كان ملكاً وكنوزه تميل بالجمال حين تحملها طغى وتكبر وأحتقر فصار ذكراً وعبرةً لمن على الدنيا سيأتيها أحمد بويهل

ألا نشكو ؟! ********** شعر: علي البتيري ديوكُ الفجرِقد باتت كلابا تصاحبُ عند غفلتِنا ذئابا وتغلقُ سمعَها عن كلِّ صوتٍ يهدِّدُنا ويملؤنا ارتيابا فلا تعوي على لصٍّ غريبٍ ولا ترعى لصاحبِها خطابا فقبلَ الفجر قد نبحت علينا وفي دارٍ لنا زدنا اغترابا كأنّا نحنُ من قد جاسَ ليلاً كأنّا نحنُ من قد هزَّ بابا ليسرقَ دارنا في جوفِ ليلٍ وينشرَ في مزارعِنا خرابا تحدّتنا كلابُ الغدرِ حتى تساءلنا ولم نملك جوابا لماذا قد حسبناهُم ديوكاً ستوقظُنا وقد أمسوا كلابا ؟ فهل عَمِيَت قلوبٌ مع عقولٍ وفي دارٍ لنا زدنا اغترابا ؟ رأينا الليلَ قد أرخى علينا ستائره ولم نملك ثيابا لنسترَ عريَنا والريحُ جاءت ببردٍ لا يُدارى أو يُحابى كأنّا قد ألِفنا سجنَ ليلٍ وبتنا خلفَهُ نحني رقابا فنمنا للضحى والناسُ قامت تودُّ لصحوةِ الفجرِ اصطحابا تسابقت الشعوبُ ونحنُ بتنا بلا دربٍ ولا رأيٍ أصابا كفى يا قومَنا همّاً وغمّاً ألا نشكو لخالقنا مُصابا ؟! لعلَّ اللهَ يفرجُ كلَّ ضيقٍ ويلهمُنا بقدرتِه ِ صوابا

سفير المحبة والسلام الدكتور /أيمن شعبان أحمد الناقر {حام اليمام} حام اليمام حولنا والعشق حياء ونسجت من خيوط الشوق رداء `````````````` البوح معطر من شفاه نقية ممزوج بعود ورد وحناء ``````````````` سنعزف ألحان الشوق الليلة تتراقص كل الدنا فرح بغناء ````````````` شدت طيور الحب في صرحها وعيني في صدى ظلمتي ضياء ```````````````` الرؤى عالقة بنظري كموجة مغرقة ونبع حنين يستطاب لوهج اللقاء `````````````````` دروبي تنادي اللقا ولم تسمع نداءها وموعدنا يرفرف بجناحيه في خفاء ```````````````````` لمن أشتكي وألوم ولومك يغريني فدوتني من رضابها وهي داء ```````````````` أهداك السمار غزل وأبيات راءية جعلتك أنا عين تروي حيارى ظماء `````````````` دكتور /أيمن شعبان أحمد الناقر قصيدة /من بحر الرجز حقوق النشر محفوظة

على شاطئ البحر وعلى ضفاف الاحزان أسدل الليل ستاره وغادر النهار وأنا على كرسي خشبي أنتظر أحدق في السماء القمر بدر وضياءه قد مد على كل الارجاء آه يابحر كم تحمل من الأسرار جئتك شاكياً فقد مللت الأنتظار قد ضاع الليل ومعه النهار لقد ضيعتني الحياة وفارقتني الكلمات وأتعبتني الذكريات رياح الصمت تخنقني ثور ...يابحر ...ثور مللت المسير والانتظار ماعدت أحمل في مخيلتي الا القفار ثور يابحر ثور أين رياحك العاتية وأمواجك العالية لقد أحببتك وحبي اليك كان خيار لايعرف الانتظار ثور وقد يكون هذا آخر قرار الشاعر اسماعيل الشيخ عمر

_ الجزّمةْ _ _________ وليد.ع.العايش كم كان موحلاً هذا الصباح ، فالمطر لم يصعد إلى السماء منذ ساعات الليل الأولى ، مما جعل طيور السنونو تختفي خلف أكمة لا جدار لها ، بينما خرجت المرأة إلى تنورها حافيةَ القدمين بعد أن شمرّت بقايا ( بيجامة مهترئة ) . استيقظ الزوجُ على أنغام موسيقى المطر وهي تطرق نافذته الصغيرة ، كان عارياً تماماً ، لعلّهُ لم يكترث كثيراً للبرد الآتي من الجهة الغربية ، نظرَ إلى السرير ، لم تكن المرأة هناك : ( يالك من امرأة ... كيف تغادري دون أن تُخبريني ) ... اِرتدى ثيابهُ المُتناثرة في أرجاء الغرفة ، تحسسَ شعرهُ المائل للبياض ، تمطّى كريحٍ عاصفةْ ، ثُمّ قفزَ إلى الأسفل ... في الغرفة المجاورة يرقدُ أطفالهُ الثلاثة ( ولد وابنتان ) ، لم يشأ أن يُزعجهم ، فالوقت مازال باكراً ( دعْهم ينامون أكثر ... ليس لدينا مدفأة ... إن استيقظوا سينال منهم البرد ). للتوّ حطّتْ رحالها رائحة الخُبز ، لعقَ شفتيه الغليظتين ، توجّه إلى التنور ( الدفءُ يثورُ منه كرائحة الخبز ) ... تناول رغيفاً وبدأ يلتهمهُ على معدةٍ خاوية ، كانت المرأة تراقبه رغم انشغالها بما تبقى من العجين : ( كانت ليلة جميلة يا امرأة ؟ ... أليس كذلك ) ... ضحكَ كثيراً حتى كادَ أنْ ( يتشردق ) بالخبز الطازج ، احمرّتْ وجنتا المرأة أكثر ، لكن ليس من وهج نارِ التنور هذه المرة ... تركتهُ يُكمِلُ ضحكه وطعامه اللذيذ ، لكنهُ غادرها فجأةً دون أن ينبس بكلمةٍ أخرى . الماء المُوحل يخترقُ ( جزمته السوداء ذات العنق الطويل ) ، ألقى التحية على جاره الذي خرج هو الآخر مع ثُلّة أغنام قاصداً المرعى البعيد : ( لم أسمع موالك هذا الصباح يا جار ... يبدو بأنَّ ليلتك لم تكن على ما يرام ) ... ضحكَ الاثنان ... ثُمّ انصرف كل منهما في اتجاه : ( سنلتقي في السهرة ياجارررر ... ) قال الرجل الآخر بصوتٍ مرتفع , نظر إليه بطرف عينه موافقاً واستمر في طريقه : ( متى سأشتري جزمة جديدة ؟؟؟ ) , كان يُحدّثُ نفسهُ دون أن ينتبه إلى نبرة الصوت العالية . توقف المطر ، انقشعت الغيوم , فظهرت الشمس مُختلسةً الوقت ... سألَ أحد الأولاد : ( أين أبي يا أماه ) ، اومأت نحو الحقل البعيد ، لم يُكرر السؤال ، لبس مِعطفاً رثّاً ( كان لأبيه ذات يوم ) ، حمل زوادة من الخبز والجبن والزيتون : ( سأذهب إلى هناك يا أمي ) . مضى النهار مهرولاً ، النهار قصيرٌ جداً في الشتاء ، منذ قليل عادَ الجارُ مع أغنامه ، نظرتْ المرأة إلى نهاية الطريق الذي بدأ يتخلّصُ مِنَ الوحل : ( أين هما ... لقد تأخرا ) . اتجهت إلى بيت الجار : ( ألم تُصادف زوجي وولدي في الطريق يا أبو ... ) ... كان يزيلُ الوحلَ المُتشبث بقدميهِ : ( لا لمْ أُشاهدهما ... لِمَ لمْ يعودا حتى الآن ) ... قبلَ أن تُجيبَ المرأةُ على سؤال جارها لاحَ ظِلُّ الولد من بعيد : ( ها هو ابني هناك ... يبدو وحيداً ) ... توجهتْ العيون الأربعة إلى حيث الولد الآتي من الحقل البعيد : ( أينَ أبيكَ يا بني ) ... دفع لها بالجزمة السوداء وبقي صامتاً , كررت سؤالها مرّة أخرى بينما شيءٌ ما اندسَّ في قلبها . في تلك اللحظة هزّ المرياعُ رأسه فتعالى صوت الجرس المربوط بعنقه , نظر الشابُ إليه , ثُمَّ إلى القطيع المتراكم على بعضه البعض : ( لعلّهُ هناك يا أمي ... لعلّهُ هناك ... لا عليكِ لقدْ أصبحتُ رجلاً ) ... ________ وليد.ع.العايش 16/9/2019م

اسعد الله صباحكم والبشائر قبلت بهجة نفوسكم حثى ارتوت لهفة الوجدان قصيدتي بعنوان خصام خاصمتني ترية خصما افجع واتوسل اليها فعسها ان تقبل احكمت علي الخناق اللوم حرقة. فلم اجد منفدا فكترت الاقاويل اتخبط بين الحزن والعذاب. ونفسي هرمت وتطلب منزل اعطتني طعما طابت نفسي له. فلما تذوقته لقيته مر الحنطل تبسمت لي شفتها ابتسامة باردة. فقالت: كل انواع الغدر مزين مصقول قالت : خاصمت الصدق واهله زمان. فاحظنني الغدر ولقيته في نفسي مقبول قالت: اهجرني اتقلت علي في الكلام. فان لم يعجبك حالي فشرب من القليل صام حبي عنك فأصبح كتسديد كفارة. بعد اتمامها نفسي تقل عنها صار محمول يااهل الوفى ناشدتهم بالله عن احوالهم. فنفسي تخشى ان تلقاهم عن الدبن مالو قالوا : لها ورب الكعبة مايهد جهدنا. وعلى مبدأ عقيدتنا فيها اجيال واشغال بالعروبة ودين الاسلام فيهما نجاهد. وتدريب اطفال واشبال تم نمو اجيال بقلم عبد المجيد برادة الملقب بذاكرة الشعرية والزجلية المراكشية بتاريخ 29 9 2019

ذكر الله .............. إذا دنت الشمس من الغروب واشتاقت القلوب الى القلوب تذكر كلام الله سبحانه وتعالى ألا بذكر الله تطمئن القلوب نظمنا الصف ورفعنا الأكف وسألناالرب المعبود أن يملأ قلوبنا بذكره وحياة تنبض بعشق المحبوب سيد المرسلين والاخرين محمد صاحب المقام المحمود والصلاة والسلام على آله وصحبه الركوع السجود الموفين بالعهود وظللكم الله بالورود وسقاكم من نهر الخلود وعطر حياتكم بالعنبر والعود وادخلكم وأهليكم جنات الخلود وصرف عنكم كل حاسد وحقود بقلمي هداية عياش

وعد... بقلم الشاعر أبو فادي داغر * * * وكانَ الوعدُ أن ألقاكِ على أجنحةِ النهرِ بعدَ الغروبِ... لِئلا يراكِ باشقُ أفعى نجلسُ في كلِّ زاويةٍ ولهى نشربُ معتّقَ الهجرِ ....مُرَّا كي يجولَ فينا... حبّاً ولا أشهى فيزهرُ النجمُ في روابينا.. تضحكُ الدمعةُ في مآقينا يرتفعُ صوتُ وادينا : أغنيةً... تبوحُ بسرنا جَهْرَا... فيكبرُ الطيرُ في مراسينا يصدحُ لِأيامنا الأولى : عيوناً ترقبُ الآتي على دربِ العاشقينَ. * * * * بقلم بحرالشعر: داغر أحمد. سورية. -----------&-----------

*كفاكم تخاذلا يا العرب* غادرت قاعة المؤتمرات عابسا لقيادات العربان ملك عميل فلسطين المغتصبة عنوان شرف الطاعنون بك نهايتهم عويل سماسرة أرض لبيع العقارات يومهم القادم سواد وأكليل شعب جبار رشيد ويكيد للوفاء مقاومة لا مستحيل عراق ويمن وشام ،شآمة أمة الأنحناء للقيادات لا يستميل أمريكا راعية السلام نفاق قادة تصرف أرعن واطيء وقليل عرب المغرب صحوة يا الأهل الغرب بأرضكم يصول ويكيل كفى تشرذما إخوة يوسف لألم أغراب أستباحوا الديار كميل مللت التصريح إعلاما مستحيلا الجهلاء تخلف واللعنة تطول طعنات لأخوة العرق والجذر بحت حناجرنا والرغو تهاليل صفقة قرن روادها عرب ‌ وتآمر بلا علم أو دخيل قررت الرحيل لفضاء واسع لحلم أو ركوع يحقق القليل *مرعي حيادري*

((( خير الفوارس ))) الخيل والسيف والرمح ...................أخلاء حرابي والكروب أنا الفارس المغوار لأل .................... قبيلتي أحجبا الخطوب كل القبائل تعرفني عبد............... ل بني عبس سيفه غضوب إنا الفتي الذي عنه نبأت.......... العشائر كأسي للمنايا سؤوب ف من ذا الذي تراوده...............نفسه ليسقى كأسي ويصوب قالوا ما عهدنا فارسنا........... إلا حر بني حر للأصل دءوب ما زانوا الكلم أو أدركوا............ معناه بل سبط عادات تروب أنما المرء لصنع ساعده............يخلدا وما عزته للون بذنوب وسمرتي جلت لها السماء.....شرفا وسيرة ما أخلفت لي كذوب باحوا إلي بالعنت وأنا.......... أشرفهم فحر الأصيل مني يثوب وللهوى ساموني بنكر الجميل.....وما لوصفهم كنت يوم نحوب حملت شرفهم ع كاهلي فأنا... منهم وهم مني وذاك قدر مكتوب وقلت يا عبل واليتك أشعاري....تسامر ليلك وعني خطابها ينوب لوكان هواي فيك معصية......ف سيفي ورمحي مثواهم للغروب &&&&&&&&&&&&&&&&&&& يحيى نفادي سيد [ ](https://www.facebook.com/photo.php?fbid=764512500647439&set=a.118625608569468&type=3&eid=ARCAvNaXedqozGRCtu0oSIRIQ5ZSjJQdjOAjDc4ivAi3n3Ek6Yk9Q0zoW8nC3w0D5s2jjjPE8aCWlKcJ)

((هدير الالم )) ممدد اشكو من الجفاء يعلو الانين وخز الابر بملح الغياب انثره فيتدفق الاه فليس من سمع كمن حضر في اشد لحظات الجور شوقا اهب مصل الروح بهرم قلبك احنط الشكوى وابقى في خطر يعلو موج فوق موج والبحر يرتب صخبه فيهيج خاطري بشغاف القلب لا يبقي ولا يذر انثر على ندوب الذكرى حروفا فتفر الكلمات من جفاك اخمص اليقين وحيدا كيف والورم يكبر بداخلي وانت على مرمى حجر لم تعودي تتفقديني ولو على سبيل زيارة فالرمس يحتاج بعد صيف وخريف للمطر هذه الاخاديد جارحة تزداد حدتها حين التذكر فينشق للوجع انينا فينخسف من هول الضياع القمر جور حبك نزيف روح صمت بوح مزاريب تصلبت من قحط كالحة مرايا الفرح اذا ما الليل وقب والنهار أدبر. عبد العزيز سلاك ايلول 2019

تنامُ القصيدةُ عاريةً على ذاكرةِ المشرَّدين يُرَتِّبُ المجذوبُ الكَوّْنَ علَى مَقَاسِهِ.. يُرَمِّمُ الوَحْلُ... تجَاعِيد اغْترابِه وتَبْكِي الكلماتُ المجْروحةُ على خُدودِ نَعْشِِه النحيف... تَجْرَحُ مَصابيحُ اللَّيلِ... جسدَهُ المَمْدُودِ... على أجْفانِ حُلْمِهِ، يُؤانِسُ قلبَهُ بِتَمْتَمَاتِ هديرِ الرِّيحِ... وكان صمْتُهُ، يخْترقُ أُخْدُودَ الدُّروبِ فينبلجُ نهارُه على الجُسور... وتسكنُ السَّماءُ أسوارَ جُنونِه يلُاحقُ الموْتُ منفاهُ، وعيونُه السَّامقة كالأُرْز... تُلامِسُ ذاكرته الموْشُومة بالبياض... شارداً يَمْشِي، يبحثُ في مرآتِه... عن ممرَّاتٍ مسْقوفةٍ بالرَّمَادِ... يجْترُّ زمانهُ المُمْتدُّ... علَى مقعدً مِن سَراب... يدُورُ الزَّمانُ على فَراغِهِ... يَدورُ الحطامُ على صقيعِ أَحْلامهِ يَرْسمُ فِي ضوئِه أُنْثاه يَسْتعيدُ يقاياه... في شُروخِ المَراياٍ لعلَّ الصَّبَايَا يرْسمُونَ قصيدتهُ للحكَايَا... -شفيق الإدريسي-

،،،،،،،،،سبحان الله،،،،،،، عشقت منك القلب سبحان من وهب شهدوا لك بالجمال الحاذق التي له خدم فمن لم يتغن بالجمال ويمجّده اسال الغيمات عنك وارسل مع الحمام شوقي وادفن خوفي بين حنايا قلبي الابيض ناصع كضوء الصباح بعد عتمة الليل الخجول با اكليل من ذهب استقر على ركن المعبد لا موعد لا وصال من جديد بعيد ذاك القمر عيدك تحظى بعيدي امل بعيد قلبي الممزق باشواك الهجر يسيل دمه المسفوح في طرقات الخريف يجف على اوراق الشجر تحملها الرياح وتتغزل بكلام الحب ويروق لها كعاشق لم يصح َ من سكرة كالعدم الى قصر في الحي عله يراها من قريب ويحن لقلبي الذبيح في موسم صيف وخريف متى يأتي الربيع متى تزهر الورود في مشاتل الغدر وانا احببتها حتى ارتوى شغفي تتلاعب بالهوى وقد اعياني التعب رسمت الحب معها الواناً وقافية كلما حاولت التقرب تبادلني اعطيك ورد الصيف اّتيه من واد عميق مدهون بلون دمي علقيها ببزة فاخرة عند اللقاء في حفلك المرتقب اعرف انك نسيتي لقائنا ببستان الامل والذكرات الماضيات أشمتي بقلبي الذبيح وافرحي بميلادك الجديد كل يوم لك عيد سعيد ونقشت عشقها على الصخر بقوة وحفرت صورتها على الخشب ففي محراب عينيها بنيت كهفي ظللت طريقي وراح العشق ينتحب #نافز_ظاهر

((((مزاجيات عاشقة )))) بفضاء الغرام نبقى.... كوكب يسطع ويلمع يعانق ....السما وللراحلين ببحر الحب كلماتنا ...مركب وعلى متنها الحب ويعتلي الشراعا وللسائرين بركب الهوى ومن.... يغترب ولكل من تاه كنا نجوما ....وثريا ولمن هام بصحاري الهوى وكان...يرتعب كنا دليلا وافلاكا ....... واجراما فعقول المرهفين نناغمها ... ونستجذب فيهم الود فنعلمها ونلهمها ....تفكيرا فمراجع للهوى نحن وكلامنا... يرتقب وعلى خطانا تسير القواافل ولها... استدلالا فيا ايتها التائهة في الهيام ومن ..تتعذب اني لك دليل وسأشفي..... السقما بغرورك وعنادك دمعك ....سيتصبب وستنوحي في الليالي وتشتكي... الألما خففي كنففا وعقلك ألا ...يستوعب ما نتكلمه وندعوك لتسمعي... نصحنا فيامن في المزاجيات تعيش ...وتتقلب كفاك ازدواجا واهجري... الادوارا الحب نظرة ولحظة ود ...ترهب والعشق بلوى تضاعف ....احزاننا فللواقع عودي والا فالمصائب عليك ..ستتألب اهجري الخيال وكفاك.... عداءنا اني لك لناصح ومن تقلبك ...اتعجب تكونين تارة هيماء ....بغرامنا وتارة اخرى لغرمائنا ... تتحبب العناد لا ينفع مع غطرسة.... عنفواننا والتودد لاعدائنا خيانة... تستصعب ما عهدنا حبا ينال من ...كبريائنا ولا معشوقة لمنافسينا ...تتقرب خذلتنا حقا وخيبت ....امانينا فما اعظم الحزن ويال... المصاعب حواء للمال والجاه... ابتغائها والحب صار اسطوانة.... تستغرب فيا ايها القارئ لسطور ...قصصنا اياك والحب والا قلبك... سيعطب وستشكو الجراح وتبكيها ....بليالينا وستعيش الألم ورأسك ستعصب وتخيط جراحك وبالقطب ....ستشدها وستعلن التوبة عن الحب ولا ..تقترب

........إلى قبر أمي.......... ياقبر سبقتني إليك ...........قبل الممات روحي وتركتني في دنيتي .......... مع ألمي وجروحي فكن ياقبر لها ..........لها روضة من الجنة وافرش لها أرضك ...............قبل الحرير حنة وبلغها إني في دنيتي ........... عايش على خيرها لأن مفيش في الكون ...دعالي بإخلاص ربنا غيرها وقول لها من بعدك ........بيوتنا خيم عليهاظلام وكنت نور بيتحرك ومعاه .......حب صافي كبير ووئام فيارب أسالك أعلى ....منازل الجنة يكون منزلها وإن كان لها سيئات ...لحسنات يارب الكون بدلها واغفر لها ولناوتجاوزعن ..خطاياناوخطاياها وسامحها ...........مع وداع................ ........محمد جمال فايد..... ....جمهورية مصر العربية.... كفرشبرازنجي الباجورمنوفية

قلمي يؤلمني؛ يبكي؛ أصبح أبكم يقطر غيظا؛ يقطر ألما ؛ لا يتكلم كان صريحا؛سيف قاطع؛لا يتمادى كان طليقا ؛ ينطق حقا ..لا يتلعثم قال قديما؛كلمة حق بوجه الظالم سكت اليوم .. وخار أمام الأظلم أسأل قلمي..ماذا دهاك لا تتكلم؟ قول الحق؛لا تتجاوز بحق المجرم قال حزين وداعا..ودمعه يجري صدر الحكم م الجلاد؛وغدا سأعدم هتفت بصوت عالي؛فزت وربي نلت منايا عندك ربي؛شهيدا أعظم فايز أهل

----- بعد سنين ----- -------------------- بعد غربة وسنين لوح وناداني عرف بسمتي ولوني وبتربته حياني أسود بلون تربتها عربي كنعاني فلسطين ياجنة الأرض هواكِ رماني يانبع الحنان ياخضرة الجنة بعنواني بغزة ويافا وحيفا بحري وشطآني القدس ونابلس والخليل بدمه فداني والأقصى وصخرة المسرى عشقي وإيماني فلسطين من خيرك جدي رباني علمني أصون العرض والأرض بأحضاني يامسرى النبي العدنان ياسنتي وقرآني أرضك محرمة على اليهودي والنصراني كيف أبيع وأحكم بشرع علماني وقائد زج بالسجن ثوار وللثورة معاني بكره بالأرض والسما ثوران بركاني يحرق يهود وأتباع زُلم شيطاني الله معك فلسطين وياخلي وخلاني على الله توكلنا وبالدم جندك تحماني ---------------------- بقلم الشاعر إسماعيل أبورويضة

......................... بَلادُ الشَّامِ قِبلَتانِ .......................... ........ الشاعر ......... ....... محمد عبد القادر زعرورة .... بلادُ الشَّامِ أوطاني وخِلَّاني من الشَّامِ الى القدسِ إلى الاردن ولبنانِ ومن حَلبٍ إلى رَفحٍ ومَن يُنكِرها او يَرفُضَها مَجبُولٌٌ بِخِذلانِ فلا حَدٌّ يُفَرِّقنا ولا سَيفٌ يُقَطِّعُنا ولا تَقسيمُ نُقِرُّ بَه وَإيماني فَنَحنُ الشَّعبُ لا نَرضىَ سَوى أرضٍ مُوَحَّدَةٍ لِعدنانٍ وَقَحطانِ فلا الصَّهيوني يَقهَرُنا ولا الامريكي يَغلِبُنا عَلَى تَقسيمِ اوطاني فَوَحدَتُنا بِنا تَجري كَجريِ الدَّمِّ في عَيني وَفي قَلبي وَشَرياني فلا الشَّامُ بَهَيِّنَةٍ ولا القُدسُ بَضائعَةٍ وَلا الأحرارُ أشلاءٌ وُهُملانِ سَنُعيدُ المَجدَ للشَّامِ وَللقُدسِ وَسَتَبقى الشَّامُ لِلأمجادِ عُنواني فلا طَرطوسُ راكِعُةٌ ولا حَيفا بِخانِعَةٍ ولا صُورُ تَرضى بَالهَوانِ بَلادُ الشَّامِ أوطاني وفيها القِبلةُ الأولى وَدَمَشق عاصِمَةُ الزَّمانِ وفيها المَسجِدُ الأقصىَ وَبنو أمَيَّةَ قد اشادوا فيها عُنفُواني سَلوا التَّاريخَ عن شامي وَعِزَّتَها وَرجالٌ فيها تَأكُلُ الصُّوَّانِ فلا نامت بِيَومٍ على ضَيمٍ ولا خَضَعت لِغازٍ يَجتاحُها بَأمانِ هذي دِمَشقُ أختَ القُدسِ ظاهِرَةً يوماً بِعَزَّتَها لَرِفعَةِ الإنسانِ فلا عَرَبٌ بلا شامٍ ولا قُدسٍ قَبلةُ المَجدِ وقَبلةُ الدِّينِ وَهُما قِبلَتانِ .......................... في ٢٧ / ٩ / ٢٠١٩ / ....... الشاعر ....... ....... محمد عبد القادر زعرورة ....

عندما كنت أمشي بأحد الطرقات شاهدت امرأة بعمر الصبا تبيع المحارم كي تعيش وأسميتها بائعة الورق سأقول بها قصيدة أختزل بها أخلاقياتنا وأخلاق الجمعيات الإغاثية التي تركت أعراضنا بالطرقات لم تساعدها مع العلم يقدم لتلك الجمعيات الدعم لأمثال هؤلاء إلا أننا نرى أعراضنا في الطرقات يبيعون المحارم ومسؤولي الجمعيات في رفاه العيش ينعمون . . . (بائعة الورق) . . . (نص أدبي)......(فئة النثر) . . . أيا امرأة أضنت فؤادي حتى خجلت الأخلاق بعمر الزهور يلتهم صباها تسكع الطرقات أطفالها بلا مأوى تبحث الخبز وحليب الأطفال أيا امرأة مزقت أقلامي فأين أمة الإسلام أيا امرأة كسرت صفحاتي فأين رعاة الإنسان يا من تدعون الإغاثة كالنجم في السماء يا من تبكون بصور الفقراء كالطير يبحث الغذاء يا من وثقتم فقر النساء كالملاك في الأحلام يامن تباكيتم على أبواب الدعم لأجل الفقراء قبح الله وجهكم يا شياطين البشرية بالرفاه تنعمون وأم الأطفال بالطرقات تنتظر رزقها بالثراء تتفاخرون والأطفال من الجوع تبكي بائعة الورق ناضلت بصباها كي ثلثم بكاء أطفالها قد أكلها البرد كما تأكل النار حطب الأماني آه يا أختاه قد خجلت منك وأنا الرجل المغوار آه يا أختاه قد سقط من عيني كل إنسان أكلوا رزقك وحقك جمعيات الإنسان باسم الإنسان والله إنكم خفافيش الكفر يا أرانب المال أتصلون أمامي كي أعطف عليكم باسم الإسلام وأختنا ثكلى بالطرقات تبكي رزقها والأطفال يامن سرقت حقها وتركتها كالغزالة أمام الذئاب ثق بأنك أعهر البشر بل من مزابل التاريخ والأيام أيها القائمون على الجمعيات وضحكتم باسم الإنسان هذه المرأة أسقطتكم بعرفي أنا الأديب وباحث الإنسان يا دعاة الإغاثة قد سقطتم تحت أقدامها بائعة الورق كريمة بل ملاك والكرامة عنوانها قتلتم أحلامها على الرصيف والدمع على أحلامها تصرخ أطفالي أطفالي يا شياطين الإغاثة وسراقها والله لأكتب بكم قصيدة العهر والسقاطة وأكلم المنابر الدولية بخبثكم يا قردة البكاء أطفالكم بالرفاه يكتبون أحلامهم أمام الطفولة وأطفالها بالفقر يكتبون الدمع وراء أحلامهم سأقبل جبينك يا أختاه فقلمي معك لآخر المشوار سأقبل نعليك يا أم الأطفال فصفحاتي لك لآخر الطرقات سأقبل أطفالك فأنت خالدة بأذهان كل الأحرار يا أولاد النفاق أما مللتم الدرهم والدولار كفاكم كفاكم فأعراضنا تيمة الخبز بالطرقات أعراضنا ثكلى بأطفالها تنتظر حسنة الأخلاق يا خفافيش الإنسانية سألاحق كذبكم بأقلامي سأرسم ثراكم بفقر بائعة الورق والأحلام أنا الأديب القابع وراء حب الإنسان والأطفال الفقراء جنتي والأطفال دنيتي وأحلامهم كل أمجادي . . . توقيع.....الأديب عبد القادر زرنيخ

لاجك ياوطني الاديب/حسين المعافا ) لاجك ياوطني أفديت الفؤاد بكل المعاني وحب الوداد فاكتب بقلمي ولون المداد عبارات عن حب روح العباد وطني لاجلك أهوى الوساد وطني اجاهد لاجلك جهاد واعلن عزك والناس رقاد مهمها فنينا ونبقى رماد ... .................. حسين عبدالله المعافا اليمن

طلاسم ليل (1) تلك التفاصيل الصغيرة ما بين شامتها ... وارتداد الضفيرة كانت مبعثرة .. هنا ... وهناك لملمت اطرافها .. اهديتها ذاكرتي وذاكرة المدينة (2) بارتعاشة خافته .. تحاول اشعال قنديل خانها العصب .. وصورة باهتة تتخفي خلف غياب اسوار من ضباب والليل بلا حدود يطول .. يطول تغرق ... في ذاكرة الضوء (3) بصمت علي اوراق تدين جرأة عشقها واحتمالها الضياع تحتمي بشغف .. اتون النار ثم ... ختمت بالتوقيع لقد كانت عاشقه (4) علي اطراف قدميها .. تسللت مفاتنها تعبر حدقات نهمة تنهش برغبة .. صهيل مهرة عجزت ان تتقسم لكنها ... لا زالت تتبسم (5) علي نهر الضوء وعلي مرأي .. من نجوم ساهرة اسقطت فكرتها عن الصمت واباحت جهرا وعرت عشقها (6) في القلب .. تختلف المشاعر سهما يطيش .. بلا هدف يمزق .. اوتار الانين وسهم .. تصادقه الصدف يذوب من شوق الحنين (7) وسدت رأسها .. ضخرة ملساء .. بلا اخاديد تسترجع احدوثة ضياع وطن .. بلا خريطة وطن جريح .. مشحون بالاوهام سالت دمعة .. خلفت اخدودا .. علي الخدين جرحت اشجان الصخرة تصدع الحلم صلاح انامل

خواطر رجائية ‌إبني وافتخر،،، حباني الله بإبن ،،كله عزه ومهابه ينثر بأخلاقه عطرا،، ومكانه بين الساده دكتور والعلم صاحبه،، والتفاؤل هو زاده والتواضع من صفاته، والكرامة هي ماله والشجاعة تعشقه دوما،، والمروءة هي حاله والرقي له صاحب،، والإحترام يجري اتجاهه والأناقة واللباقة ظاهران في أفعاله والثقافة ترنوا إليه، وتدق علي بابه والكرم له رداء،، والتفاني قد كساه والحق من نصيبه، كالسيف في علاه والحنان هو زاده، وفي الأزمة قد نداه ياله من عالم ،،انعم عليه الله وحباه غار القمر منه، و ضيائه بلغ منتهاه و الجميع حائرون، أمام اخلاقه المننقاه افتخر لأنه إبني،، فهو لي العز والجاه محمد والأسم غالي يلمع في علاه أنسج من حروفي طوقا، ينير له ليلاه ويحرسه من كل شر فليس لي سواه ربي العظيم يحرسه، في كل خطاه بقلمي،، رجاء عبد الرازق

قيمة العمل .............................. إعمل إعمل لغد أجمل إياك تركن للملل بالعمل تبقى إنسانا إصبر إصبر صبر الجمل إمشي خطوات ثابتة لا يثنيك قرب الأجل وارفع رأسك نحو الأعلى مثل همام حر بطل .................... بالعمل قد تبني برجا فاعمل من أجل الأوطان واسهم في أعمال الخير من أجل أخيك الإنسان حقق أحلاما مبرقة علي علي في البنيان ولتعلي رايات الحق تخفق دوما في الأزمان ..................... سجل إسمك في التاريخ واعمل من أجل البشرية لا تركن أبدا للكسل قدر حق المسؤولية إجعل آثارك واضحة عبر سجل الإنسانية قدر دوما عمل الخير وامح أثرا للهمجية ...................................... د . ملك محمود الأصفر

عجيب أمرهم مارأيت في الورى محتل ارض ترك الثرى بوهم السلام أتسترجع الأرض المسلوبة ببضع من كلام كم من دماء لنا سفكت وذرية لنا صارت أيتام وما أعاد الأرض تقبيل وأحضان وتطبيع وتركيع توقيع وهيام كلما سمعت عربيا يتحدث عن حل الدولتين عرفت أنه مصاب بمرض الإنفصام عن أي دولتين تتحدثون أترتضي تقسيم أمك نصفين ياكبش الأغنام ابوحجاج

يا عِشيقةً فُرقُكِ ترك قلبي مُعذبُ إنهُ لكَ مملوكٌ يُرافِقُ ظِلَكِ صاحِبٌ . دعتني عيونُكِ في الصِبا والقلب أجاب حتى أصبحَ قلبي لِمقامُكِ حَاجِب . لا عزاء لي بغيرُكِ ولا فرحٌ يُطيب تسكُنين القلب بكُل محفلٍ وأنتِ غائِبٌ . العِشقُ ليس فيه ألوانٌ ولا أشهبَ وليس لهُ سُننٌ ولا يُحجبُ بِحِجاب . تُلاعِبُ الرياح الرِمال هبوب كما يُلاعِبُ العِشقَ القلوب . لولا عيونُكِ دعتني لما حملتُ العذاب وما كُنتُ أعلمُ بتقلُبكِ وما علمتُ الغيب . والله ما بلغتُ عِشقُكِ ولستُ بِطالِبٌ لولا القلب والعيون والنفس تطلبُ . هادي صابر عبيد السويداء .

..................... بــلادي ........................ لقـلـبـي حنــينٌ للحـمى يتجــدَّدُ وحـبِّي لأرضي بالحـشـا يتـوقــدُ فلسطين هل لي في رباك بجلسةٍ أساهر ضوء النجم فيك وأسجدُ أرض الجنان على الدوام رياضها والـــروح فـــي أفيـــائـــها تَتَـعَبَدُ عرج الرسول إلى السماء بقدسها خــبر الـسـمـاء بأفْـــقِــها يـتــرددُ صلــوا على خـــير الخـلائق كـلها خــــير البــــلاد بطـــهـره تتـــوردُ يطيب مقامي حيث هب نسيمها من صـخرها يـا إخـوتي أتوسَّـدُ دامت بـلادي والقلـوب حصـونها رمــز البطـــولة..... للشهامة ترفِدُ يــا رب إن اللــيل طــال ظلامــه والحـــرُّ أصــبح للكــرامة ينـشـدُ سـيف العـروبة قـد تثــلم نصـلهُ طبــع المــهانـة للعــروبـة يـشـهدُ القدس تُهــدم والعــراق تدمـرت والـشـام تصــرخ والعـدى تتـمردُ يَمَنُ البطـولةِ قد تعاظـم جـرحه الـــنار تحـــرق والــذرى تتـوقَـدُ أين الـشهامة والرجولة قد ثوتْ رب الخــلائق يـــا عـروبة أنـشـدُ بقلم الشاعر يوسف عصافرة 27/9/2019م البحر الكامل

ذكرتُكَ دائماً ونسيتُ ذاتي ولم تطربْ على بَينٍ حياتي فليتَكَ قد بقيتَ وكُنتَ حيًّا لِأَرشُفَ من رحيقِ المكرُمَات فدتكَ العالمون أيا حبيبًا على خيرِ السَّجايا والصفاتِ عجزتُ عن الثناءِ فما عساني أقولُ وقد نأت عنِّي لُغَاتي؟! فحبُّكَ مالكٌ قَلبـ♡ـي وروحي وأفكاري - بِحبِّكَ- في شتاتِ عليكَ صلاةُ ربي ما سيجري - بماءٍ - نهرُ دجلةَ والفراتِ . ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄ يحيى بن علي الضامري 28 / محرم / 1441هـ ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄

يا هذا ..... بقلم // سليمان كاااامل ... ******************** ياهذا قف وأنتبه لا تستطل أما علمت بأن الجبار منتقم ....... كما جاءتك بالأقدار مسرعة تذهب لسواك والعقد منتظم ....... بعدما كنت بيننا مزهوا تمحى الآثار وذكرك عدم ....... كم بنيت كم عمرت فيها كم عز لك الجاه والغنم ...... ستفنى حتما بأيد ظالمة هكذا خط بلوحك القلم ........ كم أتى علينا فراعين فما بقي الملك والصنم ....... طمست أرضنا معالمهم وأكلتهم الأيام فلا ندم ....... ولا بكت عليهموا عين ولا عظم قدرهم عندنا عظموا ........ قف وانتبه مابنيت إلا خراب يحتويك بلا رحم ........ شعب صبور له حس فلا تغتر إن رأيتهم صمم ........ بنى الفراعين قصورا خلت فماطابت لهم ذراع ولا قدم ........ وبنى غيرهم وشيدوا مجدا فما حصدوا ولا هم حكموا ........ لا أظنك تنتبه أو تنتهي الظلم ظلمات والله هو الحكم ........................................جار لي ظلمني ومن رحم الألم كتبت لله مظلمتي .. سليمان كاااااامل ..........2019/9/20 الجمعة المباركة....

شعر شهم بن مسعود (البحر الطويل) أَ عَاذِلَتِي كُفِّي عَلَيَّ لِسَانَكِ كَفَانِي مِنَ الأَحْبَابِ مَا أَنَا شَارِبُهْ أَ فِي كُلِّ يَوْمٍ تَجْتَلِي القَلْبَ طَعْنَةٌ بِأَيْدِي صَدِيقٍ خِيلَ أَنِّي مُصَاحِبُهْ و في كلّ يومٍ يَخْبَرِ القَلْبُ نَكْبَةً و في كلِّ يوم تَسْتَزِيدُ تَجَارِبُهْ و ليس يُلامُ القلبُ إن كان مُخْطِئً بَلِ اللّومُ كلُّ اللّومِ يَحُتَاجُ صَاحِبُهْ لَعَمْرِي لَقَدْ عَمَّرْتُ خَمْسِينَ حَجَّةً رَأيتُ بها دَهْرًا تُشيبُ نَوَائِبُهْ وَ هذا زمانٌ لا يُرَجَّى أُنَاسُهُ إذا لم تَكُنْ ذِئْبًا تَصِدْكَ ثَعَالِبُهْ و إن لم تُحاذِرْ أَيْنَ تُوطِئُ رِجْلَكَ سَتَلْدَغُكَ في كُلِّ آنٍ عَقارِبُهْ إذا المَرْءُ لم يَنْأَ بِنَفْسِهِ رِفْعَةً يَهُونُ على النّاسِ و إن هُمْ أَقارِبُهْ و كَمْ مِنْ شَريفٍ ذَلَّ مِنْ بَعْدِ عِزِّهِ إذا خالطَ في القَومِ من لا يُناسِبُهْ خَليليَّ مَهْلًا لا تَمادَوْا فإنَّني إذا ما صَحِبْتُ الخِلَّ لَسْتُ أُوَارِبُهْ على رِسْلِكُمْ إنّي الّذي قد خَبِرْتُمُ أَنوفٌ إذا هُيِّجتُ مُرٌّ مَشارِبُهْ سَريعٌ إلى الحَقِّ و إن فيه مِيتَةٌ فإنّي الفتى رابِطُ الجَأْشِ لَازِبُهْ و إن كنتُ قد أَنْكَرْتُ شَيءً على إمرئٍ فإني أقولُ مَهْمَا تَعْلُوا مَراتِبُهْ و إن كنتُ قد أَبْديتُ حِلْمًا تَغاضِيًا فإنِّيَ ليثٌ غَيْرُ مَأمونُ جانِبُهْ حذاري من البحر و إن كان هادئا فكم مرّة قد مَا إسْتُبِيحَتْ مَرَاكِبُهْ و شَوْقِي الّذي مِنْ أَجْلِكُمْ قَدْ أَذَلَّنِي فَأُقْسِمُ مُنْذُ اليَومَ أَنِّي مُحَارِبُهْ و أُخْلِصُ وِدًّا لِلصَّديقِ لَكِنَّنِي أُحَاذِرُ أَنْ يُلْقَى على الحَبْلِ غَارِبُهْ و كم من خليلٍ جاءني مُتَدايِنًا إذا لَمَّتِ الحاجاتُ أو جَفَّ رَاتِبُهْ و لَسْتُ بِمَنّانٍ و لكن يُغِيظُني بأن يَخْتَفِي الخِلُّ إذا ما أُطالِبُهْ وإن كنتُ قد سامحتُ من قبلُ مَرّةً ففي قادِمِ المَرَّاتِ سَوفَ أُجانِبُهْ و كمْ فَرَّقَتْ بَيْنَ القُلوبِ دَراهِمٌ و كَمْ مِنْ أَخٍ عَادَى أخاهُ يُغاضِبُهْ فإِنْ أُصْلِحَ بَيْنَ الأَخِ و شَقِيقِهِ فَقَدْ يَذْهَبُ البُغْضُ و تَبْقَى رَواسِبُهْ فلا باركَ الله بها مِن دَراهِمٍ إذا قَطَعَ الأَرْحَامَ مَالٌ و كاسِبُهْ

* ياأم نصر * ياأم نصر أنت شمس تشرق في كل كوني، في غيابك أحرق ياأم نصر لا تهز كواكبي فأنا الضياء لأجل واحك أشرق والروح تمرح في فضاء قصائدي تحيا الرياض لأجل وصلك تورق فأنا المحبة في دنا هذا المدى ولقد أتيت ونور روحك أعشق فلك المودة والعبير وذا السنا وأنا الغريق وفي عطورك أغرق لن يجرح' المرض اللئيم رياضنا هذا الجمال ضياء فجرك يعشق سيزول ذا الوجع الكئيب ويعتلي مجد الحيا ..لاغير بابك يطرق سنعيش عمرا" في رياض ربيعنا والرب يعطي في هوانا يغدق سنصون عطر رياضنا و نخيله والبدر يرقص كالنسيم ويبرق فلك الجمال حبيبتي ولك الدنا ولك الشفاء مبارك متدمشق قسماً أحبك لن تغيب' كواكبي فلك الكواكب، والهنا لك يشرق ذا مصطفى لم يهجر الروض الذي قد ضمنا ...والضوء منا يسرق فلك الشفاء مكرم لاتجفلي فالموت يبعد .. في هوانا يخرق مصطفى مزريب.أبوبسام جبلة.سورية

غُرْبَة الروح ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ايَا غربة الـروح تَاقت نَفْسِى لأوطانى انا الـشـريد فى عـالـم الـزور والـبهتان انا صاحب الأرض إسالوها وهذا عنوانى إنها ارضى وتلك قـضيتي وهذا برهـانى وتلك وصيتى إن مت ضَعُوهَا بين اكفانى وهذه شجـرة الزيتون تشهد من الـجانى فهذه الشجرة تَعرفنى كَم حَزِنتْ لاحزانى انا الـذى زرعـتها بيدى وَرَويتُـها بِحـنانى الى متى ابقى غريبا لمن اشتكى حرمانى فَبُعْدِى عن وطنى والشوق إليه اضنانى وصـمت الناس من حـولى زاد هـجرانى اخى الا تسمع انينى ألا تحزن لاحزانى بنى العروبة صمتكم عار قد زاد هجرانى الى متى أبقى بعيدا عنكم اهلى وجيرانى لِمَا العالم أباح دمى لم يثأر من الجانى متى اعود ونار الشوق والهجر اضنانى متى اعود يا وطنى كى اضمك لاحضانى متي تشرق الشمس متى يرحمنى زمانى لقد سئمـت عيش الخـيام هزمتنى احزانى اطـوف بالاطـلال كـى أرى اهـلى وخـلانى انا الـغريب فـيك ياوطـنى لـم أكن جانى فـكيف أنسـاك وطـنى انت فى وجـدانى انا لن ابالى إن زاد تـعـذيبـى زاد إيمـانى فَلَنْ تمنعنى قيود لن استسلم لقيد سجانى ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, كلماتى مهندس / حسن سعد السيد 26/9/2019

سياده العزومي سقراطة الشرق ( حلقة ١ ) العنوان : سياده والحياة الجزء الأول: سيادة التحدي الصنف :قصة المؤلف :سياده العزومي (باتعة سيف النصر طاهر ) عدد صفحات الكتاب 178 رقم الإبداع بدار الكتاب والوثائق المصرية 22109لسنة 2018 الترقيم الدولي : 1-5848-90-977-978 المقدمة ﻫﻤﺲ..ﻓﻲ ﺍلآﻓﺎﻕ **************** الأﺩﻳﺒﺔ : سياده العزومي (ﺑﺎﺗﻌﺔ ﺳﻴف ﺍﻟﻨﺼﺮ طاهر) ﻣﻦ : جمهورية ﻣﺼﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ _______________ ﻫﻜﺬﺍ...ﺗﺠﻤﻌﻨﺎ ﺍﻟﺼﺪﻑ، ﺑﻤﻦ ﻻ ﻳﺨﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻝ، ﻭﻻ ﻳﻤﺮ ﻋﻠﻰ أﺟﻨﺤﺔ ﺍلأﺣﻼﻡ ﻭﺍلآﻣﺎﻝ ﻭﺍﻟﺮﺅﻯ، ﺟﻤﻌﺘﻨﺎ ﻟﺤﻈﺔ ﻭﺍﻣﻀﺔ، ﻣﺰﻗﺖ ﺳﺘﺎﺭ ﻇﻼﻡ ﺍﻟﻤﺠﻬﻮﻝ، ﻭﻧﺸﺮﺕ ﺍﻟﻀﻴﺎء ﻓﻲ ﻣﺪﻯ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ؛ ﻟﺘﻜﺸﻒ ﻟﻨﺎ ﻋﻦ ﺿﻴﻒٍ أﻧﻴﺲ، ﻭﺯﺍﺋﺮ ﻭﺩﻳﻊٍ ﻛﺎﻟﻤﻼﻙ، ﻭﻣﺤﺎﺭﺏ ﻋﻨﻴﺪ ﻻ ﻳﺴﺘﺮﻳﺢ، ﻭﻛأﻧﻪُ ﻗﺎﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﺣﺼﺎﻥ ﻃﺎﺋﺮ، أﺑﻴﺾ ﻣﻦ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻭﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ، ﺭﻣﺤﻪُ ﺍﻟﻘﻠﻢ، ﻭأﺷﺮﻋﺘﻪ ﻧﺴﺠﺖ ﻣﻦ ﺧﻴﻮﻁ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ. إﻧﻬﺎ ﺍلأﺩﻳﺒﺔ ﺍﻟﺮﺍقية : سياده العزومي ﻫﻲ ﺗﺒﺪﻭ ﻭﻛﺎﻧﻬﺎ ﺗﺠﺮُّ ﺧﻠﻔﻬﺎ ﻏﺒﺎﺭ ﻣﻌﺮﻛﺔٍ ﺿﺎﺭﻳﺔ، ﻗﺎﺩﺗﻬﺎ ﻭﺍﻧﺘﺼﺮﺕ ﻓﻴﻬﺎ، ﺑﻌﺪ أﻥ ﻗﺎﺗﻠﺖ ﻋﺪﻭﺍً ﺷﺮﺳﺎً، ﻳﺴﻜﻦ ﺟﺰءٌ ﻣﻨﻪُ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭأﻃﺮﺍﻓﻪ ﻓﻲ ﺍلأﻧﺤﺎء ﻭﺍﻟﻤﺤﻴﻂ. ﻗﺎﺗﻠﺘﻪ ﺑﻀﺮﺍﻭﺓ ﻭﺣﻨﻜﺔ، ﻭﻋﺰﻡ ﻭإﺻﺮﺍﺭ ﻭﺛﺒﺎﺕ..ﺣﺘﻰ ﺳﺤﻘﺖ ﻣﺎ ﺑﺪﺍﺧﻠﻬﺎ ﻣﻨﻪ، ﻭأﺟﻬﺰﺕ ﻋﻠﻰ ﺑﻘﺎﻳﺎﻩ ﻓﻲ ﻣﺤﻴﻂ ﺍلأﻧﺤﺎء، ﻗﺎﺗﻠﺖ ﺗﻨﻴﻦ ﺍﻟﺠﺴﺪﻳﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﻟﺘﻨﺼﺮ ﺭﻭﺣﻬﺎ ﺍﻟﻨﻘﻴﺔ، ﻭﻋﻔﺘﻬﺎ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻟﺪﺕ ﺑﻬﺎ، ﻭﺗﺮﺑﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺭﺑﻰ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﻭﺍلأﺭﻳﺎﻑ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ؛ ﻟﺘﻈﻞ ﻓﻼﺣﺔ ﺍﻟﻄﻬﺮ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎء، ﻭﺗﺤﻠﻖ ﻓﻲ أﺟﻮﺍء ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ، ﻭﺗﻬﻤﺲ ﻟﻠﻤﻼﺋﻜﺔ : إﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ إﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺘﻨﺘﺼﺮ ﺩﻭﻥ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﻟﻠﻄﺮﻳﻖ، ﻓﻘﺪ أُﺩﻣﻴﺖ ﻗﺪﻣﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﻃﻮﻝ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ، ﻭﺟﻒَّ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻣﻦ ﻣآﻗﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﻧﻘﻴﻊ اﻟﺨﻮﻑ ﻭﺍﻟﺘﺮﺩﺩ، ﻭﺫﺍﺩﺕ ﻋﻦ ﺟﻮﻑ إﺭﺍﺩﺗﻬﺎ؛ ﻛﻲ ﻻ ﺗـُﺜـﻠـَﻢ، ﻭﺿﻤﺪﺕِ ﺍﻟﺪﻡ ﺑﺎﻟﺪﻡ، ﻭﺍﻟﺠﺮﺍﺡ ﺑﺎﻟﺠﺮﺍﺡ، ﻭﺍﻟﺤﺰﻥ ﺑﺎلأﻟﻢ، ﻭﺑﻨﺖ ﺟﺴﻮﺭﺍً ﻣﻦ ﺍلآﻫﺎﺕ ﻭﺍلآﻻﻡ؛ ﻟﺘﻤﺮ ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻬﺎ إﻟﻰ ﺳﺎﺣﺔ ﻭﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﺼﺪﺍﻡ ﻣﻊ ﺧﺼﻤﻬﺎ ﺍﻟﻠﺪﻭﺩ؛ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺴﻤﻴﻪ..ﺧﻄﺄ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ ﺣﺘﻰ ﻫﺰﻣﺘﻪ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺿﺮﻭﺱ، ﻻ ﻳﺨﻮﺿﻬﺎ إﻻ..ﺑﺸﺮ ﻏﻴﺮ ﺍﻋﺘﻴﺎﺩﻱ؛ ﻓاﻧﺘﺰﻋﺖ ﻧﺼﺮﺍً ﻻ ﻳﺤﺮﺯﻩ إﻻ ﺍﻟﻌﻈﻤﺎء. سياده العزومي ﺍﻟﻔﻼﺣﺔ ﺍﻟﻨﻘﻴﺔ، ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺿﻊ ﻗﺮﺭﺕ أﻥ ﺗﻜﻮﻥ، ﻭأﻥ ﺗﻜﻮﻥ، ﺩﺃﺑﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍءﺓ، ﻭﺍﻟﻄﺮﻳﻖ إﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ؛ ﻓﻔﺎﺯﺕ ﻓﻮﺯﺍً ﻋﻈﻴﻤﺎً، ﺻﺎﺭﺕ أﺩﻳﺒﺔ ﻭﻛﺎﺗﺒﺔ!!أأﻧﺲ ﺑﻜﺘﺒﻬﺎ ﻓﻲ أﻭﻝ ﺍﻟﻐﻴﺚ، ﻭﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﺍﻟﺒﺎﻫر ﻳﻨﻬﻤﺮ، ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺘﺤﺎﻭﺭ ﻋﻠﻰﺍﻟﻬﺎﺗﻒ..أﺷﻌﺮ ﻭﻛﺄﻧﻨﻲأﻋﺮﻓﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻧﺼﻒ ﻗﺮﻥ، أﺗﺨﻴﻠﻬﺎ ﻭﻛﺄﻧﻬﺎ إﺣﺪﻯ ﻗﺮﻳﺒﺎﺗﻲ، ﻓﻲ ﻣﺸﻬﺪ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻟﺪﺕ ﻓﻴﻬﺎ.. ﻓﻲ أﻋﺎﻟﻲ ﺍلأﺭﻳﺎﻑ، أﺗﺄﻣﻠﻬﺎ ﻭﻛﺄﻧﻬﺎ ﻗﺎﺩﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻘﻮﻝ، ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺎﺕ ﺍﻟﻐﺮﻭﺏ ﻭﺍﻧﺘﻬﺎء ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ، ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ. ﺷﻌﺮﺕ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻲ ﻭﻛﺄﻥ ﺟﺬﻭﺭﻱ ﺍﻟﻘﺮﻭﻳﺔ، ﻣﺎﻟﺖ إﻟﻰ أﻏﺼﺎﻧﻬﺎ ﺍﻟﺮيفية، ﻻ ﻏﺮﺑﺔ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﻻ ﺷيئ ﻏﻴﺮ ﻣﺄﻟﻮﻑ، ﻭﻛﺄﻧﻬﺎ أﺧﺘﻲ أﻳﺎﻡ ﺍﻟﻔﻼﺣﻴﻦ، أﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﻭﺟﻬﻬﺎ؛ ﻭأﻗﺮﺃ ﻣﺴﺤﺔ ﺍﻟﺤﺰﻥ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻼﻣﺤﻬﺎ؛ ﻓﺄﺷﻌﺮ ﺑﺸيئ ﻣﻦ ﺍلإﻧﺒﻬﺎﺭ ﻭﺍﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ، أﻗﺮﺃ ﺣﺮﻭﻓﻬﺎ ﻭﻛﺄﻧﻨﻲ أﺳﻤﻊ ﻫﻤﺴﻬﺎ، ﻭﺩفئ ﺭﻭﺣﻬﺎ ﺍﻟﻨﻘﻴﺔ ﻓﻲ أﻧﻔﺎﺱ ﺍلأﺑﺠﺪﻳﺔ. ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻄﻴﻒ ﺍﻟﺨﺠﻮﻝ ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ، ﺍﻟﺮﺍﺳﺦ، ﻳﺸﻊ ﺑﺎﻟﻘﻮﺓ ﻭﺍﻟﻌﺰﻳﻤﺔ ﻭﺍﻟﺜﺒﺎﺕ، ﻭﻳﻌﻠﻦ ﺍﻧﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎء ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ.اﻟﺠﺴﺪية، ﻭﺍلإﻧﻌﺘﺎﻕ ﻣﻦ ﺑﺮﺍﺛﻦ ﺳﺠﻨﻬﺎ ﻭﻗﻴﻮﺩﻫﺎ. ﺗﻠﻚ ﻫﻲ : سياده العزومي ﻟﻚِ ﻣﻨﻲ أﻟﻒ ﺗﺤﻴﺔ ﻭﻟﻤﺼﺮ ﺍﻟﻌﺮﻭﺑﺔ ﺑﺤﺮ ﺍلأﺩﺏ ﻭﻓﻀﺎء ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ. ﺳﺎﻟﻢ ﺧﻠﻒ ﺣﻤﺎﺩﻱ ﺍﻟﺠﺒﻮﺭﻱ ﺑﻐﺪﺍﺩ 4 أيلول 2018م الفصل الأول ذهابٌ بلا عودة استيقظتُ من غفلتي؛ وقد نزعتُ الحياةَ من تحت قدمي؛ فلا حاضرٌ أخطو عليه، ولا غدٌ.. الأمل فيه، أجنى ثمارَ الماضى الذى تكالبَ عليهِ شياطينُ الإنسِ والجنِ لهدمِ أهراماتي، وسكبوا عليه أكاذيبَ الحمم، وأشعلوا فيهِ نيرانَ التزييفِ لطمسهِ وتشويهِ ملامحه، ولم أجد نصبَ عيني غيرَ الآخرة؛ فكانَ عليَّ العودةُ إلى اللهِ، فلا ملجأ من اللهِ إلا إليهِ. استيقظتُ وأنا في قلبِ المعركة أعزل، لا ظهر لي، بقلبٍ مطعونٍ بخنجرِ الغدرِ مسموم، وسطَ ثورةِ الربيعِ الأسرى، يقودها شخصٌ مطالبًا بالرحيل وإسقاط النظام، معلنا العصيان. بنيتُ أمامي التحدياتِ الكبيرةِ كناطحاتِ سحابٍ كادتْ تحجبَ رؤيةَ السماء، حتى ظنَّ أهلُ الباطلِ أنَّ لا عدالةَ للسماء على أرضِ اللهِ، لكنْ كنتُ على يقينٍ من نصرِ الله، فهوَ العدل. لم يكنِ الرحيلُ وإسقاطُ النظامِ هوَ الهدفُ فقط، بلْ كانَ نشرُ التحررِ من كلِّ قيد، وتحطيمُ جيلِ المستقبلِ ووحدةِ الأسرة، وتدميرُ كلِّ ذكرياتها وإنجازاتها، وطمسُ هويتها تحتَ شعارِ الديمقراطية...هوَ الهدفُ الأكبر، وذلكَ من شخصِ استلهمتهُ حياةُ الغربِ في زمنٍ أصبحَ العالمُ فيهِ قريةً صغيرة، عارياً من الأخلاقِ والقيم، لمن أرادَ ذلك، وببعضِ المالِ تشترى الأجسادُ، وتـُفسدُ العقول، وتـُلبى الرغباتُ والنزوات. فكان عليَّ أن أقاتلَ بحيويةِ المناضلة، وأخلاقِ الفروسية، وكياسةِ وفطنةِ المؤمن، بمشاعرٍ متأججة، وواجبٍ مقدسٍ مُلِح، أقذفُ فأجودُ بأطيبِ الثمار، رحبتُ بالشهادةِ بصدرٍ رحب، وعزمتُ أموتُ واقفةً كالأشجار. ي مازلت. أكتب لكم دمتم بخير أحبتي سقراطة الشرق سياده عضو اتحاد الكتاب بمصر

نسمات شوق فلسطين الحبيبه .القلب يشدو باسمكم يا مهجتي نسمات روحك بالفؤاد تقيم يا من سلبت اللب من اوصاله وتركت قلبي بالوصال يهيم وسهام عينك لا تزال تصيبني حتى شعرت بجنة ونعيم القلب بات وبالغرام متيم ضيفا عزيزا والمضيف كريم ما كنت اطلب من حبيبي موعدا لكن شوقي للحبيب عظيم وشعرت اني دون قربك تائه حتى الجنان بلا الحبيب جحيم ذُرفت دموعي في هواك فخلتني ما عشت يوما في الحياة زعيم ناجيت ربي ان الوذ بوصلكم وشعرت قلبي بالفراق سقيم صمت اللسان وبأن شوق حبيبتي قالت تمهل قد خلقت حليم يا من بقلبي قد تنامى حبها لا تتركيني عاشقا مهموم جودي على بلحظة أبدو بها رغم الفراق بالحبيب عليم كلمات رشاد قدومي ٢٧ أيلول ٢٠١٩

الدكتور /أيمن شعبان أحمد الناقر بلادي بلادي لك حبي وفؤادي وطني الغالي تحيا مصر الغالية (رسالة سلام) سلام أنار بفلكي مدار وكل شهيد لأرض اغار ``````````````````` و راح النهار يداري النهار ونور بكل الكواكب دار `````````````````````` و رشفة نحل بزهر الحياة وشعت شموسي لفجر أثار `````````````````````` شدت لي الطيور وغنت بلادي وإن علم وصف حرفي فحار ```````````````````````` وتلك الديار لتأوي اشتياق وفي القلب جمر شديد و ```````````````````````` وطوفان عشق بجوس الفؤاد فلم يترك الشوق فوقي دثار ``````````````````````````` لما وطأ السلم أرض صباي وفوق بلادي يغني الهزار ````````````````````````` تشققت الأرض ثار الربيع وباح الى القلب خير البذار `````````````````````````` ياليالي الظلام هيا إرحلي فصبحي تبسم زال الستار ````````````````````````` هو السلم في جو ارضي سما فلتشهدوا جاء نور النهار ``````````````````````````` دكتور /أيمن شعبان أحمد الناقر شعر عمودي من بحر المتقارب حقوق النشر محفوظة

" رسالة أسير من وراء القضبان" شعر د. أحمد محمود أماه لا تحزني على مصيري وقدري فإني شهيد حي أواجه الطغيان لا تنسي أماه أن تزرعي فوق قبري شجرة صفصاف تواكبها نبتة ريحان أماه لا تبكي ولا تتركي قصتي تأكلها الذكريات ويطويها النسيان أماه بلغي زوجتي وأطفالي عن حبي لهم وقبليهم عني قبلة وداع، وعشق وحنان أماه واغرسي على صدر مرقدي باقة دحنون فلسطيني وشتلة أقحوان طيور الجنة أماه تناديني وثرى فلسطين يدعوني كي أسقيه من دمي أماه رجوتك ألا تذرفي الدموع على فراقي إني مهاجر إلى العلياء والسموات والعلا وقلبي يردد آيات النور والقرآن. بقلمي د. أحمد محمود

تعالي توشى حسنها بدرا تلالا غزت قلبي بعينيها فمالا دمي سفكته ؛يا رباه؛هل لي بدرع كي أصد به النبالا؟ سهام أفلتت؛منها فجارت كفاني؛ إنني أخشى القتالا فأسلمت العنان لها؛رجائي وصال ؛كيف لا ارجو الوصالا؟ أمد يدي إليها هل سواها يداوي الجرح ؛إن الصبر طالا؟ متى ترضين ؛ يا اغلى حبيب؟ تعالي؛حاذري قيلا وقالا أتاك الله من ابهى السجايا تزيد نضارة حالا فحالا لك اشتاق الفؤاد؛قفي قليلا وضميني وقد عفت الرجالا. رياح الشوق بشراها أضاءت بنور ساطع ؛ أزهى تعالى ولاذ إليك قلبي؛أنت شمس بذراتي تسعرت اشتعالأ حرام أن أراك ولأ أبالي فهل أسطيع من املي انفصالا؟ عبد العزيز كرومي المغرب صيف 2019

قبض طافح توشك أن تقبل رأسي , شمس الظهيرة ! احتراق المصباح - يبتلعها الظلام فجأة , فراشة الضوء رياح دافئة يحجب برد القمر حديث الليل طقس حار - يسرق كل الهواء العابر, ضفدع المستنقع ! أوراق هشة - من فتحة في الجدار أرى شكل الخريف شيخ يدخن أسمع حفيف الأوراق في سعاله ! بين الأزرقين - ما بقي من الفراغ تملؤه أجنحة النوارس ! نسر في السماء - أتساءل عما يدور في ذهنه ، الأرنب البري ! شرارة بنزين - ست سنوات مرت مازلنا نرقص فوق الجمر ! كوتشيه - خطوات من صفيح تشبه دقات الساعة ! طفولة مغتصبة تولد براعم السمسم بين ألواح الصبار ! ادريس عميري أبو نور

صدى الألم ********** صـدى حَــرفي يحـاكيني كلاماً *****وقـلـبي قـد رأى مـنهُ السهـاما دمـوعُ العـيـنِ قـد باتتْ حـيارى *****وصـبٌّ عانقَ المُـقـلَ احتراما يُدانـيـني الهــوى حــيـناً وينـأى *****يصـيـبُ بأضلـعـي لمّا تسـاما يئـنُّ هــوىً تأصَّـل فـي خـيالي *****يُشـاورني لكي أنسـى الظلامـا إلامَ الحــبُّ يأخـذنـي بـشـــوقٍ *****لنـهـرٍ فـاضَ يَسـقـيني غــراما إذا سـكنَتْ رياحي عـن رحـيـلٍ *****وأرعـدت الـدُنـا والجـوّ غـامـا لأبـدو قـابعـاً صـمـتـي غــريبٌ *****وبـيـن مـلامـحـي هــمَّـاً أقـاما لِـمَ الأهـاتُ يا ســهـرَ اللـ،يـالـي *****فـقـد خـلّّفتَ في قـلـبي حُـطاما أيا قـلـمـي هَــديتُ إلـيكَ ســرِّي *****ومــنـهُ أصـوغُ أبيـاتي خِـياما لأبـنـي بـالـتـيـاعـي ألْـف نــصٍّ *****عـلـى الآفاقِ سحـراً قـد ترامى معى تمضي نجـومُ الليل طـوعاً *****لنخترقَ الـفـضا والـبـدرُ نـاما الشاعرة / نسرين بدر

هكذا أغنى ...لماذا؟!... أجن...لماذا تذبحين طموحى؟! وتهدينه لليأس...وهو رصيدى؟! تهبين اعصارا ضريرا مباغتا يضلل أضواء النهار البعيد يحط خريفا لا يبالى ولا ينى ويهوى على لوزى قذائف دود!!! وفوق عيون الشمس يزرع ظلمة!! وفى فوهات الجرح يذكى صديدى!!! .......... أحبك يا مصر التى لا تخوننى وترمى الى النسيان كل وعودى أحبك يا مصر التى لا تذيقنى على أول المضمار ذل قيودى أحبك يا مصر التى لا تبيعنى ومهما غلا سعرى..بسوق العبيد!!! أحبك يا مصر التى لا تعيدنى الى حفرتى فى السفح بعد صعودى!! أحبك يا مصر التى لا تريدنى أعيش بلا ناب بغاب الأسود!!!! أحبك يا مصر التى لا تلومنى اذا ما جعلت الشك..كل بريدى!! .......... أجن...لماذا يختبى ظل واحتى ويتركنى صيد الهجير العنيد؟!!! أفر من الدنيا قبيل عناقها وأبكى لميلادى بكاء الوليد!!!! .............. أميرة أحلامى!!لماذا يردنى حنانك مطعونا برمح الصدود؟!!! أحلمى قذى فى العين قد عشيت به؟!!! أم احترفت عيناك...فن الجحود؟!!!! طه على ابراهيم..........

..........أنتِ..والشِّعرُ......... هلْ كانَ أبوكِ على البحر ِالكاملْ؟ وأمُّكِ؟ .. هلْ كانتْ على البحرِ الطويلْ؟ حتَّى جاءَ صدرُكِ على البحرِ الوافِر... ...وعيناك ِعلى البحرِ الأبيض المتوسِّطْ **********٢*********** ياللفراهيدي صديقيْ.... كيفَ استعاركِ ... روحاً وجسَداً....ليصوغ َ من تضاريسكِ المخمليِّةِ ونسائمكِ المتقلِّبةِ خارطةَ الشِّعرِ العربي ***********٣********** لصديقي الفراهيدي خطيئتانْ الأوْلى...ما تعلَّمَ السباحةَ ...فلم ينظرْ إلى عينيكِ....وضاعَ البحرُ المتداركُ ألفَ سنةْ والثانيةُ ..نسيَى المجدافَ على شاطئِ البحرِ الأحمرِ...وبأقربِ دائرةٍ في ذاكرةِ البحرِ توارى *********٤********** عندما تكونينَ بينَ يديَّ.. يحقُّ لي مالا يحقُّ لغيري..... الوديانُ أرفعُها ...والجبالُ أكسرُها...وأفتحُ كلَّ بابٍ مُغلقٍ ونافذةٍ مُشفَّرةٍ على حدودكِ البريَّة ِوالبحريّة...وأُسكِّنُ الريحَ لتبقى سُفني رواكدَ بينَ صِقلية وجزيرةِ أروادْ **********٥********** لاتسأليني عن الشعراء .. فلكلٍّ شيطانُهُ لكنِّي عندما أتّجِهُ شرقًا إلى دارِكمْ.. فالّسابِقاتُ أمَامي وعندما أتّجهُ جنوباً إلى كعْبةِ عيونِكمْ..فروحُ القُدُسِ يميني وأخافُ كثيراً إنْ لم أجلُ غشاوة َ عينيَّ برؤيتكِمْ بالفرضِ الواجِبِ .. صباحَ مساءْ... وعملِي سائقٌ ولساني شهيدْ **********٦********** شرَّقتُ وغرَّبتُ....شربتُ وسكِرتُ ُ....لكنِّي لم أعرفْكم حقَّ المعرِفة....فبيتُكمْ بعيدٌ في الشريانِ الأبهر ...وروحي مقصوصةُ الّجناحْ **********٧********** في لحظةِ الشِّعرِ...كلُّ الّنساءِحبيباتي..... وفي لحظاتِ الفلسفةِ..كلُّ الّنساءِ صديقاتي.... وأعوذُ بالّله ِمن ساعةِ الغفْلهْ **********٨********** أنا مؤمنٌ بالصداقةِ بينَ الجِنسينِ...لكنَّ عيوني تُنكرُ ذلكْ **********٩********** أنا في منطقةِالإستقرارِ الّثانيةِ عـلى خَطِّ الفقْرِ ... قريببٌ من خطِّ المطرِ... ..وأنتْم في الحَيدِ المُرجاني قريبٌ منَ اللهِ.....والّريحُ عقيم **********١٠********** حبيبتي مُسرفَة ٌجداً.....تُمشِّطُ شعرَهَا في الرِّيحِ .... ....وغرامُ الذَّهبِ السوريِّ بعشرةِ آلافٍ و يزيد **********١١********** لا بلاغةَ في الإيجازِ... إنْ كانتْ عيناكِ المتحدِّثةَ... وحواسِي الجمهورْ. **********١٢************ لاتُكلِّمي الطيورَ المُغرِّدةَ صديقةَ بتهوفِنْ .. ..فالسِمفونيّّةُ التّاسِعةُ حديثُكِ ليْ فقط **********١٣********* سألني الخيَّاطْ... إنْ كنتُ أريدُ لكِ الفستانَ مُزركشًا.....فقلتُ:لاداعي...فالأطيارُ بِلا سَـمتٍ والأزهارُ بقيادةِ الياسمينِ .. تعرفُ مكانَها.. **********١٤********** انتبهي إلى العددِ.. واحدْ.... .....الجالسِ بأناقةِ شاعِرٍ على قميصِكِ الأسودْ .....فهوأكبر ُممَّا كان **********١٥********** قصيدتي طويلةٌ .....قصِّريها... بنظرَهْ حسن علي المرعي٢٠١٤/٨/١٧م

سياده العزومي سقراطة الشرق من كتاب سياده التحدي ساقيتي أدورُ وراءَ ماشيتي، وهي مغماةُ العين، تمشى واثقة على عزفِ أوتار ترو سها، وأراقبُ القواديسَ تجبُ الماء في قلبها من البئر، وتضخهُ في المسقي . .في كرمٍ وحُبٍّ - مُرتدي الماء ثوب النهار، عاكس أشعة الشمس كأنه يطل في مرآة الصافية - ويجرى الماء في القنوات ليروي الزرع، وشجرة الكافور على حافة مجرى النهر، تُظلنا ..طاردةً لهيبَ الحَرِّ ، وعليها يمامةٌ تُنشِد : "كو..كو..كو..جوزوا.. بنتكوا ...للي يصون عرضكوا" أرضعتني أمِّي لغتها من المهد - رحمة الله عليها وعلى الجميع - وتزكيني ساقيتي، وبيتنا ..بناه أبى - رحمة الله عليه وعلى الجميع - في الجانب الشرقي من الحقل، وشجرة اللارينج تحت نافذتي ، يرددُ نسيمُها مع الصدى ابتهال الكروان من ليلةِ الأمس : "المُلكُ لَك ...لَك.. يا صاحِبَ المُلك" وبجوارها شجرة التين - زرعتها أمي من الحقل- وها هي تقطف ثمارها، أتية لأبي ماشية على الجسر ، وأبو قردان يلتقطُ الدودَ من الأرض دون خوفٍ منها، فهو يعلم إنها تعلم أنه صديق أبي، حاملة فوق رأسها عائلة الشاي، وفي يدها اليمنى قُلَّةٌ يفوحُ منها عطر ماءِ الورد، واليد اليسرى حَمَيَّة، وإذا كانت ذنبا؛ فليغفر آلله لهما الذنب، تفرش الوِدَّ له على حافةِ الأرض، وتُخرجُ عودَ الثِقاب من صدرِها، وتشعلُ النارَ في العُشب، صانعة لأبي الفحم ، و جارتُنا - خالتي - تُلقي عليهما العافية، لا يُضاهي جمالها إلا القمرَ ليلة البدر، هيفاءُ..حميراءُ..ذات جديلتينِ بلون القش، يترنحان، ويتدليان مع خطواتها إلي الخصر، تُمسك بها أمي لتشرب الماء المعطر بماء الورد والشاي كما تُحب. وخالتي ذات الرداء بلون الليل ارتدتهُ منذ مات زوجها، وترك لها صغارا في مقتبل العمر ، شدت الوثاق على رأسها وعلى ظهر العزم، حمارها محملٌ بالبرسيم، يعرف الطريق من الحقل الى البيت، يمشي وحده في أمان ونشاط، وصغيرها ابن السادسة عاد مبكرا من المدرسة جالسا يكتب في كتابه، بجواره كلبه الوفي يرعيانِ عنزة، وجدى على حافة النهري، والشمس ها هي في قلب السماء معلنة انتصاف النهار. يتركنا أبى وكأنه لا يعرفنا، ويعلو الصفير في الأرجاء، منادٍ على كل فلاح في أعماق الأرض، لقد حانَ الآن موعِدُ صلاة الظهر ، الكل يفر إلى الصلاة جماعة في المسجد، والنساء تؤدى فرائضها، وتهب تعد الغداء في سعادةٍ من خيرات الأرض، والقيلولةُ مُقدسة، يسكن الجميع البيوت، وهناك من يجلس تحت طراوة ظل الأشجار فاردا الجسم، يحكي أساطير الأولين مُداعِبا في نغم نسماته، وتنتشر الحياة مرة ثانية بعد صلاة العصر ، وتهب أفواج نشاط الرجال إلى الحقل، وها أنا أعود أعزف على أوتار ساقيتي، وعمنا جارنا يُلقِي السلام على أبى. . يمشي وراء ماشيته واضعا على ظهرها الحبل، ماسِكَا حبلَ صغيرها من تحت الذقن، يمشي ورائها وكأنها درست طريق مجرى النهر ، تشرب وترتوى ويرش عليها الماء مربتا عليها بعطف، والبط والأوز يلعبون في النهر الذى يكسوه ورد النيل بخضرته وزهوره البنفسجية اللون، يتوارى فيه ديك البردي... هاربا من أي صياد أو شَرَك، وعمنا الفلاح على الجانب الآخر يجنى من أرضه الزرع، والسائلين والمساكين حاملين حقهم يوم حصاده موزعين بالدعوات والبركة وطول العمر، والدواب حاملة الحصاد إلى الدار . .هناك ذات الطوب اللبني، أمامها (المتر ) مخزن الحب ، يستقبلن النساء الحصاد في سعادة وشكر، يُرَقِصنَ الحَبَّ في الغرابيل في طرب، والجدة جالسة بعُودَتِها...كأنها تهشُ الطير عن الحَبِّ بثوبها الحنون ..الفضفاض.. غامق اللون، ومن كيسته تُخرجُ القروشَ لِأحفادِها وأولاد الجيران مُقَبِّلِينَ يدها، ويسرعون الى دكان خالتنا رحيمة القلب، يحملونِ بعضهم للوصول الى نافذته - باب البيع - يشترون الحلوى ويتبادلونها في حُب. والجدُّ يجلسُ القُرفُصَاء بجلبابه بلون السماء عند باب (المتر) ، يحتسي سيجارته - صناعة يديه - في فكرٍ وصمتٍ.. بين شهيق الماضى وزفير اليوم والغد، يُرشدُ الجميع بلغة عين الحكمة ، والكل يُطيعهُ في أدبٍ، وحنينُ روحه إلى قلوبٍٍ فارقته أجسادها منذ زمن ، وباقٍ نسيم ذكرها يُعطر الروح، وشوقٌ لغدِ الأبناء (الأحفاد - أمل الحياة)، يسألُ الله أن يجمعهم به في جنة الخلد، وخلفه الدُور - ذات الدور الواحد - ومن خلفها النخيل يتدلى بجريده، والرُّطَبُ على السطح ، والسماءُ بثوبها الرمادي تُلامِسُ الحياة على امتدادِ النظر.. مازلت اكتب لكم دمتم بخير احبتي سقراطة الشرق سياده عضو اتحاد الكتاب

شمر ذراعك وانطلق شمرذراعك وانطلق صوب النجوم مافاز شعب خائف يخشى السجون لاترتضي العيش الملبذ بالهموم نحن شموس خلقت ابدا تكون قيد همومك وانطلق صوب السماء عشق المنايا عشقنا لغة السكون ان كنا نمضي العمر نحلم بالبقاء فبقائنا مرهون في عشق المنون قارع سيوف الغذر في كل مكان وانزع سهام اللئم من كل العيون ان كنت لاتعرف تداوي جراحنا فحري ان تعلم بأنك لن تكون لملم نزيف الارض واروي غلالها فدماؤنا عز ونور لايهون من قال ان الموت لايحي العظام اسمع نداء الارض يخبرك الشجون سمير عودة ابن القدس والاقصى الجريح

غزوة حمراء الاسد ــــــــــــــــ د. صالح العطوان الحيالي -العراق- 16-9-2019 غزوة حمراء الأسد هي إحدى الغزوات التي خاضها رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- وقادها بنفسه بعد أن شرعَ الله للمسلمين الدفاعَ عن أنفسهم ومقاتلة الكفار والمشركين، قال تعالى: {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ} ، ولا تعدُّ غزوة حمراء الأسد غزوةً منفصلةً عن معركة أحد؛ لأنَّها امتدادٌ لها وقد كانت في اليوم التالي من معركة أحد، وقعت في يوم الأحد في الثامن من شوال في السنة الثالثة للهجرة، في منطقة حمراء الأسد التي تقع جنوب المدينة المنورة على مسافة 20 كم تقريبًا. فقد عزّ على نبي الله -صلّى الله عليه وسلّم- أن يعود المدينة وقد أصاب أصحابه ما أصابهم من جراحٍ ومصابٍ وحتى يُظهر قوّة المسلمين وعزّتهم وقدرتهم على القتال في خضم الجراح؛ طلب من بلال في اليوم التالي للمعركة وكان يوم الأحد أن ينادي في الناس ليجتمعوا للقتال مجدّداً، واشترط النبي -عليه السلام- أن يخرج معه من خرج يوم أُحد، ولا يحضر أحدٌ معه قد غاب عنها، فتجمّع المسلمون حتى المصابون منهم، وانطلق بهم رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- مجدّداً ...بعض المؤرخين يعتبرونها امتداد لغزوة احد والبعض الاخر يعتبرها منفصلة وانا مع راي ان غزوة حمراء الاسد منفصلة عن غزوة احد لان الفريقين المتحاربين قد خلا ساحة المعركة وعاد كل منهم الى قواعده بل الى دورهم ولذلك بدا الاعداد من جديد لملحمة اخرى أسباب غزوة حمراء الأسد ــــــــــــــ لم تكن غزوة حمراء الأسد مستقلَّة بذاتها فقد كانت امتدادًا لمعركة أحد، إذ كان من أسباب غزوة حمراء الأسد الهزيمةَ التي لحقت بالمسلمين في معركة أحد، فقد بات رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يفكرُ في ذلك الموقف الذي تعرَّض له المسلمون في معركة أحد، وخاف من أن يفكّرَ المشركون في أنَّهم لم يستفيدوا فعلًّا من النصر والغَلَبة في معركة أحد ولم يحقِّقوا مكاسبَ ملموسةً، فخافَ أن يرجعوا لغزو المدينة مرة ثانية، فصمَّم -صلى الله عليه وسلم- أن يقومَ بمطاردةِ جيش المشركين. أهداف غزوة حمراء الأسد ـــــــــــــــــــــ وقعت غزوة حمراء الأسد بعدَ غزوة أحد مباشرةً، لذلك كانت أهدافها مرتبطةً بنتائج معركة أحد، والهزيمة التي لحقت بجيش المسلمين في تلك الغزوة، وفيما يأتي أهمِّ أهداف معركة حمراء الأسد: مطاردة جيش المشركين من كفار قريش بعدَ انتصارهم على المسلمين في معركة أحد. منع جيش المشركين من العودة لمحاولة غزو المدينة مرة أخرى وقطع الطريق عليهم إذا فكروا في ذلك. رفع الروح المعنوية للصحابة بعد الهزيمة التي ذاقوها في معركة أحد. ومن أهمّ أهداف غزوة حمراء الأسد توجيه رسالة واضحة إلى المشركين مفادها: أنَّ المسلمين ما زالوا أقوياء أعزَّاء قادرين على مواصلة الجهاد ودحرِ الكفر وأهله، وأنَّ جراحهم وآلامهم لن تمنعهم من مواصلة القتال. احداث الغزوة ــــــــــــــ كان صبيحة قدومه من أحد أذن مؤذنه أن يخرجوا خلف قريش، وأن لا يخرج إلا من حضر أحدا، وذلك إرهابا للعدو، وليبلغهم أنه خرج في طلبهم ليظنوا به قوة، وأن الذي أصابهم لم يوهنهم: أي يضعفهم عن عدوهم. قال: وقيل لأنه بلغه أن أبا سفيان يريد أن يرجع بقريش إلى المدينة ليستأصلوا من بقي من أصحاب رسول الله، فقد بلغه أن المشركين قالوا له: لا محمدا قتلتم، ولا الكواكب أردفتم، بئس ما صنعتم ارجعوا. أي وفي لفظ أنهم لما بلغوا بعض الطريق قدموا فقالوا بئس ما صنعتم، إنكم قتلتموهم حتى إذا لم يبق إلا الشريد تركتموهم، ارجعوا فاستأصلوهم قبل أن يجدوا قوة وشوكة، فقذف الله في قلوب الرعب. ويذكر أن عبدالله بن عوف جاء إلى النبي ﷺ صبيحة قدومه من أحد وأخبره أنه أقبل من أهله حتى إذا كان بمحل كذا إذا قريش قد نزلوا به؛ فسمع أبا سفيان وأصحابه يقولون: ما صنعتم شيئا قد بقي منهم رؤوس يجمعون لكم فارجعوا نستأصل من بقي، وصفوان بن أمية يأبى ذلك عليهم ويقول: يا قوم لا تفعلوا فإني أخاف أن يجمع عليكم من تخلف عن الخروج، فارجعوا والدولة لكم، فإني لا آمن إن رجعتم أن تكون الدولة عليكم، فقال: أرشدهم صفوان، وما كان يرشد فدعا رسول الله ﷺ أبا بكر وعمر رضي عنهما، وذكر لهما الخبر: أي ما أخبر به عبدالله بن عوف فقالا: يا رسول الله اطلب العدو لا يقتحمون على الذرية. فلما انصرف رسول الله ﷺ من صلاة الصبح ندب الناس، وأمر بلالا أن ينادي إن رسول الله ﷺ يأمركم بطلب عدوكم، ولا يخرج إلا من حضر القتال بالأمس، انتهى. وعند تهيئة للخروج جاء جابر بن عبدالله فقال: يا رسول الله إنما تخلف عن أحد، لأن أبي خلفني على أخوات لي سبع، أي وقيل وهو الصحيح إنهن تسع، وقال: يا بني إنه لا ينبغي لي ولا لك أن نترك هؤلاء النسوة لا رجل فيهن ولست بالذي أوثرك بالجهاد مع رسول الله، لعل الله يرزقني الشهادة فتخلف على أخواتك فاستحلفت عليهن واستأثر علي بالشهادة، فأئذن لي يا رسول الله معك، فأذن له رسول الله ﷺ ولم يخرج معه أحد لم يشهد القتال بالأمس غيري. واستأذنه رجال لم يحضروا القتال أي منهم عبدالله بن أبي قال له أنا راكب معك، فأبى ذلك عليهم رسول الله. ودعا رسول الله ﷺ بلوائه وهو معقود لم يحل، فدفعه لعلي بن أبي طالب كرم الله وجهه، ويقال لأبي بكر الصديق واستخلف على المدينة ابن أم. مكتوم. وركب رسول الله ﷺ فرسه: أي المسمى بالسكب، ولم يكن مع أصحابه فرس سواه، وعليه الدرع والمغفر وما يرى إلا عيناه وخرج الناس معه: أي جميع من كان معه في أحد. وعن عائشة أنها قالت في قوله تعالى {الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح} الآية، قالت لعروة بن الزبير: يا بن أختي كان أبوك الزبير وأبو بكر لما أصاب نبيّ الله ما أصاب يوم أحد وانصرف عنه المشركون خاف أن يرجعوا فقال: من يرجع في أثرهم، فانتدب منهم سبعون رجلا. قال ابن كثير وهذا السياق غريب جدا، فإن المشهور عند أصحاب المغازي أن الذي خرجوا مع رسول الله ﷺ إلى حمراء الأسد كل من شهد أحدا وكانوا سبعمائة كما تقدم، قتل منهم سبعون وبقي الباقي، هذا كلامه فليتأمل مع ما تقدم. قال: والظاهر أنه لا تخالف، لأن معنى قولها يعني عائشة: أنهم سبقوا غيرهم، ثم تلاحق بهم الباقون وخرجوا وبهم الجراحات ولم يعرجوا على دواء جراحاتهم: أي لم يلتفتوا لذلك، والمراد دواء غير تكميد جراحهم بالنار، وهو أن تسخن خرقة وتوضع على العضو الوجع، ويتباع ذلك مرة بعد أخرى ليسكن الوجع، فلا يخالف أنهم فعلوا ذلك: أي أوقدوا النيران يكمدون بها جراحاتهم تلك الليلة. فمنهم من كان به تسع جراحات وهو أسيد بن حضير ، وعقبة بن عامر . ومنهم من كان به عشر جراحات، وهو خراش بن الصمة ومنهم من كان به بضع عشرة جراحة، وهو كعب بن مالك . ومنهم من كان به بضع وسبعون جراحة، وهو طلحة بن عبيدالله، وقطعت أصبعه. قيل السبابة، وقيل البنصر فشلت بقية أصابع يه وهي اليسرى. وفي رواية أنامله كما تقدم. ومنهم من كان به عشرون جراحة، وهو عبد الرحمن بن عوف كما تقدم: أي وجرح من بني سلمة أربعون جريحا فقال لما رآهم «اللهم ارحم بني سلمة». وخرج رسول الله ﷺ وهو مجروح، وفي وجهه أثر الحلقتين، ومشجوج في وجهه، ومكسورة رباعيته وشفته السفلى قد جرحت من باطنها: أي وفي المنتقى: وشفته العليا قد كلمت من باطنها متوهن منكبه الأيمن لضربة ابن قمئة لعنه الله، وركبتاه مجروحتان من وقعته في الحفيرة، وتلقاه طلحة بن عبيدالله ، فقال له يا طلحة أين سلاحك؟ فقال: قريب، فذهب وأتى بسلاحه وبصدره تسع جراحات من تلك الجراحات التي به، وهي كما تقدم بضع وسبعون جراحة. يقول طلحة وأنا أهم بجراح رسول الله ﷺ مني بجراحي. ثم أقبل عليّ رسول ا فقال: يا طلحة أين ترى القوم، فقلت: بالسفالة، فقال رسول الله ﷺ: ذلك الذي ظننت، أما إنهم يا طلحة لن ينالوا منا مثلها حتى يفتح الله مكة علينا. وقال لعمر بن الخطاب «يا بن الخطاب: إن قريشا لن ينالوا منا مثل هذا حتى نستلم الركن» ا هـ. وكان دليله في السير ثابت بن الضحاك، وليس هو أخا جبير، وقيل أخوه، ولا زالوا سائرين حتى عسكروا بحمراء الأسد: أي وهو محل بينه وبين المدينة ثمانية أميال، أي وقيل عشرة أميال. وعن رجل من الأنصار قال «شهدت أحد أنا وأخي، فرجعنا جريحين، فلما أذن رسول الله ﷺ بالخروج في طلب العدو، فقال لي أخي: أتفوتنا غزوة مع رسول الله » وفي لفظ «إن تركنا غزوة مع رسول الله ﷺ لفسق والله ما لنا من دابة نركبها، فخرجنا وكنت أيسر جراحا منه، فكنت إذا غلب حملته عقبة ويمشي عقبة حتى انتهينا إلى ما انتهى إليه المسلمون من حمراء الأسد، أي وذلك عند العشاء وهم يوقدون النيران، فجاءتهما الحرس وكان على حرسه تلك الليلة عباد بن بشر مع طائفة، فلما أتي بهما إلى رسول الله ﷺ قال لهما ما حبسكما؟ فأخبراه بغلبتهما فدعا لهما بخير وقال لهما: إن طالت بكما مدة كانت لكما مراكب من خيل وبغال وإبل وذلك ليس بخير لكم» أي هذان الرجلان عبدالله ورافع ابنا سهيل بن رافع والذي ضعف عن المشي رافع، والحامل له عبدالله. وأقام المسلمون بذلك المحل ثلاث ليال، وكانوا يوقدون في كل ليلة من تلك الليالي خمسمائة نار حتى ترى من المكان البعيد. وذهب صوت معسكرهم ونيرانهم في كل وجه، فكبت الله تعالى عدوّهم. قال جابر بن عبدالله : وكان عامة زادنا التمر. وحمل سعد بن عبادة ثلاثين بعيرا حتى وافت حمراء الأسد وساق جزرا لتنحر، فنحروا في يوم اثنين وفي يوم ثلاثاء. ولقي كفار قريش معبدا الخزاعي، وكان يومئذٍ مشركا بالروحاء، وكان رأى خروجه خلف قريش، فأخبرهم بخروج رسول الله ﷺ لطلبهم، وقد كانوا أرادوا الرجوع إلى المدينة فكسرهم خروجه فتمادوا إلى مكة. قال: لما كان بحمراء الأسد لقيه معبد الخزاعي وكانت خزاعة مسلمهم وكافرهم تحبه، فقال: يا محمد والله لقد عزّ علينا ما أصابك في نفسك وما أصابك في أصحابك، ولوددنا أن الله تعالى أعلى كعبك، وأن المصيبة كانت لغيرك. ثم مضى معبد حتى كان بالروحاء. فلما رأى أبو سفيان معبدا قال: هذا معبد وعنده الخبر، ما وراءك يا معبد؟ قال: تركت محمدا وأصحابه قد خرجوا لطلبكم في جمع لم أر مثله قط، يتحرقون عليكم تحرقا، قد اجتمع معه من كان تخلف عنه بالأمس من الأوس والخزرج، وتعاهدوا على أن لا يرجعوا حتى يلقوكم فيثأروا: أي يأخذوا ثأرهم منكم، وغضبوا لقومهم غضبا شديدا، وندموا على ما فعلوا فيهم من الحنق شيء لم أر مثله قط، قال: ويلك ما تقول؟ قال: والله ما أرى أن ترحل حتى ترى نواصي الخيل، فقال: والله لقد أجمعنا الكرة عليهم لنستأصل بقيتهم، قال: فإني أنهاك عن ذلك، فانصرفوا سراعا ..انتهى معبد بن أبي معبد الخزاعي، وهو يومئذ مشرك وكانت خزاعة سلما للنبي فقال : «"يا محمد، لقد عز علينا ما أصابك في أصحابك، ولوددنا أن الله أعلى كعبك، وأن المصيبة كانت بغيرك. ثم مضى معبد حتى يجد أبا سفيان وقريشا بالروحاء. وهم يقولون لا محمدا أصبتم ولا الكواعب أردفتم فبئس ما صنعتم فهم مجمعون على الرجوع ويقول قائلهم فيما بينهم ما صنعنا شيئا، أصبنا أشرافهم ثم رجعنا قبل أن نستأصلهم قبل أن يكون لهم وفر - والمتكلم بهذا عكرمة بن أبي جهل. فلما جاء معبد إلى أبي سفيان قال هذا معبد وعنده الخبر، ما وراءك يا معبد ؟"» قال : «"تركت محمدا وأصحابه خلفي يتحرقون عليكم بمثل النيران وقد أجمع معه من تخلف عنه بالأمس منالأوس والخزرج، وتعاهدوا ألا يرجعوا حتى يلحقوكم فيثأروا منكم وغضبوا لقومهم غضبا شديدا ولمن أصبتم من أشرافهم. قالوا : ويلك ما تقول ؟ قال والله ما نرى أن نرتحل حتى نرى نواصي الخيل"» ثم قال معبد لقد حملني ما رأيت منهم أن قلت أبياتا : كادت تهد من الأصوات راحلتي إذ سالت الأرض بالجرد الأبابيل تعدو بأسد كرام لا تنابلة عند اللقاء ولا ميل معازيل فقلت ويل ابن حرب من لقائهم إذا تغطمطت البطحاء بالجيل أي وعند انصرافهم أرسل أبو سفيان مع نفر يريدون المدينة أن يخبروا رسول الله ﷺ وأصحابه بأنهم أجمعوا على الرجعة، فلما بلغوا رسول الله ﷺ ذلك، قال: : حسبنا الله ونعم الوكيل، فأنزل الله تعالى {الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح} الآية، وقال «والذي نفسي بيده لقد سومت لهم الحجارة، ولو رجعوا لكانوا كأمس الذاهب» أي وأرسل معبد الخزاعي رجلا يخبر رسول الله ﷺ بانصراف أبي سفيان ومن معه خائفين، فانصرف إلى المدينة، وظفر في حمراء الأسد ببي عزة الشاعر الذي من عليه وقد أسر ببدر من غير فداء لأجل بناته؛ وأخذ عليه عهدا أن لا يقاتله ولا يكثر عليه جمعا ولا يظاهر عليه أحدا كما تقدم، فنقض العهد، وخرج مع قريش لأحد، وصار يستنفر الناس ويحرضهم على قتاله بأشعاره كما تقدم. فدعا رسول الله ﷺ لا يفلت فأسر. ثم قيل: إن المشركين لما نزلوا بحمراء الأسد تركوه نائما، فاستمرّ حتى ارتفع النهار، وكان الذي أخذه عاصم بن ثابت، وما أسر أحد من المشركين غيره في تلك الوقعة، وقيل أسره عمير بن عبدالله. وفي النور: لا أستحضر أحدا في الصحابة اسمه عمير بن عبدالله، فلما جيء به إليه قال: يا محمد أقلني وامنن علي؛ ودعني لبناتي، وأعطيك عهدا أن لا أعود لمثل ما فعلت، فقال: لا والله لا تمسح عارضيك بمكة. وفي لفظ: تمسح لحيتك تجلس بالحجز، تقول خدعت محمدا. وفي لفظ: سحرت محمدا مرتين اضرب عنقه يا زيد. وفي لفظ: يا عاصم بن ثابت. وفي لفظ: يا زبير، وقال «لا يلدغ» بالدال المهملة والغين المعجمة. وفي لفظ «لا يلسع المؤمن من حجر مرتين» فضرب عنقه. وذكر أن رأسه حمل إلى المدينة مشهورا على رمح. قال بعضهم: وهو أول رأس حمل في الإسلام، أي ولا ينافيه ما قيل إن أول رأس حمل في الإسلام رأس كعب بن الأشرف كما سيأتي في السرايا، لإمكان أن يراد أن رأس أبي عزة أوّل رأس حمل إلى المدينة على رمح. ولعل هذا لا ينافي ما حكاه بعضهم أن عمرو بن الجموح كان رابع الأربعة الذين دخلوا على سيدنا عثمان الدار، وكان مع علي كرم الله وجهه في مشاهده. فلما ولي معاوية فر هاربا إلى العراق فنهشته حية فدخل غارا ومات، فأخبر بذلك زياد والي العراق، فأرسل من حز رأسه وأرسل به إلى معاوية، فكان أول رأس نقل في الإسلام من بلد إلى بلد. قال بعضهم في معنى هذا المثل: أي لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين: إنه ينبغي للمرء أن يستعمل الحزم، وهذا المثل لم يسمع من غيره. ومورده أن شخصا جرد سيفه وقصد النبي ﷺ فضربه ليقتله فاخطأت الضربة، فقال: كنت مازحا يا محمد فعفا عنه، ثم عاد لمثل ذلك مرة أخرى وقال مثل ذلك، فأمر بقتله وقال «لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين». وأمر في ذلك المحل بقتل معاوية بن المغيرة بن أبي العاص وهو جد عبد الملك بن مروان لأمه، وقد كان لجأ إلى ابن عمه عثمان بن عفان : أي فإنه لما رجع الكفار من أحد ذهب على وجهه ثم أتى باب عثمان فدقه، فقالت أم كلثوم بنت النبي ﷺ زوج عثمان من أنت؟ قال: ابن عم عثمان، فقالت: ليس هو هاهنا، فقال: أرسلي إليه. فله عندي ثمن بعير كنت اشتريته منه، فجاء عثمان، فلما نظر إليه قال: أهلكتني وأهلكت نفسك، فقال: يا بن عم لم يكن أحد أمس بي رحما منك فأجرني، فأدخله عثمان منزله وصيره في ناحية، ثم خرج عثمان ليأخذ له أمانا من رسول الله، فسمع رسول الله ﷺ يقول: إن معاوية بالمدينة فاطلبوه، فدخلوا منزل عثمان، فأشارت إليهم أم كلثوم بأنه في ذلك المكان، فأخرجوه وأتوا به رسول الله، فأمر بقتله، فقال عثمان : والذي بعثك بالحق ما جئت إلا لآخذ له أمانا، فهبه لي، فوهبه وأجله ثلاثا، وأقسم إن وجده بعدها قتله. وخرج رسول الله ﷺ إلى حمراء الأسد، فأقام معاوية ثلاثا يستعلم أخبار رسول الله ﷺ ليأتي بها قريشا، فلما كان في اليوم الرابع عاد رسول الله ﷺ إلى المدينة فخرج معاوية هاربا، فأدركه زيد بن حارثة وعمار بن ياسر ، فرمياه حتى قتلاه، وقد كان بعثهما إليه وقال لهما إنكما ستجدانه بموضع كذا وكذا: أي بموضع بينه وبين المدينة ثمانية أميال، فوجداه به فقتلاه. وقيل تبعه علي كرم الله وجهه فقتله، وكان بعث ثلاثة نفر من أسلم طليعة في آثار القوم، فلحق اثنان منهم للقوم بحمراء الأسد فقتلوهما فوجدهما النبي ﷺ قتيلين بحمراء الأسد فدفنهما في قبر واحد. ولا يأتي هنا الجواب المتقدم في قتلى أحد. وجاءه جبريل بعد رجوعه إلى المدينة، بأن الحارث بن سويد في قباء فانهض إليه واقتص منه بمن قتله من المسلمين غدرا يوم أحد وهو المجذّر، وتقدم أنه بالذال المعجمة مشددة مفتوحة ابن زياد، وتقدم أنه بكسر الذال المعجمة وفتحها وتخفيف المثناة تحت، لأن سويدا كان قد قتل زيادا أبا المجذر، في الجاهلية، فظفر المجذر بسويد والد الحارث فقتله في أبيه وذلك قبل الإسلام، وكان ذلك سببا لوقعة بغاث، فلما قدم رسول الله ﷺ المدينة أسلم الحارث بن سويد، وأسلم المجذر ابن زياد وشهدا بدرا، فجعل الحارث يطلب مجذرا يقتله بأبيه فلم يقدر عليه كما تقدم، فلما كان يوم أحد رجال المسلمون تلك الجولة أتاه الحارث من خلفه فضرب عنقه، قيل وقتل أيضا قيس بن زيد. فنهض رسول الله ﷺ إلى قباء في وقت لم يكن يأتيهم فيه وهو شدة الحر في يوم حار، فخرج إليه الأنصار من أهل قباء ومنهم الحارث بن سويد وعليه ثوب مورّس. وفي لفظ في ملحفة مورسة. وفي لفظ في ثوبين مضرّجين. وفي لفظ ممرّضين، فأمر رسول الله ﷺ عويمر بن ساعدة بضرب عنقه، أي فقال له: قدم الحارث بن سويد إلى باب المسجد واضرب عنقه، وقيل أمر عثمان بن عفان بذلك، فقدم ليضرب عنقه، فقال الحارث: لم يا رسول الله؟ فقال: بقتلك المجذر بن زياد وقيس بن زيد، فما راجعه الحارث بكلمة، فضرب عنقه. قال: وفي رواية أن الحارث قال: والله قتلته: أي المجذر، وما كان قتلي إياه رجوعا عن الإسلام ولا ارتيابا فيه، ولكن حمية من الشيطان، وإني أتوب إلى الله ورسوله مما عملت، وأخرج ديته، وأصوم شهرين متتابعين، وأعتق رقبة، فلم يقبل منه النبي ﷺ ذلك انتهى. ولم يذكر قتل قيس بن زيد، ولعله اكتفى بذلك في قتله الحارث، ويعلم استحقاقه القتل بقتل قيس بن زيد بطريق أولى. أي وكان في هذه السنة الثالثة مولد الحسن بن علي ، وسماه حربا، فسماه رسول الله ﷺ الحسن، أي لأنه لما جاء قال: أروني ابني، ما سميتموه؟ قال عليّ حربا يا رسول الله، فقال: هو حسن، وحنكه بتمر. وكان في هذه السنة تحريم الخمر. وقيل كان تحريمها في السنة الرابعة وهو محاصر لبني النضير. وقيل كان تحريمها بين الحديبية وخيبر. وقيل كان بخيبر قال «الخمر من هاتين الشجرتين: النخلة والعنبة» وفي رواية «الكرمة والنخلة» وفي رواية «الكرم والنخل» كذا في مسلم. ولعل ذكر الكرم كان قبل النهي عنه، وإلا ففي مسلم «لا يقولن أحدكم للعنب الكرم فإن الكرم لرجل المسلم وفي رواية «فإن الكرم قلب المؤمن» أو قيل ذلك بيانا للجواز إشارة إلى أن النهي للتنزيه. وقد حرمت الخمر ثلاث مرات: لأولى في قوله تعالى {يسألونك عن الخمر والميسر} أي القمار {قل فيهما إثم كبير} فإنه قدم المدينة وهم يشربون الخمر، ويأكلون القمار، فسألوه عن ذلك فنزلت الآية. الثانية أن بعض الصحابة صلى بأصحابه صلاة المغرب وهو سكران فخلط في القراءة، فأنزل الله تعالى {يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ماتقولون} ثم أنزل الله تعالى {يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون} فكف الناس عن شربها. وقد جاء أن حمزة لما شربها قال للنبي ومن معه هل أنتم إلا عبيد لأبي؟ أي ففي البخاري «أن حمزة لما شرب الخمر خرج فوجد ناقتين لعلي بن أبي طالب كرم الله وجهه، فعلاهما بالسيف وبقر خواصرها، ثم أخذ من أكبادهما وجبّ سناميهما. قال علي كرم الله وجهه: فنظرت إلى منظر أفظعني، فأتيت نبيّ الله وعنده زيد بن حارثة فأخبرته الخبر، فخرج ومعه زيد، فانطلقت معه فدخل على حمزة فتغيظ عليه، فرفع حمزة بصره وقال: هل أنتم إلا عبيد لأبي، فرجع النبي ﷺ يقهقر حتى خرج وذلك قبل تحريم الخمر، ولكون السكر كان مباحا لم يرتب على قول حمزة مقتضاه مع أن من قال لنبي أنت عبدي أو عبد أبي كفر. واعترض القول بأنها في السنة الرابعة، بأن أنس بن مالك كان ساقيا لها، فلما سمع المنادي بتحريمها أراقها. وفي البخاري عن أنس : وإني لقائم أسقي أبا طلحة وفلانا وفلانا: أي أبا أيوب وأبا دجانة ومعاذ بن جبل وسهيل بن بيضاء وأبيّ بن كعب وأبا عبيدة ابن الجراح ، إذا جاء رجل وقال: هل بلغكم الخبر؟ قالوا: وما ذاك؟ قال: حرمت الخمر، قالوا: أهرق هذه القلال يا أنس فأهريقت. وفي لفظ قال أنس : فقمت إلى مهراس فضربتها بأسفله حتى تكسرت. وفي مسلم عن أبي طارق أنه قال: يا رسول الله إنما أصنعه: أي الخمر للدواء، فقال: إنه ليس بدواء ولكنه داء، وإراقة الخمر حينئذ مع أنها كانت مباحة فهي محترمة تغليظ وتوكيد للتحريم وفطم للنفوس، لأن إراقتها لم تكن بأمر منه. وسئل الحافظ السيوطي عن حكمة رجوعه القهقري، فأجاب بأنه لعله كان من خوف الوثوب عليه إرشادا لمن يخاف الوثوب، أو كان مقصوده مداومته لحظه، أو أن الراوي أراد بالقهقري مطلق الرجوع إلى المنزل لا بالظهر. وأنس لم يكن خادما للنبي حينئذ: أي في السنة الرابعة بل بعدها. وحينئذ يكون القول بأن كونه في الثالثة أشكل. وأشكل من هذا ما حكاه ابن هشام في قصة الأعشى بن قيس أنه خرج إلى رسول الله، فلما كان بمكة اعترضه بعض المشركين من قريش، فسأله عن أمره، فأخبره أنه جاء يريد رسول الله، فقال له: يا أبا بصير إنه يحرم الزنا. فقال الأعشى: والله إن ذلك لأمر ما لي فيه من أرب، فقال: إن يحرم الخمر. فقال اوعشى: أما هذه إن في النفس منها لغلالات، ولكني منصرف فأتروّى منها عامي هذا، ثم آته فأسلم، فانصرف فمات في عامه ذلك ولم يعد إلى النبي، هذا كلامه لما علمت أن الخمر لم تحرم بمكة وإنما حرمت بالمدينة في السنة الثالثة أو الرابعة. وأجاب بعضهم بأن الأعشى أراد المدينة فاجتاز بمكة، فعرض له بعض كفار قريش. واعترض بأنه قيل إن القائل له ذلك أبو جهل لعنه الله وكان في دار عتبة بن ربيعة وأبو جهل قتل ببدر في السنة الثانية. وأجيب بأنه على تسليم صحة ذلك بأنه يجوز أن يكون أبو جهل لعنه الله قصد صد الأعشى عن الإسلام بطريق التقول والافتراء، لأنه كان يعرف ميل الأعشى إلى الخمر وعدم صبره على تركها، فاختلق هذا القول من عنده ليمنعه بذلك عن الإسلام. أقول: لما حرمت الخمر قال بعض القوم: قتل قوم وهي في بطونهم أي لأن جماعة شربوها صبح يوم أحد قتلوا من يومهم شهداء، فأنزل الله تعالى {ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا} وكون أنس لم يكن خادما للنبي إلا بعد السنة الرابعة يخالف ما سبق أن عند قدومه المدينة جاءت به أمه ليخدمه. وفي البخاري عن أنس قال «قدم النبي ﷺ المدينة ليس له خادم، ثم أخذ أبو طلحة بيدي فانطلق بي إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله إن أنسا غلام كيس فليخدمك فخدمته في السفر والحضر» وتقدم الجمع بين كون الآتي به أبا طلحة والآتي به أمه. وفي البخاري أيضا عن أنس «أن النبي ﷺ قال لأبي طلحة: التمس لي غلاما من غلمانكم يخدمني حين أخرج إلى خيبر، فخرج بي أبو طلحة مردفي وأنا غلام راهقت الحلم، فكنت أخدم رسول الله ﷺ إذا نزل». وقد يقال: لا منافاة لأنه يجوز أن يكون لم يأمر أنسا بالخروج معه إلى خيبر لظنه أن أمه لا تسمح له بذلك، فلما قال لأبي طلحة ما ذكر جاء إليه بأنس ، نتائج غزوة حمراء الأسد ـــــــــــ كان لغزوة حمراء الأسد العديد من النتائج المهمّة التي انعكست على أحوال المسلمين في المدينة خاصّة بعد الهزيمة التي لحقت بجيش المسلمين في معركة أحد، فقد حقَّقت غزوة حمراء الأسد نتائجَ وأهداف مهمَّة رغم أنَّه لم يحصل فيها قتال ولم تنشُب فيها حرب، فقد قال الله تعالى في ذلك الموقف: {الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ * الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ * فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ * إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} ، ومن أهم نتائج معركة حمراء الأسد ما يأتي: عاد المسلمون إلى المدينة من غزوة حمراء الأسد بروح قوية متوثّبةٍ مسحت ما حدثَ في معركة أحد، وقد ارتفعت معنوياتهم ورجعوا إلى طريق التفاؤل والعزة والانتصارات. إفساد النصر الذي حقّقه المشركين في أحد وإحباط شماتة المنافقين واليهود. إظهار قدرة المسلمين وهم في أحلك الظروف وأسوأ الأحوال على التصدّي لأعدائهم ومواصلة قتالهم ومتابعة تحركاتهم العسكريّة خارج المدينة. بيَّنت غزوة حمراء الأسد حكمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذي أراد أن لا يكون آخر ما تنطوي عليه نفوس أصحابه الشعور بالهزيمة في معركة أحد، فنزعَ بهذه الغزوة اليأس من قلوبهم وأعاد لهم هيبتهم. أظهرت غزوة حمراء الأسد فضل ووفاء وتضحية صحابة رسول الله وسرعة استجابتهم لأوامر رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم-.

من خلف النقاب بدت كالبدر في ليلة تمامه منعها الحياء من التحدث لكن صوتها كصوت البلابل في غناها إرتاحت لها النفس وإنفتح لها القلب والفؤاد هواها سألت قلبي هل تهواها؟؟ قال كلا بل أتمناها في العين مسكنها والوتين مرقدها ولا أريد سواها فسبحان الذي بالحسن صورها وسواها بقلمي/ سيد الحلواني

شعر شهم بن مسعود (مجزوء الرمل) سَهْمُ لَحْظٍ قَدْ رَمَاِني ** سَلَبَ مِنِّي الفُؤَادْ لَفْتَةٌ مِنْهَا سَبَتْنِي ** طَارَ عَقْلِي أَوْ يَكَادْ لَمْ أَرَ كَاليَوْمِ حُسْنًا ** جَامِحًا مِثْلَ الجَوَادْ شَعْرُكِ تَحْتَ الخِمَارِ ** شُعْلَةٌ تَحْتَ الرَّمَادْ وَجْهُكِ الصَّافِي الصَّبُوحُ ** فَتَنَ كُلَّ العِبَادْ كَيْفَ أَوْقَعْتِ بِلَيْثٍ ** كَيْفَ مِثْلِي أَنْ يُصَادْ كَيْفَ جَنْدَلْتِ بِطَرْفٍ ** فَارِسًا شَاكِ العَتَادْ هَلْ تُحِسِّينَ بِهَمِّي ** أَمْ خُلِقْتِ مِنْ جَمَادْ أَهْرُبُ مِنْهَا لِحِينٍ ** لَا أُحِبُّ الإِضْطِهَادْ رُحْتُ شَرْقًا رُحْتُ غَرْبًا ** هِمْتُ مِثْلَ السِّنْدِبَادْ أَكْبِتُ قَلْبِي الشَّغُوفَ ** هَلْ يَثُوبُ لِلرَّشَادْ إِرْعَوِ يَا قَلْبُ كُفَّ ** مَا سَئِمْتَ مِنْ عِنَادْ نَطَقَ القَلْبُ مُجِيبًا ** مَا لِصَبْرِي مِنْ نَفَادْ لَا أُطِيقُ عَنْهَا بُعْدًا ** عِشْقُهَا هُوَ الجِهَادْ نَارُ أَحْشَائِي تَلَظَّى ** كُلَّ يَوْمٍ فِي إزْدِيَادْ كَمْ بَكَيْتُ مِنْ جَفَاءٍ ** كَمْ أَلِمْتُ مِنْ بِعَادْ كَمْ تَأَمَّلْتُ النُّجُومَ ** كَمْ أَرِقْتُ مِنْ سُهَادْ يَشْتَبِكْ قَلْبِي و عَقْلِي ** هَلْ أَمِيلُ لِلْحِيَادْ لَا بَلِ القَلْبُ مُحِقٌّ ** حَتَّى لَوْ لِلنَّارِ قَادْ أَرْجِعُ أَمْشِي الهُوَيْنَا ** فِي خُضُوعٍ و إنْقِيَادْ تَهْمِسُ لَهَا الصَّبَايَا ** عَبْدُكِ المَجْنُونُ عَادْ يَا إبْنَةَ القَوْمِ الكِرَامِ ** هَلْ سَبِيلٌ لِلْوِدَادْ مَا رَأَتْهُ النَّفْسُ مِنْكِ ** كَعِقَابِ قَوْمِ عَادْ إِنْ وَصَلْتِ أَبْرَأُ أَوْ ** فَأعْلِنِي عَنِّي الحِدَادْ مَا يَضُرُّ المَيْتَ قَتْلٌ ** فَإضْغَطِي عَلَى الزِّنَادْ

أغنية 🤲(توبه)🤲 راجع من العصيان * راجع وانا ندمان وأملى تانى يارب * تهدينى للإيمان واحمينى من نفسى * ماليش إلا فى حماك وعهد بينى وبينك * عمرى تانى ماعصاك 🤲🤲🤲 توبه يارب توبه * جاى ابدأ من جديد توبه وبعد النوبه * عن سِكتك ماهاحيد مَشْي الشيطان خلانى * انسى سكةايمانى ورجعت أبكى تانى * بدموعى باترجاك وعهد بينى وبينك انى تانى ماعصاك 🤲🤲🤲 يارب ياتواب * ياعالم الأسباب فتحت للتوبه باب * مافيش عليه بواب فى أي وقت نروح * نلقاه لينا مفتوح جايلك وانا مجروح * ودوا قلبى معاك وعهد بينى وبينك انى تانى ماعصاك 🤲🤲🤲 يارب انتا وحدك * عالم باللى جرالى وحالى كله ظاهرلك * وبيغنى عن سؤالى باتمنى رحمتك * لطفك ونظرتك محتاج لمحبتك * وانول يارب رضاك توبه يارب توبه * جاى أبدأ من جديد وفرحتى بالتوبه * أحلى عندى م العيد وعهد بينى وبينك انى تانى ماعصاك 🤲🤲🤲🤲🤲 (كلمات) شاعر الإحساس 💚رضاعبدالحميد💚

• [ لقد مات عُمر ] • --------- • وصرخت النفس • من شِدة الألم ) • --------- • لقد مات عُمر وجف • الحِبرُ من القلم ) • --------- • وصاح أبو جهل • وهو يسيرُ فى الوحل • يُنكث العَلم ) • --------- • وذهب أصحاب النِفاق • يزرعُون بيننا الشِقاق • بعدما كُنا أسياد الأُمم ) • --------- • ( لقد مات عُمر ) • ----- • بعد أن ساد العدلُ فى أُمتنا العربيه • حين صلُح الراعى فصحلت الرعيه • حينها كانت الأخلاق تعشق القيم ) • ---------- • فتح المشرقُ والمغرب بكلمة السلام • وكُنا أُسُودا أولى بأسٍ لا نهابُ الظلام • كُنا عندما نتكلم يصمُت العالم وكأنهُ أصم ) • ---------- • ( لقد مات عُمر ) • ----- • بعد أن أصبحت كُل مدينه • يسودها الأمانُ والسكينه • تنامُ الرعيه وقليلا يا عُمر إن تنَم ) • -------- • لسان حالك يقول ما للقلب يسُر • لو تعثرت دابة فى العراق لسُئلت عنها يا عُمر • رحمك الله يا من كُنت بالعدلِ تتسِم ) • --------- • ( لقد مات عُمر ) • -------- • وأصبحنا فى إنحلال • أحللنا الحرام وحرمنا الحلال • فتكالبت علينا الأُمم ) • --------- • خلعت النساء الحجاب • واستعدت النار للعذاب • واشتعلت بالحُمم ) • -------- • وباع الرجل نخوتهُ بأبخس الأثمان • وسارت زوجتهُ تسير بجوارهُ تتمايل بجمالها الفتان • حتى إبنتهُ ترتدى البنطال المُمزق وقد رأى وقد علِم ) • -------- • ( لقد مات عُمر ) • ----- • وأصبحت الفتن تُعرض على قلوبنا بالليل والنهار • مِنا من وقع فى شِباكها ومِنا من معها فى حوار • ومِنا من سلِم ) • -------- • وأصبحنا كغُثاء السيل • ذنوبٌ بالنهار ومعاصى بالليل • ومن بعد العِزه أصبحنا خدَم ) • ---------- • ( لقد مات عُمر ) • ----- • تفشت فينا الرذيله • وتخلينا عن القيم النبيله • ومن تمسك بالمبادىء قالوا عليه رجعىٌّ من القِدم ) • ---------- • وتحقق قولُ سيد الأنياء • جاء الدين غريبا وسيعودُ غريبا فطوبى للغُرباء • فسلامُ على من أوُتى مجامع الكلِم ) • ---------- • ( لقد مات عُمر ) • ------- • بقلم محمد ابو بكر • -------

... الــوصـــف فـــي الشعــــر العـــربـــي ... ... تقول الموسوعة الحرة أن الوصف هو أسلوب قديم من الشعر العربي، والذي يميزه كونه لديه أبيات وصفية. وقد اقترض مفهوم الوصف أيضا إلى الفارسية، التي طورت تقاليدها الشعرية الغنية في هذا الوضع. ولقد شاع الوصف في العصر الجاهلي كما وصف زهير بن أبى سلمى الديار البالية القديمة، ووصف عنترة المعارك الشديدة وخوضها، وامتاز الشعر الأندلسي بوصف الطبيعة الغناء الجميلة وجمال الطبيعة مما أثرى الأدب العربي صورة ومشهداً، ومن أمثلة ذلك وصف (البحتري) لبركة المتوكل: تَنصبُّ فيها وفود الماء مُعجلةً ----- كالخيلِ خارجةً من حَبلِ مُجريها كّأنما الفضةُ البيضاءُ سائلةً ----- من السبائِكِ تجرى في مجاريه إذا النجومُ تراءت في جوانبها ----- ليلاً حسبْتَ سماءً رُكبَتْ فيها فكان الشاعر بمثابة الصحفي والإعلامي الذي ينقض رواية الحدث من أرض الواقع للسامع والرائي. ومن أشهر قصيدة لابن الرومي وهو شاعر من طبقة بشار والمتنبي، رومي الأصل. وُلد عام 221هـ/836م ونشأ ببغداد، ومات في 283 هـ/869م مسمومًا، قال المرزباني لا أعلم أنه مدح أحداً من رئيس أو مرؤوس إلا وعاد إليه فهجاه، ومن أشهر قصائده ما يأتي: ضحك الربيعُ إلى بكى الديم ---- وغدا يسوى النبتَ بالقممِ من بين أخضرَ لابسٍ كمماً---- خُضْراً، وأزهرَ غير ذي كُمَم متلاحق الأطراف متسقٌ---- فكأنَّه قد طُمَّ بالجَلم ولكم تحياتي / أ. نبيل محارب السويركى – الجمعة 27 / 9 / 2019

رياح الشوق رياح الشـــوق مــــذ عصـــــفت°°° بقـــــارب القلب في العبـاب رمــت والمــوج منه بالإفــــراط عــــلا°°°ودفَّة الأمـــــــن باضطـرابه كُسـرت القلــب فــار والحبيـــــب دعـــــا°°°:أنت المــــلاذ إليك الروح قد لجـأت بــحر الهوى عمقه سرٌّ يجــربــه°°°من روحه بالهوى والعشق قـد سُلبت حينا يصيـــر رخاء آمــنًا ســـلسًا°°°وآخــــــر ضمنه الأخطار قد جمعت فهــل إلى شاطئ الأمان توصلني°°°أم أن أمالها في العمــــــق قـد دفنت ريـــاح الشــوق مــــذ عصــــفت°°° بقــــــارب القلـب في اللُّجِّيِّ رمــت والمـــوج منــه بالإفــراط عــــلا°°°ودفـة الأمــن باضـــــطرابه كُسرت °°°°°°°°°° يسير الإنسان في طريقه الذي سطـّره وعبّده القضاء والقدر بأمر صاحب الأمر، ورغم أنه يدعي أن له عقل وروية تدله على السبيل القويم، إلا ان ذلك يبقى نسبيا، وتبقى الغلبة لما يسطره القضاء والقدر ويكتبه على جبين السائر بأمر الله في سبيل الله. لا تخلو السبيل من المطبـــات والعراقيل والمرتفعات، التي تتطلب جهدا وعرقا وصبرا للصعود، ومن الممكن بكل ذلك بلوغ القمة، ومن المزالق أيضا التي قد تهوي بمن زلت قدمه ليتردى وتُدك عظامه. الحياة بحر لا يؤمن جانبه، والمقدور رياح متقلبة الاتجاه والقوة ،فتارة هي رخاء متناغمة مع هدوء البحر تُطمئن وتُؤنس وأحيانا تتحالف معه في غضبة لا تبقى ولا تذر لواحة للبشر، هدفها التحطيم لتبين لمن استنام لبداية ليل طاب أوله، وهو لا يعرف انه قد يستفيق في آخره على أجج النار .الصبر والتسليم ورباطة الجأش هي الكفيلة بمقاومة وتحمل الصروف مهما كانت قاسية ولا بد من التصرف بحكمة عند الهدوء والأمان. قال الشاعر" والدهر كالبحر لا ينفك ذا كدر°°°وإنما صفوه بين الورى لمع . وفي كل ذلك فليتفكر المتفكرون، ويدرس الدارسون، ويتفلسف المتفلسفون. ريـــاح الشــوق مــــذ عصــــفت°°° بقــارب القلـب في اللُّجِّيِّ رمــت والمـــوج منــه بالإفــراط عــــلا°°°ودفـة الأمــن باضـــــطرابه كُسرت أحمد المقراني

[ ](https://www.facebook.com/profile.php?id=100035966482639#) أه يابنىى ..أه ياضنايا ! مهما بكيتك مش كفايا ! بدموعي غسلتك وزفيتك ! برموشى كفنتك وغطيتك ! وبلسانى أشهدت ربي أنى راضيه عنك ! ربي رضانى وقاللى من أجل أبنك جنتي مفتوحالك ! مش حأحاسبك ..مش حأعاتبك مسامحك خشى وياأبنك ! فرحت ..ذغردت ..رقصت ..قالوا مجنونه ..قالوا مخبوله ! قلتلهم أنا أم شهيد بكره وبأتجهز للتوب الجديد ! أه يابنى ..أه ياحبيبى ..أه ياضنايا ..! ربيتك بضيا عينى سنين وراها سنين ! وهديتك لأجل خواتك الغاليين ! أديتك دمي ..شربتك لبني ! دفيتك بجفونى ..خبيتك جوه جلدي ! قلبي ماأنشكش غير عليك ! عقلي ماأنشغل يوم غير بيك ! ومع كده لبلدك ولأجل خواتك يعيشوا بأهديك ! أه يابني ..أه ياحبيبي ..أه ياضنايا ..! أول فرحه ...كانت أنت ..! أول ضحكه علشانك أنت ! أول كلمه نطقتها كانت ماما ! أول دمعه ..أول شده من شعرى ..أي ..ماما ! شربيني ..أكليني ..أحضنيني ..دفيني فى حضنك ياماما ! نجحت ..أتخرجت ..أديت خدمتى فى جيش بلادى ! أنذليت ياما ..كسروني ياماما ..بأدور على شغل ..تعبت ..دوخت من التدوير ياماما ! مافيش قدامي إلا أشتغل دباح فراخ ياماما ...! الفراخ بتضحك علي ..خريج علوم .بدل ماأبقي عالم بقيت عامل فراخ ياماما ! الفراخ والديكه بيضحوا الأرانب بتستهزئ بي أحنا أحسن منك ! لاء مش حأبقى فرخه ولاأرنب يندبح أبدا ياماما ! خرجت من القفص لأنى لافرخه ولاأرنب ! نازل أجيب حقي ياما ما! حتى لو أندبحت مش حأخليهم يكلونى ياماما ! خواتي حيكملوا ويدبحوا الجزار ياما ما ! أوعي تزعلي علي أبدا ..ذغردى ..وأرقصي وقولي أبنى لافرخه ولاأرنب ودبح جزار بلادى ! مش حأقول أبدا أه يابنى ..ولا أه ياحبيبي ياضنايا ! حقول أبنى عايش فى فؤادى مامتشي اللى مات هو الظلم وجزاره ! الله عليك يابنى .الله عليك ياحبيبي ..الله عليك ياضنايا ! بقلمي العالم والمفكر : طارق رجب !

قصاصاتٌ شعرية ١٤ تُحلِّلُ ألواني هناكَ سُدىً كما تصوَّرَها جفنُ التخيُّّلِ في عَمي وأصعبُ من وشمِ النجومِ بدِرهمِ قصيدٌ أُغذّيهِ بدمعي ومن دمي . ٦-٩-٢٠١٩ أشكوكَ للوردِ لم يعرفْ سوى قلمي والنحلِ يرشفُ من نَوَّارةٍ بدمي ماهمّني إنْ مضت بالعمرِ أوردتي خُذي فضاءَ السما قوساً وهاتِ فمي . ٨-٩-٢٠١٩ يُرفرِفُ بالإعجابِ منك َوسامُ وأنتَ لثغرِ الهائمين كلامُ فَراشاً و ورداً نلتقي بقصيدةٍ وقُبَّعةُ الصبحِ النديِّ سلامُ . ٨-٩-٢٠١٩ ما كنتُ أحسبُ أنني طيرُ الهوى يوماً برمشَيِّ الحروفِ أطيرُ يا ربِّ هبني بالوساد جوانحاً فالافْقُ في عينِ المنامِ كسيرُ . ١٣-٩-٢٠١٩ تحياتٍ من القلب لزهرٍ مُشرقٍ عذْبِ وأقلامٍ نُشذِّبها بدمعِ العينِ والهدْبِ وليلٍ نازفٍ أبداً بوجدٍ راعفِ الشُهْبِ وأرسلُ وَردَ قافيتي *لسامي الشعرِ والحُبّ ١٧-٩-٢٠١٩ سكنتُ الحرفَ من ماءٍ و نارٍ واحرقتُ الفؤادَ على الودادِ وخُضتُ معاركَ الهيمانِ شتّى على خيلٍ أُحيِّ على الجهادِ ومُذْ كاغت براعِمُ حانياتٌ حبا نغمٌ على وترِ الفؤاد وهذا الأمرُ ليسَ بمستجدِ مشيتُ عليهِ من دادٍ لدادِ وأنسجُ من ضِماداتي شِراعا وأُبحرُ في سفينٍ من رمادِ ١٨-٩-٢٠١٩ سألتُ الليلَ كيفَ الليلُ يففو ؟! فقالَ : وسادتي تحتَ الحروفِ وقلبي فوقَ قافيةٍ وبدرٍ يشعُّ عليكَ في كلِّ الظروفِ وحينَ جمعتني بالحرفِ شِعراً حملتَ الليلَ في جفنٍ وريفِ أنا من قايضتْهُ الشمسُ وجهاً وعادت منهُ بالقمرِ الشفيفِ و وحيُ هُدى أشارَ إليكَ عيناً أنارَ سناهُ في الظِفرِ الكفيفِ وحُلْمُ سنابلٍ في الصاعِ تشدو ليوسُفَ آمرِ القصْرِ المُنيفِ وعندي سنبلٌ للحُبِّ سامٍ يُقاسِمُني هوىً وَجَعِ الرغيفِ . محمد علي الشعار ٢٢-٩-٢٠١٩

غزوة ذات الرقاع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ د. صالح العطوان الحيالي - العراق- 13-9-2019 تعدّ الغزوات الإسلامية التي شارك فيها النبي -صلّى الله عليه وسلّم- وأصحابه، بوابة الفتح للأمة الإسلامية، بالإضافة إلى الدعوة إلى الله بالوسائل الأخرى، والناظر في التاريخ الإسلامي يجد أنّ معظم الغزوات التي شارك فيها المسلمون بقيادة النبي صلّى الله عليه وسلّم، أو أحد قادة الجيوش الإسلامية من كبار الصحابة يدرك أنّ المسلمين إنّما أُلجئوا إليها إلجاءً، بعد أن استنفذوا جميع الوسائل للبعد عن القتال، تماماً كما حصل في معركة بدر، وأُحد، وغيرهما، ومع ذلك فإن الغلبة غالباً ما كانت تكون للمسلمين بفضل عقيدتهم الصلبة، وتأييد الله لهم، ومن بين الغزوات التي شارك فيها المسلمون غزوة ذات الرقاع؛ وهي تُمثّل استعادة المسلمين لحقوقهم، والانتقام للغدر الذي حصل بعد معركة الأحزاب غزوة ذات الرقاع هي غزوة قام بها النبي صلى الله عليه وسلم في السنة الرابعة للهجرة ضد بني ثعلبة وبني محارب من غطفان بعد أن بلغه انهم يعدون العدة لغزو المدينة فخرج إليهم في أربعمائة من المسلمين، وقيل في سبعمائة، واستخلف على المدينة أبو ذر الغفاري اختلفت أقوال العلماء في توقيت حدوث غزوة ذات الرقاع، فمنهم من قال أنّها وقعت في السنة الرابعة للهجرة، بعد غزوة الخندق، ومنهم من قال بعد غزوة خيبر، ومن بين من قال بذلك البخاري رحمه الله، ومنهم من قال أنّها وقعت في السنة الخامسة للهجرة، وقال آخرون أنّها وقعت في السنة الرابعة للهجرة، بعد إجلاء بني النضير من المدينة المنورة سبب التسمية ــــــــــــــ ورد في سبب تسمية غزوة ذات الرقاع بذلك عدّة أقوال، فبين قائلٍ أنّ السبب يعود إلى المنطقة التي جرت فيها المعركة، إلى قائلٍ بأنّ سبب ذلك يختلف تماماً عن اسم المكان، إنّما كان لأمرٍ آخر، وفيما يأتي بيان سبب تسمية غزوة ذات الرقاع بهذا الاسم مع بيان وقت حدوث تلك الغزوة من أقوال العلماء. يوجد العديد من الأقوال في تسمية غزوة ذات الرقاع بذلك، ومن بين تلك الأقوال: يرى بعض العلماء أنّ سبب تسمية غزوة ذات الرقاع بهذا الاسم أنّ الصحابة رضي الله عنهم، وفي أثناء مسيرهم لتلك الغزوة جُرحت أقدامهم من المسير، والحجارة، والأشواك التي قابلتهم في رحلتهم، فرقوعها بالخرق، ولفّوها بها حتى يتوقف تدفّق الدماء منها، وحتى يصلوا إلى وجهتهم، لذلك سميت الغزوة بذات الرقاع. يرى فريق آخر من العلماء أنّ سبب تسمية غزوة ذات الرقاع يعود إلى المنطقة التي جرت فيها الغزوة، حيث جرت الغزوة في منطقة تسمّى ذات الرقاع؛ نسبةً إلى ما فيها من الجبال المختلطة ألوانها بين السواد والحُمرة والبياض، وتلك الألوان تنتشر في جبال تلك المنطقة على شكل بقع، لذلك أخذت الغزوة اسم المنطقة لهذا السبب قال ابن هشام : وإنما قيل لها : غزوة ذات الرقاع، لأنهم رقعوا فيها راياتهم ويقال ذات الرقاع : شجرة بذلك الموضع يقال لها : ذات الرقاع. وفي حديث أبي موسى: إنما سميت بذلك لما كانوا يربطون على أرجلهم من الخرق من شدة الحر الصعوبات ــــــــــ دخل رسول الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم بجيشه من المدينة ، واتضحت منذ البداية الصعوبات التي تنتظرهم ، فهناك نقصٌ شديد في عدد الرواحل ، حتى إن الستّة والسبعة من الرجال كانوا يتوالون على ركوب البعير. ومما زاد الأمر سوءاً وعورة الأرض وكثرة أحجارها الحادّة ، التي أثّرت على أقدامهم حتى تمزّقت خفافهم ، وسقطت أظفارهم ، فقاموا بلفّ الخِرَق والجلود على الأرجل ؛ ومن هنا جاءت تسمية هذه الغزوة بهذا الاسم ، ففي الصحيحين عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : «"وكنا نلفّ على أرجلنا الخِرَق ، فسُمِّيت غزوة ذات الرقاع "». ] قال ابن هشام : «"وإنما قيل لها : غزوة ذات الرقاع ، لأنهم رقعوا فيها راياتهم ويقال ذات الرقاع : شجرة بذلك الموضع يقال لها : ذات الرقاع "» الأحداث سار النبي محمد صلى الله عليه وسلم متوغلاً في بلادهم حتى وصل إلى موضع يقال له نَخْل، ولقي جمعاً من غطفان، إلا أنه صلّى بالصحابة صلاة الخوف لأول مرة في الإسلام، فعن جابر قال: «"خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى ذات الرقاع من نَخْلٍ، فلقي جمعاً من غطفان، فلم يكن قتال، وأخاف الناس بعضهم بعضاً، فصلى النبي صلى الله عليه وسلم ركعتي الخوف"» رواه البخاري. لمّا وصل النبي -صلّى الله عليه وسلّم- ومن معه إلى مشارف موضع غطفان سمعت تلك القبائل بهم، فدبّ الرّعب في قلوبهم، وأصابهم الخوف والفزع، وتيقّنوا أنّ الأمر جلل، وأنّ ما عزموا عليه أصبح الآن حقيقةً لا فكرة، فهرب رجالهم إلى رؤوس الجبال، وتركوا خلفهم النساء، والأبناء، والذرية، والأموال، وفي تلك الأثناء أدركت الصلاة المسلمين، فهمّوا بأدائها؛ وكان ممّا يخشاه النبي -صلّى الله عليه وسلّم- حينها أن يعود الرجال إلى جيش المسلمين، فينقضوا عليهم على حين غفلةٍ وهم يؤدّون صلاتهم، فنزلت آية صلاة الخوف التي تشرح للنبي -صلّى الله عليه وسلّم- الكيفية التي يؤدي بها الصلاة، مع حفظ الأمن للجيش، وعدم المخاطرة به، قال الله تعالى: (وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَىٰ أَن تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ ۖ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا). انتهت الصلاة ولم يحصل ما كان يخشاه النبي صلّى الله عليه وسلّم، فلما علمت قبائل غطفان بقدوم المسلمين هربت، فلم يقع قتال، وعاد المسلمون منتصرين. وفي طريق العودة اشتد الحر عليهم، وجاء وقت القيلولة فنزلوا في وادْ كثير الأشجار، وتفرق المسلمون يستظلون فيه. وقد نام الرسول تحت شجرة وعلق سيفه بها، فإذا بأعرابي كافر يأتي فيأخذ السيف، فشعر به الرسول، واستيقظ من نومه، فقال الأعرابي: «"من يمنعك مني؟ فقال رسول الله: "الله". وإذا بالأعرابي يرتعد ويسقط السيف من يده، فأخذه النبي ثم عفا عن الأعرابي وتركه"» [متفق عليه]. وقد نزلت في هذه الحادثة الآية الحادية عشرة من سورة المائدة : "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَن يَبْسُطُواْ إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَاتَّقُواْ اللَّهَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ"، حيث روي عن جابر بن عبد الله الأنصاري أن رجلاً من محارب يقال له: غَوْرَث بن الحارث قال لقومه من بني غطفان ومحارب: ألا أقتل لكم محمداً؟ قالوا: نعم، وكيف تقتله؟ قال: أَفتِك به. فأقبل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس وسيفه في حِجره، فقال: يا محمد، انظر إلى سيفك هذا. قال: نعم. (فأخذه) فاستله، ثم جعل يهزّه ويهمّ به فيكبته الله عز وجل، ثم قال: يا محمد، ألا تخافني؟! قال: لا. قال: ألا تخافني وفي يدي السيف؟! قال: يمنعني الله منك. ثم أغمد السيف وردّه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأنزل الله هذه الاية. عزم على العودة إلى دياره بعد أن رأى أنّ المقصود من الغزوة قد تحقّق بتأديب غطفان، وإدخال الرّعب في قلوبهم، وفي أثناء عودته وقبل أن يغادر تلك البقعة حلّ عليهم الليل، فخيّم النبي -صلّى الله عليه وسلّم- مع جيشه في منطقةٍ قريبةٍ، ووضع حراسةً على المعسكر، وبعد أن أشرقت الشمس واصل الجيش مسيره باتجاه المدينة، وبعد تلك الحادثة لم تجرؤ غطفان أو غيرها من الأعراب على التّعرض لأهل المدينة أو المسلمين بسوءٍ، بل علموا عظيم قدر النبي وأصحابه، كيف وصلوا إليهم، وأحاطوا بأبنائهم وذرياتهم، ولكنّهم لم يمسّوهم بسوء وكان لهذه الغزوة أثر في قذف الرعب في قلوب الأعراب ، فلم تجترئ القبائل من غطفان أن ترفع رأسها بعدها، بل استكانت حتى استسلمت، وأسلمت، حتى شارك بعضها في فتح مكة وغزوة حنين، وساد الأمن والسلام ربوع المنطقة، وبدأ التمهيد لفتوح البلدان والممالك الكبيرة ، لتبليغ الإسلام.

،،،،،،،،،،،،،،، بسم الله الرحمن الرحيم ،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،، امي ،،،،،،،،، امي ولحن الجمال في شريان عمري......... بهية فوق النجوم ونورك قمر الضياء......... تنثرين الورود طريقي وفيضك ايثار.......... ويداك اعالي السماء دعاء النور سلام......... تعانقين الليل وفي عينيك دمع قلبي.......... يا بلسم جرحي ونشيد الليالي حنان........... ويغفو على يديك قهري وانت سهاد............ من روحك تنتفض عزيمتي للانتصار........... وتزهر في ارضي زهورك نور الجمال........... امي وعز الاصائل بنت الاخيار عطاء........... امي ومدرسة عمري وعنوان الاخلاق........... امي وهمس اللطف ونشيدك الاطيار............ امي وذاكرة الطفولة ولمسات الملاك............ امي وسحر النور بين الارض والسماء.......... سلام على امي وجميع الامهات سلام.......... ،،،،،،،،، دكتور جهاد عوامله ،،،،،،،،، القلم الماسي ،،،،،،،،،

*صرخة إلى النائمين)* بقلم/ الشهيد/ محمد محمود الزبيري ناشدتك الإحساس يا أقلام أتزلزل الدنيا ونحن نيام قم يا يراعُ إلى بلادك نادها إن كان عندك للشعوب كلام فلطالما أشعلتَ شعرك حولها ومن القوافي شعلة وضرام لما أهبت بها تطارد نومها ضحكت عليك بجفنها الأحلام وصرخت في أسماعها فتحركت لكن, كما يتحرك النوّام نخشى سيوف الظلم وهي كليلة ونقدس الأصنام وهي حطام وتذل أمتنا لفرد واحد لا تستقاد لمثله الأنعام نسدي له أموالنا ونفوسنا ويرى بأنا خائنون لئام نبني له عرشاً يسود فيبتني سجناً , نهان بظله ونضام تحنو الرؤوس له خشوعاً ظلعاً وتنوء من أصفاده الأقدام كم سبحته ألسن فتجرعت منه, مذاق الموت وهو زؤام كم من أب واسى الإمام بروحه ماتت جياعاً بعده الأيتام يمتص ثروة شعبه ويميته جوعاً , ليسمن آله الأعلام طعناته قدسية نزلت بها البركات والآيات والأحكام عمل الورى في رأيه كفر وما يأتيه فهو شريعة ونظام ** أبناء قحطان عبيد بعد ما عبدتهم الزعماء والحكام كانت سيوفهم تؤدب كل جبار, بغير السيف ليس يقام كانوا الأباة وكانت الدنيا لهم والملك والرايات والأعلام نزلوا بيثرب والعراق فشيدوا ملكاً كبير الشأن ليس يرام وهم الأولى اقتحموا على أسبانيا أسوارها, فتحكموا وأقاموا وهمُ بمعترك الحروب صوارم وهمُ لبنيان العروش دعام كانوا بأعصاب العروبة ثورة تمحى الملوك بها وترمى الهام وهم الأولى البانون عرش أمية نهض الوليد بهم وعزَّ هشام غضبوا على مروان فانقبلت به الـدنيا, وثارت ضده الأيام كانت سيوفهم تضيء فتمنح التـ ـاريخ أفقاً ليس فيه ظلام كانوا زماناً للخلافة مزقت أوصاله, فتمزق الإسلام قحطان أصل العرب منذ تهاونوا بحياتها, عاشوا وهم أيتام لهم الجبال الراسيات وأنفس مثل الجبال الراسيات عظام أتراهمو صنعوا الذرى أم أنها صنعتهم, أم أنهم أتوام ولدوا عمالقة محنطة كما ولدت فراعنة لها الأهرام قدموا من التاريخ في جبهاتهم من آل حمير غرة ووسام يتساءلون أحمير فوق الورى كالأمس أم تلك الرؤى أوهام؟ ابن السعيدة إن فيها جنة خضرا نماها الدهر وهو غلام؟ أين القصور الشم ؟ أين بناتها الأقيال أين ملوكها الأعلام أين البحار من السدود يرى لها بين الشواهق زخرة وزحام؟ أين السلالة من معين وحمير هل أيقظوا الدنيا لهم أم ناموا؟ هل سابقوا الأقطار في وثباتها هل حلقوا حول النجوم وحاموا؟ ** ماذا دهى قحطان ؟ في لحظاتهم بؤس, وفي كلماتهم آلام؟ جهل وأمراض وظلم فادح ومخافة ومجاعة وإمام؟ والناس بين مكبل في رجله قيدٌ, وفي فمه البليغ لجام أو خائف, لم يدر ما ينتابه منهم, أسجن الدهر, أم إعدام؟ والاجتماع جريمة أزلية والعلم إثم ٌ والكلام حرام والمرء يهرب من أبيه وأمه وكأن وصلهما له إجرام والجيش , يحتل البلاد , وماله في غير أكواخ الضعيف مقام يسطو وينهب ما يشاء, كأنما هو للخليفة معول هدام والشعب في ظل السيوف ممزق الأوصال مضطهد الجناب يضام وعليه إما أن يغادر أرضه هرباً وإلا فالحياة حمام نثروا بأنحاء البلاد ودمروا عمرانها.. فكأنهم ألغام أكلوا لباب الأرض واختصوا بها وذوو الخصاصة واقفون صيام وكأنهم هم أوجدوا الدنيا وفي أيديهم تتحرك الأجرام هب أنهم خلقوا العباد فهل لمن خلقوه عطف ٌ عندهم وذمام ما كان ضرهم وهم من هاشمٍ لو أنهم مثل الجدود كرام لكنها الأخلاق أرزاق بها يجري القضا وتُقَدّر الأقسام يا قوم هبوا للكفاح وناضلوا إن المنام عن الذمام حرام تستسلمون إلى قساةٍ مالهم خلقٌ, ولا شرعٌ ولا أحكام لن يبرح الطغيان ذئباً ضارياً مادام يعرف أنكم أغنام فتكلموا كيما يصدق أنكم بشرٌ ويشعر أنه ظلاّم وتحركوا كي لا يظن بأنكم موتى, ويحسب أنكم أصنام طار الورى متسابقين ومالكم في السبق أجنحة ٌ ولا أقدام إن لم تطيروا في السماء فكيف لم تمشوا وتمشي الشاء والأنعام ومذبذبين تلوناً وتردداً لعنتهم الحسنات والآثام قلنا:ارفعوا الأسواط عن أجسادكم قالوا: لنا لوم الإمام أثام تالله مابهم الإمام, وإنما ولعوا بسوط المستبد وهاموا باعوا الضمائر للمهانة مثلما تبتاع للحمل الثقيل سوام وإذا ثوت بين الضلوع بهائم قويت على حمل العصا الأجسام يتطاولون إلى شؤون مالهم علم بمعناها ولا إلمام لا يحسبون الدين إلا أنه عند الأمير دراهمٌ وطعام كتبوا وما هذا الذي بمقالهم إلا وباء في النهى وسقام ساموا الصحائف أن تنوء بجيفةٍ نفحت فظنوا أنها إلهام يتشدقون, فتسخر الفصحى بهم ويحررون فتضحك الأقلام تالله ما عز امرؤ ودعاته نفرٌ كأشباح الظلام طغام يعفون عن طغيانه وبلادهم تلحى على أناتها وتلام! ويقدسون خناجراً فتحت لها جرحاً بقلب الشعب لا يلتام سيحاسبون, فقد دنا لحسابهم يومٌ يسوء الخائن الظلاّم وسيندم المتزلفون ندامة الوثني يوم تحطم الأصنام #ثورة_26_سبتمبر #اليمن #yemen

الأخلاق أ. إسماعيل الراوي لا خيْرَ في كَوْنِ الوُجوه ِجميلةً إنْ لم تزيّن ْحسْنهَا الأخلاق ُ لا المالُ ينفعُ إنْ تفشّىٰ في الوَرىٰ داءُ الفسادِ ولا يفيدُ رفاقُ كُنْ مُبْغضاً للزَّيْف واكبحْ شَرَّهُ لا يخدعنَّكَ شَكْلُه البَرّاقُ الصّدقُ أجمَلُ صاحب ٍياسيّدي هُو للسّلامَةِ مَنْفَذ ٌ وَرواقُ مَن كانَ ذا خُلُق ٍجَميلٍ طَيِّبٍ ماهَمّهُ الحرمانُ والإملاقُ كنْ محسنًا تلقَ المودَّةَ والرّضا فَتحبَّ لونَ حياتِكَ الأذواقُ وتعِشْ كريما ًفي الحياة مبجَّلاً وَلَسوْف َيرضىٰ ربُّك الخَلاّقُ

ربّ إني مظلوم فانتصر .............................. ربّ إنـي مظلـوم فــانتصـرْ لم يعـد القلب يحتمل الصبرْ عربان الامة باعوا موطني والامـر للعـدو والكـل يأتمرْ سـاسـة ابتلــى القــوم بهــم كلهم أنذال وأفضلهم مُحتقرْ سوّلـت لهـم النفـس تدميرنا حروب تُفتعـل ونـار تستعرْ أيـن هـم مـن أولـى القبلتين ما حـلّ مـن تدنيس لايغتفرْ أيـن هـم من مصيبة شعب أرضه من النهر الى البحرْ تُهـدى وتُعطى لعــدو لئيـم يذبح الطفـل ويقتلع الشجـرْ جيء بهـم من كل النواحي شــذاذ آفـاق وأســوء البشـرْ يا بجيرا ما قلته إثـم عظيم نحـــن قـــوم بـالله ننتصــرْ شعبنا لم يعرف اليأس يوما قـاوم الأعـداء طـول العمـرْ ابق للغـرب صديقا وعميلا أنـت منهـم لا يعنيـك الامرْ ابق بالحانت وبيوت الرذيلة أنت فيها سيد إن حلّ السهرْ إنما الاخـلاق للمرء فضيلة بيعهـا مــن عبــد لا يضــرْ نحـن شعـب نحمـي حمانـا لا حـاجـة لنـا برعديـد مَكرْ هذه فلسطين قدسهـا ستبقى شـوكـة في حلق خـائن ذكرْ لـن نسـاوم سنقـاوم التطبيع فــي الخفــاء كــان أم ظهـرْ كلنـا للردى نعشق وصحب طفلنا حينما يولـد يولـد حـرْ بينمـا أنتــم للغــرب عبيـــد أنّــى للعبــد يـومـا أنْ يكــرْ محمد علقم/26/9/2017

ما أصعب الغربة ! بريشتي خالد الصوافطة ما أصعب الغربة ياسامعيني وما أطول أيامها ولياليها! مفارق الأحباب ماظل حدا يواسيني ومين يخفف هموم القلب ويخفيها ؟ ويارب من دفتر النكبات تمحيني وتكتبني قصة شعب تفرح قلب قاريها حماك الله ياشعب فلسطين أنت عريني ويارب نعود ليافا حيفا وتعود السفن لمراسيها وتعود البلابل وترقص في بساتيني وتعود الحياة لقدسنا برجعة الغياب تنعشها وتحييها ولفلسطين أعزف أجمل تلاحيني وباقات النصر دوم أهديها غربتنا طالت وياناس يكفيني متى يعود طير الشوق ولبلادنا ييجيها ؟ ياخالق الأكوان أكواب النصر تسقيني وتشفيني من أمراض الغربة وأمراض في الغربة أعانيها وتفرح قدسي ويفرح معاها زيتوني وتيني ورايات المجد ترفرف في أعاليها وتهزم أقوام كانت كل حين تعاديني وتجعل ديارهم خراب وتقلبها عاليها واطيها ويارب مين غيرك يقدر من كيد العدا يحميني ويعيد أفراحنا وترحل عتمة لياليها ؟ خالد العيسى الصوافطة فلسطين

الفرض المهجور (الصلاة خير من النوم) الله أكبر***************الله أكبر نداء للعباد من المعبود 🕋🕋🕋 الصلاة خير من النوم تفضيل معطر بالورود ⚘⚘⚘ أنا أُصلى الفجر إذن أنا موجود ⚘⚘⚘ كسرت جموح النوم وهزمت شيطاني اللدود 👹👹👹 ما أجمل ذكر الله فى هذه اللحظات والسجود ☝️☝️☝️ ما أحلى قرآن يتلى وملائكة حاضرين شهود 🧚‍♂️🧚‍♂️🧚‍♂️ ما أطيب الإستغفار لرب غفور ودود 🤲🤲🤲 وبشرى تُزفُ للمشائين فى الظُلَمِ بجنات الخلود 🕴🕴🕴 وفرحة ونور تام فى اليوم الموعود 🌼🌼🌼 وحفظ من الله بالنهار حتى الليل يعود 🌍🌎🌏 ركعتين خير من الدنيا ومافيها من صلاهما مسعود 😃😄😄 يامن آثرتم النوم وغشي أعينكم الرقود 😞😞😞 وبال الشيطان فى أذانكم فظل نومكم ممدود 🛌🛌🛌 تسمعون المؤذن وكأنكم تسمعون الصواعق والرعود 👂👂👂 تضعون أيديكم فى أذانكم فيصير سمعكم مسدود 🎧🎧🎧 وتغوصون تحت الغطاء وتموت على الوسادة الخدود 🤦‍♂️🤦‍♂️🤦‍♂️ فى القبر نوم فى التراب وظلام ونار ودود 🌑🌑🌑 فى القبر سؤال عن الصلاة وحسرة على المفقود 😭😭😭 لا ينفع مال ولا منصب ولا صاحبة ولا مولود 🏃‍♂️💃🏛 يا من شُغلت عن الفجر وأنكرت فرض الله بالجحود ☝️☝️☝️ اليوم تمشى على قدميك وغدا تُحمل ولن تعود 🌿🌿🌿 هنا عمل بلا حساب وهناك حساب وكتابك موجود 📓📔📕 وأيدك ستنطق عنك وأرجلك والجلود 👣🤚🦶 فتُب إلى الله وقم للصلاة ولا تكن من المنافقين معدود 👽👽👽 وصاحب مؤمنا يشدك للصلاة وبذكر الله يجود 📖📖📖 ولا تصاحب فاسقا يضلك فبئس الورد المورود 🔥🔥🔥 فى الفجر إنتصار على النفس ونصر مبين للجنود ✌✌✌ بعدما تركناه هُزمنا وأضعنا بلادا وحدود 🇵🇸🇮🇶🇸🇾 وذُلت عِزة أمتنا وأهُيِنت كرامتها فى الوجود 🌍🌎🌏 دماؤنا تُسفك وأعراضُنا تُنتهك وعدو علينا يسود 🇮🇱🇱🇷🇷🇺 النصر به الأعداء أيقنوا جولدامائير قالت لليهود ✡✡✡ إن صلى المسلمون الفجر كالجمعة بنفس الحشود 🕌🕌🕌 فاعلموا يقينا أننا سَنُمحى بجيش من الأسود 🦁🦁🦁 نصر المسلمين فى فجرهم وقرآنهم وفى سنة أحمد المحمود 🐎🐎🐎 إذا إنتصر المسلمون على أنفسهم يدمرون أقوى القيود 🐎🐎🐎 أنا أُصلى الفجر إذن أنا موجود ❤❤❤ (فجرية) شاعر الإحساس (رضاعبدالحميد)

أبدي بسم الله وإكتب أشعار .. لكل بايق بالوطن ياحسافه ياويل من ضيع للوطن أسرار... وباع ضميره يلي كله نجاسه حسبي ع إللي باع إلوطن بدينار... باع ضمير وخان والله إلامانه وحسبي على من سرق 100مليار.... من خيرات إلوطن يابن إلحثاله بعت ضميرك ليه بصفقات وأسرار... وألحقت بالناس لآكل إلزباله وليه عن طريق إلحق ضيعت إلمسار... وبعت ضميرك بالوطن بالرزاله يامسؤل؟ليه ماتصون إلوطن ياغدار... وليه ألحقت بهالوطن شماته بعض منكم باع ضميره بمئة دينار.... ومسؤول بهالوطن مليار وزياده ليه هدمتم هالوطن وعمدان إلدار... وليه هدمتم هالوطن ياسياده وليه كل يوم يامسؤول ترفع أسعار... وين بروح خير إلوطن وإلزياده كم مصروف مسؤول بيوم لسفر طار... وخارج إلوطن مابيعرف صلاته وكم مسؤول بعد منصبه يذيع لاخبار.. يذم إلوطن ويذيع ويفضح أخباره وكم من مسؤول بعد منصبه عالمطار.. وعلى بلاد إلغرب يشد إرحاله ليه ماصنت منصبك ويدك ياختيار.... وليه ماصنت إلوطن وأركانه وبالآخره ماينفعك إلصيت وإلدينار.... وماينفع إلواحد إلا أعماله ليه ماتخلي ذكر طيب بمنصبك تذكار.. وتخلص للمليك راعي إلسياده وليه من أفكارك إلخبيثه تشب إلنار.... وتحرم إلناس لذة نومها عالوساده هيك إلاسلام على طريق إلخير سار... وإلدعاء بالخير هو مخ إلعباده والله حنانحب وطنا ويكفينا ألاشرار... ونحمد الله ع نعمة إلآمن وإلسلامه إلوطن وطنا وحنا بهالوطن أحرار... مانبيع إلوطن لو لارواح علموت جراره .......لو إلرووح عالموت جراره........... . كلمات شاعر البلقاء . عمر جميل الزعبي

"شعر حر " وهبني الله جمال حرف وكلام أشعار بشكلها نغمات وأنام تجاوزت معيار الموازين بأحلام مثبتاً أناقة العربية للسجع صمام وصف يلهم القارئ نغمة مستقام تزهر مشاعر مرحلة حب وتقام وللأدب أصالة التراث فهم لعلام ثقافة فن ،ترتيب حرف وأرقام أنا القول والقبول وبالآخر همام أعذروني فهذا شعري فيه أنغام والهدف نغمة وذوق رفيع لتنام الشعر ثقافة وأدب والوتر سلام اقرأوه بعمق ليزول ألالم المقام يا أمتي سلامي لكم محبة وهيام لا قوة ترهبكم والصدق قوام شعب حكيم لقضية دون لئام حرف حنون لكم طيب ورخام عرب البادية أنتم العون والختام *مرعي حيادري*

كم اشتاق اليك يا بلادي رغم ما اعانيه من ذل لقومي واحبابي اجلستكِ في قلبي ومهجتي وما زال لساني عليك بحزن ينادي وجرحي ما زال من اجلكِ ينزف دما ولا يجد من يداوي واتحمل كل مصيبه وبلوه ومن اجل حبك ِ اكاد لا ابالي فثقي اني ما زلت احبكِ رغم بطش العدو وخذلان جيراني فان تخلوا عنكِ ونسوكِ سابقى انا وذريتي عاشقين لهواكي فلا تذرفين الدمع ولا تحزني فلك مني قسما وعهدا ان يتم التلاقي فلن ننسى عظم اجدادنا المدفون والمحفوظ في ثراكِ فكيف ننساه وما زال ندائهم وهم في قبورهم الا نسها و ننساكِ فقري عينا واهداي ولك منا ان نضحي من اجلكِ كل نفيس وغالي ونطرد كل عميل وخائن ولا نبقي بيننا من حاربك واذاكِ فهذا عهد منا يا قدس ان نصلي لله تعبدا في مساجدك وفناكِ

نزيف الدم .............. نزف من الأعماق يدمي عيننا. فسال الدم ع حتى الأرجلا نهر يفيض ألآن الأرض طينا فغاصت الأقدام إلى الأدمغة كيوم شمس تصب صباً فوقنا ليت النعامة تدري دفن رأسها ماقد يكون وما يحدث حولها أو شاخ ليث فالركاب بظهرها أو ظل متني فى صباه منحنيا إفترشت خنازير الأرض أرضنا وإعتلت قرود الوادى سماها أين الأسود حين يصبو صباها حول العرين لا يجروء خاسئاً قرباها ماتت شيوخ الحكمة فى صباها ولا يدري الصبا مرها وعقباها العروق تنزف والقلب يدمي لأقصاها يارب عمر وإبن العاص ونفس وماسواها هل من مجير أم إلى الله مثواها. نزف الدماغ قد أفلح من ذكاها. ................... من القلب للقلب محمودابوالغيط محمدعبدالهادى بدران 26/9/2019

شاعرةُ قلبي. مهداةٌ لكلِّ عاشقةٍ وَلْهَى. *....*....*....*....* بقلم الشاعر أبو فادي داغر.... سورية. * * * * * وجاءتني الريحُ.... فالتقينا.... على رصيفِ الغسقِ.. سلمتني قصيدتيكِ وغُمرتْ بدمعٍ مورقِ قرأتُ ، تفجَّرَ الوريدُ نبعَ حبٍّ صادقِ.. وجدتكِ ربيعاً غارقاً في شتاءٍ صاعقِ. فاستفاقَ زاجلي يعزفُ موالهُ على مقامٍ حارقِ.. غنّى لتائهةٍ ولهى... قتلها وجدُ العاشقِ لحديقةِ فكرٍ أخضرٍ..... كنزَ ( ضادٍ ) سامقِ.. *.....*.....*.....*....* لملمي، (ياشاعرةً )...؟ أخطبوطَ الزمنِ ثوسديهِ فرحاً.... أو خاتماً من زنبقِ ثمَّ رتليهِ لِئَلا يزعلَ النهارُ وترفقي. -------؟--؟----؟---- - بقلم بحر الشعر: داغر عيسى أحمد. سورية. * * * * * -------؟----------

قلمي له ضي ................... لا الحب عيب ولا كان حرام .. إحساس جمال كله غرام وعيون تقول من غير كلام شايفه الحياه عزف لكمان جواها حاضنه في ليل أمان بيمنعوك ليه من الكلام بيمنعوك ليه يا قلم .. الحزن زاد نصه ألم بيمنعوا قلمي إنه يكتب عاللي بيا .. يشكي الألم ويا الوجع ما العمر داب من اللي إتوجع غصبوه يقول كلمه وداع لا إرتاح يفضفض مين اللي باااااع مين كان ضحيه لحب ضاع .. مهما يحاولوا يمنعوه ويكبلوه و يعطلوه صرخه قلم مين يمنعه .. جواه آنين لسنين ألم علوا في سدود مين يرجعه عاشق في حبه ما سلم ليه قلبه دق أختار أمل وقفوا لحلمه ما أكتمل شوف أنت فين ومين تكون ورقه فى هواء نقطه فى بحور ده العشق تاج وحروف سطور لا فى يوم بيشطب عالفقير كيوبيد غرام ما فيهوش أمير إحساس هنا في توب حرير نبض القلوب في هواه أسير همسك .. بقلمي وبيه هسير وأكتب روايتي بسيل آنين وأرسم جناح يمكن أطير قلمي له ضي ومش ضرير بقلم .. صبري رسلان

قلمي له ضي ................... لا الحب عيب ولا كان حرام .. إحساس جمال كله غرام وعيون تقول من غير كلام شايفه الحياه عزف لكمان جواها حاضنه في ليل أمان بيمنعوك ليه من الكلام بيمنعوك ليه يا قلم .. الحزن زاد نصه ألم بيمنعوا قلمي إنه يكتب عاللي بيا .. يشكي الألم ويا الوجع ما العمر داب من اللي إتوجع غصبوه يقول كلمه وداع لا إرتاح يفضفض مين اللي باااااع مين كان ضحيه لحب ضاع .. مهما يحاولوا يمنعوه ويكبلوه و يعطلوه صرخه قلم مين يمنعه .. جواه آنين لسنين ألم علوا في سدود مين يرجعه عاشق في حبه ما سلم ليه قلبه دق أختار أمل وقفوا لحلمه ما أكتمل شوف أنت فين ومين تكون ورقه فى هواء نقطه فى بحور ده العشق تاج وحروف سطور لا فى يوم بيشطب عالفقير كيوبيد غرام ما فيهوش أمير إحساس هنا في توب حرير نبض القلوب في هواه أسير همسك .. بقلمي وبيه هسير وأكتب روايتي بسيل آنين وأرسم جناح يمكن أطير قلمي له ضي ومش ضرير بقلم .. صبري رسلان

قد أصابني المس وربما الجنون نبحث عن التاريخ كيف ما يكون نبحث عن الحقيقة كيف ما تكون نلتقطها لنُخرس الحقد والجنون ماضينا لا يشرف تاريخنا قصور .. ومجون من يكتب التاريخ أو يصنع التاريخ أجيبوا من يكون فنحن في زمان بيعت فيه الضمائر وتمزقه الشكوك والظنون لا نبكي على ما كان او نسأل عما يكون فكلنا قد ضعنا في عالم الظنون اجيالنا ستبقى بالوهم تائهون وبعدها اجيال بالجهل عالقون البحث عن الحقيقة بين المستضعفين لا بين الاقوياء لانهم ماكرون من احرق المكتبات.. حتما تعرفون من هدم الاسكندرية واحرق علوم آل فرعون من هدم مكتبة فارس اليس من اليه تتملقون من احرق دار الحكمة اليس من ببطولاته تتغنون من نصب قرقوش في الكنانه اليس من عند ركبتيه تركعون من قتل ابن المقفع.. من كفر ابن سينا وابن خلدون من احرق ابن رشد اليس من لافعالهم تهللون من فتح بغداد لجيش هولاكو اليس من لخيانتهم تصفقون كتبوا لنا التاريخ وبنهجه سائرون وغيره وغيره لن أضرب الامثال أنتم تعرفون

...إلى أمي في جنة الخلد........ عمري مااتوقعت إنك ياغالية .الغاليين تبعدي في لحظة عني وانا جنبك والطب عاجز عن علاجك وانت من ألمك تئني من مرض قاسي عنيد .وحالتك يوم عن يوم في تدني وصعدت روحك الطاهرة ......ياغالية لربهامن شوقها تغني وجف نبع الحنان إللي ..........يامارواني من صغر سني والكرم معاك ولى وراح ...وزاد الجراح وصار حلم وتمني وتركتيني وانا جزء منك .....ومكانك القلب والعين والنني يا إللى ياما شربت المر ........كئوس ودعوتك يارب عني وتدعيلي وبأعلي صوت ......يعزني ربي ومامخلوق يهني وعمرك ما قلت نفسي .....نفسي ونبض قلبك إبني إبني وحبك كان لي صافي ماحبه .......إنسي لإنسي ولاجني لجني وأناما اتمنيت من الدنيا غير ......رضاك لأن فيه رضاربي عني ولولا الموت حق ياغالية .....لكان رحيلك عننا ظلم وتجني والفراق لا كان بإيدي ولابإيدك ... داقضاء نافذغصب عنك وعني فإلى جنة الخلد بإذن ربي ..إقامة دابمةإلى أن نلتقي وتتهني يا غالية الغاليين يانبع .....الحنان يا ست الحبايب ياأمي ........مع حزن وألم إبنك............ ........محمد جمال فايد........... .....جمهورية مصر العربية.......... .كفر شبرا زنجي الباجور منوفية.

العبودية لله صلي وسلم واملىْ الدنيا بهاء بحبيبك الهادي شفيع الابرياء من نعمة الاسلام كنت مسلما وبحمدك الباري تزاد بالعطاء انت الذي خلق ليعبد خالقا من غير ماتعبد تكون كالهباء فيك كلمات رب قد علمتها وبها سجد لك بأمره من بالسماء صفة الخليفة ان تكون بأمره طوعا مجيبا للتعبد والعطاء وبغير احمد لن تجاب شفاعتا فأغنم بزيادة حبه وانهل بهاء يامن يباهي الله فيك ملائكة تركع وتسجد ابد الدهر ارتجاء كن خير عبد لله ارفع اكفك واستغفر الباري يزدك بالعطاء واغنم من الطاعات جل بديعها فجميل طاعتك زيادة ورجاء وارجع الى الله البديع تقربا لافض فوك مستغفرا بحياء قد قدر الرحمن في لوح القدر ساعات عمرك فأغتنمها بالعطاء وافخر بأن الله يرحم من يشاء واجهد وجاهد وارتقي سبل الرجاء سمير عودة ابن القدس والاقصى الجريح

الشاعر د.عبدالخالق العطار الموسوي العراق (( المواويل المشرقة )) _ تذكير إلى بناتي وأولادي_ مَواويلٌ تُنا غينا تَعجُّ بها شواطينا ه ه ه تَشُدُّ الأمسَ بالحاضِرْ تَرِفُّ على الشفاهِ ظَماً وَ تُروينا ه ه ه تَباهى سِربَ آمالٍ تحومُ على مرا سينا ه ه ه تُصارعُ عاتياتِ الموجِ _ في بحرِ أمانينا تَشُعُّ كواكباً تَمتارُ _ مِن فيحِ مرامينا تَفَتَّقُ في رُبى الأحلامِ _ قِدّاحاً وَ نِسرِينا ه ه ه تُوا كِبُنا تُسا مِرُنا تُسَلِّينا ه ه ه تُهِزُّ النَفسَ _ تُلهِبُ صَبوَةً حَرّ ى تَشَبَّبُ في رموشِ النَجمِ _ تُغرِبنا وَ تطفو في أمانينا ه ه ه تَغَزَّلُ فَىءَ أغصانٍ خُصَيلاتٌ تَميسُ على جبينِ البَدرِ _ تُروينا بقلم /د.عبدالخالق العطار

** السلام ** ========= السلام يكاد يكون مطلب كل إنسان بدونه لايكون هناك إستقرار ولانماء ولا تطور ولابناء به يتحقق كل المراد على كافة المستويات الفردية والجماعية للدول والحكومات وكافة المؤسسات فهو مطلب إنساني إجتماعي دولي في كل الأوقات نرى البعض يتحدث ويتشدق بالسلام ويفعل فعل اللئام والبعض يريد السلام وليس لديه قوة وبه يستهان وآخرون يتحدثون وينادون بالسلام ويبتكرون ويخترعون أسلحة للدمار تتكلف المليارات يصنعونها ويصدرونها لمن لديه المال بأبهظ الأثمان ويستعملونها لتحقيق الأهداف والأطماع والإستفادة الإقتصادية القصوى وجني الكثير من المال يدٌعون أن السلام يحتاج قوة تحميه ولديهم قوة مفرطة غالباً تستخدم في الهدم والدمار واحتلال البلاد ومعاقبة الخصوم وكل من لايسمع الكلام ولا يخضع للأوامر والتعليمات من يريد السلام حقا لايسعى لتكديس الأسلحة والمدافع والدبابات والصواريخ والطائرات بما يزيد عن حاجته للدفاع عن نفسه من الأعداء والتهديدات على العالم تفعيل دور المنظمات وتوفير قوة دولية عالمية يساهم فيها كل البلاد على قدر المستطاع يكون هدفها الأول مقاومة ومنع الإعتداء وتوفير الحماية اللازمة لكل الأعضاء على حد سواء ضد أخطار العدوان والإرهاب وتحقيق السلام والأمان ولايترك الأمر لكل دولة للتحكم والسيطرة على معظم البلاد أو لتحالف دول وحكومات لديها أطماع وتطلعات على أن يتم إدارة هذه القوة متعددة الجنسيات بالإنتخاب بالإجماع من كل دول العالم والبعد عن التكتلات وإعطاء حقوق متساوية لكل البلاد حتى يعم السلام العادل الشامل على مستوى العالم في كافة الأرجاء حسني همام جمهورية مصر العربية 26/9/2019

قصيدتي بعنوان ياعينين اح على العينان اذا دمعى.من لسعة فراق الهيام اصرع وترك القلب احباله وجدانه ومشاعره بتضرع الى لله و تتوسل اليه في سبيل الشفاء ياعينين أسودين كالبحر قمركما. يخفي اسرار ويترك الفؤاد يتصدع زعزعتما الوجدان حثى كاد يعتر. فتركا له حق الاشباع النظر فيتمتع خط في رموشكما خط كحل عربي. ترك لوعة العشق والنفس فيه تطمع اريد ان اسبح في بحر عينوكما. فأخشى ان تحضر روحي وان لاتطلع أخاف ان تغضبا علي عينكما فتتورى. فتصبح كالأمواج وانا بين الحيتان تبلع اشفق علي فعدابي كالعصى الاعمى. بجانب الطرقات بها حفر تخشى ان تقع بقلم عبد المجيد برادة الملقب بذاكرة الشعرية والزجلية المراكشية بتاريخ25 9 2019

((خمسون ذكرى)) هم حرقوه وارادوا الدمار والله حكمته بقاءٌ للاقصى نصبوا المكائد من حقدهم والله كفيل بعقيدته ترقى خمسون عاما لفعل ٍ مشينٍ نازيةٌ صهيونيةٌ نعمْ ستُفنى حقوق الشعوب وأيّ حقوق تُنادي بها لصوص سُخطى حرية الاديان لكل الطوائف بهذا الزّعم ِ اهدافهم تُخفى يا قدس يا مدينة الطهر حروف الكرامة بحوله ستبقى ومسرى محمدٌ عليه السلام رباط العقيدة وبها سنبقى صلاة الانبياء بليلةٍ جُمعت من مكة الاسراء لمهدٍ انقى معراج الحقّ نور السماوات سلامٌ هي حتّى فجرٌ ابهى ولي في القدس راحةٌ لروحي ولقلبي هناكو همسات وذكرى بايّ حقّ يفعلون شنيعاً والعالم لهم سندٌ ووسعا الهذا السّقم يا امة الاسلام تهون القدس مرارا وتُنسى؟ جميلة صافي/19/8/2019

آه ياابني ............. آه ياابني آه يا ترياق أيامي وياسمِّي أه يامحمول كالنرجس الصافي على الألم رأيت الورد في عينيك وقد رحل مُت براحة قصوى سقطت شهيدا؟؟؟! ماعُدت أدري ولا أعلم أغوص الآن في روحي أو في أخبار العالم العربي مكسورة معالم الأشياء والأسماء في عيني لا معنى لهذا العالم الهمجي ياابني ...كنت سندي ياثوب مطرز بألوان العلم وياكتاب خطَّ حروفه القلم ويا صورة مصقولة في حنايا القلب وفي الخيال لا يعتريها الندم وياحلما تخطى دارة الحلم آه ياابني آه يا ابني بقلمي هداية عياش

🌺(من التيس)🌺 يحكى أ ن في بلا د العرب من تيس حلوب من حليب سائغ للداء قد يعطى بكو ب جاءه الناس حجيجا من شمال وجنوب زرعوا الإ يمان فيه وغزاهم في القلوب ظنوامن يأتيه يشفى نا سخ كل العيو ب زائل الأرجاس عنهم غافر كل الذ نو ب ترجع العاقر حبلى لو بدى الزوج لعوب أو تريد العرس يأتي فوق أفراس ركوب و نقا ط من حليب كاشف مخفي الغيوب يرزق العانس زوجا فاتح كل الد ر وب وذوو الأ لباب تتر ى تأتي من حدب وصوب بركات التيس ترجى في صباح وغروب إ نما جاؤ وا تيو سا أفرغوا ما في الجيوب ♤■♤■♤■♤■♤■♤■♤■♤■♤■♤ عبدالرحمن القاسم الصطوف

مسابقة القصيدة المهملة أي كلماتها بلا نقط: ســلوكٌ مـهـولٌ مـُحـالٌّ مــُحـالْ حصولُ الحرام مـحـلَّ الحـلالْ طوى الهمُّ روحاً رمـاهـا الهوى وحـال الـمـآل حصولَ الـوصالْ إمـــامٌ رأى حــالَ حــرٍّ حـمـى حدودَ الورى سار حول الرمـالْ حـمـاه الإلــه....طـوال الــمـدى وســاد الـصلاحُ وحـط َّالرحــالْ ألا هــل أرى مــثـلــه حـامــداً وروحٌ هـواهـا حـلـولُ الحـلالْ ولـولا الـعـداء لـسـهـم الـردى لـطـال الـسـمــاءَ ورام المحــالْ وحـطَّ الـرحـال كـطـيـر هـــوى دعــاه الـحِـمـام لــدار الـكـمـالْ لمياء فرعون سورية-دمشق

قصيدة ..سلام الإنهزام خليل الله عبدالحق المساوي سلامنا بلا سلام فأي سلام من هزيمة السلام إن وقعته اﻷيادي جريحة ملطخة بمداداﻵلام سلامنا أي سلام حين شنق الصبية منا نطق القاضي فيهم حكم إعدام سلامنا أي سلام إن كان اﻵمل قبس من أوهام سلامنا أي سلام إن رفعت راية الفرسان وأعلنوا فينا اﻹنهزام سلامنا أي سلام يا هديل بٌنَيّتي و سرب حمامنا ليس من أبيض الحمام سلامنا أي سلام وعمراننا حجر مخرب وبقايا أهرام سلامنا أي سلام حين تقطع وصالنا من أرحام سلامنا أي سلام والبطل فينا منحوث رمل أو صغير أصنام

الجوهرى عبدالله صفقة القرن.. ياقارئ التاريخ.. قرطبه بيعت امس والقدس على مقربه من صفقه..تمنها بخس فى قعدة النرجيله مع تاجر الاواكس حامى حمى الابيار قاطع وصال القدس مين يحمى منه الديار ويهد جدار اليأس فينكم الساده الكبار ماتسمعونا حس جوهريات

*** يتيم *** فرحة اليتيم بسمة تعوضه حنان الراحلين هدية و لو كانت صغيرة تسعد القلب الحزين أنا اليتيم حالي كالنبي ماتت أمي و أنا صبي حرمت أبي و ذاك قدري و للأسى وجهت صدري أنا اليتيم لو كنت تدري معنى اليتم في صغري من يمنحني بعد السعادة من يملك دفىء الوسادة سبحان الذي أهداني صبرا و بفضله رزق العباد الشاعر: يوسف مباركية / الجزائر

كم كنت في زمن الشباب ونضرة رب الغرام وسيد العشاق والنفس فى راح الحياة قريرة والقلب مشغوف بكل تلاق فيض من الوجدان بين جوانحي نحو الأحبة نبضة الخفاق فالنبض في هذا الزمان مكبل من كل هم بالغ الآفاق أنهى الصفاء وحب كل خريدة من نبض قلب سيد الأشواق ما عدت أملك أي شيء فاتن في عين بدر ساطع الأشراق حل الخريف على المسن وشيبة فالعظم في وهن مع الارهاق أوراق عشق بالكيانة مبادة من كل أوجاع وكل خناق من قال في سن الترهل عاشق. كذب المقال وعين كل نفاق بقلم....كمال الدين حسين القاضي

موشحة بعنوان (حلم الإياب) من مجزوء الرمل التجربة الثالثة في نظم الموشح بعد يأس وعذاب وسنين الاغتراب ضاع عمري وشبابي بعد أن ضاع صوابي بين أشباه الذئاب إنني لم ادر ما بي بعد أن غاب صحابي بعضهم مات شهيدا يصنع الفجر الجديدا ومباديء لن تحيدا كم أسير في الغياب لم بذق طعم الشراب في زنازين الحديد بين حر وجليد يا دموع العين زيدي بين وهم وسراب قد مضى عهد الشباب ليس بعد القهر إلا ثورة تخلق حلا وصباح النصر طلا لا نبالي بالصعاب قد رجعنا للصواب قدسنا أرض البطولة من شباب وكهولة شعبنا شعب الرجولة مثلما قال كتابي إنه حلم الإياب

بقلمي نضال حرب (ويحا لكم ) ويحاً لكم ًويحاً لكم تستنكر سيوف العروبة خذلانكم تاريخكم من أصل مجيد وطئتم رؤوسكم لتاريخ هزيل وئيد مكتوبا بدولار جديد حتى أغماد السيوف أعلنت حدادها لحاضر تاريخكم المهزوم لحاضر واقعكم المشئوم بات كبريائكم كحياء النساء حين تَلِد ويصرخ الوليد ترتجفون خوفا ترتعدون من نور الشمس قابعون في أوكار الليل بين تجاعيد الظلام ألاَ تخجلون ألاَ تخجلون من شواهد أجدادكم ألاَ تنظرون لقوافل النصر عبر بلادكم ألاَ تسمعون سليل سيوفهم صهيل خيولهم تُبَّاً لكم أين أنتم ما بين قصوركم وقلاع أجدادكم يهذي حتى السراب من هروبكم واستسلامكم سيُقاصيكم كل حر تليد كل قطرة دماء من شهيد كل معتقل أسير كل مقهور مظلوم كل قضبان السجون والحديد ستنخر اجسادكم وحجارة الأطفال تحطِّم صدوركم ونار طابون الأمهات تحرق أثوابكم وعكازات الشيوخ تحفر قبوركم واشبال الأحرار والثوار تتبرأ من نسلكم ويحا لكم أين أنتم من تاريخكم أكتبوا بماء الدولار عمروا بالرخام والأزهار قصور العزّة والكرامة بناها اجدادكم بسواعد أبية وسيف حق بتَّار وجباه كللها الغار شامخة ليوم الدين قلاع الأحرار ويحا لكم بقلمي نضال حرب 25/9/2019

علمني يا حكيم الزمان .. جاءني متسائل .. مطأطئ الرأس .. مرتعش الحس .. قلت له ما بك ؟؟ لم يرد !! ماذا تريد ؟؟ لم يرد !! نظرت .. ل عينه ب نظرة ثاقبة .. ل أرى ما يخيفه لسانه .. قرأت السؤال ف العين .. التي لا تكذب و لا تتجمل .. قال لي .. علمني ماذا علمتك الحياة .. نظرت اليه .. و قلت إسمعني و لا تقاطعني .. علمتني حياتي .. أن لا أحزن إن جاءني أي ضربه من الخلف .. لا أكن مثل طير (مالك الحزين) .. هذا الطير العجيب الذي يغني أجمل الألحان .. وهو ينزف .. ف لا شيء ف الدنيا يستحق أن تنزف .. و تشاهد دمك يتساقط ع الأرض .. علمتني حياتي .. إذا حضر الشتاء و حاصرتك تلال الجليد .. أن أغلق الأبواب و الشبابيك جيدا.. و أنتظر قدوم الربيع حتى و لو تأخر .. و أفتح النوافذ ل نسمات الهواء الطبيعية .. و اداعب ب أناملي شمس النهار .. حتى تلقى ب خيوطها ع الأنهار .. و تقتحم النوافذ ف كل الأنحاء .. و تجعل الأيام كلها نقاء و بهاء .. علمتني حياتي .. أن اكون .. ناعم الحس .. ك أوراقها .. صلب المبادئ .. ك جذورها .. خشن الشخصية .. ك ساقها .. طيب القلب .. ك طيبها .. عطر المشاعر .. ك عطرها .. أن أكون ك التربة الخصيبة .. أعطى من يزرع فيها .. ثمرات طيبات .. أشجار خيرات .. زهرات عاطرات .. علمتني حياتي .. أن اكون .. عفيفا .. راضيا .. شاكرا .. حامدا .. ساجدا .. أرتدي ثوب الطهر و العفاف .. دون نفاق .. و بلاء .. و شقاء .. أبتعد عن ثوب النجاسة .. أرضى ب القضاء .. و القدر و المكتوب .. أجعل قلبي مدينة .. مبنية ب نور الطوب .. بيوتها محبة ل كل الناس .. و مشاعر و إحساس .. شوارعها العفو و التسامح .. مضيئة ب الألماس .. أن أعطي و لا انتظر الرد .. إلا من رب الناس .. علمتني حياتي .. أن اكون .. أولا .. صادقا حتى يفهمني الأخرين .. أسعد ب دعوة البني آدمين .. ثانيا .. لا أندم ع فعل الشيىء الجميل .. إذا خذلني الإنسان العليل الغير الأصيل .. س أجد دائما و أبدا .. الأمل و التفاؤل رفقائي ف حياتي .. قام المتسائل .. رافعا رأسه .. يبتسم إبتسامة هادئة .. و قال لي .. أنها صفات الملائكة .. هل أنت ملاك ؟؟ قلت له .. الملائكة لا تعيش الأرض .. أحاول فقط ان أعيش انسان .. تركني المتسائل و إختفى و غادر المكان .. هذيان قلم : : محفوظ البراموني:

------------- ( مصراع باب ببيتي ) يا ليت جرحي وللآلام مزدَحَمُ يغفو بلحظةِ وهنٍ ثم ينتقمُ هذا الذي تنهلُ الفرشاةُ من نزفِهِ لجّ المرارة ترميهِ فيحتدِمُ على الصحائف اشكو قهرَ قافيتي أين المآلُ إذا ما أطبقَ العدمُ لا ليتَ جافَت سطوراً صرتُ أعشقُها ولا لعلَّ بها قد يعثَرُ القلَمُ وحالُ كلِّ خيالاتي اذا حضرت تيهٌ وللأرضِ أفقٌ واسعٌ شَبِمُ أطرزُ الخطوَ في دربِ الهوى ولِهاً وأسألُ الركبَ والحادي ومن جهِموا أين الحبيب ؟وكيفَ الدارُ ؟أبصرُها تشكو العجافَ ويشكو قفرها القدمُ ما قدر الله إلا والمآلُ له فهل سنرضى بما جاءت به الرُّقُمُ وهل سنقرأ ( طه) كي نشفِّعَها وهل ستشفعُ فينا تلكم الكلِمُ أسائلُ النفسَ في العلياءِ معذرةً هذا الثرى يشتكي من نَوْحهِ الألمُ فكيف أرضى لحضنِ الارضِ من بدلٍ ولي فؤادٌ له في عشقه شَمَمُ وكل كل بلاد الكونِ ما عدَلَت مصراعَ بابٍ ببيتي مَسَّهُ السَّقمُ

إرحمني ياوطني يكفينا قهرآ.... قد مللت ياوطني أفراحي ننادي ياوطني ألا تسمع صوتآ... قد بدلت أفراحي بأتراحي ياوطني ماعرفت عنك إلا حرآ... فيك أنا إلملم قصة جراحاتي ياوطني ألاتسمع صوت شعبآ... ودمعة طفلآ فيك إلان باكي ياوطني عشت فيك إنامنعمآ.... وحبك ياوطني دومآ بشرياني ماذا بك ياوطني أليوم حزنآ... جعلوك علينا كحميم إلغلياني من ألبسوك ياوطني ثوب عارآ... ومن غيروا أحوالك وأحوالي تعبت فيك ياوطني وإني مناديآ... ألشرفاء ينقذون وطني وداري عشت بوطني وما أكملت أناحلمآ... وغيري من يلعب بمالك ومالي ملايين في وطني سرقوها ونهبوا... وحرقوا أوراقك ياوطني وأوراقي ونسبوا لك ياوطني كل جهلآ وفقرآ... ومزقوا قيتارك ياوطني وألحاني ياوطني قد بنينا لك من إلمجد عزآ... ولك بين إلدوال مكان عزآ وفخاري ........لك كل مجدآ وفخاري............. . كلمات شاعر البلقاء . عمر جميل الزعبي

من يواسينا ؟ بريشتي خالد العيسى الصوافطة فلسطين هذي عصابة الشر تؤذينا من منكم ياعرب يواسينا ؟ مازالت تقتل شعبي وتنهب وطني العربي في غفلته ناسينا كم بلادا عمرناها بسواعدنا اسأل من المحيط إلى الخليج يا أخينا ماذا أقول وقد صارت قدسنا نهبا لكل الشياطين الملاعينا ؟ أنتم في لهو وفي لعب قد ملأتم بالفحش نوادينا تل الربيع تشهد سهراتكم قد صارت حمرا ليالينا لله أشكو ياعرب جفوتكم فالله هو حافظنا وراعينا تبا لكل خائن في حظيرتكم نشكوه إلى الرحمن بارينا حرض على الإسلام في عترته ينشر الإفك في نواحينا لله دركم ياعرب هل فيكم من شهم يواسينا ! من فيكم يقيم لمحمد شرعته ومن براثن العدا يوما ينجينا ؟ اللهم إني قد بلغت فاشهد صرختنا ناديت العرب كلهم والمسلمينا القدس تصرخ وقد هتكوا عرضها أبناء حاييم وكوهينا هل من ناصر لنا يارب أنت منجدنا ؟ نحن ندعوك أن تفرج الكرب في نوادينا يارب قد انكشفت على الخلائق عوراتنا أنت الله وحدك لها أعظم الساترينا خليج عربي ينهب وعراق يسلب وعروبة تحلب واعجبا لكم كيف صارت أمريكا من مستشارينا ؟ خالد العيسى الصوافطة

يا من ترفعون رايه خضراء وتؤمنون بأن لله الطاعه و الولاء وتقاتلون عدوكم بايمان وتصبرون على الشده و البلاء اللا تخافون غدر عدوكم وهو يجيد المكر والدهاء لمَ تريدون دوله في غزه وترفضون مع الاخوه اللقاء وتكرسون الكره والحقد وتعلنون البعد والجفاء و والاتكفاء ان شعبكم عاتب عليكم فلم َلا تستجيبوا لما تسمعون من نداء دعوكم من الانفصال والخصام وكونوا للاخوه خير اوفياء وتعالوا لنلم شملنا معا ونعود لخندق الجهاد رفقاء ان قائدنا وزعيمنا ابو مازن يسعى لحمايتنا منالقتل و الفناء فالحرب خيار صعب تتطلب حسن التدبير والذكاء فاسالوا شعبكم واهلكم وهلموا لنجري استفتاء ان الفقر والجوع انتشر وعم على الناس الشر والبلاء ان منظمه التحرير هي غطاء لنا ولحمايتنا رداء فعودوا لنلم شملنا ونحترم من سقط منا من شهداء انهم ضحوا بحياتهم لا من اجل فتح ولا حماس ولا الرفقاء ولا من اجل الجبهه الديمقراطيه بل كانوا لتحرير فلسطين اوفياء فكفانا تفرقا وتمزقا وتشتتا فالشعب اصبح مجموعه من الفقراء فضعوا أياديكم بيد رئيسنا لنعيد الاخوه ونسير نحو الرخاء فليس لنا امل ما دمنا نؤجج بيننا الكره والحقد والعداء فاتقوا الله وهلموا سويا لنعلنها اخوه في الوطن لا اعداء

ايام لا تنسى ايام الاسيا بين النار والنار احترقت كل الجذوع واسودت كل الافكار امطار وامطار ورعد. وغدر وقدر اشلاء أشلاء اي حرب دون ند اين تنبت تلك الازهار فليسقط العالم فليسقط العالم بالف الف خندق انتحار اين أمي اين جدي اين مآذني وحمائمي في اي سماء تغار فل يسقط القمر وتذهب شمسي لم يعد لحياتي قرار ما بين البرق والرعد نزيف ونزيف تساقطت صفحات وردي. من بردات ثلجي.دون شتاء ودون أمطار.قلمي ثائر ابو ترابة

" مَـفْـتُونَـتِي " ★★★★★ رَائِعَةَ .. أبْياتَ الْحُبّ تَبُوحُ وَتَطْلُبْ رَاجِيَةَ .. أبْوابَ الْقَلْبْ تَرُوُمُ وَتَرْغَبْ عَابِرَةَ .. أسْوَارَ الْحِصْنْ تَحُوُمُ وَتَغْلِبْ وَارِفَةَ .. أغْوَارَ الرَّوْضْ تُغِيرُ وَتعْتِبْ رَاجِيَةً .. أوْتارَ الْوَجْدْ لِزَهْرِهـَا تَـعْزِفْ رَاهِـبَةً .. إعْصَارَ الشَّوْقْ بِصَدْرِهَـا يَعْصِفْ عَاشِقَةً .. أضْنَاهَا الْبُعْدْ بِـصَبْـرِهَا تَـقْـذِفْ وَاهِبَـةً .. أعْيـَاهَا الْبَوْحْ بِـحَرْفِهـَا تَـنْــزِفْ رُمْـتُ سَـناكِ وِفْـقَ هـَوَاكِ الْحَنُـونْ تَـبـُوحُ صَبـابَـتِي بـَمَحَبَّـتِي وَتُـجَارِي حَاوَلّتُ إلَـيْكِ الْعَوْمَ بِالنَّـبْضِ الْمَكْنُونْ وَارّتَضَيْتُ بِـفَـقْدِ قِـيثَارِ وَقَارِي فَـيَا مَفْتُونَتِي لا تَـعْتَرِيِكِ الظُّـنُـونْ ذَا عَامـِرُ الْأبْـيَاتِ. بِـغَيْرِ دِثَـارِ قُلْتُ رِضَاكِ قَيْدُ خُطَاكِ وَالْعُيُونْ تَشِيعُ شَقَاوَتِي وَرَوِيَّـتِي تُـمَارِي قَـاوَمْتُ رَبَـاطَةَ جَأْشِي وَالْـحُلْـمَ الْـمَسْجُونْ وَاعّتَمَرْتُ بـِرَأْسِي تِـيجَانَ أُوَارِي فَـيَا مَعْزُوفَتِي تَـرَفَّقِي بِـالْمَجْنُونْ يَـطِيحُ بِـقَامَتِي غِنَاؤُكِ وَأَوْتَـارِي ★★★★★ مشاعر وقلم " محمد وهبي الشناوي "

■ ياسادة العرب.... ياطغاة العصر■ انا اكرهكم واحب ان اسلخ جلد وجوهكم أنا لا أحبكم فتبت أياديكم هل عرب انتم ياسادة..... على قمم الجبال تعشعش الصقور وتأوى السباع والنمور وعلى السفوح والوديان ترتع السحالي والجرذان لماذا اكرهكم....!؟ كنت اتمنى ان تتسلقون الأعالي والجبال وامنيتي كانت ان تكونوا صناديد وأن تكونوا جنازير وسلاسل وحبال انتم خذلتونا في كل الأوطان فئران تصادق جرذان امم تشتت وأجيال ويلات حرب ودمار وانتم ياسادة الأوطان مازلتم ترددون شعاراتكم الخلبية فلسطين عربية والقدس لنا وعلى هضبة الجولان تأمرتم ومتخاذلون كاذبون انتم واقسم بالله كاذبون وعلى الأمة العربية متأمرون، ياسادة الاوطان نحن لانطلب حسناء اليمامة ولا نريد منكم اية شهامة نحن أمة عربية تحب السلم والسلامة أيها المستعربون ماذا صنعتم هذا وطني يبك على اوطان هناك العراق وليبيا وهنا اليمن وسورية تمزقت بهما أجساد ونثرت في شوارعها أشلاء الطفولة بأمر من السيد الجلاد، هل تعلمون لماذا اكرهكم ولا احبكم لأنكم ادخلتم على الأوطان الخزي والعار وهااااا انتم ياسادة العرب تحبون الطرب وترقصون.... وفي جماجم اطفالنا الخمر تحتسون ولم يبقى موطئ قدم في أرضنا إلا وزارها أبا لهب عميد الكفار يا أيها العربي استفيق فسباتك بالنوم لاينقذ غريق ياأمة الأوطان كفاناحزن... وويلات وحرمان نحن تجزأنا وتشرذمنا وأصبحنا في غربتنا دجاج وصيصان سمسار يقاول علينا سمسار ياأمة العربية اين مفاتيح القضية اين البلاد اين الديار اين التوحد والتوحيد اين العروبة والوطنية انا من كل قلبي لا أحبكم ....!؟ وكبيركم يعلم صغيركم انا اكرهكم طغاة وجلادين بالأمس تساومتم على القدس وفلسطين وغدا سوف تخسرون شعوب الأمة العربية. ■ الإعلامي الدكتور سامي السعود.

من جبال الصبر (بلال بن رباح) جبال الصبر مش صخور ولاحجاره جبال الصبر رجال فى الصبرجباره أبطال وأسود كسرو سدود نصرو الإسلام ورفعو رايته فى كل الوجود ببطوله وجساره جبال الصبر مش صخور ولاحجاره 🐎🐎🐎 جبال الصبر هيّا أقوى جبال جبال الصبر مايهزهاش زلزال جبال الصبر تتحمل الأهوال ولما نقول جبال لازم نقول بلال كان عز للإسلام ودايما فى الصداره جبال الصبر مش صخور ولاحجاره 🐎🐎🐎 قبل ظهور الإسلام كانت الدنيا ظلام والناس كانت بتعبد من جهلها أصنام لا تقول ولاتسمع لا تضر ولا تنفع فيها إهانه وحقاره جبال الصبر مش صخور ولاحجاره 🐎🐎🐎 لما ظهر الرسول وبدأ للناس يقول عن دين كله عداله ودين رحمه وقبول أسلم بلال وآمن بالله وبالرسول لأنه كان عطشان لدين رحمه واحسان يحررالإنسان ويقضى ع الفساد والظلم والطغيان ويخلى الناس جميعا فى الدنيادى سيان العبد زى السيد والفضل يبقى بس فى التقوى والإيمان والنخوة والطهارة جبال الصبر مش صخور ولا حجاره 🐎🐎🐎 لما الخبر فى الحال وصل أهل الضلال أوام راحو لبلال جابوه وقيدوه بالسوط كتير جلدوه وفضلويجوعوه وكمان يعطشوه ولا قدرو يغيروه أصل إيمانه بالله صبح فى قلبه مناره جبال الصبر مش صخور ولا حجاره 🐎🐎🐎 فى عز حر النهار حطو الصخور على صدره ياما انكوى بالنار علشان يغير أمره أويذكر الأصنام مره بكلمة خير أويكفر بالله ورسوله طه الهادى البشير أويذكر الإسلام مره بكلمة سوء ولا مره نطق لسانه حرف يبدل إيمانه لوكان جبل مكانه كان داب من المراره جبال الصبر مش صخور ولا حجاره 🐎🐎🐎 عشان إيمانه أكيد بالله وبالرسول وكمان حبه الشديد للدين خلاه يقول ربى واحد أحد ربى فرض صمد وقلبى له سجد ولا فيه غيره إله فى الكون ده يتعبد ومهما تعذبونى ماهتقدرو تضلونى قلبى وروحى لله وأضحى بالجسد عمرى ما أعبد غيره واسجد فى يوم لحجاره جبال الصبر مش صخور ولاحجاره 🐎🐎🐎 اهو ده بلال العبد الأسمر المسكين اللى شاف من قريش عذاب أليم ومهين فى الصبر كان جبل شال فوق مايحتمل لدينه كان بطل يضربو به المثل وكفايه الناس تقول ده مؤذن الرسول نال الرضا والوصول فى الدين وفى الجهاد له فضل وله إشاره جبال الصبر مش صخورولا حجاره جبال الصبر أسود فى الصبر جباره (بلالية) شاعر الإحساس رضاعبدالحميد

----------------------------------- --《قصه حب 》-《٢》 -- ----------------------------------- قالت سارحل عن حبك الان وأصطحب حقائب ذكرياتي أقف على باب مدن النسيان لعل بها وطن لاوجاع آهاتي ساقتل ذلك القلب الذي كان يحيا بحبك ويطغى بحياتي أرحل لعالم ليس اليه عنوان ويعيد اليك البريد خطاباتي فلن يجمعنا منذ اليوم مكان ولن تسمع قلبي ولا خفقاتي ساطمس حبك من الجدران وأكحل أسمك دماء نجماتي سامسح دمع عيني والجفان وأجعل نسيانك من قناعاتي ساترك حبك ساخسر الرهان ولا أذكرك حتي وقت مماتي فلو قلت أن قربك هو الامان فاليوم قررت مغادره جناتي قلت أيتكلم القلب أم اللسان؟ قالت وهل أحكم قلبا عاصي؟ قلت آحان أبتعادك عني الان؟ قالت قلبي معك وكل دقاتي قلت أتركيه وأتركي السجان قالت وكيف أترك كل حياتي؟ ----------------------------------- ---بقلمي/محمدعلاءالدين--- -----------------------------------

قول ياقلم ~~~~~~~🌷 اكتب ياقلم وعلم فى القلب واتكلم وقول كلامك عجب انا لسه متالم قول ياقلم وروق كلام من المتزوق لجل مايحن الحبيب يرجع ومايعوق اكتب ياقلم وقول خلى الوداد موصول من بعد ماتكتب انا كمان راح اقول اكتب ياقلم وعلم وخلى الكل يتعلم وانا كمان اصلى منك وبتعلم قول ياقلم واشرح فى القلب ليه مطرح راح الحبيب ومارجع فاكر ان خلاص ماحفرح قول ياقلم وطول هات الكلام م الاول اصل الكلام شرحه يطول لكن انا قلبى اتحول قول ياقلم كلمتك واكتب كمان حكمتك وبيك انا حكتب كل الكلام وحرسمك قول ياقلم اخر كلام عشان مايكون عندى ملام ومين حيلومك ياقلم انا عندى مسك الختام ~~~~~~~~~~~~~~ راوية حسن

الصمت.... دارت الأيام... ساعات طويلة مضت من عمر الزمن صراخ ونداء تكبير وهتاف شهادة واسر أبواب تقفل ومساجد تهود صمت رهيب بقصور الحكام اطبق على أذانهم لغة الطرشان ساد الصمت بعد ان بحت الحناجر بساحات القدس كل يوم أقتحام اليوم هنادي وخديجة مقيدتان مأسورتاني ممنوعتان من الرباط فأين أعين العرب أم لقمة العيش والربيع بل الخريف أعمى بصيرتهم أين من كان بالأمس يهتف بالميدان على القدس رايحين شهداء بالملايين اليوم ساد الصمت كل الساحات العربية ساد سكوت رهيب وخوف ملئ القلوب هانت عليكم القدس يا عرب هان عليكم مسرى حبيبكم المصطفى أم الهتكم امور بلادكم العبثيه حروب عبثيه ببلاد العرب دمار وقتل وتشريد بلا سبب تجارب أسلحة الغرب بأجساد العرب أصبحنا فئران تجارب يا عرب أضحينا نركع للغرب كالعبيد نلهث لأرضائه بعد أن كان عبدا راكعا عند أقدامنا اليوم ساد صمت رهيب بقصوركم لا سماع ولا نداء قصوركم سكنتها أشباح بلا أرواح تملككم الخوف فأنتم عار الأمم عد يا عمر ابن عبد العزيز عد يا أيوبي عد يا أحمد ياسين عد يا كل شريف حر عودوا لتسمعوا الصراخ عند أبواب القدس باب الرحمه باب المغاربه باب الأسباط باب حطه باب..... وباب .....وباب يصرخون ينادون للحرية طارق قعدان سلطان خلف ومئة وأربعون أسيرا مضربون عن الطعام هل من سامع للنداء هل من مدافع عن الحقوق لن أنادي حقوق الأنسان أو منظمات السلام فهم وجهة واحدة لعدو واحد صناعه صهيونية لوجه واحد أما نحن فوكلنا أمرنا للواحد الأحد الذي لا يغفل ولا ينام نصرنا من عنده وفوز بالجنان أصمتوا كما شئتم فغدا اللقاء عند باب الجنه نحن الفائزون وانتم الخاسرون بقلم ميادة كيلاني

تركتُهم والأسى يغتالُ قافيتي وعن ودادي وحفظي للوفا عزفوا وغادروا رحبَ قلبي دونما أسفٍ فما لِحُزني وحالي بعدَهم عرفوا ذنبي بأنِّي لهم أنكرتُ ما فعلوا وكنتُ أُبـدي لهم كُرهي لِمَا اقترفوا لم يحفظوا من كريمِ الخلقِ أفضلَهُ ولا اهتدوا بالذي فيهِ مضى السلفُ ولا أقاموا الذي يُرجَى إقامتُهُ وهل بغيرِ الهدى الأرواح تأتلفُ؟! دعوتُ ربِّي لهم عَودًا إليهِ وهم في غفلةٍ قد سَرَوا للغَيِّ وازدلفوا لولا حذارِيَ أنَّ اللَّهَ يسألُـني عنهم لما بانَ منِّي الحرصُ والكَلَفُ حَبَوتُهُم صدقَ ودِّي مَعْ عظيمِ وَفَا وجاءَ منهم صدودٌ وانبرى الصَّلَفُ وبِتُّ أهذِي بقولٍ لا أُحِسُّ بِهِ لا لا تقولوا بأنِّي مسَّني الخَرَفُ إنَّ الرجالَ إذا غابت فضائِلُهم مثلُ التي قد نأى عن وجهِها الشَّرَفُ جمعتُهُم جمعَ تذكيرٍ ومفخرةٍ وصارَ جمعاً وفيهِ التاءُ والألِفُ . ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄ يحيى بن علي الضامري 25 / محرم / 1441هـ ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄

((وذات فناءٍ)) وذات فناءٍ صمتَ الحديث واعتلى صوتٌ كهبوب الرياح حسبت الحرب اوشكت الديار فإذا الفلاشة ليلا في اجتياح واطفات الانوار لوهج الصوت فعمّ السكون حسبته ارتياح فثارت زوابع وضباب الحياة حتى الشروق باشعة الصباح هدىء الحال وزالت الاصوات وكأنّ الحياة لم تشهد الصياح وحال الديار تصارع الوجود اعتدنا الضجيج كما الاشباح البعض اعلنها طريق الفلاح والبعض يشقّ بعمق الجراح دنيا النّفاق متى الرجوع لدين الحقّ وفجر الارتياح جميلة صافي /الان 24/9/2019

أنتَ للروحِ اكتمالْ جاءني كالفجرِ يمشي في حياءٍ كالغزالْ جاءني يمشي الهوينا يرتَجي مني الوِصالْ عاشِقاً يرْتادُ شوقاً مُستحِمّاً بالدلالْ إنْ تغنّى. أو تمنّى أو منَ العِطْرِ أسالْ تنحني الأزهارُ عِشقاً والأناشيدُ تُقالْ تعزفُ الأشجارُ لحناً يختبي منهُ الجمالْ والعصافيرُ تغنّتْ واللّيالي في اشتِعالْ كيفَ تأتي ترتَجيني. يا سماءً لا تُطالْ ها أنا عُمْري يُلبّي حينما قُلتَ تَعالْ أنتَ بدري حينَ يصفو أنتَ شمسي والظِّلالْ أنتَ في عينيّ حُسنٌ أنتَ في خدَّيَّ خالْ أنتَ في عُمْري ابتداءٌ أنتَ للرّوحِ اكتِمالْ

النهاية وتبقى معاولنا والأرض والقلم والسيف يسمع من به صمم الغرب يرسم للفساق شرعته سم زعاف يعلو فوقه الدسم ما بالنا صرنا لهم تبعا أين السيادة يا قوم ذووا قيم ما بالكم والخوف يقتلكم ليسوا سباعا كي نكن غنم بين أيديهم بتنا كأحجار نحن الذين كم دانت لنا الأمم بتنا لهم كدمى يحركها قرد هنا وهناك قل قزم لا تحسبون بلا دين يوحدنا نعود أو يرقى لنا علم حثالة الأرض قد سادوا بغفلتكم يوم الحساب لا يجديكم الندم وقبل الحساب ذل لن يفارقكم يا من جبنتم وقلتم للعدى نعم أجيالنا غدأ سوف تلعنكم تقول كانوا هنا كأنهم عدم ‎ ‎

وليبقى الحلم سيدنا .................................... ما أجمل أن نبقى دوما نحيا وبرتبة إنسان بالحب نرقى وبالعمل نعمل من أجل الأوطان للقمة نصعد للأعلى بالعلم نرقى ببنان ونحب جميع طوائفنا نكتب تاريخا بجمان ................... ما أجمل أن نبقى دوما بسلام من غير أذية والدين كله لله والحب لكل البشرية وننمي فينا الأخلاق نجتز جذور الهمجية ونعيش جميعا بسلام إخوانا في الإنسانية ................... ما أجمل أن نبقى دوما نحترم جميع طوائفنا نتحلى بطيب الأقوال ونزيد رباط محبتنا ولنرفع شأن الأوطان والناس جميعا إخوتنا وليبقى الحلم سيدنا والعقل دوما رائدنا .................. ما أجمل أن نحيا دوما بالكسب من مال حلال والوطن بالحب معافى وربيع يزهو بجمال والراية تخفق عالية والكل يقف بإجلال وجميع الناس سواسية والكل يسعى لوصال ...................................... د . ملك محمود الأصفر

خاطرة: "حال أمتي" جف الحبر من القلم وعجز الحرف عن نظم الكلم فاض الغيظ من وجع اﻷلم لحال أمتنا المزري بالسقم أمة... أبيح دمها بين اﻷمم من قوم غلف عباد الصنم ومن شر جنس مند القدم في كل مصر من أرض وقفر دمها يسيح بين قتيل وجريح ومهجر نزيح وسجين يصيح والبأس...البأس يأتي من أهلها أبناء جلدتها بالتصريح من يأكلون غلتها ويبيحون عرضها من تنكروا للعروبة والذمة واستخفوا بالدين والملة فأصبحوا حرف علة ومسلة عرقلة لربط اللحمة وتوحيد الكتلة واﻷمة بأعدادها نائمة في العسل في الخيال المفتعل والعبث المرتجل والضيق المرير المخجل أوطانها ممزقة أواصرها متفرقة شعوبها مرهقة بالحيف موثقة الضعيف... مأكول حقه والفقير... مسلوب رزقه وذا الحاجة... بلا نفقة والوحيد... من غير رفقة يا أمة التوحيد والرب المجيد ألا تسمعوا... ألا تعوا.... الرب يدعو ألا تتفرقوا وتذهب ريحكم وتتشتتوا والرسول الحبيب السيد مولانا بقوله النجيب الصريح إعلانا كونوا عباد الله إخوانا بقلم. محمد السوارتي الادريسي 23/9/2019

أعيش لغاية عرفتُك ِتعبثينَ مع الضواري وطعمكِ قد تشرّبَ بالمرار وكنتُ أريدُ أن تبقَي بقربي فعاف هواكِ بستاني وداري زرعتكِ في ثنايا القلب نبتاً فأزهرَ طلعُ وردكِ باصفرار وأورقَ كلُّ غصنٍ فيكِ طلحاً و لم تخفي ابتلاءكِ باستتار ألا كفّي عن التدليسِ إني كرهتُ بأن تكوني في جواري فما نفعُ التداني في اختلافٍ وما نفعُ القرابةِ باضطرار ِ هواكِ أضرَّ بي يوم التقينا ونارُ غواكِ ترمي بالشرار ِ فكيفَ أكونُ عبداً للرزايا وأخفي ضعفَ نفسي وافتقاري أنا المسلوبُ لا أنسى بأنّي لبستُ الصدق ثوباَ كالإزار أعيشُ لغايةٍ أرنو إليها وأسعى نحوها فوقَ الجمار ألوذُ كزاهدّ خلف ابتسامي وأخفي لوعتي تحتِ الخمار أغني للمحبةِ كلَّ آنٍ وأصدحُ بالمودةِ كالهزارِ وأظهرُ كلَّ عشقٍ في فؤادي وأسكرُ بالودادِ ولا أداري وأنطقُ بالحقيقةِ لا أبالي وأدخلُ في الطريقة باختياري وأتركُ كلَّ أشيائي ورائي وأمشي نحوَ حبٍ بانتظاري وأخلو حينَ يكثرُ حولَ بيتي وأصبحُ مثلَ قديسٍ مزار فلا أُروى بماءٍ فيه عيبٌ لأنَّ به انحداري أو بواري سأسعى للفضيلةِ كلَّ يومٍ و ألبسُها كقيدٍ في سواري وأقصدُ من أحبُّ على اشتياقٍ وآتي حصنهُ خلواً وعاري وأنعمُ بالسعادةِ عندَ خلي وأطفئُ بالمودة ِحرَّ ناري وأرضى من حبيبي كلَّ شئ وآخذُ من عذولي بعضَ ثاري د/فواز عبد الرحمن البشير سوريا

2 =(( إليكَ شِعري يا وَطني )) للشاعر رمزي عقراوي حينما رآوا حُسنَ الوطنِ وخيراتهِ وجبالهِ الشُمِّ فأطمَعتْهُم ثرَواتهُ من نِفطٍ وقمحٍ وثمَّةَ حقولٌ خُضرُ فأضاعوا خيراتهُ هدْراً فآنتشرَ على مَنبعِ البرَكاتِ فَقْرُ وقد تكالبوا عليهِ من كلِّ حدبٍ وصوبٍ كما يقعُ الفطيمُ على مُرضِعَةٍ تُدَرُّ !؟ فيا وَطناً جفوهُ أبناؤهُ وهو راضٍ وأهمَلَهُ بنوهُ وهو بَرُّ يا للمآساةِ ! أنْ يروقَ وَطني للطَّامعينَ والخوَنةِ وعيشُ الشّعبِ فيهِ مُرُّ !!! === ماهونصيبي منكَ يا وَطني – هلْ هو دَمعٌ أم ضَجَرُ – أم حُفرةُ قبرٍ – أم جَنبٌ لا يُقِرُّ ؟؟؟ وهلْ أرضى بِضنى البؤسِ وظُلمِ الطّغاةِ – وهلْ جَفاءُ بلادي لا يُضِرُّ ؟؟؟ ولِمَ وأنا العَبدُ الفقيرُ للهِ لا أفرُطُ في حُبَّ وَطني حتى وإنْ لم أجِدْ ما يُسَرُّ بينما هناك مَن لا يَتشبَّثُ بوَطنهِ بصِدقٍ وإخلاصٍ و يَجِدُ لهُ في الدُّنيا ثروةٌ ومَقَرُّ توالتِ الكوارثُ والمآسي على شعبي المسكين واحِدةً تلوَ أخرى تُجَرُّ وحيث آستمرَّ النَّحسُ منذُ عشراتِ السّنين وذِلُّ شعبي نَحسٌ مُستمِرُّ إليكَ شِعري يا وَطني كعِقدٍ تناسَقَ فيهِ لؤلؤٌ ودُرُّ وقد جاءَ عَفْوَ الخاطِرِ وتنفيساً عن القهرِ والألمِ وحُزنٌ فاضَ منهُ شِعرُ ! ***** قصيدة بقلم الشاعر رمزي عقراوي من مخطوطته الشعرية المسماة = قصائدٌ مُتمرِّدة = 23=9=2019 =============================

تضحية..........أرملة حضنت.........وحيدتها .................... قَبلَت جبينهُ داخل الكفنِ عَشيق روحي والدمع في الأحداقِ كالمطرِ وترنحت آهات روحي وأصبحت بلا سندِ طفلةٌ بأحضاني عمرها عامين هذا هو قدرِ عُمره بعمر عيسى رحلَ كوردةٍ وتاه في الحياة هدفي حَملوه الى مثواه واصبحت الدنيا ظلامُ محتدمِ وفي الصباح نَثرت ورود إشتياقي وسقيتها دمعي فلا عجبِ إبنتي هدهدتها فوق قبرهِ فنطقت بابا فصرخت روحي تضرعاً لواحدٍ أحدِ إنها يتيمة وأنت سندي ومعتمدي عمري بعمر الورد وأصبحت أرملةٌ وطفلتي رضيعة وحضني لها مهدي انا حواء حافظت بوعدي وخبأت عِشقك مابين الروح والنبضي وأصبحتُ عليلة بعشق ذكراكَ وربيت طفلتي قبل أن يضمني كفني وأصبَحتْ حورية وذِكراك عطر روحي وسريان دمي كيف أتنفس سعادة الدنيا يا عشق روحي وانت راحل عند رحمن غافرِ وهمسك في خلايا جسدي قائما حتى يضمني مثواك كالعشق معتصري وتصبح إبنتك عروساً ولله تبتهلي كي تسمي إسمك بابا هذا ولدي كُنتَ بالأمس عشق أمي واليوم تناديك أمي إقترب يا كبدي طال إنتظاري للذهاب إليك لأضمكَ بحضاني بإنتهاء أجلي لأقول لك لقد وفيت بعهدي اليتيمة أصبحت أما من كدي ومن تعبي والشيب هيبة إمتلأ به رأسي وهيأت قبري وطرزت كفني لألقاكَ عِند من خَلقَ حواء وذلك الوعدِ

أخي طال ليلُا بظلما فيوض * فانظُر ثكالي بدمعا يفيض ترقُب أيامَّىَ فجرا سعيد * يُعوضْ يتامي فقدا يهيض فهيا ليوما نراةُ قريب * وارمي بيأسٍ في جُب عميق وقُد للنهار وربّي الصغار * بتلك القواعدِ تجدُ السموق واعمل حثيثا بظِل الظروف * وادعوا الإلة بملء الكفوف وصبرٌ جميلا تحلّىَ بأناة * لا تعجّل كثيرا بتلك الحياة فتلك الحياةُ تعني أداة * لشر العمل أو خيرا قضاة فراعِي ضميرك وارضىَ بقليلك * تحلو الحياة وأمُر بعُرفٍ بصوتا خفيض * لا تجهر بأمرا بحشد حشيد فتكسِب عدوا بحقدا دفين * فتأسىَ بمُحمد وكيفَ يَبين ونبِيْنا محمد أرانا الطريق * فانصح وبَيَّن سُنة نَبِيك وابدأ ببيتّك وزهرا رقيق * وارفُق بِهم في ذاك الطريق وتلك القواعد كي نستفيق * لِنرقّىَ لمجدِا بقابلا يليق فتلّقىَ الأيّامَى فجرا سعيد * ويكون اليتامى عون الطريق ..... ..... ..... .... ... .. أحمد الصاوى مصر ٢٣ / ٩ / ٢٠١٩

القمر والجمال. أكرم بها طلــعة ببهــــجة البدر°°°° إطلالة الغيداء من فتق الخدر وجه صبـوح والضيــاء وشاحه°°°°خد اللجين زها بالنور والخفر أنس الحبيب لما استبد به الهوى°°°°راق التغـــــــزل برائع السمر القلب يخفــــــق للروائع واجف°°°°رقوب المــنى بفــرصة العمـر حفيف الخمــــــيلة يبـعث هـزة °°°° ما هـزها الورقاء أثر القطـر ويا له من حظ ترنم في الدجى °°°° سويعات قيسها بكامل الدهــر هو القمر الصبوح زاه بفلــكه °°°°يدور بأمر سنَّه صاحب الأمــر من أمه الكبرى استمد ضياءه°°°° وليدا وكهلا وشيخا آخر لشهــر القمر وعظ للبيب وذي النهى°°°°به يستعيذ الحر من سقطة الكبر القمر معين رقراق للوصف الجميل، يعبُّ منه كل عاشق مستهام ليأخذ منه هالات الجمال ويوشح بها ويخلعها على من يحب. الولهان يبحث عن أي شيء يمثل الجمال والكمال والبراءة والعفة، ليستلهم منها الفكر والتعبير الذي يليق بالمحبوب وينصفه، وكان القمر بكل مسمياته في مقدمة ذلك المثال، ومما زاد القمر أهلية وجدارة وقدرة على ترجمة أحاسيس الإعجاب والحب، أنه يزدهر ويبرز أكثر ليلا متباهيا بظهوره معتدًّا بنوره، ولما كان العشاق والمتيمين والمهمومين تحضرهم الذكرى بجلاء أكبر، ويزورهم بوضوح أكثر، طيف الحبيب لما يلقي الدجى رداءه على الكون، وينتصب القمر يشق ذلك الرداء بلطيف نوره، هؤلاء السهارى يستحضرون مآتي الأيام وتقلبات الدهر وشجون كر الجديدين، لما يخلو الجـــــو من الماديات ليجد الفكر والإحساس مجالا للتذكر والتباريح . القمر بنوره اللطيف الهادئ يوفر تلك المزايا ويزيدها تألقا، خاصة وأن كل محب يرى صورة من يحب في ذلك المشهد المحبب الظريف، وكل مهموم يجد مجالا للشكوى والذكرى. الحبيب هنا هو كل من تألفه وتستنيم إليه ويبهجك حضوره ويؤلمك غيابه. النفس البشرية النقية الفطرية تساير القمر وتأخذ عنه، فكما أن القمر ببراءته وتلقائيته يستمد نوره وإشعاعه من مصدر عتيد لينشره على الكل ويبهج به الكل. فإن النفس البشرية البريئة براءة القمر وفطرته، تستمد نورها وإشعاعها من القيم السامية العظيمة بكل ما تحمل الكلمة من معنى، لتنشر السلام والدفء والأمل على محيطها. أقسم الله بالقمر في عدة آيات، ومعنى أن يقسم من خلق الأرض والسماء بالقمر ويشير له في عدة آيات فذلك يدل إن له شأنا عظيما. القمر يقدم درسا لصيرورة الحياة لمن كان له لب وقلب. القمر وعظ للبيب وذي النهى°°°°به يستعيذ الحر من سقطة الكبر أحمد المقراني

ياعرب ...!! ياعرب أظناني التعب وإني لأراكم أمة أضللت الدرب سبعة وثلاثون عاما ونحن نتذكر مجزرة صبرا وشاتيلا وماحل بها من نوب أغواكم الشيطان بأموالكم ودس في أدباركم القصب فنسيتم فلسطين وشعبها أهل المرؤة والجود والنسب وانجرفتم خلف ملذاتكم ترف وقصور ومال وذهب وبطونكم أتخمت بمال ليس لكم .. هو ملك للشعب .. لم الفلسطينيون وحدهم يعانون ؟؟؟ يواجهون التنكيل والعذاب ياقوم أبي لهب اليست لكم أنوف تشمون بها رائحة التقيتل بأهلكم أهل الحسب .. لبستم البشوت ركبتم اليخوت تطيبتم بدهن العود لتزيلوا أدرانكم والجرب دماء من ارتقوا شهداء ستلعنكم فهم قضوا بلا سبب مجزرة هزت العالم بأسره وأنتم لم يرف لكم جفن تبا لكم ولأموالكم وممتلكاتكم وما ملكت أيمانكم من كد وقوت الشعب ألا تخجلون على دمائكم وطفل الحجارة في القدس في غزة ... يتلقى الرصاص في القلب كنتم تدينون وتستنكرون غثاء ما فعلتموه من شجب إبقوا غارقين في ملذاتكم تحت سيقان العاريات تحتسون الخمرة في نشوة وطرب سيفاجئكم هؤلاء الصناديد أن فلسطين محصنة برجالها وأن ثورتهم مستمرة دون كد أو تعب ثورة أرقت بني صهيون ثورة البركان والغضب د.قاسم المجالي

حلم كابوس عاد يلاحقني أيقظني أكثر من مرة في عز الليل المشؤوم والبوم يحلق مرتفعاً دخلت باب سرداب مطلي باللون الأخضر وقفت قليلاً بالباب فسمعت صوتاً يأمرني أن أدخل هذا السرداب دخلت ولكن في حذرٍ فترائى لي نور قادم وبدأت أحدق في اللاشيء !.. قد عاد الخوف يطاردني... رفعت يداي للأعلى أتضرع لله الأحد فوجئت بأيد مرفوعة تتقدم نحوي في بطءٍ ركضت .. ركضت بلا جدوى قد عاد الصوت يلاحقني نظرت حولي في عجلٍ رأيت شيخا يكلمني دع عنك الخوف يا ولدي وتقدم نحوي لتراني وصلت إليه.. وسألته أبحث عن مخرج يا أبتِ أبحث عن عالم ضيعته لكن الشيخ قاطعني.. خروجك سهل يا ولدي لكن دخولك في هدف أحقاً يا أبت ِما قلته ؟! حقاً...إني أبحث عن زمني ووجودي وحقيقة نفسي وكياني أبحث عن تاريخ العدل أبحث في تاريخ الحكمة وقرأت كثيراً وكثيراً ووصلت أخيراً لثوابت تاريخ الأمس أكذوبة نسجته أيدٍ ملعونه هل تبكي ...؟! ولما لا أبكي فالصمت يكاد يخنقني يا ولدي ... إنها ريح الخيانة إنه عمر الرذيلة هو الحقد الذي ضيعكم عمركم ضاع سدى ضاقت الأرض بكم اختلفتم... فيمَ اختلفتم...؟! الإله واحد.. في الرسالة وفي أي رسالة كلها من منبع واحد إنما العصر الذي عشتموه والعصور الماضية كلها كانت تنادي تحمل المبدأ نفسه والقيادة والسياسة حرفتكم أبعدتكم عن حقيقة روحكم عن الأصل الذي من أجله وجدتم ببساطة ..... اختلفتم ببساطة اقتتلتم يا ولدي.. فالحقيقة ظاهرة كظهور الشمس..ثابتة كثبوت الروح ... يا أبتِ... شرحت لي.... عن عالمي وضحت لي ...حقيقتي حبذا لو سؤال ..عن عالمك؟! عن زمنك...؟! أنا ..من عالم الحكمة من عالم الفضيلة عالمٌ ..كان بينكم لكنها الحقيقة حقيقة النفس التي من أجلها وجدنا.... حقيقة النفس التي من أجلها صارت حقيقة.. ذكرتني يا أبتِ.... بشاعرٍ ..وعالمٍ بطبيب... وحكيمٍ قال في النفس شعراً قال قولاً... قال في النفس حكمة.. نعم يا ولدي.. هو ما قلته.. فالنفس تهبط مجبرةً وكذلك تخرج مجبرةً لا يأخذ صاحبها شيئاً إلا أفعال الدنيا أفعالاً كان يمارسها يا أبتِ.... قد حان رحيلك يا ولدي اتبعني ... حتى اخرجكَ... ولكن ....؟! في ذهني مسائل شتى...؟! لا تسألْ... ولما لا أسأل..؟! العلم بحرٌ يا ولدي إن كان بودك أن تبحر فلتبحث أكثر.. ولتصبر فالصبر جميل يا ولدي اتبعني حتى أخرجك قد عاد الخوف يراودني قد عاد الصوت يأمرني يا أبتِ... ارحل... ارحل يا ولدي ارحل... فأمامك دروب مظلمة وأمامك واقع لا يرحم البرد القارس أيقظني وكتابي ملقى على صدري وخيوط الفجر قد رحلت كابوس... كاد يخنقني الشاعر اسماعيل الشيخ عمر

.......عهدالحبيب للحبيب....... عهدك ياحبيبي أناحافظه ......وعمري في يوم ما هخون لأن حبك ياروح الروح ..... .في قلبي من زمن مدفون ومن شوقي إليك رفض .......النوم يقرب يا قمر لجفون وقلب العاشق الولهان ....فيه دايماسر الحبيب مكنون وكل جوارحه بتتحول ......في حراسته لسهام وعيون ومهما طال الغياب بروحه ........... يحفظ العهود ويصون لأن ناقض العهد خابن ..... وجبان وعقله أصابه جنون وقليل أصل وكلامه ........مزخرف بالخداع مدهون والوفاء بالوعد حثناعليه .....ياحبيبي خالق البشروالكون ومن عاهد الحبيب يفضل ....طول العمر له بالوفاء مديون ............مع تحيات................. ........محمد جمال فايد........... ....جمهورية مصر العربية......... .كفرشبرازنجي الباجورمنوفية.

تمنيت الخروج فذاك باب وذى صور تلوح من الكتاب وهل بقيت من الدنيا عيون وليس لغيرها ثغر الرضاب ويأتينى قريب فيه ثقل ليسألنى ويمعن فى الحساب أمن أهل المروءة يا أخيا فلم أنطق عباراتى العذاب ولم أجرح على ملئ رؤاه ولم أرضى بخسران اﻹيهاب فأغلقت المجال ولم أبالى فليس لمثله قدر الصواب الشاعر الدكتور / منصور غيضان

------- لحن الجحيم ------- سلامُُ لقلبِِ ضناه الهوى بريمِِ مليحِِ جميلِِ وسيم يداري هواه بما قد جرى بطولِ انتظارِِ لوصلِِ عقيم أيبكيه طيرُُ تغنى هوىََ بلحنِِ شجاهُ وصوت رخيم وويلُُ لحبِِ فؤاداََ كوى تفانى وداداََ فأمسى يهيم يعاني هواهُ ويشدو أسىََ وللبعد عزفُُ بلحن الجحيم حبيباََ حبيباََ تناءى ضحىََ وخلف ناراََ بنفسي تقيم أأقتات مراََ بطولِ الجفا أيُنسى صبانا وعهد النعيم حواهُ نزوحُُ بدهرِِ مضى فظل فؤادي جريحاََ كليم حياتي يقيناََ حبيبي ذوت ضناها من الشوق وقدُُ أليم فأصلى كياني نوىََ محرقاََ وحلت لظاهُ بقلبي السقيم مرايا من العمرِ قد أظلمت أمامي وخلف الستار الغريم وصالي ركوب الأماني دجىََ أعانق فيها خيالاََ عديم كأن غريبان يا هاهنا فكل غريبِِ لديكم حميم عبدالرحمن حسن عثمان الطيب

إكتبيني عِنوانأ ................... أنا.. أنأ وأنت ..انتِ ليس بيننا شؤون الآن لا أُريد ان أكون فارسا ولابطلا مقداما عهد القوة ولى زمن الحب عَدى خرج من قاع الصدر للصباح عيون تَغَلبتِ عليها،ومَلكتِ صَباحُهم عَيناكِ ؟! من يحَرصُهم ؟ سوي كِتابيّ الذي كتب عنهم كنتُ لا أترُكك تخطو إلا ومعيّ الورد سَجلي في أول الصفحة من الاول في هذا الوقت إشتري الورد حَملهُ لكِ، وأعلنتِِ !! الفُراق من اول سَطر وضَعتِ خِداع الكون في زرقة عينيكِ حَيرتني مراكب الخيال فيها هل تُنبت الزهور في اللون وتهدأ العواصف من حرارة قلبكِ إبداعك في البيع له صورة هدوء اللغة تتراقص من على شفتيكِ عَجزُ النهار أن يقترب من حرارة الشمس بالدعاء متى يغترب إكتبي من اول حرفٍ من أي فصلٍ أتيتِ كما كنت معك ------ المختار / زهير القططي فلسطين

بقلمي مريم المناصره (رساله فارغه) استلمت رساله فارغه منذ سنوات.... فتحتها لأرى ما بداخلها من كتابات....... لا أرى سوا الدموع بين السطور....... جفت دموعها بين كراريس المذكرات......... تناشد قلمها أن يكتب ما بها من معاناة........ لاتقدر على الكلام ولا التعبير في الخيال....... جرتها دموعها وسكبتها على ورقتها......... لتنطق غيرها وتمحو ما كان في رسالتها....... وأصبحت رسالتها فارغه تنطق عنها معاناتها..............

مُعَلَّقَاتِي الْمِائَةْ {22}مُعَلَّقَةُ يَا غَزْوَةَ الْأَحْزَاب إِنِّي رَاجِعٌ لِلْقُدْسْ الشاعر والروائي/ محسن عبد المعطي محمد عبد ربه..شاعر العالم 1- جَمَعَ الْيَهُودُ قُـوَاهُمُ وَتَرَصَّدُوا=لِـقِتَالِنَا دَوْماً وَلَمْ يَتَرَدَّدُوا 2- مِنْ عَهْدِ أُسْوَتِنَا الْحَبِيبِ الْمُصْطَفَى=وَصَّوْا بِحَرْبِ رِجَالِنَا لَمْ يَهْمَدُوا 3- اَلْبَغْيُ جَاءَ لِهَدْمِ صَرْحٍ شَامِخٍ=لِلْحَقِّ إِنَّ الْبَغْيَ دَوْماً يَحْقِدُ 4- يَا إِخْوَةَ الإِسْلاَمِ هُبُّوا وَاسْمَعُوا=لِرَسُولِنَا فَهُو الْأَمِينُ الْمُرْشِدُ 5- فَإِذَا سَمِعْتُمْ قَوْلَهُ أَفْلَحْتُمُ=إِنْ تَنْفِــرُوا فِي دَرْبِ رَبِّي تَسْعَدُوا 6- سَتُحَارِبُونَ الْبَغْيَ يَا أَهْلَ الْهُــدَى=وَسَتَظْفَرُونَ عَلَيْهِ إِنْ تَتَوَحَّــدُوا 7- قَـامَ (ابْنُ أَخْطَبَ) يَبْتَغِي (أُمَّ الْقُرَى) =وَينَاشِدُ الْأَحْزَابَ أَنْ يَتَلَبَّدُوا 8- لِقِتَالِ مَنْ أَهْدَاهُ رَبِّي رَحْمَةً=لِلْعَالَمِينَ وَنُورُهُ لاَ يَنْفَدُ 9- وَتَشَكَّلَتْ فِرَقُ الضَّلاَلِ كَثِيفَةً=مَا أَبْشَعَ السُّفَهَاءِ حِينَ تَجَنَّدُوا !!! 10- لِإِبَادَةِ الإِسْلاَمِ كَانَ حِسَابُهُمْ=خَطَأً لِأَنَّ الْحَقَّ دَوْماً يَخْلُدُ 11- جَاءَتْ (يَهُودُ)وَ(أَشْجَعٌ ) بِغَزَارَةٍ=وَ(بَنُو فَزَارَةَ) وَ( الْأُسُودُ) تَحَشَّدُوا 12- وَ(بَنُو قُرَيْظَةَ) في (الْمَدِينَةِ) جَيْشُهَا=مَنْ بِالْخِيَانَةِ طَيْفُهُ يَتَجَسَّدُ 13- وَ(كِنَانَةُ) احْتَشَدَتْ بِجُنْدٍ طَامِعٍ=وَالْكُلُّ فِي دَرْبِ الضَّلاَلِ مُقَيَّدُ 14- وَالْمُشْرِكُونَ تَعَجَّبُوا مِنْ أَمْرِهِمْ=(فَيَهُودُ) تَدْعُوهُمْ لِكَيْ يَتَوَعَّدُوا 15- قَدْ مَالَ قَائِلٌهٌمْ وَقَامَ مُسَائِلاً=عَنْ دِينِ (أَحْمَدَ) فَهْوَ نُورٌ يُنْشَدُ 16- يَدْعُو إِلَى الْإِحْسَانِ فِي تَشْـرِيعِه=يَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ فَهْوَ الْمُنْجِدُ 17- قَالَ الْيَهُودُ لِأَهْلِ (مَكَّةَ) فَجْأَةً=أَصْنَامُكُمْ خَـيْرٌ كَبِيرٌ فَاعْبُدُوا 18- بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ هُـــمْ قَدْ آمَنُوا=حَقَّـتْ عَلَيْهِمْ لَعْنَةٌ فَتَبَدَّدُوا 19- أَيْنَ النَّصِيرُ لِغَيِّهِمْ وَضَلاَلِهِمْ=وَبِنُورِ رَبِّ النَّاسِ لَمَّا يَهْتَـدُوا ؟!!! 20- وَدَعَا الْيَهُودُ شُيُوخَ (غَطْفَانَ) الَّتِي=خَرَجَتْ بِجُنْدٍ لَيْسَ يَعْنِيهَا حَدُ 21- وَ(بَنُو النَّضِيرِ) وَ(قَيْنُقَاعُ) تَكَاتَفُوا=وَتَسَابَقَتْ أَشْبَاحُهُمْ وَتَجَسَّدُوا 22- وَتَشَاوَرَ(الْمُخْتَارُ): كَيفَ خَلاَصُنَا ؟!!!اَلْأَمْرُ شُورَى بَيْنَكُمْ وَمُمَـهَّدُ 23- (سَلْمَانُ) يَا ابْنَ الْفُرْسِ هَذَا مَوْقِفٌ=يَحْـتَـاجُ رَأْيَـكَ إِنَّ رَأْيَـكَ يُــرْشِدُ 24- هَذَا هُوَ الرَّحْمَنُ أَلْهَمَكَ الْهُدَى=لَقَدِ اهْتَدَيْتَ بِهَدْيِهِ سَتُسَدَّدُ 25- لِلْخَنْدَقِ الْمَيْمُونِ سَارَعَ عَقْلُهُ=حَفَرُوهَ فِي صَبْرٍ وَرَبُّكَ يَسْنِدُ 26- قَامَ (ابْنُ وُدٍّ) بِاقْتِحَامٍ سَاجِرٍ=(عَمْرُو بْنُ وُدٍّ ) بَاطِشٌ مُتَشَـدِّدُ 27- هُوَ فَارِسُ الشِّرْكِ الْعَنِيدُ بِطَبْعِهِ=تَحْدُوهُ نَــفْسٌ فِي الْوَغَى لاَ تَبْلُدُ 28- هَتَفَ (ابْنُ وُدٍّ) لِلنِّزَالِ مُنَادِياً=خَشِيَ الْكُمَاةُ نِزَالَهُ فَتَرَدَّدُوا 29- زَأَرَ (ابْنُ عَمِّ مُحَمَّدٍ) فِي وَجْهِهِ=وَكَأَنَّهُ بَيْنَ الْفَوَارِسِ جَلْمَدُ 30- اَللَّهُ أَكْبَرُ يَا (عَلِيُّ) تَقُولُهَا=أَهْوَى ابْنَ (ابْنَ وُدٍّ ) فِي الدِّمَاءِ مُهَنَّدُ 31- أَذِنَ الْإِلَهُ بِنُورِ فَجْرٍ بَاثِقٍ=لِلْحَقِّ إِنَّ الحَقَّ دَوْماً يَصْعَدُ 32- هَذَا ابْنُ مَسْعُودٍ يَقُومُ بِدَوْرِهِ=وَلِنُصْرَةِ الدِّينِ الْحَنِيفِ يُمَهِّدُ 33- وَيَشَاءُ رَبُّكَ أَنْ تَهِيجَ عَوَاصِفٌ=خَلَعَتْ خِيَامَ الْأَشْقِيَاءِ فَــأُجْهِدُوا 34- رَحَلَ الْبُغَاةٌ بِمَكْرِهِمْ وَخِدَاعِهِمْ=وَالْمُؤْمِنُونَ بِجُنْدِ رَبِّكَ أُيِّدُوا 35- يَا غَزْوَةَ الْأَحْزَاب..إِنَّكِ آيَةٌ=لِلسَّائِلِينَ وَإِنَّ مَجْدَكِ يُقْصَدُ 36- يَا غَزْوَةَ الْأَحْزَابِ هَذَا مَــــجْدُنَا=اَللَّهُ يَشْهَدُ وَالْمَلاَئِكُ تَشْهَدُ 37- يَا غَزْوَةَ الْأَحْزَاب كَمْ مِنْ مَوْقِــفٍ=لِلْمُصْطَفَى خَاضَ الْمَعَارِكَ يَسْعَدُ 38- وَتَلَمَّسَتْ كُلُّ الْقَبَائِلِ وُدَّهُ=وَتَسَاءَلَتْ أَيْنَ الْأَمِينُ مُحَمَّدُ ؟!!! 39- لِلْعَفْوِ نَقْصِدُهُ (فَأَحْمَدُ) رَحْمَةٌ=لِلْعَالَمِينَ وَلِلْخَلاَئِقِ سَيِّدُ 40- بِالْحَقِّ نَادَى الْمُسْلِمُونَ وَجَاهَدُوا=إِنَّ الْغَـنِيمَةَ لَمْ تَكُنْ تُتَعَمَّدُ 41- وَبِفَضْلِ خَالِقِنَا وَصِدْقِ رَسُـــولِنَا=كَانَتْ دَلِيلَ النَّصْرِ فَهْوَ مُؤَكَّدُ 42- اَلْأَمْرُ أَمْرُ اللَّهِ لاَ أَمْرُ الْهَوَى=وَالنَّصْرُ كَانَ حَلِيفَنَا لاَ يَبْعُدُ 43- يَا غَزْوَةَ الْأَحْزَابِ مَجْدُكِ خَالِدٌ=وَعَلَى لِسَانِ الْمُسْلِمُينَ مٌرَدَّدُ 44- يَا غَزْوَةَ الْأَحْزَابِ هَذَا قُدْسُنَا=لِلْأَهْلِ يَرْنُو لِلسَّلاَمِ مُؤَيِّدُ 45- يَا غَزْوَةَ الْأَحْزَابِ إِنَّ شَهِيدَنَا=فِي الْخُلْدِ يَحْيَا فِي الْجِنَانِ مُسَوَّدُ 46- يَا غَزْوَةَ الْأَحْزَابِ هَذَا حَالُنَا=اَلسِّلْمُ ضَاعَ وَكُلُّ بَابٍ يُوصَدُ 47- اَلْقُدْسُ يَشْكُو مِنْ عَدُوٍّ غَاشِمٍ=ظَلَمَ الْأَنَامَ وَظَلَّ دَهْراً يُفْسِدُ 48- اَلْقُدْسُ نَادَى : أَيْنَ أَبْطَالُ الْوَغَى=لِيُفَكِّكُوا أَسْرِي لِكَيْ يَتَنَهَّدُوا 49- يَا غَزْوَةَ الْأَحْزَابِ إِنِّي مُؤْمِنٌ=لِلْمٌصْطَفَى أُصْغِي وَلاَ أَتَرَدَّدُ 50- يَا غَزْوَةَ الْأَحْزَابِ إِنِّي رَاجِعٌ=لِلْقُدْسِ يَوْماً وَالْعَدُوُّ مُبَدَّدُ الشاعر والروائي/ محسن عبد المعطي محمد عبد ربه..شاعر العالم mohsinabdraboh@ymail.com mohsinabdrabo@yahoo.com

اتحدى وبليلي نار وبرد اتحدى دون تعدي أسير بين القضباب اريد العبور وحدي بقلبي نور ونار وفي عيوني رايات مجدي لازلت انتظر ذاك الوجدان وصمتي التحف بردي عمري فاني بدموع النسيان انا بحدائق الموت ازرع مجدي ما زلت بركان من نار وعلى كفي نجيع ندي انا الموت بصقيع الاقدار بكل ارض ينبت وردي انا الاسير في عالم الابحار وعلى التيار امواج صدي انا الورد في مشتل الاغوار بكل آذار ينبت وردي قلمي ثائر ابو ترابة الف شكر للاستاذة مها على الاضافة

زَعَمَ النَّاسُ والكُلُ يدعي لبيب . الناس لِبعضها بالجهل ضريب. . كُلُ يَدعي بأنه كامِلٌ وأديب . وكُلٌ رضي بِعقلهُ ولِجمالهُ تأبَ . . الناس تجمعُ الحُطامِ بما يُطيب . كالجراد تعث حِصادَ الرِحاب . . البشر والحُطام تُرابٌ وإلى التُراب . والطبعُ ليس لهُ بالإصلاحِ طبيب . . كم شكا يعقوبٌ من أبنائِهِ العذاب . وما أوصاني الله العذاب بعد يعقُوب . . أشكو الناس وهُم أصل بلائي والعذاب . والشكوى لغير الله بِعُرف الإسلام ذِنوب . . هادي صابر عبيد السويداء .

رجاء... * * * * * * * * بقلم بحر الشعر: داغر عيسى أحمد. للزنبقةِ الغائبةِ عن هوائي كلُّ أمنياتي..... بثُّ قلبي بينَ الجفونِ إن كنتِ ترينَ... أنَّ هذا القلبَ... يصلحُ كحلاً لرمشِ العيونِ.... * * * وقبلَ أن تسافرَ الأيامُ... الى الليلِ.. في الضبابِ والمنحنى مع الأثيرِ.... في الأملِ المزهرِ ... يرجى الأتصالُ بي والأملُ الأخضرُ رجاء... أن تسمعَ غنائي الطيورُ وهسهساتِ قلبيَ المثلومِ تنقلها مع نُسيماتِ الصباحِ المغروسةِ في دمعِ الجراحِ مكفنةً بأشرعةِ القلبِ الحنونِ على رياحِ الأزمنةِ.... والعصورِ تقبِّلُ أورادكِ.... والزهورْ. -------&------- بحرالشعر: داغر أحمد.. سورية -------&-------

سرية سيف البحر ـــــــــــــــــــــــــــ د. صالح العطوان الحيالي -العراق- 11-9-2019 أول لواء عقده رسول الله صلى الله عليه وسلم لحمزة بن عبد المطلب في شهر رمضان على رأس سبعة أشهر من مُهَاجَرِه، وكان لواءً أبيض، وكان حامله أبو مَرْثَد كَنَّاز بن الحُصين الغَنَويّ حليف حمزة، وبعثه في ثلاثين رجلاً من المهاجرين خاصة، يعترض عيرًا لقريش جاءت من الشام، وفيها أبو جهل بن هشام في ثلاثمائة رجل.لما استقر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة، وأيده الله بنصره، بعباده المؤمنين الأنصار، وألّف بين قلوبهم بعد العداوة التي كانت بينهم، فمنعته أنصارُ الله وكتيبةُ الإسلام من الأسود والأحمر، وبذلوا نفوسهم دونه وقدموا محبته على محبة الآباء والأبناء والأزواج، وكان أولى بهم من أنفسهم، رمتهم العرب واليهود عن قوس واحدة، وشمروا لهم عن ساق العداوة والمحاربة، وصاحوا لهم من كل جانب، والله سبحانه يأمرهم بالصبر والعفو والصفح حتى قويت الشوكة، واشتد الجناح، فأذن لهم حينئذ في القتال، ولم يفرضه عليهم فقال تعالى: {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ} [الحج:39] خرج المسلمون من ديارهم وأموالهم وأراضيهم في مكة، وهاجروا إلى المدينة المنورة، وتبعهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصاحبه أبي بكر الصديق، وبدأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بناء مجتمع جديد يقوم على الأخوة في الدين، فآخى بين المهاجرين والأنصار، ووضع أول وثيقة للتحالف الإسلامي بين المؤمنين، أزاح بها كل ما كان موجودًا قديمًا من نعرات الجاهلية وعصبيات العرب القديمة. ولم يكتف رسول الله- صلى الله عليه وسلم - بذلك؛ فقام بتنظيم العلاقات بين المسلمين بالمدينة وغير المسلمين بها، وكان أقرب من يجاور المسلمين بالمدينة بنو يهود، فعقد معهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - معاهدة ترك لهم مطلق الحرية في الدين والمال، والنصرة من الجانبين على من حارب أي من طرفي المعاهدة، وأعطاهم رسول الله عهده وميثاقه على ذلك. ولكن قريش لم تكن لتسكت على تلك الدولة الوليدة التي أنشأها المسلمون في المدينة، ولم تكن لتمتنع عن عدوانها واستفزازها وتخويفها للمسلمين، بل كانوا يرسلون الرسائل إلى أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأنهم لن يتركونهم يهنأوا بتلك الدولة وأنهم سيستأصلون شأفتهم عن قريب، وإن بعد العهد! ذكرت كتب السيرة أن قريشًا بعثت إلى عبدالله بن أبي بن سلول، بصفته كان من ؤروس المدينة وسادتها قبل الإسلام تقول له: "إنكم آويتم صاحبنا، وإنا نقسم بالله لتقاتلنه أو لتخرجنه، أو لنسيرن إليكم بأجمعنا حتى نقتل مقاتلتكم، ونستبيح نساءكم". فكان لابد من رد على تلك الاستفزازات المتوصلة لقريش، والتهديدات التي كانت تزعزع أركان المسلمين بالمدينة؛ وذلك لإشعار مشركي قريش بانتهاء مرحلة الاستضعاف وبداية عهد جديد من عزة الإسلام، وهنا نزل الإذن الإلهي بالقتال، قال تعالى: ﴿ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ ﴾ [الحج: 39] أنَّ غزوات النبي صلى الله عليه وسلم والسرايا ضد المشركين لم تكن لحبهم سفك الدماء، أو لأن دين الإسلام دين قتل ودمار، كما يقول أعداء هذا الدين الحنيف من اليهود والنصارى والملحدين إنما كانت لهذه الغزوات أسبابها المعلومة لدى الجميع بما فيهم هؤلاء المفترين، ولكنهم جحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلمًا وعلواً. وأهم هذه الأسباب: 1- منْعُ المشركين المسلمين من نشر دين الله الحق، فإن نشر دين الإسلام وإخراج الناس من عبادة العباد والأصنام إلى عبادة رب الأنام، كانت مهمة النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام التي ابتعثهم الله من أجلها، ولكنَّ المشركين لم يُخلُّوا بينهم وبين الدعوة، إنما حاربوهم وآذوهم، ولو تركوهم ما قاتلوهم. 2- الظلم الذي وقع على المسلمين من المشركين من هدم بيوتهم وأخذ أموالهم وإخراجهم من ديارهم ونحو ذلك. ولقد رأينا بأعيننا ماذا صنعت أمريكا لهدم مبنىً واحد من مبانيها، لقد ثارت ثورة عارمة وأقامت الدنيا ولم تقعدها من أجل ذلك المبنى وأصبحت كالثور الهائج الذي يضرب يمينًا وشمالاً بلا وعيٍ، بل لك أن تعلم بأن مجموع من قتلتهم أمريكا من المسلمين بسبب هذا المبنى فقط يفوق أضعاف أضعاف من قُتلوا في جميع الحروب التي لاقى فيها النبي صلى الله عليه وسلم المشركين! إذن فمن الذي يستحق أن يُمنح لقب مصاصي الدماء أنحن أم هم؟! لا شك أنهم يُمنحونه عن جدارةٍ واستحقاقٍ. 3- الاستفزازات التي مارسها المشركون ضد المسلمين، فقد منعوا ضعفاءهم من الهجرة وحاولوا تقليب أهل المدينة على المسلمين وغير ذلك. سرية سيف البحر: وكان أول لواء عقده رسول الله صلى الله عليه وسلم لحمزة بن عبد المطلب في شهر رمضان على رأس سبعة أشهر من مُهَاجَرِه، وكان لواءً أبيض، وكان حامله أبو مَرْثَد كَنَّاز بن الحُصين الغَنَويّ حليف حمزة، وبعثه في ثلاثين رجلاً من المهاجرين خاصة، يعترض عيرًا لقريش جاءت من الشام، وفيها أبو جهل بن هشام في ثلاثمائة رجل. فبلغوا سيف البحر (سيف البحر: ساحله) من ناحية العِيص (قال أبو ذر: العيص هنا موضع، وأصل العيص منبت الشجر، وهو الأصل أيضًا..، وقال ياقوت عن ابن إسحاق: العيص: من ناحية ذي المروة علىٰ ساحل البحر بطريق قريش التي كانوا يأخذون منها إلىٰ الشام.. نقلاً من كلام الشيخ محمد محي الدين عبد الحميد علىٰ هامش "سيرة ابن هشام"). فالتقوا واصطَفُّوا للقتال، فمشى مجديُّ بن عمرو الجهني، وكان حليفًا للفريقين جميعًا، بين هؤلاء وهؤلاء حتى حَجَزَ بينهم ولم يقتتلوا (زاد المعاد [3/146، 147])

أرضي تحدّثُ أخبارَها شعر: صالح أحمد (كناعنة) /// حَدّث حَديثُكَ يا ذا الحُرُّ يُحييني وانفُخ فَروحُكَ ما تَرجو شَراييني . أمطِر جُموعًا وزَلزِل أرضَنا الظَّمأى حُبًا تَشَقَّقُ عن وَردي ونِسريني . أمطِر... ليَعلَمَ مَن مِن جوعِنا كَنَزوا أنّا سَئِمنا ائتِمارَ الوَغدِ والدّونِ . أمطِر... فأرضي دُهورًا ظَلَّ يُمطِرُها الباغي وُعودًا فيُضنيها ويُضنيني . أمطِر... فأرضي نزيفَ الحُرِّ تَعشَقُهُ يَمحو جنونَ الهوى غرسَ السَّلاطينِ . أمطِر... ربوعُ بلادي كلُّها ظَمأى والخَيرُ يُنهَبُ من طاغٍ ومأفونِ . واصرُخ أُخَيَّ فصوتُ الحُرِّ يَسمَعُهُ قَلبُ التُّرابِ فيَحيا بي ويُحييني . زَلزِل عُروشًا يَمَجُّ الدّودُ جيفَتَها تَشقى ضَلالاً وصبري ليسَ يُشقيني . زلزِل لِبيدي وهُزَّ السَّهلَ والجَبَلا تحتَ الأُلى نَهَبوا خُبزَ المَساكينِ . زلزِل وذَكِّر إذا ما الأرضُ زَلزَلَها ربُّ العُروشِ ونادى: شاهِدًا كوني . قامَت تُحَدِّثُ من أخبارِ ما احتَمَلَت والكلُّ يَصرُخُ: واهٍ! ما يُنجّيني؟ . قد عشتُ أكنزُ ميراثًا شَقيتُ بهِ خَرجتُ صِفرًا؛ بلا دنيا ولا دينِ . أينَ الكنوزُ وقد عادَت لِخالِقِها؟ هل في الأحِبَّةِ مَن يَرضى فَيفديني؟ . صوتُ الضّراعَةِ مَخنوقٌ بِأورِدَتي أرجو فَيَـنبُذُني مَن كانَ يَرجوني . أذقتُ قومِيَ مِن ذلٍ وكنتُ بهِ أرجو شُموخًا فعادَ الذُّلَّ يَسقيني . والشّعبُ يَنهَضُ في فَجرٍ يُحاصِرُني بالصّوتِ فَجَّرَ زِلزالَ المَيادينِ . صوتٌ يُعيدُ إلى التّاريخِ نُضرَتَهُ لِيَصعَدَ الشّعبُ في مَرقاتِهِ دوني . هذا الطّريقُ عَريضٌ لا مَكانَ بهِ للجاهِلينَ صَدى مَأساةِ قارونِ . اللائِذينَ إلى وَهمٍ يُخَلّصُهُم والموجُ يَصخَبُ من نَزفِ المَلايينِ . وفي المدى لُغَةٌ تدعو مُواطِنَها اركَب... لِنَعبُرَ من تيهي لِزيتوني . اركَبَ... لنَنجو معًا مِن كلِّ نازِلَةٍ تَبقى غَوائلُها ظُلمًا تُقاويني . اركب... فإن المدى يحتاجُ نَهضَتَنا نمحو جنونَ الصّدى من بَطشِ قايينِ . اركب... لأنّا الألى من جُرحِهِم صنَعوا مجدَ الشّعوبِ بيَرموكي وحِطّيني . الحَقْ بِرَكبي فَما في الظُّلمِ مُعتَصَمٌ حُبُّ الحياةِ أبى يَأتي بِمَضمـونِ . مهما صَبَرتُ عَلى جُرحي سَيغلبُني صوتُ الضَّميرِ غَدا للفَجرِ يَحدوني . لأصنَعَ المَجدَ تَهواني مَنازِلُهُ مَهما اغتَربتُ، وأدعوها تُلَبيني ::::: ضالح أحمد (كناعنة) :::::

. قطفة حبق مساركتي معكم في سجال الأسير طارق قعدان شعر باللغة المحكية تكلم لسان الفخر تاركلك خبر إنك عدرب المجد إيمان و قدر فيك الإرادة شامخة شمخة إبا ترسم بطولة مزهزهة باروع صور المحتل شافك طود اعلا من الربا خاف من خيالك إذا خيالك حضر اعتقالن الك راح مفعولو هبا لما شموخك زوغ بعينن نظر اضربت عن الإطعام و صمودك صبا خافو عنادك تحسسو فيه الخطر . عازار الريم سورية 24/9/2019

لا تغيب عنا ايها القمر ولا تدعنا نعيش في ظلام ان على ضوئك نسهر ويحلو لنا الطرب و الكلام ونتبادل الابتسامات والضحكات ونسرح في احلى الاحلام ونغتنم لحظات العشق وتختفي الحيره والاوهام ونعد النجوم في السماء وتزداد المحبه وتزول الالام وينشر نسيم البحر علينا جماله فنعيش حياه كلها حب وسلام وسعاده وراحه ووئام فما اجمل الحياه للعاشق الولهان

الجميلاتُ الجميلاتْ 24-09-2019 هنّ الجميلاتْ المائلاتِ المميلاتْ مع الفجر يستيقظنَ يفرحنَ يرقصنَ يزغردنَ لهنّ بدايات الصباحْ وخيوط الفجر متى لاحْ القلبُ إذ رآهنّ استراحْ هنّ الزيناتُ وهنّ المِلاحْ المائلاتِ بالحنان والحنين بلهفة اللقيا عِشقاً وأنين .. المميلاتِ العاشقاتْ إذا نظرنَ مرة بعيونهنّ امتعنَ الرائي وعذّبنَ القلوبْ فيهنّ هوىً وغراماً كلنا نذوبْ هنّ اللواتي إذ غنّينَ أطربنَ وإذا أظهرنَ الجمالَ أبدعنَ حتى إن الطيرَ إن يسمعهنّ والبلبل الشادي إذ أنصتَ لهنّ طرب وانتشى وغنّى لهنّ .. هنّ خير الكائنات والقوارير الفاتناتْ السيداتُ الأمهاتْ في حملهنّ آياتْ في وضعهنّ حكاياتْ في تربيتهنّ معجزاتْ في تنشئتهنّ صابرات في أخلاقهنّ راقياتْ هنّ الغواني الرائعاتْ أعذب الالحان للاغنياتْ وهنّ للقلوبِ عاشقات للورد للزهر عاشقاتْ في التاريخِ لهنّ حكايات في ساحِ الوغى مقاتلاتْ في ميادين البطولة عادياتْ في أخلاقهنّ راقياتْ في أعمالهنَ ناجحاتْ في حياتهنّ صادقاتْ وهنّ الباقياتُ الخالداتْ الجميلاتُ الجميلاتْ (د. عماد الكيلاني)

العنف الأسري ::: ينقسم العنف بشك عام إلى قسمين :: الأول : العنف اللفظي ( التوبيخ والإهانات والشتم والسباب وكبت الحرية والتهميش والإستبعاد والهمز واللمز . ). ثانياً : العنف الجسدي ( الضرب المبرح والأنتقام والتشويه باستخدام وسائل مختلفة كالسكاكين والعصي والكرابيج والقضبان الحديدية والأحماض مثل ماء النار والتي تسبب حروقاً وتشويهات حادة في الوجه ومختلف أنحاء الجسد ، باستخدام النار في العقاب او قطع بعض أجزاء من أصابع اليد أو القدم بغرض عقاب الأطفال . وأيّن كان نوع العنف واختلاف اشكاله فهو سلوك غير إنساني ومؤلم وقد يدفع الأبناء صبياناً أو بناتاً أو زوجات أو حتى أزواج قد يدفعهم لمغادرة منازلهم للهروب من الظلم وقسوة سلوك العقاب والعنف ، وقد يدفع البعض لأنهاء حياته بوسائل مختلفة ( كالإنتحار ) .. بتناول السُم أو قطع أوردة اليد أو طعن القلب بالسكين أو حتى بشنق نفسه ، أو ألقاء نفسه أمام سيارة مسرعة أو أمام قطار مسرع على السكك الحديدية . إذن العنف الأسري سلوك مرفوض أيضاً لما يسببه من نزاعات وكراهية تؤدي إلى تفسخ النسيج الأسري خاصة إذا ما مورس العنف بين الأبوين وأمام الأبناء مما يترك رواسباً نفسية سلبية في نفسية وسلوك الأبناء مما يؤثر على أحاسيسهم ونشاطهم العلمي والحياتي ويضعهم في حالة تفكير دائم واضطرابات نفسية تؤثر على حياتهم الدراسية والسلوكية وقد يجعلهم يميلون للهروب والانطواء وكراهية الأبوين وخاصة من يمارس العنف منهما ضد الآخر وقد يؤدي العنف إذا ما أستخدم فيه الضرب إلى إحداث أضرار جسدية قد يضطر المتضرر إلى تقديم شكاوى ضد المتسبب وهذا بالإضافة للتسبب بالكراهية والحقد واللجوء لانفصال الأبوين عن بعضهما البعض مما يؤدى إلى تمزق الأسرة وضياع الأبناء في متاهة الحرمان والتشرد والإنزلاق نحو سلوكيات سلبية وسيئة واللجوء إلى عالم المخدرات بهدف نسيان ألمهم . ومن هنا فالعنف الأسري من قبل الأبوين أو أحدهما قد يمتد إلى الأبناء فيتعرضون للتوبيخ المستمر بسبب وبدون سبب وكذلك للضرب المبرح الذي قد يؤدي إلى التشوهات مما يدفع بالأطفال إلى الهروب من المنزل ولا يجدون ملجأً غير الشارع ورفاق السوء ، وهنا تصبح الأسرة مبعثرة يصعب لملمتها لتعاظم الكراهية والحقد بين أفرادها . قال رسولنا الكريم صل الله عليه وعلى آله وسلم ( خيركم ، خيركم لعياله ، وأنا خيركم لعيالي ) . فلنقتدي برسولنا الكريم . د. عز الدين حسين أبو صفية ،،،

قلبى والمعاناة طال شوقى واشتكى قلبى من عناه والدمع صار مرار وعشقه منى جاه والأمل وعده عمرى وكيف من قضاه دار المدار داره والحال غير كل مجراه نهر الحب جف والناس شربت جفاه من كتر البلا على روضنا شب صباه صرنا نبكى الدمع من ظلمنا شكينا الاه حصرة الاشواق طلت والكل بكى حصرتاه ياجب أين إجاويك وحب قلبى من هواه السعد وعد والأمل غريب والكل صفاه أمير الأدب والبلاغه حافظ المورى

♥ دارها في دارها...!! داري الدمعة دارها.. أحبسها قصرا في دارها.. أوجاعك ضاعت أقفالها.. جراحك الله أدرى بها.. شجرة الأشجان.. بنهر اﻷحزان اسقها.. وارتمي في أحضان الوحدة .. بلهفة العطشان.. و بنهم الجوعان..راعها.. تمزقت مشيمة الأمان.. من غابر الأزمان.. وروحك المسافرة عبر الأكوان.. وقلبك المضرب عن الخفقان.. قصة تغفو بها.. كشرت الأشرار عن نابها.. توحدت الفجار ..أذنابها.. والنفس ملت خذلانها... كسفينة لفظت ربانها.. وحيدة تمشي لحتفها.. ترفض صخب الموانيء.. تغفو بصخور شاطيء.. حتى تضع الحرب أوزارها.. وتخرج التلة -من جديد- أزهارها.. وتعود الروح لدار.. اشتكت عزوف زوارها. زعرور نصيب

#سرب الشهداء #بقلم المالحي زهير حُماة الديار عليكم شهيدٌ/ألستم حماة الورى والبلاد ألستم بفيء العروبة أسد/ حميتم عرين العرى والسواد رضيتم بشظف الحياة جنودا/زنود الوفى ورجال الزناد جمعتم من الفخرشهد الصدور/فلم تثنكم صاعقات الاعاد ولم تخنعوا حين شد الاعادي/ جرير الغوى وصنوف العتاد بنو جلدتي يا نسيم الربيع / قطوف الاخاء وزهرالمهاد وأفق الرجاء ونبع الاخاء/ وسفح نمى في رباه الجهاد/ وعشق دفين وسر مكين / تغلغل في حافظيه السداد بلادي وان كنت غراأحيّي/ جباه الصناديد في كل ناد فألقي التحية يا نشئ وانزع/ جذور الخنى وبذور الكساد وعري السواعد كل يباهي/بعلم يضاهي متون النجاد وزاحم شرور الظلام وأنعم/ محقت المظالم بالاجتهاد أنا الفل هلل انا الاقحوان / أنا المستنيربنور الرشاد/ أنا المستجار بقلبي وعقلي/ وان فاض سرب القطاوالجراد مسكت الجبابرحين استباحوا/ كنوز الاخاء ورزق العباد وألفت من صطوة الظلم سطرا/ يوازي صهيل الوغى والجياد فوقع القصيد الذي اجتاح صدرا/تعدى لهيب اللظى والرماد هلموا فعيش على الظلم ذل/ وموت على الحق عيش الأباد هلمو بوقع اليراع نعلي / لواء اليفاع ونهج العماد هلمو نعيد الرجاء صباه / ونلحم شرخ النوى والبراد هلموا بناة الديار هلموا / نوحد فينا فسيل الحصاد هنيئا على الاسم فينا خلودا/ تعدى طقوس الورى والعباد هنيئا على المجد فينا صمود/ تعدى سماك المنى والمراد هنيئا حماة الديار عليكم / شهيدا تقلد سيف التلاد فأسرى بحلم الليالي لجيل /صان العهود وشد الاياد الا لن نعير السكون وجوما/ سنرفع قوس الردى والهواد ونعطي اليهود دروسا تليها/ أصول الحمى وفصول العناد ونخلع عن أرشليم الزهام/ وداء الزكام وثوب الحداد ******************************************** تريث أخى نركب الأفق سرا***نحلق فوق ربوع العطاء نبارز نسر الجبال ونرقى *** على غيمة من حرير الاباء نعلق فوق المدى أمنيات *** تعدى مداها حدود السماء ونعلق خينا بقطن السحاب *** فتعلق فينا خيوط النقاء ونغزل حينا قشيبا فنُلبس*** جسم الهلال خضاب.الدماء ونسحب من فسحة الكون نجما*** نرصع ثوبا من الكبرياء تعال أخي يا خليل الليالي *** تراك حفظت متون الولاء تقدم أخي فخُطاك دليلي *** نلفُ النواصي بذاك الرداء ففي الفجر ذا ظلم ليل تجلى*** وفي الصخرذا في جبين اللواء نما الفخر في مقلتيه لأن*** جذورالكرامة في الانتماء تلقح ارضا بصلب فمنها*** بذورا تكافح للارتواء أغثني اخي ان نسيت العهود***وان زاغ خيط الوفى للوراء زمانا رسمنا سلاحا ورمنا *** نوزع ألعابنا في الفناء نُمترس صف الدفاع ونلهوا *** الى أن يُضاهي الصباح المساء فكم هاهنا من مشات وضعنا *** وقد طار سرب يجوب الفضاء كبرنا اخي والمراد اصطفانا *** صفوفا من الجند والعمداء تكسر ريش القوادم فابشر*** لنا اليوم بالسالفين لقاء لنا اليوم جسر بهيج فهلل ***سنعبر للصحب والانبياء تبسم اخي لن ندوس السواد*** فغايتنا ان نكون الفداء سنعرج للترب منه خلقنا *** و منه عرفنا سماة الوفاء ومنه غرفنا الشهامة دهرا*** ومنه عزفنا نشيد الولاء فاعلن الى الصحب أناجمعنا*** الى الله ركبا من الانقياء أميل يمينا الى اليمن شبرا *** لأقتاد طيري الى الانحناء فأشهِد وشهِّد ثغورا بأنا *** ضممنا مقامنا للشهداء تركنا قلوبا شربنا شذاها ***ورهطا من الاهل والاقرباء تبسم أخي قد تركنا وميضا***لأترابنا مسرجا بالضياء سنرتاح أين سرير الكواسر ***فوق الخواسر من أشقياء سنزهوا فهاقد تركنا كتابا *** لن ينتهي في قفار الهباء تنعم أخي هل رأيت المروج*** على ركحها نسمة من هناء تنعم أخي هل رأيت ملاكا *** يخفف عنك فصول الشقاء تنعم ففوقك قصر عتيد*** ونرجس عز وزنبق ماء تنعم بقربك شهد نضيد *** وخمر خلود بذاك الوعاء تنعم بروض جني بهي ***جنان الخلود ونبع السخاء جزائر ياقصة للورى*** ضفرنا البطولة ذاك الرجاء تركت عيالي وغصن جمالي *** الى النشئ علّ يزيح الشتاء ويرسم للبعد دأبا جديدا*** على راية من صخور العناء جزائر لبيك روحي وقلبي *** عهدناك أنّا نزيل الوباء ونزحف بالركب مثنى فرادا *** ونقطف بالجمع شوك العداء ونثبت للقدس أنّا جنود *** لنا الموت اِن ما خنعنا سواء حماة الديار سلامي اليكم *** تقبلوا مني جميل العزاء #سرب الشهداء #بقلم المالحي زهير

خلف القضبان : عشنا سنينا وقيد الظلم يأسرنا واليوم نكسر ذاك القيد " آن لنا " والجوع يكسر قصبان الحديد إذا بالصبر لاذ أسير ما أشتكى ألما أيقظت في النفس إحساسا جميلا بنا ان القيود ستغدو للعلا سلما فلسطين تعلو أمام الكون قاطبة تعلو وقد خلفت من خلفها أمما "" لا تطلبي من يد الجبار مرحمة" " ""ضعي على هامة جبارة قدما "* * هذا البيت للشاعر مهدي الجواهري ." ء. ---------------- * هاني عبدالله حواشين / الأردن .

ليس شعرا او نقثرا ولكن حديث مع قلمي كتت ( لماذا ياقلميي مازلت عاصي ) بقلم محمد ابوشنب لماذا ياقلمي مازلت علي عاصي *** هل صدر مني بعض الهفوات الم اكن امينا في كتاباتي *** ولم اقل لاحد في يوم هات الم تكن معي شريكا *** في كل ماكتبنا من كلمات هل نسيت حبي وعشقي لك *** طوال فتره تمتد لسنوات مازلت قويا عفيا استطيع *** ان امسك بك ساعات وساعات مازلت قويا عفيا رغم مامر *** بنا من كثرة الصدامات لماذا ياقلمي انت مني زعلان *** الم نتعاهد ان نكون سويا طوال الزمان انتظر معي ياقلمي قليلا *** ومازال لنا في وطنا مكان لاتخف من قول كلمة حق *** ولاتخشي من قول الحق ايا كان قل كلمة الحق كما تشاء *** ولاتخشي الا من في السماء انقد ياقلمي نقدا بناء ***ولايهمك من تكون الاسماء ادعو ان يكون معنا رب السماء *** ليس في الهدم ولكن في البناء

شهدت زورا وبهتانا بالعلن.... ومضت تودع صيف المزن... شمسها اغرقتنا سيول هم... جرفت حلما بعميق الوسن... كم دحرجت من صخر تدلى.. حتفا ليغدو الحتف بلا ثمن... غرد لهلاك الزهور كل نادل... بمقهى وشدا لبوار الزمن.... وهب كل سفيه لرصد البؤس صورا تترآى للروح للبدن... ونتيه في النكبات أجداثا بجراح سجدت لوهم الوثن.. فاقمت لون الأهات متعرجة وأبكت عيون قلوب بالإحن... نسجت جدائلا من أسلاكها... قتلت الناظرينا لكلوم الوطن......ابو زياد

بوح صورة " ملاك الجنان " آهٍ وألف أه .... لحرقة القلوب على أكباد غضة وفتيان يفترسها ويقض غضاضتها جوع وقهر وحيتانْ آهٍ على مَْن شُردتْ على أبواب القصور وعتبات المكان وأفترشت الأرض والجسور وانحنت لها الجدران والتحفت السماء وبعض من قشور اغصان وأغتسلت بطهور من قطرات الندى وغفت وتنهدت اشجان حرمت من الحصين والحنان ومركبها بلا ربان آه على من تشتهي لعبة أو قضمة حلوى ، صد عنها الضمير ورأفة الإنسان طعامها كسرة من طحين أو قطعة رقاق من لبان صاحت أوصالها تئن من جور ومن خزلان غارت عيناها تحت الجبين ونتأت عضام خديها كتلال تزرف شلال دمع وتحفر على خدودها الغضة أثلام حيد ووديان حتى رق لها الحديد وصلب الصوان تفطر القلب خاوية الشبع الا مانذر من إحسان تستضرع وتستغيث من ألم يتلوى على نحيل جسمها وتنادي القاصي والداني والرهبان ولاتسمع الا لحنا"واحد ( الله يبعتلك ) .ويمضي كالزمان فأين الكفول والتقي والغفران اين نام الوجدان والرأفة والحنان إين الراعي وقد غاص اليتيم والفقير بطين حرمان حروب...كوارث ...محن ... وآلام فقر وزبجرة ألوان تفطر القلب وينزف الوريد والشريان لا رداء يقيها من برد ولا قيظ ولا جدران هديتها المقت والحرمان من جور البشر والزمان أسئلة أقرأها في أسارير صبحها فلا أجد لها جوابا" أو بيان من يظلل وروفها ؟.... من يمنحها عطوفها ؟..... من يغتال احلامها وحروفها ؟..... من يجتث طفولتها ويحرمها العنفوان والأمان ؟ ضاعت سماتها بين أمواجِ وعواصف من لهيب كثبان وغاب عنها الأهل ورفقة الصحب والخلان غاب الرفيق والقريب والبيت وغاب المكان جوالة لها بصمة بكل عنوان في الطرقات والارصفة وتحت البنيان لا يألو لأمرها بشر كائن أو حيوان كل من يراها يبتعد عنها "خجلا من نفسه" ويلوذ عن ذاك المكان "ألا من غفر ربي " !!!! .... وهذا شائع الان تنادي بصوتها المقتول فلا ترى لجوابها أي قرار او إحسان ضاعت أمانيها بعيش كريم وحرمت من علم .... يحفظ كرامتها من قسوة وغدر الزمان تشققت اقدامها ومزقت ثيابها وخلت جيوب مريولها من طعم اللسان وأدمع سفحتها على أرصفة الضمائر بدون حسبان دوائها ،مكانها ،ماضيها، وحاضرها ....... بين بقايا من قمامة ..... سحلتها أياد البخل والغدر كأنها أشلاء اهملت من غابر الازمان فهل يرق القلب وتنجلي الأحزان ام أننا ماضون بسحتنا بلا هوان ويل لامه تمادت في جهلها لوصية الرحمن بقلمي : مروان كوجر

تفتحت الزهور وظل قلبي بأبواب الخمائل كالغرريب ارى الأطيار تستبق الاغاني وتدنو في اشتعال من لهيبي فلا القبل التي كانت مناها قبيل الوصل بالامس القريب تذكرها وقد راحت لغصن غضيض الحسن مخضل رطيب٦ تغازله على مرأى ،وسمع من الخفاق في عري وطيب خبرنا،ماخبرنا في الليالي وأسلمنا الخريف الى المشيب وكأس من حريق الصبرأحلى الى الظمأن من وهم كذؤب وهجر يقتل الاحلام قتلا احب الي من همس لعوب وقافية يموج البحر فيها فتقذفني الى الشط الرحيب رؤاها ما رؤاها في عيوني اذا ائتلقت بأضواء الغروب أحب البحر حبا سرمديا و تغرقني الضفاف الى المغيب

هكذا أغنى ....لماذا؟!.... لماذا عبر أنفاسك يفوح المسك والعنبر؟! لماذا تحت أهدابك زهور الحب لى تثمر؟! لماذا بعد الهامك بحور الشعر تستنفر؟!! لماذا تحت أقدامك ينابيع الهوى...تفجر؟!!! ويهفو سحر أنغامك بديع اللحن..كى يسحر؟!!! ............. لماذا من حنان يديك ذقت الحب....كالسكر ومن خمر الهوى الشافى على شفتيك قد أسكر؟!!!! لماذا الكون يحلو لى اذا أشرقت فى المنظر؟!!! وباتت كل أنظارى سبايا خدك المرمر؟!!!! .......... ويرقص فى يدى قلمى على زغرودة الدفتر؟!!! اذا غنت لأشعارى طيوف منك قد تعبر؟!! لماذا صرت أشتاتا وانت الكل والمحور؟!! عرفت الان سيدتى خفايا سرك الأكبر لأنك شمس ايامى بها أحيا بها أبصر!!! لانك بسمة الدنيا على دربى بها أعبر!!!! طه على ابراهيم........

.. [[ سيبزغُ نور ُ الفجر ]] ـ سيبزغُ نور الفجر ـ لا بد َّ في غدي و تسطع ُ شمس ٌ ، و النسيم ُ يطيبُ ـ فما دام َ ليل ُالظلمِ ـ و الدهر شاهدٌ و إن َّ طيوفَ السجن ِ سوف تغيبُ ـ تطير ُ حمامات ُ السلام ِ بأرضنا "" و تُنشر ُ في كلّ ِ الربوع ِ : طيوبُ ـ إلى كل ِّ شبر ٍ في بلادي تحية ٌ"" و قلبي على الأرجاءِ فيها يَلوبُ ـ بلادي ــ كأُمي ــ لا يعادلُ حبَّها و روحي لها بالعشقِ كيف َ تتوب ُ ؟؟؟ .!!! !!.. ـ ـ ـ . ــ محمود ابو لؤي ــ ..

/___تَـــأوّهٌ و تَــــفَوّهٌ______/ ** يَا مَنْ يَسْعَـا إِلَيْهِ الكَـافِي وَالأحْـوَجُ شَكَـوْتُ إِلَيْكَ غُبنًا يَتَلاطَمُ وَيَتـَمَوَّجُ سِقْ لِي مِنْ لَدُنْـكَ لِـضَيْقِي مَخْرَجَا حَتَى يَحْتَارَ اللّبِيبُ وَبَنْبَهِـرُ الأَهْوَجُ سَقَانِي بُعَـادُ أُمِّ شَمْسٍ شَوْقًا مُتَأَجِجَا فِي أَقْدَاحِ النـَوَى وَبِالأقـْدَارِ يَتَحَجَّجُ لَعُمْرِي مَا زَادَهُ صَبـْرِي إِلاَّ تَوَهُّجـَا فَمَا اسْتَقَامَ ظِلُّ الهَوَى وَاللُّقَـا أَعْوَجُ أَضْنَانِي التَفْـكِـيرُ وَزَادَ الظَّنُ تَمَوُّجَا بِقَـارِبِ رُشْدٍ يَـأُمُّهُ الـرُبَّانُ الأَعْـرَجُ مَا ذُقْتُ وَسَنًـا إلاَ اضْطِرَابًا أَوْتَخَلُّجَا مَضْجَعِي جَمْرٌ يَغـْزُوهُ شَـوْكٌ مَدَجَّجُ بالآهٍ والتَنْهِيدِ جَرَحَا الحَشَا إِذْ يَخْرُجَا عَزَفَا أَلْحَانًا أَتْـقَـنَهَا الفَصِيحُ والأَفْلَـجُ سَلَكَـا فَـجًا بِأَعْـمَاقِ الـصَّدْرِ مُتَعـرِّجَا بِهَمِّ أُمَّةٍ مِنْ كُلّ تِيجَانِ الخِـزِيِّ تُتَوَّجُ ____(د.حمزة عبد الجليل)_____

الجمعة، 24 يناير، 2014 (((((( بلادي في مهب الريح )))))) وقد صارت بلا مجداف للإبحار أو مرفاء ومركبها بلا قبطان يستجدي هوا الطوفان وقد صارت لدى البلوى بلا حلم بلا رجوى وكلً أمجادها تهوي وكل أسفارها تطوى بلادي في مهب الريح تزجي عصفها عصفا ودفتها لدى النخاس من منفى الى منفى على كف الردى صارت بلادي في مهب الريح لغير اقدارها تمضي تداري أمر ما تهوى ودون أثوابها صارت بلادي في يد البلوى تداري حسنها العاري وتخفي الهم والشكوى وفي كف الردى صارت بلادي في مهب الريح تداري رمش عينيها عن العشاق واللهفى بلادي في الردى تمضي كما شاءت لها البلوى بدون أثوابها تمضي ولا تعلم ولا تدري ولا يبدو لها الخافي ولا تدري عن الأخفى وتحت ردائها الحيات والحنشان..تتخفى. //امين الحنشلي صنعاء. 2013 مرسلة بواسطة amin alhanshali في 12:35 م إرسال بالبريد الإلكتروني

((طيف فريد)) عفوية المزاج طيبة القلب وردية الوجنتين بها الحياء مرّت كانها سنبلة شامخة رداؤها المطرز وبيدها الحنّاء معصبة الراس بتاج الكرامة كوفية سمراء حنطية شهباء شامخة اغصانها ترفرف عاليا وصبا الكرامة يهدهد العنقاء بيدها منجلٌ كانها هوجاء تحصد قمحا وسنابل الغرّاء تعرفها بشموخها الابيّ حقّاً عنوانها الذّود وطبعها العطاء طيبة المعشر بطيب ارضها عنيدةٌ لحقّها حدّ الشقاء فريدةٌ هي فلسطينية الدم عريقة الكرامة بين النساء جميلة صاقي/ الان 24/9/2019

خيانة العهد ------------------- أيـا عيْنُ مـن نـاداكِ رؤيـة أقـمــاري فذوْقـىْ بحــار الدمْـع ذنْبـا مع النـارِ دعاكِ ملاعبُ الهوى دون إحْسـاسِ فكنتِ أسيـرا فـى هـوى كاذبِ الجــارِ و كنَّـا علـىْ غصْـنٍ نغنِّـى معـا ليْلا فلمَّــا أتـى الفجــرُ رســــولُ النهــــارِ أذيْب كلامُهــا كملْــحٍ غــزا المـــــاءَ كما النــارُ تُمْحَـى مـنْ ميــاه البحـــار وعـودٌ و أحــلامٌ أُميْتـتْ بغــدْرهـا فهـذا جــــزاءُ منْ حمــى أُمَّ عــــامـرِ أتتْ تستجيــر راعيــا مـن مريـديهــا فلمَّـا حمــاهــا عــاد طبْـــع الضـــوارِ خزاهـــا إلهـى شـــرَّ فعــل الخيــانــة بجمْـــــرٍ بدنْيـــاهـــــا و دار البــــوارِ ----------------------------------------- بقلمى // مهندس _ محمد امام بحر الطويل أم عامر : أنثى الضبع و لها قصة مشهورة فى الخيانة . الضوار: الحيوانات المفترسة دار البوار : جهنم و العياذ بالله

مجنون تونس ،،، اعرف قيس و أنت أشد العارفينا ،،، بينك و بين تونس أشواق و حنينا ،،، أعرف قيس و نحن أشد العارفينا ،،، بينك و بين قرطاج ، أشواك دسها ،،، ازرعها اغرسها ،،، مع شعبك وردا و رياحينا ،،، كما تشتاق إلى تونس هي لك أشد المشتاقينا ،،، مع كل زيتونة ازرع ياسمينة ،،، ارو بروحك عطش الرياحين و الياسمين و الزياتين ،،، الآن الآن و ليس بعد حين ،،، هلم قيس ، اجتث جذور الفاسدين ،،، لا تسلط عليهم سوط ما سلطته علينا أسواط الجبابرة الفاسقين ،،، كن سيف عدل و لا تكن سيف الظالمين ،،، كن سيف حق و لا تكن خنجر الخائنين ،،، كن بقلب ود حتى و أنت بقلب الحاقدين ،،، يا عاشق تونس تونس بك تهيم ،،، لا تخش وشاة و لا عذالا و لا مخربين ،،، يا عاشق تونس تونس بك تهيم ،،، قيس '' يا معذبهم '' اغظهم اقتلهم اضربهم في صميم الصميم ،،، أنت فدا تونس و تونس لك فداك ،،، أمانتك في حماك ،،، مدت لك يديها ، لما امتدت لها يداك ،،، و أنت سيد العارفينا ،،، الروح قربان العاشقينا ،،، ما خلا عشق من أرواح و قرابينا ،،، اعزف لحن التاريخ ، حباك اختياره ،،، لما سلمك أوتاره ،،، كن له أوفى العازفينا ،،، فريدة صغروني خنساء لوزيد 2019/09/23 لرئيس الشعب نشيد .

مولد شهيد(الشيخ احمد يس) _____،،،،،____ فجرت بموتك بركانا يا من أيقظت الشجعان بكلامك علمت رجالاَ وبفكرك قدت الفرسان بثباتك زلزلت قروداَ كالليثت الرابض غضبان بحماسك أسست حماساَ لتذل يهوداَ جرذان وبسجنك حررت رجالاَ وبعجزك أطلقت عنان يا خليفة عز الدين أقسمت لتحمي الأوطان وتحرر مسجدنا الأقصي من أيدي جنود الشيطان فأنتقض الأقصي من خلفك ورجالك في كل مكان قد أضحوا قنابل كي يعلو في قدسك شرع الرحمان فتفجر في كل معسكر أطفالاَ أو حورا حسان زلزلت الأرض بإصرارك من تحت عروش الكهان فقتلت يهوداَ وقروداَ فكلامك هو خير بيان قد دبروا موتك مرات قد ظنوا بموتك نسيان لم يدروا بموتك إحياء لرجالك حول الجسمان فبموتك أحييت جهاداَ لتزيد الثورة نيران قد ولد بموتك مليون كلهم أحمد شجعان فتعاهد شعبك من بعدك أن يثأرو من كل جبان فجميع الأمة قد أقسم أن يشعل فيهم نيران في مصر وغزة قد ثاروا في كل دروب الأوطان قد ثاروا جميعاَ في إثرك فطريقك يرضي الرحمان لن نبكي من أجلك يوماَ فمالك هو خير جنان علمتنا بحياتك عزما فجرت بموتك بركان ______ ________________ من ديوان زفرات قيد شعر/محمود عبد المتجلى عبد الله .

وطني بك أفتخر مد وجزر وقصص أكتبها و عواصف تمزق جسد القصيدة بم تشعر والملايين ترثي حالة النيل من عروبتنا قضية فلسطين ومفتاح العودة وشجرة الليمون وقصص كنفاني ومحمود درويش وخبز أمي أنا السوري ابن الشهباء حروفي مئذنة وكلماتي هديل حمام و شراع محبة وطني سلاسل بوح ووفاء لن تركع فتاة غزة والأقصى ما دامت تنبض بالعروبة أناديك من مصر ولبنان لتسجل في الخليج مرآة القوافي هي الجزائر وتونس والمغرب دواوين عشق وملحمة هنا بغداد و طرابلس والخرطوم تنادي بلاد العرب أوطاني تعالوا أبناء العروبة نمضي في رحلة التاريخ والحضارة أحمد بالو سوريا

رحيل ------------- ركابُ الخلِّ أنعمْ من ركابِ إذا جاسَت حوافِرُها الروابي لها في كلِّ ارضٍ بعضُ رسمٍ تَقفَّته النواظِرُ كاليبابِ أسائِلُ كلَّ رحلٍ بئسَ حظّي فما أبقيتُ من عُتبى لِبابِ وبي شوقٌ اكَتِّمهُ ولكن هي العينانِ تفضحُ كلَّ ما بي تساورني الهواجس بَيدَ أني أحاول ان اكونَ على الصوابِ وابحثُ عن ديارٍ لا اراها واحملُ بعضَ همٍّ واغترابِ ولي قلبٌ يغادرني فينأى ولي روحٌ تشيبُ على شبابِ بنات الدهر ما ابقت بلادا سوى قفر ويحلم بالسحابِ ومنها جنة الاحلام داري ودار الاروعين من الصحابِ فكيف اذا تخطانا زمانٌ يجور على الحضور مع الغيابِ وأين الحقُّ والدنيا صَغارٌ حقود او حسود أو مرابي خؤون او دنيءٌ او كذوب فابحثُ عن خليل لا يحابي يشاركني الهموم وكل حلمي اذا رمتُ الصدوقَ وذا اللبابِ تفرق جمعُنا والعذرُ فينا ومنا إذ نعيشُ على انتحابِ فنرضى بالهوان وبالهوينا ونرضى بالمضيِّ مع العذابِ وتأخذنا السنين لمنتهانا ويغمرنا الحنين الى الإيابِ

صدى الألم ********** صـدى حَــرفي يحـاكيني كلاماً *****وقـلـبي قـد رأى مـنهُ السهـاما دمـوعُ العـيـنِ قـد باتتْ حـيارى *****وصـبٌّ عانقَ المُـقـلَ احتراما يُدانـيـني الهــوى حــيـناً وينـأى *****يصـيـبُ بأضلـعـي لمّا تسـاما يئـنُّ هــوىً تأصَّـل فـي خـيالي *****يُشـاورني لكي أنسـى الظلامـا إلامَ الحــبُّ يأخـذنـي بـشـــوقٍ *****لنـهـرٍ فـاضَ يَسـقـيني غــراما إذا سـكنَتْ رياحي عـن رحـيـلٍ *****وأرعـدت الـدُنـا والجـوّ غـامـا لأبـدو قـابعـاً صـمـتـي غــريبٌ *****وبـيـن مـلامـحـي هــمَّـاً أقـاما لِـمَ الأهـاتُ يا ســهـرَ اللـ،يـالـي *****فـقـد خـلّّفتَ في قـلـبي حُـطاما أيا قـلـمـي هَــديتُ إلـيكَ ســرِّي *****ومــنـهُ أصـوغُ أبيـاتي خِـياما لأبـنـي بـالـتـيـاعـي ألْـف نــصٍّ *****عـلى الآفـق سحـراً قـد ترامى معى تمضي نجـومُ الليل طـوعاً *****لنخترقَ الـفـضا والـبـدرُ نـاما الشاعرة / نسرين بدر

رب أسالك قال المعنى تعينه .. رب أسالك قال المعنى تعينه وأمنح النفس أمنها والسكينة وامنح الصب يارجا كل سلوى واجبر القلب والعيون الحزينه وامنح القلب منك نورا وتقوى ياإلهي وللنفوس العزيمة وبرحماك تجعل العبد أهدى ياإلهي وان تبارك سنينه واذا الهم صار في القلب يطوى وبعيني دمع المآسي مكينه يارجائي و منتهى كل رجوى ولك النفس رغبة مستكينه وإذا الشر في النفوس تقوى و أشتكى القلب في الغواية رجيمه والخطايا وكم اقلت مطايا يا إلهي وفي النفوس الضغينه وببابك يامنتهى كل رجوى حين ناخت مراكبي.و السفينه يا إلهي وسيدي ورجائي ودروبك. جميعها مستبينه تلهم القلب كل خير وتقوى يسأل العبد والمآقي حزينه وبقلبي يامن علمت الخفايا وبنفسي تلك الأسايا دفينه وبقلبي يامن لك الحب يبقى و الأماني بلاجناح حزينه يسأل العبد لا يضل ويشقى يا إلهي وان غوى لا تشينه والمحامد اليك يارب ترقى ولساني بذكره مستعينه وله الحمد والثنا في فؤادي كل حين وفي الحنايا معينه ولك الحمد حين للحق تهدي ولك الشكر حين تعطي السكينه ولك الحمد حين تسمع منادي ولك الحمد حين عبدك تعينه ولك الحمد حين تخزي الأعادي ولك الحمد حين نفسي مدينه وبذي العرش من فطرنا وعلم والذي جل صاغنا في يمينه وبذي العرش من هدانا والهم وبذي العرش من هدانا لدينه وبذي العرش من علينا تكرم الهن النفس غيها والضغينه وبذي العرش من تعالى تعاظم وله الخلق والخلائق مدينه وبذي العرش من له الحمد طرا وله الشكر من صبغنا يقينه و له الحمد بالهدى حين كرم ،شعب مكة ويثرب والمدينه وله الحمد ربنا حين تمم دينه الحق. وأصطفانا أمينه وله الحمد والثنا كل حين جل ربي ونعبده نستعينه ومن الهول ان رأينا تلاطم جل ربي وان غدونا السفينه واذا ضاق كله الافق واظلم أو بنا ضاقت القلاع الحصينه و اذا الهم في الحنايا تراكم و طغى العيش في الحياة المهينه واذا الشر يا ألهي تعاظم والخلائق لربها مستكينه ولمن صاغ كل شئ وإحكم دون شك وفي فؤادي يقينه وبذي العرش من هدانا وعلم دون لوح وبث فينا السكينه جل ربي وكلما الكون أعتم والنوائب لكل رائي مبينه يدرج اللطف من حبنا. وأنعم جل ربي وكم امورا ضنينه وختاما لمن تعالى ويعلم ما تداري نفوسنا أو تبينه أسال الله بالرسول المعظم صاحب الحوض والشروع المكينه وبما عز أو سمى او تعظم عند ربي وما تطهر وتينه وأسأل الله بالكتاب المعظم وأسأل الله بالأسامي الحسينه و بقرآن بالفصاحة ترنم كالبلابل وما تغير معينه تمنح الصفح ياإلهي وترحم رب جارك وسائلك لا تهينه ياإلهي وحينما الأمر يقضى ولك الخلق ان غدت مستكينه يسأل العبد يا إلهي وترضى . ...و.أسأل الرب في شفاعة أمينه وجوارا ياسيدي لو تسنى ومن الحوض شربة من يمينه وبدار فيها الحوائج تدنى والمجاني بدار خلد ثمينه منة منك. يا إلهي و رحمى تدخل العبد في نعيم تديمه وجوارا يارب اسألك و قربى لحبيب تبعت يارب دينه وسلام على الذي منه أهدى ما علمنا ببكة والمدينة وصلاة نسوقها. وسلاما. لحبيب ماكان شئ يشينه ولك الحمد والثنا كيف ترضى ولك لحمد ليس تحصى سنينه. #امينﺍﻟﺤﻨﺸﻠﻲ-13/02/2018 مم

يوم قتلوا الشمس وذبحوا القمر اغتالوا الارض والشجر طعنوا ابتسامة الصباح صرخ الحجر تسربل الغيم يكفن الشهيد ويبكي الصور فقعت العيون الناعسة نحر الجسد الغض تبعثر اشلاء الوجوة تمزقت دهشة تعلقت الدموع بأهداب الوجع سقطت فوق الكبش الذبيح تدفق الدم الطاهر خضب التراب نطق الصخر قال كفى هذا كفر هذا كابوس محال ان يكون حقيقة او صنع بشر تحجر الصوت بالحناجر اهتز العرش غضبا أبرقت السماء قهرا امطرت غرابيب سود أشاح الرب وجهه كيف استطاعت القلوب اغتصاب البراءة نهش النهود انتزاع الاجنة وأد ترانيم الامل ذلك الفجر الاسود اغمض اجفانة يا وجع الثكالى يا هول الفجيعة يا ذل الانكسار اطفئوا النور قتلوا كل من توضأ فجرا وكل من قال احد احد يا صبرة وشاتيلا يا خنجر الغدر بأكباد التين والزيتون يا عار العرب يا ذل التاريخ يا خزي الكراسي يا جرحا نازفا الى الابد سهير حلاوه

،،،،،،،،،سامح كما تشاء،،،،،، سامح كما تشاء فبعدك الحال فناء سامح اني احبك القلب دار لك وفناء أنه لفي سجين حبي روح وريحان وتفاح عدن وزهرة الفردوس حبي مرج البحر والؤلؤ المكنون اصدح بقول وانشد فالعدل حكم العقلاء حديث النفس غيرة يقطعها اربا والاشلاء حبي لفي شجون مرات يطير وطير فوق القوس ويستقر على الأدنى حبي سجين دعك من الشماتة فما دون القلب هباء ياخذني حبك بعيدا يتركني فريسة الغرباء لا اريد اعتذار فعل العذر لرب السماء الرجم بالغيب كفر والرقص باللفظ عناء عنواناً لأبيات شعري وغراماً يغازل حبري فـياعاشق همسي خذني اليكي ليهدأ رفيف قلبي فحروفك زلزلت عرش نبضاتي دع قلبك يعدومسرعا خلف قافلة برجاء سيد الكونين محمد نغم النبي من السماء سل من بطيبة مسكنه مقام سيد الانبياء السلام عليه فرض كما صلاة المساء اطلب بذل شفاعته يوم صراط وقضاء الهي جد بنظرة فانت رحيم الرحماء لا اشكوا قبح وقوف انت عليم بالخفاء النفس امارة بالسوء اجمحها بقيام ودعاء يا رب ان قصرت فاني عبدك مقر بالشفاء وقولك الحق استغفروا ياغفار الارض والسماء شغف ولهيب وفؤاد فارغ ونغمت الديجور #نافز_ظاهر

عصى موسى هب أنك يا غلام حرقت المروج واغتلت الأحلام مسحت الألواح وكسرت الأقلام منعت التنفس وحظرت الكلام وجردت أسراب الطير و الحمام من التحليق بسلام هل بمقدورك أن تمنع الفجر من تبديد الظلام؟ أو تحبس الغيث وتئده في قلب السحب والغمام؟ ألم تر أن فرعون وهامان والسحرة وجميع الأكابر و الأعيان تَلقَّفَتْهم عصا موسى فلم ينفع فيهم إنس ولاجان؟ وقوم نوح لما طغوا ردعتهم السماء والطوفان ؟ لِمَ يُحْتقرُ عندنا ابنُ الإنسان من ابنِ الإنسان أخيه وَيُهان ؟ تُهضم حقوق وتُسحق أبدان تُستحل محرمات ويُباح الطغيان تَشبع بطون بينما أكثرها جوع و حرمان علماء لما نطقوا ألجمهم السجان ألسنا أمة القرآن الأمرون بالمعروف والمستنكرون للعدوان؟ حميد النكادي 22\09\2019

(صورة الحُلُم) حاولي أن تكسبي قلبي فقلبي مثل طفلٍ قطعةُ السكر ترضيه وقُبله لا تخافي الرجلَ العابسَ دوماً مثل ليلٍ فغداً تُقمرُ في وجهيَ ليله ذلك الحزنُ الذي يسكنُ وجهي مثل ظِلٍّ حجبَ الضوءَ فغطَّى النور كُلَّه أنا أمضي في متاهاتِ حياتي دونَ أهلٍ بينما لازلتِ تحيَيْنَ كطفله أنتِ كالزهرةِ في بستان شوكٍ فوق رملٍ في صحارى سقمي أزهرتِ فُلَّه وأنا التوَّاقُ للزهر تريني قربَ حقلٍ من حقول الفُلِّ طيَّارٌ كنحله فامرحي واعصَيْ عن الحزن وطيري فوق سهلٍ فسنينُ العمر يا دنيايَ قِلَّه وأريني صورةَ الحلمِ فإنِّي نسلُ نسلٍ حزنُهم صار مع الأجيالِ عِلَّه سامر الشيخ طه

صبرا اصبري أربعون عاما مرت والجرح ما زال نازفا ثلاثون ألف شهيد وجريح ومن تبقى حيا ما زال شهودها والأكفان حدودها يا صبرا هل نسيت الماضي ونكباتها هل نسيت تفاصيلها هل اتضحت الخيانة وأبعادها قطعوا الأوصال واخرجوا الأزهار من أكمامها خوف وجوع وحصار وصبرا تشتكي إلى الله أمرها وتتكرر مآسي صبرا كل يوم وكأنهم لا يريدون لها أن تنسى مصابها هل عدت يا صبرا ؟ هل وجدت صبرا صغارها ؟ وتبكي صبرا أطلالها بيوت مهدمة والشوارع تاهت ملامحها هنا كان بيتي هنا كانت لعبي والدخان يغطي حجراتها وعادت صبرا تحمل جواز سفرها لاجئة حتى تشهد بذلك شهاداتها شهادات مولدها ومماتها وحتى شهادات نجاحها وعلى قبرها كتب لاجئة لاجئة لاجئة الأديب#صالح-إبراهيم-الصرفندي

الأميرة والقمر ************ أناجيك ياقمر الليالي يا نورا تبسم له ثغري أميرتي لا تناجي قمرا باكيا يأتيه الحزن من حيث لا يدري قمري لا تكن في دنياك شاكيا ونورك يملأ الدنيا ودمك في وريدي يسري أميرتي قست علينا أيام ذليلة وأطفأت شموع البهجة في صدري قمري سأغزل من نورك حلة جميلة وأرتديها كلما طل هلال الحب العذري،،،،،، بقلمي / انتصار ماضي أم أحمد

------ أنا المقهور ------ ~~~~~~~~~~~~~~ أنا المقهور من صغري أعيش كيف لا أدري هجَّروني كوني فلسطيني أبى العالم بهويتي يناديني أهل الشر ياخوي وابن ديني يعاقبوني بأني عربي فلسطيني أنا لا أدري لِمَ تعاديني أنا العرب بدمي وشراييني حملت السلاح من صغري يرافقني على كتفي يواسيني يمسح دمعتي يُضحكني يهنيني كتب اسمي على صخري على طيني تَقتُلني تحاصرني وأنت بظُلمك تُحييني لابارك الله بظالمٍ يعذبني فلسطيني أرفع راسي بالعالي وأكتب على صدري القدس الغالي ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ بقلم الشاعر إسماعيل أبورويضة

# باذخ الحسن والحلاء باذخ الحسن و الحلا والذي مهجتي سلب وبقلبي له الغلا قال والود قد وجب جل مولاي في العلا ساقه الحسن والأدب وابتلى قلبي الجوى في غرامه ولا عجب وله السعد والسلا وله الكأس والطرب ولي الحزن والأسى في غرامه لي التعب وبعشقه لي الجفا بالمحبه ولا سبب وبحبه لي النوى جل من بالهوى كتب باذخ الحسن في الملأ والذي مهجتي نهب كلما سقته المنى راغ بالقول واضطرب وإذا موعدي دنا بالهوى عزني طلب ومن البين والضنى كلما سقت له عتب وصربع الهوى بها كلما ناح أو ندب ومن الصد و الجفا كم بليل النوى حسب ولكم ناح كم بكى في غرامك وما كذب وبقلبي لك الهوى وشجون الجوى لهب قلت يا باذخ الحلا وأنت في محنتي سبب وأنت للوعد من نسى أو لغيري بها ذهب وأنت بالعشق قسى وصربع الغرام صب بعدما حسنك اختفى وجمالك بها أحتجب قلت يامن له الورى دان والدهر والحقب ومن الخلق ماجري أو سرى ليلها ودب ولك الأرض و السما وعلى العرش جل رب والذي ساقني عنى أو لوجه الرضا حجب بلغه كلها المنى وامنحه كلما طلب واحفظه الغيد يارجاء والذي ودها خطب رب أسالك وماجنى في غرامي وما كسب تمنح الصفح والرضا ياالذي للعباد رب . #امينﺍﻟﺤﻨﺸﻠﻲ

تطريز كلمة (فلسطين) فلسطين. ف:فديتك يا بلاد العز والكرم ل:لك الأشعار والأنوار بالنغم س:سبيل المجد للأحرار مسلكنا ط:طريق الفخر والامجاد من قدم ي: يعيش المرء في أقصاك في رغد ن: نعيم الأرض في قدس وفي حرم فلسطين: فلسطين التي لم ترض بالألم من البحر الوافر التام (مفاعلتن) في العروض والضرب ، وهذا نادر

مــرآتـــي شـعـر : سـعـيـد تـا يــــه (ة البحر الكامل ) عمان في 22/9/2019 جَـارتْ عَـلَـى نَفْسِي هُمُـومُ حَيَـاتِـي وَدَجَــا الدُّجَـى فَتَفَاقَمَـتْ عِـلاَّتِـي فَـأَجَلْـتُ طَـرْفـي أستَبيـنُ خَـوَاطِـرِي أسْتَلْـهَــمُ الآمَــالَ بَـعـــدَ مَـــواتِ وَأخَذْتُ أنْظُــرُ فـي جَـوانِبِ غُـرْفَتِي وَأَحَــدِّقُ النَّظّــراتِ فــي مِـرْآتِــي فَـرَأَيْـتُ وَخْـطَ الشَّيْـب خالَـطَ لِمَّتي وَعَـلَى الجَبينِ رَأيْتُ خَـطَّ شِكاتي فَـلَقَد تَمَخَّـضَ عـنْ سِنينَ قَضَيْتُهَـا فـي يَقظَــةٍ أو في عَمِيقِ سُـبَـاتِ مَـا قَـدْ أَقَـضَّ مَضَاجِعِي وَفَرائِصِي فَتَـلَجْلَجَـتْ فـي خافِـقِـي زَّفَـراتِـي طَـبَـعَ الزَّمَـانُ عَـلَى جَبينِيَ بَصْمَـة فَـتَغَـيِّرَتْ مِـنْ نيـرِهَــا قَسَمَــاتِـي وَتَنَاثَـرَتْ فَـوْقَ الجَبيـنِ شَـواهِـــدٌ طُبِعَـتْ بِفِـعْـلِ تَعَـاقُــبِ السَّنَـواتِ ذَبُـلَـتْ أسَـاريِـري وَجَـفُّ رُوَاؤُهَـا مِـنْ شِــدَّةِ الأحـــزانِ والنَّكَـبَــاتِ حَتَّى الزُّهُـورُ النَّاضِـراتُ تَغَضَّنَـتْ أوْراقُهَـــا مِـنْ عَـثْــرَةٍ وَشَـتَــاتِ مِثْلِـي ذّوَتْ فَتَنَاثَــرَت أغًـصَانُهَــا في سَـائِـرِ الأرْجَــاءِ والسَّـاحَـاتِ يـا أيُّهَـا الزَّمَـنُ الَّـذي قَــدْ سَاءَنِي وَأمَضَّني وَأضَـاعَ حُلْــمَ حَيَــاتِـي مَهْمَـا فَعَلْــتَ فَلَـن أذِلَّ لِغَــاصِــبٍ أوْ ظَـالِـمٍ لا لَـنْ تَليـنَ قَـنَــاتِــي لا يَـأسَ يَسْكُنُنِـي وَلا يَنْتـابُنـي لا أفْـقِــدُ الآمَــالَ فــي جَنَبَـاتِــي شـعـر : سـعـيـد تــايـــه عمان _ الأردن 22/9/2019 Edit or delete this 📷 [1](https://web.facebook.com/ufi/reaction/profile/browser/?ft_ent_identifier=ZmVlZGJhY2s6MjQzNTE4ODYwOTg5MjM5OF8yNDM2NjY2NTk2NDExMjY2&av=100002229256890)

بكاء بلا دموع ____________ مللت البكاء سئمت النحيب وجفت دموعي لما هالني بكيت دما بعد تلك الدموع ولم الق دمعاَ لما همني ولم أنس يوماَ جراح الحبيب وذاك النزيف الذي هدني ولكن قلبي يريد الحبيب وقد فجر الجرح من عادني فلم التق بالحبيب المجيب لشكوي فؤادي الذي علني فكذ بت نفسي لأنسي اللهيب وهذا العذاب الذي هانني وقلت سألقي الوفي الحميم لينسي قلبي الذي كلني لعل الخيانة طلع غريب علي الناس إلا الذي خانني أفقت علي صدمة من قريب لتدمي جراحي وقد زادني مرارا وعانيت منه الكثير وأعطيت خلي ولم يعطني حناناَ لأنسي هواناَ كئيب فهذا الوفي فقد باعني فلم أستطع رد حقي السليب ولم استطع دفع من غالني ولم أمتلك من سلاح اللئيم ولم الق عذرا لمن لامني فأيقنت ما فيه غدر الرفيق طباع وفي الناس لن تنثني فقدت الأماني وظنى يخيب فما فزت يوما بمن سرني وينزف جرحي بأيدي الطبيب ولم يلمح الدم من باعني ويصرخ صوتيي بأعلي عويل ولم يسمع الصوت من علني وقد أغرقتني دموع اللهيب ولم يلمح الدمع من خانني _____________________ من ديوان زفرات قيد شعر/محمود عبد المتجلى عبد الله .

صرخة يتيم ساعات ساعات تغلبني الآهات تنزل من عيوني دمعات من مهجتي تشعل جمرات ويدق قلبي غصات ودقات آهات، دمعات، جمرات نازلات لا أب، لا أم، لا عم، لا إخوات وحدي بين جدران عاليات الأم راحت مشات وخلات كبدها لا وين ياكل لا يبات والأب في حضن الزوجات الكل يشتم ويلوم بنظرات من تحت الجفون دونيات يا إبن يالله روح لدار العمات خالت وجارات وهنا ما تبات هنا ما تقدر لا تاكل لا تبات يا رب فك عني الغصات علاش يارب السماوات وحدي هايم والعين دامعات اصحابي واندادي في الخير شايخات الأم تحضن وتبوس خايفات لولاك لحفرت قبري بديات كتبها الاستاذ فوزي اليانقي صفاقس تونس

(فوهة بركان) مخاطبا قلمي بصبح تنفس كما الم المخاض تألما . على فراق صحبي وخلي. وأنظم الحروف غيظا بلا حسد . وكأنني كمن يصعد للسماء بصدره ازيز المرجل. يجيبني قلمي بحرقة المكلوم تعجبا. لم كل هذا القهر لهيبا متأججا. وينزف المداد باكيا متفجرا . كأن السنة جهنم منه تنزف. أقول له وقد نبتت بحجرات القلب حسرات تمددت . تلهب الجسد فحيحا مستأسدا. يا أمتي متى نصحو من سباتنا. ام حلا لنا النوم الطويل. يا امتي كفانا وهن فشره دوما مستطير. اما آن لنا عودة نمتطي خيولنا. ام سنبقى كالاسود بلا زئير . اماه ما بنا ما عدنا نداعب اقلامنا. وما عدنا نزرع قمحنا ونخيط الثوب من الحرير. وتبعنا عدونا لثغر الجب حتى هوينا في السعير. وبيوتنا دوما للخراب نبنيها . ونعلي بالكبر اخلاقنا نصورها . وكأنها وهم من سراب مستنير. لن اهجي امتي بعار غاصت به . وانما ادعوها لخير المصير. اموت وتحيا امتي . وكما الليث امتي بين الامم حتما سوف تعود تسير. محمد عثمان عمرو

صحيفة بيع الاوطان في سوق النخاسة الأمپريالي قالوا في الغرف الصماء في الغرف الحمراء لساسة البغاء أننا قوم غواية وغثاء وقلنا يا سادات الوهن تمهلوا من باع فلسطين من جعل وطني ايالة من باع رغيف الشعير في صحيفة النبلاء قالوا يا شاعر الاوطان تمهل ! ... اأنت واهم ؟ اأنت نبئ الانواء ام أنت غيث من السماء نحن يا سيدي الفيلسوف تجار بعير .. العلف في البعير يعلف لا يساء . نحن يا ابله .. يا دونكيشوط الهراء نحن الخمارة والغواني والغلمان والحسان والمواخير المباركة نحن جنة البلاء يا شاعر الاوطان لا وطن ألا في عقلك المجنون الوطن للجياع حلمكم المزكوم نحن لنا الامارة ولكم جهنم والشواء فقلت اذن معترفون بانكم السراق في وطني ولعنة الاقدار وتعوبذة الشر في وطن اللقلق فربكم مافول بالخسف انتم بعده خاسئون وربنا سيسحقكم بالرجف اذلة خلقتم واليه باللعنة تحشرون تحلج مباااااشر الاديب والناقد المتحلج طه عثمان البجاوي شاعر يحاور الاوطان المنسية

لم يُضاءَ مرقدي :: ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، أشعلتُ شمعتي فذابت ولم تُضِئ مرقدي أَسدلتُ ستائري فغاب ضوء قمري فذابَ وجَع عمري في جسدي فتراخىٰ شوقي وغادرني إلى المجهول تاركاً قيثارتي دون أوتار فلا عزف ولا لحن يُسمع ولا عصافير في الفِناءِ تُغرد ولا نسائم تُحرك أغصان الأشجار ولا الأزهار لا فراشات تُداعب الأنوار لا سكون ولا جمال ربيع ولا إنتقام خريف ولا حَر صيف ولا برد شتاء ولا فصول في السماء ولا أمطار ولا قمر في الليلِ ولا شمس في النهار ولا ظلال فأُسدل الستار د. عز الدين حسين أبو صفية ،،،

حتى لو !! ===== حسام الدين بهي الدين ريشو *********************** للموت بالحب .. ألف كفن والعمر فيه ينقضي ضحية لألف شجن وشجن !! لكن لا تيأسوا مهما جاءكم منه فإن لحظة معه تساوي الاف المنن !1 غريب مثلي هو يحمل على كتفيه أحلاما وأشجانا وصبرا وهجرا يراوغنا به الزمن !! يعذبنا ... يحيرنا يسعدنا لاتبرح ذكراه عنا حتى عندما يسبل جفوننا الوسن !! ينساب بنا ليل الغرام فنشهق .. بلهفة الشوق بعد الفراق ..لايصدنا ماتجلى به من حَزَنْ !! ونَقُدُ ثوب اليأس عن الفؤاد .. انتظارا حتى وإن لم يعد الحب هو الحب حتى ولو أتى من جديد بألاف المحن !! ( حسام الدين ريشو )

كن قويا ........... كـن قويـا يستجيـب القـدرْ لا ضعيفـا تهــان وتحتقـرْ عــاشقــا صعــود الجبــال فهـي مـأوى لنســروصقـرْ لا تكـن إمّعــة فـي الحيـاة جــاهــلا وعبــدا مُحتقـــرْ وليكـن لك رأي في الحياة فــالحيــاة جهــاد مستمـــرْ كـن مضيئـا مثـل النجـوم يهتدي بها من ضل السفرْ غـرد كـالطير كـل صباح بين الزهـوروفـوق الشجرْ واسمـع الدنيـا لحن الحياة قبــل الـرحيــل المنتظــرْ زهرة كـن تكبـر كل يوم تنعش مـن أعيـاه الضجرْ كـن مُزنـة تجود وتعطي الحيـاة عندانحباس المطرْ فـالحيـاة أفسـدهــا الطغـاة ومــن هــــو بــالله.كفــــرْ عيشهـا نصيـب المفتري ظـــنّ أنـــه إلاه البشــــرْ أيهــا المغـــرورلا تنــس لـــن تعــش أبــد الـدهــرْ أنت ميت وكـل الكائنات لــم يبــق إلا إلاه مُقتــدرْ ســاد قبلــك الـــراحلـون أيـن هـم؟ لم يبق لهم أثرْ كـان منهــم أنبيـاء وتقـاة علّمـوا الكون حكم وعبرْ لا تكن فـاسدا في الوجود تفعل الإثـم وتحـب الدُلـرْ كن مؤمنـا إنّ للكون إلاه جنة تهوى أوتلقى صقـرْ يرحـم التــائب في الحياة لا يغفــرذنبـــا لا يُغتفــرْ محمد علقم/22/9/2017

................الغادرة..................... أحببتها وتعاهدنا على ........الزواج قبل أن يأتي الشتاء وكنت أبثها حبي وتبادلني ................حبها كلما حل المساء ثم إختفت فجأة ولم .............تأتني عندما حان اللقاء فحسبتهامريضة فصليت ............ ودعوت لها ربي بالشفاء لأني ما تعودت منها نقضا ...............لعهد ولا قسوة وجفاء ولما أقبل الصبح وجدتها .............بدلال تتمايل بين النساء فناديتها فأدارت وجهها ...................فظننته منها الحياء وكررت النداء فهرولت .............فحسبته منها مكر ودهاء أو أنها تعزز نفسها أمام .................الناس بثوب الكبرياء فقلت لها بإلحاح أجيبي ..........هذا طلب من حبيب ورجاء فقالت بصوت خافت أنا .....قد خطبت وشبكتي بعد العشاء وانت مدعو في حفل به ......جود وكرم من خطيبي وسخاء فقذفتها بنظرة لاتحمل ................ إلا كل إحتقار وإزدراء وقلت لها أما كان الذي بيننا .............حبا؟ أم كان لغوا وهراء؟ وسألت قلبي لمااحببتها ...............وأجزلت لهافي العطاء؟ ولما لم تكتشف مااضمرته ................بقلبها لك في الخفاء؟ فسمعت أنينه لاتحزن ..........ولا تندم واصبر فهذا إبتلاء واحمد الله أن رحلت عنك .......... ...فأمثالها لايعرفون الوفاء وأراحك الله منها ومن .........حياة معهافي جحيم وشقاء فاستغفرت ربي وسألته توبة ....أنال بهامنه الرضاوحسن الجزاء وأن يرزقني زوجة صالحة ...لنقضي العمر معا في سعادةوهناء ..............مع تحيات..................... ...........محمد جمال فايد .......... .......جمهورية مصر العربية........... .كفر شبرا زنجي الباجور منوفية.....

مناجاة شاعر البحر الوافر جمال اللفظ من قول وذكر وفكر صائب نبع الحنان وعقلك ان بدى بالفكر يوما فحكما صادقا دون امتنان لسانك احتفط بالسر خيرا فكل الويل مصدره اللسان وعينك ان بدى فيها هياما فهل ترضى لعرضك ان يهان وقلبك لا تنم والحقد فيه فربك عالما لمن الجنان بحفظ أمانة ولسان صدق تعيش الدهر تشعر بالأمان ووصل الرحم قد جوزيت فيه رضا الرحمن جنات حسان رشاد القدومي

سماسرة ..ونفحة ذكريات.. دحونا ماضينا ..في روحة الحزن ... علني ارقد في فناءات الطريق... اكم اردفتنا الخطايا في هم عنيد... ثمالة الحزن ...اغرقت حلم الطفولة البعيد ... شمس مغلولة... وحزن جليد.. يذيب الجليد ... وقمري الباكي .. نعاه وهم الطريق التليد.. رجائي انسى .. وهلا انساك .. يا فجع السنين.. يا وجعا على الوجع.. وما البد ...في سلواك .... وما السلوى الا بعض الطريق.. وامس ..امسي البعيد... دعاه عنادي ... رماه جنوني .. وصبحي القريب ... مجد ..وسلوى ..وبد.. شعر : طه البجاوي السبت 9/9/2000

الحلم العربي.......في أدب وفلسفة الأديب عبد القادر زرنيخ . . . (نص أدبي)......(فئة النثر) . . . حلم على ضفاف النيل أم على ثمار قاسيون سنحطم الأدراج بمنارات الحرية البيضاء حلم على مرآة الحلم قد كسر القيود هذه عروبتنا ميلاد لكل هوية عرفت العيد هذه المروءة بهتافات الشعب قد رسمت الجديد ستسقط الطواغيت والشعب باق كالحديد كالسماء باقية الجمال وإن تناثرت أمطارها حلم على رياض الجزائر أم مروج السودان هتف الشعب باسم الكرامة فلبت الرجال هتفت الجموع وضاءة كمنارة من الجبال سنمزق الإستبداد بأرواحنا وإن طالت العروش هذا الشعب يقاوم الليل بسهد الجراح هذا الشعب يتحدى الأيام بطاغوت العصور هذا الخبز يناديهم باسم الحلم العربي هذه الكرامة منبر لأحلامنا كي نمزق القفص العربي حلم على أسوار مصر أم مآذن دمشق هذه قاسيون تنتظر ميلاد مصر لتحيا بأجدادها هذه دمشق تتلو قراءات النصر والشعوب قائمة هذه الجزائر نشوة بأناشيد العروبة تنتظر فك القيود هذه السودان نشوة بعرس العواصم ودحر الطغاة سنحطم أدراج الطغاة فنحن شعب يرفض العبودية نحن شعب يرفض القيد بعصر الحرية هذا الحلم العربي يرخي سدوله كليل الأعراس هذا الحلم العربي ينتظر ميلاد الكتابة سنضيء خطواتنا رغم أدراج الظلم وعصر الظلمات سنحيا بألف كرامة على مرآة الشعوب والعروبة تغني سنحيا بألف حضارة رغم قتلنا باسم الأوطان أيتها الخفافيش فلترحلوا نحن عشاق الأوطان لسنا العبيد إن الإباء لنا راية وأوزان سنحطم الخفافيش بأحلامنا رغم قيد العربان حلم على أمجاد دمشق أم أحلام القاهرة ستولد الرايات خفاقة بحناجر الشعوب الرنانة حلم على ضفاف السودان أم تراتيل النيل الهدارة سنحيا بالحلم العربي رغم القهر وكسر الرقاب حلم على أطراف المدائن قد مزقته الأباطرة حلم على تراتيل المآذن قد قيدته خفافيش العروبة ثار العروبة حملناه بصفحات أجيالنا وهل تموت الأجيال أيها التاريخ عند الزندقة سيبقى الثار بأطفالنا يتقد بأرضنا وعرضنا مكلوم من هويتي التي شردت قافيتي مكلوم من قوميتي التي مزقتني كالعبيد مكلوم ومكلوم وكله بقوانين الطغاة رسموها سنكسر لوحاتهم رغم إغراقنا بعصر الألوان الزائفة هذه الحرية الحمراء كتبتها بدمي على الطرقات هذه الحرية الحمراء أعادت كرامتي لمدائن الإنسان سنبقى بأحلامنا والعروبة نشوة بالشعوب الصنديدة ونجعل الحرية لوحة لأحلامنا العربية سلام لكل شعب عرف طريق الحرية سلام لكل شعب أوقد منارة الحرية سلام لكل الشعوب العربية . . . توقيع.....الأديب عبد القادر زرنيخ

رجاء أمهات ؛؛؛؛؛ ؛؛؛؛؛؛؛ ؛؛؛؛؛ غبت عن عيني والحنين كاد يقتلني وشوقي لوجهك كالإعصار زلزلني رأيتك في أحشائي أغنية فجافاني المنام والدمع يسبقني وبحثت عنك في حناياقلبي حائرة فرأيت وجهك في نبضي وفي الكبدي أسكنتك أحشائي كالعود والوتري وجعلت رحمي قصرإلك ياولدي أسميتك أحمد فأنت الشريان والعنقي فعشقت إسمك وكتبته في السحبي وأرضعتك من روحي حنان صافيآ وسقيتك من دمعي سورة الواحد الأحدي ومشيت أمامي مترنحآوقلبي خائفآ ونبض شرياني لك مرتقبي إن تعثرت خطاك سال دمعي وفرت روحي من جسدي وأسرعت اليك كنور برق لأهديك عمري وتخطو على جسدي وهبتك شبابي ونور العين والبصري وشاب شعري بحبك فلاعجبي أناأمك أصبحت عاجزة والدهر أرهقني وتساقطت أجفاني والظهر إنحناياولدي هل تمد يدالعون لي ياكبدي وتحضنني كما حضنتك في الرحمي وفي الصغري ؛؛؛؛؛؛؛؛؛ ؛؛؛؛؛؛؛؛؛ مع تحيات شاعرفلسطين نبيل شاويش مسؤول ألإعلام في ألإتحادالرياضي الفلسطيني العام لرياضة النسور ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

♥♥ عجب.. (السنوات الخداعات).. ذاك صادق في الكذب ذاك أمين فد نهب.. رويبض للفتوى وثب.. عجب ذا الزمان و أي عجب..!! ﻻ يتحرى الواحد مما كسب.. ويسود الرؤوس ذنب.. ومساجد تكسى بالذهب ماء الحياء قد نضب عجب و أي عجب..!! تطاول في البنيان و القبب.. وذل أصحاب النسب.. استرجل الفستان غلب. وتخنثت اللحية و الشنب.. وتزهق الروح بلا سبب.. عجب و أي عجب..!! سمى المفسدون في الرتب.. كسد الخلق الرفيع و الأدب.. رياء من تصدق أو وهب.. زور من شهد واكتتب.. استحلت بيضة العرب والقوم في لهو و طرب.. عجب أي عجب..!! الخمرة..عصير عنب.. الحرير ..قماش رطب الخليلة ..دمية للعب.. نحل الحرام بتغيير اللقب عجب و أي عجب..!! الثبات نرجوه منك يا رب.. اصلح شأننا و العطب.. ولا تجعلنا للنار حطب.. ارفع الغفلة عنا و الحجب.. في زمن فيه العجب..!! زعرور نصيب

(( لغتي هويتي)) لغة الضاد عظيمة الشان لغة القران جميلة جليلة حروف وخطوط هي عريقة تجلت باحرف القران عظيمة نسبي لها وبها عزّ اصيل بليغة حقيقتها كما صعيبة اهواها واعشق نطقها بلساني اترنم باحرفها كما التعويذة هي عنواني وقوتي وسندي عربيّة ابيّة بقلبي هي الهوية جميلة صافي 21/9/2019 الان

طيفٌ مهاجرُ خَطَرَتْ كطيفٍ بالسحرْ*وهْيَ الجميلةُ كالقمرْ إذ لاحقتني عينها*لم أدرِ مامعنى النظرْ نظرتْ إلييَّ بسرعةٍ*وكأنَّها لمحُ البصرْ هذا جمالٌ خارقٌ*وأظنها ليستْ بشرْ جنيةٌ في سحرها*نظرَتْ إليَّ على قَدَرْ وسألتُها عن قصدها*أأنا المرادُ وما الخبرْ؟ نظرَتْ إليَّ تبسمتْ*وحياءٌ نظرتِها ظَهَرْ واحْمَرَّ وجهُ صغيرتِي*بادرتُها لمْ أنتظرْ مَنْ أنتِ أنتِ جميلةٌ؟قالتْ:خيالْ مُسْتَتَرْ قد زرتُ قلبكَ شاعري*في لحظةٍ كي تنبهرْ وتقولَ فيَّ قصيدةً*فأنا خيالكَ يُسْتَطَرْ ثم اختفتْ في لحظةٍ*وخيالُها لم يستترْ لا زلتُ أذكرُ وجْهَهَا*وأناالغريبُ على سفرْ ومهاجرٌ في رحلةٍ*وخيالُ شعري ماهجرْ الطائر المهاجر د. ممدوح نظيم. طملاي في 22/ 9/ 2019

يا عرب بحق السماء ماذا جرى لحكام العرب؟ قدموا شعوبهم للغرب حطب قتل وسلب ونهب واغتصاب لايستثني الرضيع ولا الشيخ ولا الشباب فهذا بسيفه يبتر قائل الحق وذاك يلقي الخطب والشعب بين هذا وذاك غارق حتى الركب وأصحاب القرار اعتالوا المنابر في شجب وسخط وسب يطبلون ويزمرون في واقع استحلت فيه الرقب استرخصوا القيم والمبادئ واستحلوا المناصب والجواري والرتب أما فيكم من يترجل عن علياءه ورفاهية النخب ويعيد مجد العرب الذي بايديكم انسلب. ؟ منيرة الشكر

ذكرى معركة جبل أبو كحيل16 - 19سبتمبر 1961 (قد يقول البعض وما دخلنا بمعركة جبل بوكحيل؟) والجواب هي للتذكير كيف تستعاد كرامة الأمم والشعوب. أبو كحيل حيــاك الله يا جبـــل°°°أرغمت أنف العدى تحية يا بـــطل من الأوراس شم العز تحصنة°°° الأسد موقعـــهم كبـــا به الحــــثل يوم الكريهة عز الله سطوتهم°°°شقوا الصفوف ونور النصر يكتمـل أكرم به أســـــد عزم به بطل°°°خاض الصفوف وروح العزم تعتمل الله أكبر قولة نور شرارتـها°°°حمى الوطــــيس بـها والنــار تشتعل حتف العدو دنا وللنجــاة رنا °°°ريح الحمـــــام عدا رُبانهم ثمـــــــل من المعارك الكبرى في ثورتنا المظفرة معركة جبل أبو كحيل بقيادة البطل المجاهد الشاب الشهيد محمد شعباني ، ففي مساء يوم 16-9-1961 وبينما كانت فرقة من المجاهدين من الولاية السادسة تقوم بعملية تدريب، اكتشفتها طائرات استطلاع العدو وعينت المكان وأخبرت قيادتها. أعلن العدو حالة الاستنفار وحشد قوات هائلة مزودة بمختلف الأسلحة .وفي المقابل استعد المجاهدون واتخذوا كل التدابير من أجل المواجهة. في صباح اليوم التالي17سبتمبروفي حدود الساعة السابعة كانت حشود العدو تتقدم نحو مركز الكرمة الذي يتحصن به المجاهدون، وكعادة العدو الذي لا يغامر بزحف المشاة لأنه يعلم نتيجة ذلك، لكنه يستعمل الطائرات والمدفعية الثقيلة بكثافة من أجل التقليل من خطر المواجهة، وهكذا استعمل أكثر من 36 طائرة في ثلاثة أمواج ب12 طائرة مستعملا القنابل الضخمة ومنها قنابل النابالم الحارقة، وفي نفس الوقت كانت المدفعية تذك المنطقة بكثافة ،ورغم أن العدو أحكم حصار المنطقة بالدبابات التي بلغت 150 دبابة إضافة إلى المركبات الأخرى من مختلف الأنواع. لما اقرب مشاة العدو من حصون المجاهدين تعالت صيحات :الله أكبر وتبعتها زخات كثيفة من النيران أجبرت جنود العدو عل التراجع فاعترضتهم هراوات الضباط تجبرهم على التقدم.استمرت المعركة على هذا النحو تقدم تواجهه نيران كثيفة يتراجع العدو ثم يحاول ثانية .استعمل المجاهدون الرشاشات الثقيلة وبها حيدوا تدخل الطيران التي أصبحت تحلق على ارتفاع شاهق لا يمكنها من تنفيذ ضربات مؤثرة .في مساء اليوم الأول هدأت قليلا حدة المواجهة وهو ما جعل قيادة جيش التحرير تجتمع لتقويم نتائج المعركة واتخاذ المواقف اللازمة استعدادا لليوم التالي، سقط في اليوم الأول شهيدان هما: محمد الهادي عبد السلام وإبراهيم قبطان إضافة إلى جرح 3 مجاهدين كانت جروحهم خطيرة. قرر المجاهدون نقل الجرحى وإسعافهم وتوزيع الذخيرة والعمل على فك الحصار من أجل تغيير المكان بغيره الأكثر تحصينا وهكذا كان. استطاع المجاهدون فك الحصار بعملية تمويه محكمة ليلتحقوا بالمركز المعين، وقد نشبت اشتباكات عنيفة تحت الأضواء الكاشفة. وفي حدود الساعة 11 ليلا تم الانسحاب والاتجاه إلى مركز جريبع الأكثر تحصينا. حشد العدو أكثر من 1400جندي معززة بالدبابات بغرض محاصرة المركز الجديد، لكن ذلك لم يفت في عزيمة المجاهدين وواصلوا التصدي، وقع قتال بري رهيب وهكذا رغم وضعية العدو المحاصرة إلا أن هجومات المجاهدين وصرخات الله أكبر أطاحت بمعنوات الأعداء مما اضطر قادتهم إلى استعمال الهراوات والسياط لدفع جنودهم على التقدم دون جدوى، وهكذا استمرت المعركة إلى أن حل الظلام. تمكن المجاهدون من فك الحصار للمرة الثانية وكانت نتيجة اليوم الثاني سقوط 7 شهداء ومجموعة من الجرحى .ارتخت قبضة العدو وأيقن أن لا قبل له بالنيل من عزيمة المجاهدين، وعليه كانت اشتباكات اليوم الثالث أقل حدة تمكن المجاهدون للمرة الثالثة من تغيير خطتهم ومواقعهم.عاد العدو منسحبا يجر أذيال الخيبة ولسان حاله يقول المعركة تكسبها العزيمة والإرادة وليس الطائرة والدبابة .لم تعرف خسائر العدو في هذه المعركة إلا أنها كانت جسيمة ، وأهم نتيجة أنها بينت للعدو أن الصحراء التي كان يخطط لفصلها ما هي إلا جزء عزيز من الوطن وإن لها من يذود عنها .رحم الله الشهداء رحمة واسعة وأسكنهم فسيح جناته. أحمد المقراني

فـي معـجَـــم العشـق شـعـر : سعـيـد تــايـــه ( البحر البسيط ) عمان في 18/9/2019 صَــبٌّ أَتَيْتُـكِ يَـا حَسْنَـاءُ أعـتَــرِفُ أنِّــي بِـحُـبِّــكِ مَفْتُــونٌ وَلِــي الشَّـــرَفُ لـي في الصَّبَـابَـةِ أمجَادٌ وَمَلْحَـمَـةٌ تُحْكَـى وَتِـرْيَاقُهَـــا عِشْـقٌ بِـــهِ شَغَــفُ فَقَـدْ أُسِــرْتُ بِحُسْـنٍ فـيـكِ مُبْتَكَـــرٌ يَفُوقُ أوْصَافَ مَنْ حَارُوا وَمَنْ وَصَفُوا فيـهِ البَهَــاءُ أصيــلٌ جَــدُّ مُـؤْتَلِــقٌ وَمِــنْ بَـهَـــاهُ فَــإنَّ البَــــدْرَ يَنْـكَـسِــفُ فَكَيْفُ أُخفِي هُيَامِي فيِـكِ يَـا قَمَــرَاً يَــا دُرَّةً لا يُــوارِي نُــورَهَــا الـصَّــدَفُ فَمُــذْ رَأَيْتُـكِ قلبِي هَــامَ فـي وَلَـــهٍ وَرَاحَ مِنْـكِ صَـبَـــا الـوِجْــدانِ يَغْـتَـرِفُ مَـا لِـي عَلَيْــهِ بِسُلْطَــانٍ فَـأمْنَعُـــهُ عَــنْ حُـــبِّ فَـاتِـنَـــةٍ بالحُسْـنِ تَلْتَحِــفُ رَقِـيـقَـةٍ كَـنَسِـيمِ الفَجْــرِ عَـاطِـــرَةٍ فيهَـا المَـلاحَـةِ فيهَـا اللِّـيـنُ والْلُّــطَــفُ جَلِيِـلَـةُ الخَلْـقِ فـي أجفانهـا حَــوَرٌ تَحَـارُ في وَصْفَهَـا الأقـــلامُ والصُّحُــفُ وَقَـدْ وَجَدْتُّ بِعَيْنَيْهَــا غِــذا وَلَهِـي فاجْتَاحَنِـي العِشْـقُ لا ألْـوِي وَلا أجِـفُ وَهْيَ الَّتِي قــد رَمَـتْ قَلْبي أًسِنَّتُهَا جُــرْحٌ أصَـابَ فُــؤَادِي راحَ يَعْتَسِــفُ حَـاوَلْــتُ أَكْـتُـمُ تَهْيَـامِي بِــلا أمَـلٍ إنَّ الصَّـبَابــــةَ فـي عَـيْـنَـيَّ تَنْـكَـشِــف يَا ايُّهَا الإلـفُ قـدْ طَالَـتْ صَبَابَتُنـَا أرْوِي الجَـــوَى بِــدَمِــي وَلا أقِــــفُ أصُوغُ أحْرُفَ شِعْرِي فيكِ مُفْتَخِرَاً شِعــرِي يُطَاوِعُنِي فـي حَـرْفِـــهِ كَـلَــفُ لِـي فـي هَــواكِ دَوَاويـنٌ مُسَطَّـرَةٌ فـي مُعْجَـمِ العِشْقِ إنِّـي اليَـاءُ والألِـــفُ آهـاتُ مُضْنَاكِ في الأجنابِ زافِـرَةٌ التَّــوْقُ ثَـمْرَتُهَــا والعِـشْـق والشَّـغَـــفُ مـا زِلْـتُ أحلُـمُ باللُّقَـيَـا وَإنْ بَعُدَتْ فالحُـــبُّ يَجْمَعُـنـــا مـا فـيـــهِ نَخْتَـلِـــفُ إلَيْـكِ مِـنِّي سَـلامَـاً غَـيْـرَ مُنْقَطِـعٍ إنِّـــي بِحُـبِّــــكِ مَجـنُـــونٌ وَمُنْجَـــــرِفُ شعـر : سعـيد تــايــه عمان _ الأردن 18/9/2019

قصص حب مبعثرة ::: ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، سأوقف الرقص والكتابة وموال الميجنا والعتابا وسأنتظرك هنا مع النرجس الذي احضرته لك وأقرأ كتاب حياتك الذي اهديتيه لي تصفحته ... فوجدت جميع صفحاته بيضاء كبياض قلبك وفي ذيل الصفحة الأخيرة توقيعك ضحكت ... وعلمت أنك كتبتِ عن كل شيء بدون مداد كتبت عن الذكريات وعن الحب وعن القلب الذي عشقك وعن المقعد الخشبيّ الذي تعودنا الجلوس عليه في حديقة العشاق يوم أن كان ذراعك يعانق جيدي وكفك يداعب كفي ويبعثر خصلات شعري كتبت عن الفراشات التي كنت ألاحقها بين زهور السوسن وشقائق النعمان والمنثور قرأت أنك قبل لحظة هناك كنت وفي نفس الميعاد أتيتك كنت انتظرك فلا زلت تسكن العقل والقلب ولا مجال لأنساك سأظل أنتظرك وسأعاود الرقص مع النسيم وضوء القمر الذي يسرق المسافات ويداعب وجنتيّ حتى احمرتا ساعاود الكتابة لك واحدثك عن الموال والميجنا والعتابا وسأحكي لك قصة ظريف الطول فلا تبعثر رسائلي لماذا لم تفِ بوعودك لي وأخذت معك قلبي وحبي ولم تترك همسة أو بسمة ولا حتى غمزة تذكرني بك جلست أناجي موج البحر فضحك ... وسخر مني وكأنه يخبرني بأنك غير عائد فكتبت لك كل لحظة رسالة تخبرك عن أشواقي لك وشغفي بحبك يأخذها نسيم البحر ليوصلها لعنوانك ولم تصلني منك قصاصة بها عنوانك ارحم أيها العاشق حبي وشوقي وكفى هجرانك فأنا لا أقوى على نسيانك وسأظل أنتظرك د. عز الدين حسين أبو صفية ،،،

*ليتني عَدَمٌ* أوّاه يا قلبي الجريح جوىً أشكو عذاباً منه أحترق أرنو إلى اللاشيء مكتئباً مثلي كمن قد ناله الأرق أمشي وحيداً ليتني عدمٌ لم أبصر الدنيا بها أَفِقُ كلٌ يحسّ بوقته وأنا لا فرق عنْدي الصبح والغسق فالصبح ينسج لي خيوط أسىً يا ويلتي في الليل تنغلق لا تحسبوا حزني جراح هوىً فجراح قلبي كلها علق بحرُ الهموم صبيبه بدمي حزناً عليّ الصخرُ ينفلق حمدوانا بدر

(حفاظًا على كرامته لم أرفق صورته) ------------------------------------ حكاية مجنون سمعتُهٌ يخطُبُ في سوقِ البلدْ دونَ انتباهٍ واعتبارٍ منْ أحدْ فالشخصُ شفافٌ هواءٌ لا يُعْدْ وهلْ يُرى لناقصِ عقلٍ جسدْ ومنْ يَكونُ يا تُرى ذاكَ الهواءْ مَنْ قيلَ عنهُ دونَ عقلٍ أوْ ذكاءْ في عالمٍ الحكمُ فيهِ للْبَغاءْ وللطُغاةِ هلْ لمجنونٍ بقاءْ قدْ كانَ منْ قبلِ الجنونِ كاتِبا يَجوبُ أسواقَ البلادِ خاطِبا يفْضحُ حكمًا فاسِدًا وغاصِبا حكمًا لخيراتِ البلادِ ناهِبا كمْ أُلْقِيَ القبضُ عليْهِ كمْ سُجِنْ قالوا عميلٌ ومثيرٌ للفِتنْ وكافرٌ باللهِ حتى والسُننْ وخائِنٌ للشعبِ قالوا والوطنْ والناسُ في آذانِهمْ وقرٌ شديدْ أوْ رُبَّما فيها غطاءٌ من حديدْ مذا عسى أن يفعلَ القومُ العبيدْ فالفكرُ مشلولٌ لديْهم وبليدْ وكلَّما جاؤوا لطَتْمِ صوتهِ أبى السُكوتَ راضيًا بموتِهِ وغيرَ آبِهٍ بقربِ وقتِهِ بالجُبْنِ لا حقَّ لهمْ بنعتِهِ من ذلِّ أمّةٍ وشعبٍ دامَ دهرْ من اضطهادٍ واحتقارٍ ثمَّ قهرْ ضاعتْ حضارةٌ وكاتبٌ وَعُمرْ ماتتْ ثقافةٌ وإبداعٌ وفِكْرْ ضربٌ وتحقيرٌ وتعذيبٌ مُخيفْ مصيرُ كلِّ كاتبٍ حرٍّ شريفْ إمّا مماتٌ في ثوانٍ للعفيفْ أوْ جُرعَةٌ تقضي على العقلِ النظيفْ كانَ سعيدَ الحظِّ إذْ تشاوَروا ماذا عليهمْ فعلُهُ فقرَّروا بعدَ جدالٍ أنّهم لنْ ينْشُروا جسمًا بدينًا فالجنونُ أيسرُ أصغيْتُ جيِّدًا لِما كانَ يقولْ في السوقِ حيثُ اعتادَ يوميًا يجولْ كانَ بلا وعْيٍّ كفارسٍ يصولْ يخْطُبُ من ذاكرةٍ تأبى الأفولْ د. أسامه مصاروه

دهاني دهاني من جحود ما دهاني! إذا أعليه يمعن في امتهاني وإن أسقيه حبي سلسبيلا يجرعني السموم إذا سقاني لقد أهديته قلبي ملاذا فطوراا عافني؛طورا جفاني مددت له يدي لما تهاوى إلى درك المذلة والهوان جمعت شتاته كرما ولطفا رتقت فتوقه في كل آن وعنه كم صددت سهام غدر وكنت لأمره طوع البناند رعيت حماه ما آليت جهدا على مر الدقائق والثواني أواسيه بما أوتيت علي أقاسمه الهموم فلا يعاني فمزق ما عقدنا من عهود وأفرط في الضلال بلا عنان أليس العهد ميثاقا غليظا؟ فلا تبلى العهود مدى الزمان. عبد العزيز كرومي المغرب 14/9/2019

........طائر الحب الحزين......... لمحت طائرالحب الجميل ..........يئن فوق أغصان الشجر وتبدو عليه علامات ................حزن وضيق وضجر فسألته فبكي وسال .........الدمع على خدوده وانهمر كشلالات سيل عصفت ..............بجلمود صخر فانفجر وقال فارقني حبيب كنت ... أقضي معه أجمل ليالي السمر له وجه بشوش يفوق ............. في جماله وجه القمر وكان حصني ودرعي .............إذا ما حل بالعش خطر وكان روحي وعقلي والجمال ... الذي يسرويسعدلرؤيته النظر بعد أن أغراه غراب بمال ......وعش أنيق من ريش وحجر فنسي حبنا الذي كم تغنى ... به العشاق في الريف والحضر ولما نال الغراب منه بغيته ........أنزله من العش لقبر له حفر فهوي من الصدمة مغشيا ......عليه وسقط صريعا واحتضر والغراب ينعق في عشه ............ويقول هذا قضاء وقدر فقلت يانذير الشؤم هذاجزاء .......من فرط في الغالي وماصبر وجزاء من كان له حبيبا ..............وباع حبه بالمال وغدر وأنا ما زلت أبكيه حتى فقدت من الحزن البصيرة والبصر فقلت ياأيهاالباكي أبكيتني ..........وانشق قلبي عليك وانفطر فاذكر الله وسبحه فالراحة .... ينالهامن سبح باسم ربه وشكر وحمده في السراء والضراء ..........وما خدع مخلوقا وما مكر ..............مع تحيات................... ..........محمد جمال فايد............. .......جمهورية مصر العربية.......... ..كفر شبرا زنجي الباجور منوفية..

✒❆❄☆☆☆☆☆❄❆✒ وطنِي وعُروبْتي العــُروبهْ هيَّ الضميـــر في أُمّتــي العُروبهْ شَمْسْ غابتْ زَيْ ظِلّي العُـــروبَهْ هيَّ في دَمِّي بِتِجــري العـــــــُروبَهْ هيَّ عِشْقي هيَّ أجْمَـلْ كِلْمَهَ حِلْوَهْ اسْمِعْتَها وِكُلِّ حـــــَرْفِ مِنْ عُروبْتي ليها مَعْنى جِــوَهْ قـَلْبي بِوِحْــدتي العينْ عُيوني لـــَمَّا بَفــــْرَحْ واحْضُنَكْ بِـــرْموشْ عُيوني وانت ظلّي وِفَرْحِتي يانورْ عيوني بِدُنْيتي والــــراءْ رِوايةْ عَمْـــرْ خــــالد لــَمَّا يتْـــكَلِمْ بِيبْــكي ويشْكي هَمّهْ لِلإلَهْ وِيرْتِجي والـــواوْ هي وِدِّي وِثَـــرْوتي وانْتَ ســـاكِنْ جــِوهْ قَلْبي وابْتِسَمْتَكْ والله هيَّ فَـــرْحِتي والبـــاءْ بَلَدَكْ ياابْنِ بَلَدي والتاءْ رَبْطِةْ العُنــْقْ الجَميـــــلَهْ ليهْ ياروحي ياابْنِ بـــــــَلَدي بتـــــــآذيني وانْتَ وَلَدي عَلِموكْ هُــــــــــم َّ الأعـــادي تِنْحِــــــرِفْ وِتِجـْرَحْ فُؤادي انْتَ دَمـــــَّكْ زَيِّ دَمِّي يانورْ عُيــــــــوني ياابْنِ أُمِّي قالوا عَنَكْ انْتَ ظِلّي انْتََ وَطَنِي وِنــــورْ عُيوني انْتَ روحِي وِذِكْــــرَياتي انْتَ كِلْمَهْ بينْ شَـــــــفَيْفِي لــــــمَّا أُمّي عــــَلِّمِتْني أنْطُقْ الكِلْمَهْ الّي هِــيَّ كُنْتِ أعــْرَفْ إنَـها كِلْمِةْ عُروبهْ كانْ أبُـــــويَهْ يغَنّي غُنْوَه اســْمَها أُمْ العُـــروبَه كانْ يقولِّي مَصْـــرِ ياابْني حُضْنِ دافي لِلْعُــــــــــروبهْ والعُروبَهْ عُيـونْ بِتِبْكي عالعُـروبةْ مِنْ فُــراقِــــكْ ياحَبِبْتِي الــــــوَطَنْ كِلْمَةْ كِبيـــــرَهْ فيها سِــــــرّكْ ياأميرهْ انْتِ بَسْمَهْ جُوَّهْ قَلْبِي انْتِ شَجَـــــرَهْ وِمِنْهَا جـَذرِي وِغُصْنَها سِـــــــرِ وِجودِي كلّ يــــــومْ تِكبَـــرْ جُذورها وافْتِخِــــرْ واللهْ بِجُذُورها وبْعُــــــروبْتي أنْتِ فِين ْانْتِ ياأمــي شَجَــرِةْ ميــلادي بِتِبْكي وِغُصْنَهــــــاَ أمْ الأُمـــــومِهْ لمَّا بَـــــزْهَأ مِنْ حَياتِي أرْتِجِي ربِّي وَنادِي باسْــــمِكْ انْتِ ياحَيـــــــــاتِي أروحْ لحُضْنِـــكْ وأرْتِمي لإنــّكْ انْتِ كُلِّ هَمــِّي وكُلِّ حــــــاجَهْ في حَيـاتِي دَمْعِتِي لَـــــــمَّا بِتِجْري أروح لحُضْنِكْ وارْتِمِي تُحْضُنيني جُـــــوَهْ ضُلوعِكْ واشـــْتِكِي للهِ هَمِّـــي انْتِ فينْ يانــــــورْ عُيـونِي انْتِ فينْ انْتِ ياامي قُدسي والله دَمو سايلْ وبالْسَلاسِلْ كَبلوني وِأبْعَدُوني عَنِكْ انْتِ والله باعـوني ياأُمـي بٍسـوقْ نِخـاسَه ْوباعوا دَمي أنْتِ فينْ وفينْ عُـــروبْتي لَمَّا كُنْتْ بإولى تالْتَهْ وِكُنْتِ بَفْــــرَحْ فــــَرَحِ جامِدْ أنادي واصْرَخْ بِاسْمِكْ انْتْ واغَنِّي واضْحَكْ وأقولْ عُروبْتي عُمـــــْرِي ضاعْ منِّي ياأُمي ضَيعونِي أولادْ عُمـومْتي وأبْــــعَدوني عَنِـــكْ انْتِ وبِالْســُجونْ ضَيَّعْتْ عُمْـــري انْتِ فيــنْ انْتِ ياأُمــِّي انْتِ فينْ ضاعِتْ عــُروبتي قصدة مصرية حرة محكية بقلـــــــ❄ـــــــم الشاعر غازي أحمد خلف

حياة الصديق الرفيق الوحيد استغيبت شهامتة !! آه مِنكَ،، يا عُذرك القبيح الشيخوخة تُبلغك الإنحناء الشعر الأبيض يكتب الشكوي منك أين يكتبها هذة اللعنة بأي سطر يُخفيها، إرحل !!! إرحل ليس عليك ذنب ليّ حقٌ عند الوقت ولك وقتٌ عِندي هل تُريد أُمَارس مع غَيرك الرجاء في أحشائك شيءٌ غَريب عِنفُوان الزجاجة أبهرك خَاف وجهك من غوامق الزمان كلمة،ورُد الغَطاء ! سيطر على ضيق النفَس ! ! سأخرج للأيام الصديقة معك !! هل مجدافك مات فيه الأمان هل تَسمعُني،لكي تٌوصِلني قلبي أُقتلع من شريانه إبتلعه صدري إلي قاعُه أتُفَكر في الاستغناء هل لَديكَ تُوصِلني لِعُنق الزجاجة لكي أأخذ النَفَس العميق ياه لِقبر القاع قَبضَ قَلبي من حياة لا صديق لها أخَذَتْ مِني إجابة لا أُطيق رائحة الأسئلة حَزُنتُ على نَفسي عَزيتُ رأسي قبل النهاية لا أمل في الخروج ----- المختار / زهير القططي فلسطين

ما اكثر الكلام عن الاخوه وما احلاه لو كان صدقا في محتواه وفحواه لكنك في الممارسه الفعليه لا تجده ولا تلقاه الاخوه الصادقه لا تحتاج خداعا ولا مماراه بل الاخلاص والمحبه وحسن الملاقاه فكثير من الاخوه يبحثون عن المصالح لا سواها فيأخذون ما يشائوا عند الحاجه ويفرون دون مبالاه ويؤلفون القصص والروايات ويضيع الماضي ياحسرتاه والكذب يصبح عاده فتغضب وتقول يارباه اكل ما فعلت من خير ضاع مني وتاه لما ياربي اضعت عمري والخير من فعلي لا القاه فلا تصدقوا ان الاخوه مجرد كلام خاوي محتواه بل هي افعال صادقه الصغير يطلب من الكبير رضاه والغني يعطي اخيه الفقير مما الله اغناه ولا ينسى خيرا وعلما اخذه من اخيه في صباه فيتمرد ويفر ولا يحب ان يلقاه ثم يدعي بأنه محب ومخلص للاخوه ولمن رباه

قصيدتي من مجزوء الرمل بعنوان ( كيف) كيف يرتاح فؤادي وهو لم يحفظ ودادي كيف يهنأ لي عيش لم اذق طعم الرقاد كيف يهجرني حبيبي ويبالغ في العناد يا عذولي لا تلمني كيف ضيعت رشادي يتلذذ في عذابي كيف لا يذكر سهادي وإذا ما رمت صلحا راح يمعن في العناد كيف لا يحنو ويعفو بل يسارع في البعاد ليت شعري أين ذنبي إنه بالهجر بادي يا حبيب القلب قل لي كيف تسمع للاعادي بعد سعد وانشراح صرت أحيا في حداد يا شبيه البدر حسنا وجمالا في ازدياد إنني ابغي التصافي ابتغ نهج السداد

حذائي فرَحي تهادى مُذ أُجيبَ دُعائي فلقد غُبِطتُ وطارَ بيَّ رجائي أنا لستُ مِمَّن يبتغونَ الطَّوْلَ إذ في بعضِ شيءٍ قد يكونُ هنائي هدفي بأن أحيا وأبقى آمِناً فيما تيسَّرَ دونما استِجداءِ ما عابني فَقري ورثُّ ملابِسي فبِنَزْرِ قوتٍ أكتفي بِوِعائي أدري بأنْ في الخَلقِ ماتتْ رحمةٌ هيهاتَ فيهِم يستجيبُ ندائي أرنو لِعَيْشٍ قد يصونُ كرامتي وتركتُ بذخَ الأثرياءِ ورائي لا بُدَّ بعدَ العتمِ تبدو كُوَّةٌ تجلو الظّلامَ تُعيدُ فيَّ ضِيائي وأخالُني حينَ البُلوغِ مُنافِحاً عن حقِّ طِفلٍ غارِقاً بِبُكاءِ ماذا أقولُ عنِ الّذينَ تخاذلوا قد باتَ يلجِمُني جميلُ حيائي أفراحُهُم تترى فمهما جاوزتْ لا لن تُعادِلَ فرحتي بِحِذائي حموده الجبور /الأردن

#نعيشُ بأوطاننا أغراب فُرادىَ وجماعات وأحزاب أليست أُمتنا واحدة فلِمَ بُدلت الأُمة بوطنٍ ثُم أوطان لِمَ تعبُدُ الأنصاب لِمَ الحروب والمجازر والسباب يا أُمتى أما يكفى انتحاب على المآسى فقلناها على المزمارِ والرباب يا أُمتى صحوة . يكفينا اغتراب يكفينا ذُلً واحتراب على أشبارٍ يشتعلُ الثقاب وكأن العقلَ قد خُمِرَ وبينةُ وبين الفِكرِ مطامعُ وحجاب ففى الغداةِ سلامً وترحاب وعند الأصيل تُكشفُ الأنياب وإلى متى نبنى من جماجمنا القباب لتحكُموا تحتها فينا وفى الرقاب إلى متى تروي الدماء عرشكُم المُهاب يا أُمتى نخوة . تشُقُ السحاب تدفعُ الرزايا والخراب تمرحُ فيهِ البّومُ وتنعقُ الغربان وكأن أندلُسً عادت فى تمزُقِها وبن عبادٍ أيقن بالهوان وكأنةُ ب أغمات ينوح لا تُعيدوا الزمان لا تُعيدوا ملوك الطوائِف للعّيان فيكفينا أكفان ................ ....... أحمد الصاوى مصر

سيدى يارسول الله... محمد ياابن عبد الله.... ارسلك لنا اللاه... .فانت للقلب منتهاه.... عليك السلام واذكى الصلاه..... من غيرك تسمو به الحياه.... جات لتتمم سبل النجاه.... .وتاخذ بايدينا الى الصلاح.. .ويكون فى دينك الفلاح.... ونقول حى على الصلاة.... حى على الفلاح الجميع فى حبك يتنافس وانا فى حبك لايوجد منافس بابى انت وامى يامحمد وقلبى من غير حبك يائس اتبع سنتك واهيم فى حبك واقرأ القرأن ليطمأنى قولك بك امنت وعلى ربى توكلت وبعثت لتنير الحياة وجأت والكل لك يتبعك وانا لك اتبعت وقلبى لك يميل ياسيدى انبت ويوم مولدك تنير لنا الدنيا بميلاد سيد الخلق لدينا فاصبحت جميله دنيا ودينا اتممتها بوجودك يانبينا ارسلك ربى رحمة لنا لتنير لناالدنيا والعالمين جات بمعجزة عجز عنها اهل البلاغة واللغه فهى عظيمة الشان رائعة وبالغه قران انزل من الرحمن بحكمة بالغه قالوا عنك ساحر وكاذب وانت الصادق الامين وذوالسعه وكذبوبك وعذبوك وصحابتك كانو لك بكل الجوارح والمسامعا ومات عمك والحبيبة خديجة فاسرى بك ربك والمعراج معا وساندوك الانصار كلهم وكانوا للمهاجرين اخوانا واتبعا ونصرك الله يوم بدر وكنتم قلة على ائمة الكفر والالحاد معا ويوم الخندق كنت مع اصحابك يدك بيدهم للدين وتجمعا وفتح مكة تغاضيت عمن اذوك وقلت لهم انتم الطلقاء فاذهبا وختم بك ربك كل الرسلات وكنت ختام مسك والكل اجمعا ~~~~~~~~~~~~~~~~~ راوية حسن

# فدى.. عينيك... مولاتي لفجر مخاضها ألآتي بشاراتي نبوءاتي وآمالي وآلامي وأشجاني ولوعاتي وأفراحي وأحزاني وآهاتي وأناتي وأحلامي وآمالي مراراتي وحسراتي لها شدوي أهازيجي لها نوحي مراراتي لها بالسعد تغريدي لها عشقي صباباتي والحاني وأنغامي لها اوزان أبياتي ولوعاتي وأشجاني لها جمعي وأشتاتي لها غيي وأيماني وأسفاري وآياتي صفافاتي متاهاتي ضراعاتي مناجاتي لها بؤسي ضلالاتي لها همسي رسالاتي وأخباري وترحالي وأبحاري ووجهاتي لها دمعي وأحزاني وكأساتي وقيناتي منامي طيف أحلامي مدامي فيض كأساتي ملاذي مهد ميلادي منى قلبي وغاياتي سنيني كل ايامي فضا حبي مسافاتي مناتي منيتي روحي وماض العمر و ألآتي شموخي طودي احلامي ذرا مجدي سماواتي صروحي مجدي السامي سما عزي. وراياتي حياتي منيتي عمري أسى قلبي معاناتي وأنت الشوق في صدري وانت الحب مولاتي وأنت السعد والسلوى وكأساتي ونشواتي وأنت القصد والرجوى وعشقا في حشاشاتي وأنت روح من يهوى وفي العليا مناراتي وفيك الجرح ذي يطوى وعند النجم غاياتي وفيك حسرة الشكوى وفي الأطفال ضحكاتي وفيك الهمس والنجوى وبالفصحى كتاباتي وفيك وجد من يكوى وأن غنت رباباتي وبعد الله في صدري لك حبي و. لاءاتي وكل العمر ياعمري فدى عينيك مولاتي . #امينﺍﻟﺤﻨﺸﻠﻲ.. 30

غربة روح ------------------ تهيـم الروح فـى غربةٍ تغـزو كيـانى و قلْبىْ عـالقٌ بين خـوفى و الأمـانى أسيْرُ الحلْمِ فى اليومِ مبتورٌ جنـاحى أخاطب الطيـوفَ فمــا بقـى جفــانـى مكانى صار حزنى و أشجانى مكانى كرهْت العذرَ و العذرُ يلْقـانىْ و دانىْ غزانى خوف جروٍ و كلْبٍ فى ثوانى و كنْت السبْع يوما يبــولوا إنْ رأونىٍ فمــا دانتْ لحكمـى لشيطــانٍ غــوانى فصـرْتُ الكلْبَ يرجـو أمـانَ الحيـوانِ أنـادى وحـدةً بيـن أوطــانى و جنسى فهـلْ أحيـــا إلى أن أراهـــا و تـرانـى و إنْ ما كنتُ حيَّـا عسى أبْذر أرْضــا و أجْنىْ حُسْنَ قولى نجاحا فى امتحانى ---------------------------------- بقلمى // مهندس _ محمد امام بحر المستطيل ( معكوس الطويل )

الحروف لا تتركنى وشأنى لا اريدها وتأبى لأن تأتى بالمعنى المهيلا.... أرئيت كلماتك عند التبهرج بالرحيلا قصمت فؤادى وأغابت الفرح الظليلا وظنك أنني إنحيت وبدأت العويلا وسالت دمائى ارجاك العودالجميلا كل حرف هجوته بجسمى له دليلا وشظايا قد تعلقت بالقلب العليلا فكم كنت تقسو فأرديتني قتيلا وما الموت منك وانه من حباثقيلا لله در نبضى لم يرض سواك بديلا كأننى لك كنت المعنى والتأويلا فلا تفخر انك هجرتنب حِزنا كهيلا انا ثائرا واسأل شموس الأصيلا من ركام الموت أثور بقلب بديلا يرُيك ويلا ماحسبته ولو قليلا صاروخ انا يحميك شرور العالمينا ويالبؤسك فى غدرك اشعلت الفتيلا #الفؤاد_الثائر_اكاديمية_حجيم_صبرى

(( خير عوض)) على بحر الكامل يا من حلفتَ بأن تصون عهودنا وحلفت أنك لن تخون فخنتنا أولست من قد كان يقسم دائما لا شيء يمكن أن يُفرَّقَ بيننا وبأنه وبأنه وبأنه وبأنه رمز الوفاء لوِ الجميع تلوَّنا ما هدَّتَ الوجدان أي مصيبةٍ لكنه غدر الأحبة هَدَّنا كل العهود نكثتَ دون جريرةٍ وتركتَ حبي عند أول منحنى ألقيت بي في جب غدرك جهرةٌ وجعلتني بين البرية ارعنا يا ويح نفسي كيف عشت مُغرَّرا في حب من تطغي به روح الٱنا ذاك الذي قد سرني ما سره ويسوؤني ما ساءه أو أحزنا وبذلت عمري في هواه فلم أجد قلبي سوى مُر الخيانة قد جنى وبرغم ذلك خافقي في لوعة دوما إليه كأنه قد أدمنا ما كنت احسب أن حبه آسري مهما هواه من الفؤاد تمكنا يارب فيك عن البرية كلهم عوض كفى بالله من عوضٍ لنا ((عبده هريش 5/9/2019))

قصيدة " حلم " بقلمي قالوا يا شاعر حدثنا عن أمانيك ولو فى المنام تبسمت ناظراً هل ما نهواه مجرد أحلام!؟ أحلم يا رفاق أن أعيش ألف ألف عام أقابل كل الأنبياء أسأل آدم معنى الكلام أسأله لماذا لم تغرس فى بنيك الوئام؟! لماذا الحروب وما السبيل ليكن بالأرض السلام؟! لماذا وقد سخر لنا الله كل ما فى الأنام؟! نحارب على الأرض ام على العرض أم الطعام ؟! 🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 كل الأرض تكفي وتحوي كل البشر الطعام والشراب أنزله لنا الله بقدر ⁦🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 لمَ وقد سخر الشمس تملأ الكون ضياء ! لمَ وقد زين النجوم مع القمر السماء! لمَ والبحار تحيط بنا من كل الأنحاء ! 🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 وأعود بعدها يا رفاق أحمل آلاف السنابل أغرسها فى الأرض تنمو بدلاً من القنابل هذه سنبلة تطعم عابر سبيل هذه سنبلة تقيم عود شاب نحيل هذه سنبلة تكفي زاهد ليس بخيل معذرة لم أخبركم أني لا أنام الليل أحمد أبو العمايم

أبكم صدى النداء أبكم سيدتي صدى النداء أم أخرص ذاك الوعاء كم أناديك كل مساء لكنك باردة برودة الشتاء أناجيك وطيفك أرسل أشواقي عاصفة هوجاء تشق عنان السماء تقطع الفيافي تجول البيداء ألم يصلك صدى ولم يزعزع قلبك نداء؟ أم نائمة في قصر غير قصري وعزمت البقاء ؟ أعرف أنك مزاجية الهوى مثلك مثل حية رقطاء عيشي كما شئت فلابد أن أشربك يوما شربة ظمآن لكوب ماء ... حميد التكادي18\09\2019

أركان العشق قُربُ الحبيبِ بهِ الأركانُ تكتملُ فالحبُّ نَبْتٌ نماهُ القولُ والعملُ يا مُذهبَ الهمِّ عن نفسي وواهبها لحنَ الحياةِ بكَ الأتراحُ تندملُ ومُعْتقَ القلب من أصفادِ غربتهِ فاضَ الحنينُ فأنتَ النورُ والأملُ يا ساكنَ القلبِ هبْ للعينِ مُنْيَتَها إنْ غِبْتَ عني سيولُ الدمعِ تنهملُ مَنْ للربوعِ إذا ما كنتَ سيِّدها في غيرِ دربِكَ زادَ الحزنُ والزَّلَلُ سبحان ربي بهذا العشقِ مُعْجِزَةٌ فيه الشِّفاءُ ومنهُ الهجرُ والعِلَلُ إنْ غابَ عنا كمثلِ الغيثِ نطلبهُ صعبُ المراسِ وفيهِ المرُّ والعسلُ فالعينُ تبكي إذا ما الخلُّ فارقها لكنَّها بدموعِ الشوقِ تكتحلُ كم من قلوب بهذا الحبِّ قد حُرِقَتْ وجداً وذابتْ جفونٌ واكتوتْ مُقَلُ ذي سنةُ الحبِّ .خمرُ الوجدِ أَسْكَرَنا ويعصرُ الشعرَ من أفواهنا الطللُ فانظرْ طبيبكَ في ألحاظِ من عشقوا واركضْ برجلكَ في أشعارِ من رحلوا فيها المشاعرُ رغم الدهرِ دافئةٌ هذا لعمري على العشاقِ مُغْتَسَلُ نار الحبيبِ إذا ما الوصلُ أطفأها عند الفراقِ يَجِدُّ الوجدُ تشتعلُ والقلبُ صار بروضِ العشقِ مسكنهُ بين الغصونِ كمثلِ الطيرِ يحتفلُ لولا العبيرُ لما همنا بناثرهِ لولا الحبيبُ لما يحلو لنا الغزلُ إنَّ الشعورَ كما الفسطاطُ يحملنا لولا الأحبَّةُ كم ينتابنا الخللُ فانثر عبيركَ يا عمري بأيكتنا وانعم بوصلٍ فهذا العمرُ مرتحلُ وابعث حروفكَ للدنيا بأكملها رُسْلاً بكلِّ صنوفِ الحبِّ تنتقلُ عوض الزمزمي مصر

وتأتي جمعة وتروح جمعة وصحبي قد نأوا من غيرِ رجعة تقطَّعتِ النياطُ نياطُ قلبي على فرقاهُمُ مِليونَ قِطعة إذا ما غرَّدَ القمريُّ يوماً تدفَّقَ في الفؤادِ دمي بسُرعة يَوَدُّ لقاهُمُ إنسانُ عيني ويسكبُ في حنينِ الشَّوقِ دمعة ووجهي ضامرٌ وبهِ شحوبٌ وهمي لم يدع في الوجهِ مُزعة لقد وهبوا لمنزلتي ارتفاعاً وكنتُ بحُبِّهمْ أزدادُ رِفعة لقد كانوا ثمانيةً رجالاً وكنتُ لهم - أنا - في العدِّ تسعة ومات اثنانِ من شوقٍ وصرنا على ظهرِ الحياةِ - اليومَ - سبعة وراحَ القومُ كُلُّهمُ بعيداً وبِتُ مسامراً في الليلِ شمعة . ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄ يحيى بن علي الضامري 21 / محرم / 1441هـ ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄

طاح الغزاة بكل نبض عروبة والعند أهدر طاقة الأمجاد الكل في كنف الخلاف مقيد مابين فكر من يد الأحقاد والحرب تطحن كل زهر باسم من غير أي جريرة وفساد الغرب يسفح ماء كل مريضة ودماء حر صخرة الأوتاد والقدس تنهب دون أي معارض من سادة الإصلاح والأجناد عشقوا الملذة والحياة وراحة ولباس جبن كاره الأجهاد لاخير في نفس تعيش مذلة وتميل خوفا من يد الأوغاد فصلاح أمر للحياة كرامة بالصبر و التوحيد والأعداد وحد بلادك بالولاء وقاية من كل آفات وكل معاد أن ظل وضعك يا بلادي مشتتا سنعيش تحت أوامر الجلاد والزهر يمكث بالبلاء معذبا والكيد يعصر سائر الأكباد أين الرجولة من صلاح وجنده أين الولاء بأمة الأشهاد أين الكرامة من خلال عروبة أين الاسود وكل عين شداد بقلم.. كمال الدين حسين القاضي

،،،،،،،،،،،،،،، بسم الله الرحمن الرحيم ،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،، سيدتي ،،،،،،،،، سيدتي هي عروبتي وقدسنا الجرح........ سيدتي انت وامتي عشقنا والحرف......... سيدتي ونشيد الطير ونهضة العرب......... سيدتي وعميق القلب وهمنا الوطن.......... سيدتي اعشق سطرك ونشيد العلم........... سيدتي هي اروحنا وسحرها القمر............ سيدتي وتاج العطاء نورك والقدس........... سيدتي انا عاشق تاج العرب والقمم.......... سيدتي هي انت سحر اليراع ضياء........... سيدتي نلتقي والحرف دمع وجراح........... سيدتي هي عناوين الاخبار والدمار........... سيدتي هي الثكالى والايتام الجياع.......... سيدتي نعشق الحب وجراحنا جبال........... سيدتي نرتشف قهوتنا وذوقنا الالالم.......... سيدتي هو الاقصى وقيده والسجان.......... سيدتي ما فاض اليراع بوحا الا اليك......... سيدتي هو القلب مهموم لقضايا امتي....... سيدتي لك السلام وللقدس وامة العرب..... ،،،،،،،،، دكتور جهاد عوامله ،،،،،،،،،، القلم الماسي ،،،،،،،،،،

الكسوة يحدوها الأمل ................................... الكسوة يحدوها الأمل ويطيب الخير والعمل أهواها وأهوى أزقتها وعرائش تعشقها المقل أهواها في وقت السحر والصبح بنور يشتعل والشمس تزهو مشرقة وظلام الليل يرتحل .................... وأحب أناسا طيبة تدعو لله وتبتهل وأيادي بيضا طاهرة تعمل للخير وتشتغل وقلوبا تبدو صافية ونفوسا يهواها الغزل وثغورا تضحك باسمة ورموشا سودا تكتحل .................... وزهورا فوق الأسوار وطيورا تلهو وتنتقل وفراشات في البستان والنحل يشغله العسل ومياه تجري ورابية بمياه النهر تغتسل وأحب بيوتا عامرة وصخورا يحويها الجبل ................................... د . ملك محمود الأصفر

يا صبرا يا شاتيلا إلى متى تسفك دماؤنا إلى متى ؟ تجمعت دماؤنا أشلاؤنا عبروا من فوقنا وشيدوا جسرا ونهرا قومي يا صبرا إلى متى تظلين جسرا رحلوا الفرسان ورضعت الطفلة آخر رضاعة سما ليلك طويل وظلامك أشباح وأشلاؤنا طٌعم لنسور الجوع والكفر يا صبرا هذا زمان الصمت يد هنا ورأس هناك وعيناك شاهدة والفم مكمم والحلم فوق رؤوس الجماجم لا يُنسى يا شاتيلا إلى أين تهربين ومن تعشقين والأكفان سود والكحل في عينيك جمرا خدعونا وبات المخيم أحمرا صبرا طوال الليل تهذي آيا عربا كم حلمنا وكم سافرنا وإلى المنفى من جديد يا صبرا الأديب#صالح-إبراهيم-الصرفندي

عم نبحث يا أمة المليار؟ عن نصر يأتينا بأيد التتار أم بدعاء قلوب كلها غيار ؟ يا صلاح الدين بح لنا بالأسرار علمنا كيف نصنع الانتصار قد أعيانا الكلام ليل نهار ومؤتمرات فارغات وألف شعار نتفرج ونلوم من أشربنا الدمار ماذا أعددنا يا أمة المليار عفوا العار...هل من طيار ودبابة وخيل وقوة جبار؟ آمنا بالثورات الربيعية الخريفية ،صُنْع العدو الغدار اقتتلنا، عَدَمْنا منا الأحرار ولاتُنا باعتنا بلا دينار يارب أنت الناصر إن نصرناك بدون أعذار العين بصيرة واليد ترجوك يا أحسن جار حميد النكادي 19\09\2019

من عادتي أنني لا أستحي أبدا في الحق أو أبتغي من جائر سندا من عادتي أعشق الأرض التي ولدت خيراتها عزة أحببتها أمدا ما زال قلبي له من نبضه أمل لا لن أموت لأجل الجاحدين سدا إن الشهامة ذل دون موضعها مثل التي حملت في جيدها مسدا لن يبلغ العبد من أحلامه قمر إن أبصر اليأس في أحداقه رمدا أو عاد ممتطيا أضغاضه فرحا مثل الذي ملئت أضلاعه زبدا إحمي بلادك من أعدائها أسدا لا نحن نحن وأوطاننا بددا مقسم مصطفى/مصطفى عيسى أسد

لا أعمم،لكل قاعدةاستثناء بعض الرجال: لـم يـبـق مـعنىً لـلـبكاءْ كلُّ الأمـور لها انـتـهاءْ مـاعـاد في أفـق الـدنــا أمــلٌ ولا حـتـى رجـاءْ أنـت الـفـراقَ...أردتــه وشـهـودُه ربُّ السـمـاء أنـت الَّـذي قــد شــئـتـَه لا مـالـَّـذي ربـّـَاه شــاء دعـنـي فـقـلبي مُـتعـبٌ يحتاج أن ينسى العـنـاء ينـسى لأيــام ٍ مـَـضـت كحـديـقـة ٍمن دون مـاء وجـه الظـلام يـسـودهـا لا نـورَ فـيـهـا أو ضيـاء إرحــل فـقـد....آذيـتـنـي والجرحُ يلـتـمـس الشفاء فـالـقـلـب أتـعـبـه الهـوى للـحـبِّ لـم يجــد ِالــدواء إلاَ الـبـعــاد.َ...فــإنــه حِــرزٌ لــنـا مـن كـلِّ داء كــلُ الـهـمــوم تـكاتـفــت وحـيـاتـنـا أمـسـت هـبـاء دعــنـي ألـمـلـم خـيـبـتـي مـاعـدت أرغب بالـبـقـاء عـنـدي كـلامٌ فـاســتــمـع بعض الـرجـال بـلا وفـاء جــلُّ الـرجـال بـلا وفــاء بقلمي لمياء فرعون سورية-دمشق 17\6\2019

هكذا أغنى .....خريف..... صرخ الخريف على مرابض جدبه أنى أرى جيش الربيع .....أغارا!!!! ومضى يولول يستحث هروبه!! متعثرا فى قبحه....يتوارى!!! .......... ليت العروبة تلتقى بربيعها حرق الخريف النور .....والنوارا!!! حتى النسيم أدار فيه دخانه فأماته والطل شاء فرارا!! حتى الروابى الخضر لاقت سمه فترنحت غيبوبة......ودوارا!! .......... يا نهر أين شداتها....ولحونها؟!!!! ذبح الهزار.....وحطم القيثارا!!!! والشوق يدفعنا إلى أحضانها لكنها صارت....دمى....وبوارا!!! حتى الفراشات التى أحييتها بالعطر عادت تكره.....الازهارا!!!! تبا لهذا القبح طال بقائه يئد الجمال ويفقأ الأبصار!!! طه على ابراهيم ..

------ مبروووك الغلس ------ ٍ~~~~~~~~~~~~~~~~~ الغلس غانيتس لوكان رئيس حكومة فاشلة حكومة خسيس إبن اليهودية مهوش حسيس يخاف عليك وينسى موريس؟ مبروك عليكوا ياعرب غانيتس بكرة تشوف وتسمع حكومة النسانيس يهدم الكعبة ويحتفل بباريس تدفع الجزية وتبني ألف كنيس غصب عنك م فيش ملك نفيس ادفع يرضى عنك الخواجا غانيتس ~~~~~~~~~~ عجبي على قومٍ كبيرهم دسيس يتناقل الأخبار ويدعي الأحاسيس فبمن تستغيث إذ مات الونيس فأنت عبداً لقوم الأباليس مازال الفهم ثقيل مقعد جليس وطابور الإحساس يُباع بثمن بخيس أشهد بأن العرش جماداً وأنت تعيس عارياً بين أُناس خالية الأحاسيس تخيل الموت وماتشاء الليل فليس تخاف عرشك فكيف بعرش بلقيس ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ بقلم الشاعر إسماعيل أبورويضة

أُماةُ بماذا أخبركِ الحجر أقال قسمات الوجة قد سطرت قدر أم نثر الصمود فأمسىَ شجر أم حوّل الزيتون قنابل بضمير العرب وعروش العرب أكان يأملُ أن يفيق من بالعمالةِ قد ثمل أنا الحجر بينى وبين الأرض أحاديثً وسمر من الجليلِ للخليل لغزة والنقب حكاياتً فى الفخارِ وفى الشمم أُماةُ أخجلتي العرب بشَعر الشيبِ والغضب فاجلبي أعواد الحطب وأوقدِيها لمن شجب فذاك ديدنهم تحت القُبب فُرسان ف الإدانة وعند النفير يُبدون الصمم أشعليها لمن للقضيةِ قد باع وكفر فتحية لشيبك وتحية لصبرك وسُحقاً لِمن بالجُبْن استتر ........ ...... .......... أحمد الصاوى مصر

((الدنيا وعاء ... والفتنة داء)) ++++++++++++++++++ إعمال يا عبد إعمال الدنيا بالأمال والأمل بالله يجدد الأحوال تحقق الأمل بالأعمال ما تخلي العمل يخيب بإسم الله تتحقق الأمال إعمال ياعبد إعمال قلت للعالم إوعى أنابضميري و وعي جاب لي وجع ولوعة خلاني أشقى بعالمي الناس ماتحب النصيحة عالم مريضة ومنزوية بالضياع مستويه شقية بالحيلة تضيعك تجيب لك نزف كبد ولوعة إوعى ياعبد إوعى من يوم ما وعيت على الدنيا لقيت في عيون الناس الشر والخير والفتنة بين نارين توقعك جمر الحياة فتنه مشتعلة طول الزمكان بتأذيك وإنت بغفوة بالمكان إوعي ياعبد إوعى الدنيا وعاء في عالم الإنسان يسقط بيها العقل الخوان والفتنة أشكال وألوان لما يصيب العقل هزال يصبح بعالم زمكان هي الدنيا فتنة بعالم الإنسان يارب من الفتنة إرحمنا وإبعدها يارب رب عنا بإسمك نمشي والأمل بنورك نتمنى العبد عن الرحمة بالفتنة يتواري لما يدخل للفتنة تكويه بجماره تحرقه بناره هي الدنيا دوارة وإلي بيغرس الفتنة مصيره ينكوي بجماره عالم النسيان مساره والغفوة بينهم دوارة الفتنة تكويهم بناره نزاع الخير والشر عند ربك تجني ثماره إِعمال : (اسم): مصدر : أعْمَل َ إِعْمَالُ الرَّجُلِ : جَعْلُهُ عَامِلاً إعْمَالُ الفِكْرِ : إشْغَالُهُ ، أيْ جَعْلُهُ يُفَكِّرُ الكاتبة الأردنية عبير نصر الدين الحنبلي 20/9/201

أجراس العوده ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، غَنت فيروزُ للعودة قالت أبواب الــعوده فـلْتقرع َهـل يعقل نبقى اسـرى وكلاب الأرض هنا ترتع صبرا نِزار اخى لا تَعْجَل دَعْ فيروز تغنى فَلْنَسْمَعْ إسال فيـروز لـِمَا قـالت قد نسمع منها ردا مقنع نعم العودة تحتاج لقوه ولا نملك دَبابةَ او مَدفع أعـلم اننـا شعـب اعـزل لكن رغم العُزلة لن نركع سنعيد لامتنا أمجاد الماضى اما ان لرايات الامة ان ترفع سنبنى للعلم مدارس نتعلم كى نرقى وسنبنى الـمصنع سنقدم أرواحنا للقدس فداءا وسـنغرس فـى قـلب الرضـع حب الاوطان نعلمهم ان غد أفضل إن غابت شمس اليوم غدا تسطع الـحلم سيبـقى يـراودنا حـتى يتحقق ونداء الحق هنا يرفع سيبقى الحجر بايدينا اقـوى لن نخشى دبابةَ أو دانة مدفع الحجر بايدينا سلاح وسيبقى حلم العودةِ إيمانٌ لن يتزعزع الضعف حل بامتنا سقطت بغداد وبنغازى أوصال الامة تتقطع من يُطفئُ نار الفتنة صنعاء من لصوت العقل حلب يسمع تجرعنا السم بايدينا خدعونا بربيع فهوت امتنا فى مستنقع لن تبقى امتنا سكرى وستنهض رغم الفرقه امتنا ابدا لن تركع النصر سياتى بغداد وعد الرحمن رأسُ الشيطان غدا تقطع غنى فيروز بأعلى صوتك أجراس العودة فلـتقـرع ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، كلماتى مهندس/ حسن سعد السيد 19/9/2019

(فلسطين .......).. كلمات /مصطفى طاهر قد جفاني الأنام في كل جبس وقفوا ينظرون موتي ودهسي عربي ٌقد باعني ليهود ويهود داسوا طهارة طرسي حاصروني أهلي وأعداء قومي فغدا أبنائي بقهر وبؤس أنا مهد الحضارة نبع فخر وفلسطين في الدنا خير غرس مسجدي أولى القبلتين وإني قد تشرفت باحتوائي لقدسي مهد عيسى أرض الخليل ومسرى خير من في الدنا بجن وأنس مسجدي الأقصى دنسوه طغاة وبلادي على شتات ونكس نازلات من اليهود توالت وحصار والغرب أمسى كخرس وهبوا القدس لليهود جهارا من خسيس قد أهديت لأخس وسجون بإخوتي مترعات قد أهانوا الأحرار في ذل حبس شردوا طفلا في الفيافي بريئا ونساء ماتوا بقتل ودعس وجراحاتي نازفات بقلبي من دماء الشهيد تشرق شمسي صفقة القرن صفعة العار كانت خطة الغرب واليهود برجس يافلسطين انت فخر البلاد انت تاج الرجال من كل جنس يا فلسطين انت روحي ونفسي وفؤادي لديك يصحو ويمسي لا تهابي من خائن او يهود واذا خاب بالعروبة حدسي واذا الغرب قد تمادى بحقد وابن عمي قد هان من أجل كرسي فلديك الشباب فخر ودرع اذهلوا المعتدي بشدة بأس اسقطوا لليهود وهم غرور لقنوهم بالصبر أعظم درس أُرْعبوا من طفل بريء السجايا عمره لم يصل لأعوام خمس داهموا بيته بتهمة طفل قد رمى أحجارا عليهم بقوس هل سمعتم بذئبة تخشى فصيلا هكذا الطفل أرعبهم بحمس في فلسطين الطفل باذل نفس لا يهاب العدا بعزم وبأس علموا الغرب واليهود دروسا في غمار الوغى وعزة نفس استفيقوا يا أمة العرب كنا قد ملكنا الدنا بسيف وترس نحن أقوى من الجدود عديدا ونقودا وعدة فلتحسي وإذا عزم للرجال تراخى فحياض الأوطان بيعت بفلس وإذا هانت النفوس لغرب يمتطونا ويسرجونا بحلس لم يعد للحياة طعم ولون وشموخ الأوطان بيع بوكس كلمات / مصطفى طاهر

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،{{ حلم العصفور }}،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، في مساء حلمت لو كنت عصفور أرفرف بفضاء ذاك الكون الفسيح طليق الجناحين أغدو مع الطيور أشهد ميلاد النور من فجر طريح أهاجر بعيداً عن منبت كل جذور وأزف المولود بلسان ديك فصيح أتوضأ في كل بحر من نور طهور وأصلي بالقمر بمحاريب التسبيح أغزل من الشمس غطاء من النور أستر عوره الدنيا من سواد قبيح الاحق الظلام ليهرب الي الجحور ليمرق الفجر فوق جثه ليلا ذبيح أصادق البلابل ولا أخشى النسور أرعى كل زهره منذ آوان التفتيح أحلم ان أنقل للكون بشرى البكور لافض بكاره الفرح للقلب الجريح أدفع الحزن عن باب مدن السرور أسرق صدى الاغاني بكهف الريح وأكسر جبروت ذاك الحزن الغرور وأهب النصر لكل أصم أبكم قريح حلمت أن أبني بيتا وأشيد قصور وأبذر في ساحته وروداً وأراجيح ولكن هيهات أسرع الليل الحضور وبتر جناحي علي عتبات التباريح ووئد الحلم وقهقه بصوته الفجور وقال ستظل أسيراً لنور المصابيح ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،بقلمي/محمد علاء الدين،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

...................................... .......(( عذاب الحنين))........ ...................................... لا تلم القلب الذي مسه الحنين بالسهد والشوق وتوالي العقاب ولا تسل محبا لأسر حبه رهين اغتاله الهوى بين أنياب الذئاب ولا تبصر متيم بعيون الاخرين إن لم تذق الغرام فإياك العتاب ولا تتعجب من حنيني المشين فكم محب طوى وسره التراب بل سل دم قد استوطن الوتين هل تمزق شغافه الا بمر الغياب وسل الليل من أدمن به الطنين باسمي سيشير به لكم الجواب وسلو القمر الراعي لمدن الانين هل عرف متيما بالحب قد تاب وسلوا النجوم علي مدار سنين آيحصي عاشق لعددهم حساب القلب اتقن إحصاءهم كل حين وماذكر أسمه ناي ولا وتر رباب فتمنواعفوا لذاك القلب السجين ليمحه الحنين من كتب العذاب ....................................... .... بقلمي /محمدعلاءالدين..... .......................................

يامن هربت من حياتي لا تسأل عني بعد مماتي فلمَ تسأل عني وتدعي انك ترجو حبي و ملاقاتي ان قلبي مات منذ زمن عندما قررت ترك حياتي لم يعد قلبي يسأل عنك وانهى عقلي كل ذكرياتي وغدوت اعيش في وحده وقطعت علاقتي مع من كان من خلاني وناجيت الله كل صباح ومساء واقسمت ان اعيش وحيدا لذاتي وان ارمي عمري الذي ضاع سدى واخذت أناج الله ان تنساني فارحمني واتركني ودعني اعيش بدون حب يا من سرقت وجداني واترك امر الحساب بيننا عند رب غفور عليم بما جرالي

يامواطن ....قف وإنتبه بقلم // سليمان كاااامل .. ******************* يامواطن .....قف وإنتبه أنت الأهم لا الرئيس رئيس.. ولاالحكم حكم ولا اللعب بدونك أنت مهم نريدك حارس لمرمى البلاد أبكم لاتنطق ..أيضا أصم كيف يقضون منك مآربهم كيف ينشرون حواليك هم كيف يسرقون وكيف ينهبون وكيف يجعلوك مثل العدم كيف يجعلوك صورة مواطن يحلفون عليها كما الصنم هنا عندنا مواطن يدور في مرابض القمامة مثل الغنم قف وإنتبه .......ياهذا المواطن وانس الكرامة ....وانس الدم لكم درسوك عن الإباء لكم درسوك عن الشمم لكم أقنعوك بأنك تاج علي رؤوس كل الأمم ونفخوا فيك كل الجوانب حتى تطير فوق القمم خفيف أنت وبلا ثقل معدوم أنت وبلا كم أجادوا صنعك بكل مهارة أفرغوا العقول من كل الهمم ملأوا الجيوب وأفقروك تباعا فأنت لهم أعظم غنم وضحكوا عليك وسخروا منك وقالوا نم حبيبي نم ....................................... سليمان كااااامل .......2019/9/18 الأربعاااااء

Sans titre ** أنا الشعر ** أنا الشعر أنا القوافي أنا ماء عذب زلال صافي يا شاربي كن فطنا عاقلا كن لبيبا فاضلا صابرا لا تجافي أنا الشعر أبو الحكم أبو المعاني يا صائغي لا تداهن لا تداني اختر وانتقي شذى ورودي وأزهاري وما يفوح من بستاني من عطر الياسمين وأريج اﻷقحوان أنا الشعر سمير الليالي أنيس اﻷزمان يا راغب قربي ومودتي ومستعار إسمي وواعد شهرتي جلبابي وجبتي حيكا بخيط من تبر وحرير ورحيق الزعفران ورصعا بألماس و ياقوت ولؤلؤ ومرجان أنا الشعر رقيق النسمات يا سامعي تشنف بزهو ألحاني وتذوق مسك طربي عند رخو جناحي وطلق عناني أنا الشعر زينة المجالس وينبوع القواميس خواطري نواميس ودرري نفائس بقلم . الشاعر الكاتب الزجال محمد السوارتي الادريسي

ادم بلا حواء گ جرح بلا دواء... گ قيس بلا ليلي ... گ عنتره بلا عبله .... گ صحراء بلا مياء .... گ وطن نعيش فيه بلا انتماء ... گ وطني الذي يحكمه الاغبياء ... وطن لا يحترم العلم والا العلماء ... كيف تجود سمائه علينا بالماء ... الاغنياء في وطني يلبسون الكلاب ذهب ويحتقرون الفقراء ... وطن كرمه الله بكل الخيرات والرسالات والانبياء ... وطن يسجن اصحاب الفكر ويحكمه العملاء ... في القتل صار حديث الصباح والمساء .... وطن هجر فيه ارباب العقول وكرمت فيه الراقصات والسفهاء ... تلك هي قصة ادم بلا حواء ... بقلمي حسن صالح

أرجوزة القمقوم والمحروم ...أين أنت أيها العدل؟. الأمير والفقير المجتبى قد يشـــتري طيـــارة°°°°حين الفقيـر لـــم يجـــد حمـــارة ثروة شعوبنا مقرها في جَيب°°°° صاحب الأمر والقريب والحبيب كأس الولي طـــــافح مـــلآن°°°°أمــا المسحــــــوق لهــف ظمـــآن صحن المرفه طيور وخـراف°°°°قِـــدْر الفقيـــــــر وأوانيه عجـاف وقد يضطر في بعض الأوقات°°°°للبـــحث في القمامة لكي يقتــات أطفالـــــــه إن ذهبوا للمدرسة°°°°طأطــــأة الراس بنظرة مختــلسة ثوب ممزق مع شبــــــه حذاء°°°°محــــفظة مــــرقعة تدعو الرثـاء يراق ماء وجــــــــــــه البرآء°°°°من مــــوقف وحالة داعي الحيـاء بذا تضيـــــع قيمة الإنســـــان°°°°ويشبـــــه بذاك صـــــف الحيوان ومع ذلك المضطر لا ملامـــة°°°°وإنما المـــــلامة على الزعــامـة والوزر لا يحمله الفقــــــــــير°°°°يحمـــــــــله الرئيـــــس والأمــير أمام الإنسانيـــــة ورب الناس°°°°جـــــريرة الحـــــرمان والمـآسـي إن مرض الزعيم والذي والاه°°°°تــــقوم دون مــــــهجَع دنيــــــاه له العلاج في أرقى المشــافي°°°°رصيـده في البنـــــك غــير كـاف أما المواطن إن إلى الأدواء آل°°°°مآلـــــــــه التحقيـــــر والإهمــال فقد يموت من إهمال الأطباء°°°° او حـــتفه سببـه نقـــص الـــــدواء هكذا قد يبقى البعض يعانون الحرمان والجوع طيلة الشهر، والبعض ينشغل لأنه أبدا يعاني العوز والقهر. المرأة الحبلى تمر لترى الخيرات بشتى الأنواع ،وتحجم عن طلبها لعلمها بضيق ذات اليد. يعجز بعضنا عن الوصول إلى حي في المدينة فيه مصلحة لقضائها، لأنه لا يملك أجرة السيارة التي تنقله، بينما المرفه يخيِّر من معه على أي مكان يختاره ليتعشى ويقضي سهرته في أي بقعة من العالم الخارجي: باريس ،روما، مدريد، برشلونة، بون، آثينا، وغيرها لأنه يملك طائرة خاصة. شاهدت أطفالا يقطعون الكيلومترات للوصول إلى المدرسة، وفي طريقهم ينزعون أحذيتهم لخشيتهم على تمزقها بفعل الوحل وهي الممزقة أصلا ، يمشون حفاة في الوحل الممزوج بالواح الجليد، ولا يشعرون بوخزه لتجمد أقدامهم .وعندما يصلون قرب المدرسة يمسحون أرجلهم في الحشائش الندية، ويلبسون شبه أحذيتهم ليجدوا نظرائهم من أبنا الطبقة المحظوظة سبقوهم على متن السيارات وبمعية المرافق. هؤلاء البرآء، لا يسمعون ولا يعرفون معنى الاحتفال بعيد ميلادهم ،ومن سمع وعرف وانتظر ،يحلم بلعبة بسيطة يسرّي بها عن نفسه دون أن ينالها ويفرح بها .أبناء الذوات والأمراء والرؤساء، ينتظرون أسنى الهدايا من سيارات فارهة ويخوت راسية. وقد بلغ الأمر بأحد الملوك أن قدم هدية الميلاد لولي عهده تمثلت في طائرة جات ب67مليون أورو. المتنفذون يعتبرون الوطن بأكمله ملكا خاصا لهم، كل هذا ويطالبون الشعوب بالعيش كما كتب بطابع الرتابة والاستمرارية ولكن هيهات هيهات الاستقرار في ظل غياب العدل وطول الانتظار. أحمد المقراني

هي الأعراب...والعرب هل جاءك اليوم كم حكامنا كذبوا وهل اتاك حديث ساقه العرب فمذ تلاقت بذي الاوطان راحلة. من الولاة لهم في الارض ماحسبوا ومذ اناخت بعرش الحكم قافلة من الطغاة الى الاعراب ينتسبوا ومذ تلاقت بعرش الحكم غانية وفي البلاط يسود الكأس والطرب ومنذ فينا بذي القسطاس ماحكمت محاكم العدل. والسلطان يجتنب ومذ تكرس يوما في مسامعنا خليفة الله من يعطي ومن يهب والحكم لله قالوا من ينازعه إلا وليا الى الاخيار ينتسب ومنذ ان نال أمر الناس اجهلها وصار فيها لبيب الفكر يحتطب من الف عام وان زادت وان نقصت ماعدت ادري وكم طالت بنا الحقب وهكذا في الورى ظلت سجيتهم من الف عام وضاع العلم والأدب وفي حماهم أرى الأجيال بائسة كل الولاة وحبل الموت ينتصب وفي الرياض اري الاطيار باكية والتين يسخط في الاغصان والعنب وفي حماكم أرى الويلات عابسة من الف عام ومنا الدمع ينسكب وحد علمي وقد طالت مسيرتهم وكم فرونا من الطغيان تحتسب وفي الزمان وقد بانت صحائفهم من الف عام وبان الدهر ما رغبوا وفي الانام ارى غاياتهم هزلت كل الطغاة وعز القصد والطلب وكل اسفاركم بالخزي ما برحت تسابق الريح.. والأمواج تضطرب وجل قولي اذاما شئت انصفهم بحرفي الحر. والأعصار يقترب لكل حكامنا سحقا وان رغبوا فألف سحق لمن رياتهم نصبوا ومن على دينها تلك الملوك مضى وفي غياهيبها من ظل يحتطب وفي حماهم لمن يرعى مصالحهم وليس من اجلنا يأسى وينتحب وفي البلا اذا ضاقت مناكبنا ونحن في ظلها النيران.و الحطب لا تسأليني وفي الاوطان مافعلوا من الف عام وكم عاثوا وكم سلبوا وبعدما في الوغى ناخت مطيتهم وفي الميادين كم فروا وكم هربوا لا،تسأليني و ان حلوا بساحتنا من للحقيقة في أ طاننا صلبوا وفي المدائن ما ابقوا لقادمنا لا تسأليني وما ابقوا. نا نهبوا وبعدما لم تعد تخفى مثالبهم وفي الدنا لم يعد يشفع لهم نسب وبعدما لم تعد تخشى رزيتها مضارب الغيد والأقداس تغتصب وخيلهم بعدما اجتاحت مضازبنا كل الغزاة. واغوت سمعنا الخطب وبعدما كلها خابت جحافلهم ومثلنا للردي الحكام ماركبوا ودوننا حينما شدوا رواحلهم وسارع الحاكم النخاس والذنب وبعدما في الردى ظلت معيشتنا من الف عام وما كلوا وما تعبوا لا تسألي كيفما باعوا قضيتنا وكيف عنا يداري قبحها السبب وفي الدياجي اذا تاهت مراكبنا وللغزاة ولاة الأمر تصتحب وفي المحافل ان ضاعت قضيتنا ومن دمي حسرة المليار تختضب وان رأيت بنا والجرح متسعاً ولا أرى لأجلنا الحكام تنتحب ماذا تبقى فأن جفت مدامعنا لا تساليني وهل ثاروا وهل غضبوا. # امين الحنشلي..

بقلمي جاسم الطائي وفرشاة الفنانة التشكيلية ابتسام الروبي ( بوابة فلسطين ) من البحر البسيط -------------------- حملتُ جُرحي على قلبي فَخُذ بيدي وانزلْ على الروحِ في صيفي كما البَرَدِ انا الرّحيلُ وفي زوّادتي وطنٌ وفوقَ كتفي نجومٌ دونما عددِ وتلك كلُّ سنيني صِرتُ احصِدُها سنابلاً تلتقي فيها خطوطُ يدي فيغمرُ الدمعُ مدرارا أسافِلَها وتنتهي عندَ شطآنٍ من الزبدِ تلك العجاف وأحلامي شواهدها مرّت عليّ ثقالاً فانبرى جسدي وينقر الطير في رأسي وأحسده وعاصر الخمرِ جافاني وعن عمدِ انا الرَّحيلُ وارضُ اللهِ راحلتي فهل تعود بخطواتي الى السدد وهل اراهُ صلاحَ الدين ثانيةً وهل اراني بجيشٍ غامرِ المددِ وهل ستفتح أبوابٌ موصّدةٌ بوجه كل شتاتِ الأهلِ والولدِ لا شيء يَعدِلُ خطاً فوق خارطة فكيف يعدل شيئا من ثرى بلدي

............. شَذَراتٌ شِعرِيَّةٌ .................. .... الشاعر ..... ....... محمد عبد القادر زعرورة .... انا مِن هذه الارضِ وَلن أغادِرَها وَإنَّ هَواها في دَمي يَسري وَمِنها الشَّمسُ تُشرِقُ في حَياتي وَفَوقَ تُرابِها يَبزُغُ فَجري وَهَيَ تُرابي مُنذُ وِلادَتي وَتُرابُ أهلي وَمائي فَوقَها يَجري وَحَبيبَتي سَارَت عَلى ثَراها حافِيَةً وَأنا أَمرَحُ وَوَراءَها أَجري هذا التُّرابُ تُرابُنا لَيسَ التُّرابُ لِلغُرَباءِ مُطلَقاً وَلَيسَ لَلعِبري ..... الشاعر ..... ....... محمد عبد القادر زعرورة ....

"يا وطني" وصفوك وعنك قالوا قطعة سماء ظننت أنهم كفروا وأنه أرض وماء فإذا به جبل وبحر وثلجه رداء فيه ناس سكنوا طيّبو الأداء عشرتهم لو تدري للعليل دواء فيه قلاع وحصون وشموخ لا انحناء لبنان يا وطني نذروا شموعاً لك تُضاء فأنت رموز أعلنوا للمحبة والوفاء أبطال الجنوب قهروا بصمودهم الأعداء وهم للمجد صنعوا تضحيات وإخاء وعلى اللباقة اجتمعوا رجال ونساء ونقولوا ما كفروا عندما قالوا سماء فاطمة البلطجي

عندما يخلع ليلي نقابه ونار شوق تتوقد بأضلعي يسعى الحرف بين أصابعي إلى ضياء الفجر بشغف الحنان المدفون بين الضلوع أدركني ايلول بشمس تسرح شعرها في البحر وآخر قبلة ترسو مثل الجمر فثمة صوت قادم ينتابني بين الحين والأخر همس أوراق الشجر وانامل غرقى بالصمت حيث الخريف يبكي والف حلم بليلي يكتحل والف شوق بذاك الكحل يرتسم فخذني كي أرتشفك خمراً لأشفى منك فيك ، وهات قلبك فإني ولدت لك أعتق روحي فلحن صداك يتموج ببحر أعماقي. يا وصال بعضي بكلي وشوق بين كهوف الروح مازال الخريف فى أوراق الشجر يلجمها ومازال المطر يعطش قبل ليل زفافه وتلد الأرض ربيعا في شهرها الثامن فدعني أهبك ترانيم إحساسي ولذة حبي وسكرة فؤادي دعني اقاسمك الهمس وأسقيك من كأس الحب سكرات جنون بقلم أمل القدومي

الوحدة احسست بقلبي يتمزق وبريح تأخذه مني وبأني وحدي يا حبي في هذا العالم منفي.. صارعت كثيراً...احساسي لكني أبداً ... لم أنسى حبيبة قلبي ولن أنسى حطام اليوم والأمس الريح تهز جوانبنا والصمت يمزق اشلائي هل حقاً كنا وما زلنا...؟! كلانا يحلم في شيء كلانا يمضي بلا أمل كلانا كنا وما زلنا نحيا كابوس يمزقنا هل نحن كما كنا...حقا نتألم لكن في صمت تصفعنا أمواج البحر تضرُّ.بنا.. ريح الصحراء مهزلة كانت تجمعنا أوساخ الدنيا تحاصرنا وصراع الماضي والحاضر الخير ينام ينام في زمني والشرّ طالت أذرعه كم جرحٍ يحمله قلبي كم ذئب ينهش في لحمي كم حلمٍ كان يراودني يقتلني الصمت ويدفنني مزقني القهر وعذبني هل أنت حقاً يا قدري قد جئت اليوم لتوقظني أم جئت تمزق أحلامي كأني وحيد في الدنيا أرجوك دعني وآلامي.... فعيوني نامت ... ولن تصحو والنوم أصبح مشكلتي رياح الشر ...تدمرني قتلتني الوحدة ...قتلتني شاعر اسماعيل الشيخ عمرللنشر

لا تسقني كأس المُر بِتُ للمُرِ شراب شَربتُ المُرَ كؤوسٌ وبِتُ للمُر عذاب . خُبراء مُحلفين صف ضُباط ورُتب أحسام وزارة الداخلية شريعة الغاب . إنكُم لِنُحور الشُرفاء نَواجِذِ الأنيابِ لا فَرقَ بينكُم وبين جزارٍ وحطاب . خِبراتكُم ظُلمٌ وكُلُكُم مُنافِقٌ وكذاب وعـلـى الــرؤوسِ تَـطَاولت الأذناب . شُرِعَ لكُم القانون وفتحَ لكُم الأبواب فسادكُم أضنى القلوب وعمَ الخراب . حتى المحاكِم لا تجد عندها الجواب وَالحَقُّ لا يضيعَ عِند ذَوُو الأَلبابِ . هادي صابر عبيد السويداء .

الخير والشر.. .. .. ..أتوا بالحرام.. فالبسوه وجملوه اما الحلال ..فحاربوه وجرموه .. .. ..الخير خير وإن أولوه وحولوه والشر زائل؛ وإن فاض ونمقوه .. .. ..فأسعى بخير..وكن ممن آزروه تفز برضى الرحمن .. وعابدوه .. .. ..وإبعد عن الشر ... وإن جملوه فالشر خبث ..... مهما حسنوه .. .. ..وإنتصر للخير تفز..وساند أهله وأبعد عن والشر ومن شايعوه .. .. ..وإصبر فإن طريق الحق شائكة وأبعد عن الشر ... وإن سهلوه فايز أهل 18-9-19

"نداء الحرية" وقفت اليوم أكلم القادة أخاطب هل السياسة مقامرة وأعاتب جربنا الخطابات بفنها المداعب تخطينا المألوف والنهج السائب فن التعامل صورة قاتمة هائب صار وقت صحوة ضمير خائب عامل الموت ضاع بين الشوائب قتل الإنسان عملة،هي الغالب كيف بداء ودواء يحقن اللاعب شتان ما بين النهرين والصائب نهر يصب بجدوله مياه شارب والآخر بجدوله يمنع الري ويراقب تلك شارات القبور كما العقارب بتصويب بندقية نقتل،أنا عاجب بريق الحرف وصف غير تائب ألم يحن بعد،صدق قول لشارب الإنسانية باتت منقرضة تعاتب حاكم ولي الأمر يوصي ويعاقب المواطن مأزوم بعقله الغائب صححوا العيب فيكم،أنه غاصب لنعلو قمم الجبال بحرية المطالب *مرعي حيادري*

إلى صبرا وشاتيلا / 16 / 9 /1982 : ء. """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" : وكأني أخجل - يا صبرا - من ذكر ألأسماء وكأني ألمس - يا صبرا - فوق الجبهة شيئا مثل الماء وكأني ألمح - شاتيلا - بين الحرف وبين الحرف دماء . * * * يا صبرا ... يا جرحا قد نز - وما زال - بصدري يا ذلا قد رافق لي عمري يا صرخة طفل ... يا دمعة ثكلى يا حزنا وصراخا بالويل يا سكينا ذبحت أطفالا في ظلمة ليل يا ملحا قد رش ببيدرنا ليغير طعم سنابلنا ويصير الخبز على الأفواه محرم . * * * شاتيلا .... يا طفلا يذبح بالسكين والأم تراقب تنتظر الدور يا شيخا - من قبل ممات - داس القبر يا أطفالا أحياء قد ألقوا في النهر ماذا تركوا شاتيلا .. من كفر ... من إجرام ... من غدر ؟!! * * * صبرا ... شاتيلا ... يا أرملة ألافراح ويا أم الأحزان يا حزنا قد عانق حزنا.. فاشتعل الحزنان . قد بحثوا .. قد جابوا الأرض وما وجدوا غيرك في لبنان فلماذا أنت أيا صبرا ؟! ولماذا أنت شاتيلا ؟! من دون البلدان . * * * أشلاء صغارك يا صبرا تصرخ في عمق القبر تبحث في ظلمة ليل عن قاتل وتنادينا ..... في الليل تشد أيادينا وتنادينا ..... قد ظنت أنا أحياء ولنا وجه ... وبه ماء . * * * يا صبرا الأيام تمر ولا ندري وغدا ننسى ما يجري وتصيرين " كدير ياسين " و " نحالين " وتصيرين ... " لقاسم كفرا " آخر وتصيرين ... قدر - يا صبرا - لا بد ويجري . * * * يا صبرا قد غاب البدر - وما غبنا - خجلا وبقينا نتفرج لا شئ يحيرنا .... لا شئ يؤرقنا فلدينا يا صبرا من هم مخرج ولدينا للحزن دواء سحري " خصر " في الليل نطوقه ونبدل حين نمل الخصر بخصر واذا ما فقنا من " نوم " قبل المغرب بعد العصر ... للبيت الأبيض نشكو ما يجري بل نفعل من ذلك أكثر : فالعرب جميعا .. " تحتج وتستنكر " . * * * . يكفينا أنا نحتج ونستنكر ماذا نفعل - يا صبرا - هذا ما نقدر . فزمان الحرب أيا صبرا قد ولى وغبر ماذا نفعل - شاتيلا - نحن بشر ولنا بطن .... ولنا فرج .... وأمل : أن ترضى عنا أمريكا أن تعزف إسرائيل عن القتل . * * * * هاني عبدالله حواشين / ديوان : جذور الزيتون .

سر و أمنية و رسالة بقلم ..مرقص إقلاديوس ..... كنا ثلاثة أصدقاء نعيش فى كفر بعيد. إبن العمدة و إبن الغفير و أنا إبن فلاح فقير. و كنا نلعب معا لعبة الإستخفاء. كان واحد منهما يختبأ و الثانى يبحث عنه. و أنا أراقب الأمور. فمن يدرى ربما تجد فى الأمور أمور. فالأخطاء كثيرة فى الكفور. و فجأة رحل إبن الغفير، فقد أصيب بمرض خطير. و لم تفلح إجراءات المكان الضعيفة، أن تنقذه من المصير. لكن إبن العمدة ظل لأيام طويلة يبحث عنه. ولكم حاولوا أن يقنعوه ، لكنه رفض منطقهم. و كان يقسم أنه أحيانا يراه. و طبعا لم يصدقوه. و فى النهاية لم يجدوا مفرا من أن يعالجوه. و مرت سنين و سنين قل ..عشرين ،ثلاثين. و قرأت فى الصحف يوما أن إبن العمدة قد تم تعيينه كوزير. و ترددت شهورا فى زيارته. ثم عزمت و على الله توكلت. و ذهل أعضاء هيئة مكتبه و هو يخرج مندفعا من مكتبه و يحضننى. و لمكتبه متأبطا ساعدى يدخلنى. و عندما خرجت جرى وراءى واحد من سكرتاريته. سألنى مباشرة هل هو قريبك؟ قلت صديقى..صديق الصبا. قال صديقك شخص عجيب. فهو فى كل قراراته يهتم بالفقير. و يثور جدا، إذا عرف عنا من جهة أى صاحب شكوى أى تقصير. ثم أضاف هامسا فى حياة صديقك سر كبير. فإبتسمت.. لأنى علمت أنه لم يكن سرا، إنما هى أمنية لقد كان لازال يبحث فى كل فقير عن صديقه الذى أختفى فجأة. عن إبن الغفير. ملاح بحور الحكمة مرقص إقلاديوس

لربكَ السؤال والرجا والفرج: •••••••••••••••••••••••• ولوْ اصابتكَ الهمومُ بكلِّ ضررْ وخانكَ الأقربُ من بني البشرْ وضاقتْ عليك الدنيا من كَدَرْ قُلْ ربُّ الكون معي هو الأقدرْ واذا اتتكَ الملامـةُ ممّن تكَبَّـرْ وبكيـتَ ضَجَراً وقلبُـك إنفجَـرْ حتى اذا كلُّ الدروب تسكّـرتْ وضاقت عليك الدنيا والمَطَـرْ هنا توقف قليلاً وقل ربِّ الأثَرْ فهكذا هي الدنيا بالمختصَـرْ! فارفع يديك نادي بربّ البَشَرْ يعطيك فوق ما ترنو وأكثَـرْ ..! (د. عماد الكيلاني)

أتراها تحبني ميسـون..؟ أم توهمت والنساء ظنون يا ابنـة العم... والهوى أمويٌ كيف أخفي الهوى وكيف أبين هل مرايا دمشق تعرف وجهي من جديد أم غيرتني السنيـن؟ يا زماناً في الصالحية سـمح أين مني الغوى وأين الفتون؟ يا سريري.. ويا شراشف أمي يا عصافير.. يا شذا، يا غصون يا زورايب حارتي.. خبئني بين جفنيك فالزمان ضنين واعذريني إن بدوت حزين إن وجه المحب وجه حزين ها هي الشام بعد فرقة دهر أنهر سبعـة ..وحـور عين آه يا شام.. كيف أشرح ما بي وأنا فيـك دائمـاً مسكون يا دمشق التي تفشى شذاه تحت جلدي كأنه الزيزفون قادم من مدائن الريح وحـدي فاحتضني ،كالطفل، يا قاسيون أهي مجنونة بشوقي إليها... هذه الشام، أم أنا المجنون؟ إن تخلت كل المقادير عني فبعيـني حبيبتي أستعيـن جاء تشرين يا حبيبة عمري أحسن وقت للهوى تشرين ولنا موعد على جبل الشيخ كم الثلج دافئ.. وحنـون سنوات سبع من الحزن مرت مات فيها الصفصاف والزيتون شام.. يا شام.. يا أميرة حبي كيف ينسى غرامـه المجنون؟ شمس غرناطة أطلت علين بعد يأس وزغردت ميسلون جاء تشرين.. إن وجهك أحلى بكثير... ما سـره تشـرين ؟ إن أرض الجولان تشبه عينيك فماءٌ يجري.. ولـوز.. وتيـن مزقي يا دمشق خارطة الذل وقولي للـدهر كن فيـكون استردت أيامها بك بدرٌ واستعادت شبابها حطين كتب الله أن تكوني دمشق بك يبدا وينتهي التكويـن هزم الروم بعد سبع عجاف وتعافى وجداننا المـطعـون اسحبي الذيل يا قنيطرة المجد وكحل جفنيك يـا حرمون علمينا فقه العروبـة يا شام فأنت البيـان والتبيـيـن وطني، يا قصيدة النار والورد تغنـت بما صنعت القـرون إركبي الشمس يا دمشق حصان ولك الله ... حـافظ و أميـن ( نزار قباني ) مع تحياتي لكل اهلنا في سوريا / معز بن عثمان الطاهري ، تونس

حطم قيودك حطم قيودك وانتشل أسرانا قد بات يلعن من يروم دعانا حطمه لا ترجع بغير هلاكه فهلاك من قتل البريء منانا أشعل بثورتك الشباب لعله يوما سيبني دولة ترعانا قصوا على الأطفال ظلم مخادع بالزور والبهتان قد أغرانا ثم استفاق الهاجعون بلحظة من نومهم فى ذلة وحزني يتقلبون على الثرى ولهيبه يبكون دارا ضيعت برهانا قلنا اسمعوا للعقل قبل مضرة فاستنكفوا وتنضروا برؤانا واليوم لا ندم يفيد خيالهم واللوم أضحى للقلوب قيانا الشاعر الدكتور / منصور غيضان

الاخوان يا حيف على الاخوان لا فرقتهم مره ولا بارك الله في خوة(ن) ما متسوى شعره الاخوان مثل الغصن الي امتعلق بشجره الي لا مات الاصل بقى الفرع على ثمره تذكر كلام ابوي وهويوصي على اصغره خلك مع اخوك ولو تناثرت عليه اغبره وش قيمتك بليا اخوك والكل تشمت وعصر الي لا طاح واحدهم انكسر من الثاني اظهره اخوك لاخاف عليك والعين تلونت بحمره ما رجى من وراك منزله او حتى بكلمه تذكره لاخوان لاتفرقو تخاطفتهم الرماح كنهم بقره ترى المره اتبدل والولد يجي بداله اعشره ولا لمح زولك كنه ليل(ن)تجلى بسفره انت السيف وخيك غمدك يا سيلي عنتره تحيزم بخيك ولا يهيبك نبيح وزمجره النار لا شبت وحترت واستعرت اسعره ما يطفيها غير اخيك ون احترف فيها بجمره هو اخوك وعضيدك ومن العين منزلة انظره ......بقلمي ابو راكان ....

أَأحْكي قِصَّتي أعَلَيَّ الأمان؟ حبيبي كُنْتَ داخِلَ الوُجْدان قَبلَ أنْ أعْرِفَ لكَ أيَّ عُنْوان قُلْتُ أنْتَ حُلْمي في الحَقيقَة اسْمُك وجَدْتُه على الصَّحيفَة نَغْماً جَميلاً اِسْتباح كُلَّ مَسْمعي أسكَنتُكَ في الجَنان بَيْن أضلُعي حجَزْتُ لَك في قلْبي كُلَّ المَكان لمْ يَعُدْ يَتَّسِع لأحَد مِن أهل الفان صدِّقْني لَيْس هذا بِهَوَس الفِتْيان أحاسيسٌ تعْصى أن يمْحيها الزّمان سَمِعتُ أوّلَ كلامِكَ بالحِسّ الرَّقيق قَبَّلتُ صورَتَك في مَظْهَرها الأنيق أنْزَلتُكَ بكلِّ عواطِفي داخِلَ فُؤادي الفُؤادَ لَيسَ سِجْناً هُو نَعيمٌ بداخِلي لَنْ أشْتَكي مِن صَخَبِ ضَنْكِ الوُجودِ أنْتَ أنَرْتَ دُنْيِتي على طولِ الحُدود تَحْتَ خَيْمَةِ الغرامِ جَعَلْتُكَ أميري نَسيمُ أنْفاسِك العَطِرةِ هَبَّتْ لِتَرْويني أيا بَعيدٌ عنِ العَيْن الأيَّامُ لَن تُنْسيني يَكادُ رَجْعُ الصَّقيعِ بداخِلي يَغْتالُني مِن أجْلكَ في انْتِظار حُكْمِ الأقْدار أخافُ مِن هواجِس البَدَنِ و الأفْكار جَمَعْتُ كُلَّ الأوْراقِ و كَسَّرتُ القَلَم صُنْتُ نَفْسي لكَ مع أعْذَبِ الكَلام قَرَأتُ لَك آخِرَ قَصيدَة حُبّ كَتَبْتها فَوَجدْتُ نَفْسي أنا بيْن عِطرِ حُروفِها كَأنّ جُمْهورِيةَ الحُبِّ رَفَعتْ أعْلامَها لِلرَّدّ عليكَ أسْبَحُ في عالَم المُفْردات قَلَمي لَيس كَقَلَمك يَنْقُشُ العِبارات حبيبي أنْتَ أجْمَلُ ما في المَوْسوعات نَظراتُ عُيونِكَ تَحْمِلُ دِفءَ الكَلِمات غيري يَنْظُرُ إلَيكَ بِعُيونٍ يَرسُمها قَلَم نَظَراتي تَحْمِلُ رَحيقاً مِن مِسْك الغرام اِعْلَمْ أنا هُنا في انْتِظاركَ على الدَّوام أُواجِه عُنْفَ العواصِفِ و شَراسَةَ الأيّام متى أضُمُّكَ حتى لو كانَ في المَنام صَعْبٌ حُبّي أنتَ لا تَدْري مَن أَكون كُلُّ يَومٍ في بُعْدكَ يَقودُني إلى الجُنون طنجة 17/09/2019 د. محمد الإدريسي

ياصديقي .. لاتنظر للاعماق .. كأنها .. سطح القمر .. ولقاع البحار.. كأنها جدول نهر .. وتحاور .. من هو.. في غنى عنك.. وتدعي.. بانه محتاجك .. ويطلب تواجدك .. عنده سمر .. لن يجبرك شيء .. سوى القدر .. والقدر حكيم .. وفعله .. فيه العبر .. وكما يقولون .. الشعراء الفطاحل .. ((من رام وصل الشمس حاك خيوطها )).. وكأنك ريشة .. في مهب الريح.. تستجدي العطف.. وتزرع .. من جوفك الفكر .. والرياح.. ليس فيها .. لا اول ولااخر .. تهب .. كيف ماتشاء .. وتمحو .. كل خطر .. وتوضح .. كوابيس الظلام .. وتسير السفن .. للبر بسلام .. دون الخطر .. الحب .. معناه كبير .. لاجدال فيه .. هو هبة الرحمن .. بلا نذر .. ولا خبر .. والكره شؤوم .. واندثار.. من يحمله .. مقتول.. بلا اثر .. ياصديقي .. من تطرق .. الى السحر .. كما تقول .. الكلمات الساحرات .. هي التي تسحرنا .. وننبهر .. ايقاعها .. فيه كل شيء .. تفصيلا وعبر .. والحقيقة .. لم تكن خافية .. على اي .. من البشر .. لكن نحن.. مرات .. نغمض العينين .. ونتيه البصير .. في دروب العجز.. والرفض المنتظر .. امطار تهطل.. تعيد كل شيء .. كما كان.. في الصغر .. ويبرز الجمال .. باحلى الصور .. وتجمع .. الماء اطيب .. والذ مايجنيه .. البشر .. انظر لعينيك .. ياصديقي.. لو تستطيع .. النظر .. وسترى .. مايحمله وجهك .. من تقاسبم .. وعبر .. والارض .. بيد خالقها .. دوما منداحة .. وتسير .. في مسار بعيد .. عن كل خطر .. اقدار .. ليس لنا فيها.. اي مفر .. خلقنا .. وهذا لنا .. هو محض قدر .. ونسير .. في البحار .. والمراعي .. والصحراء .. كل في قدر .. ارضنا .. هي امنا .. ولابد الاعتراف.. بذا القدر .. لايؤثر فينا .. سوى .. ماكتبه لنا. القدر .. مصائب قوم.. عند .. قوم اخرون .. فرح .. وعرس بلامهر .. والاحمر .. جمع كل شيء.. مشار اليه .. وتنبع منه .. العبر للواعين.. والمدركين .. ماهو الخطر .. والكبير موسوعة.. لمن جاد .. وافتخر .. والان.. كيف علمت ذلك ..؟؟؟؟ فاحذر..!! من تزايد .. الهم عليك .. ويزيدك .. بلاهة .. وغباء مستقر ... من اراد.. الوصول لشيء .. لابد ان .. يواجه الخطر .. مولود الطائي

الموت آت عَنِ الأهواءِ كم حاسبتُ ذاتي لأنَّ الموتَ يا أحباب آتِ بلا ريبٍ بأنَّ الموتَ مهما يطول العمر يحصد كلَّ ذاتِ وأجلدها بسوط الحق جلدا لتنجوَ من بساط السَّيِّئاتِ فمالي والحياة فإنّ عمري قصيرٌ في قواميس الحياةِ أرى الأيام بالأعمار تمضي وتقذفنا بأفواه الفواتِ فلا ينفعكَ يوم الدين مالٌ وأولادٌ سوى نور الصلاةِ فلا تغفلْ وتَتْرُكْهَا وتلهو مع الأولاد في دنيا الفلاةِ فعدوا للرحيل لكي تنالوا رضى الرحمن يا أهل السباتِ مطلَّقة أيا دنيا ثلاثا طلاقٌ نافذٌ من كل ذاتي محمدصالح اليحياوي 17/9/2019

.............يا خاين الوطن ............. جاوب على سؤالي يا خاين .......وقول مين على الخيانة شجعك وضحك عليك وفهمك إن فيه ....مواطن مخلص لوطنه رح يسمعك وغسل دماغك بفكر هابط ...... .....ياواطى وبحبل قاسى رتعك وأرغمك تسب وتشتم في جيشك ..........ووطنك إللي من خيرة رضعك وفيه أهلك وناسك ومدرستك .....وبيتك وكليتك وشركتك ومصنعك وأغراك بمال أو جمال وأوهمك ..........بإنك جعان وهو ممكن يشبعك وبإنك هتكون لك شأن عالي وهو .......هيتولى أمرك وزي الجزمةيلمعك لايا مغيب فوق لروحك دا عدو ..خسيس عمره ماحبك وناوي يضيعك زي ما ضيع ناس رخاص قبلك .......وفي بئر الخيانة بيهم رح يجمعك ويعيشك بعيد عن وطنك غريب ......وأسواطه على ظهرك فين يوجعك وكل أبناء وطنك دعوتهم عليك ....هتكون في ألف داهية الله لايرجعك وبعد عدوك مايحقق مراده على حبل ......المشنقة هتكون نهايتك لما يرجعك وتبقى عشت كلب ومت كلب وتراب وطنك الطاهرمن الدفن فيه رح يمنعك ................مع تحيات........................ ..........محمد جمال فايد................ ......جمهورية مصر العربية................. ...كفر شبرا زنجي الباجور منوفية.......

اجمعيني ...شاعر القيود .. اجمعيني بعد ما.فـــــــــــرقت جمعي اجمعيني واحضنيني بعد ان اهـــــدرت دمعي واسمعيني وارحميني هاجم الوجــــــــــد جناني يعتريني . وانظريني وانظري قطـــــرا تندى من جبيني. واسعفيه قلب صب ........قد تلظى من حنيني . وارحمي دمعا سيــــــــــــــــنزف من معيني قد غدى الموت قريــــــــــــــبا نصب عيني دئريني حيث حمى .....اذهبت عقلي الرزين. قد هذيت اليوم باسم ......قد غزى خلد اليقين. قد غدى الموت قريــــــــــــــبا نصب عيني عانقيني ان اتى المو.ـــ ت لبغت واحتويني .. واحرقي مني رفاتي ......فوق بحر وانثريني .. عل ياتي يوم جمع ........عند ربي تجميعني. مجزوء الرمل..د.عصام حسن

مذبحــةَ الصهيون الكبرى /ه/ه /ه/ه /ه/ه /ه/ه ------------- وتعـــــــــاودُ آلامُ الذكرى مذبحــةَ الصهيون الكبرى صهيونٌ يقتُـــلُ أطفـَـــــالا لا ذنبــــــاً تجنى أو وزرا *** والعـــــالمُ يشهدُ فى أسفٍ أفعـــــــالا من غدرٍ نكرا بمذابــــــحَ يفعلهـــا غِـــرٌّ بمذابـــــحَ شاتيلا وْصَبرا *** وحقوقُ الإنســـانِ تهاوتْ من يزعم أن لهــــــا قدرا برصاص الغدر يحطمهمْ ظلماً لعبـــــــــاد أو كسرا *** وَتَهُدُّ الخيمــــــــــةَ أوغادٌ كى تسكــنَ بيتاً أو قصرا يا ربِّ عليــــكَ بصهيونٍ أن نكســـــرَ شَوْكَتَهُ قَهْرا --------- شعر : سمير عبد الله حسنين 19/9/2019م

يا قدس لا تُطفِي الشموع🌿 ****************** يا أيهــــــا الأقصى ســـــلام أحبّةٍ يسمو على صيحاتِ من قد زيّفـــــــوا - لا تبتئس لا بـــدّ من مــددٍ يفِي مَلقى رسالات الهـُدى وتهفهفُ - صدحت طيوفُ الشامخين بقيدهم بمعاقلٍ لمكارمٍ تتلهَّـــفُ - وجع العروبة أرعنٌ لا يرعوي -بين الجراحِ السافرات يجدّفُ - أسفا طغت في القدس أبشع هجمة والشعب أعزلُ والعروبـــــة تنـــزفُ - من طمّع الغُصاب بالأقصى اختلوا من لي ينهنه دمعه ...يتلطف - كم صرخة هزت ركائــــز طُهـــرهِ والحفر في عمق الحشا به يَجـــرف - ينعى حمام القدس بين حرائقٍ وعصابة الاجرام تحرقُ تنسفُ - من لي ليُفهمني حقيقـــة صمتــــــهم! حكام يعرب طرفوه وأسرفوا - لا حــول غير طفـــولةٍ بحجـــارةٍ وخرائدٍ يا عار كونٍ يُلحفُ - آنَ انبلاجُ الفجرِ عن ليلٍ الدُّجَى غَطّوا نجومَ الصحوِ كي لا يُكشــَفوا - فَرضوا بحول الجهـــل صــكَّ تحكّــم وبحمقهم ظــنوا نُهانــــــا تَصـــدفُ - أسفي على دنيــا العــــروبة مسخــة بحدود بَيْنِ -والضَّغــائن ترصفُ - بهتَ النُّهى وتناثرت صدفات وتــــأوّهت سفُنٌ بموج يقذفُ - والقتل والتشريد ديدن زمرةٍ -فتكَتْ بأوطانٍ بويلٍ يـُوْكِفُ - والنهبُ من خبز اليتامى عملة في ثروة الحكام قهراً تعزفُ - يا أيها الأقصى تَرّفُّ وتَرتجي صمّوا الأذانَ بعارهم قد شُنِّفوا - لا بدَّ يصفو نهرنا من وحلةٍ غصّت بحلق الناس وهْنَاً يُتلفُ - دُسْ لابتئاسٍ جرعوك بمُرِّهِ -فلكلِّ عصرٍ دولةٌ وتُوَظّــفُ🌷 19-9-2015 كندا -نياجرا تم

صوره الهر.. والغضنفر لو رأى الهر نفسه كالغضنفر وعلى الفأر لو طغى أو تكبر انها النفس عزة تتباهى و كما الهر كم نفوسا تصور وكما الهر كم أناس تراها غرها الزيف في مناهاومظهر وبلا كبر هل ترى كم نفوسا ومقامات نبلها حين يظهر ولكم ناس بالتواضع تسامت وبلا كبر كم مقامات تكبر وكفى الكبر لأجله ابليس يرجم والتواضع لمن له خلق يغمر وكفى الكبر ان نراه محرم والتواضع من الرزايا مطهر وهنا القول إذ توقف واجزم ورأى الكبر كله الشر. وأكثر فاذا قلت انني من توهم او دليلي عن الحقيقة مزور فإلى العقل ياصديقي نحاكم انما العقل كالحقيقه مقدر و سوى العقل بيننا من يحكم وسوى العقل لن ير العزل اجدر فإذاً الكبر واقف للتخاصم كالتواضع ومن معنا تجمهر ولدى العقل حينما الكبر اقسم دونما الحق منه ليس يظهر و لدى العقل فرقها والقواسم والمظاهر كما يراها وجوهر وانتهى العقل للحقيقة.و أجزم انما الكبر في الحقيقه مخدر ورأى الكبر محنة ليس تلزم وجريمة لمجتمعنا تصدر وقضى العقل قراره وعمم يمنع والتكبر. ويحضر وراى العقل والتواضع اسلم ان رغبنا ومنحة ليس اكثر وهنا الحق مثل صبح تجلى قد رأينا وكل باطل تكدر ورأى الناس من بشهد تسقى و الذي ظل من يد الزيف يسكر ورأينا بجهله من تمادى ومن الوهم عقله من تحرر #امين الحنشلي...

// حكايا جدتي // في حكايا جدتي .. يا سادتي يوم كنا صغارا ً كانت تخيفنا .. الغولة التي تأكل الأطفال أو تأخذهم .. إلى بلاد ٍ غريبة .. وبعيده كان يخيفنا .. الجان الهارب من الأصفاد المارد الآتي مع الريح .. إلى بلد ٍ واسع ٍ وفسيح في حكايا جدتي .. يا سادتي كان مَن يقتل الإنسان .. سارق أو قاطع طريق .. أو عابر سبيل أخبرتنا جدتي في حكاياتها.. أن مَن يقتل الإنسان .. غريب قوم .. غازي دار .. أو محتل بلد * * * في حكايا جدتي .. يا سادتي كان مَن يأكل الإنسان .. وحش ٌ جائع ٌ ضبع ٌ .. أو ذئب ٌ كان مَن يلدغه ثعبان ٌ.. يعضه كلب ٌ وينهشه دب ُ في حكايا جدتي .. كان المرء يلوذ بأهله جاره .. وعشيرته كان يشد عضده .. بصديق.ٍ له حبيب أو قربب مرت الأيام .. كبرنا واكتشفنا .. أن ما لم تقله جدتي .. كان أصدق القول ما لم تقله جدتي .. إن قاتل الإنسان ، وآكله لادغه .. وناهشه ظالمه ،، والغادر به طاعنه في الظهر .. والقلب .. والروح سيكون من لحمه ودمه * * * مرت الأيام .. كبرنا واكتشفنا أن جدتي .. قالت ما قالته كان خيالا ً .. لواقع ٍ أرادت أن تأخذنا إليه أرادت أن تخيفنا تارة ً .. وتارة ً أخرى .. أرادت أن نلوذ بها تحببا ً وتقربا أرادت جدتي .. أن تعلمنا بعضا ً من معارفها . التي خبرت أرادت أن تلهو بنا ومعنا وأن يمضي بنا الوقت .. إلى عالم ٍ من الأحلام تسوده الغرابة والدهشه أرادت جدتي .. أن تتسع لدينا المدارك فعلمتنا لغة الطيور .. وكيف العصافير تغني أرادت .. أن تتشعب لدينا المسالك فعلمتنا كيف يكون الحبور .. توأم الحزن وكيف يصير الغياب .. رفيق التجلي * * * مرت الأيام .. واكتشغنا أن جدتي كانت تشيطن أبطال حكاياتها وشخوص قصصها ولم تبق عليهم .. داخل أسوار أساطيرها بل أطلقتهم أحرارا ً .. فتقمصوا في كل ما يحيط بنا تجسدوا بكل مَن نتعامل معهم .. وبهم نحتك مرت الأيام .. واكتشفنا أن جدتي تركت لنا في مسرح الحياة .. ألف غول ٍ وجان ٍ ..ألف إبليس ٍ وشيطان ٍ تركت لنا جدتي في مسرح الحياة .. كل هذا الجمع من الوحوش .. . والذئاب .. والكلاب .. ليأكلنا . بقلمي / عدنان رجب ريشه /

بمن تنادي أحمدبالو بين رقعة الشطرنج فجوة حذاء الخوف يقتلنا للهرولة داخل صندوق صهيون صراع و لهاث وخفايا أسئلة و حروف مبعثرة غزة هاشم ترثي حالها كيف لضمير العرب أن يصحو من سرق البسمة بين شفاهنا و خرج ملتحفا خلف صفقةالقرن أنا عربي أخط صرخة الصغار سوري يعزف أنشودة الكرامة كل المدن تنادي وطني تبت يدا الطغاة وتب فلسطين كما لبنان تغني عائدون لنردد للعالم بلاد العرب أوطاني أحمدبالو سورية

♥♥ صبرا فؤادي صبرا.. صبرا فؤادي صبرا.. صبرا و القلب ينزف دما.. و تدوس أقدامك جمرا.. عمد الطغاة..فأبادوا.. تغطرسوا..وزادوا.. سحقوا الرؤوس سحقا. . كسروا العظام كسرا.. و أتوا ما يندى الجبين له.. وصمت ضمير العالم..تواطأ و غدرا.. صبرا فؤادي.. ستبعث سواعد اﻷبطال فجرا.. و يسطر البواسل على الثغور.. ملاحما..تعلي رأسا.. و تضحك ثغرا.. جرائم البغاة لن تمر سلاما.. فلن ننسى..مآسي "شتيلا".. و لن ننسى فضائع" صبرا".. قسما بالأرواح المزهوقة.. و بالدم الذي سال نهرا.. سنبعث من رحم أوجاعنا..فجرا. زعرور نصيب

ظلال الكلام ١٩-٠٩-٢٠١٩ تذكّر وأنتَ تضعُ معطفك الشتوي الفاخر وتلفّ رقبتك بشال آخر للتدفئة وتحملُ بيدك واقية للمطر إنّكَ سوف تعبرُ الطريق وترى الاخر ذاكَ يغطي رأسه بكيسٍ من النايلون كما يرتدي نعالاً بلاستيكياً رخيص الثمن ويقاوم البرد ومعطفهُ كيسٌ من الخيش تذكّر وأنت تعبرُ الطريق من لم يستطع حماية نفسه من مياه الشوارع من ستراهُ حافي القدمين على رصيف مبلل من تتهافتُ الدمعات فوق خدوده كنهرْ توضّأ الحزنُ بها واغتسل الفقر بالسرّ تذكّر وانت تمضي مهرولاً الى سيارتك الفاخرة أناساً ينامون بالعراء وآخرين يفترشون التراب المبلل تحت السماء تذكّر انك لست وحدك في هذه الدنيا وغيرك لم يزل بثياب ممزقة يحلم تذكّر انك تلقي بأكياس الطعام الى القمامة ان هناك من يفتش فيها مثلما يتوهّم بعض الأكل يكفي أسراً جوعى تذكّر وقل نفسك سوف اوعى !!!!!!

على الاكتاف احمل الأكداس ،،، على الاكتاف احمل الأكداس ،،،، بين الكتاب و الأدوات و الكراس ،،، مقوس الظهر لاهثا ، مقطوع الانفاس ،،، سلحفاة ، أسارع الخطوه ، تخذلني خطوتي ،،، تحت القوقعه ، تثقلني محفظتي ،،، بلا كتله ، أتحمل ما فوق كتلتي ،،، هذه ، ذاكرتي تشحنها ، مدرستي ،،، هذا علمي ، لونه من دمي ،،، هذا مستقبلي هاجس اسرتي ،،، هذا ذهني يملؤه وطني ،،، ما همني ،؟!؟! ما همني ،؟!؟! ما همني ،؟!؟ هذا درس ، عن السن و الاضراس ،،، هذا تحذير من الشيطان الوسواس ،،، هذه أوامر لاحترام الناس ،،، هذه نظريات الوزن و القيس و القياس ،،، يا ويلتي ،!!! يا لحظي ،!!! يا لمدرستي ،،، حضر في مدرستي ، كل شي ، كل شي ،،، و لم يحضر من طفولتي أي شي ، أي شي .،،، أين لعبي مع أندادي ،؟؟؟ أين غنائي و إنشادي ،؟!؟! اين رسوماتي و لوحاتي ،؟!؟! اين عبثي و خربشاتي ،؟!؟! اين هرجي ومرجي و ضحكاتي ،؟!؟! كيف أسترد ما قطع من الأنفاس ،؟؟؟ كيف يتحمل ذاك الجسم الهزيل ، الأعباء و الأكداس ،؟!؟! كيف يسع هموم العوالم ، هذا الراس ،!؟!؟ أنا طفل ، انا إنسان ،،، أنا كتلة مشاعر و إحساس ،،، لست لوحا و لا طباشرا ، و لا كتابا و لا كراسا ،،، فريدة صغروني . خنساء بوزيد 2018/09/17

(سقف الرضا خرَمُوه ) صنبور بنقَّط شقا والناس بتتوَضَّا طافحِين سكوت والموت ع الباب بدُق بتَار مالوهشِي صاجات يخطَف شباب الحلم ف صرخة م الآهات سابحين وجَع والمرتَجع ليل كعنق الزرافة طويل لما الشجر باعْلَي أعضاءنا ارتَخت م الرَّكنة َوتهميشنا كان أغلي الصحة شِيك مالوهشي رصيد دايرِين ف ساقيةكتُور والميَّة مش ف الإيد نسمع غصون بالبكا مع إنها باسكن عليها بلابل طول عمرها باتغنِّي واتقابِل بنسيم يرُد الروح كسرت سهام الريح والدُّوح أصبح بلِم الشاردةوالواردة م العيلة يرجع حقوق النشر وقطن طويل الوُد والتِّيلة سقف الرضا خرَمُوه بانشَع ألَم ورحيل عينُه فخَتها الهوي ورِكِب لنا بعد الانقراض دِيل زن الوسوسة كالسحر ونفخ الغطرسة مواويل الهدمة متقطَّعة والعورة انكشف سترِها ناب باشُق اللحم وانهَش شعاع الأمل الجرح يوم عن يوم بزِيد ومفيش ما يُثبِت بإنُّه بعد انصداع الروح يندِمِل أوَّاه وألف وعشرتلاف أواه سيزيف خرج م الزمن أسطورتُه سابها وطَفَش رِكب حصان الشمس حطَّم جبال المحن ما بقاش يقول دستور والجِن من وقفتُه اتحرَق بالنور الشاعر وحيد راغب

الضحية ****** اخيرا قتلت... وشرب الزناة نخب القتيله.. ورفعوا شارة النصر على غزالة ضعيفة نحيلة وهزوا الكؤوس دفاعا عن شرف القبليلة لم تشفع لك توسلاتك او استجدائك امام ذئاب الليل وحوش القبيلة.. لا حق لك في اختيار الزوج... لا حق لك في الاسم لا حق لك في الميراث لا حق لك في التنفس انت كيان تابع ..لاكيان لك... ملك القبيلة... لاحق لك في الحب ولو كنت طاهرة نبيلة... ولهم الحق في ممارسة كل ملذات الدنيا والعهر والرذيلة... فهم ذكور وانت أمرأة يحظر عليك شرب الماء... يحظر عليك تعاطي الهواء... يحظر عليك النظر الى السماء.. يحظر عليك تصفيف الورود او غرس فسيلة يحظر عليك انت تكوني انثى.. ممارسة الانوثة جريمة لا تغتفر.. خيانة عظمى يعاقب عليها قانون ولقبيلة... مكانك ثلاث ظلمات... رحم امك...بيتك...قبرك... ياك ان تتحدثي عن الحب ..هذا فقط للمترفات.. بذخ مشاعر..كماليات.. ان خالفت فالسكين مسنون.. والموت الغامض يتربص بك... اي جنون... ان تدفن انثى حية...اي جاهلية.. يسمح للذكر بافساد الكرة الارضية.. وصبية كغصن البان..كنسمة صبح.. تسجد بين يدي الله... توأد حية... اي جريمة..اي قهر..اي ظلم...اي عنجهية اي جاهلية... ان تترك انثى للذئب ..ضحية... ---------------------------------------------- مهداة الى الشهيدة* اسراء غريب*

بقلمي نضال حرب (تَمَرَّدِي) ما أجملك ما اروعك تمردي على الظلم بابتسامتك تمردي على الظالمين يا عروس الطفولة يا شهيدة البطولة يكتبك التاريخ بأزكى الدماء وماء الياسمين يا ثورة النقاء في سماء المؤمنين طُهر الدموع درب الصادقين شموع تضيء شموع عز وكبرياء صرخة وفاء بركان إعصار على الغادرين يا ثرية نورها من الارض للسماء ترسم الأحزان أفراح رغما عن كل الأشباح فبريق عينيك يذهلهم تجاعيد ضفائرك تثملهم فهم خلف اسوار الظلام وانت في باحة السلام سلام لعينيك سلام لراحتيك سلام لطيفك سلام وألف سلام لطفولة الأحلام لبسمة البرائة حورية الصفاء في بحر الكادحين بقلمي نضال حرب

آهات وطن فيا وطني لمن أشكو همومي ورب الكون اعلم بالعباد تحملنا الفراق برغم انف وقد حرت عيوني بالرماد شعرت بأن حلمي بات وهما نعاني الظلم ليس من الاعاد فلا ظلم من الأعداء يذكر اذا ما قيس مع أهل الوداد فيا وطني لك الله ويكفي نعيش الظلم في أرض الميعاد بمعسول الكلام حديث ود وويلات تحاك بلا هواد فلا تأمن لمن غدروك يوما ولا ترض بعيش في سواد يموت الحر في عز وفخر ويرفض عيشة فيها انقياد شهيدا في ربوع القدس خير من الأحياء في قصر مشاد كلمات رشاد القدومي

بابُ السّماء يا ثلةَ الطغيانِ ياشرّ الورى ........... عميتْ قلوبٌ في الصدورِ فما ترى هذي الرؤوس أحلّ ربي قطفَها ............... مادتْ بغطرسةٍ بعقلٍ ما درى قدسُ البَها فوقَ النجومِ رسومها .................. يا ثلّةَ الأنجاسِ واراكم ثرى ليستْ لأثواب الخلاعةِ زينةً ...............لتزيِّن الذيلَ البئيسَ كما نرى تختالُ حمقاءٌ بلوحةِ مسجدي .......... تزهو على الدنيا تتيهُ على الورى لو كانَ في عُربي صلاحٌ ها هُنا ............ هل قد جرؤتم فعل هذا ياتُرى قومي تعاموا ثمّ صمّوا سمعهم .......... ناموا وراقَ لعينِهم طعمُ الكرى والقدسُ تبكي والدموعُ دماؤنا ............. للهِ نشكو ما يصيرُ وما جرى ونسوا بأنّ القدسَ قبلةَ ديننا ............. ونبينا الهادي إليها قد سرى في المسجد الأقصى الذي قد ضيّعوا ......... صلى الحبيبُ بُراقُهُ طافَ الذُّرى بابُ السّماء مقدّسٌ ما حولهُ ......... وستسألونَ لكيفَ حالُهُ قد زَرى فعسى العروشُ مزلزلٌ أركانها .......... .وعسى إلهي قاصمٌ منكم عُرى عائدة قباني

■ عتاب ....■ بين نبضات قلبي جثيت باكيا انين روحي كانت حاضرة حبك تدفق في أصقاع جسدي بركان وجمرة نار ثائرة لا تسأل اين قلبي ياغدي أتيت اليك وفؤادي لوريدك صاغرة هل سألت عني في ظلمات الليل والنجوم في سماء الكون ساهرة اليوم غفوت بين اشغافي وروحي ودعوات ترافقك بركعة ساجدة آه.... من تلك الايام وفراقك جمرة واشواقي اليك عاثرة اين دوائي في سكون الليل ياحبيبي.... ودمع العين من الاحداق مثابرة وفي دجى عروقي أطلقت شجوني وعلى أبواب فؤداك شحذت حنيني ياقاطع حبل الوداد تمهل ياقاطنا في نبضي وعيوني اين الوفااااااا ليه الجفاااااا فوقعت بين شك وظنوني وامنياتي ياحبيبي حائرة اسأل فؤادك ياسيدي الحب لايأتي من وهم أوسرابا هل عانق الصبر فؤادك والتمس النجوم والمجرات كواكبا هل سطع القمر بنوره يوما فأنا ذاك النور يشع نوره بمنارة إسأل السنين كيف الدموع سكبت وانا بعشقك تجرعت كؤوس عسل بمرارة ياحبيبي ضاع عمري في الفلا وشاب شعري وامنياتي مازالت مهاجرة. ● الإعلامي الدكتور سامي السعود.

يعيب علي الناس الوفاء فقلت وهل ألام على الوفاء فإن كان حبي لك قدر ففي حديقة عشقك يحلوا البقاء ولولا ان الحياة بقربك أمل لقلت أن الموت في سبيلك رجاء فإن فتحت لي قلبك عشت وان نسيتني فلا أرض ولا سماء أشواق إليك مع كل نفس تشتعل ولو لا نارهواك ماكان اللقاء أعدها كي تنذر جمال سحرك فيثني عيني البكاء فيا حياة قلبي سلام وقولا من محب اعياه الوفاء فلولاك لكانت الارض قاحلة ولا أمطرت غيمة من سماء فدع قلب أعياه بالعشق هواك دعه حبيب دعه رجاك

♥♥ متاهات الروح... متاهات الروح من ذا يحصيها.. من ذا يحصي قاصيها.. من ذا يحصي دانيها.. تاهت خطانا خلف الدنيا..طلبا.. فما حصلنا أذنابها و ﻻ نواصيها.. أتعبت الأجساد بعد النفوس.. وخربت الحياة..بغياب حاميها.. ﻻطعم لمأكول..وﻻ شرابا بات يروي.. وحتى العيون بالدمع بخيلة .. جفت مآقيها.. ماتركنا من المكارم شيئا نمني النفس به.. وﻻ من المروءة قصصا عند الشيب نرويها.. نشكوا إليك ربي قلوبا تحجرت..فجفت.. ما كان من المفروض يحييها.. أحيها يارب أنت القادر.. أحييت رميم العظام.. وقد يئس من حياتها رائيها.. أو اقبض ان رأيت علو غيها.. فرحمتك أوسع لأرواح عذاب الذنب يشقيها.. زعرور نصيب

قصيدة ( صوت الندم ) بقلمى سامى نصحى كم يعلو صوت الندم فينا ويتوب القلب عن معاصينا نذكر الايام كيف قضيناها بين لهو ولعب فى ليالينا لا ولا نشعر ان خالقنا ينظر من علياءه لمأقينا يفحص بنظرة ثاقبة كل ما جنته ايادينا اننا لا نذكر يوم خلقتنا ولا كيف تكونت معانينا و لا نفهم ما كينونتنا ومن اودع الحب فينا وكلما طلت من دواخلنا بذرة الحب كيما تحينا تجد ان ايادى حماقتنا تقتل الحب فى نواحينا اننا حين نسال خالقنا يحنو علينا ويعطينا ويبنى لنا عنده منزلة ويعد لنا كل ما يكفينا هو الحب والزاد والامل وغافر ذنوب كل ماضينا .............. سامى نصحى

ياطير وصل يم الصديق مرسال....... في داخله سلام مني مسكون ياطير وأن سألك خلي عن إلحال....... قله لفراق سيف بالحشاء مطعون وياطير أن سالك عني وعن لأحوال.... قله من بعد فرقاك ألقلب محزون ولوشفت خلي خبره بصدق ألأقوال.... بأني مجروح وبين ألأموات مدفون وخبره ياطير من ذكرته دمعي سال.... وأبكي مع إلناس ع لفراق يبكون وياطير خبر وليفي بعيد عني أميال.... وألحواس ألخمس لفراقه يشكون وياطير لوأعطاك منه لي أي مرسال.... وياطير قله أحبابك ماضن يرجعون وخبره يحفظ خيالي بخاطره تمثال.... ياطيريجي يوم حبي لهم يذكرون تعال ياطير وهات ماحملك لي أمال... وهات لي وش حبايب قلبي يعانون ياطير يحماك الله دامك بالسماء عال.. ياطير تعال وخبرني شو عني يحكون ويموت إلقلب لو غيابهم عني طال... وخبرهم لوحان موتي ييجو ويعزون ..خبرهم ياطير لو حان موتي يعزون.. . كلمات شاعر إلبلقاء . عمر جميل الزعبي .

إني اراك --------------------- اني اراك تُراقبِينَنِي من بعيد انا ذاك المجنون القريب البعيد من جفنيكِ ، مقلتيك قلبكِ الغريب في طباعه ،الجنون فيه من نظراتك استوحي مُراقبتي منك، وقلبك يكشف زيف غطاء الخجل قولي له : ينزلق نَحوي برفق لتنتهي اشواق جنون المسافة،بيننا ايضا لاتسألي عنها لا وجود لها اصلا فانت وجفنيك وعينيك قلبك ينبض ينادي دون علمك، يتراقص مع النبض فرحا أيعقل هذا؟؟ ما بكِ؟ والحيرة حولك انا فيكِ ارقد إسأل الوريد يا قلبا نحن سويا ها هنا والرغبة لشوق الهيام بالغرام تشعُلنا أيضا قولي انا المجنون فيك دون ان نشعر الكون يُراقبنا القريب البعيد في الوريد أرى ما أرى...شيئان فينا نبض الوريد...قلب عنيد الثالث مبهم ...لا يبكي لا يفرح... لا يعيش في زنزانة حتي يُقتل الزمن !! العقل!! الفكر بل يتوهه فينا إهربي من اللحظة طوّقي ذراعيك حولي أتركه...فأنا قاتله فقط ،الابتسامات من شفتيكِ لتكتمل بجمال مقلتيك اللتين اسرتني في عالم الهيام --------- المختار/ زهير القططي فلسطين

كان شخصاً فريداً في أخلاقه ولذلك أعيد نشر مرثيته قصيدة مهداة إلى روح صديقي ورفيق دربي المرحوم ساهر علوان بعنوان. (كان صديقي) كان صديقي. يسأل عني......وأنا أيضاً أسأل عنهُ يغضب مني.....وأنا أغضب أيضاً منهُ نتخاصم لكن نتصالح نختلف ولكن نتصارح ونصدّ ونصفو ونسامح وبودٍّ كنّا نتصافح ويظلّ رفيقاً لطريقي..........كان صديقي +++++++++++++++++++++ كان صديقي يألفني وأنا آلفهُ مع أنّي كنت أخالفه فيما يجهله وأعرفهُ لكنّي كنت أداعبهُ ..وأمازحهُ وألاطفهُ كي لاأشعره بالضّيق..........كان صديقي +++++++++++++++++++++ كان صديقي......منذ ولدتُ معه في الحيّ ترعرعتُ وبرفقتهِ دوماً كنتُ يعرفنا الشارع والبيتُ والزّادُ الزّعترُ والزّيتُ فهو كما لو كان شقيقي......كان صديقي +++++++++++++++++++++ كان صديقي......يعرفُ عنّي ما لاأعرفهُ عن نفسي وأنا أعرف أيضاً عنهُ أحوال الحاضر والأمسِ بالنّظرة أعرف ما يجري في خاطرهِ آو باللمسِ وهو الآخرُ حين يراني يقرأُ أفكاري في رأسي ويعبِّرُ عمّا في قلبي فأؤيّدهُ بالتّصديقي.............كان صديقي ++++++++++++++++++++ كان صديقي.......مختلفٌ عنِّي...لكنّي كنت أراهُ قريباً منّي في الإحساسات وفي السِّنِّ فلقد عشنا العمر سويّا لمَّا كان وكنت صبيَّا حتىى صار وصِرتُ فتيَّا وغدا العود الغضُّ قويَّا وهو رفيقي...................كان صديقي +++++++++++++++++++++++ كان صديقي........في رحلاتِي في نزهاتي..........في حَفَلاتي ومعي في كلِّ الحالاتِ فلقد كان صديق حياتي يذكرنا الشاطئ والبحرُ والنّبع الصافي والنهرُ والوادي الأخضرُ والشَّجرُ والطيرُ يغنّي والزهرُ وهنا صورٌ وهنا صورُ والعود يدندنُ والوترُ من نغمٍ حلوٍ ورقيقِ.........كان صديقي ++++++++++++++++++ كان صديقي..........في أفراحي..في أتراحي في إخفاقاتي ونجاحي كنت أراه في إمسائي ثمَّ أراهُ في إصباحي فهو معي أثناء غدوِّي وهو معي أثناء رَواحي وإذا غاب قليلاً عنِّي نحظى بلقا الأرواحِ بمكانٍ رحبٍ وطليقِ............كان صديقي ++++++++++++++++++++ مات صديقي وأنا صرتُ الآن وحيداً وهو غدا في الغيبِ بعيدا أبحثُ عنهُ في ذاكرتي في إحساساتي الهائمةِ وبقيا صورٍ نادرةِ وزوايا اليل العاتمةِ أفتح طرفاً من نافذتي فيلاقيني طيفُ صديقي في شكلٍ حلوٍ وأنيقِ في العتمةِ يزهو ببريقِ فكأنِّي قابلتُ صديقي ++++++++++++++++++++ سامر الشيخ طه تمَّت

الوطن أغلى ♡♡♡♡♡ هو صحيح الأبن غالي وهو سندي ورأس مالي لكن الوطن أغلى وأرض فلسطين أحلا ورائحة دماء الشهداء فيها أزكى وأتمنى كل لحظة أن تبقى فلسطين عربية النسب وثغر الأمة أهواها وأهوى رباها جميلة وأعشقها سيشرق فجرها فوق الربى ويعلو مداها وروحي وروح أبنائي فداها هي الدنيا هي الجنة هي الحضن الحنون والحب الذي لا يموت هي وطن الأحباب في القلب وبين الجفون أمي فلسطين ومن تستحق أن تكون سواها بقلمي هداية عياش

نفاق لحنٌ له بعض النفوس تطرب حكايةٌ لاتعرف طريقاً صالحاً ولادرب حروفها منسوجة من الخيانة والكذب كلماتها لا تترجمها معاجم ولاكتب معاصٍ ونذالة من خسيسٍ تُرتكب يكرّرها ومن فرط تكرارها يصدّقها طيّب القلب حبالها قصيرةٌ مهما طالت كشفها الله للعبد إن أردت كشف صاحبها فقط..دعه يغضب لا تبحث عنده عن دفء علاقاتٍ أو صدقٍ أو حب ولاتنشد فيه أمانةً أو إيماناً أو عهد ولاتثق بمن جعل النفاق له معتقداً ومذهب بأيّ صفةٍ أنعته وبأيّ لقب ؟ قلبٌ أسود بالأوهام مضطرب سهامُ الحقيقة عنها يبتعد ولايقترب كرة ثلجٍ ليس فيها غير الجليد والبرد يصلب الروح ويخون كلّ مواثيق الرّبّ يحيا زمن الخداع زمن ٌ فيه الخدّاع يتقن كل فنون الود تبّاً أيّها المنافق ... كيف الحياة تحياها؟ وخطاياك لايغسلها دمعٌ ولاندمٌ ولا ندب احذر... فالدهر دوائر تدور وتتقلّب والعمر محتومٌ لامهرب. باسمة العوام

/_____ الموؤودة مرتين_______/ ** تَعُودُ ذِكْرَاكِ وَمَا وَجَدْتُ لِدُموعِي مِنْدِيلا فَيَصُمُّ آذَانِي صُرَاخُ قَتْلَى صَبْرَا وَشَاتِيلا لِتَكْتُـبَ دِمَـاءُ الأَطْهَارِ بِالـنَحِيبِ قَصِـيدَتِي أَسَفِي مَا وَجَدْتُ لِشَجَنِي عَنْ الشِعْرِ بَدِيلا وَهَا هُمُ الأَقَوامُ قَدْ جَنَّدُوا الأَقْـلامَ لِمُصِبَتِي وَبَعْدَ الغَـدِ عَادُوا إلَى اللهْوِ إِلاَ مِنْهُمُ قَـلِيلا يَقْهَرُنِي الدَهْرُ غَيْظًا حِينً يَخُونُ بَنو جِلدَتِي هَذَا بِمَذَلَّةٍ وَذَاكَ يَخْشَى عَلَى الحُكْمِ رَحِيلاَ بَاعُوا النَخْوَةَ فِي سُوقِ الأَطْمَاعِ وَ قَضِيتِي لاَ اتَّبَعُوا فِيهَا قُرْآنًا وَلاَ اتَّبَعُوا فِيهَا انْجِيلا فِيهُمُ مَنْ قَدَّمَ عَزَاءَ فِي شَارُونِ يَا حَسْرَتِي قُدْوَتُهُمْ أَزْهَقَ أَرْوَاحًا وَنَكَّل بالأَبْدَانِ تَنْكِيلاَ هَوِّنِي عَلَـيْكِ إِذِ الرَّحْمَنُ مَوْجُودٌ يَا صَبِيّتِي لَيْسَ لِحُمْقِهِمْ تَفْسِيرًا وَ لَنْ تَجِدِينَ لَهُ تَاْوِيلاَ وَعْدٌ بَعْدَ كُـلّ عُسْرٍ يَـأْتِي يُسْرٌ يَا صَغِيرَتِي مِنِ رَبٍّ أَلْبَسَنَا عِنْدَ كُـلّ نَكْبَةٍ صَبْرًا جَمِيلاَ يَكْفِي أَنْ يَذْكُرَ التَارِيخُ بِعزٍّ قِصّتَكِ وَقِصَّتِي وَأَن مَا عَـاشَ أَبوكِ جَبَانًا وَلاَ عَـاشَ ذَلِيلا وَيَلْعَنَ سُيُوفًا كَاَنَت للرَّقْصِ وَ لَيْسَ لِنَجْدَتِي وَخَيْلَ سِبَاقٍ مَا سَمْعْنَا لَهَا بالحَرْبِ صَهِيلاَ قَدْ أَقْسَمَ مِنْ أَعْلَى عَلْيَائِه وَجلاَلِي وَ عِزّتِي لَنْ يَنَالَ رِضْوَانِي مَنْ إتَّخـذَ عَـدُوّي خَـلِيلا وَأَرْدَفَ مَنْ خَـذَلَ حَبِيبِي أَنْ عَـلَـيْهِ لَعْـنَـتِي وَعَلَى كُلّ مَنْ يُـعَـادِي إسْرَافِـيل وَ جِبْرِيلا قَضَى الجَبّارُ أَن اللّعْنَ يُخِـرِجُ مِنْ رَحْمَتِي يَا أُمَّة الأَمِينِ أَتَرْضَونَ عَن رَحْمَتِهِ تَحْوِيلا ______(د.حمزة عبد الجليل)______

فقاعات بين المشارق والمغارب لم يعد غير السيف صائب وزهرة الأرض تبقى ومهما علا الشوك ذاهب نحن أهلها وفداءها نحن أصحابها وأنتم أجانب لوكانت تعنيكم بشيء لما كنتم سبب المصائب لا يهمكم سوى نهبها وضرب أحرارها يا ثعالب نحن أبناء عز ومجد وأنتم أقارب لكن عقارب أعاتب من بوجهه ذرة دم وانتم لا ولن أعاتب وتبقى فلسطين شوكة بحلق كل عميل وغاصب فلا وعد ولا الصفقات ترعبنا ولا أسر ولا وهج المضارب فاجمع من شئت من شراذم وكما شئت يا خنزير عاقب فلسنا بالذي يخشى المنايا ولو ظهر الردى من كل جانب

انتزَعتُكَ مِن قَلبي لا تَأتِي أليّ بَعدَ اليوم فلم تعد في عيني رَجُل و كم كَتبت لكَ لعل كَلماتِ أليكَ لم تَصل و إن كُنت لا تَسمع فأفتح ألقلب وسَل فأنا انتزعتكَ من قلبي وستكون كالأعمى ولدربِك لا تُستَدل ما كانَ بيننا عِشرةٌ وعهدٌ وكُنتُ أظُنكَ على ألعَهدِ تَظل لكنكَ نسيت َ أو تناسيت كل شيءِ وجئتني بعد صمتٍ ودمعُك محبوسٌ في المُقل لتَروي قصة مِن نهج خيالُك احكي أو ابكي فلا تُهمني دموعك أو كَلِمات ألغزل فقد أصابني الصممُ لكلماتٍ أطربتني حين سَماعها فأمست بلا معنى فاصمت ولا تَقُل ودعني والماضي الجميل ودع ذكراها عالق في قلبي وتظل كانَّ حلماً و أردتُ تحقيقه وسعيت جاهدةً و رأيتكَ بعيني تُقبلها و تشابكت أياديكم و لن أقبل لروحي أن تُذل كلمتها عن حُبٍ ماضي وقد كلمتني قبلها عن حبِ مضى وأرتحل فكم ماضي عندكَ؟؟؟ وكم قلب ٍ تحطم لخداعكَ ؟؟؟ و بأي شخص تنتحل؟؟؟ لأني كنتُ عصية على رغباتك عدت أليَّ لأن قصتكَ لم تكتمل في كل يوم تلبس ثوب العاشق و توهم من تلاقيها بحب يدوم وبها يكتمل وتقضي وقتك تتلاعب في مشاعرها و لكل أوامرها تمتثل و حين تنقضي رغبتك وتنهش لحمها تغادرها وسريعا منها تمل الذنب ليس ذنبك ذنب التي خُدعت بذئب لا يهمه ألا الغدر والقتل فأرحل عني فلست محبة لغادر وأقطع ألوصل وعني لآ تسل حسان ألأمين

اللجوء العاطفي ---------------------- جئتك حبيبتي وقلبي محطم طالباً لجوءً عاطفياً فهل تقبلين قلبك يحتوي لوعتي وحضنك يستعيد هويتي وروحي تستكين تساقطت اوراق عمري في غربتي وذبل فيها ياسمين السنين كتمت شعورا من الاشواق يجتاح كياني وصرخات هم وانين وطال انتظاري وحيدا واتيتك منهكا مثل صفار خريف تشرين هربت من فقرك ياوطني فازداد قهري وزال فقري ومعه الحنين ضاق صدري اختنقت انفاسي جهرا بعد ضياع وطني الحزين ضاع معه قلبي وأصبحت غريبا عن نفسي وبداخلها سجين انا عائد إليك حبيبتي وأشواقي تنزف لوعتي قصائد عالجبين كرهت بحور الشعر واحترقت حروفي وتاهت مني كل العناوين وروحي فارقت جسدي سبقتني لمسقط رأس قلبي حيث تقيمين أنا لاجئ عاطفي وطني حبيبتي ولم يبق لي سواك فهل تقبلين بقلمي الشاعر م /علي الحلاق

وإذا ابتُليَت الأجسادُ بِعشق القلوب لا تسألوا عن السبب في العيوب . إني لألوم الدهرَ بِما اختارهُ القلب والمُلامُ القلب بما أخطأ الصواب . القِلوب تُسقىَ من الجمال والرحب والعيون راحَتيها الدمعُ والندب . حبيبتي هل أنتِ المُلامُ بِعذابي أم الدهرُ لِقلوبُنا كان يُعذِبُ . شاخَ عِشقُكِ في صدري وتصلبَ وبات قلبي ِبِعِشقُكِ مَعصوب . ذِكرُكِ سُقيا للقلب كالندى رطيب والروحُ تحوم ولِخيالُكِ تعقُبُ . وما للعِشقِ شاهِدٌ للحقِ تقرُبُ والقلوبُ خرساءُ والعِشقُ يُلاعِبُ . هادي صابر عبيد السويداء .

(((( إسراء المتيم ))) أسرت بالهوى وجهلت المنازل وسلوت المقام وسليت القبائل أداني بالخوالي سترً أفاض لملتحف الصمت و الهجر هواطل عارا للجوارح سجلات متيم يفيض به الشوق ويعتل وخامل ما ساءلت خاطري علاما العكوف والمشاعر تتردى بين صهبة ونوازل والسعد يتطاير فرحه بين الآكام يدين مقصد لاهف لهواه هازل وضيري ف العشق للوئام ومض بين رحلي وهاودي يرعد واجل تطربني الهمسات تارة وتعود لترثي من حاليا وهنات تساءلي وثمالة ف العشائر ترافق سمي فأسباب المنايا تترجل بالواسل يقول القوم وهنت بالعشق لجائر ما بالهم بيا فما صبئت لدي نوافل أسير بنعيم الحب آثر المنى وهدي العاشق متربة تحسها الأنامل حيائها ضمة ربيب لمحبوبته كأنها زفر العلا والشموخ لعرشها طائل أواسي لنفسي غضبا الأوان من ذا يكال للعشق وابل هي الخيار والخيرة والصفا وهي النبع لمرواها سقيا السائل سلوا عنها ف الفيافي وفي السماء ما الجواب غير حجلا النظرات لماثل &&&&&&&&&&&&& يحيى نفادي سيد

كم من العمر انقضى ومضى وكم من السنين ذهبت و انطوت وحياتك قضيتها بين السعاده والشقاء تضحك تاره و تبكي تاره وكل صباح العجب ترى فتسأل نفسك وتقول ماذا جرى فالرحمن يوحي لك يوما بأن الخير قادم وسترى فتسعد وتناجي نفسك وتقول تعال لنجد ونرى ويوم اخر يوسوس لك الشيطان فتتردد وتقول لنفسك اني اليوم سآكل هوى فتحزن وتكتئب وتتردد وتعود لبيتك حزينا نادما وتضرب كفا على كف وتقول لعقلي ماذا جرى اني اخاف الفقر فأجوع وأعرى ونسيت أن ربك يرزق العبد اذا نوى فتوكل عليه واجتهد فرزقك في السماء عند الله مدونا فلا تستجيب للشيطان اذا غوى فالعمر يمضي والموت دنى

لأجل الأقصى .................. لأجـل الاقصـى نمـــوت شهـداء ويكسرعـزمُنـا وسلاحنا الأعـداء أليس الحر يأبى الظلـم وأن يُهان وهــذا الظلـم لنـا أضحــى وبــاء سنيــنَ تجـــرّع الشعــــب فيهــا كــؤوس الصبـر متـرعـة شقــاء نعانِقُ الصمت صـابرين الليالي فتنهمــر دمــوع العيـــن دمـــاء كَبُرنـا يـا فلسطين على المآسي و أدْمَنَّــا حبّــك تمسكـــا وبقــاء نــزعنــا رِبقـــة الظّـــلام عنّــا ولمْ تمـح الايـام الفعلـة الشنعاء فقـــد مُلّكــــتْ أرضنــا لعـــدو بــأمــر مــن مستعمـــر فســاء أيحسب الصهـاينـة ننسى وأنا سنتـركهــم يعيشـــون سعــداء و تـالله قـــدْ ذبحـــوا الأمـانـي وأحـلام الطفـولـة باتت هبــاء هـوى الوهم القديـم فـلا خُلـودٌ لبني صهيون بأرضنا ولابقاء بأي ذريعة اليوم الأقصى يدُك وبيــوت الله تفتقـــد الخطبــاء بـأي ذريعــة الأطفــال تذبــح و أضحـــى الآمنــون تعســاء لنـا وطــن ترصّعـه المعـالـي سنعيـش علـى ثـــراه أعــزاء محمد علقم/15/9/2015

"قصيدة : سبعة وثلاثون عامأ مرت يا صبرا وشاتيلا" – شعر د. أحمد محمود – 15 أيلول 2017 سبعة وثلاثون عاماً مرت، يا صبرا وشاتيلا مضت مدججة، معبأة ظلماً، وغدراً، وفتكاً وقهرا مضت وكأنها سبع وثلاثون خريفاً ودهرا العمر مضى يا صبرا وذكراك ما زالت تحفر القلب حفرا صبرا وشاتيلا يا مرابع الذكريات الكبرى والصغرى عشنا معك في مخيم برج البراجنة عيشة مفعمة علقماً مرا أمضينا فيك العمر مع الأصحاب، جداً، وكداً، وتحصيلاً وسهرا أمضيناه سوياً نعبر دروباً ضيقة معبأة، طيناً، ووحلاً وفقراً كنا نحلم دائماً أن نحقق لشعبنا تغييراً متوجاً فرحاً ونصرا أنا لا أنسى شاتيلا عندما كنا نتقابل تحت غرفة الزنك علناً وسرا كل منا كان يحمل في جعبته شأناً هاماً، أو أمراً ضرورياً وينقل خبرا كان العمر يمر مركباً سريعاً نشطاً يمخر عباب البحر مخرا لم نكن نشعر أبداً كيف كان العام يمضي أياماً، وأسابيع وأشهرا أذكر أنني يا صبرا في أيلول ذاك العام كنت مسافرا كأي فلسطيني يحث عن مصادر العلم قسراً ومجبرا كنت في رحلة دراسية إلى أوروبا وأمريكا مغادرا صبرا وشاتيلا يا صباً أبدياً لا ينسى مهما العمر جارَ وأنت يا حبيبة القلب كان عشقك في الفؤاد ناراً وجمرا في أيلول ذاك العام معقل الذكريات أتتك غزوات الدماء الحمرا جاؤوك يا صبرا وشاتيلا من كل بوابات بيروت الكبرى هولاكو العصر شارون أناك غازياً على متن بوارجه بحرا وجحافله أتت من الجنوب، والشرق ، والغرب زاحفة برا معارك طاحنة دارت مع الفدائيين ليلاً، وفجرا، وظهراً وعصرا تؤازرها وترشدها عصابات الكتائب اللبنانية ليلاً ونهارا وأحاطوك يا صبرا وشاتيلا بعد أن اتخذوا القرار أحاطوك من كل الجهات وأقاموا حولك جدراً وحصارا لا كهرباء، ولا ماء، ولا غذاء وشيدوا حولك إسارا ثلاثة آلاف أو أربعة آلاف ذبحوا، وقتلوا وبقروا بقرا واغتصبت عصابات الكتائب العميلة الأخضر، واليابس ، والبشر والحجر وغدت خيمات صبانا وشبابنا يا صبرا قبراً مهجورا غدت حطاماً، ودماراً، وركاماً ، وحرائق سوداء وقفرا فعلوا فعلتهم وارتكبوا أبشع المجازر العصرية الكبرى صحبي، وأحبتي، وإخوتي وأخواتي ذبحوا ، أغناماً، ونعاجاً وأبقارا وألقوا في الزواريب، والأزقة الضيقة، نهاراً جهارا وفي ظلمة الليل البهيم انتقموا وولوا الأدبار هذي دماء أبنائنا ما زالت تنز وتنزف من القلب وتسيل أنهارَ آلاف الشهداء ارتحلوا إلى السماء وانضموا إلى قوافل أخرى في تل الزعتر، ونهر البارد، وعين الحلوة وما زال النهر منهمرا لا لن ننسى أهلنا وشهداءنا في صبرا وشاتيلا وكل المخيمات الأخرى أرواح شهدائنا في غزة، والضفة، والجليل، مستقرة والوطن المحتل سيبقى نبراساً منيرا أرواح شهدائنا الأبرار إلى الفردوس الأعلى ارتقت وسوف ترقى ومذابح العملاء سوف تبقى في سجلات العار تاريخاً أسود مكارا في كل يوم ، وفي كل أيلول سنقيم لها مهرجاناً وتذكارا سنذكر الكون أنها كانت أكبر مذبحة امتازت مكراً وعارَ لن تكتمها صحائف الذل ومناهج البغي؛ لن تقهر عزائمنا ولن تكسرا صبرا وشاتيلا لن تطمسها الأيام؛ لن تكسر إرادتنا ولن تدحرَ مخيمات " الزنك" ما زالت صامدة تخرج الأبطال والثوار وتصنع من صفوف الأحرار طوابير رجال تتكاثر ليلاً وفجرا في كل مخيم فلسطيني سنمضي، برقاً، ورعداً وأمطارا تعدادنا الآن خمسة عشر مليون فلسطينياً حرا نموت ونحيا فدا فلسطين، ولا نخشى العدا، والردى والشر وقناديل حروفنا ورصاصنا تملأ الأكوان أزيزاً، ورعداً هدارا والأناشيد الفلسطينية تعبر الآفاق وتمطرها نثراً وشعرا يا حملة رايات الانبطاح، بيارقنا لن تندحر ... لن تندثر ...لن تصهر نموت وتحيا فلسطين، أبية، عزيزة، كريمة،عصية، حرة. بقلمي د. أحمد محمود

((النجم المضيء)) الشاعر : أبو نضال الشريف هذه القصيده كتبتها تعزية ورثاء في الشهيد البطل : بسام السايح شهيد السجون رحمه الله رحمة الأبرار وأسكنه فسيح جناته والهم أهله وذويه الصبر والسلوان وعظم أجورهم وأحسن عزاءهم إنا لله وإنا إليه راجعون ياشهيدا قد خط بدمه دروبا وأضاء نورا في تلك القمم فكيف أكتب والقوافي تناثرت في مهب الرياح وأضحت عدم كيف أرثيك يا بسام وقصيدتي تبكي وقد مات لحن النغم ياصقر فلسطين كنت نبراسا ومازلت ياشبل أهل الكرم سطرت من دمك الغالي دررا عجزا عن وصفك دفتري والقلم عشت بطلا ورحلت عنا شهيدا وكنت شامخ الرأس عظيم الهمم أنت مقدام في ساحات الوغى تدك الظالمين والميدان هو الحكم على المنهاج ماحدت عنه يوما ومابعت أبدا تلك المبادئ والقيم وسرت على درب الأخلاق وقد كنت واثق الخطوة صلب القدم رفضت نافخ الكير أن تجالسه وبتعدت عن مجالس عباد الصنم فتعازينا لذويه ومحبيه وأهله في رحيل البطل الجبل الأشم قد خيمت احزان في قلوبنا وكساها إحتراق وتراتيل الألم وصل وسلم على نبي الهدى شفيعنا يوم الحشر ورسول الأمم

العنوان: بريق الحب لمحت بريق الحب ساطع في عينيها آه و لكن لم تصرح فالحياء غلب عليها رحت أبادلها الهواى و هي تترنح بالقلب فكل منا للاخر عاشقا بالعين و قلبه سُلِب داعبت حواسي حواسها من بعيد إلى بعيد و هي مبتسمة راحت تلوح بحسها و أنا سعيد فكلانا فرح سعيد لما بدا في العين البريق و أصبحت روحها بروحي واحدة كالفريق لا يغادر بالقلب سكن و لا يشاجر و معا يسافر فالأرواح ضُمت و الحب كعنوان سَمت أنا المحب الخجول أمامها و هي الحياء لكننا في الحب و الهوى نقاء و صفاء حب حلال بين الزوج و الزوجة دائم و قبلها كنت صائمة عنه و أنا عنه صائم إنتظرنا إلى أن أراد القدر و القضاء فجمعنا و في ذلك الوقت لا أحد من الحب منعنا بقلم : إيناس حبشي بسكرة الجزائر مؤنسة الورق

الفعاليات الاسلامية في السنة الحادية عشرة للهجرة ــــــــــــــــــــــــــــــــ د . صالح العطوان الحيالي - العراق - 8-9- 2019 السرايا ـــــــ 1 - وفي صفر من هذه السنة : أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسامة بن زيد - رضي الله عنه - على سرية لغزو الشام، فتوقف بالجرف لمرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر النبي صلى الله عليه وسلم الناس بالتهيؤ لغزو الروم، فلما كان من الغد دعا أسامة بن زيد فقال « سر إلى موضع مقتل أبيك، فأوطئهم الخيل فقد وليتك هذا الجيش، فأغر صباحًا على أهل أبنى وحرق عليهم وأسرع السير تسبق الأخبار، فإن ظفرك الله فأقلل اللبث فيهم وخذ معك الأدلاء، وقدم العيون والطلائع أمامك »، فلما كان يوم الأربعاء بدء بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم صداع، فلما أصبح يوم الخميس عقد لأسامة لواء بيده ثم قال «أغز بسم الله في سبيل الله، فقاتل من كفر بالله»، فخرج بلوائه وعقودًا فدفعه إلى بريدة بن الحصيب الأسلمي، وعسكر في منطقة "الجرف" فلم يبق أحد من وجوه المهاجرين الأولين والأنصار إلا انتدب في تلك الغزوة فيهم أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وأبو عبيدة بن الجراح وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد امور عامة ــــــــــ 2 - في المحرم من هذه السنة : ظهر الأسود العنسي الكذاب باليمن ، فادعى النبوة ودانت له نجران وصنعاء، وعظمت فتنته بينما استتب الأمن والإسلام في اليمن ، وعمال رسول الله متوافرون في جميع جهاته إذ ظهر الأسود العنسي من بلدة كهف حنان في سبعمائة مقاتل ، يدعي لنفسه النبوة والأمر ، وتقدم إلى صنعاء واحتلها ، ثم تفاقم أمره ، واشتدت فتنته ، وقوي ملكه 3 - وفي هذه السنة : قدم وفد النخع على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفْدُ النَّخْعِ, وهُمْ آخِرُ الوفود قدوماً عليه في نصف المحرم سنة إحدى عشرةَ في مِائتي رجل, فنزلُوا دارَ الأضيافِ, ثم جاؤوا رَسُول اللهِ -صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ-مقرِّينَ بالإسلام, وقد كانُوا بايعوا معاذ بن جبل, فقال رجل منهم يقال له: زرارة بن عمرو: يا رَسُول اللهِ! إني رأيت في سفري هذا عجَباً, قال: (وما رأيت؟) قال: رأيتُ أتاناً تركتُها في الحيِّ كأنها ولدت جدياً أسفَع أحوَى, فقال له رَسُول اللهِ-صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ-: (هل تركت أمَةً لَكَ مُصِرَّةً عَلى حَمْلِ؟) قال نعم: قال: (فإنها قد ولدت غلاماً وهو ابنك), قال: يا رَسُول اللهِ! فما باله أسفع أحوى؟ فقال: (ادن مني) فدنا منه, فقال: (هل بك من برص تكتمه ؟) قال والذي بعثك بالحق ما علم به أحد ولا اطلع عليه غيرك, قال: (فهو ذلك) قال: يا رَسُول اللهِ! ورأيت النعمان بن المنذر عليه قُرطان مُدَملجَانِ ومسكتان, قال: (ذلك مَلِكُ العَرَبَ رجع إلى أحسن زِيَّهِ وبَهْجَتِهِ) قال: يا رَسُول اللهِ! ورأيت عجوزاً شمطاء قد خرجت من الأرض . قال: (تلك بَقيَّةُ الدُّنيا) قال: ورأيتُ ناراً خرجت من الأرض, فحالَتْ بيني وبين ابنِ لي يُقال له: عمرو وهي تقولُ: لَظَى لَظَى, بصير, وأعمى, أطعموني آكلُكم أهلَكم ومالَكم. قال رَسُول اللهِ-صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ-:(تلك فتنة تكون في آخر الزَّمان). قال: يا رَسُول اللهِ! وما الفتنة؟ قال: (يقتل النَّاس إمامهم ويَشْتَجِرُونَ اشتِجَارَ أطبَاقِ الرَّأْس) 4 - وفي صفر من هذه السنة : خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في جوف الليل، فاستغفر لأهل البقيع كالمودع لهم عن ام المؤمنين عائشة تقول قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فلبس ثيابه ثم خرج فأمرت خادمتي بريرة فتبعته حتى إذا جاء البقيع وقف في أدناه ما شاء الله أن يقف ثم انصرف فسبقته بريرة فأخبرتني فلم أذكر له شيئا حتى أصبح ثم ذكرت ذلك له فقال إني بعثت إلى أهل البقيع لأصلي عليهم 5 - وفي أواخر صفر من هذه السنة : بدأ المرض برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكانت بداية مرضه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في يوم الاثنين الأخير من شهر صفر بعد أن شهد جنازة في البقيع . عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت : ( رجع رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ من البقيع فوجدني وأنا أجد صداعا في رأسي وأنا أقول : وارأساه ، فقال : بل أنا والله يا عائشة وارأساه .. ) 6 - وفي ربيع الأول من هذه السنة : اشتد وجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وهو في بيت ميمونة - رضي الله عنها -، فدعا نسائه - رضي الله عنهن -، فاستأذنهن أن يمرض في بيت عائشة - رضي الله عنها - فأذن له لما اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه استأذن نساءه أن يكون في بيت عائشة ويقال إنما قالت ذلك لهن فاطمة فقالت إنه يشق على رسول الله صلى الله عليه وسلم الاختلاف فأذن له فخرج من بيت ميمونة إلى بيت عائشة تخط رجلاه بين عباس ورجل آخر حتى دخل بيت عائشة 7 - وفي ربيع الأول من هذه السنة : وقبل أن يتوفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بخمس , خطب في الناس، فبين فضل أبي بكر - رضي الله عنه -، وأوصى بالأنصار خيرًا، وحذر من اتخاذ القبور مساجد ‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏ :‏ (‏ إن من أمنّ الناس على في صحبته وماله أبو بكر، ولو كنت متخذاً خليلاً غير ربي لا تخذت أبا بكر خليلاً، ولكن أخوة الإسلام ومودته، لا يبقين في المسجد باب إلا سد، إلا باب أبي بكر‏ )‏‏ وقال ايضا (‏ أوصيكم بالأنصار، فإنهم كِرْشِي وعَيْبَتِي، وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم، فاقبلوا من مُحْسِنهم، وتجاوزوا عن مسيئهم‏ )‏ 8 - وفي ربيع الأول من هذه السنة : أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبا بكر أن يصلي بالناس، فصلى بهم ثلاثة أيام ‏زاد ثقل المرض على النبى صلى الله عليه وسلم ، بحيث لم يستطع الخروج إلى المسجد‏.‏ قالت عائشة‏:‏ فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏أصَلَّى الناس‏؟‏‏)‏ قلنا‏:‏ لا يا رسول الله، وهم ينتظرونك‏.‏ قال‏:‏ ‏(‏ضعوا لي ماء في المِخْضَب‏)‏، ففعلنا، فاغتسل، فذهب لينوء فأغمي عليه‏.‏ ثم أفاق، فقال‏:‏ ‏(‏أصلى الناس‏؟‏‏)‏ ـ ووقع ثانياً وثالثاً ما وقع في المرة الأولي من الاغتسال ثم الإغماء حينما أراد أن ينوء ـ فأرسل إلى أبي بكر أن يصلي بالناس، فصلي أبو بكر تلك الأيام 17 صلاة في حياته صلى الله عليه وسلم، وهي صلاة العشاء من يوم الخميس، وصلاة الفجر من يوم الإثنين، وخمس عشرة صلاة فيما بينها‏.‏ وراجعت عائشة النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث أو أربع مرات ؛ ليصرف الإمامة عن أبي بكر حتى لا يتشاءم به الناس ، فأبي وقال‏:‏ ‏(‏إنكن لأنتن صواحب يوسف، مروا أبا بكر فليصل بالناس‏)‏‏.‏ 9 - وفي ربيع الأول من هذه السنة : وقبيل وفاته - صلى الله عليه وسلم - صلى بالناس جالسًا، وصلى الناس خلفه قيامًا عنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ يَعُودُونَهُ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا فَصَلُّوا بِصَلَاتِهِ قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنْ اجْلِسُوا فَجَلَسُوا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا) 10 - وفي ربيع الأول من هذه السنة : وقبل وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - بيوم واحد قتل الأسود العنسي الكذاب، قتله فيروز الديلمي فأخبرهم النبي - صلى الله عليه وسلم - بذلك قبل أن يأتيهم خبره عن ابن عمر قال: أتى الخبر إلى رسول الله من السماء الليلة التي قتل فيها الأسود الكذاب العنسي فخرج ليبشرنا فقال: "قتل الأسود البارحة قتله رجل مبارك من أهل بيت مباركين". قيل: ومن قتله يا رسول الله؟ قال: "فيروز الديلمي". 11 - وفي منتصف النهار من يوم الإثنين الثاني عشر من ربيع الأول من هذه السنة : توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، بعد أن بلغ رسالة ربه، فداه أبي وأمي، ونفسي وروحي يقول أنس بن مالك : ما رأيت يومًا قَطُّ كان أحسن، ولا أضوأ من يوم دخل علينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وما رأيت يومًا كان أقبح، ولا أظلم من يوم مات فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم . سبحان الذي ثبت الصحابة في ذلك اليوم، وشتان بين بداية هذا اليوم وبين نهايته، لقد صلى أبو بكر صلاة الصبح بالناس، وكانت هذه هي الصلاة السابعة عشرة التي يصليها بالناس في وجود الرسول ، وفي أثناء هذه الصلاة حدث أمر أسعد المسلمين كثيرًا، وعوضهم عن ألم الأيام السابقة التي مرض فيها الرسول ، وأَتْركُ أنس بن مالك يصف لنا هذا الأمر كما رواه البخاري ومسلم، يقول أنس : كان أبو بكر يصلي بنا في وجع النبي الذي تُوُفِّي فيه، حتى إذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة، فكشف النبي ستر الحجرة -حجرة السيدة عائشة رضي الله عنها- ينظر إلينا، وهو قائم، كأن وجهه ورقة مصحف. عبارة عن الجمال البارع وحسن البشرة وصفاء الوجه واستنارته. ثم تبسم يضحك. سعيد برؤيتهم يصلون مجتمعين وراء أبي بكر. فهممنا أن نفتن من الفرح برؤية النبي 12 - وفي يوم وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - بايع المسلمون أبا بكر - رضي الله عنه - بالخلافة لما قبض الرب – جلا وعلا – نبيه صلى الله عليه وسلم ونقله إلى جنته ودار كرامته اجتمعت الأنصار في سقيفة بني ساعدة بمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم وأرادوا عقد الإمامة لسعد بن عبادة وبلغ ذلك أبا بكر وعمر رضي الله عنهما فقصدوا نحو مجتمع الأنصار في رجال من المهاجرين ولما انتهوا إليهم حصل بينهم حوار في أمر الخلافة حيث اضطرب أمر الأنصار فجعلوا يطلبون الأمر لأنفسهم، أو الشركة فيه مع المهاجرين فأعلمهم أبو بكر أن الإمامة لا تكون إلا في قريش واحتج بقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((الأئمة من قريش)) فأذعنوا لذلك منقادين ورجعوا إلى الحق طائعين، وبايعوا أبا بكر رضوان الله عليه واجتمعوا على إمامته واتفقوا على خلافته وقع الخلاف في أمر الخلافة قبل أن يقوموا بتجهيزه - صلى الله عليه وسلم -، فجرت مناقشات ومجادلات وحوار وردود بين المهاجرين والأنصار في سَقِيفة بني ساعدة، وأخيرًا اتفقوا على خلافة أبي بكر - رضي الله عنه -، ومضى في ذلك بقية يوم الاثنين حتى دخل الليل، وشغل الناس عن جهاز رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى كان آخر الليل - ليلة الثلاثاء - مع الصبح، وبقى جسده المبارك على فراشه مغشي بثوب حِبَرَة، قد أغلق دونه الباب أهله وَاجْتَمَعَتْ الْأَنْصَارُ إِلَى سَعْدِ بن عُبَادَةَ فِي سَقِيفَةِ بني سَاعِدَةَ، فَقَالُوا: مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ، فَذَهَبَ إِلَيْهِمْ أبو بَكْرٍ وَعُمَرُ بن الْخَطَّابِ وَأبو عُبَيْدَةَ بن الْجَرَّاحِ، فَذَهَبَ عُمَرُ يَتَكَلَّمُ، فَأَسْكَتَهُ أبو بَكْرٍ، وَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ: وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ بِذَلِكَ إِلَّا أَنِّي قَدْ هَيَّأْتُ كَلَامًا قَدْ أَعْجَبَنِي خَشِيتُ أَنْ لَا يَبْلُغَهُ أبو بَكْرٍ، ثُمَّ تَكَلَّمَ أبو بَكْرٍ فَتَكَلَّمَ أَبْلَغَ النَّاسِ، فَقَالَ فِي كَلَامِهِ: نَحْنُ الْأُمَرَاءُ، وَأَنْتُمْ الْوُزَرَاءُ، فَقَالَ حُبَابُ بن الْمُنْذِرِ: لَا وَاللَّهِ لَا نَفْعَلُ مِنَّا أَمِيرٌ، وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ، فَقَالَ أبو بَكْرٍ: لَا، وَلَكِنَّا الْأُمَرَاءُ، وَأَنْتُمْ الْوُزَرَاءُ، هُمْ أَوْسَطُ الْعَرَبِ دَارًا وَأَعْرَبُهُمْ أَحْسَابًا، فَبَايِعُوا عُمَرَ أَوْ أَبَا عُبَيْدَةَ بن الْجَرَّاحِ، فَقَالَ عُمَرُ: بَلْ نُبَايِعُكَ أَنْتَ، فَأَنْتَ سَيِّدُنَا، وَخَيْرُنَا، وَأَحَبُّنَا إِلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، فَأَخَذَ عُمَرُ بِيَدِهِ فَبَايَعَهُ، وَبَايَعَهُ النَّاسُ، فَقَالَ قَائِلٌ: قَتَلْتُمْ سَعْدَ بن عُبَادَةَ، فَقَالَ عُمَرُ: قَتَلَهُ الله وعن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: ولما بويع أبو بكر في السقيفة وكان الغد جلس أبو بكر على المنبر. فقام عمر قبل أبي بكر فتكلم فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله. ثم قال: أيها الناس إني قد قلت لكم بالأمس مقالة ما كانت مما وجدتها في كتاب الله، ولا كانت عهدا عَهِده إلي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولكني قد كنت أرى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سيدبر أمرنا - يقول: يكون آخرنا - وإن الله قد أبقى فيكم كتابه الذي به هدى الله رسولَه - صلى الله عليه وسلم -، فإن اعتصمتم به هداكم الله لما كان هدى له رسوله، إن الله قد جمعكم على خيركم - صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وثاني اثنين إذ هما في الغار- فقوموا فبايعوه. فبايع الناس أبا بكر البيعة العامة بعد بيعة السقيفة. فتكلم أبو بكر، فحمد الله وأثنى عليه بالذي هو أهله، ثم قال: أما بعد أيها الناس، فإني قد ولُيت عليكم، ولست بخيركم فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوموني، الصدق أمانة والكذب خيانة، والضعيف فيكم قوي عندي، حتى أريح عليه حقه إن شاء الله، والقوي فيكم ضعيف حتى آخذ الحق منه إن شاء الله، لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله إلا ضربهم الله بالذل، ولا تشيع الفاحشة في قوم قط إلا عمهم الله بالبلاء، أطيعوني ما أطعت الله ورسوله؛ فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم، قوموا إلى صلاتكم يرحمكم الله 13 - وفي يوم الثلاثاء الثالث عشر من ربيع الأول من هذه السنة : دفن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما فُرغ من جهاز رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الثلاثاء وضع في سريره في بيته وقد كان المسلمون اختلفوا في دفنه . فقال قائل ندفنه في مسجده وقال قائل بل ندفنه مع أصحابه فقال أبو بكر إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( ما قبض نبي إلا دفن حيث يقبض ) فرفع فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي توفي عليه فحفر له تحته ثم دخل الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلون عليه أرسالا ، دخل الرجال حتى إذا فرغوا أدخل النساء حتى إذا فرغ النساء أدخل الصبيان . ولم يؤم الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - قَالَتْ: لَمَّا مَاتَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - اخْتَلَفُوا فِي اللَّحْدِ وَالشَّقِّ، حَتَّى تَكَلَّمُوا فِي ذَلِكَ وَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمْ. فَقَالَ عُمَرُ: لَا تَصْخَبُوا عِنْدَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - حَيًّا وَلَا مَيِّتًا - أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا. فَأَرْسَلُوا إِلَى الشَّقَّاقِ وَاللَّاحِدِ، فَجَاءَ اللَّاحِدُ، فَلَحَدَ لِرَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ دُفِنَ - صلى الله عليه وسلم - وعن سَعْدِ بن أبي وَقَّاصٍ - رضي الله عنه - قَالَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي هَلَكَ فِيهِ: الْحَدُوا لِي لَحْدًا، وَانْصِبُوا عَلَيَّ اللَّبِنَ نَصْبًا، كَمَا صُنِعَ بِرَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - أين دُفن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - قَالَتْ: لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - اخْتَلَفُوا فِي دَفْنِهِ، فَقَالَ أبو بَكْرٍ: سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - شَيْئًا مَا نَسِيتُهُ، قَالَ: "مَا قَبَضَ الله نَبِيًّا إِلَّا فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُدْفَنَ فِيهِ"، ادْفِنُوهُ فِي مَوْضِعِ فِرَاشِهِ متى دُفن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - قَالَتْ: تُوُفِّيَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَدُفِنَ لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ وعَنْ عبد الله بن عَبَّاس - رضي الله عنهما - قَالَ: جُعِلَ فِي قَبْرِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - قَطِيفَةٌ حَمْرَاءُ وفي رواية للترمذي: الَّذِي أَلْحَدَ قَبْرَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - أبو طَلْحَةَ، وَالَّذِي أَلْقَى الْقَطِيفَةَ تَحْتَهُ شُقْرَانُ مَوْلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ جَعْفَرٌ: وَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ الله بن أبي رَافِعٍ، قَال: سَمِعْتُ شُقْرَانَ يَقُولُ: أَنَا وَاللَّهِ طَرَحْتُ الْقَطِيفَةَ تَحْتَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فِي الْقَبْرِ من الذي تولى دفن النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: دخل قبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العباس وعلي والفضل، وشق لحده رجل من الأنصار، وهو الذي يشق لحود قبور الشهداء وعن علي بن أبي طالب قال: غسلت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذهبت أنظر ما يكون من الميت، فلم أر شيئًا، وكان طيبًا - صلى الله عليه وسلم - حيًا وميتًا، ولي دفنه وإجنانه دون الناس أربعة: علي، والعباس، والفضل، وصالح مولى رسول الله، ولُحد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحدًا، ونُصب عليه اللَّبِنُ نصبًا 14 - وبعد وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بستة أشهر : توفيت ابنته فاطمة - رضي الله عنه - وهي آخر أبنائه موتًا هي أول أهل بيته لحوقا به، ففي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا فاطمة ابنته فسارّها فبكت، ثم سارّها فضحكت، فقالت عائشة فقلت لفاطمة: ما هذا الذي سارك به رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكيت، ثم سارك فضحكت؟ فقالت: سارني فأخبرني بموته فبكيت، ثم سارني فأخبرني أني أول من يتبعه من أهله، فضحكت 15 - بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو ابن أربعين سنة، فمكث في مكة ثلاث عشرة سنة وبالمدينة عشر سنين، ثم قبضه الله إليه وقد تم له ثلاث وستون سنة صلى الله عليه صلاة دائمة ما دامت السماوات والأرض

ذات ليلية ~~~~~~ ذات ليلية بموعد لم يك لى بواعد إذا بحلم كأنه علم شهدته الواعد أثراني سعدا و نقاءا بقرب الغائب نعمت به فى أعماق تلهفت لعائد كان غيبا تمنيته فى صبر عمر بائد تلته ليلة و أخرى أرست له قواعد هذا حبيبي أمضيت العمر له انتظارا زار يخبر الروح أن الوصل به قد حانا مرت أيامي و أشواقي له تراه قد زارا و حنيني يلتقيه كلما أغمض الجفن أهدابا اغنيه لحنا تردد فى قلبي لا يمل مرارا و التقينا يالعجبى به كما رسمته الأقدارا هو هو قالتها هى كما قلتها لها بانبهارا جرى العشق بيننا أنهارا و لليالي سمارا تمنعت عنا العيون و تنغمت لنا الأشعارا ************** بقلم / مجدي شاهين

.. غنائـــــــــــــــــى .. .. بالعامية المصرية .. ..................... ( إسمعينـــــــــــــــى .. ! ) يا هَــنَــا قلبـــــــى وعِينـــــــــــــــى .. فى حَلَا الــغُنَـــــــــا إسمعينـــــــــى .. وإن ما عجبــك عَـــــزف قلبــــــى .. فى هوا الفضـــــــــا إحدفينــــــــــى . .............. إسمعينى .. إسمعينـــــــــــى . نبض قلبك بان فِ عينو مهيعجبوش .. بياض كفوفى وهيه فاضية م الفلوس . قلبك البمبى ما زال فيه شئ مخبـــى .. وقلبى قـرر إنو يُهجرعِش قلب مَحَسبوش .! .............. إسمعينى .. إسمعينـــــــــــى . وإن رِجِعْتْ زى طير طالب الحــــلال .. وفِ إيديا ( فون - أبل ) آخر جمـــال .. .. ( جُوه سيارة خصوصى ( آخر موديل فِ إنتظار لحن الخلود ويا ( الجيتــــار) . ...................إسمعينى .. إسمعينـــــــــــى . .. هتقوليلى :- نفسى أقولــــــــــــــــــك كلمتين إتنيــــــــــــن فِ ودنـــــــــــــك .. هات ودانـــــــــك .. قَـرَّب أكتــــــــــر .. مِش كفايــــــــــة ؛ واحشنى حُضنَــك . ..................إسمع الألحان فى عينــــــــــى . بس قَرَّب لَ الهوا ياخُد الكــــــــــــــلام .. والحيطــــــــــــان ليهـــــــــــــــــم ودان . مش هاقولِــــــــــــك لأ .. يا سُكــــــــــر .. أصلى عطشـــــااااان من زمـــــــــااااااااان . .................... تسمعى أنغام حنينــــــــــــــى . هاسَمَّعِك ؛ لكــــــــــــــن بجيبــــــــــــى .. هاسَمَّعِك بدهـــــــــــــــــب فى إيــــــدى .. هاسَمَّعِك بحســــــــــــــاب فى بنــــــــك .. !. مِش بقلب زمان ؛ يا عينييييييييييييييى .................... وهوه ده الفرق الكبير؛ اللى ما بينك وبينى ..! يا هــنَــا قلبـــــــى وعينــــــــــــــــــــــى .. فِ حَلّا الــغُنَـــــــــا إسمعينـــــــــــــــــى .. وإن ما عجبــك عـــــزف قلبـــــــــــــــى .. فِ هوا الفضـــــــــا إحدفينــــــــــــــــــــى . .................... وهوه دا الفرق الكبير؛ اللى ما بينك وبينى ..! ................ إسمعينى . ........................... إسمعينى .... كلمات / محمد عليش متولى .

... مـــــدحُ عَلِيِّـــة القـــوم ... ... عندما غضب النعمان من النابغة حينئذٍ قال النابغة الذبياني في النعمان أبي قابوس مدحاً لم يصل إليه مادح من قبل وفضله على كل الملوك: أتاني أبيتَ اللعنَ أنكَ لمتني ---- وتلكَ التي أهتمّ منها وأنصبُ فبتُّ كأنّ العائداتِ فرشن لي ---- هراساً، به يُعلى فِراشي ويُقْشَبُ حَلَفْتُ، فلم أترُكْ لنَفسِكَ ريبَة ً---- وليسَ وراءَ اللَّهِ للمَرْءِ مَذهَبُ ... ولقصيدة مدح بصوت شاعر العرب الأكبر (محمد مهدي الجواهري) في الديوان الملكي الأردني وبحضور الملك حسين تقول القصيدة في مطلعها (ياسيدي): ياسيدي أسعف فمي ليقولا ---- في عيد مولدك الجميل جميلا أسعف فمي يطلعك حرا ناطقا ----عسلا وليس مداهنا معسولا يا أيها الملك الأجل مكانة بين ---- الملوك ويا أعز قبيلا ... ومن كلمات الشاعر صالح جودت وألحان محمد عبد الوهاب وغنائه سنة 1945، ترنم للملك فاروق - ملك مصر السابق- ليعبر له عن مدى اهتمامه بالفن شادياً: الدنيا ليل والنجوم طالعه تنورها نجوم تغير النجوم من حسن منظرها ياللي بدعتوا الفنون وفي إيدكوا أسرارها دنيا الفنون دي خميله وانتوا أزهارها والفن لحن القلوب يلعب بأوتارها والفن دنيا جميلة وانتوا أنوارها ... وجادت مراجعنا العربية في غرض المدح الذي هو الجديد في أغراض الشعر قديماً مثل البحتري وابن الرومي، قيس وبشار، وحديثاً من نزار قباني والفيتوري، سميح القاسم والبياتي، وغيرهم. كلهم تكلموا في أغراض الشعر حزنه وفرحه، ومآسيه وشجونه، وتعرضوا فيه لقيم المعاني وجزيل الأفكار معبرة عن مكنوناتهم العظيمة، ومن أجمل من قول أبى تمام في مدح المعتصم، لما في نظم الأبيات من تأثره بالفلسفة ورقة الطبع وطيب الخاطر: هو البحرُ من أيَّ النواحي أتيَتهُ ----- فلجُهُ المعروفُ والبحرُ ساحِلهُ تعودَ بَسطِ الكفَّ حتى لو أنهُ ----- ثناها لقبضٍ لم تُطِعهُ أنامِلُهُ ولم لم يكنْ في كَفهِ غيرُ روحِه ----- لجادَ بها، فليتقِ اللهَ سائلهُ ولكم تحياتي / أ. نبيل محارب السويركي –الأربعاء 18 / 9 / 2019

#ياسيدي في حماك الشعر يعتذر يامن تشيد به الآيات والسور و قد خلت كلها من قبله النذر وأشرقت حللا شمس اليقين به خير الأنام واشرق حسنه القمر وأزدهت كلها الدنيا بمقدمه فرحا وتاقت له الأحداق والبصر وبهجة كلها الألباب قد ملأت شوقا إليه وتاق الطرف والنظر وفي هواه رأيت النفس ضالعة تروم وهج الهدى عشقا وتنتظر وفي الفؤاد لهيب الشوق مضطرما غدى وفي قلبي الأشجان تستعر يا أكرم الناس في خلق وفي خلق وأعظم الخلق في الأيام إن فخروا وفي هداك لذي الألباب تبصرة وباليقين توالى الآى والسور عذراً إليك حبيبا جئت أقصده وفي ضلةعي أسى الأيام تعتصر وفي فؤادي و قلبي للأسى وطن يبقى وفي مهجتي الأحزان تقتبر وفي هواك أشتياقي ماله أمد ياسيدي ودموع العين تنهمر عذراً إليك وقلبي كله شغف والنفس في الهم والآلام تصطبر وقد أتيت فصيح الكلم مجتمعا وحكمة القول في تبيانها درر عذراً إليك وأبياتي لها وجل وفي حروفي ركيك القول يعتذر فمثل قولك لا قولا يطاوله ولا كقدرك قدرا ناله البشر وفي رحابك يامن جئت معتذرا وأمة الضاد في الأوطان تحتضر عذرا إليك تناهت من مدائنها مراتع الضاذ والاضداد تنتشر والظلم يرزح في وديانها أمدا تلك المدائن والطغيان يزدخر وفي مناكبها الآفاق حالكة إلا ترى سيدي والفجر ينتحر ياخيرمن ساقنا رب الألى كرما و خير من ساقه في امرنا قدر و للشمائل يامن أنت شاملها وفي المكارم خير الناس أن ذكروا ورحمة ياالذي للناس قاطبة كنت الضياء لنا والغيث والمطر وكنت أنت شموس الحق إذ سطعت ومشعل النور في إفاق من كفروا وللهدى كنت نبراسا يشع ضياء راع العيون ووجه الظلم يندحر وكنت ياسيدي عند الذرى علم يسمو وحبك في الألباب يستقر و في صباباتنا في عشقنا أبدا إلى وصالك نار الشوق تستعر وفي غرامك نفس الصب والهة يا أكرم الخلق والألباب والنظر والبدر يرنو لوجهك حائرا وجلا يامن بحسنك حار البدر والقمر يامن جمالك حقا تاه واصفه وفي محاسن خلقك حارت الفكر كأنما فيك دون الناس قاطبة محاسن الخلق والأخلاق تقتصر وفيك وحدك حقا كلها جمت شمائل الحسن والأحسان يزدخر وفي علاه تعالى سرمدا وأبدا رب تبارك في العليا مقتدر كأنما جل في علياءه كرما أعطاك ماشئت لم يبق ولم يذر فيا حبيبا له الألباب عاشقة ومهجة القلب في الأعماق والبصر والروح ياسيدي والعين والهة إلى وصالك والأشجان تستعر والحزن يعبث والآلام في كبدي وفي الفؤاد سنين البؤس تقتبر يامن لقدرك ما أوفيت مدائحها ملاحم الشعر والأبيات تعتذر هذا إليك اعتذار الشعر تحمله مرارة الصب والدمعات تنهمر وأزكى الصلاة على المختار دائمة عد الحروف وما خطوا وما سطروا على الحبيب الذي ترجى شفاعته وفي هداه تلاقي الجن والبشر وأزكى سلام إلهي سرمدا وأبدا على الذي بسهام الحق ينتصر . #امينﺍﻟﺤﻨﺸﻠﻲ-41 ‏

نبيل الابراهيم ماهدفك في والعمر ينقضي بأنفاس معدوده إلا أن تحظى برضى ربك وكرمه بعطائه وجوده فياحظ كل ذي حظ حظيظ جعل مخافة الله ذاده وذواده واتقى الله في أهل بيته وعشيرته وأولاده وأحسن معاملة والديه وكل من له فضل عليه أولهم من كانوا سبب في الحياة وجوده وجيرانه ومن زار بيته وعواده وكانت الصلاة في نفسه وقلبه خير طاعة وليس عاده معتاده صان اللسان لاهمس له إلا إذا كلمه مجلسه وصحبته ورواده بسديد القول أجابه وافاده ماشح يوماً بعلم فيه خير للناس وإفاده فتذود كما أمر الله فبورك في الدارين ذاده في يوم عسير يسر الله حسابه بيمينه أعطي كتابه فيهلل مسروراً بفرحه بتفاخر وتباهي ياسعد من أخذ بيمينه صحيفته وكتابه في يوم أحل الله واجاز التباهي لمن اطاعه وأحسن له العبودية والعباده ولباه واجابه بقلم المتيم بحروف الضاد عطيه الدسوقى خطاب مصر العربيه في/18/9/2019/م

رساله الى دعاة الحروب ،،، ، ،،،، امازالت طبولكم عذراء يالكم من قساة القلوب الم تسمع اذانكم نار،،، ودمار، ورفات بشر اذلك،، عليكم يهون.،؟ حقاً،،،، انتم في طغيانكم تعمهون فكم تبقى من الموت وغثاء السيل ينعمون في صمت رهيب وقذف اللهَٔٔ فى قلوبهم الوهن وحب الدنيا يزيد والخوف من الموت القريب وعلامٙ نغض البصر وكل الأمم شاهد وشهيد وحق القول عليهم وحسبنا الله هو المبدئ والمعيد يادعاة الحروب،،، ألم تبصر اعينكم كيف،،،،،؟ كيف أنقذ الله كليمه ونصره على من طغي والصديق والسنابل الملأي والرجس عنه تولي وابن العذراء كيف نجي امازالت طبولكم عذراء،،،،؟ فتعالوا إلى كلمة سواء ولم يبق من الزمن. إلا هو تصفية حساب أفيقوا أيها الطغاة وانشروا السلام والمحبة وجعلوا المودة والرحمة بين البشر خواطر ابراهيم ابوالحديد

تعاتبني الأيام.....في أدب وفلسفة الأديب عبد القادر زرنيخ . . . (نص أدبي)......(فئة النثر) . . . عاتبتني الأيام بعلقم الكتابة ماذنب أقلامي مشردة حزينة أعزف الهم بأوتار غربة لا ترحم هرمت بأشجاني وحبر الدواة آه يا دواتي هل سأعود خال من الجراح أعزف الرزق بأنشودتي الشرقية فما رأيته إلا بالغرب متفردا عزفت روايتي بدمي وضياعي هناك غربتي جهنم في الصديد هناك أحلامي كالرماد متناثرة الكلمات سأعزف الدموع بخواطري العرجاء من هنا رسمت الحزن معلقة الأرواح متعب بروحي مرهق بأقلامي حزين بوطني جريء بصفحاتي وهل تقف الجرأة بغابة الإنسان أدمنت العذاب بغربتي وراء الحدود شربت الذل بقصائدي وراء السطور وكأنني خلقت لأحيا بترهات العصور هذه الأيام تعاتبني بكفاءة الفصول أيتها الأيام أين الربيع من أوراقي أين الخريف من روح أحلامي أين الشتاء الغائم من حزني كسحابة طوتها الحروف أيا قصائدي الفيروزية تعبت من وهن الزمن أرهقت من عزف المحن سكرت بعلقم الذكريات وكأن الفرح لا يمر برصيف الأيام ذبلت القوافي تناثرت المعاني أين مرآة الصور أين الحنين تاه بعبرات الزمن ضاع بصمت الأفق بنطق الحدود بروح الأشواق هناك الزمن هذا الحزن يعزف أوتاري كأغنية صماء بلاد العرب شرحت أقلامي أمام الغرباء بلاد العرب مزقت أحلامي أمام الأوتار فلا تعاتبيني أيتها الأيام بل عاتبي عروبتي وهويتي أمام العقلاء سأعود عازفا لأقلامي رغم صمت الأفراح سأقف شامخا بروحي رغم كسر الأوطان سأعتز بهويتي رغم قيد العروبة . . . توقيع الأديب عبد القادر زرنيخ

لعنة الكرسي لا يسلم الكرسي من لعناتهم حتى يجرجر مجرما ونبيلا اما الذي أخشاه من نزواتهم ان يملأوا وطني بكا وعويلا تهوي المشانق بالرجال لانهم رفضوا الهوان وأثروا التقتيلا ويغوص في الاوحال من لو ابدلوا في النهج دينا خيروا التبديلا يانقمة الكرسي هل جن الألى جعلوا رمادك في الدروب فتيلا ذهب الكميت محملا بحنينه للهاشمي مجندلا مجندلا مقتولا ٧ وبقى الذين تنصروا وتهودوا وتلونوا كي يطفئوا القنديلا تبا لها الخرفان يالغبائها لما احتوت ذؤبانها تقبيلا وتنكر الثعلوب يخفي بسمة خلف الستار مهللا تهليلا فلتسعدوا ولتهنؤا يا سادة جعلوا البقاء بحبلهم موصولا

(رثاء صديق ) كيف ارثيك وقد تلعثم القلم ألأنك صديق ام صدوق ام لأنك جمعت كل المكارم والمحاسن معا عرفتك اخا في الله محب له وعلى نبيه دوما مصليا ومسلما ايها الحبيب الذي جل الناس تعرفه بطيب الخلق و الاخلاق والعلم احسبك عند الله دوما مقربا وبقلوب الخلائق لك مكانة وتجليا فيك الادب والعلم زاد جماله وما ازددت فيك الا حبا مكرما يا ناظم الاشعار بالاوطان محبا لها بعد التراتيل بالقرآن وطيب الكلم ما رأيت بك سوء اذكره الا كل خير عند الله احسبه احببت لقاء الله بكل محبة حتى اليه قربك تحببا نم ايها الحبيب قرير عين متنعما بحفظك للقرآن تاليا ومذكرا ارثيك لاني احببتك لحبك لله ولرسوله والاوطان ودوما كنت ملبيا ولا اقول الا ما يرضي ربنا لله الامر من قبل ومن بعد انا لله وانا إليه راجعون اخوك المحب في الله محمد عثمان عمرو

تطريز (خيبات) خابت ظنوني بمن في الروح قد سكنوا سـلَـمـتـهـم طائعاً قـلـبي الـَّذي طـعـنـوا يـــاربُّ إنِّـي بـمـا فـــرَّطـتُ مــذنــبــةٌ مـاكـنـت أدري بــأن الـحـبَّ يُـمـتـهـن بـات الهوى في أيادي البعض تـسـلـيـةً لايَــتـركُ الشـرَّ مـن فـي نـفـسـه عَـفـن أيـقـنـتُ أنَّ الـتقـى قـد ضاع مـن زمـن ٍ لـم يـبـق في الـنـاس ديـنٌ أو لـهم سُـنن تـاقـت عـيـوني لـبـعـض الـنـوم تَـنـشُده لا زارنـي الـنـومُ أو جـفـنـي بـه وَسَــن بقلمي لمياء فرعون سورية-دمشق 3\9\219

توقيعات شعرية جديدة ******************** شعر علي البتيري (١) * الثرثار الرجلُ الثرثار.. أطلقَ من فمهِ النار فأصابَ على الحائط مصباحاً فانطفأ المصباح وتوارت خلف الظلمة آهاتٌ وجراح. (٢) *سيدة الغربة في باب الخيمةِ، نامت سيدةُ الغربة.. مدَّت ساعدها تحت الرأس وسادة راحت تغمضُ جفنيها دخلت من باب الحلمِ ولكنَّ القلبَ صحا وكطفلٍ يشتاقُ للعبتهِ عانق في الصدرِ بلاده. (٣) *حصان بلا فارس مرَّ على بال القدس حصانُ صلاح الدين.. فرأته خلف السور وحيداً يبكي غيبةَ فارسهِ قيل قضى الفارسُ غرقاً في بحر فلسطين. (٤) *العاشق غمس العاشق إصبعَهُ في بقعة دم ومضى يرسم وردة عشقٍ حمراء على باب حبيبتِهِ انفتحَ الباب.. فرأته ليلاهُ على العتَبَة يلثمُ طرف البابِ وقبلتُه مضطربة. (٥) * سيف الصمت فاضت أنهارُ الحزنِ بداخلنا والفيضانُ اجتاحَ سياجَ الصبر.. فتمنيناإخراجَ الصوتِ من القبر وتحدّينا الموت.. فرأينا فوقَ الألسنةِ الظمأى يتمدّدُ أكثر ُ من سيفٍ للصمت. (٦) * أم شهيد قالت أمُّ شهيد : _ قمري غابَ عن العينِ وهذا الليل ُ رياحٌ سودٌ وظلامٌ يا ناسُ شديد والفجرُ بعيدٌ ألفُ بعيد ...! (٧) *عُمرُ الشيخ تتكاثرُ أسرابُ الغربان.. وعلى حافةِ عمرِ الشيخِ تحطُّ البوم والشاعرُ فوقَ المنبرِ راحَ يطمئنُهُ لا حزنَ يدوم .. ستقومُ قيامتُنا بين النهرِ وبين البحرِ سنرى أسرابَ حمامٍ تحملُ أغصانَ سلامٍ فوق القدسِ تحوم.

********** مابين القدس والشام********* البحر الوافر صباح الخير من قدسٍ لشامٍ . صبـاح الـورد يسقيه الغمامُ بـلاد العـرب تغـرقـهـا دمــاءٌ . وتسـرح فـي مرابعـها الهــوامُ إليك الروح ترخص يا بلادي وفيك الـشِّـعر يحـلو والكلام فلسطين الحبيبة انت روحي إلـيـك اليـوم يقتلني الهــيامُ ولو أُعطيتُ كل الأرض يوماً لقلـت بأرضـها أهــوى المــقامُ فلسطين الحبيبة انت عِـشـقي بِـك الحـسـون غــرّد والحــمامُ شعوب الأرض تسرح في هواكِ وأرض القـدس يعلوها الظـلامُ تعالوا اليـوم يا شـعبي سـراعاً لننـشـر في مجــالـسـنا الوئــامُ كرهـنا العيـش يعلـونا خـصـامٌ وجرح القلـب يفتـحه الخصـامُ يهود الارض قد عاثـوا فـسـاداً وجــمع العــرب يُلجـمهُ الكـلامُ أبالتطـبيع نُرجــع خـــير أرضٍ وكيف الأرض يرجـعها السلامُ دم الـشـهداء يكتـب كـل حين بِـأن الأرض يرجـعها الحـسـامُ إلامَ العــرب تفـهـم مـا نَـقـول وتـأبـى أن يـشـابهها النـــعـامُ فلـسـطين الحـبـيبة كيف أحيا؟ وفــيك البـوم يـسـرح والهوامُ لـك الأرواح ترخـص إن طلبتِ تُـراب الأرض يرجـعُـهُ الكــرامُ فعـهداً يـا ربـوعَ القـدس عهـداً بـأن يبقى التــراب لـنا المــقامُ بقلم الشاعر يوسف عصافرة 14/9/2019م البحر الوافر

القدسُ تغلي القدسُ تغلي والقوافي أُغلقتْ // والشعبُ نارٌ والسواري أُحبطتْ لا تسألوها عن جدارٍ واقفٍ // عن صخرها عن زهرةٍ قد أذبلتْ زيتونِها كلِّ الأزقةْ والتي // تحكي بليلٍ قصةً قد أُهملتْ لا تسألوا عن حِرفةٍ منسيةٍ // تأبى التماهي أو طيورٍ أسقطتْ عن تحفةٍ بيعتْ لأصحابِ الهوى // كي يحفظوها من قلاعٍ أُقفلتْ عن حلوِها عن مُرِّها عن شمسها // عن كلِّ أقمارٍ كفجرٍ قد علتْ لا تسألوا عن أحمدٍ أرسى الهدى // في مسجدٍ حيث المعالي أُوجعتْ والأنبياءُ بقدرهمْ خلف الذي // أنوارهُ الغراء حتماً أسعِدَتْ لا تسألوا عن مشية العزِّ التي // في أرضها مثل الخيولِ أُجهضتْ *عن جُندِها فاروقِها عن جيش عَمْرٍ // أو بلالٍ والنفوسُ أشرعتْ بل فاسألوا عن طفلهِا عن شيخِها // عن كلِّ بابٍ بالسكارى أُغلقتْ باب العمود يؤزنا في حسرةٍ // تعدو النساءُ لنصرٍةٍ ما أدبرتْ أما الرجالُ فأثقلت من تُخمةٍ // في عالمِ الإسلامِ نامتْ أَغرقتْ والمسجدُ الأقصى ينادي واقفاً // من روضةِ القرآنِ ناراً أسفرتْ هل أوقدوا للنصر عزاً يفندي // مثل الأسودِ وكالمنايا أسرعتْ من للقبابِ الراسخاتِ كما الذرى // منْ للأذانِ النابضِ رغم العنتْ الأرضُ تُقضمُ في غيابٍ للذي // كان السيوفَ وخيلها قد أقبلتْ أين الصلاحُ المُفتدي مسرى النبيْ // أنوارها حيثُ المعالي أشرِقتْ وبلالُ يصدحُ بالأذانِ مردداً // الله أكبرُ نستفيقَ إذا كَبَتْ القدسُ ضاعتْ أوغلوا في عِرضِها // حتى الجبال وبالعناءِ تكحلتْ صرختْ وما من منجدٍ لبى كما // لبى الجدودُ ترى الرجالُ تقاطرتْ قد ضيقوا أرض السلامِ وأنشبوا // بنيانهم في أرضها قد أعدمتْ لم يبقَ إلا قلةً في شرقها // تأبى الهروبَ وبالقيودِ تمزَّقتْ والمسجدُ الأقصى يواري غصةً // من حالنا يبكي رجالاً أدبرتْ شحدة خليل العالول

بلا عنوان ....سجال الاسير المحرر قال وهو خارج من كهوف الظلم والباطل ساطفئ نار الظلم بقبلة العدل واحرث حقول الباطل بمحراث الحق واسقي حقول الوطن دموعا وعرقا ودماء وارسم على صدره أجمل لوحات المقاومة والنضال وازرع في تربته بزور الحرية والتحرير لن نسامح من اغتصب ومن تعامل مع العدو أو خان سنحاكم من قتل وطغى ودمر البنيان سنحرر الوطن والشعب ونحقق الأمن والأمان ونطهر حدائقنا وحقولنا من الغربان ونرتل معا صلاة الخلاص من الطغيان لن نستسلم يا مغتصب الأرض وقاتل الإنسان لن ترهبنا سجونكم ولن توقف المقاومة والنضال سنقاوم .سنناضل.سنقاتل داخل السجون وخارجها وهذه عقيدة وإيمان جرجس لفلوف سورية

أ في الدنيا دروب ليس تخلو من البلوى،،، و جنات حسانُ و فيها فرحة من دون حزن فوصل لا يبين و لا يخاااانُ فحظ باسم،، لا ميل يرجو و لا يغشاه رهق أو هوانُ فقلب عاشق بالصدق يهفو و عهد بالهوى،، عهد يصانُ؟ أراها والذي أرجوه،، رحمى ركاما من جوى،، ألقى الزمانُ و نارا أُججت في كل ركن من العمر الذي سنت سنانُ لعمري إنها ريح ترامت سموم،، قلعت منها الجِنانُ و أسراب من الغربان حامت على جيف،، و حيات سمانُ فما ترجو من الدنيا،، سراب و ما تلقى سوى: آن الاوانُ #سامية،_بوطابية

إعادة نشر قصيدتي : ( مُقطعات للفدائي الفلسطيني )بمناسبة مرور 12 عاما على نشرها لأول مرة تمهيد / تم نشر هذه القصيدة لأول مرة عام 2007 في جريدة الأنقاذ العراقية وصحف أخرى ، ثم أعيد نشرها في منتديات عديدة .. واعتزازا مني بهذه القصيدة ومحتواها الكبير أعيد نشرها محدّثة عام 2019 *** على قدر جاء في ميقاتهِ وجاءت به القدس تلوذُ بصفاته يُمسي على عزمٍ يستيقظ الحلمُ أسفاراً في حكاياته *** أشمٌّ يطلّ بغصن الزيتون فنارا كل القلوب من حبه تفيض أنهارا حتى العالم في صمت أزمنته باركهُ جهارا *** إذا أرعد أشباه الرجال أو تجبّروا يصوغ من حجارته رصاصاً ينهمر يوقِد من نبضه نيراناً تستعر كأن القسام هبّ من رقدته بركاناً ينفجر * ** ليله مرتقبٌ شهقته يرتّل ملحمتهُ على دمع الشموع (من بداية الكوثر حتى نهاية العصر) يعود ملوّحا من رأس التل مناديل لقاء وزنودٍ تحمل للبشرى أغصاناً خضراء *** تفاجئه عين في الظلمة حمراء تتوعده ، يحسّ دبيباً تحت الأرض ... تميد كأن بوادر زلزال تردعها تتصاعد منه أدخنةٌ ولهيب .. يتوثب يفيض سيولأً من نار حارقة تأكل مجراها ....ومن تصيب *** صباحه يحمل شهقته تغريبة خيل يحاور بها (جلالة القاضي وسيف العدل والراعي الأمين) يدخل فلسطين من بوابة حطين يطوف في ربوعها شراعاً مطرّزاً بالحنين بيرقٌ تزهو ذوائبه بعهد مصون يستنفرُ جراحاً أرهقها النزفُ في فؤادٍ طعين ثم يمضي يحوك لها درباً واعداً بصبح مبين د.عبدالوهاب الجبوري العراق في 2019/9/16

بمناسبة خطبة كريمتي خزامى وليد الأصفر للشاب أحمد فهد خوندة أهديها هذه الكلمات ............................................................. عقبالن كل الحلوين ................................ خزامى الأصفر يا عين وردة من أحلى الوردات وعريسا أحمد يازين بهالليلة متل النجمات كتبنا كتابن يخزي العين دعينا رب السموات يوفق بيناتن بالخير وعشفافن تحلا الضحكات .......................... جينا وجبنا أحلى ورود وبصالة الذكريات صار يرندح صوت العود وموسيقى بأحلى النغمات ومحابس حبست لقلوب وعمرت بالصالة الدبكات وعقبالن كل الحلوين وتتزوج كل البنات .......................... أم محمود ضوي لشموع الليلة السهرة صباحية رح نستقبل أحلى ضيوف جاي تهنينا الأهلية وزقفة تعلا وصوت دفوف عملنا عراضة شامية ويارب تدوم الأفراح وعقبال كل العزابية ................................... د . ملك محمود الأصفر ألف مبارك للعروسين

................................ سَتَبقىَ القُدسُ ... الرَّافِعَةُ ............................. ..... الشاعر ..... ........ محمد عبد القادر زعرورة .... وا فلسطيني الحبيبةُ ويا مدينةُ الشَّمسِ يا قُدسي الرَّائعةُْ ... أنتِ يا أمُّ النُّبَلاءَ دَعيني أحَدِّثُكِ واوصِفُ مأساتي والفاجِعةْ ... دَعيني أجودُ في الحديثِ عَن ذبحِ امرأةٍ فلسطينيةٍ وبين يدَيها أطفالٌ أربعةْ ... كَيفَ مُزِّقَت أشلاءُها أمام صِغارِها وهيَ جائعةْ ... جَوَّعَتها الوجوهُ السُّودُ والعُملاءُ في أيلولَ والنُّفوسُ الخانعةْ ... ذَبَحتها تلكَ الأيادي السُّودُ في أيلول في صَبرا وشاتيلا والقُلوبُ الهالِعةْ ... وأنفُسٌ مريضَةٌ وبُطونٌ زاحفةُ على الأرضِ ورِكابٌ للعَدُوِّ راكِعةْ ... تِلكَ مأساةٌ ألقَت بأمَّةٍ تَجري بسُرعةَ الرِّيحِ للوَراءِ راجعةْ ... وَيُقالُ عنها خَيرُ أمَّةٍ أُخرِجَت للنَّاسِ وهيَ بالذُّلِّ راضِيةٌ وقانِعةْ ... عَجَبٌ لأمَّةٍ تَذبحُ بعضَها بعضاً في ظلامِ الَّليلِ تَرزحُ وشمسُ العَدُوِّ وا ويلاهُ ساطِعةْ ... أمَّةٌ يُكَفِّرُ بعضُها بَعضاً وتَقتَتِلُ والقَدسُ مُحتلَّةٌ وسُيوفُ الحَربِ بينَ ظهرانيها لامِعةْ ... تَدَّعي الإيمانَ بَدينِ اللهِ وَمِعراجُ النَّبِيِّ مُغتَصَبٌ وهيَ للإلهِ ليسَت خاشِعةْ ... أضاعَت أولىَ القِبلَتينِ والقُدسُ الشَّريفُ يَصرُخُ وشَعبُهُ يُذبَحُ بأيديها بِمَجازِرٍ وعَدُوُّها يَسرحُ ويَمرحُ وتَطمَحُ مِن سَيِّدِها أن يُلبِسَها بُردَعةْ ... تَلكَ أمَّةٌ تَحَوَّلَت مِن لَيثٍ هَصورٍ في التَّاريخِ وَصارَت ضِفدَعةْ ... أو جَروٍ يَجري خَلفَ سيَّدِهِ وَسيِّدُهُ مَتى يَشاءُ يَقولُ إعوِ عَوَىَ وَمَتى يَشاءُ يَردَعَةْ ... أمَّةٌ عادَت للخَلفِ آلافَ السِّنينِ عادَت لَعصرٍ جاهلِيٍّ تَغزو بعضَها بَعضَاً ما أفظَعهْ ... تُعلِنُ الحَربَ على الشَّقيقِ أمَّا العَدُوُّ فَتُعلِنُ الخَضوعَ لهُ وَتَلحَسُ إصبَعَهْ ... أو تَنحَني بينَ يَدَيهِ مُقَدِّمَةً فُروضَ الطَّاعَةِ والتَّطبيعِ وَتَلحَسُ الحَذاءَ وكُلُّ هذا ما زالَ لم يُقنِعَهْ ... يُريدُ تَحقيقَ الآمالِ في حَياتِهِ مِنَ النِّيلِ إلى الفُراتِ كُلُّ هذا السَّهلِ مُصَمِّمٌ أن يَبلَعَهْ ... وَيجعلُ العَرَبَ عَبيداً يَخدِمونَهُ في دارِهِ أو رَقيقاً يَستَرِقُّ مَن يَشاءُ ومَتى يَشاءُ وَيفعلونَ ما يشاءُ بإشارَةٍ مِن إصبَعَهْ ... أمَّةٌ باعَت ضَمائِرَها إلَّا مَن رَحِمَ رَبِّي للشَّيطانِ للطَّاغوتِ وجَلَسَت على كراسِ مِنَ الأوهامِ إمَّعهْ ... أصبَحَت هَشَّةٌ ضَعيفَةٌ كَذُبابَ الحَقلِ مَتى يَشاءُ سَيَّدُها يَرُشُّها بالمُبيداتِ فَتندَثِرُ أو كَعَبدٍ آبِقٍ مَتى شاءَ سَيِّدُهُ ضَرَبَهُ فأوجَعَهْ ... أمَّةٌ صارت فَوقَ الرِّمالِ زاحِفَةٌ وما تَحتَ الرِّمالِ مِن خَيراتٍ يأخُذُها السَّيِّدُ ومعَ هذا ما أقنَعَهْ ... أمَّةٌ ابتعَدَت عَن دينِها هَجَرَتهُ وأضاعَتهُ لتُرضِ السَّيِّدَ الأمريكي الذي يَنهَبُها ليلاً نهاراً سِرَّاً وَجَهراً وكُلُّ هذا يا أمَّةُ العُربانِ لا ...لا ما أشبَعَهْ ... نامي يا أمَّةَ العُربانِ نامي واهجَعي في سُباتِ أهلِ الكَهفِ لَعَلَّ اللهَ يُعيدُ مَجداً غابِراً على أيدٍ مِن أشبالِ العَماليقِ شَعبِ المُستَحيلِ ما زِلنا نَحِنُّ إليهِ كان تاريخاً مجيداً ما أنصَعَهْ ... وعِندَها تَعودُ القِبلَةُ الأولىَ والقُدسُ الشَّريفُ وكُلُّ أرضِ التِّينِ والزَّيتونِ مُحَرَّرةٌ وتَرفُلُ بالمَجدَ والعِزَّةَ والكِبرياءِ والرَّفاهِ وتَجمعُ الأمَّةَ وسَتَبقى القُدسُ الجامعةُ والرَّافِعَةْ ... .......................... في / ١٦ / ٩ / ٢٠١٩ / ....... الشاعر ........ .......... محمد عبد القادر زعرورة .....

.......من أجل غد أفضل......... تعالوا بحب نسعى من ........... قلوبنا كلنا في الخير ونعبد ربنا في جامع .....أوكنيسة أو في قلب الدير ونتعاتب ونتسامح ..ونتصالح ونتمني الفلاح للغير ونوجه كل أفكارنا لبناء .....وطن راقي بالجد و التعمير وننسى جراح زمن ماضى .........كانت خراب كلها وتدمير وبلاش تفرقنا فتنة ......يدبرها عبد شيطان وحقير ونسيئ لنفسنا بألسنة ......زي الحراب تعشق التشهير ونسأل ربنا توبة نصوحة ..ولكل القلوب من حقدهاتطهير وندعي للشقي يرجع ويندم ..ويطلب لنفسه من ربنا التغيير ونطمئن على رزقنا لأنه بيوصل للدود في الحجرووفير ونجعل السلام دعوة ...عامة تواكب العصر و التطوير ونشارك بعضنا الفرحة ......ومواجهة الحزن والأعاصير ونواجه الشيطان بعقيدة ......راسخة بأن ربنا علينا بصير ونسلم أمورنا لخالق الخلق ......لأنه عالم بكل الأمور وقدير ورحمن رحيم بعباده ومين ....غيره لإبن أدم يحسن التدبير ............مع تحيات.................. ........محمد جمال فايد............. ......جمهورية مصر العربية........ .كفرشبرازنجي الباجور منوفية..

لاتكـــــــــــــــــــــــــــــــــابر بقلمي خالد العيسى الصوافطة فلسطين قالوا ياخالد العيسى لاتكابر فالحب والعشق هي مناظر قلت هواها يعذبني يمزقني ويحرك في نفسي كل المشاعر سمعت بكلامي يؤججها فصارت كالأسد الكاسر حاولت عدة مرات اقتحام عريني وظنتني أنا المتاجر قلت لها كفي عن هذا فأنت لست ملهمتي وليس لي بك خاطر كذب حبك زيف وافتراء فهو كريح مسافر تهوين المكر و الخداع وتنسين أنني الصابر آه من غدرك ! وكذبك أصبح السافر هيا ارحلي واتركيني فأنا بحبك كافر لست أحب إلاوطني ومن وطني لن أهاجر القدس تناديني وعدوي ظالم جائر لن أركع أبدا لغد ولافي المستقبل ولا في الحاضر لن تركع الخيول الأصيلة مهما لاقت في هذا الزمن الغادر من يكفكف الدم النازف من قلب شعبي ومن يشفي الجرح الغائر ؟ خالد العيسى الصوافطة فلسطين

*بنت كنعان العظيم * حملت هموم بلادها. ..رغم المدى والقهر فى كل الزوايا والمدى أطفالها بين الحجارة والسما صبارها .. شاء' الحياة' تمردا صرخت° بلادي° لن تموت' فنسلنا جيش العروبة والتحرر والفدا لم تخش' ظلم الظالمين وبطشهم هي من دنا الأقداس لاتخشى الردى فالقدس في أضلاعها وبنسغها حملت هموم الأرض تدمي بالصدى قدوسة الأرض الجريحة كوكب من رحمة الرحمان قد هد'العدى سيف من النور الذي يعطي الحيا والغافلون فلا يرون تجددا فالجبن في أسيافهم وقلوبهم صرخت فبعض الفجر ساد تمددا يابنت كنعان العظيم تجلدي فلك الخلود وعز نصر .. والندى مصطفى مزريب.أبوبسام جبلة.سورية مباشر الآن المدى بفتح الميم؛ المنتهى .. والغاية .. المدى بضم الميم ؛ جمع شفرة. ..(آلة حادة. .كالسكين )

روح الشهيد ............... في سماء البادية تجلت أرواحهم . فتداعت لها فى البرية أجسادهم . نور بنور الحق وجلت قلوبهم. عرفوا الكتاب ووعد الله رفيقهم. أن الجهاد سبيل الله وخلد حياتهم. لا موت فيه وتسمو الروح تبتسم. لا غسل فيه ولا كفن فأرض تطهرهم. وعند الله أحياء ويد الله ترزقهم. شهداء علىٰ من تولوا الأمر وخذلهم. راحوا فدا الأوطان وبيت الله محتكم. بسام قوم أقاموا العهد ووفوا بينهم. رجال صدقوا ما عاهدوا الله المنتقم. زفوا العريس شهيد الأسر بينكم. أهل الشهيد تزينت بريح جنة النعم. حيوا الشهيد ومن معه علىٰ القسم. بسام لغيره فدا الأوطان طاب مقام. عند الله نحتسب وارفعوا الأعلام. وشدوا الركاب فنصر الله قادم. وروح الشهيد تشاهدكم ...... ........................... من القلب للقلب محمودابوالغيط محمدعبدالهادى بدران 16/9/2019

أنت ياسبتمبر ................................ أيلول ذكرى رموز الحرية وثورةالأحراررمز التضحية نقشتك عشقاً يا ثورتي في صخور الأباه العالية وطني هبة الله كل غايتي الروح فداء لكل شبر راضية أنت نشيدي ياسبتمبر التحرير دمت لحناً رائعاً للحياة أغنيه أيلول يا نبع الشموخ يامصنع الأحرارعهودك ثورية رسمتك رمزاً لموطن التاريخ لتسمو عاليا ًفوق رموز الحرية يامنبع الأحرارأيلولنا العظيم رضعناك حباً خالصاً وأمنية دمت فجراً ياسبتمبر التحرير تضئ طريقاًفي معالي اليمانيه احرف.. محمدالعريجي.. اليمن 2019/9/١6

[ ](https://www.facebook.com/profile.php?id=100010746302514#) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ غرور اللئام ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1- وما غـــــــرَّ اللئيمَ من الإلهِ ..... سُوى مُهَلٌ تمــرُّ كما السـحابُ . 2- ويأتِ اللهُ فى ظُــــلَلِ الغمامِ ..... يُنادى أين جبـــــــــارٌ مُهـــابُ . 3- فلا مُلكٌ لغــــــــير اللهِ يبقى ..... وتأتِ النارُ زحـــــــفاً والعذابُ . 4- فلا تُطــــعِ اللئيمَ وإنْ تَغَنَّى ..... بمـــــــــــالٍ أو كنوزٍ قد تُذابُ . 5- فما نيلُ النعيمِ بغـــيرِ صبرٍ ..... فصبرُكَ ليس ضعفاً أنْ يُعابُ . 6- فصـــــبرُ السابقينَ لنا دليلٌ ..... وتقــــــــوى للعزيزِ فلا تُجابُ . 7- فإنْ تصبرْ على دينٍ لَكُنتَ ..... كقبضِ الجمرِ إنْ نفخَ السرابُ . ــــــــــــــــــــــــــــ بقلمى عبدالله سليمة ـــــــــــــــــــــــــ

انا لما امدح الحبيب العطر من سيرته يطيب انت ياأغلى حبيب محمد يارسول الله ولما قالوا عنك الكذب انا العقل منى ذهب افديك بروحى واهلى والولد لانك شفيعى يوم العجب فتحت لك ابواب الجنان تدخلها انت من حيث تشاء وبعثك ربى لكل انسان وهو بعباده يفعل مايشاء شفيعى رسولى ويوم الزحام ونورك رفيقى يامسك الختام بعثك ربى لكل الانام ادبك ربى فاحسن تاديبك رحمة وقدوه لكل محبينك حفظك ربي من كل اعدائك ارادك بسوء ولايرجوا وصالك انت الصدوق الامين الجميل الكلام فانت الرحمة لكل الانام حبيبى وشفيعى يامسك الختام فاجمل حب هو حبك رسول الله شفيعنا ياابن عبد الله ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ راوية حسن

سجال الأسير شهيد السجون هي السجون لدحر الظلــم أبواب°°°°وهل بـــدون كفاح يفتــــح الباب لباب النصـــــــر أن أردتــه ثمن°°°°سيل الدماء غزيرا ثم ينســـــاب الروح والنفس بهما السجين سخا°°°°الدم هــــو الفداء للعــــز جلاب الله زوده عزمـــــــا به سبــــــب°°°°غاظ العدو وسر منه أحبــــاب قلب العــدو وقد هـــــــــزه جلـــد°°°°من السجين به رعب وإرهـــاب نحن الجزائر فلسطيـــــن تشرفنا°°°°أبطالها الغر للأحــرار أنســاب إليكم تحيتــــــــــــنا أبطـال أمتنا°°°° هبتـــــــكم باركتـــها منا ألــباب روائع الأقصى قد كنتم لنا سنـد°°°°ولـلأحرار بذا أنصـار وأصـحاب 16-9-2019 أحمد المقراني

بيروت ما بين الإجتياح والرحيل بيروت ما بين الإجتياح موت مرير حياةٌ برمق رحيلٍ أخير وكأنها النكبة تعود بتغريبةٍ من جديد شعبٌ يموت ليخصب الحياة بالشهداء الأحياء وتبقى أفكار العودة أقلام بدمع الحبر تجود شعب الجبارين من قلب المعاناة ثورةً نقود لا ادري قالو لي و مع بعض المشاهد على أرض الواقع علموني كيف يكون الصمود علمونا كيف ندافع عن أرضٍ سليب عن وطن ومبدأ قضيةٍ لن نتراجع ولن نحيد وما أخذ بالقوة لا يُسترد الا بالقوة من بني يهود وستبقى تستحضرنا أشباح الذاكرة بجرحٍ دامٍ بصور تجتاح مجاز العقل عقوداً وعهود فليشهد العالم فلتشهدي بيروت ملحمةٍ تاريخيةٍ ما بين جريحٍ وشهيد من رائحة الجثث من ذوي الذباب فوق القتلى تتفجر البطون دون اسعافٍ على أرضه رقيد ودعوا الحياة قصراً بفرض حربٍ غير متوازنة بنفق الظلام ينسج قبورا ً بإكليل الورود شلالات الدم لشعبٍ أعزل أنفاس تحتضر تتفقد الأمل تجتره من عيون طفلٍ وليد جنازير الدبابات طلت الأرض باللون الأحمر بلوحة التصميم ريشة ترسم الطريق المفقود شعب الجبارين أشهر من نارٍ على علم أغنية تغنى بافواه المتظاهرين تطالب العالم بتقرير المصير لشعب بتضحياته فريد وكانها تصر صرة الحنين بدمعة يتيم ثورة فلسطين تسليح ذاتي ببيروت الصمود بات يسود ضغط من بني صهيون بقتل الطفولة هدم بيوتٍ قبل الخروج بوداعٍ أخير رش الملح على الصفصافٍ يعتلي الرؤوس للظلم اجحاف اشاراتٌ باصابع النصر للابطال زنود وما بين الوداع الاخير والرحيل نثرنا الزهور بوعد الثائرين لم ننكس السلاح ولن نلين بزغاريد العز ثورةً الرحيل نقود دقت ساعة الرحيل عم الحزن بالفراق المرير وما بين الحلم والأمل تبحر باخرة الجيش العنيد هذا هو شعبي نصنع من الحجارة كوابل من حديد ....................................... بيروت ما بين الاجتياح والرحيل بقلم/ امل ابو سل

الشاعر د. عبدالخالق العطار الموسوي العراق (( مرساة ألفؤاد )) وَ تَمُرُّ عَلَيَّ ثَقيلاتٌ أيّامٌ تُلهِبُ في عُمُري ه ه ه فَتَشدُّ القلبَ وَ تُؤلِمُهُ حَسَراتٌ تُولِعُ في الذِكرِ ه ه ه أُمّي مَرساةٌ لِفؤادي فَجرٌ واحاتٌ في شِعري ه ه ه رِزءٌ فقدانُكِ يا أُمّي وَ فُراقُكِ نارٌ في صَبري ه ه ه عَبَراتٌ في صدري حرّى وَ حروفٌ في كَلِمي وجرى ه ه ه فُقدانَ الأُمِّ وَ فُرقَتُها صَعبٌ لَوعاتٌ تَتَصَدَّرْ ه ه ه الصَبرُ مَريرٌ لا يرحَمْ وَالجُرحُ عَميقٌ لا يُجْبَرْ ه ه ه بقلم د. عبدالخالق العطار

1726 في مثل هذا اليوم حكايتك يا صبرا ..#بقلمي علي حسن في يومك عزفت وعزفت قلوبنا وعزف القلم نبض أرواااحنا وتنهدت من الأرض أعماااارنا وتنااااثرت ع أطراف الطرقاااات أشلاااائنا ونقشنا تاريخنا ع وجهي الحجر في ذكراااك باااات اللسان في صمت وتنااااثرت ع أطراف الدياااار أوراااق هويتنا وضااااعت في مسااااحات الشتات معاااالم الوجه وتعفنت المذكرااات في أروقة الزماااان الواهن وتقطعت خيوط اللياااال وتااااه النهاااار في ثناااايا الليل دون سهر تجليتي ياااا صبرا حكااااية الأياااام وتحدثت في كل عاااام أوراااق الزماااان ع طااااولة مستديرة تنااااظرت ألسنة الحيااااة ومااااتت ألسنة البشر فأكم من بعدك ياااا صبرا تحدثت الأياااام في كل يوم من يومك ياااا صبرا لنا فيه صبرااا جديد فلأرض تنزف آهااااتنا والروح تعزف للسمااااء أنااااتنا مع كل يوم عمرااا جديد في صبرااا جديد وحكااااية مع الجراااح والسجاااال ماااا زال مع الموت والحيااااة وصبرااا لا زااالت ع وتر .. علي حسن ..

يا وطنى كما بزوغ الشمس من بين الضباب في ليل الشتاء في الضوء المتوثٌب في خدري يبزغ الأرق من سديم الأفق أترك وجهي ينزف في ساحل الغسق يقرأ للعشب خارطة الأمنيات وسفر المراكب يفتح جميع الحقائب للخارجين من الموت والدٌاخلين إلى الوطن المستحيل ذاك هو وطنى نعم ذاك المستحيل من أين يدخل سوسن الكلمات حين تأتيني الوحشة فوق قوالب الطين المجفف بين فكي الماء المبحوح حين يلمع ظهري العاري تجمعني القيامة والزيزفون العليل واشجار التين والزيتون وطناً لكل المشردين وطن يبعدنا قليلاً عن العدم عن الشتات في انحاء الدنيا وهيئة الامم مرٌوا على جنح المسافة يقطفون مخالب الموت ليسقطوا في الموت من يملك صدق الذاكرة غير شجر الزيتون توٌلي شطرها رعش الإقحوان تنشطر الألواح المعهودة يتماً فأي سحاب يبقيها صحواً إن توسٌدت زفرة الوجد كفٌ الجسد النحيل تحت ظلال الزيزفون لاتقتلوني إن ظفرتم بقتلي واسألوني عن موعد القطاف أبصر خط الكفن وتعب العابرون بعكس الاتجاه المعهود لا أرى القبور اراها مساحات من زهر البنفسج اليست هاذه رائحة الشهداء ألا قبر لنا ؟ بعد الدعاء ألتحف صلاتي كقدٌيس يداعب الموت يأبى الرحيل اريدها هجرةً عكسيه تقول اننا عائدون أيٌها الرابض على الضفة الغربيه وفي غزة العزه هل لك نصيب في الدعاء أرفع الاكف وادعوا ألأله لن نتهاوي صرعى علي تراب لاسعف يشاطرنا قهر ولاردع من البلوى يجير أيٌ البلاد ستكتبني ارتعاشة وأنا الذي خلقت من الضلع الهزيل فكنت انا الاسير بقيدى ونوحى وبوحى من أين جائتني الأحلام كصباحات تتدلٌى تعانق شطر الضوء مع نسيم الصباح كي أعود مسجٌى إلى البيت ملفوفا ومحمولا مبتسماً كأول زهرة في الحقل يحرسني التراب انا نعش شهيد ولكنى لست اول ولا اخر شهيد بقلمى#موسى الطيراوى فلوريد اورلاندو الواحده بعد منتصف الليل

غــريــب فــي بـــلادي مشاركتي في السجال على ( الرابطة الشعرية العربية ) لقصيدة ( المعتمد بن عباد ) ثالث وآخر ملوك بني عباد في الأندلس ومطلعهـا : ( غـريـب بأرض المغربين أسـيـرُ سيبكي عـلَـيْـه منبر وسـريــر ) شـعـر : سـعـيـد تــايـــه ( البحر الطويل ) عمان في 16/9/2019 أرَى الـدَّمْـعَ في عَـيْنَيْكَ لَيْسَ يَغُــورُ وَيَبْعَـثُ في النَّفْسِ الأسَـى وَيُثيــرُ أراكَ حَـزِينَـاً لا تَـكِــفُّ عَــنِ البُكَـــا فَـقَــدْتَّ عَـزيــزَاً أمْ دَهَتْــكَ أُمُــورُ فَقَـالَ وَقَــد بَانَـتْ سَحَـابَــةُ غُـصَّــةٍ بُكـائِـي عَـلَى نَفْسِي بُكَــاءٌ مَريــرُ فَـقَــدْ سَلَـخَ الأعْــداءُ مِنِّـيَ مَوْطِنِي فَــراحَ عَـلَـى قَلْبِـي أسَــاهُ يَجُــورُ وَصِرْتُ غَريبَاً في بِلادي وأرضِهَا فَـجُـنَّ جُنُـونِـي فـالبَــلاءُ خَطـيــرُ مَضَى زَمَـنُ والغَــازُونَ تَمَتْرَسُــوا يُسَانِـدُهُـمْ في البَغْيِ جَمْـعٌ غَـفيـرُ فَصَارَ وُجُـودِي فـي الحَـيَـاةِ مُكَبَّـلٌ وَأيْـقَنْتُ أّنّـي فـي بِـــلادِي أسِـيـرُ فَهـلْ هَـكَـــذَا نَقْضِي وَتَـذْهَــبُ رِيحُـنَــا وَأُمَّتُـنَــا نَحـــوِ الخَــرابِ تَسيـــرُ وَنُـدْفَــنُ أحْيَـــاءً وَنَحْــنُ بِكَـثْـــرَةٍ وَفِـي لَحَظَـاتٍ كالهَـبَــاءِ نَصِـيــرُ فَيَـا أُمَّـةَ الأمْجَـادِ أيْــنَ عَـريـنُهَــا لَقَـدْ دَاسَـهُ الأعــدا وَلاتَ نَصـيـرُ امَـا كَـانَ مِنَّـا المَجْـدُ يَكسَبُ عِـزَّهُ تُشِيـــرُ الثُّـرَيَّـــا نَحْــوَهُ وَنُشيــرُ فَمَـا بَالُكُـمْ مَـا عَـادَ فيكُـمْ مُـرُوءَةٌ وَلَمْ يَبْـقَ مِنْكُمْ في الحَيَـاةِ غَيُـورُ فَيَا لَيْتَ شِعرِي هَلْ تَكُونَنَّ صَحْوَةٌ تُعـيـدُ لَنَـا مَــا ضَـاعَ مِنَّـا تُجـيــرُ سَنَبْقَـى بِـرَغْـمِ العَادِيَـاتِ وَكَرْبِهَـا سَيُسْلَـخُ عَنَّــا مُعْـتِـــدٍ وَغَـــرُورُ فَـكُــلُّ عَسِيـرٍ أو يَسِـيـرٍ حُـدُوثُــهُ يَظَــلُّ بِمَـا شَــاءَ الإلَـــهُ يَسـيــرُ شـعـر : سـعـيـد تــايــــه عمان _ الأردن 16/9/2019

لماذا نشتهي الماضي؟ قلوب كلها أوجاع؛ تحن لماضي أسعدها.. وتتهرب من الحاضر لبؤس كل ما فيه ؛ نفاق يغذى غربتها.. قلوب صادقة عاشت ملاها الود والإحسان ؛ ولم صدق الحب عصبتها.. وجوه ضاحكة دوما ترى الإخلاص والإحساس بين الناس؛ وغمر الخير نيتها.. وحتى معشر العشاق أحبو بعضهم حقا؛ تراه صادقا معها؛ والإخلاص شيمتها.. إذا ما قالت أحببتك تفاني مخلصا رجلا ؛ وأبدى كل مقدوره ليسعدها.. أحبو الخير لبعضهم فدام السعد والخيرات ؛ وكان للأمة عزتها.. محبة وصدق والإحساس بها إرتقى الانسان ؛ وكان للأمة رفعتها.. * * وأما حاضر الأمة فبؤس كله وهموم ؛ جاءته مهرولة برغبتها.. أهنا الخير فهنا وجملنا طريق الشر؛ أضعنا الصدق وذا أورثها محنتها.. فلا من يفي بالعهد؛ فغاب الحق وتاه الصدق ؛ ففقدت معه هيبتها.. وأما معشر العشاق غرق الحب بالكلمات والنغمات؛ وإن جد الجد فارقها.. أنترك كل طريق للخير ونتلون لأجل مصالحنا وأجل المال؛ ونقول الدنيا هيك بدها.. فهذا حال أمتنا؛ أهذا حال يسعفها وينقذها!!! ويحفظ لها كرامتها ؛ معاذ الله فهذا الحال يهلكها.. ونشتكي من الأيام وما للدنيا من ذنب فأعذار واهية؛ فعذر أقبح من ذنب ؛ وهذا أضاع هيبتها.. * * لهذا نشتهي الماضي ونتهرب من الحاضر لعل قلوبنا تحيا بلا أوجاع.. فايز أهل 16-9-19

عتاب الروح البحر الكامل قد كان في نجوى القلوب إثارة ما بال قلبي عاشق بهيام حتى وإن عز اللقاء حبيبتي يا من تركت الروح بالاوهام لا زلت في ذكرى الغرام مناجيا طيف الحبيب وشاعربسلام يا وحي قلبي إذ تنادى باسمها ماكنت في بعد الحبيب بملام عشت الحياة بمرها يا ويلتي ما كنت يوما مؤمن بغرام ما كنت اعشق بالوجود سواكم يا من خدعت القلب بالاوهام ما لي بقلبك قد تمادى غيكم وشعرت انك لست انت مدام عودي لرشدك ان بعدك هدني لا تتركيني سائح بظلام كلمات رشاد قدومي

صه...... بقلم // سليمان كاااامل ... ******************* ذلك الصوت يهز أعماقي بداخلي يحدثني وملء أحداقي تراه دمعا متدفق النبض من حرارته يزيد إحراقي وصوت أجش يخيفني حينا من نبرة الصوت يغيظ أشداقي وعبرة مكتومة فيها أنين تقول وتحكي علي الأوراق أياذلك المارد الذي تسكنني ألا تمنحني فسحة من الإشفاق تئن الضلوع بغير شكوى يسيل دمي بلا أثر ولا إهراق والصوت مازال يسمعني صريره كأضراس تصطك من أعماقي ألا فلتهدأ يا صاحبي فإنني ما تركت تعويذة ولا ذكر لراق بعض من هذيانك في داخلي كاد يقتلني لولا رحمة الخلاق هذا ما تدعونه الضمير بنا صوته حين يفيق يدوي بالآفاق .............................................. سليمان كاااااامل .....2019/9/5 الخميس

**يا أعز الناس** من حجم مودتنا سكر الحب وثملت انفاسنا بلا شرب...ولا مدام نامت جوارحنا فوق الأمل المنسي غفونا بأعيننا على بساط الزمن سافرنا بأوزارنا بلا جواز ولا ثمن يا أعز الناس خلقنا للحزن والشجن للأفراح والمحن سيبقى عشقنا.. ليته للأبد.. او لرصيف الأجل بين طيات الكفن لافرار.. ولا رسم القرار اليا بفنجانك أو بكأس المساء فأنا من يهواك اليوم ويمجدك في كل مكان معحب..مقيد.. مصلوب معلق اذبح فيك ومنك لا ولن.... اشعر بالوهن يا أعز الناس... يا خيرة المحاسن بين الوجوه والجلاس متى يكبر حبنا وذاك الوردي.. متى يضاف الحنين الى همسات الشوق لو قبلنا.. بنظراتنا..وحركاتنا وما يشبهنا.. تحت زخات المطر شيء ما نراه.. وما خلفنا.. نسمعه كل صباح قبل الرحيل.. وأثناء السفر الى هناك.. في وهج المروج انت بلا صداع ولا صراع بلا نزاع مع الأيام يا أعز الناس كيف أجدد لك حبي ومتى أعلنك دولة لعاصمتنا ..؟ قبل ان يضيع منا غروب الشمس. بدل السحاب والمطر. **الشاعر** محمد نحيب صوله/الجزائري

،،،،،،،،،،،،،،، بسم الله الرحمن الرحيم ،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،، بلاط الشهداء ،،،،،،، شهداء ونصل الحسام..... والغافقي وزمن الابطال..... وصهيل الموت....... واسطورة المكان.... وتاريخ الامم كتاب الاقوياء..... دماء ونهر الامنيات..... ورحلة الشجاعة والاقدام..... وقصيدة السيوف غناء..... بلاط الشهداء والاحلام..... وحروف الاسماء ضياء..... وسيرة الاخيار وقيادة الفرسان.... وخيل عروبتي والنداء..... ونشيد الطير اندلسي امتي..... وتبكي عزة امتي غياب الشهداء.... وتبقى القصص تبكي البلاط...... عبد الرحمن وحسام المعارك لمعان..... ونجم السماء وغياب الاخيار..... غرناطة وعنوان الجمال...... واثار العروبة وحضارة القلاع...... هي القدس والغافقي وصلاة الزمان...... وصلاح الدين والقباب وصخرتها..... وفرسان الفتح الاول والسماء..... وبلاط الشهداء رمزنا وذلك الزمان...... افيقي امتي لم يبقى لنا مكان..... انهضي لقد جف النهر وصحراء الافكار..... واصبح منا النبع غزير الدماء...... سلام عليك ودماء التراب والانسان...... ودموع الزيتون وشجر السنديان...... سلام على كل الراحلين والاحياء...... ،،،،،،،،،، د. جهاد عوامله ،،،،،،،،، القلم الماسي،،،،،،،،،

فوق أشجار العداله الأديب الشاعر/ حسين عبدالله المعافا فوق أشجار العداله عاشت أغصاني وأنا بأطيب خصالي للثمر ربيت عازف بلون الأمانة روح بيعاني رغم الفساد والتفاني رغم ماعانيت واليوم باحث ولو أمشي على أسناني اكتب عن العدل ولو قالوا أتوفيت عالي بكل الأماني ربي أحياني صادق بكل المعاني أنا أوفيت ً تغطي أوراق المحبة كل أيماني ويظهر الحق عدلاً كل من أهديت أعرف بصدقي والكفاءة كل أعواني واسجل الوضع عندي ربما أرثيت أسهر طوال الليالي وأسهر أعياني وأهدي العدالة روح من حبيت لاغاب حرفي عليا أنسج الثاني بالوزن والقافية في شعري أتغنبت أجني بعدلي الثمر ذي مالها جاني واخلص بوعدي وروح الأمل شديت بين الثناياء والمعاني غاصت أبناني وغرد الحبر عزفاً حالما أثنيت أحيي بعزف الأنامل شخص حياني وأثر على النفس حتى لو أتمنين ياليل خبر بالوفاء والسعد أرواني من بيرة العذب وانا بالوفا رديت العدل عندي وما أعرف كلام ثاني غير العدالة ومن سيفها أجليت أظرب بة الوغد حتي لو من أخوني ومافظل الحد وأنا للوفاء ناديت أعلت إعلان رسمي ضد شيطاني بكل تاكيد لايلعب على أهل البيت بالغدر يمشي وللأشوار هو باني لايعرف العدل صباباً لجل الزيت على النار يوقدلها مغلوب بالعاني منافق يساعد الشر بالف أوبريت أين العدالة؟وأين الصدق؟ ياجاني واين الأمانة؟ وأي خصالها أبديت تضحك على الناس عنك كذب مجاني ماتعرف إن الرب عالم كلما أخطيت حذلك نصيحة وكن للحق ميداني وغادر الظلم واسكنة خراب البيت وعيش كما حر عالي فوق الغصاني وإسقط من أوراق عدلك كلما ربيت .... فوق أشجار العدالة عاشت أغصاني وانا بأطيب خصالي للثمر ربيت ... ........................ حسين عبدالله المعافا اليمن- -المرابط

"قصيدة : سبعة وثلاثون عامأ مرت يا صبرا وشاتيلا" – شعر د. أحمد محمود – 15 أيلول 2017 سبعة وثلاثون عاماً مرت، يا صبرا وشاتيلا مضت مدججة، معبأة ظلماً، وغدراً، وفتكاً وقهرا مضت وكأنها سبع وثلاثون خريفاً ودهرا العمر مضى يا صبرا وذكراك ما زالت تحفر القلب حفرا صبرا وشاتيلا يا مرابع الذكريات الكبرى والصغرى عشنا معك في مخيم برج البراجنة عيشة مفعمة علقماً مرا أمضينا فيك العمر مع الأصحاب، جداً، وكداً، وتحصيلاً وسهرا أمضيناه سوياً نعبر دروباً ضيقة معبأة، طيناً، ووحلاً وفقراً كنا نحلم دائماً أن نحقق لشعبنا تغييراً متوجاً فرحاً ونصرا أنا لا أنسى شاتيلا عندما كنا نتقابل تحت غرفة الزنك علناً وسرا كل منا كان يحمل في جعبته شأناً هاماً، أو أمراً ضرورياً وينقل خبرا كان العمر يمر مركباً سريعاً نشطاً يمخر عباب البحر مخرا لم نكن نشعر أبداً كيف كان العام يمضي أياماً، وأسابيع وأشهرا أذكر أنني يا صبرا في أيلول ذاك العام كنت مسافرا كأي فلسطيني يبحث عن مصادر العلم قسراً ومجبرا كنت في رحلة دراسية إلى أوروبا وأمريكا مغادرا صبرا وشاتيلا يا صباً أبدياً لا ينسى مهما العمر جارَ وأنت يا حبيبة القلب كان عشقك في الفؤاد ناراً وجمرا في أيلول ذاك العام معقل الذكريات أتتك غزوات الدماء الحمرا جاؤوك يا صبرا وشاتيلا من كل بوابات بيروت الكبرى هولاكو العصر شارون أناك غازياً على متن بوارجه بحرا وجحافله أتت من الجنوب، والشرق ، والغرب زاحفة برا معارك طاحنة دارت مع الفدائيين ليلاً، وفجرا، وظهراً وعصرا تؤازرها وترشدها عصابات الكتائب اللبنانية ليلاً ونهارا وأحاطوك يا صبرا وشاتيلا بعد أن اتخذوا القرار أحاطوك من كل الجهات وأقاموا حولك جدراً وحصارا لا كهرباء، ولا ماء، ولا غذاء وشيدوا حولك إسارا ثلاثة آلاف أو أربعة آلاف ذبحوا، وقتلوا وبقروا بقرا واغتصبت عصابات الكتائب العميلة الأخضر، واليابس ، والبشر والحجر وغدت خيمات صبانا وشبابنا يا صبرا قبراً مهجورا غدت حطاماً، ودماراً، وركاماً ، وحرائق سوداء وقفرا فعلوا فعلتهم وارتكبوا أبشع المجازر العصرية الكبرى صحبي، وأحبتي، وإخوتي وأخواتي ذبحوا ، أغناماً، ونعاجاً وأبقارا وألقوا في الزواريب، والأزقة الضيقة، نهاراً جهارا وفي ظلمة الليل البهيم انتقموا وولوا الأدبار هذي دماء أبنائنا ما زالت تنز وتنزف من القلب وتسيل أنهارَ آلاف الشهداء ارتحلوا إلى السماء وانضموا إلى قوافل أخرى في تل الزعتر، ونهر البارد، وعين الحلوة وما زال النهر منهمرا لا لن ننسى أهلنا وشهداءنا في صبرا وشاتيلا وكل المخيمات الأخرى أرواح شهدائنا في غزة، والضفة، والجليل، مستقرة والوطن المحتل سيبقى نبراساً منيرا أرواح شهدائنا الأبرار إلى الفردوس الأعلى ارتقت وسوف ترقى ومذابح العملاء سوف تبقى في سجلات العار تاريخاً أسود مكارا في كل يوم ، وفي كل أيلول سنقيم لها مهرجاناً وتذكارا سنذكر الكون أنها كانت أكبر مذبحة امتازت مكراً وعارَ لن تكتمها صحائف الذل ومناهج البغي؛ لن تقهر عزائمنا ولن تكسرا صبرا وشاتيلا لن تطمسها الأيام؛ لن تكسر إرادتنا ولن تدحرَ مخيمات " الزنك" ما زالت صامدة تخرج الأبطال والثوار وتصنع من صفوف الأحرار طوابير رجال تتكاثر ليلاً وفجرا في كل مخيم فلسطيني سنمضي، برقاً، ورعداً وأمطارا تعدادنا الآن خمسة عشر مليون فلسطينياً حرا نموت ونحيا فدا فلسطين، ولا نخشى العدا، والردى والشر وقناديل حروفنا ورصاصنا تملأ الأكوان أزيزاً، ورعداً هدارا والأناشيد الفلسطينية تعبر الآفاق وتمطرها نثراً وشعرا يا حملة رايات الانبطاح، بيارقنا لن تندحر ... لن تندثر ...لن تصهر نموت وتحيا فلسطين، أبية، عزيزة، كريمة، عصية، حرة. بقلمي د. أحمد محمود

ألا يا قدس ألا يا قدسُ في القلبِ ................ قبابٌ ذوّبتْ قلبي وأسوارٌ وأبوابٌ ............... وباحاتٌ بَهاً تسبي سلبتِ الروحَ من روحي ............... سبيتَِ بالسّنا لُبي أيا نبضي أنا كلي ............. فدا أقصىً فدا تُربِ حماكِ اللهُ يا شمساً ........... تزيلُ العتمَ من دربي أنا المتبول في ولَهٍ ............ فهاتِ الصبر للصبِّ فبعدكِ حارقٌ روحي ............ متى ألقاكِ عن قُربِ واحضنُ نسمَكِ الغالي ............. وألثُمُ ضوعةَ التُّربِ وأغسلُ فيضَ أحزاني ............ بماءِ المنهلِ العذبِ أنا عطِشٌ أغاليتي ........... وصاء القهرُ من كرْبي غدا قومي غُثاءاتٍ .............. بلا خيرٍ غدتْ عُربي وأهدونا خطاباتٍ ........... وأحيونا على الشجْبِ ولا فعلٌ يساندنا ............. ومدوا الكفَّ للغربِ مصالحةٌ وتطبيعٌ ................. ممالأةٌ خنا تجبي عسى الرحمنُ مبدلهم ............ بخيرِ القومِ والصحبِ وعلّ يردُّنا يوماً ................ لدينِ الحقِّ للدربِ نحررُ قدسَنا الغالي ............ نُسابقُ سامقَ الشُّهْبِ عائدة قباني

************ح ★★★وداع وألف وداع★★★ لئن كان حظري لكم فيه نغعا ★★★★★حضوري بذكراكم أشد حنينا ووقعا أيا من لكم في الهوى فلسفة ★★★★★ لكم في الغياب شقاءا و وسعا إذا القلب بالأمس كان مرسية ★★★★★ مالي أراه تبدل طبعا أمسحورة أم نست عهدها ★★★★★ متى كان للعهد نكثا و رجعا أم فقدت ذكريات الهوى ★★★★★ أصيب المخيخ برج وصدعا وما كنت أحسب ودك غدرا ★★★★★ولا أحسب القبلة جرحا ولسعا تبرأ منك حسام الهوى ★★★★★و أنت التي فتت القلب قطعا وأظرمت في الصدر نارا تلظى ★★★★★وأطفأت في الروح نورا وشمعا لعلك بالهجر تبغي سعادة ★★★★★ومطلب حلمك في الحب وسعا قصاص الهوى يطلب الحق ليلا ★★★★★و قد جهز السيف فوقه نطعا و أختار ليله محكمة ★★★★★و قاض بلا رحمة ولا شفعا فما سر حظري أواش وشى ★★★★★و أم طيب شكوى فهمته وجعا إذا هو وهم التعالي غرورا ★★★★★فمن غير الفرد أصلا وجمعا وليس سؤالي لماذا الرحيل ★★★★★سؤالي أهل كان حقا وشرعا كم قلت أنك عشقي المثير ★★★★★ و أنك غزة و أنك شبعا و أنك خير نزيل بقلبي ★★★★★ و أنك الأصل جذعا و فرعا لما الهجر والحظر يا خائنة ★★★★★و موت الفصول وردا و زرعا لأني بعشق البداوة بليت ★★★★★ و أني فتى للقبيلة طوعا لترحل أنا بالرحيل رضيت ★★★★★و هل يعشق الريم نسرا وسبعا وداعا وألف وداع وداع ★★★★★فما عاد للقلب طاعة وسمعا ،،،،،،،،،،،،،،(تحيات الشاعر الصادق القاهري ___ بولعابة القصرين،،في 18=9=2017____تونس الخضراء

ساخبر عقلي والكلام له في طي الكتمان أن انتبه الي قلبي حتي لا يوسوس لك ان عامليه بحب وحنان الم يخبرك يا قلبي عقلي بما كان الم يجعلك من الحب تقاسي الحرمان الم تراه في سخرية لذلك الحب وانت تسامح وتضحك للايام الم يجعلك تبكي ونزع رداء الثقة والامان احترس ياعقلي من ذاك القلب انه جاسوس علينا ليس له امان مساء الخير عليكم اصدقائي

،،،،،،،،،،،،،،،،،شجرة الزيتون.،،،،،،،،،،،،،،، حن ، القلب وقال فين أنت من زمان يا صاحب البستان؟ مالك يا عيني سكتان؟ مين إلي لبسك البرنيطة ؟ وشد لك احزام على وسطك؟ مين إلي غيرك هيتك ولبسك، وحركتك؟ مال البستان حزين!!!؟ وشجرة التين بتئن من السنين!!؟ أنا تاركها من شوي ورحت من التعب نمت وهياتني اصحيت واجراي جيت شو إلي جرى ؟ البستان هو!! ولا أنا من النوم مدوور؟!! معقول من التعب نام !!؟ فينك يا شجرة الزيتون ؟ فينك يا نقية ؟ ليش ما عملتي بالوصية؟ يا كبيرة، ويا قوية فين سلاحك المشروع؛ لدافعي عن القصية ضحكوا عليك يا رزية لتقبلي بالدنية، تدفني إسلاحك في البريّة اطبعى أهلك وإخوانك وتحرسي شر البريّة ماعدت أحبك، ولا أطيقك لتعود إجذورك بيدي تعيدي إلنا هيبتنا تباركي إلنا الدار البكرية اترجعي إلنا البستان تشفي قلوبنا المكوية وتكوني بحق المبروكة بكل إغصونك الأصلية أ. خالد محمد الشيخ عيد ( الزاملي ) / فلسطين

مدارسُنا مَطاعِمُها تُباعُ مُعلّمنا يُفكّرُ في الحوالهْ***ليُصْـــــــبِحَ في الوُجــــودِ بلا دلالهْ ونحنُ نظنّ أنّه مُستعدّ***لتأديةِ الأمــــــــــانةِ بالأصـــــــــــالهْ كأنّ الشّغل في التّدريس سَهْلٌ***ومــــهْنةُ من تعـــــلّمَ بالوكالهْ وما التّعليمُ في وطني سيرْقى***إذا غابتْ عنِ الــــعملِ العدالهْ فعلّمْ ما استطعتَ بكلّ صدقٍ***ولا تشـــــغلْ ضـميركَ بالحوالهْ //// تذكّرنا التّجاربُ بالعــــــــبرْ***فتمْــــــنَحُنا السّديدَ من النّــــظرْ عملتُ مُدرّساً من نصْفِ قرنٍ***وواجهْتُ المتاعبَ في السّـــفرْ ومن نِعَمِ الكريمِ على انْطلاقي***سلكتُ الجدَّ فاتّســـعَ البـــصرْ وَجاءَ الغرسُ مُزْدهراً بفقْهٍ***تنوّعَ في العطـــــاءِ وفــــي العبرْ وإنّ الشّغلَ في التّعليم صعبٌ***وليسَ وظـــــــــيفةً مثل الأُخَرْ //// مدارسنا مطاعمُها تُبــــــــاعُ***ومنْ تسْييرِها انْتـفـــعَ الرّعاعُ تدهور حالها في كلّ شيـــئ***فبالت فوق أسْطُحِها الضّـــباعُ بها التّعليمُ أصبح مستحــــيلاً***وعنْ مُدرائِها سقـــطَ القـــناعُ وإنّ وزارة التعليم أضحتْ***وظائفُها بدوْلــــــــــــــــتِنا تُباعُ فكيف سنمْتطى الإصلاحَ فعلاً***وقد فسدتْ لدى أهْلي الطّباعُ //// صحافتنا تدنّى مســــــتواها***تفصّل ما تقول على هــــــواها ألم تر أنّها فـــــــي كلّ واد***تحاول أن تمـــــــوّه مســتواها وتنشر ما تبيعه في بلادي***إلى شعب يتابع فـــــــي ســواها كأنّ صحافة الأوطان أمست***منابر طغـــمة فرضـت رؤاها نلوم شعوبنا لوما مشــــــينا***وننسى أنّها فقــــــــدت هداها //// حراك شعوبنا قالوا انفصالا***وهذا عندهــم فاق الضّـــــلالا نزلنا كي نقول كفى فسادا***بســــــــــلمية نسير بها امــتثالا فكان حراكنا شرقا وغربا***ومن أرض الجنوب أتى الشّمالا دمقرطة الحياة بها ننادي***ونطــــــــمح أن تكون لنا انتقالا يهون عليّ أن نبقى ضعافا***لنصـــــــبح في مواطننا بغالا //// أرى في الغشّ شرّا مستطيرا***ومفسدة ستغتصب المصيرا تلامذة المدارس في بلادي***برجس الغشّ قد فقدوا الكــثيرا ألم تر كيف أمسى الغشّ فنّا***وأصبح لعنة تخزي الضّميرا؟ ولو نجح الفتى بالغشّ أضحى***لئيما في تملّقه خـــــــطيرا وليس لكرّ يوم الشّــــرّ ناف***إذا ما الغشّ أصبح مستطيرا محمد الدبلي الفاطمي

ضحايا الفقر (الطفولةالمسترجلة) الفقر حملنى ماليس لى به طاقة وأنا مازلت صغيرا لم يخرجوا لي البطاقة ولم أعش طفولتى كباقى الأطفال ولم أعرف اللعب سئمت من التعب حُملت أحمال الرجال إنها دنيا قاسية لم ترأف لى بحال من أجل لقمة العيش أذوق المرار أغوص فى العناء صابر على الأقدار أيامى ليلها دموع وأنين فى النهار أنظر إلى الحياة متحديا الإنكسار من أجل أمى الأرملة وإخوتى الصغار أطوى الحديد واعبر النار لن أمد يدي لأحد بسؤال مهما كانت ظروفى واشتدت الأحوال ولن أتسول فى شارع أوفى سوق أو فى قطار فذلك خزى للكرامة وعار إستودعت الله طفولتى ورفضت الإحتكار ورضيت بحالى وفى الرضا ينبت الإستقرار ماكُتب لى مقدر ولله الأمر من قبل ومن بعد والقرار الحمد لله دائما وأبدا الحمد لله الواحد القهار بوح شاعر الإحساس رضا عبد الحميد

لكل قلب وصية اختيار القلب المحب في أيامنا صعب إلا القلب الوفي فهو للحب ينتخب هات لي قلب محب و سر به في اي درب ستراه يتخطى و على الحياة ينقلب خلقنا من طين رطب و الحب نار وحطب تتخلله كلمات تهز المشاعر حرف صدق وعشرات كذب ولكل حرف وصية و وصية حروفي إليكِ تَحب اليك اكتب و غيري اليكِ كتب فإلى اي منا قلبك أحب فأنا لا أملك إلا حبك وحرفي و غيري عنده مال و خُطب فإلى اي ميزان تميل قلبكِ للوفاء ام المال؟ عن اختيار واحد ليجب منذ أن رأيتك .قلبي اليكِ سلب و ظل يهتف باسمك و لغير حبك لا ينتخب فما انا إلا مواطن في ارضكِ و أقبل ان أعيش فيك على كسرة خبز و ماء و رطب حسان ألأمين

صلوا على محمد وآل محمد قصيدة :::: يا آل بيت رسول الله :::: يا آل بيتِ رسوُلِ الله حُبكمُ ... سِرُ الوجودِ ومُنتهىَ النِعَمُ ماذا أقولُ بحقكمْ وسِركم ياسادتي... وفيكم تجلت للرحمنِ أعظمَ العِظمُ فأنتم سِرهُ المكنونُ مُذ فتقى النوى... ولأجلكم رَفعَ السماء دون سالَف الأممُ سرمديةٌ أنواركم،من ضياءِ العرشِ جوهرها... فطوبى لسماءً تشرفتْ بضيائكم لها أنجمُ وإنَ لكم من دنو العرشِ مرتبةٌ لن... ينالها ملكٌ مقربٌ ولانبياً من أوُلى العزمُ فلولاكُمُ مادُحيت أرضٌ ولانُفِخَ في الثُرى... ولااا نُديا أياااا إبليسُ إسجُد لأدمُ فترى الملائكة مابين راكِعٍ وبين ساجِدٍ... كلٌ يُسبِحُ .. وبالصلاةِ عليكم يختِمُ فأنتم جوهرُ الكون وأنتم لئالِئهُ ... وفي القرأنِ أنتمُ النونُ والقلمُ فإن كانت بسم الله في الكتاب أولى أياته... فكنتم السر للباءِ..ويا جُلَّ سِرٍ ما أعظمُ وليست بأيةٍ،بل بأياتٍ قد خُصِصتم بها... إن لم تكن قولاً كانت لكم قسمُ ف بنبؤاتكم تطهرت الأرضُ وإندحت خجلاً... ومن طُهرِ أصلابكم صِيغت لها أرحُمُ فَكفاكمُ من عظيمِ الشأنِ/ي آل مُحمدٍ ... بكم تبتدي الصلاةُ وبالصلاةِ عليكم تٌختمُ فيا ربي صلي وسلم عليهم مادعاكَ مُوحِدٌ... وزد بصلاتِكَ حتى يقوم منهم القائِمُ الشاعر:علي أحمد وسوف سورية- حماه-قرية:عقارب الصافية كتبت في تاريخ16/9/2019

إذا أُسيق لكُمُ المال لا تُحَلِلُ الناس تُعرفُ بِلا منخلُ . مال الحرام لأهلهُ يقتِلُ لا تفرحنَ الحرام لهُ أجلٌ . وكما أعزكُم اليوم غداً يُذِلُ وكما الزمان يُبكيك وتارةً يُهلِلُ . والنهار يكشِفُ والليلُ يُظلِلُ الفُقرُ والغِناء بين الناس يتنقلُ . إذا الزمان اليوم عليك أقبلَ فغداً يُدبِرُ وما أعطاكَ يحمِلُ . وإذا أقتَسَمَ الناس بينهُم الفضل زاد الله نعيمَهُ أطناناً مِن الرطل . ويا سائِلاً عني وعن المال إني فقيرٌ ولكِني بأحسَنِ حال . وإذا أخلفَ الدهر عن قلبي البللُ أموتُ جوعا والحرام لا أحمِلُ . هادي صابر عبيد السويداء .

ويا قلبي باحَ سِرهُ لِعِشقُكِ عاقِبُ و الروح بأثقال العِشقِ تُعاقبُ . أعِدُ كؤوس الخمر بِعدد الكواكِبُ أسكِبُ الخمر والعيون سَوَاكِبُ . عِشقُكِ جليسُ قلبي يركبُ رِحابُكِ البحرُ وقلبي المُنكبُ . إنكِ الغالِبُ وعِشق القلوب نَّجَائِبٌ عِطرُكِ الإلهام وحِروفي مواكِبُ . أنسِجُ لكِ الحِروف نَسج العناكِبُ وما كانت شِباك حِروفي لكِ صائِبٌ . بِتُ بِبحر عِشقُكِ في الغَيْاهِبِ عِطرُكِ العنان وعيونُكِ المناكِبُ . العجائِبُ سبعة وأنتِ أمُ العجائِب قلبُكِ العجيبُ وعيونُكِ الإعجابُ . مِنذُ الصِبا أعلنتُ لِعشقُكِ الحرب بِتُ في الشيب ولم يخمد اللهب . صُلِبَ قلبي بِعشقُكِ وأتصلب وما نفع عِشقُكِ قلبي وما كَسب . ما نَفع عِشقي قريبٌ وصاحِبٌ الكُلُ مع الدهر ظالِمٌ ومُعاتِبٌ . تُلملِمُ الراحتين تحفِنُ التَّرَائِبُ تمرح الوجهِ والعيون نوادِبُ . هادي صابر عبيد السويداء .

قصيدة بعنوان (هل) من مجزوء بحر الرمل هل عشقت الشعر يوما وتذوقت المعاني هل تدبرت القوافي تتراقص بالأغاني هل ترنمت بشعر وتمنيت الأماني هل حباك الحرف سحرا رحت تشدو بتفاني هل جنيت الشعر شهدا من كتاب الأصفهاني هل سمعت النظم درا وحليا للغواني هل سمعت الطير تشدو لورود الاقحوان هل عشقت الضاد مثلي بحروف كالجمان في سماء الشعر أسمو مثل طير قد تراني إنني للشعر أهوى ليس لي في العشق ثاني امرؤ القيس وعنتر بو فراس الحمداني شعرهم ما زال حيا ويراع قد سباني إنما الشعر حياة وربيع للزمان

قصيدة بعنوان (لماذا) من البحر الوافر لماذا يسكن الأشرار داري ونحن نعيش في حضن القفار لماذا يرتقي الشهداء منا وأرض القدس تصرخ أين ثاري لماذا العرب نومهم ثقيل أما يصحون من حضن الجواري لماذا شعبنا يمسي ويصبح أسير القهر في ذل الحصار لماذا قدسنا يبقى أسيرا يدنسه العدو بكل عار لماذا نحن في عري وجوع وذاك الكلب يأكل من ثماري لماذا ليس لي في الأرض عون وغاصب أرضنا بالدعم جار لماذا ثورتي عنف ورعب وذبح الطفل يدعم بالكبار لماذا شعبنا يظلم ويسجن ويفصل بين شعبي بالجدار وماذا تبتغي الإعراب منا وقد باعوا القضية بانكسار إذا الأعراب عنا قد تخلت فشعب القدس لا يرضى بعار لنا في القدس أسد لا تبالي ترى في الموت عزا بافتخار

عنوان قصيدتي الزجلية الوردات المحنيات انشر جزء منها من تخيلاتي الشخصية كنت شاركت بها في المهرجان الزجلي الدولي بدار الثقافة بالدوديات بمراكش سنة 2015 جاء فصل الربيع وخدود الرودات تبسمات من عند ربي تعطرات وملكت قلوب العشقات كل وردة في صدرها عقيق فيه حب اليقوتات رموش وعنين مكحلات وفي البستان سكنات الوردات يحضرن ولمات اكل ومشروبات لابسات طكشيتات جمالهن اسحر عقول الفتيات والورد بجلابيب بيضاء وعلى رأسهم حمر طربوشات والطيور تستقبله بالتغاريد وتقدم لهم الشاي والحلويات والنحل والفرشات نزلن عليهن ضيفات يأكلن من رحيقهن ويدعين لهن بالرحمات والسلحفة تمشي بين خوف واستحياء في الطرقات فلا تسلم على كل عاق محجوب عليه باب الدعوات والعبد يسعى للمعصية في كل اللحظات وبكترت لا الاه الا الله تحرق الشيطان حرقات هذا عبد المجيد برادة الملقب بذاكرة الشعرية والزجلية الخ يصلي على نبي الرحمان ويطمع ان يشمله بشفاعة الكرمات الشيطان ينفخ كبريائك وتلبي له جميع الطلبات ونسيت متى يأتي هادم اللذات ومرفق الجمعات ياقطع الرحم سنوات جهنم ابوابها لك مفتوحات اذا قطعتها سنة واحدة قتلت نفسا لاتنفعك الاستغفرات يامن يحرم من نومه وفي عقله جبال المشكلات ويحكم على نومه باخد الاذوية واقراص المسكنات فذاك الشيطان يرسل لك احفاده جمعات عليك بادكار النوم وكرر لا الاه الا الله تفرق تلك الجمعات والصلاة والسلام على امين الانبياء والمعجزات عدد ما حصد الفلاح من جميع انواع حبات السنبلات يتبع لطواها بقلم عبد المجيد برادة الملقب بذاكرة الشعرية والزجلية شاعر الحمراء ونسمات انغام حرفو بتاريخ 14 9 2019

روايتي وآفاق الغربة.......في أدب وفلسفة الأديب عبد القادر زرنيخ . . . ( نص أدبي)......(فئة النثر) . . . هنا أمام الحروف هجرت القوافي هذه الطيور ثكلى قد سقطت أعشاشها روايتي حلم أضاع بوصلة الإستحقاق غربتي كقشة تحت الرماد وإن تاهت القطرات هذه الحروف غريبة دون اغتراب محياها هذه أقلامي غريبة دون اغتراب صفحاتها للأسرار رواية ترجمتها غربة اللقاء أمام اللقاء حملت وطني مهاجرا كالشراع بلا ربان ............................................................................... ............................................................................. كم ظنت رواياتي بأن أقلامي مثمرة بدنيا الاغتراب قد قطعها الفلاح من جذورها فماتت الأقلام كم ظنت أقلامي ستحيا كمنارة أمام الأبجديات قد اغتالها الوحي أمام الأغراب والشراع كم ظنت صفحاتي أنها قارئة الديار قد غدرتها الأيام ببشرية لا تعي حرم الأقلام كم ظننت أني بمنأى عن كل الخيارات لكني وقعت سجينا لكل الخيارات .............................................................................. ............................................................................. كم رسمت بغربتي من لوائح الشموخ ليغتالها الربان باسم أشرعة الصمود كم نقشت بغربتي من مرارة الآفاق لتباركها الأيام فوق غربتي كمقيد الأحلام روايتي حمامة قتلتها آفاق الغربة الصماء مابين روايتي وغربة علقم أرهق الأقلام كم كتبت والأمل ينطق بقصائد الكبرياء قد اغتالوا أحلامي باسم الشرف والشرفاء اغتالوها باسم الوطن وهوية الأوطان كسروا منابري بجرم المناطقية وحرمة الأحلام مزقوا رواياتي بمتاهات خارج العقل كالأوهام ............................................................................... ............................................................................... لاتحزني روايتي سألثم الحروف بالعناقيد اللاذقانية سأمزج الكلمات بالأحجار الدمشقية وروح الأبجدية لاتحزني أقلامي سأرسم المجد أمام سورية سأكتب الكبرياء رغم مكائد الغربة وزيف الفروسية هناك سأمضي وأنقش الكبرياء والفروسية أنا العهد والحرف باق رغم كيد الأبجدية أنا الوفاء والحب آت رغم حرب البشرية .............................................................................. .............................................................................. توقيع.....الأديب عبد القادر زرنيخ

لا تلوميني فأنا حقا امتزج بين زوبعات كثر #الثائر أحقا دمعت مني عيناك وأبحر الحزن فى مرفا هواك وتبدلت ألما جل مغناك وتموج الوجع هائما بدنياك تعكر صفوك بالأه ياملاك وتشحب هدوئك الى عراك علي رسلك فأنا لا أهجاك ولا أرضي لحرفي ان يغزاك أبصري مابحرفى والأفلاك لعلك تبصري ما يجبر يداك بأني مهما قصفت مرماك أتوه لو عاد بالسهد محياك فقلبي تشرد عنهم وآتاك فهلا غمرتي بالبسمات شفتاك فلا بارك ربي فيما آذاك ومرحي لكل من فرحا أهداك #الفؤاد_الثائر_أكاديمية_قلبي_كبرياء_الوجع

توقيعات شعرية جديدة ******************** شعر علي البتيري (١) * الثرثار الرجلُ الثرثار.. أطلقَ من فمهِ النار فأصابَ على الحائط مصباحاً فانطفأ المصباح وتوارت خلف الظلمة آهاتٌ وجراح. (٢) *سيدة الغربة في باب الخيمةِ، نامت سيدةُ الغربة.. مدَّت ساعدها تحت الرأس وسادة راحت تغمضُ جفنيها دخلت من باب الحلمِ ولكنَّ القلبَ صحا وكطفلٍ يشتاقُ للعبتهِ عانق في الصدرِ بلاده. (٣) *حصان بلا فارس مرَّ على بال القدس حصانُ صلاح الدين.. فرأته خلف السور وحيداً يبكي غيبةَ فارسهِ قيل قضى الفارسُ غرقاً في بحر فلسطين. (٤) *العاشق غمس العاشق إصبعَهُ في بقعة دم ومضى يرسم وردة عشقٍ حمراء على باب حبيبتِهِ انفتحَ الباب.. فرأته ليلاهُ على العتَبَة يلثمُ طرف البابِ وقبلتُه مضطربة. (٥) * سيف الصمت فاضت أنهارُ الحزنِ بداخلنا والفيضانُ اجتاحَ سياجَ الصبر.. فتمنيناإخراجَ الصوتِ من القبر وتحدّينا الموت.. فرأينا فوقَ الألسنةِ الظمأى يتمدّدُ أكثر ُ من سيفٍ للصمت. (٦) * أم شهيد قالت أمُّ شهيد : _ قمري غابَ عن العينِ وهذا الليل ُ رياحٌ سودٌ وظلامٌ يا ناسُ شديد والفجرُ بعيدٌ ألفُ بعيد ...! (٧) *عُمرُ الشيخ تتكاثرُ أسرابُ الغربان.. وعلى حافةِ عمرِ الشيخِ تحطُّ البوم والشاعرُ فوقَ المنبرِ راحَ يطمئنُهُ لا حزنَ يدوم .. ستقومُ قيامتُنا بين النهرِ وبين البحرِ سنرى أسرابَ حمامٍ تحملُ أغصانَ سلامٍ فوق القدسِ تحوم.

يعنى إيه حب كلمات محمدابوالحسن ،،،،،الحُب ،،،،، مُش تسوُّل ولاإِحسان ولاهُوّه حاجه هندوَّر علِيها لِحّد مانلاقِيها فى أىّ مكان والحُب مالُوش وطن ولاأرض ولاعنوان والحُب مالُوش كبير ولاعقل ولاضمِير الحُب ومْضَه وحاجه غامضَه فى لحظه تحْصَل وللقلب توْصَل ولُه مخاض صعب وعسِير ولُه علامات ولُوغارِيتْمات واسأل خبِير دا لوكان حُب بصحِيح دهب خالِص مُش صفِيح لاعُمرُه يوم يغيَّر ولاتفسِدُه أعتَى رِيح أمَّالوكان حُب فالصُو مُستحِيل تقدر تحِسُه ولاقلبك يُوم يلامسُه ولايوْصلّك نبضُه وهمسُه حُب مبنٍى عالغرِيزَه أومُرادُه أوقات لذِيذَه وهوّ دَا الحُب إلِّلى شَايِع بييجى كِدَه من غير مشاعِر شكلُه باهِت وطبعُه مايِع مافِيهُوش حدّبيشتِرى والكُل .. بايِع بقلمى محمدابوالحسن

خايف ترجعى متلقنيش. (شعر عاميه) ___________________ هل نسيتى انك قلتيلى كتير كلمة بحبك ولانسيتى دمعتك لما قلتلك انى بحبك ولانسيتى ضحكتك الى ماكانت غير معايا وشكوتك اللى كنتى تحكهالى بشوق حكاية كل كلمه تزعلك تيجى تقوليلى كل حلم يفرحك بتحكهولى ياما ضحكنا كتيير بدون نهايه وياما مسحت انا دمعتك وضحكنا ياما لماكنت اقول احبك واعيش احبك كنت تبكى وتفرحى وتغنى معايا فاكره كل ده ولانسيتى مش حاصدق ابدا فى يوم انك نسيتى حبنا ومهما يحصل حتيجى يوم وحترجى اكتر من الاول بس خايف ترجعى ومتلقنيش بس خايف ترجعى ومتلقنيييش ______________________ شعر/محمود عبد المتجلى عبد الله.

أشكو لها حزني و عذري و هي نائية في الربوع تجري قد كانت من الدنيا زهرة و الزهر في البستان عمري أنفض لها الغبار عن الإحساس و أبوح لها ما في صدري و لعل السن قد فارقنا و الحب لغته في الخوافق تسري ليس له عمر و لا وطن و إنما هو تصب الروح من السحر هي كالريم في البطحاء تعدو ما عابها شيئ من الطول و القصر أشكو النوى في خيالي و عقلي و قد أودعت نجواها في سري و بت أفقد صوابي و رشدي حين يجن علي من الليل و السهر قمر قد توسط السماء منيرا يروق و يسحر من النظر أرثي لحالي و حال الزمان فمن ذا الذي يسوي من العمر فلربما فارق الست نعمة يستنطق الوجد من دون أن يدري 14/9/2019 كلماتي :"رامي بلحاج

رسائلي عبر البحر ::: أعشقك يا بحر وأرى وجهك الصبوح لأنك ملهمي لأكتب رسائل حبي وأجمل بوحي أعشق هدوئك وثورة موجك وأصدافك فتجرد من الغدر فيك السكينة لمن أتقن السباحة وركوب السفينة وأصبح بحار كل التحايا لك ولحوتك وياقوتك ولؤلؤ المحار أعشقك يا بحر فأنا لست بحار أتيتك أسأل موجك وأرجو من التيار أن يأخذ معه زجاجتي بها رسالتي لحبيبتي تنتظرها بعد أن غادرت الديار تجلس على شاطئ جزيرة بعيدة لا يصلها حبيب ولا تطأها أقدام الزوار بالله عليك يا بحر أن تأخذها لها مع التيار ويا موج خبرها من سنين مضت أنا ما غدرت ولا غادرت أيكي في الديار أنتظر نسيمها وعبير عطرها ورسائلها الضائعة بين هياج الموج وغدر التيار د. عز الدين حسين أبو صفية ،،،

إلام الهَجْـــر شـعـر : سعـيـد تــايـــه ( اليحر الوافـر ) عمان في 14/9/2019 إلامَ الهَـجْـــرُ يَـا حُبِّــي إلامَـــا وَهَـذا النَّـأْيُ عَنْ دَرْبِي عَـلامَــا وَلا تُلقيــنَ لـلإيــــلافِ بَــــالاً وَتُبْـدِيـنَ العَـــدَاوَةَ والخِصَــامَــا سَلَكْتِ مَسَالِكَ الهُجْـرَانِ عَمْدَاً كَـأنَّــكِ تُضْمِـرِيـنَ لَنَـا انْتِقَــامَـــا جَعَلْتِ مِنَ التَّنَائِي رَأْسَ حَرْبٍ وَتَـأبَيْــنَ التَّفَــاهُــــمَ والكَـلامَـــا ضَـرَبْـتِ بِـذا التَّنَـاحُـرِ كُـلَّ وُدٍّ أَحَلْـتِ بِنَـاءَنَــا العَـالِـي حُطَـامَــا كَــأَنْ لَــمْ نُقِـــمْ لِلْــوُدِّ بَـيْـتَـــاً سَقَيْنَــاهُ المَحَـبَّـــةَ والـغَــرَامَــــا لقَـدْ حَرَّمْتِ في هَجْـري حَلالاً جَعَـلْـتِ مِـنَ الحَـلالِ لَنَـا حَـرَامَـا فَصَارَ وِصَالُنَـا مِنْ بِعْـدِ هَجْـرٍ كَـأَنَّ بِــهِ عَمَىً صَـارَ انْفِصَـامَــا كَـأَنَّ الحُـبَّ والتَّهْيَــامَ فـيـنَــا سَقَـانَـا الـوَهْـمَ مَـا فـينَــا أقَـامَــا أمُـدُّ يَـدِي إلَيْـكِ اليَـوْمَ سَعْيَــاً إلَــى إيصَال مَـا انْقَطَـعَ الْتِئَـامَــا لِـيَرْجِــعَ صَفْـوُنَـــا حُبَّــا زُلالاً يُـعـيـدَ لَنَـا المَحَـبَّـةَ والـوِئِـــامَــا ألا عُـودِي لِرُشْدِكِ يَـا حَيَـاتِي نُعِـيـدُ إلَـى جَـوانِحِنَــا السَّلاَمَــا تَرَيْ كَـبِـدِي بِهَـا جَمَرَاتُ نَـارْ مُحَـرَّقَـــةٌ وَقَلْبِـي مُـسْـتَهَــامَـــا فَـلا وَأَبيـكِ مَا قـدْ خُنْتُ عَهْـدَاً وَمَـا يَـوْمَـاً خَـفَـرْتُ لَنــا ذِمَامَـا شـعـر : سعـيـد تــايــه عمان _ الأردن 14/9/2019

وطني العربي الريح تعصف بي والقلب يهتز أسى وحزناً وأنا أقف بلا وجود .. بلا عهود الريح تمزقني..تهددني وهذا العالم ..ضبابي في كل شيء فلا حياة.. ولا أمان.. البحر يرقص يضحك...يبكي...يتألم فكل موازين العالم مهزوزة مجنون أنا؟! مجنون أنا فيما أقوله مجنون فيا معشر العقلاء يا أهل الحكمة يا أصحاب النفوذ في هذا العالم وفي وطني! أنبئكم أني لن أقبل بمدينة حب تتهدم أنبئكم أني لن أقبل بسواعد تبتر بالمنجل أسألكم أنتم عن وطني أسألكم أنتم عن زمني لا وقت لديكم يا عقّل لا وقت لديكم يا دجّل فنوح سيبقى لم ينسَ في الماء سيبقى لن يقبل أشرعة الناس تتمزق والريح ستبقى عاصفة والورد سيبقى لن يذبل مجنون أنت يا وطني لأنك أنجبت طارق مجنون أنت يا وطني لأنك أنجبت خالد مجنون أنت يا وطني لأنك لا زلت تقاوم نيران الشر الهمجية ما ظل فيك يا وطني إلا عباد الوثنية جعلوا من إسمك محراباً لحبيب عاد من المنفى لا يفهم شيئاً في العشق لن يقبل الا بالشهوة ما جئت اليوم لأسألكم! إلا لرؤية أسوار شمخت في أرض منسية! عربي أنت؟! مجنون أنت؟! فلتضحك...؟! فلتضحك لكن من فضلك غرسوا سكيناً في صدرك وضعوا مقصلة في عنقك فلتضحك يا وطني ولتبكِ لسفينة موت تتكلم زُجّت في أعماق اليم عاصفة هبت لا ترحم وقف القبطان يتكلم وقف القبطان يتألم يصرخ وينادي في الموتى لكن احد لم يُسمع.....! إرتفع صوت القبطان قبلات كانت مجنونة هزت أركان سفينته اجتمعت حيتان البحر تتراقص فرحاً بالنصر وقف زعيم الحيتان يساوم هذا الربان مطلوب منك أنت تعمل مطلوب منك أن تقبل ما قيل إليك هو المُنزل فلتضحك يا وطني اضحك....! فالدنيا ملأى بالعقّل..! الشاعر اسماعيل الشيخ عمر

إنه العرس يقام منذ آلاف السنين قائم هذا الصراع كل طفل كان يبكي كل شيخ كان يصرخ إنها الأرض حبلى كم من الأبطال تنجب كم من الاطفال تنجب كم شهيد في ثراكِ...قتلوه كم عدو في ثراكِ... دفنوه هاهو الورد عاد وردك الأحمر عاد خمرك الأحمر عاد فاشربي حتى الثمالة إنه العرس يقام غني للأبطال غني غني للأطفال غني غني يا أحجار غني هللي يا فلسطين السليبة زغردي يا قدسنا الحبيبة كل شيء فيك يصرخ ابتروا الأيدي الخفية إنها رمز الخيانة إنها بئر الرذيلة يا نبي الحق يا موسى اليهود غيروا التاريخ بعدك حرفوا التوراة بعدك أين أنتَ يا ابن مريم صلبوك...؟! هاهو الإنجيل يسرق أين أنتَ يا محمد ها هو القرآن يحرق أين أنت يا علي يا إمام المتقين يا أمير المؤمنين هو ذا التاريخ عاد فتنة كبرى تحاك في دهاليز الخيانة سمموا لنا الدواء قتلوا فينا العطاء كل شيء قد يباع ها هي القدس تنام هو ذا المجرم فيها نائم دون المنام إنها عار الفضيحة إنها الأرض ثكلى هو ذا القائد يضحك حاملاً بين يديه علماً واقفاً خلف المنابر كان رابين أمامه كان بيريز أمامه كان قارون اليهود قدّم الأرض هدية ربما الماضي يعود كان مدفوناً هنا منذ آلاف السنين هللي يا أمي وابكي ليس للحب مكان ليس للعشق مكان عرضوكِ بالمزاد كلنا يا أمُّ نبكي كلنا يا أمُّ نصرخ أيتها القدس الحبيبة ها هو قارون عاد ها هو الإعصار يثور ها هي النار تدور شعبك الثائر عاد أيها الأمس البعيد قد أتى يوم الحساب أيتها الأم الحزينة وردك الأحمر عاد [ ] خمر.ك الأحمر عاد فاشربي حتى الثمالة... الشاعر اسماعيل الشيخ عمر

موال الجرح العربى المزمن 💔(الجرح العربى المزمن)💔 ياجرح مزمن شديد الإلتهاب غزك فى قلبى زي عض الكلاب لا لك دوا فى الغرب يشفيك ولا طبيب فى الشرق يداويك وحبل الأمل من يأسه داب 💔💔💔 ياجرح مزمن بقاله تسعين سنه مش هانسى أرضى ولاهانسى مين انا فى جسمى قَطّع مُوتى بيحيينى القدس قدسى ودمى فلسطينى دمعى الحزين بقى عندى زى الغُنا *** ياجرح مزمن من بدايته خسيس وارث أصول الشر من كتب إبليس فى قلوب شعوب العرب زرعت نار وسواد لكن يعيش البطل وينتهى الجلاد ولكل معركه فى ميدانها عريس 🐴🐴🐴 ياجرح انا ع الحق وانتا على الباطل وف كل مؤتمراتك بتمط وتماطل وعدتنى اننا رح نعيش فى سلام عيشتنا على حلم كله كان أوهام رافع شعار السلام وقلبك حقود قاتل 🔪🔪🔪 ياجرح زارع فى قلوبنا شجاعه حب الشهاده عندنا زى الرضاعه ومهما طال الظلم حتما هننتصر سيف الإيمان والبطوله عمره مابينكسر الارض راجعه لصاحبهاولكل غاصب ساعه 💀💀💀 ياجرح مزمن فى جنبنا مزروع باحاربك بالحجر تحاربنى بالدروع فين الضمير ياعالم والرحمه والمساواه ازاى دى تبأه عداله وازاى دى تبأه حياه الظلم فارد دراعه والحق مش مسموع 💪💪💪 ياجرح فى الظلم مالك ضمير ولاحد صواريخك مطر عاشقه الخراب والهد قتلت صاحبى واخويا وهدمت بيت جارى بكيت من حسرتى ومن لهيب نارى ولابد هاخد بتارهم منك بأقسى رد 🤺🤺🤺 ياجرح فاكر عُمر فاكر صلاح الدين عُمر اللى فتح القدس وصلاح قائد حطين رجال عظيمه صدقو فى حبهم لله حبو الشهاده زى حبك للحياه رجال لما بتصدق بتمحى المعتدين 🤝🤝🤝 ياجرح معاك سلاح حاجه ولا فى الخيال واحنا معانا الإيمان يقدر يهد جبال واقف معاك أقوى دول فى العالم وانا واقف معايا ربى القوى العالم واللى بنيته باطل بوكرا عليك يتهال ☝️☝️☝️ ياجرح مزمن أنا بوكرا هابأه جرحك ونسايم انتصارى هتطفى شموع فرحك اخرتك قربت واحنا من زمان عارفين مكتوبلنا الإنتصار فى القرآن المبين إفرح وعيشلك يومين الوقت من صالحك *** موال شاعر الإحساس (رضا عبد الحميد )

قالت احبك والعيون سمائي والقلب ينبض خفقه بدمائي والروح من وهج تروم لقاءنا والذكريات النائيات بلائي قالت أحبك قلت لا جدوى لها أين المحب وليس فيه دوائي غرق ببحر ظنونها وتحول للقهر يطعن مهجتي وروائي قلت الهوى مفتاح عشق ملهم والعاشقون الملهمون شفائي قالت بقيس فاقتدي صبرا ولو ان تستجيش حلاوة بحدائي قلت الهوى أنشودة لوتعلمي غراء ملأ سطورها أنبائي فلئن عرفت اليوم كنه طريقنا فأنا المحب وإن جهلت ندائي حدثت قلبي والجوارح والعنى قلت اسمعوا فالشامتون ورائي قالوا لعلك فى النزال مطوق حتى الاحبة شاقهم إغفائي أشدو بها واللحن اجمل ما حوى تغريدة حملت بها أنحائي فارفع صحائف حبها فى وجههم برهان طهر وارف بدعائي واكتب هنالك يا أخيا نلتقي عند الرحيم فلن يضيع صفائي مهما تكذب خفقة أحيا بها فلسوف تذكر بعدها أسمائي الشاعر الدكتور / منصور غيضان

غاب المساء ................. بات اللقاء على الأطلال مرتعنا حتى الزهور على الأغصان تهدينا والطير فى ايكه غنى وامتعنا لحنا الغروب شجيا فى تدانينا غاب المساء على الاجفان مكتحلا ليملا العشق كأسا ليس يكفينا من ذا يقدر خوفي من مشاعرها أو من يعين إذا الآمال تضنينا يافورة الشعر فى قلبي صبابتها أين القريض ليحكي حلو ماضينا وأين أين جميل الخفق نسمعه إذا بقلبك يدنو من مغانينا هيهات يرجع ما بتنا نردده حتى نعود إلى الذكرى فتحينا شف الفؤاد عن الاحداث يجمعها وقص من بعضها ما كان يرضينا ليذرف الدمع موصولا على أمل أن تستجيب كوامنها فتشجينا هز الدعاء ضمير الكون منطلقا نحو السماء حزينا من تناءينا فأسكن الروض والشطآن صبوته وودع العشق محزونا يواسينا الشاعر الدكتور / منصور غيضان

=== رسول الرحمة === لا والذي خلق الجمال مفاتن ما دق لمثلك خافق ولم يرى قمرا منيرا بدجى الليالي ساطع عذب المحيا وخير خلق بالورى جمع صفات الخير وفي صادق خير العباد طيب الصفات تصدرا اذا ما أقبل كان الشمس مشرقة وجه مضيء والنور منه تفجرا اشتباه ألله إلينا رسول مصدق سمح رحيم بنبل الخلق تعطرا اذا قلوب الخلق بالسوء تكدرت كان الشفاء والهم منها تبعثرا شفيعنا يوم اللقاء وفي صادق رحيم بنا إذا ما الفؤاد تكدرا صلو عليه وعلى آله وصحبه لا خاب من صل لله وكبرا هذا رسول الحق سيرو بنهجه نال الجنان من بذكر الله تعطرا محمد خير العباد نبي صادق سيد الأنبياء وخير خلق بالورى ==== الشاعر إبراهيم خمايسة

هكذا أغنى حلم مقلق !!! لحفيد حصان صلاح الدين!!! حين اختفى متعمدا فى مهرجان الفاتحين طعن الأسى أجفانه والدمع مدرار سخين حلم تمدد فى رؤاه أصابه مس الجنون!!! يأتيه برقا حارقا فبكى له الليل الحنون!! هجر الصهيل لسانه ووشى به صمت خؤون!! الأرض جرداء فلا جند هناك ولا حصون ومضى يفتش فى دروب الأمس يدفعه الحنين الشمس تفتح شرفة فتراه يسقط فى كمين!!! والرمل يخدعه فلا جذر يبين ولا غصون!!! .......... حطين راحت تستغيث به فيمنحها الأنين!!!! شوهاء تكسوها الجراح ولا يراها النائمون!! ضاع المحامى والقضاة...وكفة العدل الضنين!!! والفارس الضليل يلهو فى ملاهى الماجنين قد أدمن السكر الخؤون وراقه الكأس اللعين يمضى بحلة فارس ويعود فى عرى مشين!!! أغوته ريح لاتموت ولا تمل ولا تلين!!!!!! أنسته خارطة التواريخ الغوالى ....والعرين أوراقه انكشفت مرارا صار لهو اللاعبين!!!! .......... حطين...أخشى أن يرى حلمى جياد أخرون!!!!!! طه على ابراهيم....

عصفور الجنة المحترقة..... توهم..تلذذ..برشف الصديد!! وعلم جراحك فن البرود!!! تقدم وصد الهدى بالضلال وبع بالسراب الغدير الوحيد!! ترنم وصغ من لغات الخضوع الأغانى وأسمع بها من تريد فسوف تظل الحمامات أسرى تراقب افق السلام....البعيد!! وسوف تظل المنافى حسرى تزلزلها خطوات الشريد!!! وسوف تظل الموازين حمقى!!! تسوى التراب....بدم الشهيد!!! ........ ........ ....... تمن..فأنت نديم الأمانى!! وعنترها فى الزمان البليد تمن ..فكم جلدتك الوعود وبت على جمرات الوعيد!!! تمن..وغص فى منامك واحلم بذبح الفهود....وخنق الأسود!!! فهل قتل الحلم فيك الماسى؟!! وهل غادر الخوف حبل الوريد؟!! ........ ........ ........ أيا أيها العاجز المتحدى!!! نسور العلا..كيف منك الصعود؟!!! جناحاك قاطرة للتردى!!!!! عن السفح لا تختفى أو تحيد!! لماذا تظل زغيبا ؟!!!تطلع الى الطير فى كل يوم جديد مناقيرها فوهات اللهيب!! تطير بأجنحة من حديد!!!! مخالبها ان سطت ليس ترضى بغير السماوات صيدا تصيد!!!! وأسرابها فى عيون النهار تبشرها.....باحتمال الخلود!!! تملكت الكون جيلا فجيلا وانت تساءل أين الوجود؟!!!! ........ ........ ..... .. لنا الحزن والألم الموسمى لنا الشوك بعد اختطاف الورود!!! لنا القهر أشجاره المثمرات بحنظله المر ...بئس الحصيد!!!! لنا الصبر...فالسنوات العجاف تؤجل أفراحنا كل عيد !!!! ...... ........ ...... تيقظ......ففيك الصباح انطفا!!! فهل نسرق الشمس حتى يعود؟!!!! ...... ............ أفى هدأة الغيم تعزف أوبرا السلام لمن يدمنون الرعود؟!!!! أيسمعك الشرق والغرب ؟؟ كلا هنالك صمت ونوم عتيد!!! هو الوطن الان يمشى اليك فهرول اليه....وهد السدود وودع على الأرض خوفك حتى يلاقيك نسرا عقاب لدود!!!! طه على ابراهيم..........

ياشادى النيل ياشادى النيل خرساء اغانينا لاالناى يبكى ولا الاوتار تشجينا ردد بواديه انغاما تذكره بالحب وازرع به الاشواق نسرينا واملا سماءك والشطين من امل واصدح كثيرا فمنك الصدح يحيينا! واصحب بلادى الى ظل يدثرها!! كاد الهجير بها يودى ويردينا ........ كم شاق شدوك محزون ومكتئب وكم به حلمت افاق وادينا وكم له سهرت والليل يزجرها ويسدل الصمت حتى لا يوافينا! ....... يمضى الزمان ويمضى النهر مختنقا!! بالخوف حينا بانات الاسى حينا ياشادى النيل هل بلغت موجته؟ ليس المصاب به نحن المصابونا!! هل يستجيب الى العشاق ان قراوا ورد المحبة ام يجفو المحبينا؟! ... ..... صب الهراء على الاذان لعنته ومن شياطينه ضجت نوادينا!!! يانيل كنت شفاه الشعر صرت له فم البكاء ..فهل يجدى تباكينا؟؟ ..... كم بات قلبى على الامه ضجرا وبات صدرى بسهم الضيق مطعونا!!! وفى ضميرى هتاف هز غفلته حان الصباح ولم ترحل ليالينا!! ....... هل كان حلما رماه الموت فانطفات انواره وخبت انوارنا فينا؟!! ........ يانيل انت لنا فى القلب اغنية نحيا نرددها والحب حادينا فانقل عتابى الى من فض سامرنا وسل لماذا توعدت الكراوينا؟؟؟ .. ... ... ياشادى النيل ذوب فى جداوله عذب النشيد ليشفيها......ويشفينا!!! .......طه على ابراهيم.........

{ أخلاق ☆وأرزاق } إذا انقطعت لنا أسباب رزق فإ ن ا لله يمنحنا سو ا ها ولا تمض وراء النفس تشقى وتندم إن مشيت على هواها عز يز ر ا فع للمجد رأ سا لدار الخلد أحسن في بناها بهذا العصرماجمعت فلوس سوى بالشح أو تدنيس فاها أو التدليس من غش وظل وأكل السحت ما طالت يداها إذا ما المرء يستغني فيطغى ويعلو الخلق أو ينسى الإلها ولو ملك الهواء لما حبا هم ولو من أمره قطع المياها يبيع الترب لو سلكت يداه نجوم الزهر يغشى في سماها ألم تقنع بما أعطا ك ر ب وجل الخير في الدنيا رضاها ودين الله إن تملكه حقا فلا تخشى إذا أرضا دحاها ¤▪☆¤▪☆¤▪☆¤▪☆¤▪☆¤ عبدالرحمن القاسم الصطوف🍁🌳🌼🌸

وطنى مهما تبعد عنه والكل ينشغل بهمه وسط أرض عايشين فيها غصب عنا يجي الليل علينا وسط وحدة مرة نعيش فى أحلام الغربة بكل لحظة عشناها بوطن جوا قلوبنا أيام حلوة ساعة العصاري ويا كل الأحبة على كل سكة مشينا فيها وسط زرع وجسر نرعة بأشجارها وهى بتتمايل علينا تضلل ونسمة جاية تهدي كل اللى فينا بعد يوم عمل وجهد لرفعة وطنا لا فى يوم قلنا ليه وكام داخل جيوبنا المهم تفضل رايتنا تضلل علينا زى كل أشجارجذورها عارفة حكايتنا زرعها فلاح بعرق جبينه تنسد جسر ترعة بلدنا مع إنه كان عارف مش هياكل من طرحها وياما تعب قوى علشان يكبرها بس النهاردة شوفنا ضلتها وطرح غالي يسند قلوبنا هو ذاهد فى وطنه وورث كل ولاد العيلة فى قلوبهم حب وطن مهما قست الأيام عليهم وغربة عن كل الحبايب وأرض بتعشقهم وهنا ولادهم فى كل حتة فيها حارسين كل حبة رملة عليها حتى لو شافوا أيام صعبة عليهم مايهزفيهم شعرة على روسهم زى الجبال هم إيه ياخد.ريح منهم ...........بقلمى حسام غنيم

اقرضوني الوطنية من اجلك يا وطني دموعي تسيل وعلى وجه الوطنية الدم قليل فالرشوة جعلت من الطابور طويل لا خيل واسمع في الاسطبل صهيل من المؤمنة اسمع آذان و تراتيل ولا ار في مجتمعي شيء جميل والمحسوبية تضيع جيلا بعد جيل ليس ببلادي دين للقرآن ولا للانجيل واعلامنا في البندير يطبل تطبيل اقرضوني الوطنية يأهل التهليل شهود الزور بالمحكمة يطفئون القنديل ( مزيغ خالد === اقليم صفرو ) المغرب

الاخوة والاخوات الاعزاء. اصدقائى وصديقاتي. سعدت بكم وبتواجدكم وتفاعلكم. احببتكم يقينا وبدالتموني حب بحب. ولكني اجدني الان. لا استطيع الاستمرار والمواصلة. تنتباني مشاعر كثيرة اقلها وطأة الملل والاحباط. لذلك قررت التوقف لفترة قد طول او تقصر هذا بأمر الله. لذلك انشر اخر اعمالي وان كانت لا ترتقي لختام الرحلة او المرحلة .كنت ضيف ثقيل عليكم. تحياتي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. يحيى حسين 13 سبتمبر 2019 قلمي الحبيب ايها القلم الغالي الحبيب دعوتك كثيرا فكنت تستجيب مالي اراك الان وكأنك عني غريب هل جف مدادك فهجرت الابداع ام خاصمت الاوراق فأعلنت حرب وصراع ام اردت محاكاة البشر في حب الاطماع فتصبح سيد وانا عبد لك ينصاع ادعوك قلمي ان تهجر تللك الاوهام فالطفل قد يصبح رجل يأمر وينهي في منام وما هي الا اضغاث احلام عد قلمي لرشدك لا تكن عنيد لكي اسعد مثل ما كنت بي سعيد عد قلمي وكفاك مني هذا الوعيد كف عن اصرارك الباطل كف عن هذا التماطل كي لا اسأم منك وابحث عن قلم جديد يحيى حسين 22 ديسمبر 2018

(((( حدث بالفعل ))) وأنا أتصفح صفحات ذاكرتي تذكرت هذا المشهد الذي ما غاب عن فكري يوما حين كنت أشيع جنازة احد أصدقائي إلى مثواه الأخير إذ وقفت أبنته التي لم تتجاوز أثنى عشر عاما عند بوابة القبر لتنشد فيه بيتين م الشعر ما سلاهم خاطري فالأب كان مدرس للغة العربية وشاعر فحل وعلمها نظم الشعر فقـــــــــــــــــــــــــــــــالت &&&&&&&&&&&&&&&& أبرئك أبتي ذمة الله عند السؤال ......... ما سيق عبد بتقواه وتلعثم له القوال طبت فينا حياة هدي وإيمان ........ وفي البرزخ كن أطيب وناء عنك الثقال فان قالوا يا عبد من ربك ..فقل الذي أودع الخلائق فطرة وجوده بالآصال وأن سألوك عن دينك ....فقل ألا من أثر السجود علامة تسبيح الرحمن وان هموا بسؤلك عن خير الورى .....فقل كما علمتني هو البار لربه ورسالته مآل سلام عليك نعم الأبي الوهاب ....وهبت لنا علما هو ميزان حسنات وخير عقال &&&&&&&&&&&&&& كم أدهشت جمع المشيعين وزرفت دموعهم وحين تذكرت أبياتها وجدت نفسي أنشدها شعرا فذهبت لقبر أبيها وقلت &&&&&&&&&&&&& أيا لسعدك خل أنجبت فتاة من نور ..... تركت فيها غنيمة التقوى وهدى ميسور من كتفها ملك الرحمة حبور ............ ومن جبينها لألئ وأقباس تحور تعلمت من لدنك ماهية الفضل ............. وجلا بوداعك أنها منك لم تبور ورددت فيك القول ما هز الجبال ...... وملا لسامعيها جودا الثواب والحضور كم أزرفت عيني عليك الدموع .... ولكن سماعي لقولها أشخص مني ثبور وتعلمت منها ما للمرء من تركة .......... غير براء الرعية للفضل دون قصور فأطب مقام ف مرقدك .......... وكن برؤيا منامها نعم الزائر بالسرور &&&&&&&&&&&&&&&&& يحيى نفادي سيد

[ رسول الله محمدً ] ---------------- ماذا اقول فيك وأ نت المنزه في السماء ) ____ والأرض شرُفت بخُطاك والجِزعُ من شوقٍ لك قد إنهمر من البُكاء) _______ فقد تزينت السبع سماواتٍ ووقفت الملائكة لقدرِ سيد الانبياء) ______ وسلمت عليك الرسل بل وصليت بهم وكنت إمامهم في رحلة الاسراء) _________ ألا يكفينا فخراً أ نكَ سيد ولد أدم ولا يوجد مثلك رسول السلام والمحبه والإخاء) _____ ماذا أقول فيك وقد قال فيك رب رحيم نعم فقد قال فيك وإنك لعلي خلق عظيم وقد ناداك بأجمل الأسماء) ______ محمد رسول الله وإنك بأعيننا ما أجمل من الله النداء) ______ أُرسِلت رحمة للعالمين أُرسلت بالخير والحق المبين فكذبوك السُفهاء) ______ وما وهنت في دعوتهم وكنت حريصا عليهم وكانوا هم الجُهلاء) ____ عذبوا من أمن معك ونكلوا بمن قال الله واحدٌ أحد وهتكوا العرض وسفكوا الدماء ) _______ وأمرك الله بالهجرة إلي المدينه وبكيت يا حبيبي لفراق مكه الجميله المولد والوطن وذكريات الطفوله البريئه وغار حراء والتضرع والدعاء) _______ وهاجرت إلي المدينه ومن معك من المؤمنين ووِعِدت من الله بالفتح المبين وأخيت بين النصاري والمهاجرين وبدأت دوله الإسلام في زهو وإرتقاء ) _______ وأضاء المشرق والمغرب بدين العدل والحق وأخذ القلمُ يكتُب للتاريخ العزه وللسلام البقاء) _______ وما زالت دعوتك بين أيدينا ترفعنا إلي الرقي وبالخير تأتينا لكننا فرطنا واتبعنا الأهواء) _________ بقلم محمد ابو بكر ____

• [ الإختلاف والفتن ] • ------------- • نعم نحنُ نختلف • والإختلاف سُنه كونيه • ونحنُ نعترف ) • ---------- • فلا تبغُضنى • فتلك طبيعتى وفكرى • وللحديثِ بقيةُ فلا تقف ) • ------------ • فأنا أُقدر وجهةُ نظرك • وأسمعك بقلبى وأحبك • فلا تخف ) • ---------- • هيا نختلف ولكن بأدب • فالأخلاق الجميلةُ من ذهب • تأسر القلوب وتأتلف ) • ---------- • هل تعلم من المستفيد • ومن وضع بيننا شوكُ من حديد • وأيقظ الفتنةُ وجعل المياةُ بيننا تجف ) • ---------- • هل تعلمُ من صنع بيننا الحدود • ويعملُ على فُرقتنا وإزالتنا من الوجود • أعلمُ أنك تعلمُ أو تستشف ) • ---------- • نعم هو من فى ظنونك • هو من أهانك فى دروبك • هو من قتل وهتك العرض واقترف ) • ---------- • هو مرض خبيث فى الأُمه • إحتل الأرض فأصبح النهارُ ظُلمه • وا أسفاه لقد أصبحنا على هواهُ نحترف ) • ---------- • ألبسنا ثياباً مُمزقةً وقال لنا الموضه • وضفر الشباب شعورهم وضاعت الرجوله • أين الثوابت والقيم من كلماتٍ • عنها اللسانُ يعف ) • ---------- • زرعوا بيننا الفتنه فتقاتلنا • وزعموا أن الرجعيه فى مبادئنا • فتُهنا فى أوطاننا وهم ينظرون إلينا • فى شغف ) • ---------- • فمِنا من بكى على الضياع • ومِنا من نفذ المطلوب فى إنصياع • ومِنا من فقه الفتنه فاعتكف ) • ---------- • • بقلم محمد ابو بكر 00 • --------

(حروب البؤساء) عجزت الحروف ان تمنحنى المعاني انحناء الكلمات على اكتاف الشعراء تتكفف البوح من فوق مأذنه قطرة ماء ألفتني منذ كنت شاب يرتجف بيدي الكأس على باب الشيخوخه وانا أباشر الحساء بنهم شديد بالقرب من نار طباخهم أتشبث بيد بظهر الغيب تشبه يداي تمتد في مطالع النجوم أبتهالات أحتملتني وديعه بؤسي يمارس الحروب والهروب بين ازقة شعوري ومشاعري طيور ونوارس وغربان على شط البحر مناقيرها جريئه دائما تمعن في حربي تطير فوق الطواحين تطحن الحب والدقيق طعاما للطيبين حتى لايموتوا ظماء دون ماء وبيدرمن سنابل غطاء رقصة البحاره قرب صدفة ومحاره تختبيء تحت الرمال تنتظر وقوع حرب على الحقول تحصد القمح من جديد بأيادي بيضاء لكنها رعناء مثلي تمارس الفنون والجنون عندماتمعن الطيور الدوران في الهواء تشق حواصلها ثمالتي حتى يرتج بروحي النداء ويظل البرق يتبع الرعدفي الخفاء كانه يقول لي اناهنا امارس الحرب في كر وفر وهروب بارض المعركه خلف المجابات صناديق للرصاص وملحُ بارود وقنابل متفجره ظلت تشرب الردى وتركت لي من دمي المسفوح دِثَارْ فيا لعميق جرحي وقرحي نعيم الدغيمات

(الطفله السفينه) ليس بيدك انت لابل بيد من ارسل الريح قدر يقلبه الزمن الكوكب افرغه الكون من الضوء بشرور بني البشر انها جذور البغضاء صنعتها أيادي لظخها الدم الكذب وعواء الكلاب والثعالب في اقصى كوكب من الكواكب التي تشبه كوكب الارض في دورانها حول الشمس صيف حار وماء ساخن واخوة يوسف لم يبيتوا يوم وليله على غيابة الجب لنرى كم من الطهر يحملون لنمسح عن كوكبك يا ابنتي دنس الشر وغائلة الفقر وجذور الظلم بعدان جفت انهار الدم وحل الدم الكذب انها جذور الظلم وفروعه صعود السفينه أجدى من مطاردة الريح كلنا متعبون نسأل هل غادر الشعراء من متردم ام هل عرفنا الدار بعدتوهم قناديل تضيء لجة البحر تدخلنا في دروب الحيره والكأبات والاحزان التي ودعت العيش الامن يدك الضعيفه لاتحسن هذا الخيارالصعب انثري بذور الحب في طريق المسافرين على سطح كوكب يضيءالشطوط قلبي الرمل حتى لايربطنا من اقدامنا فمن منا يملك مجره حتى يتوزع بين الكواكب يحلم في المبيت ليله تحت العروش والكروم فيا لاشجار الحب والمنارات التي تهدي البحاره الى الميناء لاتقولي لوبيدي أحمل الكوكب فخيار الابحار خيار صعب وانت تعلمين اني عجوز كسيح بلا شراع وبلا مجداف وانت طفله فهلا اهديت الوجود الينا واتحت لقائنا في بحارعميقه تئن فيها الرياح نعيم الدغيمات

1🔮💐مزقوا الابهر ......................................... هلْ المزنُ اعرابٌ صار َيُبكينا.. أم الغيثُ غيمٌ يندبُ فلسطينا . فتتوا ارضنا وبعثروها اشلاء ً. خافقٌ مزّقوه ُوالابهرُ شَراينا.. احرقوا فيهِ مَسرىٰ الرسولَ.. ولروحِ المسيح اقَمنا تَعازينا.. بانيابِ قهرٍ قَطَّعوا اوصالَنا .. انينُ القدسِ اسمعُها تُناجينا. كلابٌ تنبحُ في مهدِ العروبةِ. يُلاحقها عواءُ بعضَ المَرائينا.. قَصّوا جناحَاً كان َيرفرفُ حلماً وترامب رداءً جاءَ قدَّ يُعرّينا... ابن َالسفيهُ نطق َقرارَه سماً. قضَّ بهرجٍ مضاجع َالمَلاينا.... ايٍَدوه ُحكاما ًوراقصوهُ فرحاً. باصابعِ خوفٍ بَصمَ السَلاطينا بَللوا ثغورَهُم ْبالدّماءِ وشفاهٍ تهامَزوا وتلامَزوا كالنَساوِيْنا عرينُ القدسِ لنْ تغيّروا لثاماً ولنْ تَنزَعوا صَدرها النَيَاشينا إن حَسِبتمْ أنّكم تُرهبُون وَرداً عريشُنا لحوداً تُنبتُ البَساتينا فنصالُنا اكفاً زَرعناها مُروجَاً وأصابعَ سُكر ٍاثمرتْ تُشارينا فلسطين ُلن ْتَفقدي عروبَتَكِ في ذي قار َنقارعَهُم وحِطينا أنَّ البندقيةَ زنادٌ بتْنا نشعِلُها نقاومُهُم بسيلٍ ونارِالبراكينا فيَا أمتَنا هزّوا الأرضَ زلزالاً وامحُوا قراراً للقدسِ تَوطِينا ........................ منذر قدسي

بزوغ النور ........................................... ما أحلى عصافير الدوري تحتفل ببزوغ النور تصدر أصواتا ناعمة وتحاكي زهر المنثور ما أحلى الشمس ضاحكة وتطل على الورد الجوري تعطينا الدفء باسمة بشعاع حلو إسطوري ...................... ما أحلى النسمة ناعمة في الليل تهب بسرور تسري في الجو بارعة وتحرك أشجار الحور ما أحلى الديمة ماطرة وترش الماء بحبور إذ تسقي الأرض بمياه تلتمع مثل البلور ...................... ما أحلى الوردة باسقة من فوق تلال وصخور تهدينا زهورا رائعة وروائح من أحلى عطور ما أحلى أن نحيا دوما بالحب بقلب مجبور بنفوس تبدو صافية شامخة من غير غرور ....................... ما أروع أن نرقى دوما بالعلم من غير فتور كي نبني بروجا عالية تصعد للمجد بسفور ما أحلى أن نبقى دوما بسلام من غير شرور من غير نزاع وحروب وبغير جناح مكسور ..................................... د . ملك محمود الأصفر

بقلمي نضال حرب تؤلمني تؤلمني تلك الصور الحاضرة حاضرة في مسرح الأيام ضجيج وصراخ والآم ظُلم وحزن وظلام جائرة حائرة ثائرة ثرثرة وأرخص الكلام يا عابرة وزائرة هو الصمت أم الأوهام تُبَّاً لقلوب نبضها زُُكام وعيون غَفَت من الرُكام سافرة عاهرة غفوة الغدر والإنتقام غِنوة الدهر حُطام نار تلتهم السلام نادرة نادرة جواهر النقاء والأحكام عدالة ميزانها الإجرام سجن وتعذيب وإعدام غادرة غادرة أعلام وإعلام وأقزام كذب وعهر و أرقام يؤلمني وكم تؤلمني الأوهام ساهرة ساهرة لاتنام تؤلمني ؟؟؟؟؟ بقلمي نضال حرب 12/9/2019

@ ليس بزمني @ هذا الزمن ليس بزمني في هذا الزمن ما ارخصني ما ازهد ثمني نعم انا عربي في عروقي دم مصري ومغربي وشامي وخليجي ويمني انا سليل المروءه والشرف كل الفضائل تعرفني هذا الزمن ليس بزمني ضلت وحطمت علي شواطئكم سفني فهل من احد إلي زمني يرجعني من عن هذا العفن يبعدني من يشدني وينقذني قراصنة العصر سرقوا سفني سرقوني واغتصبوك يا وطن فهل من احد الي زماني يرجعني انا ابن البطولات والمروءه ابن العز ابن الشمم كانت كل مدن السلام مدني قراصنة العصر سرقوا سفني تفسخ الجثمان وفاح عفني خدي مصعر لمن هب ودب كل القوي تستهدفني وآاااه ما اضعفني تكاد أقدام الظلم تدوسني ونيران الحقد أن تسحقني إني أصرخ ....أستجير فهل من مغيث يسعفني؟ إني أري الموت يرفرف حولي وأنشق عبير كفني د.عاطف سالم نصر

هنا غزة على شاطئها تختفي علامات الخوف وعلى حدودها تظهر سمات الرجولة وتحت ترابها تشم رائحة الجنة وبين سطورها يتغنى الشعراء بنبض المقاومة وجلد الشيوخ و تسمع أنين الحجارة في يد أطفالها هنا غزة تحتضن في احشائها كل آلام التاريخ وكل السنوات العجاف حيث نعتصر الصبر حنينا والعودة حتما وشوقًا أنا الفلسطيني هنا أصارع أمواج بحر الشمال اختزلت سبعين عامًا في دمعة طفل وحصار بحري وبالدخان سمموا هوائي وهناك مزقوا صورتي بلا تاريخ أصدروا هويتي واحتضنوا من شوه التاريخ دومًا وعلقوا صورهم على جدار لم يسبق أن أن تسلقوه يومًا الأديب صالح إبراهيم الصرفندي

جديد الدرجة الثانية ------ ---------------- لَا تَشْكُ جُرْحَكَ حَتَّى يُسْمَعَ الأَلَمُ اصْبِرْ فَكَمْ مِنْ دَوَاءٍ صَاغَهُ القَلَمُ ---- كَمْ مُشْتَكٍ يَزْدَرِيْهِ النَّاسُ مِنْ عَتَبٍ قَد قَلَّ مَنْ لَمْ يُصِبْ أََوْصَالَهُ السَّقَمُ ---- شَكْوَاكَ كالشوك في الأشواق مؤلمةٌ فَاسْتُرْ مُصَابَكَ حَتَّى َيبْرَأ َ الكَلَمُ ---- لَولا الحُرُوفُ التِي قَد أَنْطَقَتْ كَبِدًا لَمَا اشْتَكَى نَاطِقِي وَالدَّمْعُ يَرْتَسِمُ ---- قَد أَنْضَجَتْ مِحَنٌ نَفْسًا مُبَارَكَةً لا يُوقِفُ المُبْتَغَى وَادٌ وَلا أَكَمُ ---- سَارَتْ وَنَجْمُ الدُّجَى لِلمَجْدِ يُرْشِدُهَا حَتَّى تَبَدَّى لَهَا رَغْمَ المَدَى العَلَمُ ---- ما استسلمت لهموم الدهر قاطبة حَتَّى أَتَى فَرَجٌ قَد سَاقَهُ الحَكَمُ ----------------- ----------- ----- ---- الشاعر العصامي مداحي العيد الجزائري

(()((()امتي)()))))) اني رأيت البر في أرض الاعراب يبلى والعدل تبكيه في ساحاتها الرجال وسيد الرجال فيها يذل ينسى والأمم تقودها بقية من الأنذال والشريف بات فيها متسول ولصوص القوم تملك الأموال والدنيا الدنيئة في ديارنا يسأل ودها وتتسابق لا جلها أشباه الرجال فيا اسف على زمن توارى عدله وملك الديار جماعة الأنذال وبتنا في ربوعها نشكوا غربة يا لشماتة العدوان امة أحمد باتت في ارضنا تتوسل يا أسفي على مجد اضاعه الاطفال عادل الطواهري

🍁☆في أيلول☆🍁 الجزء الثالث نشوة الروح... في قوام سنبلة فغادرت بقايا أرقي ... ورمادي وجرح عن ورق العمر سقط برعم زهر ... سكن... عطراً نثر يمحو آثار الأرق والرماد في أيلول الأصفاد تكسرت وشراع سفينة مد ذراعيه ... لأحلام عليه نقشت في أيلول خيام من الحب... بدون وتد نصبت سكن فيها الفرح... والزهر خيام ... لا تخاف الصحراء ولا الريح في أيلول ظلام ليل سواده داكن رحل تكسرالصمت ... والوجع فك قيده عن صوتي ... عن عظامي عن حنيني ... عن رومانسيتي في أيلول سطع الياسمين لف عطره السهل والجبل في أيلول يتساقط ورق الخريف لتبدأ رحلة جديدة من الموت والحياة فتتساقط معه أوراق حزننا ليكون ربيعاً لنا #عدنان غسان طه# #جبلة=سورية#

🍁☆في أيلول☆🍁 الجزء الرابع والأخير في أيلول أعددنا ... شربنا الشاي ... القهوة لأول مرة معاً بلقب جديد مع مرتبة عاشق في أماكن ودروب العشق تجولنا ... انتعشنا عشاق على شاطىء البحر... جلسنا ووشوشنا أمواجه مع رذاذه رسمنا طوق نجاة على حصاه نقشنا أحلى الأماني عهد ألفة ومحبة وتواصل بيننا بأن يعطر قلوبنا... دروبنا ... هدوء وسكينة ويغزل لنا من لونه الأزرق تعويذة خرز أزرق تبعد عنا تحمينا من فوضى الريح والرصيف والعين في أيلول أجاب البحر أنا بدونكم ... أشعر بالغربة بالوحدة ... بالغضب ابقوا معي واشربوا في ضيافتي القهوة مادمت بحراً ألد مداً وجزراً لأنني معكم أحلم بمرتبة عاشق لتنام عروس البحر لتلد قلباً عاشقاً يحافظ على طفولة وعفوية البحر #عدنان غسان طه# #جبلة=سورية#

متاهة -- للشاعر ( طه حسن ) """""""""""""""""'''"""""""""""""'""""""'" متاهة وتهنا فيها كتيركلنا بين اللى عدى وباقى مننا ايام شقاوة وايام حلاوة وناس تحبنا واخر غلاوة فى ناس تانية لها اكتر من وش تكلمك بلسانها وقلبها مليان غش تصدق مين وتكذب مين ماتفهمش **************************** الدنيا دوارة وعجلتها تلف بينا مطالبها كتيرة واحنا على قدينا راحت الرحمة واتبدلت قساوة باعتنا دنيتنا وكان بيع غناوة تذوق العسل يطلع طعمة مش تسند على صاحب عظامه قش الكل دايس عليك وينهشك نهش *************************** قلنا نصبر يمكن الفرج يجينا تعود فرحتنا من بعد ما شقينا اتارى الدنيا ماتعرف لنا هناوة شايلة لنا همومنا من غير هداوة متاهة وامتى نخرج منها مانعرفش ترجع تانى ايامنا الحلوة ما افتكرش قولولى نصبر ونتحمل ولا ما نتحملش ******************************** الشاعر ( طه حسن ) من مصر

حَقَائِقْ === يَتْلُو كَلَاماً لَا يُسَابِقْ ❀ ❀ ❀ مَهْمَا جَرَتْ سُفُنُ التَّسَابُقْ فِي وَزْنِ بَحْرٍ إِنْ يُطَابقْ ❀ ❀ ❀ شَعْراً أتى يَزِنُ الْمُطَابِقْ وَ اللَّحْنُ يَشْدُو مِنْهُ نَاطِقْ ❀ ❀ ❀ مَغْزىً لِيَنْتَشِرَ التَّنَاطُقْ حَتَّى وَ إِنْ أَجْلَى يُفَارِقْ ❀ ❀ ❀ حَيْثُ الْمَدَى كَشَفَ الْفَوَارِقْ ______ أديب عدي

سارق الفكر،،والنصوص يا سارق افكارالعباد وتعجبك اتق الله ولا تكن جبانا قد ياتي يوما الناس تلفظك تقعد حزينا وندمانا امسك حرامي ولا تتركة يسرقك فهو خبيث ماكر يريد أن يحرقك وجدت من هذا النوع الكثير لا يهمه الكبير ولا الصغير عينه علي النصوص الجميلة هذا طبعا من الافعال المشينة كيف تسرق الكلمات والأفكار الا تعلم أن هذا نهايته النار وبكل جرأة في الليل والنهار وتنسي المباديء وتجعلها تنهار تبأ لك ايها الاحمق. الجبار

شعر شهم بن مسعود (البحر المتقارب) ألا أيها الشعب لا تنْحَنِ و لا تنتخب من ترى فاسدا وإلا عناؤك سوف يطول و تشقى بلَيْلٍ غدَا سَرْمَدا و يا أيها الطامح للكراسي حذاري لعلك أن تطردا و هاذي الرجال توالت عليها فمن فيهِمُ يا ترى أخلدا أ يُعقل أن يعتليها نبيل بصندوق خبز يُرى سيّدا و يوسف أضحى كحمل وديع يُمَنِّي بإصلاح ما أفسدا و آخر في مجلس النائبات يسبّ الجلالة و أحمدا و جُمْعَةُ باع بِبخْسٍ بلادا يُرى بالسفارات مستنجدا و أما المصاب وزير دفاع أ وَيْحِي لِمَا ذِهْنُهُ أبْلَدا و رأس المصائب تدعى عبير كما الهرّ إذ هَلَّ مستأسدا لها سحنة تستفز شعوري و وجه كريه إذا أزبدا تَراها تحنّ لماضٍ قريب لسان لهاأعيَى أن زَغْردا لمخلوعها تستميل الضعاف و تنسى من الخلق كم شرّدا و هذا سفير يجوب البلاد فَكمْ من عميل له جنّدا ألا فأحذروا غضبة الجائعين إذا السيف سُلَّ فلن يُغمدا ولا الثورة إنطفأت ذاك صعب و لا الماء للنار قد أخمدا لكم في ائتلاف الكرام نجاة و سيف على الذُّلِّ قد جُرِّدا خيار الرجال به صامدون و خير الخيار ترى راشدا و سيف شجاع طليق اللسان كما العندليبَ إذا غِرّدا

شهم بن مسعود (البحر الكامل) خير الأنام أقلّت الغبراء طه الأمين لا يفيه ثناء الصّادق المصدوق وإسمه أحمد قد جاء بالقرآن فيه شفاء صلّى عليه الخالق و عباده ما غاب ليل وإقتفاه ضياء أسد الوغى و الحرب أبدت ناجدا ليث تليه كتيبة شهباء فتح الفتوح فكان فتحه رحمة و بحِلمه لانتْ له الأعداء ربّى رجالا كالبُدور ضياؤهم و مضى و فينا محجّة بيضاء أرضى بهَدْيِك يا حبيبُ و أقتدي ما دام قلبيَ ترتميه دماء و زيارة الرّوض الشّريف تهزّني تتقطّع شوقا لها الأحشاء يا ليت شعريَ هل أزوره مرة قبل الممات هل لذاك رجاء هل أرتوي من حوضه يا لهفتي يوم النّدامة و البلاء بلاء هل يا تُرى يرضى ببذل شفاعة إذ شاب رأس و الفؤاد هواء قد كان لي في ما مضى كبواتُ لو لم تغتفر يُرَيَنَّ منّي بكاء لكن رجائيَ أنّني في حبّه قلتُ كلاما ليس فيه رياء يا سيّد الخلق أبا الزّهرا لك نفسي و مالي و البنينَ فداء شهم بن مسعود (تونس)

يا راحلا صوب البلاد عزيزةً .. أخبر بلادي .. أن حُبي سرمدا .. ما نِمْتُ أبدآ و الفراق دليلنا .. أنا و حبك .. في العروق تمردا .. ما غابت الأسماء سَكَنَ قلوبنا .. ونبض صوتك .. بكل خفق ترددآ .. الله يا حامي الديار إليكِ يَرُدنا .. لعسقلان .. وكَرمات الخليل فنسعدآ .. يا مُرسل الفرسان عَجِّل أمرنا .. قد أسرفَ .. الطُغيان فينا و عربدآ .. هذي بلاد الله تنشدُ سيفنا .. أمطار عِزٍّ .. تغسل مسرى محمدآ .. عبد الكريم أحمد مصلح كُلاَّب - A. Karim A. Kullab 11/9/2015م

لماذا لاتردى ________ هل شغفة الحب انتهت فبات قلبك باردا لايتاثر ام نسيت لهفة القيا وحديث كان يصهر ثلج الورى ام راح طيفى من فؤادك وراح معة شغف اللقا لماذا لاتردى واين شوقك ياترى تنتظرين بلهفة ان نتحدثا هل اصاب القلب عطب ام صار يمحوذكرى الهنا انا لن اسائلك ماذا سرى ولن اتسول حبك مهما جرى لكن اتعجب قلب حي نابض فجئة نسى المحاسن كلها ربما اخطئت يوم وتجاوزت حد الجوى وزاد شوقى فجار حبرى وكتب قلمى مالا جرى فاعذرى شوقى ولهيب قلبى وتذكرى انى اول فرحة بعد حزن وجرح سرى وطبيب قلبك بعد الكوى وكنت بسمتك وضحكتك بل ودمعة شوق وحنين فى الورى ___________________ شعر/محمود عبد المتجلى عبد الله.

أَرَدْنا أَنْ نَقومَ فَما اسْتَطَعْنا ألا ثوروا فقَدْ كَثُرَ الفُجور***وفي أوْطانِنا تَأَنَّثَتِ الذُّكـــــــــورُ ألا ثُوروا على التَّقْصيرِ فينا***فَنَحْنُ على الرَّحـى دوْماً نَدورُ نُحَمْحِمُ للشّعيرِ متى نَراهُ***وَنَعْبِسُ إنْ تَقَهْــــــــقَرَتِ الأُجورُ تَلَوَّثَ كُلُّ شَيْئٍ في بِلادي***وفي لُغَتي تَخَلَّــــــــطَتِ الأُمــورُ أُعَلِّلُ بالمُنى قَلْباً عَليلاً***كَأَنَّ العَقْلَ أَحْرَقَهُ الشُّـــــــــــــــعورُ //// نَكادُ نَكونُ أَشْبَهَ بالجَمادِ***على أَيْدي أَباطِرَةِ الفَــــــــــــــسادِ فما للْوَعْيِ في وَطَني نَصيبٌ***ولا التَّفْكيرُ يَرْغَبُ في الرَّشادِ وفي لُغَتي وَجَدْتُ الحَرْفَ سَهْماً***يُصيبُ بِرَمْيِهِ نُخَبَ الجَمادِ يُسافِرُ في البَلاغَةِ بالمَعاني***فَيأْتي بِالبَيانِ مِنَ السَّــــــــــوادِ بِذلِكَ تُبْدِعُ الأَقْلامُ سِحْراً***فَتَبْدو في التَّنافُسِ كَالجِــــــــــــيادِ //// أَرَدْنا أَنْ نَقومَ فَما اسْتَطَعْنا***وفي حَرْبِ الوُجُودِ قَدِ انْهَـزَمْنا نُجَعْجِعُ في الكَلامِ بِلا طَحينٍ***وَنَنْهَقُ كالحَميرِ وما انْتَهَــيْنا تَأَخَّرْنا بِأُمَّتِــــــــــــــنا قُروناً***ومازالَ الجُمودُ وما اهْتَدَيْنا يُعَيِّرُنا العِِدى بِالجَهْلِ جَهْراً***لِأَنّا للطَّلاحِ قَدِ انْحنَـــــــــــيْن وَلَوْ شِئْنا الصُّعودَ إلى الأَعالي***بِتَنْشِئَةِ المَواهِبِ لَا رْتَقَيْنا //// بِقَدْرِ الكَدِّ تَزْدَهِرُ المُيولُ***فَتَرْكُضُ نَحْوَ غايَتِها العُقـــــولُ تُناديها المَواهِبُ مُقْبِلاتٍ***وَمِنْ أَفْلاكِــــــــها رَحَلَ الأُفولُ فَتَحْنو قاصِراتُ الطَّرفِ عِشْقاً***وَتَتَّضِحُ المَسالِكُ والحُلولُ ولولا الوَعْيُ والتَّنويرُ ما***تَخَلّى عنْ تَخَلُّفِهِ الجَهـــــــــولُ فَهَيّا يا شبابَ العَصْرِ هَيّا***فَإِنَّ المَجْدَ تَعْكِسُهُ الطُّلــــــــولُ //// سَنَنْهَضُ إنْ عَرَفْنا ما نُريدُ***لِأَنَّ النَّارَ يَرْهَبُــــــها الحَديدُ عَلَيْنا أنْ نُعَلِّمَ بِاجْـــــــتِهادٍ***وَمَعْـــــــرِفَةٍ يَشِعُّ بِها الجَديدُ فَنَحْنُ اليَوْمَ في عَصْرٍ طَموحٍ***تُسَلِّحُهُ العُـــقولُ بِما يُريدُ وَنَحْنُ كما تَرانا لا نُبالي***كَأَنّا في مَواطِنِنا عـــــــــــبيدُ وما أَدْري لَعَلَّ الفَجْرَ آتٍ***وَوَقْتَئِذٍ سَيَقْتَرِبُ البَعـــــــــيدُ محمد الدبلي الفاطمي

روح ،،،،،، الانتصار انتصرنا وطافت شمسنا الأرض.وطاف القمر واعتلت قدسنا الذرى والطير طار وما استقر كان هُناك أثارٌ من الحلْوى بجانب بقايَا علَم قالت يا علم أين إخْوتي أين الأب ،أيْن الأُم وهامت الروح نشوى في ربيع الحقول.وهامات النخيل ومجد الياسمين ودفئ المطر مُسعِف هاربٍ من جنون الدم يهرول في إتجاه الغروب فلم تعْرف لماذا إذن زلزلت الأرض قبل موعدها قال الطبيب لها لقد قصفوا بيْتكم الصغير بصَاروخ و لمْ ندْري مَا حصلْﺃﺣﺎﻭﻝ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﻓﺘﺢ ﻓﻀﺎﺀٍ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﺎﺳﻤﻴﻦﻭﺃﺳﺴﺖ ﺃﻭﻝ ﻓﻨﺪﻕ ﺣﺐٍ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ﻛﻞ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻟﻴﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻌﺎﺷﻘﻴﻦ ﻭﺃﻟﻐﻴﺖ ﻛﻞ ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﻭﻣﻦ ﻳﺬﺑﺤﻮﻥ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺧﺎﻡ ﻭﻣﻦ ﻳﺠﺮﺣﻮﻥ ﺑﻴﺎﺽ ﺍﻟﺮﺧﺎﻡ ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﺃﻏﻠﻘﻮﺍ ﻓﻨﺪﻗﻲ ﻭﻗﺎﻟﻮ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻻﻳﻠﻴﻖ ﺑﻤﺎﺿﻲ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﻃﻬﺮ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺇﺭﺙ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻓﻴﺎ ﻟﻠﻌﺠﺐ #نافز_ظاهر

وعد،،،،،،،،،،،،، الاحرار سوف أقف بقدر استطاعتي سأحاربهم بقلمي وقصيدي وهو اقوى سلاح بلاغي النصر لبلدي فلسطين والاقصى على قلبك سقطت شظايا الموت في الأزقة المهدمة وجعلتك موطني وأصبحت بلا ظل كفاني حبك عقيم وفي الطرقات اليتيمة أصبحنا في أخر طابور الأمم أمامنا ونحن كالأرض البور والخراف وإختفت عناوين الشوارع والحارات وأدراج سلم في المدينة فإن قفِ ياصاحبة السعادة لقد سوف أقف بقدر استطاعتي في وجه إسرائيل وان لم استطع محاربتهم بالسيف او السلاح إستفقنا من سباتي سنحرر الشام ونمحو ليالي الظلام سنسير نحو لبنان ونقطع أيادي بني صهيون وننشر السلام ربي هو بي العليم.لا تجعلني دمية بشرية فأنا مخلوقة مثلك لا أقبل الأذية على قلبك إنتشر موج البحر غاضبا واستلت الريح خناجرها.وأجنحة تقاتل في الهواء.لا أعشاش للعصافير فوق أجنحة الشجرنحن لنا تاريخ الكرامة أو الضريح سنتوكل على كريم ونحرر قدسنا العظيم اونصبح جثة هامدة على الشاطئ وقد تستريح جثة هامدة شربو دمائنا نبيذ وأخذوا خيراتنا وعاملونا كالعبيد شكرا صاحبة السعادة نحن شعوب ألزمونا ركوع أمام أنذل العباد #نافز_ظاهر

............ياخالق الكون............. ........................................ ياخالق الكون لا ملجأللعباد ........سواك.بعد أن طال المساء وملأ الظلام قلوب خلق ...........غطاها حقد وغل وجفاء وعاسوا في الأرض ...........فساداونشروا فيهاالرياء وتشبهت النساء بالرجال ......وتشبه الرجال بأشباه النساء وصار النفاق للنجاح أساسا ......فزاد مخزون التخلف والبلاء والكذب في القول والفعل ..........ساد كمرض متفش ووباء واتخذ المغرضون الدين ......شعارا وستارا لأفعالهم ورداء وصارت الكلمة العليا ...........لأرباب السوابق والأثرياء وتولى بعض الأمور جهلة ..........ووصوليون وبلهاء وأغبياء والقوانين عن سقطاتهم .....ونزواتهم وشهواتهم كلهاعمياء للإلتفاف عليها بخبث ..........ومكر وخسة ونذالة ودهاء فلا يجني ثمار فعالهم ....إلا المساكين والضعفاء والأبرياء فالطف بنا وولي أمورنا خيارنا ........ياباسط الأرض ورافع السماء ................مع تحيات.................. ...........محمد جمال فايد............. ........جمهورية مصر العربية.......... ..كفر شبرا زنجي الباجور منوفية...

اقدمي ايتها السحاب وامطري وخذي معك الغبار والتراب فلم يعد في بلادنا طعام ولا شراب واصبحنا من الخوف نهرب و نغلق على انفسنا الابواب وما عدنا نحس بالقرابه والانساب بل نحس بما يمارس علينا من عذاب انظر ماذا جرى لنا يارب لم نعد اخوه ولا احباب وغدونا في ديارنا اغراب فلا حبيب ولا شقيق ولااقارب غدو لنا احباب الكل مشغول بنفسه ويكاد يصاب بالأكتئاب يفتش عن لقمه العيش وينبش في الارض كالجنداب وأغنياء القوم لا هم لهم سوى المظاهر و شوي اللحمه وأكل الكباب والعدو يتربص وينتظر متلهفا على حدودنا للانقضاض و الاقتراب فلمَ العذاب والشقاء ياربي ولمَ علينا العقاب والحساب الكل يتهمنا ويصر على ان يعتبر جهادنا ارهاب فعفوك ياربي هيء لنا قائدا رشيدا ينقذنا من الذل وسوء العذاب فلقد مللنا الانتظار والاكتئاب فعفوك اصرف عنا العذاب

اسألوا عني يا اصدقاء اني ابن شيخ جليل له في قلبي حب واشتياق تخرج من الازهر وكان يتعلم اللغه والشريعه حول العمود في الرواق عندما كان العلم صادقا خاليا من الغش و النفاق كان استاذا معلما مخلصا يعاملني في الصف كباقي الرفاق وهذبني وأدبني واطعمني وكساني وغرز في صدري عدم التفريق بين الفقراء والاغنياء ولم اشعر بالحاجه وكنت مدللا ولطاعته دائما مشتاق فنهلت منه حب الشعر وتشربت اللغه بسهوله وبرواق رغم انه اراد ان اكون طبيبا فبقيت احب الشعر وحبي له على الطب فاق فلما لا اشعر بالحزن وانا ارى الموت يفقدنا الاحبه والرفاق والايام تسرقنا ونحن مع الحياه في عراك فمعذره يا احبابي فاني ما زلت حزينا على من فقدناهم من احباب ورفاق فاعذروني يا احبتي ان كانت كتاباتي الحزن فيها على الفرح فاق

لا تبكوا على ما ما مضى و فات فانه انقضى واصبح في عالم الاموات ولا تحزنوا على اجمل الذكريات فالسعاده تعود للحي مرات ومرات تمسكوا بالحاضر والفوا الاغنيات واجعلوا حياتكم جد واهتمامات وابنوا مستقبلكم بالتفكير والاجتهادات وابذلوا جهدكم وابنوا العلاقات وابعدوا عن الكره والعداوات واخلصوا في العبادات واكثروا للفقراء من الاعانات واحرصوا على الصلاوات يوفقكم الله ويزيدكم حسنات فهلموا لتحصدوا الخيرات

الثأر سأصبر حتى يعجز الصبر عن صبري ولا لغير الله أسلمت أمري تمادى أيها القرد وانتظر فنجمك يختفي إذ بان فجري سأخرج من ركامها نارا وسوف ترى قبرك قبل قبري ‎ ‎ نفخوك ظلما وحموك جورا وأنت الجبان والكل يدري ضم ماشئت من أرض ستبقى وأنت إلى الجحيم مولولا تجري فالثأر قد دنا ميعاده ثأر اليتامى والشهداء ثأري ثأر أطفالنا وثأر جرحانا وثأر أسرانا قهرا كأسري وثأر الأرامل والثكالى وثأر أقصانا بالدم يسري لا بأس فالحروب سجال سأحمل عسري كما رضيت يسري لن يحميك حصن أوجدار ولن تهنا ببري وبحري ستنزف شرب مائي دماء وألم جرحي وأجبر كسري أنا الإسلام ولست تجهله نور وحق للناس يثري وجمر ونار لمن عادى يصليك حيا أيها العبري

ربّاهُ نصرك رباهُ ذا أقصايَ باتَ حزينا .............. والقدسُ تبكي والعيونُ هَتونا شعبي تمزّقَ لم يجدْ من نُصْرَةٍ ................... والحرُّ كُبّلَ بالقيودِ سجينا أما الكرامةُ والشهامةُ والإبا ...................... من عُربنا تهنَ وثُمّ بَلينا عَربٌ نيامٌ ليس يعنيهم عَنا ................... شعبٍ تشرّدَ أشهُراً وسنينا طفلٍ تماهتْ في العذابِ لَروحُهُ .................. حملَ الحجارةَ سنّها سكينا أمٍ تودّعُ كلّ يومٍ ابنها ................. والقلبُ يرجِفُ خائفاً وحزينا سيعودُ يوماً بالدّماء مُضرّجاً ................ هذا لوعدُ الحرِّ ... منْ يَبْكينا ؟! أو قد يُغيّبُ في ظلامٍ حالكٍ ................. في قلبِ سجنٍ صاءَ فيهِ أنينا ومرابطاتُ القدس أهْدَيْنَ الوفا ...................... مُتحدّياتٍ رغمَ ما يلقيْنا كم من نساءٍ صِحنَ من ظلمِ العدا ..................... ناديْنَ مُعتصماً وما لُبّينا فرجالُ أمّتِنا أصابهمُ العمى ................... صمٌّ وبكمٌ والقلوبُ عَمينا ياويحَ قلبي قد تهاوتْ أمتي ....................... والذلُّ عارٌ مُهلِكٌ يُردينا خلعتْ رداء العزّ ثوبَ كرامةٍ ................. لبستْ خنوعاً مُخجلاً ومُهينا راموا سلاماً لا سلامَ بِسِلْمِهِ ................. هم سالموا والغدرُ كانَ دَفينا باعوا ببخسِ المالِ أطهرَ تُربةٍ ................... يا ويحهم كمْ أبخسوا لَثمينا قد صافحوا الشيطانَ أعطوا عهدهم .................... وتسابقوا من منهمُ يُقصينا عن أرضنا وبيوتنا حاراتنا ............. عن قدسَ عن أقصانا عن ماضينا رباه نشكوهم إليك بحرقةٍ .................. خذهم بحزمك والزمانُ يُرينا وانصر عبادَك ياعزيزُ أعزّهم ................... وأعد صلاحَ الدين ربي فينا قرّبْ إلهي وعدَ نصركَ آتنا ....................... نصراً عزيزاً ياعزيزُ مُبينا رباه للإسلامِ رُدّ كرامةً ............................ وبعزّهِ وإبائِهِ أعْلينا عائدة قباني

خيمة الاعراب : ضاعت عروبتنا .. تفرق شملنا وهوت خيام العز .. وٱهتز الوتد وغدت جيوش الغرب تقصفنا وتر سم دربنا.. وتسومنا ذلا وقيد كم قتلوا .. كم هدموا في صرح أمتنا وكم بتروا لنا ساقا ويد ياخيمةالاعراب قد عصفت بها ريح التجافي والتباغض والحسد وغدا الأحبة في شقاق دائم هذا يسرح خيله والثان ضد ما عاد حرف الضاد يجمعنا ولا "بوح السماء" وليس من ماض وغد يا خيمة الاعراب منك وفيك كم صهلت خيول شدها للحرب سعد وعلت بنودك في المشارق والمغا رب ليس يثنيها دروع أو عدد يا خيمة الأعراب ماذا قد جرى؟! قد كنت في يوم لأعتى الخصم ند ونصرت باسم الله في حلك الدجى وأتاك من رب العباد ، أتى المدد يا خيمة الأعراب عودي مرة تاقت لرؤياك العيون وفاض وجد . هاني عبدالله حواشين / الأردن .

_ زينبْ _ ______ وليد.ع.العايش ارتدت زينب ثوبها الأسود مُبكراً ، حملت بعض الماء وباقة وردٍ كبيرة ، كان أطفالها الثلاثة مازالوا يغطون في نوم عميقٍ هذا الصباح ، بينما تكبيراتُ المُصلّين تخترقُ أشعةَ الشمس الأولى ... صبيّةٌ في مُقتبل العُمر ، سمراء ك تُربةٍ خصبة ، لم تدع الجمالَ يمرُّ من بابها ، أسَرَتْهُ واقتادتهُ إلى حُجرها . منذ سنة أو أقل كانت تعيش في هذا البيت مع زوجها ، لم يكن هناك ما يشي بأمر غير اعتيادي , الحياة تنقلبُ يوماً إثر يوم على حالها , فجأة ودون سابق إنذار خرج الزوج ولم يعد ... انتظرت أياماً عديدة لكن الحال لم يتغير ...: (هذهِ لكِ يا زينب) , دفع لها الرجلُ المُلتحي بورقةٍ مائلةٍ للاصفرار ، وبِظرفٍ فيه مبلغ من المال ، قرأت شهادة وفاة زوجها ، لمْ تكن لِتُصدّقَ عيناها : ( أين زوجي أيّها الرجل ... با لله عليكَ أينَ زوجي ) ، نظر إليها وهو قاطبٌ لحاجبيه ، زمّ شفتيه ، ثُمّ غادرها دونَ أن يُجيبْ . مازالت ذكرى ذلك اليوم تطرقُ رأسها الجميل، سألها أحد أطفالها عن أبيه (كان المدلل لديه) ... متى سيعود، لماذا اختفى فجأة، أجابته بدمعةٍ باردة , لكنها بقيت على صمتها الذي تجاوز عمره العقد من الزمن . إنّهُ صباح العيد ، لا بُدّ أن تزورَ المِقبرة ، وتزورَ قبرَ زوجها ( الافتراضي ) هناك , هي من صنعتهُ ذات يوم بعدما أصابها اليأس ، ستقرأ الفاتحة ، وتدعو الله أن يجمعها به عندما تسافر بلا تذكرة عودة ، وأنْ يغفرَ لهُ . كانت الدرب موحلةً جداً ، والمِقبرةُ كانت كذلك ، لكنّها لم تأبهَ بكل هذا ، فلقدْ دنتْ روحها كثيراً من ذلكَ القبر ( المفترض ) , المسوّر بحفنة من الورد الأحمر . حضرَ هناك كلَ شيء ، زرعت الورود مُجدداً على رأس الزوج القابع هنا : ( رُبّما ) ... بكتْ كثيراً , لم يسمع أنينها إلاّ هي ، مِنْ حولها الكثيرات من النسوة أيضاً ممن فقدنَ بعض الأحبة ، نادتْ عليهِ : ( أجبني يا راتبْ ... هل أنتَ هنا ... أجبني)، لكنَّ الصدى وحدهُ يأتي بعدَ صوتها المبحوحْ . عليها أنْ تُغادر، فقد خرج المُصلون منَ المسجد، سوفَ يأتونَ إلى المِقبرة، ويجبْ ألاّ تكونَ النسوة هُنا عندما يصلون . لثمتْ رأسَ القبرِ بثغرها المُجمّر ثُمّ مَضتْ مُكرهةً ... (هل رأيتِ أبي يا أماهْ؟) ، اقتربتْ منَ طفلها الصغير المُدلل لدى أبيه : ( نعم ... نعم يا ولدي لقد رأيتهُ ، إنُّهُ يُهديكَ السلام ) ... (ولماذا لم يأت معك ... اشتقتُ إليهِ كثيراً يا أمي)، خيّمَ الصمتُ عليها هذه المرّة، أمطرتْ السماءُ فجأة، لمعتْ عينا الطفل، تركَ والدتهُ وجرى باتجاهِ المِقبرةْ ... سنةٌ أخرى تمرُّ وكأنّها أيام قليلة، لم يتبدل شيء كثير في حياةِ زينبَ وأولادها الثلاثة، رِهانها على الزمنِ كانَ خاسراً جداً، فالمِقبرةُ مازالتْ في مكانها , وذلك الراعي الأحمق لم ينسْ أن يزورها مع أغنامه كي تلتهم تلك الورود التي زينت رؤوس القبور ... جهّزتْ أشياءها مُنذُ المساء، فيوم غدٍ لقاء جديد مع زوجها الذي خرج ولمْ يعدْ، كان الفجرُ يرسمُ خيوطهُ الأولى، كما يفعلُ العنكبوت عندما يزور مكاناً لأولِ مرّة , لم يكن المطر حاضراً هذا الصباح ، فاختفى الوحلُ أيضاً معه . مع أول خيط أبيض حملت ما جهزتّهُ ليلَ أمس واتجهتْ نحو الباب، كانت دموعها تسابقها إلى هناك , ساقاها الجميلتان تتعثران في المسير , الطفل المُدللُ يصرخُ عليها كي تنتظره ( سوف أذهبُ معك ... أريد أن أرى أبي ) , الراعي يتربصُ بالزائرين حتى يغادروا , صوتُ نايٍ آتٍ من ضفة النهر القريب . عندما فتحت زينبُ البابَ لتخرج صوب الدرب الجاف , شاهدتْ رجُلاً ( ما ) يقفُ أمامها ، لحيةٌ كثّةٌ طويلة ، شعرٌ أشعث مَنكوش كسنابل حنطة داهمتها الرياح ، جسدٌ يكادُ يخرُّ نحو الأرض ... نظر إليها وهي في دهشتها تَسْبَحُ نحو السماء: ( إلى أينَ يا زينبْ ... إلى أين !!! ) ... ________ وليد.ع.العايش 25/8/2019م

_ عزفٌ شاميٌّ _ ________ وليد.ع.العايش حين أُحبُّكِ تخضوضِرُ ثكناتُ الصحراءْ تُزهِرُ شجرة زيتونٍ عاقرْ تلوّحُ بِكفيّها تلكَ السمراءْ تغيبُ جُثثُ النارنج , تحتَ الماءْ يتبدّلُ وجهي يبتسمُ ثغري يلِدُ وروداً حمراءْ تَخرجُ للعلنِ عصافيرُ الدوريِّ تتلوَّنُ ك الأُنثى الشقراءْ للتوِّ تعرِفُ هاتيكَ النجمةْ بِأنَّها ك يمامةْ زرقاءٌ ... زرقاءْ وأنَّها أُنثى كالوردة الجوريةْ تتزينُ بالنرجسِ والعوسجْ ويُهاجِرُ كلَّ البشر صوبَ جنّتكِ الأُنسيّةْ يفتَتِحُ طريقُ النهدينِ أبواباً مقفلةً يُلملِمُ شتاتَ المَدنيّةْ حينَ أُحبُّكِ تُمسي حياتي اليابسةُ , خضراءً خضراءْ ... وتُغنّي راقصةٌ لحناً باريسياً وأُغنيةً إغريقيةْ ... في الكوفةِ أرسمُ وجهكِ فشفاهكِ تغْرَقُ في خطِّ الكوفيّةْ يا امرأةً جاءتني بثورةِ خجلٍ دعيني أعتنِقُ الصوفيّةْ وأُهْدي كلّ مَنْ عبرَ وكلّ منْ كانَ هُنا أشواقي , وحروفي , القرويةْ حينَ أُحبّكِ يسْودُّ شعري الأبيضَ تنامُ تجاعيدُ العُنق تحلمُ بالطيرانِ خلفَ الأُفقِ ظهري المُحدودِبُ يصحو منْ غفوتهِ الليليةْ تجاويفُ عيناي ترتعشُ تتناسى بأنّها كانتْ عرجاءْ حينَ أُحبُّكِ يُعانِقُ بحرُ الصينِ أمواجَ البحرِ الأحمرْ يُهديني منْ أسوارِ التاريخ لحنَ حياتي الأبديةْ وبعض قطع السُكرْ ... ومن الهندِ الشرقِيّةْ قفْصَةُ عنبرْ ... يا امرأةً سكنتْ قلبي سأبني في نَهديها كوخاً منْ قشٍّ ، كي أحيا وحيداً ما بينَ أكوامِ القشّ وبقايا أشيائي , وأشلائي , الرمزيّةْ ... ________ وليد.ع.العايش 30/8/2019م

اسعد الله صباحكم === الرجال ما بينباع ولا بينشرا بالمال الرجال بالاخلاق مش بالذهب والمال الرجال موقف صدق بتترجمه الافعال الرجال مش بالحكي وما هو بقيل وقال الرجال بشخصيته ما هو بعم وخال بمشي بطريق الخير وع مسلكه دلال الرجال ثابت مبداْه ما تغيره الاحوال مهما عليه تكالبوا الانذال === محمود شبيب === [ ](https://www.facebook.com/#)

أنا البحر ،،،!!!؟ أنا البحر فياض بالخير فاغتنم ماشئت وأحذر ألغضب إعلم إن هبت عاصفة لاتسطع حينها صمود ولا نصب وخفف الوطئ على شواطئى فيشتعل رمالى وقرميدى من تحتك لهب. إمرح ماشئت وتنعم على صدر مياهى ولاتعكر صفوى فيحدث ألگرب فتهب الاعاصير بصحوة تشطات غضب يهيج البحر وتتطلاطم أمواجه ولم تحظى حينها هرب يكون حينئذ حانك معادك بالمنا بمر المذاق ولاتتجرع سوا كرب كل أمر يمس الكرامة لاوجود معه من شفقة وحب ألم تدرك ببلاهتك أن للبحر مشاعر وفكر ولب وبدن له طاقة وصبر وجلد ومسامات ومشاعر ودم وقلب هام بحبكم دائم ألشغف رعى بطيبة قلبه بكرم وسخاء الود والحب حفرت بحماقة في ماء الطهر قبرك بالناب والمخلب بخبث ومكر ألثعالب ألحقت سهام غدرك طعناتك بقلبه أحدثت قرحا وثقب. ولم تراعوا وتصونوا ماقطعتم به من عهد الوصال بود ووفاء وحب. فلاتأسى يابحر على من خان للطهارة وعد وعهد وتتطاول وسب فمن يسطع أن ينال شماتة فى بحر غمير خيراته لؤاؤ وذهب هيهات هيهات أبداً ولن يموت البحر يتوارى فى غيابات جب فلا شماتة لحقير بفعل كل ذي حماقة إبدأ أبدآ لن يموت للبحر قلب أول ماكتب قلم المتيم بحروف الضاد بسبب أمر عصيب غدر وخيانة وكذب ونفاق وخداع أقرب الناس قرب وظلمهم لنجلى بعد خطوبه دامت خمس سنوات ابنة أخي وشقيقي من العصب حتى امتصوا الدم ونخاع العظم ماابقوا شىء فكانت فعلتهم هذه لكابة الشعر سبب بقلم المتيم بحروف الضاد عطيه ألدسوقى خطاب/ مصر العربيه فى/ 15/8/2017

زمن الهوان زمن أغبر... قاتم... في الجحود والنكران... عائم.. تغيرت سحنته البيضاء بالجرائم من دوي صلة الدم والعرق والعمائم واﻷخوة المعفنة... بالمآثم المليئة بالكره والحقد... الجازم المستبدة بالبغي والظلم الدائم زمن التعدي الضنين والجنوح... والشكوى واﻷنين والجروح... والتهجير المشين والنزوح... كل برأيه شاذ وبرائحته يفوح... رخص دم العربي المسلم المؤمن التقي الشهم الغض اﻷبي في ضحالة شؤم الغي يا...زماننا العتيق تاه في بحرك الصديق وخاب ظن العشيق في الحبيب والرفيق فما بقا من يليق صاحب الجنب الوثيق يا... زمن الهوان تعددت فيك اﻷلوان حار اختيار اﻷذهان تقزز ذوق اﻹمعان خار لب اﻹدعان بالكبر والحبروت والطغيان من ساد داس اﻷجسام ومن تنصب صار هامان بعجرفته يرى الناس أقزام من مسه الثراء تنكر للخلان فما دام حال على الدوام ياجاحدا متكبرا بالنكران يا...زمن الهوان ضاع فيك الإنسان بظلم أخيه اﻹنسان بقلم. محمد السوارتي اﻻدريسي

"الحلم" جميعنا في الحلم سواء فالحلم يتساوى فيه اﻷموات واﻷحياء كل ينام على حلمه يستجدي فيه الرجاء يئن من واقع همه قد تجرع منه البﻻء يشكو من بني جنسه بعتي شرورهم الهوجاء أكل بحسن ظنه في غاب الوحش العجماء ويضل الحلم فينا ما حيينا وبقينا وكﻻنا... يحلم تباعا... قاطعا مسافة عمره بركام آماله حرصه تحت إبطه والحلم بين عينيه في زخم المطبات وعسر النائبات يكبو تارة... وأخرى ينهض... عجب لحياتنا نقضيها مفندين بالحلم الضنين بين الوهم واليقين وآمال معلق... إلى حين... تلفنا السنين بتداول اﻷيام ويلوكنا الدهر بتعاقبي الأعوام ولا يتلاشا حلمنا إلا بتلاشينا ندفن تحي الترى والحلم مدفون فينا بقلم. محمد السوارتي الادريسي

النّحلة و الصّرصور (التلامذة صنفان: كسول و مجتهد، و معاناة الوالدين و المعلمين لا تنتهي، هذا هو محتوى القصيدة). ألا أيّـها الطـالـب الخـاملُ حبيب الرقاد عدوّ الكفاحْ سهرتَ أمام الجهاز العجيبِ تشـاهـدُ فلمًا يـريك الوقـاحْ و جـئتَ تعكّـر صفـو النّـقـاشِ تثير الضجيج و تعلي الصّياحْ نسِيتَ رسومَ العلوم وحِفْظَ ال نُّصوص و قـمتَ بـغيـر المـباحْ تركتَ فروض الحساب و تنسى يَراعـك و هْـوَ يُضاهي السّـلاحْ و تـقـضي الزّمـان وراء الكُـرَاتِ و تلهو عن الحفظ والفرضُ لاحْ و ذا الوقتُ سيف يمرّ سريعا و لـيس يعـود فـإنْ راحَ راحْ تُحرّرُ فرض الأناشي على رُكْ بتيك سـريـعـا و دون ارتـياحْ فـتـأتي رؤاك ضـبـابا و فـوضى و يفضحك الخطّ فضحا صُراحْ فَهَلَّا فتحتَ المجالَ لغير ال كسالى سلـيما بـغـيـر جـراحْ و لا يخدعنْك سرابُ النّجاحِ بغـير اجـتهـاد مـساءَ صـباحْ ففي العام فرض وفيه اختبارٌ فـإمّـا رسـوبٌ و إمّـا نـجـاحْ أ تجلس بالقسم صخرا ثقيلا كـصخـر الفـلاة بـغـيـر صلاحْ و قُدّامَ عينـيك شـمـعٌ يـذو بُ شيئا فشيئا بفعل الرّياحْ يجيء صباحا منـيرَ المُـحَـيَّا و يمسي عشيًّا كسيرَ الجناحْ ** فَلَيْتَكَ كـنتَ كنـحل الرّبيعِ يَلُـمّ الرّحيقَ لصنع العـسلْ لـمـاذا أتـيت؟ و مـاذا تـريدُ؟ لماذا الخمولُ؟ لماذا الكسلْ؟ و كيف مصيرك يُبنى غـدًا؟ أ تبني مصيرك مثل الطّللْ؟ أ تحـيا كما البائسيـن ذلـيـلا أ تحيا كما الكانسين السّبيلا و هذي الحياة بساتـين خـيـرٍ و أنت كما البوم يبكي الطلولا ** يـظـلّ أبـوك يكـدّ و يـشـقى لتحيا سعيدا فتُرْوَى و تشبعْ و ينسى لنفسه كلَّ الحقوقِ فيَعرى لِتُكْسَى و خُفُّك يلمعْ و مِلْءُ فـؤاده كـلّ الأماني سيصبح ابني مقامه أرفعْ: طبيبا شهـيرا يؤاسي الجـراحَ فيعطي الدّواء ويشفي وينفعْ و إمّـا أديـبًا أريـبًـا لبـيـبًـا ينير العـقول كابن المـقفّعْ و إمّا عقيدا لجيش البلادِ و إمّا وزيرا فيـبني و يقلعْ بيوتا مـن الطّـين ليست تقـينا فبردٌ شتاءً و في الصّيف تلسعْ و تصبح بنـتي رفيعةَ شـأنٍ لفـنً النّسيج مديرةَ مـصنعْ تسير و تمضي بجنب أخيها ليُعـلى مقـام البـلاد و يرفعْ هنالك أنسى مظالم دهري فأغدو مليكا بـتاج مرصّعْ ** و يا أيّها الطـالـب المـجـتـهـدْ حلـيف النّشاط حبيب الحياهْ عرفتَ طريق الخلاص الوحيدِ فـسـرتَ بـوسْـطـه سـيـر الأبـاهْ تغنّي و تشدو رفيعَ الجبينِ شـجـاعا قـويًّـا بـكـلّ أنـاهْ وَعَيْتَ سبيل النّجاح الأكيدِ فـثـقـتَ بنفـسـك مثل الإلـهْ و كنتَ على النّفس معتمدًا كـعـنـترَ حـين استـعاد مناهْ فصال و جال و كـرّ و فـرّ فـكـسّـر قـيدا لـرقٍّ أبـاهْ و حـرّر نفسا تروم انعتاقًا و سجّل شعرا رواه الرّواهْ سهرتَ الليالي الطوال؛ ليالي ال شتاء على ضوء شـمـع ضـعـيفْ تـراجـع درسا و تـكـتـب نـصًّا و تحفظ شعرا يُريك الرّصيفْ و أنـت فـقـير تعـيش بـعـيدا فـتأتي صباحا قـويّا شَغـوفْ و لـست تـبـالي بـبـرد الشّـتـاءِ و حرّ المصيف و ريح الخريفْ فـأنـت الـقــويُّ و أنـت الأبـيُّ و أنت اللّبيب و أنت الحصيفْ صمدتَ صمودَ الجبال الرّواسي أمام العـواصفِ و هْيَ تـخـيـفْ مددتَ يديك لقـطـف النّـجاحِ فـنلت النّجاح شريـفًا عـفـيـفْ هنيئا لكم يا رفيقي قطفت الث ثمـارَ و شـيّـدتَ قـصرًا مـنـيـفْ فواصلْ مسيرك في الدّرب هذا فـإنّـه دربُ الـنّـجـاح الشّــريـفْ و لا تنسَ فضلا كبـيرا لمن عا ش دوما يمـدّك حـلوَ الرّغيفْ مـعـلمّـك المـتـفـاني الكريـمِ أبيك الحنـونِ أخيك اللطيفْ 1985 من ديواني: يوميات الشرود و التحدي طبعة إبداع2004.

أرض الشهداء.. كلنا في أراضينا شهداء وكل منا يموت شهيدا كل يوم في فلسطين تموتون شهداء بيد الصهاينة وقردة الشهباء وفي أرضنا نموت شهداء على يد إخواننا الأثرياء وعلى يد أمراء ورؤساء كلنا في أراضينا شهداء هناك أرض يموت أهلها بالقنابل وهناك أرض يموت أهلها جهلا وهناك أرض يموت أهلها إعداما وهناك أرض يموت أهلها قهرا فكلنا في أوطاننا شهداء هناك أرض يموت أهلها جوعا وهناك أرض يموت أهلها ذلا وهناك أرض يموت أهلها إنفجارا وهناك أرض يموت أهلها ظلما فكلنا في أوطاننا شهداء لستم وحدكم يا أهل فلسطين شهداء هناك شباب يموتون بالسم المنعش وهناك شباب يموتون في الحرام المقرف وهناك ضياع ودمار للعقول و خنق زهرة العمر وهناك موت بطيئ إسمه إنتهاك الكرامة وهناك موت إسمه عذاب بلا جريمة كلنا في أوطاننا شهداء هناك إنعدام المسؤولية وهناك مصاصون الدماء بحرية وهناك إنتهاك أعراض البشرية فكلنا نموت في أوطاننا شهداء هناك موت وموت وتختلف الأدوار وهناك فناء في حياة عند قول الحق فكلنا في أوطاننا شهداء بقلم مريم بوجعدة

سجال....ألأبراج .......... سجالٌ بينَ الأبراج والفلكِ القدسُ فحواها والعذراء مُنطلقي...... دُموعها تَساقطَتْ من قاهرٍ ومغتصبِ فقرأتُ بالعذراءسطور القدس والنقبِ........ مجازر بِحق النِساء والولدِ فأَحرقوا الزيتونَ والعنبِ.. ونادت العذراء أنقذوني يا عربِ فبرجي نور النجوم والقمرِ تنهد برج الحَمَل بدمع طِفلٍ منتظرِ قتلوا أمي وأختي أصبحت بلا حجابٍ ولا نقبِ...... وأمي حَملت تراب أقصانا في العظامِ والرحمِ....... وسالت دِمائها في باحاتهِ فبكى العقرب ورثاها الأسدِ أنا العقرب سأجعل سُمي قاتلٌ لمغتصبِ وأجعلُ لدغتي ثورة السماء والفلكِ......... وأحمي أطفال غزة من حاكمٍ صَلفي....... أنا في الميدان طفل يافا وحيفا حَجري ثورة أقصانا زئير نارٍ كالشهبِ........... أنا الجوزاء فلسطين جواز سفري والقدسُ محرابي الى الأبدي......... وعيسى حبيبي طعامه من فمي رطبِ........ أنا سرطان امواج ثورة هادرِ لشعبٍ عانق البنادق وكتاب محمدِ........ أطفاله حيتان ثورة لن تنحني إسألوا الخنساء والمغربي وأنا الدلو سأحتضنُ حجارةً كالنار والشهبِ...... وأطلِقُها بصدر ملك وحاكمٍ غادرِ وأجعلها جمرات على رؤوس من شردني...... وأضرب بني صهيون كما يضرب إبليس بمزدلفِ أنا الميزان ثورة شُعلة لا تنطفي......... ألأقصى أحمالي والكون مستترِ........ انا عدل ربي في السماء وفي الأرض فلسطين جهادي ومعتقدي فنادى الأقصى أنا كل الأبراج ياعربِ...... انا يوسف وعيسى المتكلمِ رجالي جنود محمد.. خسئت يا أبا لهبِ دُموع أبراجي شاهدةٌ النصرُ قادمْ كنسرٍ عانق السحبِ من ليس له وطنً لا دين له ولا معتقدِ مع تحيات شاعر فلسطين نبيل....شاويش

طِفلةٌ.....جائعة لا....تقطعوا....يدها لا تجعلوا الرصاص في ......صدرها.......... ............. طِفلة جائعة والدمع يحرقها حافيةَ القدمين والأمعاء تؤنبها بَحثت في حاويةِ القمامة لتأكل من فتاتها وقذارتها البردُ قاتُلها والجوعُ للأمعاء زلزلها إخوتها جياع ومرض الأم قرب مَصرعها أباها شهيد بدمائه للقدس زينها توقفت أمام حانوت ورائحة الخبز تداعبها فمدَت يدها وأخذت خبزاً وبالكفِ حاضنها وهَمت لتعود مُسرعةً الى مَنزلها فرأها صاحب الحانوت فصرخَ سارقةٌ..سارقةٌ فمن يمسكها وتَجمهرَ الناس من حولها وأصبحت بين سجانٍ وقاهرها فبكت بمرارةٍ ونار الجوع قاتلها إخوتها جياع والأم دمعٌ لا يُفارقها مريضةٌ والزمان رملها نظرت الى الجموع والخبزُ قيد معصمها قالت دعوني أُطعم إخوتي فالجوعُ للأعضاءِ مَزقها أنا إبنت شهيد وأمي المرضُ أرهقها أبي قدمَ روحهُ للوطن وما أرخصها تَتَجمهرون على طفلةٍ سارقةُ خبزاً وما حيلتها دعوني أعود الى بيتي قبل أن ترى إخو تي مَصرعها إفعلوا بي ما شئتم فأنا للحياة كارهها أهكذا تفعلون بأبناء الشهداء هم للوطن أقمارها وأنجمها أُنظر ياأبتي ماذا يفعلون حكامها وأفجرها ملوك بنوا قصوراً والطعام للبطون أتخمها يا ويلكم طفلة تريدون قطع يدها وملوك بالذهب إمتلأت خزائنها أطفال جياع الجوع قاتلها مات الضمير وللعرب نخوتها إقترب صاحب الحانوت لينتزع الخبز من يدها فصرخت بنبض الفؤادونابضها وضمت الخبز الى صدرها بكل قوتها وفرقة الناس بآهات دمعتها إطلقوا سراحي لأطعم إخوتي وللحياة أفارقها أبي ضحى من أجل أطفالكم واليوم أطفاله الجوع قاتلها وفرت من بين أديهم والحلم يداعبها وعين الحانوتي والناس تلاحقها وصلت بشق النفس منزلها لترى أطفال يتامى والدمع فاضحها أرادت أن تنثر الخبز بأحضانهم فأصاب الخبز رصاص وبالهواء بعثرها ورصاص ملك في الرأس قاتلها وخنجر حاكم في الصدر للأنفاس أخمدها وأصبح الخبز بدماء طفلة أغرقها رصاص ملك وحاكم هما في الأصل سارقها ............... مع .......تحيات...شاعر فلسطين نبيل............شاويش

إلى رفيقة غائبة ! ========== حسام الدين بهى الدين ريشو ============== يارفيقتي الغائبة ماذا فعلت بك الأيام ؟ أنا مازلت أتحسس الحياة في ذات الفضاء الذي غيبك عني في الضحى أقرأ أوراقك .. اليوم كانت المطالعة الأولى بعد انتهاء الزمن في المساءات أعانق طيفك أبلل خياله بدوموع الوحشة مازال قلبي يخفق من أجلك وما زالت مقلتاى تبحث عن صورتك وتأوهاتي تعانق الرياح لعلها ترسو في حديقتك الحرف لم يعد كما كان بيننا ارتدى عباءة الغيوم ينكأ في النفس جراحا ويكشف من القلب ندوبا والجراح لا تود أن تتخثر ! أليس غريبا أن يشق الفقد طريقه بين كآبة الكلمات ؟ لايزال الغرام الذي أشعلنا يوما وبذر جمر العشق في قلبينا يلح في السؤال : أينا الجاني ؟ وأينا الضحية ؟ أم أننا معا كنا ضحية ؟؟ لأسوار الغباء على شرفات قلبينا ؟؟ يارفيقتى الغائبة حول حروفي أينما نثرتها تحاصرنى حروف نساء أخريات تختبئ فيها معانيك ويتوارى خلفها وجهك فهل لكل النساء حكايات كحكاياتنا ؟ أم أنك كنت النساء جميعا في مناجاتنا ؟ حائر أنا يارفيقتي بين الذكريات المترنحة خلف سحابات الغيوم وبين سراب الصدى في حاضر يهز انكساري يجدد رسم وجهك على صدري ويرسم من جديد صورتك في مقلتي لماذا يارفيقتى صار الحب ملاكا سقيما وشراب الشفاه كأسا عقيما والأشجان في قلبي تعزف لحنا حزينا؟ تراقصني فيه رقصة الموت سَحَرَاً وأصيلا !! ألأنهما كانا موعد طير رسائلنا تحكى الغرام وقد تبتلت تبتيلا ؟ بالأمس لما حاصرني سراب الصدى عزف الأمل في كبدى ضنى أتُراكِ عُدتِ تتوكئين على ذاك السراب ؟ وقناع على وجهك من سنا يارفيقتى الغائبة وحق ماكان بيننا حبا فرحا غضبا وخصاما ثم عودا أجملا لا تجيبينى نثرا أو شعرا فالحرف لم يكن بيننا جوابا شافيا !! رغم انه يرافقني منك كتاب صغير لحرائق القلب مُشعلا وزقزقة حروف تعزف لحنا أهدأ وزهرة تنام بين دفتيه كاغفاءة مقلتيك سِحرا آسرا وأنا وحدي المستيقظ بين أوراقه باكيا ومؤملا لعل كتابا وليدا يدق شرفة جداري حاملا من جديد شمس النهار وشذا منك مجَددا !! ************************ حسام الدين ريشو

أم الشهيد وطفله ************* حسام الدين ريشو *************** في باحة الأقصى رأيتها أم الشهيد شامخة كالنخيل بلا اهة أو ألم وعلى كتفيها طفله وهو يحمل عن فلسطين العلم ويغنى ياقدس لك المجد والأمل لك السلامة ياعصية على الدانات والشهب ذهب ابي لأجلك في قوافل الشهداء سعيدا بلا ألم وانا هنا مع جدتى كي اجدد لك القسم نحن الفداء لك رغم أنف العدو ومن يناصره من فاقدي الإنسانية والذمم هذا ماعلمنى ابي قبل الشهادة وسطره لي بالقلم ************** حسام الدين ريشو

أجريتُ في دربِ اشتياقي مركبي وجعلتُ حُبَّكَ يا نبيِّي مذهبي ذكراكَ بلسمُ مهجتي ودواؤُها ونميرُ هديِكَ صار - حقَّاً - مشربي أنا فيك ذبتُ من اشتياقي والرَّجا لقياكَ صارَ لِطُولِ شَوقٍ مطلبي مهلاً أناملَ راحتي صِيغي الهوى شعراً وخُطِّي ما أردِّدُ واكتبي يا لَيتني بالأمسِ كنتُ رفيقَهُ روحي فِداهُ وروحُ أُمي أو أبي مُترقبٌ إشراقُ شمسِ لقائِنا يا شمسُ إن لم تجمعي فَلْتغربي يا راجياً نيلَ الشفاعةِ في غدٍ من أحمدٍ أدمِ الصلاةَ على النَّبي . ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄ يحيى بن علي الضامري 13 / محرم / 1440هـ ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄

الحقيقة المرة وانطفأت شموع الحب سهوا واغلب ظني اني بغير وادي فعشقي للنجوم اباح عشقا فأرقني واوهمني بحالي فأبدوا كاليالي اذ تلاها شعاع الصبح حر لايبالي واشرع في عباب البحر وهما بأشرعتا مهلهلتا وساري واغرس في دروب الحب زهرا له لون كلون الدم قاني شربت الكأس تلو الكأس وظني بأني مازلت نسرا بالأعالي ولكن حين أصحو كنت دوما مغيب عن الوجود بالأماني فلا تأمن لرغد العيش وأحذر ولاتغتر من طول الأماني فعمرك ان تمادى ليس الا سويعات فأجتنب المعاصي فأن كنت كمن مر وسلم على قوم فردوا عليه واجزوه السلام تأمل ثم ردد حين تغفل بأن الموت لابد ملاقي فلاتأمن زخرفة الحياة فغدرها حين يلحق لايبالي تبراء من الذنوب والخطايا وكن غصنا طريا ولاتبالي فلا ريحا تكسرك وتمضي ولين الغصن يمنحه التسامي فلا تختال في كبر وتنسى بأن القبر مرتع للأماني سمير عودة ابن القدس والأقصى الجريح

بلغ عيون الورد أني عاشق للهدب تغفوا ساعة الأصباح والقلب في عشق العيون متيمّ كيف السبيل لبلسم الأرواح يضفي العبير على الورود نسيمه والروح تعشق نسمة الأصباح تبقى الصلاة على النبي عبيرنا صــلِّ علــيه كبــلـبلٍ صـــداحِ بقلم : يوسف عصافرة

فضل المعلم بقلمي من البحر الكامل أسعد بمن قرأ الكتاب وعلما إن المعلم مثل بدر في السما هو شمعة لدروبنا لتنيرها أكرم بمن صاغ العقول وأفهما يعطي المعارف والعلوم ببهجة ويعلم الأجيال (ليت وربما ) ويغوص في بحر المتون وينتقي درر العلوم مبسطا ومفهما متنقلا بين الفصول بخفة لا يشتكي تعبا ولا يتبرما وتراه يبذل جهده في درسه يضع السؤال موضحاً ومقوما وتراه يحنو مثل أم أو أب بلغ السماء بفضله والأنجما يا ويح شعب لا يقر بفضله يا بؤس جيل لا يجل معلما

كن سعيدا بقلمي من البحر الكامل ما لي أراك مقطبا متجهما والشمس تضحك للسما والأنجما حتى الغيوم إذا بكت بدموعها فالأرض تضحك للزهور تبسما والزهر يضحك للربيع بفرحة والطير يشدو شاعرا مترنما والناس حولك يرقصون ببهجة وعبوس وجهك لا يزيدك درهما ياعابسا إن الحياة جميلة فاترك عبوسك وابتسم لن تندما والبدر يرسل للأحبة نوره يتغزل العشاق في بدر السما يا حامل الهم الكئيب ألا ترى هذا الوجود بروعة متبسما كن مثل نحل الروض يغدو لاثما خد الورود بفرحة متنغما وجمال ما في الكون يدرك حسنه من لا يراه بحسنه فهو العمى

ترانيم عاشق البحر البسيط الشاعر رشاد قدومي يا ناطمَ الشعر هل بالقلبِ متسعُ القلبُ بات هواهُ اليوم لقياكِ قد بتُّ أكتبُ أشعاري بقافيةٍ والروحُ تعلمُ أنّ القلبَ يهواكِ مذ كنت أنظرُ في عينيكِ غاليتي حتى اصبتِ بسهمِ العينِ مرماكِ قد بتُّ أُدرك أنّ القلبَ مشتاقٌ حتى ضمنت بأن القلبَ مرساكِ جودي بوصلك إن البعدَ أرّقني ما زال قلبي قد يشدو بذكراكِ لا تتركي بثنايا القلب من اثرٍ مرّ الفراقِ لقلبٍ كاد ينساكِ ما بال قلبكِ قد سُدت منافذهُ هل كنت احلم.. كيف اليوم انساكِ يا ويح قلبي قد بانت مآربهُ يرجو الوصال ويأمل منك نجواكِ ما خاب ظنك إني بالهوى ورعاً فالعين تحفظكم والله يرعاكِ كلمات رشاد القدومي

فقير والدنيا بيا مالت وأيادي الخير مابتتمد ومن بلاد لبلاد سافرت لاجل ماأمد إيدي لحد مديت إيدي للسلف وأخدت قالي وقع ورقة من أجل الرد أنا جاهل لكني شريف ٠ وبصمت شكرني وقالي سامحني أنا جد وبعد يومين على بابي موجه من الدقات وصوت بينادي بإسمي لكنه حاد رجال الشرطة بكلبشات وأهل بيتي عملوا حداد سألت التهمة يابَشوات قالولي مافي عندنا رد وقلبي خالي من النبضات دخلت فى سجن جدرانه سد وباب مقفول طول الأوقات لقيت الشكوي من كام فرد ودخلت سجن الظلمات وكأن سقف الدنيا أنهد صراخي بطعم السكات وحيد ومافي معايا حد ياقاضي الظلم له علامات ولا إيدي للحرام تتمد وكان الحكم نهائي وبات وحكم القاضي ماله رد رفعت أيدي لرافع السماوات ودمعاتي باتت عالخد أحفظني يارب من الظلمات ومن اللي خان الأمانه والعهد (((أسامه جديانه)))

جحافل الثوار.. ماذا اقول عنك ياسيدة الاوطان .................فانت فخرنا على مر الزمان فانت من اصطفاك الرحمن ..............مسرى لرسولنا سيد ولد عدنان ليتلى ذكرك مخلدا في القران ..............الشوق اليك اذاب القلب والوجدان وفي مآذنك يبقى عاليا الاذان ...............وزائل عن ارضك رجس ذلك الكيان هذا وعد للمسلمين من الرحمن ................ياقدس عدوك هو من يعيش الهوان انت القبلة الاولى والنصر له اوان .....................العزة لك ولابنائك الشجعان لن تخمد الثورة فهي كالبركان ...................جحافل الثوار هزت للغاصب اركان ....................... اسماعيل جبير الحلبوسي

سأنهض و ألعب لن أعاني التعب ولم يمنعني الكرسي وسأنهض و ألعب وها أنا و أتحرك وأنشد ولا يهمني إن أجلي قَرَّب اعيشها كما كُتِبَت عليَّ ومحمودا ومشكوراً يا رب قدمايَّ لا تَحزنا فقد يأتي زمان و بكما أقف وأتدرب واقفز هنا وهناك كفراشة للزهور تتودد وتتقرب و أشكر الكرسي المتحرك و أقبل عجلاته فأنكَ كنت أليّ تُنسب و أكبر ويزول همي وكل برقص قدماي يتعجب فأنا حزينة نعم ولكن حزني ألاكبر على شعب قد غادر وتغرب و بلاد سكنها أغراب و كلهم بخراب الأرض قد تسبب سأنهض حين تنهض يا وطني وتلبس حلة بيضاء فبكَ ألخير لا ينضب و ترفع رايات السلام وكلنا بحب الله نتغنى ونطرب حسان ألأمين

حبٌ على الورق تقولين احببتك حبٌ على الورق وكلُّ شيءٍ فيَّ قد احترق حبكَ توغل في داخلي وبكلِ ثغرات القلب اخترق.... كأنكِ أخذتني من نفسي وأحسستُ كُل حناني قد انسَرق وذهب اليكِ دون استئذان وكلُ جميلٍ فيَّ اليكِ قد سبق لكِ كل الاتجاهات لتأتي إلي ومسموح اليكِ كلُ الطُرق سأظل أكتب اليكِ وسأظلُ على حبكِ قلق كتبنا قصتنا بدمائنا وكلٌّ منا عليها عاهد و أتفق ألزمن سيكشفُ خبايا القلوب ويكشف من بالعهد قد صدق حينها سأحتضن روحُكِ إن صدقتِ ويكون الحُلم بالحقيقةِ قد ألتصق ويكون حبنا النقيُّ مثلاً للعاشقين ويصبحَ مثلنا مَنْ بنا قد لَحق حسان ألأمين

دثرني.... دثرني بوشاح من عينيك..... فقد تجمدت عروقي وقتلني برد الفراق.. البعد جليد محرق، يئد الروح على قيد الحياة... متى تطيب باللقاء أرواحنا...؟ وترتوي من عبق العشق الأمنيات.. قد طالت في الهجران آمالنا... وآن لها ان تصحو من سبات...!! غريبة الاقدار صدفة تجمعنا وترمينا قصداً في الشتات... دثرني ..فقد أرتجفت أوصال الحب ... يساورها الشوق لعناق...!! بقلمي نجاة عيوش( لبنان..) موثقة حقوق النشر محفوظة

أم الشـهـيـد شـعــر : سـعـيـد تــايـــه ( البحر الكامل ) عمان في12/9/2019 نَهَـضَـتْ على الصَّـوتِ الـحَـزينِ يَـصـيـحُ يَـا وَيَـلـتَـــا هــذا الـصـبِـيُّ جَــريــحُ وَقَـــعَ الـشَّهـيــدُ وَقـد أُصـيــبَ بِـطَـلْـقَـــةٍ خَـرقَــاءَ قـد أردَتْــهُ فَهــوَ طَــريـــحُ قــد سَــاقَـــهُ الـقَــدَرُ المَحـتُــومُ لِحَـتْـفِـــهِ تَحـتَ الـثَّـرى وَهُـنَاكَ ضَــمَّ ضَـريـحُ وَقَــــعَ الـشَّهـيـــدُ مُضَـرَّجَــــا بِـدِمَـــائِـــهِ وَأَخُـــو النَّـــذالَــةِ بـالسِّـلاحِ يَـلُـــوحُ وَ لَـقَــــد أُريــــقَ دَمُ الشَّهـيـــدِ بِـخِـسَّــــةٍ بِـيَــدِ الـبُـغَــاةِ فَحـقْـدُهـــمْ مـفـضُـوحُ الــرُّوحُ قـــد صَعِـــدَتْ تَـلُـــوذُ بِــرَبِّهــــا مُشـتَــاقَــــةً تَهفُــــو إلَـيْـــهِ تَـصـيــحُ وَجــــهُ الـشَّـهــيــدِ مُـنَـــوَّرٌ بِسَـمَــاحَــــةٍ أمّـــا اليَـهُــــودُ فَـكـالِــــحٌ وَقَـبـيــــحُ وَدَمُ الـشَّـهـيـــدِ غَـــــدا شَعـارَ جِهَـــادِنَــا بِـفَــمِ الـزَّمَـــانِ مُـعَـطَّـــرٌ وَيَـفُـــــوحُ فـالقـــدسُ تَهـــزُجُ والـخَـلـيـــلُ سَـعـيــدةٌ وَجِـنـيـنُ تَـرقُـصُ مَـا تَهُـــمُّ جُـــروحُ وَحَــرائِــرُ الأقـصَـى تُــزغْــرِدُ عَــالِـيَــــاً أجـسـادُنـــا تَـفـنـى وَتَـبـقَـى الـــرُّوحُ وَعَــــزاؤُنَــــا إنَّ الشَّـهـيــــدَ لَـخَـــالِــــــدٌ بِجِـنَــانِ خُـلْـــدٍ فـي السَّمـاءِ تُــريــحُ أمُّ الشَّهـيـــدِ لَـقَــــد تَطَـــاوَلَ جـيـــدُهـــــا زَهْـوَاً بِـعِـطـرِ دَمِ الـشَّـهـيـــدِ يَـفُــوحُ اليــــومَ قُـــــرَّةُ عَـيْـنِهــــا تَــرَكَ الـدُّنـــى بِضِـيَـــاءِ وَجــــهٍ بالـفِـــداءِ يـَبُــــوحُ قـالـــت وَرُوحُ الـثَّـــأرِ تَـمـلـــَؤُ قلـبَـهَــــا لَسـنــــا مِـنَ اللائِـي عَـلـيْــكَ تَـنـــوحُ وَلَـــدي فَــدَى تُـــرْبَ البِـــلادِ بِـــرُوحِـــهِ فَهْــوَ الأبِـــيَّ وَبِـاللِّسَــــانِ فَـصـيـــحُ الــرّدّ سَــوفَ يَـكُـــونُ رَدَّاً حَـــاسِــمَـــــاً هَــــذا وَعـيــــدٌ والـوَعـيــــدُ صَريــحُ فَشَـبَــابُـنــا قــد هَـــبَّ مُـنـتَفِـضَـاً عَـلَــى لُـــؤمٍ عـلَـى وَجـــهِ اللِّـئَـــامِ يَـلُــــوحُ ضَـجَّــتْ حَـنَـاجِــرُهُـــمْ تُـكَـبِّـــرُ رَبَّـهَــــا وَدُعـــاؤُهَـــا الـتَّـكـبـيــرُ والـتّسـبـيـحُ الـثَّــــأْرُ مُـرتَقَـــبٌ وَإنْ طـــــالَ الـمَـــدَى وَهْــوَ الَّــذي فــي ديـنِــنَـــا مَسْمــوحُ وَالنَّـصـرُ مُـنـتَـظَـــرٌ قـــريــــبٌ وَعــــدُهُ وَسَـنَــاهُ فـي الآفـــاقِ بَـــاتَ يَــلُـــوحُ فَـشِـعَــارُنَــــا نَـصْــــرٌ يَكُــــونُ مُـــؤَزَّرَاً وَشَـهَـــادَةٌ عِــنـــدَ الإلــــهِ تُـــريـــــحُ سَـيَـــزولُ كُـــلُّ الـغَـاصِـبـيـنَ لأرضِـنَــــا وَعْـــدٌ مِــنَ الــرَّبِّ الـعَــلِـيِّ صَحـيــحُ وَتَـــدولُ دَولَـتِـهِــمْ وَيَـفـنـى ريـحُـهَـــــا لا لَـيْـسَ عَـنْ رَيْــبِ المَنُــونِ جُنُــوحُ شعـر : سـعـيد تـايــه عمان _ الأردن 12/9/2019

إنَ الزمان طَعنني في الصميم لي حبيبةٌ ذي قُربِ وحسبٍ كريم . سكنت بين الجبلين سهلُها الشام يطوِقُها الياسمين بيتُها من الرُخام . رَحلت من الديار وهجرت المقام حزينٌ بِتُ وكأني في جدثٍ مُقيم . أطوفُ حول الرجم أرتع النجوم أُخاطِبُها غائِبة وما نَفَعَ الكلام . تقطَعت بي السُبل على فُرقِها هيام بِتُ أسكُن الخلاء بين الحِجارة مرام . ولطيور العابرة إلى أرض الشاَم أرسِلُ معهُم للحبيبة من القلب سلام . إن لِقطر الندى فضلٌ ذو مكرمٍ سُقيَ للقلب وكأنهُ شهد الحميم . العَينُ تجوبُ أطلالِها وعليها تحوم والقلبُ يسكُن الصدر باتَ مغموم . حسناءُ ضاقت الدُنيا وفُرقُكِ الغريم حتى شقائِق النُعمان والورد عليكِ بِغام . حبيبتي الليلُ بِفُرقُكِ أظلم واشتد الظَلام والنجوم أعتمت ورحلت مَعكِ الغيوم . الراحتين على الوجه لألأم الفُرق تُخيِمُ والنفسُ صائِمةٌ والعين لا تشتهي النوم . مفرشي الحِجارة وغطائي النجوم مُعَاشِر‏ الليل والدمعُ جِزام . للحبيبة في القلب رسم كأنها كي نارٍ وشوم . هادي صابر عبيد السويداء .

حكايةُ مجروحٍ قال "ربّي يا رؤوفٌ يا كريمْ يا رحيمٌ يا لطيفٌ يا عظيمْ يا عليمٌ يا عزيزٌ يا حكيمْ ليسّ لي إلّاكَ عونًا يا حليمْ قد طغى فرعونُ عادٌ وثمودْ كلُّهم ماتوا ملوكٌ وَجنودْ بعقابٍ مثلما قُلتَ شديد بعدَ نهيٍ يا إلهي ووعيدْ يا إلهي يا نصيري كمْ عدَلْتْ حينما أنذرْتَ قومًا أو قتلتْ وأنا عفوًا وعذرًا إن سألتْ ومنَ اليأسِ تجرأْتُ وقُلْتْ أيْنما أنظُرُ يا ربّي أرى قتلَ شعبي دونَ صوْتٍ للْورى هلْ دَمُ الأعْرابِ حِلُّ يا تُرى بأكاذيبَ علينا تُفْترى عفوكَ اللهمَّ حُزْني يخْترِقْ عُمْقَ قلبي فتراني أحْترِقْ ولساني رُغمَ أنفي ينْطلِقْ كيفَ لا والعدلَ قلبي يعْتَنِقْ كيف لا والحكمُ يلهو بالدِماءْ دونَ خوفٍ من إلهٍ أو حياءْ كيف لا والملْكُ رمزٌ للغباءْ إنَّما فهدٌ متى حانَ البغاءْ يا إلهي يا ملاذي عندَ خَطْبْ كمْ نُعاني من مآسٍ إثرَ حَرْبْ بلْ حُروبٍ خُطِّطتْ في عقلِ غَرْبْ باسْمِ أحقادٍ لإسلامٍ وعُرْبْ وَلَهمْ حكامُنا لا بل عبيدْ يشربونَ الذلَّ والذلُّ صديدْ في يدِ الشيطانِ والنذلِ المريدْ فمتى يا ربُّ نرقى من جديدْ؟ كلُّ ما في القلبِ ريّي تعْلمُ وأنا العبدُ أَمِثلي يفْهمُ؟ أنتَ ربّي باعتدالٍ تحْكُمُ نحنُ مَنْ نطغى وَأيضًا نظلمُ؟ د. أسامه مصاروه

العقلُ يحفظُ صور العين في خزائِنهِ والقلب الدليلُ والنفس تصونُ عِزتُهُ . يأخذُ من العين جمال العِشق وهيبتهُ فضلاً عن العيون قُبلة الشِفاهُ غايتهُ . إني آسَى على حبيبةٌ في قلبِها قسوةٌ تَأَسَّيْتُ لِفُرقِها وبِات القلبُ لها عَقبه . دعاني القلبُ يَسْتَجْدِي يجودُ بِعِشقهِ ويا قلبي عِشقُكَ من بعد نارٍ مجمرة . ألبسني الدهرُ ثوب عِشقِها خزيه لا تؤمن الدهرَ والدهرُ لهُ حِسابهُ . حبيبتي ما كُنتِ لِقلبي عادِلةٌ كف بدرُكِ والأقدارُ غالِبه . هادي صابر عبيد السويداء .

قلوب للبيع بحفنة مال باعوني نسوا الماضي وخانوا العهد؛ ونسوني.. وظنوا المال يسعدهم وطعنوا القلب بالهجران؛ وشراييني.. ما همهم عذاب قلبي ولا روحي .. ولا سألوا عن آلامي وأنيني.. نسوا أنهم حلمي ودمي إلي بيجري بشراييني.. نسوا أنهم فرحي ونسوا أنهم عمري؛ الي قربهم يهنيني.. اتاري المال له سحره باعوا قلبي؛ باعوا الحب؛ وعشان المال سابوني.. ويوم لاقيته وبأعاتبه وين عهدك؛ وين ودك يا ضي العين والنني.. ما دمت على الهجر ناوي وهان ودي؛ زرعت الهم في قلبي ونار الوجد تكويني.. إسمعني يا خلي القلب تأكد لو خنت عهدك حأنساك؛ وإنسيني.. ولأخر مرة بأقول لك حتندم كتير على الماضي؛ ولازم يوم حتجيني.. حتلاقي قلبي مش ملكي حدور له حبيب غيرك أصون وده؛ يهنيني.. ومش حبكي علي ماضي جرح قلبي؛ ولا على ناس إشتروا المال وباعوني.. فايز أهل

♡♥♡ حقيبة، أوجاع و ذكريات..!! كل المحطات في حياتي.. عصيبة.. عرفت الحب هنا.. هناك فقدت حبيبة.. هنا.. أحاطني رفقتي.. هناك أخذني السفر و الحقيبة.. تهت في كل مدن العالم.. بحثا لذاتي عن روحي السليبة.. وليس لي الا قلبي.. وحفنة من الذكريات.. اضحت للاوجاع ..تربة حياتي.. سطور من الفقدان كئيبة.. ذكرياتي.. مبتورة.. متقطعة.. محملة بأوجاع غريبة..!! زعرور نصيب

الفينق : لم ينته الموسم بعد لازالت الأرض عروسة والطبيعة تتزين بأحلى أثوابها الرسام يهيء فرشاته لرسم أبهى لوحاته لم تكد الفراشات المزركشة تعب نور الصباح والقبرات ترتق أحلاما مهلهلة الباب مشرع أمام الرياح حلم معطر باريج الصباح بستان رمان و رياحين نعيم وحور عين لكن الثعابين في كل آن. وحين تنفث السموم و زعافا تتزود لأنيابها تشحذ تتدرب على افتراس موحد . صار الحلم كابوسا زلزالا هز الكيان يوم من أيام المحشر زاغ البصر اليدان والرجلان في تنافر الجسد الواحد انشطر أفواه تمجد أفواه تندد إجهاض وٓأْدٌ وٓأْدٌ مضاد لا صوت يعلو فوق الصوط مٓنْ تجرّأ تجرّع. كأس سقراط للجميع لا يهم العدد المهم السؤدد وزعوا المشاريب اسقوا الشواهد واطعموا الكلاب لحمة راس. و الذئاب تتربص تشرب الأنخاب توقظ النعرة تقطع الشعرة (1) تنتظر العثرة لتنشب المخلب والناب تقطع أوصال الجسد تكبله بحبال من مسد وتعطي دروسا في التشريح الرحيم لكنه جسد من نور ونار فينق سينبعث من الرماد مارداً يركب الزوابع و الإعصار (1) الشعرة: شعرة معاوية. . عمر بنحيدي. 13/9/2019 .

♥♥ ستعرفها..حتما.. ستعرفها.. حتما ستعرفها..هي أم شهيد.. تعرفها بنظرة التحدي.. بالاءرادة التي تفلج الحديد.. تعرفها..ان سألتها كم فقدت؟ أجابتك..وطني يستحق مزيد!! الحرائر ينجبن أسيادا.. الحرية تأبى العبيد..!! بكاء الثكالى نواح.. بكاؤها..عريس تزفه بالزغريد.. زغاريد تعلوا مدوية.. مزلزلة لضمائر ..غطاها الجليد.. حتى لو مادت اﻷرض بكل حي.. تحت أقدامها لا تميد.. ستعرفها..حتما ستعرفها.. من قريب.. من أي زاوية.. ولو من بعيد.. ستعرفها..أكيد.. فوق رأسها تاج الوقار.. و سوار الاءباء في كل إيد.. زعرور نصيب (من سجال:أم الشهيد)

( من ناصية الحلم) في المائة الرابعة بعد الألف يتضَوَّرُون جوعاً عندما يخفِقُ الفَجرُ أليس السِّنَةُ من النوم تعِجُ بسِربٍ من الأحلام يا ودع العاشقين كَفَى وشوشةً فبيتُ الرِّمالِ يجرِفهُ الموجُ ورَدَهَات الدِّعة متسخةٌ بشَغَبِ الإنغلاق ونُدرَةِ الحويصلات الروحية لاتنسوا ذاكرةَ الوردِ والفئران فالمُدرَّجاتُ مفعمةٌ بمُشَجِّعِي البلابل ِوفَنِّيَّات المحترفينَ لشُبَّاك الحسنِ ورضا العيون من ناصية الحلم يُطِلُّ الذين في انتظارِ السَّنا يا قطارِ الهَنَا لا تَدُقُّ أجراسُ الوصول إلا بعلمِ الأصول فالواقفون على محطات الهوي يلتقتُون مُزنَةَ الهُيام كإشارةٍ لا سلكيةٍ ويَغِطِّون في نوم الأماني يا ساكني الحُبِّ أين ناطحات السحاب الشاعر وحيد إيمان راغب

دمعة على جدار الشوق...شاعر القيواد . ........ كيف اشتياقي لمن في الدم مسكنهم....والروح تعشقهم والقلب خفاق.?? لن ابكهم ابدا دمعي سيجرفهم,,...........,,فالعين مملكة والعرش احداق . اليوم اذكرهم والكل يجهلهم..................حسبي بان الوفا عهد وميثاق.. ان المداد اشنكى اذ رحت اكتبه.....سطرا من الذكرى تشكون اوارق. فالخط انغام في وقعها الم..................والحبر منداح للساح اغراق, يحكي عسى ينعهم من ردت انعيهم.....والشعر انهره والحرف دفاق. جل القصيد انا بالصدر اخفيه.........حتى الضلوع غدت للسر انفاق. انأى عن الناس لا ابدي لهم سرا........لو كان يبدو فللأكباد احراق. دعني وشـأني يا ذا الليل قد حملت,نفسي هموما ما طافوا وان طافوا فوق العباد رحيم عل يرحمني............او يأتني منه بالحال اشفاق . لكن وبي سحب الذكرى ستضعفني....ان مسني شوقي حتما سأشتاق من البحر البسيط.د.عصام حسن

في عتماتي أنت الضياء وانت السعادة وأنت الهناء... وانت لقلبي النور في الظلام وانت لروحي الأمل والرجاء... أعيش بعطش لقطرة حنان وأنت لقلبي.. كقطرات ماء.. تروي ظمأ قلبي المشتاق بفيض حبك كغيث السماء.. فيزهر فؤادي حب وحنان ويضفي حبك على روحي إرتواء.. فلا تتركني وروحي قاحلة بأمس الحاجة لقطرة هناء.. ففض بغيث حبك والحنان على قلب يكابد يرجو البقاء.. لماذا التباعد؛ لماذا الفراق ألا ليتك تحكمني مؤبد هناء... لأمضي باقي عمري أسير مقري فؤادك مسكني والفناء.. فايز أهل 19\9\8

ثوب مرقع ..... بقلم // سليمان كاااامل .... ******************** لمن نشكو لمن نبكي ومن يرحم ومن يسمع ....... فهذا العبء أنهكنا من الشيبان للرضع ....... شرينا الليد كما قالوا فأذا بالنور قد يقطع ....... أكلنا الخبر بالسوس وليت الخبز لنا يشبع ....... جلسنا الآن لم نسعى يكوي البنزين أويلسع ....... ومافي الجيب لايكفي ثوب الفقير إذ يرقع ....... فلا الأمراض ندفعها ولا الدواء لنا ينفع ....... وصار الغش علانية فنمنا وقمنا بمستنقع ....... وهذا الدخل لايكفي بل أين الدخل والمنبع ....... نرى الهموم تزداد ويزداد الحال للأفظع ....... فلا جفت لنا عين ولا العين قد تدمع ....... بين القلب والنفس هناك البكاء لا يسمع ....... مثل أنين مستكف عزيز النفس لا يخضع ....... تراه يئن بالعمق يخاف اللوم أن يرفع ....... غول الأسعار يحاصرنا له الأنياب بنا تمزع ....... فلا الإشفاق يعرفنا ولا باب لنا يقرع ....... ولا تبصرنا حكومات ولا تعرف لنا موقع ........ كأنا نحن أخطأنا نحني الجباه أو نركع ........................... سليمان كااااااامل ......2019/9/8 الأحد ....حسبنا الله ونعم الوكيل ...حسبنا الله ونعم الوكيل .حسبنا الله ونعم الوكيل ..وكفي .

متى يا كـرام الحيّ عيني تراكـم واسـمع من تلك الديار نداكـم أمـر على الأبواب من غير حاجة لعلي أراكـم أو أرى من يراكـم ‏يا ساكن الرّوحِ هذا الصمت فضاح وإن سَكنت فعطر منك فوَاح. سقاني الهوى كأساً من الحب صافياً فيـا ليته لمـا سـقاني سقاكـم الم يبقى صوت الا وصاح من كثر الالمِ اصبره لعله يسمعني أيا سـاكنين القلب والروح والحشى فحاشاكـم ان تقطعون حشاكـم حلفت يميناً لست أسـلو هواكـم والروحُ للرّوحِ تبدي بعض نزعتها والعين للقلب إن أخلصت مفتاح وقلبـي نقشتك عشقا على عقيق السحر حفرت البحر وأمواج السماء حزيـن مغـرم بهواكـم ويا ليت قاضي العشـق يحكم بيننا وداعي الهوى لمـا دعاني دعاكـم فأن تطردوني كنت عبداً لعبدكـم وإن تصلوني كان قصدي رضاكـم أيـا بهجة العينين يـا غايـة المنى.تُـرى هل تجودوا باللقا لأراكـم قال لم يبقي مني نزيفا وحق رب القلم وإن قيل لي ماذا على الله تشتهـي لقلت رضى الرحمن ثم رضاكـم.يا من تجنى على حتى بان الصفاء عند أقاصي النجوم ينبت جسرا ليعبر عليه الهواء رُوحي بقسوته فكم تأذت بذاك الحسن أرواح راقتن متى تجمع الدنيا التي فرقت بيننـاويحظى بكم قلبي وعيني تراكـم #نافز_ظاهر

لملحمة قصة مجنون ليلي ((( إلى من ترحلين ليلاه ))) إلى من ترحلين ليلاه .....وهجرك للدور خواء أقمن عزاه أترحلين ومني ليلً يمزقني ................... ألي غيب لثمني حواه وتخلفين ورآك هاجية قلب ................. يتخوف من جاس أساه أيا لعنة صبت مهل الحرمان ........ليؤم الفكر شاردا ويستعر ضراه أنا وإن رثيت عشقك بأشعاري ................ لتجدن الأيام تحفظها لأنآه يقولون قيس قد أصابه جنونا. ........ ما أدركوا إن كل بيت معلقة رثاه فإذا القوم عاطفتهم أقوالي ......هموا يسترقوا لنجواي سحرة ليلاه وامرأة ترقب زماني وتنشد ......ما نحاه ألفاه ونظمه القمر ف سماه &&&&&&&&&&&&&&& أي ليلى لبيت للبعاد أسداه ....... ومن معبد خاطري آثرت أجيج صلاه لأدنوا بخيلائي منك كعرجون ...........ساقط الحسر أبابيل تحرق لي فياه وخلت ابحث عنك ف الدور. ..........رغم أني أقمت لرحلك مراسم سلاه فلا سلوت لكي ثم لحظ أخذ .... م وخالينا فيئا الأمل المرتسم ع الجباه ماعطب م ربيعنا زهر .... كان ينثر الشذا ويزاحم لخواطرنا مناه اليوم صرت بك مجنون ليلي ......... أما أعظمت لها المجنون شعر فداه ف لينعوني كما يشاءون ...... فلو عرف الحب للازموا للجنان صداه &&&&&&&&&&&&&&&&& آواه ليلى أراني فيك أجوب ......الصحاري والسهول ما اهتديت سبلاه ومن كل معشر وقبيلة تركت ........ شعرا ينبأ طيفك إني ما وهن عزماه وكيف يجود الحب إن لم يكن ............. من شعري ملمح ألوفا وسباه ومن اسمك هامت قوافي. ..... الغزل تحمل إليك أسد البيت وشطراه فمن اللام لما دنا الشوق ........... كاف لأبن الملوح وثوب ما لاقاه والياء يا ليل الهوى فيك ................ المغدق ما بخل أو ضام حزاه هاأنا قيس بن الملوح شهيد .... العشق ومن ليلي نسج شعري ثوب مثواه &&&&&&&&&&&&&&&&& يحيى نفادي سيد

ترانيم عاشق البحر البسيط الشاعر رشاد قدومي يا ناطمَ الشعر هل بالقلبِ متسعُ القلبُ بات هواهُ اليوم لقياكِ قد بتُّ أكتبُ أشعاري بقافيةٍ والروحُ تعلمُ أنّ القلبَ يهواكِ مذ كنت أنظرُ في عينيكِ غاليتي حتى اصبتِ بسهمِ العينِ مرماكِ قد بتُّ أُدرك أنّ القلبَ مشتاقٌ حتى ضمنت بأن القلبَ مرساكِ جودي بوصلك إن البعدَ أرّقني ما زال قلبي قد يشدو بذكراكِ لا تتركي بثنايا القلب من اثرٍ مرّ الفراقِ لقلبٍ كاد ينساكِ ما بال قلبكِ قد سُدت منافذهُ هل كنت احلم.. كيف اليوم انساكِ يا ويح قلبي قد بانت مآربهُ يرجو الوصال ويأمل منك نجواكِ ما خاب ظنك إني بالهوى ورعاً فالعين تحفظكم والله يرعاكِ كلمات رشاد القدومي

عشق المكان - جنين : أنام على شراع الشوق يحملني إلى تلك المدينه أحن إلى رباها وأعشق صخرها أهوى ثراها وأعشق غيمه سوداء قد غطت سماها وأعشق شمسها بالدفء يغمرني شتاها وتحمل رسمها أهداب أجفاني وأغمض مقلتي حتى أراها وتحضنها بكل الحب ذاكرتي وتسكن في ثنايا الروح ذكراها . * * * هناك .. هناك قضينا بكل الحب والأفراح أزمانا هناك .. هناك ما زلنا وما زالت حكايانا وما زالت على التلات سلتنا ملأناها من الريحان أشكالا وألوانا وما زالت على رمل الطريق رسوم خطو لنا ... تحكي تحدث عن هوانا هناك هناك ما زلنا صغارا وهذا الشيب أخطأ وٱعترانا هناك هناك قد عشنا ومتنا وهذا العيش شيء من عذاب القبر يغشانا . * * * هاني عبدالله حواشين / الأردن .

الريح تعصف في دمشق ودمشق تأبى أن تهون حدثيني ماذا وجدت في الأسانيد المزوره والمتون هاماتهم هانت على الأعراب ظنت بسوريا الظنون واستصغروا في خفة مجد الشآم فهوت حصون واستصغرت أموية نزق الجزيرة والمجون وتحالف ودماؤنا حتى تزايلت الظنون دوماً نحبك يا دمشق تفديك حبات العيون عاهد آسيا من الأرشيف

أنا أبنُ سورية والمحلةُ السويداء في جبل العِشقُ موطني وبيتي الليل والفُرقُ قتل . حبيبتي بِفُرقُكِ أرى الدُنيا بشكلُكِ الجلل مُزينة بالياقوت من حولي وقلبُكِ صمل . كم مرَ علي سادة من النِساء جمالهن والحُلل كالفراش حولي وما عظَمَ القلبُ وما حَمل . القلبُ يُشيرُ إلى الزمن العتيق وحبيبةٌ رَحل القلبُ يشتكِ العين والِشفاه جفت وحارَ العقل . حبيبتي أسرفتُ في ذِكرُكِ وكأني أُنادي خيال حاولتُ كِتمان حُبُكِ بات للكِتمان لِسان وجال . إذا حُرِمتُ عليكِ كابن خالة وابن عَم من نسل خُذيني غريبٌ وامحي اللقب والاسم من السِجل . هادي صابر عبيد السويداء

ايها المارّون من هنا ١١-٠٩-٢٠١٩ "أيها المارّونَ من هنا خذوا قراركم من عندنا وارحلوا فكل ما هنا لنا وامضوا لجحيمكم لا تسألوا لا وكل المطلوب منكم للرحيل ان تتعجلوا ولا تتوجّسوا ولا تتأجلوا واقرأوا التاريخ وفي نهايات الجبابرة تدبروا وتأملوا إن كنتم سوف تتحملوا" اياكم والتأخير لأزمنة اخرى واستعجلوا فقادمُ الأيام كوارثٌ لن تتحملوا والباقيات الآتيات مصائبٌ سترونَ فيها النار جمراً فتخيّلوا بحار الدم التي سوف تنفجرُ وعويل النساء العابرات الى الجحيم تولولوا فامضوا الى حفر النهايات ولا تتحولوا واسعوا بكل قوة الشيطان كي تهربوا كي تحاولوا وامسكوا ولو بالوهم بأطواق النجاة وترجّلوا لم يبق في زمانكم سوى سويعاتٍ فلا تؤجّلوا واستعجلوا فكلما تاخر موعد الرحيل الامور كلها تزدادُ سوءاً وتستفحلُ !

لا تركنن لا تركننَّ على أخٍ أو صاحبٍ فالنحل من ذيل العسولة تلسعكْ لو كان صَحْبك كالرمال ومثله ما صاحبٌ دون المصالح ينفعكْ فاهجر مصاحبة اللئيم وغيره البعض لو نامتْ عيونُكَ يقطعكْ هذا وهذا في الوراء مخادعٌ كالليل كالشيطان كلٌّ يوقعكْ حتى ولو تدعوك نفسك صحبة فالنفس لو نالتْ هواها توضعكْ إياك تَصْحبها وتمسك كفّها فالنفس في بحر الرذيلة تشرعكْ هذي هيَ الدنيا وهذا حالها يا أيها الإنسان أحذرْ تخدعكْ محمدصالح اليحياوي 10/9/2019ا

• 
  

النفس البشرية .. خلقت .. ل الصراع .. مع نفسها .. مع الاخرين .. إذا كانت غير مؤمنة و رزينة .. تعيش ف هواجس و عشوائية متينة .. أصعبها الصراع .. مع نفسها .. أما مع الآخرين .. ف هذا الصراع موجود .. منذ خلق سيدنا أدم و كل البني آدمين .. الصراع نوعان .. إما صراع مشدود .. أو صراع منشود .. المشدود .. صراع .. اللحظات .. الأوقات .. التقلبات .. التغيرات .. المنشود .. صراع .. قذارة النزوات .. فظاعة الشهوات .. أفكار الهواجس .. وسواس الشيطان .. الذكي فقط .. الذي يصارع ب العقل .. لا يصارع ب القلب .. حتى .. لا ينهزم .. لا ينكسر .. و عليه ان يتعلم .. من دروس ماضي الحياة .. حتى لا ينزلق .. ف إنزلاق أعماق المياة .. و لا يلوم إلا نفسه .. بعد إنتهاء الحكاية .. إليست كل حياتنا .. عبارة عن حكاية .. لها بداية .. و حتما من نهاية .. و تروى بعد ذلك .. ك أى رواية .. هذيان قلم : : محفوظ البراموني :

الأسير الشهيد سجنوك.. عذبوك .. جوعوك أبعدوا عنك الدواء لتعش معذبا بلا شفاء كنت .. الحجر والخنجر والراية .. ترعب الأعداء الجبناء ألزمتهم الملاجئ يتحصنون بها من خوفهم الأشقياء صبرت على أذاهم طويلا وشحذت همتك بعزيمة ومضاء خافوك طليقا كنت أو أسيرا مريضا أرهقه العناء جوعوك وعذبوك بمنعهم عنك الأطباء فزاد عليك الوجع والألم وقلبك النقي أصابه الإعياء حتى ارتقيت إلى الله مبتسما ونلت بإذنه منزلة الشهداء كدت سجانوك ببسالتك وقوة جلدك وعلامة النصر ترسمها بإباء د.قاسم المجالي

من (رواية انين الناي عشتار) جميل كان اليوم الثاني على مقاعد الدراسه لانين الناي عشتار والذي كان اليوم الخامس لبدء الدراسه في ذلك العام لولا الحزن المطبق على روح بطلة روايتي، وفي غمرة الصراع المحموم مع الحياه تتقاذف المرء هواجس كثيره يخلقها البشر والواقع كيف لهذه الاسره أن تستمر في معيشتها بعد هذا الفقد ،وانين تقبل على تلاوة القرأن برا بوالدها الذي كان دائما مقبل على تلاوته ومبتهلا الى الله ان يحفظ ابنته انين الناي عشتار واشقائها ،وتحت ضغوط الحياه هبت الام للعمل كي تطعم ابنائها كيف لا وهي زوجة فلاح اعتادت معه على الكد والتعب ، انه الكفاف وهذا ما قدره الله بحكمته وعلمه ببواطن الامور بمانخفي وبمانعلن ، توالت الضفوط من الاقارب على بطلة روايتي بترك مقاعدالدراسه والعمل لجانب والدتها فهل ياترى ام مثل ام انين ان تقبل التعاطي مع هذا الامراوالتحدث عنه، ففي جلسات المساء بعد ان تحضر انين واجباتها وهي الطالبه المتفوقه منذ الصغر يبدأ الحديث الودي بين الام والبنت وبقية الاشقاء يستمعون، حيث كان الحديث لايخلوا من التاكيد على مواصلة العلم فالارزاق بيدالله اسرة مؤمنه ورب كريم، تتطور ملكة المعرفه بلغة الادب والشعر بعد شهرين من بداية الرحله مع البكالويا فعشقت انين قرائة الشعرلحاجتها الى البوح الى ان كان يوم، بعد ان تمكنت من استعارة ديوان شعر مشترك وجدت فيه النص التالي للكاتب نعيم الدغيمات ولم تكن تدري ان كاتب هذا النص هومن سيكتب يوما روايه تحت عنوان انين الناي عشتار انها تصاريف الاقدار (أنين الناي) محاريب وقدور راسيات جُفَانٍ كالجوب مرتفعات وَجُدَدٌ بيض ومنها سود مثل الغرابيب جزيرة للاحلام تمضي بنا ممسكة في الارض ترسل شربة ماء للسراب خيوط ضوء خلف ستارالظلام خدعتني وغررتني لانها واهيه تدعو الى الفقر تعبث بمربعات الحقول ظل ظليل يتبع خطانا والمجابات خلفنا تعب وكلل وكد فكيف نستريح كلهم كانوا كرامافي السفر أكلتهم الحرب ولم يتركوني اللعن قريش فيا لثارات الاوس والخزرج عبئي ثقيل هد كاهلي وحطم مني الخطى أرواحنا مكدوده أعياها حزن السنين أنين عشتار وانين الناي لا يفنى مع الوجود مسلة للطرب مخبأه في البساتين زهر وورد يلتف حول المزامير عزاف بات حزين مثلي صاحب الانين ضيف على عزاف مقطع الاوتار مروج تتضاحك تتسلى بعذابي عندما لاتراني أتضاحك مبعثرة هذه المشاعر لم تجعل من امثالي في الكون شاعر هروب الناي وصاحب الناي اللذين ولدوا معي ناموا نومة اللحود يسفون من التراب ويلعقون الثرى فقراء لفهم الضنى سذاجة من نزعوا الاشواق وبكوا الفلاحين يشقون اتلاما في الارض ارض بوار وارض بور سفينه تحمل رهط من الاحرار ارباب من سادة قريش يمزقون قميصي يكسرون ذراعي يذبحونني على النسك ارض تحلم بالرواسي جُدَدٌ بيض وغرابيبُ سود وقدورٍ راسيات ليل يغط في الهزيع الاخير داعي الحرب يصيح معلنا النفير نعيم الدغيمات فمن هنا بدأ الصراع الداخلي بالنفس يتدافع مع الحزن والم الفقد ليشكل لدى انين الناي عشتار شعور بحب قرائة النصوص الادبيه والخواطر والشعر ومباشرته، وسؤال يلح في داخلها لماذا لا أكتب الشعرفلست أقل من غيري فلدي المحفزالحقيقي الحزن والالم ، فلنرى لحظة الاجابه على هذا السؤال في قادم الايام بعد ان أختارت صديقة لها تدعى بيلسان بيلسان. نعيم الدغيمات

* أعرف..ولا أعرف " أعرف الترميش والتغميز والتغميض. ولا أعرف التكليم ولا التهميس ولا التنهيد أعرف التجديف والتقبيل والترويض ولا أعرف العوم ولا التزييف ولا التعقيد أعرف البسمة والضحكة والتهليل ولا أعرف التبرم ولا الجفاء ولا التعبيد أعرف الأوطان والمقدسات والتعليم ولا أعرف الاستعمار ولا الخمارات ولا التحديد أعرف السلام والمساواة والتحرير ولا أعرف الخراب ولاالتقاطع ولا التهويد أعرف وطني الكبير ومآسيه ولا أعرف الغاصب المحتل ومراميه أعرف أنني أعرف كلّ ما لا أعرف لكن السجون وأعواد المشانق تحت أقدامنا تسير مفتحة الأبواب تنتظر التكبيل، والتعصيب، والتنكيل فلتسمعوا، وتسمعوا أنني العاشق المتيم وليس على العاشق حرج فيما يقول. أ. خالد محمد الشيخ عيد /فلسطين

سقط القناع الكيل فاض بصبرنا ودماءنا فى كل شبر تستباح بمنجل ونبيت فى الغدر الدفين كأننا زغب تهددها الصقور بمقتل وولاة أمري للغريب ولائهم يتسابقون لبيعنا للأرذل هاكم قضية أمتي فى قلبها سكن العدو منافق بتطفل كيف انبلاج الفجر من ظلماءه والمجرمون على العروش بمعزل والقاسطون على الاريكة ظلهم سفسافة بنسيم حر مذهل سقط القناع عن الوجوه فأتقنت صنع الأبالس والحواة لتفعل فإذا نفير الحرب دوى تختفي كل الذخيرة والسلاح لتقتل اهل العقيدة كالزهور بروضة ليصاب شرع والقضاء بمقتل من كان يبغي فى الحياة حلاوة فليضربن على البغاة نوازل وليفرغن الكيل فاض قساوة فى وجه كل مغامر ومخاتل يا أيها العربان اين مقامكم والغرب أصبح قبلة لمغفل فهنا الملوك يجاهرون بخوفهم يستعذبون الذل دون تململ ركعوا بباب المجرمين كأنهم فى خشعة لدعاء فجر مقبل حتى تنازل بعضهم عن خيله لاوامر الكلب اللعين الأكحل الشاعر الدكتور / منصورغيضان

ذو الوجهين لِسانُ حالِكَ يُنبي ما تُخَبِّؤُهُ إذ من أوارٍ وغُبنٍ كدتَ ترتجِفُ وذا لِسانُكَ يوشي فيَّ مُزدرِياً أخالُهُ بانَ لو للخلفِ تنعطِفُ كالأُفعُوانِ غدا بالسُّمِّ مُمتَلِأً فصاحب ُ الصِّدقِ عمّا رُمتَ مُختلِفُ أمِطْ قِناعَكَ يا هذا فلستُ أنا مَن قد يُغَرَّرُ فيهِ أيها الصَّلِفُ الفضلُ بالفضلِ والأيّامُ غربَلَةٌ والعينُ بالعينِ إذ بالغدرِ يُعتَرَفُ يَمِّمْ ذميماً تجدْ ما كنتَ تأمُلُهُ إنّ البذيءَ عنِ الأخلاقِ ينحرِفُ قد بتَّ تقبَعُ في وجهينِ زيفُهُما يبدو عليكَ ويبدو القُبحُ والقرَفُ تبّتْ وجوهٌ جفاها الخيرُ ما فتِئتْ فيها الشُّحوبُ ومنها غادرَ الشَّرَفُ هيهاتَ طِيبُ الفتى يُخفى فتعرِفُهُ أمّا الخبيثُ بِثوبِ الودِّ يلتَحِفُ نباهَةُ المرءَ تُبدي خَبءَ مُجترئٍ على العِبادِ وذو الأهواءِ ينجَرِفُ حموده الجبور /الأردن

إعجازُ الإيجاز لكم سبقَ الهُدوءُ هديرَ بحرٍ فثارَ الموجُ أضحى كالجبِالِ وكم ذابَ الجليدُ على أناةٍ وفي غرقِ الممالِكِ لم يُبالِ بِسَحِّ الماءِ مُنساباً طروباً طمى سدّاً وقبلاً كانَ خالِ ويبدو النّبتُ حينَ الزّرعِ غضّاً معَ الأيّامِ يُورِفُ بالظِّلالِ ومن طبعِ الحديدِ يكونُ صلباً على نارٍ متى يُحمَ يُسالِ وكم بُنِيتْ حضاراتٌ بِعزمٍ دؤوبٍ رُغمَ فيهِمْ شُحُّ حالِ هِلالٌ قد تولّدَ بعدَ مُحُقٍ غدا بدراً محا عتمَ الّليالي فلا تعجبْ لأمرٍ باتَ حقّاً فطولُ الوقتِ يُنبئُ بالمُحالِ حموده الجبور /الأردن

مطر وغيم ....... امطري ايتها السماء وانتشري ايتها الغيوم فوق الجبال والروابي كوني سحاب غدق ومدرار اغسلي القلوب والعقول قلوب ماتت من الجفاف ماتت وضلت وحيدة تستنجد وتاهت بين القلوب لم تمنحها غير الاه والاذى اغسلي لهفتها في الوجود لهفة لمن لا نبض له لمن لا احساس له لمن حطم القلوب وقيدها بقيد الاهانة بقيد الندامة امطري فحباتك دواء لكل داء دواء يغسل الفؤاد هاهو الخريف قد اتى بفصله المتقلب كتقلب قلوب البشر جاء ليمحو الالم ليزيل الوهن وينزع اوراق الشجر المصفرة ليته ينزع عنا الامنا فهي اشد اصفرارا ويباسا باتت تؤرقنا هيا ايها المطر اغثني بسيلك العطر واحيي فيي شراييني وعروقي التي جفت من الحزن اروها فتساقطك يحييها ويسقيها جرعة امل وتتراقص سنبلاتي على رذاذك المنهمر الجا الى شمسك لتدفئني من برد المشاعر من لوعة الفقد والحرمان المستبد على عتبات سنين العمر قد ضاعت لهفتي حياتي وابتسامتي اهطل يا غيم وخذ عني الحسرة والويل خذ عني الارق و الذبول انعشني كوردة برية تعشق الحرية تمقت العبودية ستغدو فتية جميلة وسيصدا كل هم فيها وتصدح كطير صداح بين الروابي و التلال بين الشجر و الانهار اخبرك ايها المطر لاجئة انا بين غيماتك خذني معك في سحابك فانا مثلك اريد مرافقتك حيث تكون اكون لنحيي القلوب والزهور لنحيي الامال بلا حدود لنعبق الارض والسماء باريج الورود تاج الكبرياء [ ](https://www.facebook.com/photo.php?fbid=484252785690104&set=a.126318048150248&type=3&eid=ARCs3Gt7h2ok6GxzdrT0Yv8iLMkLA6gTwYUZHN3_BrrE_xm8kU1ewqy2mKJuOBkV21-WGb31_ztlCZ26)

ولع قل للرشيد توقفت انفاسي وتعبت من سفري الطويل القاسي من أين ادخل والجنود تحف بي والقصر حولي غص بالحراس أهي البلاد كما أرى بمحاجري أم جسموا الاجحاف في الكراس قدر الاساطير التي كتب الألى لم يعبروا في الأرض مثل الناس فاروي فرات لا تقف متحسرا اني اضطرمت وهاجني وسواسي وتوقدت في المواجع فاقترب القي على كتفيك ثقل الراس وصفوا كثيرا في هواك جنونهم لم يبلغوا كالوصف في قرطاسي وقصور سامراء تعرف لهفتي كم صورتها دهشتي في الكاس مدي غصون الحب بغداد الهوى قلبي المتيم شاق للايناس فابن (الحسين)نقشتها بقلادة تحتل عنقي مثل عقد الماس وهبوه مشنقة الخلود وما درواا ان الفؤاد كمثل طود راسي أثاره مابين دجلة والربى مازلت أذكر غضبة (العباس) يا بابلية يالتي خطفت حجا الزهاد والعباد والجلاس خوفي عليك من الجناة اذا اجتروا وتابطوا شرا بكل لباس خوفي عليك فجمعي شتت الهوى وتدرعي بالعزم والفرسان والمترراس

كحلت حلمي هل كنتَّ للنوحِّ مثْلي أم كنْتَّ بالنَّار تغلي ياساكن القبر قلِّي ولتْ أيَامي وفصلي شحذتُ سيفي وَنَصْلي بانتْ وخابَّ وصْلِّي كرهتُ أيامي وَخلِّي كحلتُ أحلامي بكحلي رقتْ عيونٌ لأجْلي تركتُ لله حملي غابتْ وريفةُ ظلِّي وسهدُّ عينِّي تجلِّي ياساكنَّ القلب قُلِّي خذْنِّي إليكَّ وخلّي قصيدة من البحر المجتث بقلمي مروان كوجر

قال المعنى 2 * شعر حميني.. (من الغنا الصنعاني والدان الحضرمي) قال المعنى وقلبي بالضنى والهم يافائق الحسن والدمعات في عيني والقلب يافاتني في عشقتك مفعم ولوعة الشوق والأشجان تصليني وفي جمالك وحسنك ياالذي تعلم وجد المعنى وحبك في شراييني وبالحلا والتحافة وأنت لي معجم ياناعس الطرف و الأحداق تغريني وصوتك العذب يامن حين تترنم صبابة العود والالحان تشجيني وفي حديثك لجرحي بالهوى مرهم ومن بنانك بلمسه بس تشفيني وسحر عينك لعيني حين يتكلم يا فائق الحسن والنظرات تسبيني ومن رموشك بقلبي من سهامك كم ظلت بسهم الهوى عيناك ترميني وأنتة جراح الهوى والشهد والبلسم ونشوة الراح بالأقداح تسقيني وبالهوى ياالذي عنك حملت الهم وفي هواك الجفاء والصد يقصيني وفي ودادك وحبك ياالذي تسلم وفي هواك أشتكي والبين يضنيني وبالحلا والتحافه يارشا يا احوم وفي خدودك حقول الورد تعنيني وفي شفاهك بريق الثغر والمبسم ياناعس الطرف والضحكات يغريني وموج عينيك يامن ظل يتلاطم قال المعنى وأوجانك تناديني وبالصبابات يامن عاشقك مغرم ومن سراب الهوى يامن تمنيني ومهجتي بالحشا والقلب يتسمسم وفيك نار الجوى والشوق تكويني ومن عذاب النوى والصب يتظلم يافائق الحسن والإهمال يشقيني جارك انا بالهوى في عشقتك ترحم قال المعنى ومنك البين يكفيني وفي ودادك وحبك آه لو تعلم قال المعنى وحبك في شراييني و سلوتي بالحلا يادري المبسم وبسمتك ياالذي كالطفل تلهيني وفي وصالك وقربك عاشقك يحلم يا فائق الحسن والآلام تطويني ومنيتي باللقاء والقلب يتعشم قال المعنى وضحكاتك تواسيني وراحتي يامنى والقلب يتألم لو في ليال الكرى طبفك يوافيني و بالهوى منيتي بعد النوى ترحم وفي لقاك احتفي والشهد يرويني وفي وصالك فؤادي ياالذي يحلم قال المعنى وطول البين يشقيني تسمح لصب الهوى بالشوق بتقدم ومن حلاك التقي منك وتدنيني وبالحلا قال من بالحسن يتوسم وفي غرامك ترى الأغلال تدميني ليتك لصب الهوى يافاتني ترحم ومن كؤوس اللمى. و الشهد تسقيني و بالجمال المرصع والحلا يا أخجم قال المعنى.وضحكاتك تسليني سالك بمهد الهوى والبدء والمختم وماجرى في الصبى بينك وما بيني وفي شروع الوفاء ماحل حرم . صب الهوى بسألك بالحب تفتيني (وأن قلت بادر بوصلك واحين المقدم) قال المعنى ودينك بالهوى ديني ( أغنم زمانك أمانه ياحبيب أغنم) ماكان يجديك بالعشاق يجديني وان قلت ميعادنا جمعه بها ننعم من بعد (قيله) والحانك تغنيني باقول ياروح روحي بالحلا تسلم ماعاد في السبت ذاك الوعد يعنيني و الطرف يامن حلف في عشقتك واقسم ما يعرف النوم والراحة تجافيني حتي يشع الضياء من خدك (الاخجم ) والكأس من مبسمك بالشهده يأتيني أو يصبح الكأس من مر الأسى علقم قال المعنى وطول البين يفنيني حتى ولو بالأسى فاضت دموعي دم أو عابت الناس.و العذال تشنيني ماحيد انا عن غرامك بالهوى و أعلم قال المعنى ولا الأيّام تثنيني وأقسم فؤادي انا بالعشق ما يهزم و لا بحار. الدنا بالعشق ترويني حتى يقولوا فؤادك دان و أستسلم وفي غرامك ترى كل المنى عيني والعمر لك با أنتظر ياخل وأتفهم قال المعنى ومنك الود يكفيني #امينﺍﻟﺤﻨﺸﻠﻲ #

سفر... الحروف ولم تزل تمخر الامواج مركبتي والبحر يدرك والشطآن مسألتي من هاهنا أدرك الأحباب وجهتهم ومن هناك أناضيعت راحلتي ولم تزر بعدها شطي مراكبهم ولا الصبابات كفت عن مغازلتي وما نسى ذكرهم فكري ولا شغفي وأن تناسوا وصالي أو مواصلتي فلم تزل كلها في القلب جانحة مراكب الشوق ان راموا مقابلتي وبالهوى لم تزل نفسي تنازعني خوض الغمار. ولم تنس معاجلني ولم تزل تعبث الأفكار في خلدي والوجد والشوق لم تقبل مجاملتي ومهجتي لم تزل تأبى تجاهلهم اذا نويت وتمضي في منازلتي وحينما لا أرى إلا بهم شغفي ولوعة الشوق لم تنس مسألتي كأنما السهد لاعينا يؤرقها ولا الصبابات إلا في صباباتي وفي هواهم أري الآمال تجرفني وليس تحسن اسعادي. وسلواتي ودمعة العين ما جفت روافدها و لا المرارات ملت من مصاحبتي وحينما لم يعف الحزن من كبدي ولم تمل يد الرجوى مناداتي وحينما لم يسوق الدهر مسألتي ولاتجاوزت في الايام مشكلتي وحينما يجهل العشاق منزلتي وبالغرام أستوى فرضي ونافلتي اسلمت للشوق والأشواق راحلتي وأنتظرت لمن راموا موافاتي #امين الحنشلي..

الرحيلُ ١-ياطالبَ الدنيا حذارِ من الهوَى فَهْيَ الدنيةُ من هواها قد غوَى ٢-إياكَ واحذرْ أنْ تعيشَ لأجلها دنيا قصورٍ مِنْ سرابٍ مِنْ هوا ٣-وَهْيَ الفناءُ وليسَ فيها دائمٌ تبنى القصورَ وما بنيتَ من الهوا ٤-يازائرَ الدنيا أقمتَ للحظةٍ إنَّ الإقامةَ لا تروقُ على الجَوَى ٥-واتركْ جِوارا لستَ فيهِ مُنَعَّما لاخيرَ فيهِ وأنتَ فيهِ على طُوَىً ٦-كم ذقتَ منهُ مِنْ مرارةِ حَنْظَلٍ وظمئتَ فيهِ وإنَّ قلبكَ ماارتوَى ٧-ستغادرُ الدنيا وتتركُ أهلَها سيزولُ ذكرُكَ بعدَ حينٍ بالنَّوَى ٨-فأعدِّ زادَكَ للرحيلِ بتوبةٍ فاللهُ يرحمُ من يتوبُ ولو نوَى الطائر المهاجر د.ممدوح نظيم.طملاي في ١١/ ٩/ ٢٠١٩

بحبيبه... تتوسل.. الأشعار من شاعر طابت له الاشعار ومقاتل في كفه البتار وبشعره للقافيات ملاحم وقصائد في صمتها إشهار وبشعره زاد البيان توهجها و تلألأت بحروفهأ الأقمار وبشعره من في الدنى أسطورة اضحى وظل لشعره الاكبار ولحرفه بوح وقول مبهم وبصدره الأسرار والاخبار يا سادتي هذي حكاية شاعر ورواية قد ساقها الختيار وبمهجتي حزن وجرح غائر ودموع طفل بائس وصغار وبمقلتي دمع يكابده الأسى وحطام قلب بالبكاء ينهار وبشعره ياسادتي أسطورة وملاحم تمضي به الأطوار ويصدر تلقي الغمامه مزنها والغيم أن جادت به الأمطار والحب يسكن والصبابه لبه وبصدره تتفتح الازهار والود يجري والحنان بقلبه وبصدره الاعشاش والاطيار وبشعره شدو البلابل والغناء وبصدره الالحان والاوتار وبقلبه للحسن كل خميلة وبصدره الإيمان والاصرار وبليله تزهوا الشموع تألقا والنجم في الآفاق والاقمار وبصدره الاصباح يمضي و الدجى والثلج والبركان والاعصار وبصدره سجن وليل عابس و ضياء فجر قادم ونهار وبصدره شمس توجج وهجها وبشطه ماء يسيل ونار وبصدره تذكي النسائم عطرها والفل والريحان والجلنار وبصدره للحب سهل شاسع ومدائن في صدره وقفار وبصدره أرض الجمال فسيحة ولها فضاء واسع وبحار وبصدره نسر وخيل جامح وطبول حرب للعدى وحصار وبصدره للحسن ظل وارف ومن الجمال حدائق وديار وبصدره حزن وجرح غائر وصبابة ودعابة وخوار وبصدره للقدس صوت شاحب ومآذن عاثت بها الفجار وبصدره أرض و شعب بائس وخيانة وعمالة ودمار وبصدره شعب تعمق جرحه ويقوده النخاس والسمسار وبحرفه ياسادتي انا شاعر لم ينتهي في عمره المشوار وبعصره ياسادتي انا من اتي وبلاده أخلاقها تنهار وبأمة ياسادتي فوق الدنى تعدادها أو عدها مليار أنا شاعر في صدره عاث الأسى يا أمة عزت بها الاحرار وبمحنتي انا من أتى يا سادتي في قارب وتحفه الأخطار وبصدره للحرف قصة عاشق وبدربه الاعداء والانصار وبشعره للحب قصة عبلة وبصدره كيف أنتهت عشتار وبصدره كيف استماتت خولة عند المهام وارتقى محبار وبمحنتي ياسادتي أنا شاعر في امره تتحكم الاقدار وبصدره للحق حب محمد ورسالة يمضي بها المختار وبصدره صبر وجذوة ثورة ومشاعل شعت بها الأنوار وبكفه للحق حبل واصل وبصدره الإيمان والاصرار وبمهجتي لله حب راسخ ومهابة ومخافة ووقار وبمهجتي شوق لجنات العلا واهاب أغوار الجحيم ونار ولمن يجير ولا يجار جنابه والواحد المعبود والقهار ولمن له الامال ترفع كفها ولديه يصغي السمع والابصار ولدية يامن تستجير عباده وتلوذ من نقماتة الكفار وبغزه يامن تعالى مجده ولديه اكباد العباد تجار اليم يامن ليس لي من حيلة إلا اليك وبالرجا اعذار اني ببابك يا إلهي ضارع سبحان وجهك كيفما تختار وله الثناء والشكر من بعد الرضا وله تعالى الحمد والاكبار يا سادتي هذي حكاية شاعر ساق الرجاء استعصت الاقدار ولدى إلهي جل ربي أو علا بحبيبه تتوسل الاشعار #امينﺍﻟﺤﻨﺸﻠﻲ

رسالتي الأخيرة ///////////////////////////////////// رسالتي الأخيرة لكم يا أحباب كتبتها بريشتي فجف حبر شرياني سكنت قلوبهم والعشق قد ذاب لكنني لن أنسى ذكرى خلاني مضت سنوات يا روح الحبيب ذكراهم بالقلب أثارت إلهامي يا أهل الطيب على عتبة الأبواب فالله شاهد على كل كلامي الحرف بلسم لكل جريح ماطاب أنا الماجد لونت أقلامي حروفي من ابجديات القلوب إبن الخليل مبدعا لكلماتي ندى الزهور وضياء الدروب بحور القوافي أجمل أشعاري شعاري يلمع بالسماء خطاب حفرت إ سمي فوق صدفاتي أنا نجم الأحـلام أيقونة المهيب كتبت ذكرياتي وصفاتي احمد الله لكل مريضاً مصيب الحمد لله أنني كتبت وصياتي تقبلوا مني والقلب بهواكم حبيب أضعها أمانة بيديكم قبل مماتي . بقلم ✍الشاعر ماجد خليل سوريا.

مــا أجـلـك في عـيـنـي وأحــلاك شـعـر : سـعـيـد تــايـــــه ( البحـر البسيط ) عمان في 10/9/2019 مَـا كُـنْـتُ أعْـلَـمُ أَنِّـي عِـنْـدَ مَـرآكِ قَلْبِي سَتَخْطِـفُــهُ فـي التَّـوِّ عَيْنَـاكِ قَـد َكُـنْـتُ أحسبُ أنَّ الحُـبَّ مُنْدَثِـرٌ وَلا وُجُــودَ لَــهُ فـي أرضِ مَغنَـاكِ لَـرُبَّمــا هَجَـــرَ العُشَّــاقَ مُنْكَفِـئَــاً وَأنَّ عَهَـدَ الهَوَى ما عـادَ مَرْعَاكِ حَتَّى رَأيْتُكِ فانصَاعَ الهَـوَى ثَمِـلاً مِـنْ حُسْنِ وَجْـهٍ بَهِيِّ النُّـورِ فَتَّاكِ نُـورٌ تَشَعْشَع فـي أعـطـافِ فَاتِنَةٍ فَهَبَّتِ الـرُّوحُ في مَسْعَىً لِنَجْــواكِ وَرُحـتُ أكتُبُ أشعَــاري بِقَـافِـيَــةٍ حَرَّى تَمورُبِشَوْقِ العاشِقِ الشاكي أَزُفُّهَـا بأنينِ الصَّـبِ مِـنْ حُــرَقٍ في القلـبِ عـاتِيَــةٍ تَهْفُــو لِلُقْيَــاكِ لَوْلاكِ مَا حَفِـلَـتْ بالحُــبِّ قَافِـيَتِي بَعــــدَ الهُيَــــامِ عَـرَفْنَــاهُ بِـرَيَّـــاكِ لولاكِ ما كُنْـتُ اليــومَ مِـنْ وَلَهي أسيـرَ وَجـــدٍ فَــلا شَــادٍ وَلا بَــاكِ هذا فُؤَادي يَئِنُّ اليَوْمَ مِـنْ شَغَــفٍ لا تَتْرُكيــهِ سَـبِيَّـــاً مِـــنْ سَبَـايَــاكِ أمـا عَـلِمْتِ بِأَنِّـي فـيـــكِ مُـرْتَهَـنٌ والـروحُ عالِقَـــةٌ والقلـبُ يًهْـــواكِ ولَيْسَ يُعْتِقُـهُ مِـنْ حُمّـَى تَشَوِّقِــهِ إلاَّ وِصَـالُـكِ قُـولِـي كَيْـــفَ ألقَــاكِ وليْسَ يُبْرئِـهُ مِـنْ نَـزْفِ أضْلُعِــهِ وَمِـنْ عَـوارِضِ هــذا الشَّـوْقِ إلاك جُودِي لِصَبِّ بَراهُ العِشْقُ يَغْـزِلُـهُ مِنْ شَوْقِهِ راحَ يَمشْي فَوقَ أشوَاكِ عَسَاهُ يَلقَاكِ في درب الهَوى أملاً في وَصْلِ دُنْيَـاهُ فـي طَيَّـاتِ دُنْيَــاكِ عنْدي رَسَائِـلُ شَوْقٍ كُنْتُ أكتُمُهَـا لَــوْلا العَــواذِلُ قَـــدْ بَلَّغْتُهَـــا فـــاكِ فَـأَنْـتِ سَلْــوَةَ أيَّـامِـي وَزَهْـرَتَهَــا فَمَــا أجَلَّـكِ فــي عَـيْـنِـي وَأحــــلاك شـعـر : سـعـيـد تــايــــه عمان _ الأردن 10/9/2019

عاشوراء من ديوان خواطر رجائية فرعون مصر كان لربه مشركا للمال والزهو ولنفسه ساجدا بغي في الأرض والكل منافقا قال أنا ربكم الأعلي وكان واهما رأي في منامه الموت ظاهرا علي يد فتي من بني اسرائيل عافيا قتل الرضع وكان رجلا قاسيا ذهبت الرحمة وكان شخصا قاتلا جاء موسي اليه في التابوت نائما أحضرله أمه للرضاعة باكرا شب الصبي في القصر عاليا وشهد له الجميع بالمرؤة مبكرا فر بعيدا من الموت خائفا وكان له هارون أخا وصاحبا ناداه ربه في الوادي المقدس عاليا أن اخلع نعليك وكن لله موحدا وكيف ينشر رسالته وفرعون ظالما فهو شيطان رجيم وللكبرياء رافعا كانت عصاه ثعبان شاهدا لما قالوا عنه ماكرا وساحرا شق كليم الله البحر فاصبح يابسا مروا اتباعه وهو سالما هلك فرعون وجنوده واصبح ماضيا والله علي كل ظالم ساحقا وقاسيا صام موسي عاشوراء لربه شاكرا فنعم موسي لربه عابدا وملبيا جاء محمد وعلي هدي موسي واعظا صام عاشوراء ووصي بها وليس فارضا صيام يمحوا الذنوب وللحسنات جامعا قبله وبعده الصيام فيه جائزا مات الحسين في هذا اليوم مجاهدا رحم الله الحسين كان رجلا معلما لطم الخدود وشق الملابس للاسلام منافيا واليوم جاء محرم وهو شهر مشرقا فيه العباده والذكر سائدا ياليت كل مسلم للعباده مؤديا ولرساله محمد ورايته رافعا بقلم رجاء عبد الرازق

لا تسألي حبيبتي أعرف برود شعورك وأحاسيسك أعرف صبرك وآلامك وإحزانك وفضائك ضاق كون بلافرج أصبح كما ثقب إبرتك جروح مزقت جسد غاصت ود بأعماقك عيون الناس جفت من النظر لإخضرارك الجوف صار رماد بعد نار حال من علتك فراق الذنب منك صدر كنت لك لحالك ساعة ذوقتني نار فرقاك عشت بأحزانك ألبستك ثوب عز أرحتك ذهبت موضتك ليالي نتبادل الفكر ما يؤلمني غطرستك رغم عني اشتريت عطر حتى تهدأ نفسك تحتظني جروحك باسلوب هي طريقتك. نسيت قصيدة بحرفها من كثر دهاليزك همي وصبري وحرقتي اتجنب طعناتك. تعمقت بعمق المحبة وجدت إهمالك. لاتسأليني سبب كتمان حبك وصدقك إسأليني عنك لغياب رحيلك وحضورك لاتسألي عن دمع قلبي أنت فرح بعينك. لاأجاملك دعت أحوالك لصرف أزمانك. أعطيت البسمة لغيري وجبر خاطر لك كسري وحزني وألمي رافقني من أجلك. دكتور سليمان احمد

عزاءُ الرحيل ١٠-٠٩-٢٠١٩ لا خَيْرَ في الدنيا وكل من فيها إذا تركتها وتركتنا في الدنيا نعيش أيتاما دونك يا شقيق الروح إن أنت خلَّيْتها ورحلت لمن انتَ اليوم تُخلّيها ؟ تركتنا ورحلتَ اتراكَ ترجع يوماً يا ابن المكارم يا أَيُّها الفتى من بني العزٍّ والمكارم تركتنا ورحلتَ لم تسأل لمن نبقى أتحت الظلال التي تغطّينا ؟ ومن غيرك بالحب ساقيها ! تركتنا ورحلتَ اذ نعاكَ الناسُ وهذا النعيُّ اوجعنا فقلت لهم : بكت سفن البحار بناَ والأرضُ تنعى رحيلك والموجُ يشكو وسفائن البحر تبكي في رواسيها !

..............لا ترحلي.............. يا حبيبتي لا ترحلي فقد ......كرهت منذ ميلادي الرحيل وابحثي يامهجة القلب من ..... أجل حبناالراقي عن البديل ولا تتركيني وحيدا ..........بين أحضان الفراق نزيل بلاحبيب أسعد لرؤيته .....ولاصديق يواسيني ولاخليل فلاشيئ ستراه عيني إذاما ..غبت عني يامهجة القلب جميل ومامن عاشق رحل حبيبه .......إلاوعاش كسير النفس ذليل وتحولت نبضات قلبه .لصراخات ودموع ونواح وعويل وفر العقل منه وصارجسمه .............من الفكر ضامرا ونحيل وأنت لا يرضيك يا حبيبتي أن .... أقضي ما تبقى من العمر عليل فارحميني وارحمي قلبا .صار ليله من الشوق والفكرطويل واعدلي عن الرحيل وكفاني من خيولك عند شد الرحال صهيل .............مع تحيات.................... ..........محمد جمال فايد............ .......جمهورية مصر العربية......... .كفر شبرا زنجي الباجور منوفية................لا ترحلي.............. يا حبيبتي لا ترحلي فقد ......كرهت منذ ميلادي الرحيل وابحثي يامهجة القلب من ..... أجل حبناالراقي عن البديل ولا تتركيني وحيدا ..........بين أحضان الفراق نزيل بلاحبيب أسعد لرؤيته .....ولاصديق يواسيني ولاخليل فلاشيئ ستراه عيني إذاما ..غبت عني يامهجة القلب جميل ومامن عاشق رحل حبيبه .......إلاوعاش كسير النفس ذليل وتحولت نبضات قلبه .لصراخات ودموع ونواح وعويل وفر العقل منه وصارجسمه .............من الفكر ضامرا ونحيل وأنت لا يرضيك يا حبيبتي أن .... أقضي ما تبقى من العمر عليل فارحميني وارحمي قلبا .صار ليله من الشوق والفكرطويل واعدلي عن الرحيل وكفاني من خيولك عند شد الرحال صهيل .............مع تحيات.................... ..........محمد جمال فايد............ .......جمهورية مصر العربية......... .كفر شبرا زنجي الباجور منوفية..

ايها المارّون من هنا ١١-٠٩-٢٠١٩ "أيها المارّونَ من هنا خذوا قراركم من عندنا وارحلوا فكل ما هنا لنا وامضوا لجحيمكم لا تسألوا لا وكل المطلوب منكم للرحيل ان تتعجلوا ولا تتوجّسوا ولا تتأجلوا واقرأوا التاريخ وفي نهايات الجبابرة تدبروا وتأملوا إن كنتم سوف تتحملوا" اياكم والتأخير لأزمنة اخرى واستعجلوا فقادمُ الأيام كوارثٌ لن تتحملوا والباقيات الآتيات مصائبٌ سترونَ فيها النار جمراً فتخيّلوا بحار الدم التي سوف تنفجرُ وعويل النساء العابرات الى الجحيم تولولوا فامضوا الى حفر النهايات ولا تتحولوا واسعوا بكل قوة الشيطان كي تهربوا كي تحاولوا وامسكوا ولو بالوهم بأطواق النجاة وترجّلوا لم يبق في زمانكم سوى سويعاتٍ فلا تؤجّلوا واستعجلوا فكلما تاخر موعد الرحيل الامور كلها تزدادُ سوءاً وتستفحلُ ! (د. عماد الكيلاني)

هم الرجال .... يا نجوم العمر اذا الليل انسدل يا بيارق النصر تعلوا القمم ما كان الزمان يطول وفيكم صناع مجد واسود النزال يا محتل النصر لكم هذا محال وفينا اسود تهوى القتال يا زهرة تستحق النضال فلسطين يا منبع الكمااال والجمااال أسرانا عنوان الصمود والنضال الرحمة والمغفرة لشهداء الوطن

رحلتِ - إلى الحيِّ المهيمنِ - جدَّتي وفي الحلقِ حزناً قد شَرَقتُ بغصَّتي رحلتِ وقد سطَّرتِ في الصَّبرِ قِصَّةً سَمَت بيننا عن كلِّ ذِكرى وقصةِ فرحتُ قبيلَ الأمسِ لمَّا سمعتُها تردُّ عليَّ القولَ في بعضَ ضحكةِ تمنيتُ أن تبقى طويلاً وهزَّني من الكربِ أمرٌ أذهبَ اليومَ فرحتي توقَّفَ نبضُ القلبِ لمَّا توقَّفت بموتٍ لها الأنفاسُ من بعدِ شِدَّةِ وما عمرُنا إلا ليالٍ وبعدَها سننزلُ من عالِ البنا نحوَ حفرةِ وكم قد رجونا طولَ عمرٍ لميِّتٍ وما صارَ يُغنِي ما رَجَونا لميِّتِ يقيناً إذا الأيامُ وافى تمامُها تعذَّرَ جهدُ الطبَّ لمَّا تقظَّتِ لقد فارَقَت وجهي لِحُزني ابتسامتي وهلَّت - كمثلِ المُزنِ - للفقدِ عَبرَتي فأطرقتُ أبكي والأسى باتَ داخلي وخارت - على هولِ المنيَّات - قُوَّتي أيا أهلها والصحبُ والصهرُ كلُّكم ويا والدي أمي بناتي وزوجتي ألا أحسن الرحمنُ فيها عزاءَكم وأورثها عفـواً وسكنـى بجنـةِ فلو كان كلُّ الناس تفدي حبيبَها لكان فِداها اليومَ رُوحي ومُهجَتي . ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄ يحيى بن علي الضامري 4 / محرم / 1440هـ ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄

أجيتكم أحبتي إليوم وأنا كلي سرور... في مجموعه فيهم معنى للصداقه أصبح عليكم إنا ياناس بصباح إلخير.. وإنا شاعر أطيعكم والله يارفاقه أودكم ياأصحابي والله ماأني بمغرور.. أزرع ورد بدنيتي وأحسن زراعه وماريد صديق بصداقته معي مجبور.. إحب صديق صداقته معي بقناعه ولو تقل صباح إلخير أرد صباح إلنور.. أقلك أهلآ وسهلآ وسمعآ وطاعه بعض إلناس بس إسمه بجوال محفور. تراسله تمدحه مايحسن لأستماعه وإياك تكون بصحبة صديق مغدور.. يبيعك بيوم ياخوي تتغير أحواله وإياك ترافق (ص )وتكون به مسحور.. خاين للصداقه وبواق دوم لجاره وإياك ترافق كثير إلمال رفقته ..تبور.. يتغير دايم معاك لانه كثير ماله وإلصحبه إلناقصه أبد ما تدوم شهور.. يتركك بعز بلواك ويشيل حباله رافق فقير إلحال يلي حاله بميسور... مايتغير حاله لوتغيرت أحواله رافق يا(ص)من تكون لخوته مسرور.. يريح إلقلب بكلمته ويزيح أوجاعه ورافق سخي إلنفس تراه أبد مايجؤر.. أكسبه بدنيتك وإربح إكتسابه ولا تجامل شخص كلامه معاك فتور... وإحذره تراه كالثعبان سمه بأنيابه إغفر إلزله لو من صاحبك صار قصور.. تراك ماتعلم شو بالأمس كان حاله سبحان ربي مطلع مزين إلسماء بنور.. ليسعى كل واحدآ منا لرزقه بقناعه جيتكم بابيات شعري وبعدة ..سطور... جيتكم وأنا كلي شوق يارفاقه جيت لكم وأنا دايم إلدووم مسرور... أصاحب إلاصيل وأطلق عنانه عساكم مني ياناس ماتشوفو قصور... ومن يبي صحبتي له تاج إلوسامه وعسى أيامكم ياناس كلها نور ع نور.. وربي يشفع لنا بيوم إلشفاعه ...وربي يشفع لنا ولكم بيوم إلشفاعه.. . كلمات شاعر البلقاء . عمر جميل الزعبي

شوقي يهزُّ كياني بعدما رحلوا يا ليتَهم للنوى والبعدِ ما فعلوا اليأسُ كَوَّنَ في قلبي الخرابَ كما تكَوَّنَ - اليومَ - في أرض النوى الطللُ يا ليتَهم للوَفا والصدقِ قد صعـدوا وليتَهـم نحو قلبي بالوَفـا نزلـوا لا البعدُ أنسى فُؤادي حبَّهـم أبدا ولا تنـقَّـل قلبـي حيثما نقلـوا لا أرتجي في الهوى عن غيرهم بدلا أهوى الوفاءَ، ويهوى غيرَنا البدلُ لا الوصـلُ عـاد ولا ماتت غرائـسُهُ ولا تُطُـبِّـقَ فينا للهوى مَثَلُ ولا فَصَلـتُ فؤادي عن محبَّتِهم والنجمُ عن فَلَكٍ لا ليسَ ينفصِلُ من بعد ذا هل لنا حظٌ برؤيتهم؟! وهل عيوني برؤياهم ستكتَحِلُ؟! قد حِرتُ لمَّا أتيتُ اليوم قافيتي واحتارَ نظمي وضاعت بعده الجملُ فصُغتُ وَسْطَ فؤادي - للوفا- مثلاً: ( إنَّ القلوبَ برغمِ البُعدِ تتَّصِلُ ) . ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄ يحيى بن علي الضامري 6 / محرم / 1440هـ ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄

ياعين جودي من البحر البسيط يا عين جودي فإنَّ الدمعَ سيّالُ غريمتي في الجوى والحبُّ أهوالُ إن كان كلُّ الذي أغواكِ بي لغتي فلم تري غير بعض الشهد يَنثالُ والكلّ في الروح إذ ما شئتها وطناً والكلُّ في القلبِ إذ يهوى ويختالُ والكلّ في العين إذ غابت مباصِرُها والكلّ في العقلِ أحلامٌ وآمالُ يا عين جودي فهل للشمس غربالُ؟ وهل لنا من نعيم الوصل منوالُ رمت سليمى فؤادي منذ ان رحلت وأجهزت وبه وهنٌ وإسمالُ وما رعت ذمة الرحمن في كبدي انا المحبُّ وبعضُ الحبِّ قتّالُ قد خانني الشوق والمرسال قافيتي وزارها وهو مثلُ النارِ أكّالُ فيضرم النار في شِعري يبدده مثلَ الدخانِ على العينين يحتالُ فاعرضت عنه ما ردّت ولا وصلت وما يصبرني غير الذي قالوا ( إزرع جميلا ولو في غير موضعه) وعبرة العمر - إذ تمضيه- أفعالُ

في حيرةٍ أخطو ودربي مفعمٌ هماً ، وقلبي يعشقً التقصيرا في الدربِ تهتُ وكنتُ أحلمُ أنني ألقى بدربي في الحياة ظهيرا خذني إليك بتوبةٍ مرجوَّةٍ واعتق فؤاداً للذنوبِ أسيرا مالي سواكَ فهل تُراكَ تردُّني؟! أقبلتُ أسعى باكياً وكسيرا يا ربُّ دبر لي ويسر لي الهُدى فأنا الذي لا أُحسِنُ التدبيرا أنت الذي قد قال في قرآنه: (وكفى بربك هادياً ونصيرا) . ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄ يحيى بن علي الضامري 11 / محرم / 1440هـ ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄

رأته و قد غطى رأسه الشيب فأرسلت إليه أحقاً شبت يا أحلى الشباب وغطى الثلج رأسك في غيابي وصعب انساك وانسى سنيني وياك من بعدك اعيش العمر مجروح وظن الناس أنك صرت كهلاً بما ضيعت من عمرٍ ببابي.انام اصحو على رسمك خيالك لا يفارقني وظلك نشوتي بلقياك يوما على مفترق الطرق لاحظنك.فدعني أحضن الشيبات دعني أُحدثهن عن شيخ الشبابِ وصعب تصبح محبتك بس بالعيون فحتى لو بلغت القرن عمراً فعشريني أنت على حسابي فأجابها : ماغرد الطير بـعالي غصونه مــاغاب ذكــرك عــن خيالي دقيقه إذا بالشيب حلت ألف حمدً فكنت أظن موتي بالغياب وكنت على أقل الظن ظني بأني فاقدٌ حتماً صوابي هجرت فشاب قلبي قبل شعري.ولو ظليت ما ولى شبابي.فعودي لاحتضاناتي وعودي.لما أسست من مدن السحاب أحبك والشباب لو التقينا سيرجع رغم أطنان الخراب واصب من دمع العين ماء لتنبت ازهار ببيتك #نافز_ظاهر

$ يا أيها الزمن ماذا تريد ؟؟ $ شدّ وثاقي لا لن أنحني ... فأنا من يقايا سلالة الرشيد.... وأنا التي لو كبلوها لن تستسلم لجبروتهم ...وستنهض لو سقطت من جديد....واني بايعت انتصاري على العدى....واني وعدت باشد الوعيد ....فلن أطأطأ رأسي طالما مازالت دمائي يحركها الوريد ... ومادمت أحيا ها هنا يشتد عودي ولا لن يحيد ...لا ترهبني سلاسل غدرهم .. لا ولا ظلمهم العنيد ... مازلت لبوة كما تركني الجد المجيد ومازلت أرقب أنفاسي وأحصيها هنا ...فأنا من سلالة القرطاجيين التي لا تهاب الشدة...ولا الصهيد.... مازالت نار بالعروق تتقد ... ومازالت شدّتنا حديد...ان مت اكتبوا على قبري ...كانت هنا ...سليلة الأمجاد لا العبيد ...قاومت قهر الوقت وظلمه ...ومن كسّرت بأسه الشديد // نجوى النوي/ تونس

يـــــــــــــومُ أيامــــــــــــي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بالزهو ِ عدتَ يا يومَ أيامي ............. بكَ استراحتْ ذرى بوحي وإلهامي الماءُ يجري غداةَ العين ِ طارفة ٌ .......... والوردُ مجتمعا ً غدى نجما ً بأوهامي أزيحُ من كلل ٍ أيامَ باقية ً ................. فيها السهومُ وفيها فيضُ آلامي أيامُ تعرفُ بالأشهاد ِ دانية ً .............. لمّا سقتني براحنها من برءِ آثامي اللهُ يعرفُ أني عشتها سلفا ً ............ عيشَ المنون ِ وما جُرعتُ أسقامي تالله ِ كانت تطحنُ سلوتي ودمي ......... فيها المكانُ الرحبُ للشكوى وإبرامي ولقد شكوتُ عهودُ الحب ِ صاغية ً ............. حدَّ التجهم ِ وما إستثنيتُ إسهامي أروحُ للروض ِ لا طعمٌ ولا أسفٌ ................. منها وفيها وما ألقيتُ إكرامي وما أطاحتْ عروشُ الغيم ِ من ركد ٍ ........... أسامرُ طيفا ً لها في ضحل ِ إلمامي إنَّ التشكرَ لغيداءَ كاعبة ٍ ................... فيها حياةٌ وفيها منهلٌ ظامي ولقد هللتَ بإشراق ٍ ومجتمع ٍ .................... فيه النجومُ تراصفنَ قدامي أرنو الى الأعين ِ الخضر ِ وأغبطها ............ أنْ قد أراحتْ هوى قلبي وإنعامي كيف استفاقتْ وكان الوقتُ في أزف ٍ ........... .وكيف كانت هوى نفسي وإقدامي يا أيها القمرُ البهيُ لكَ الهوى ............ من عين ِ سارحة ٍ فاقتْ بإصرام ِ أغيثكَ من سراة ِ الديم ِ صانعة ٌ ................... فيكَ التفكرَ في لهو ٍ وإبسام ِ هللتَ يا يوميَ الموعودَ في ألق ٍ ................... ها قد حللتَ بلا لغو ٍ وإبهام ِ فتحية ً يا مولدي وبه ِ ....................... أحييتَ آمالي وأحلامي بالزهو ِ عدتَ يا يومَ أيامي .......... بكَ إسنراحتْ ذرى بوحي وإلهامي , , ــــــــــــــــــــ مهدي الماجد 9/9/2019

لحظة قلق زهور الصبار تغويني وعطر الجوري ينشيني ياسمين الشام يسكرني وسورية حبي ويقيني بردى يغذي شراييني يا وطني العربي يا وطني تبكيك دموعي وشجوني يا وطني الأكبر فلتهدأ مزقت كل شراييني ما عاد الخوف ياسرني ما عدت انت تبكيني الشك يكاد يقتلني ورياحك باتت تعميني يا وطن العرب لا تبك فدموعك حتماً تعنيني حطم أحقاد أحبتك حقق أحلام الملايينِ مزقك الصمت يا وطني وشفاؤك وحده يشفيني أشجارك تقطع لا تزرع ومياهك دوماً ترويني يكفيني قهر يا وطني يكفيني ظلم يكفيني يا وطني الأكبر لا تصغر فلتطفئ نار حاقدة فوحدك حتماً تعنيني الشاعر اسماعيل الشيخ عمر

فَرَأْسُ المَالِ بالتَّعليمِ يَرْقى متى وَطني يُحَرّرُهُ الشَّبابُ؟***متى التَّغييرُ يُنْجِبُهُ الصَّـــــــــــوابُ؟ متى التَّعليمُ بِالإِنْسانِ يَرْقى***وَلوْ كَرِهَ ابْنُ آوى والغُــــــــــــــرابُ؟ تَشَرَّدتِ المدارِسُ في بِلادي***وبيْنَ صُـــــفوفِنا انْتَــــــــشرَ الذِّئابُ نُعَلّمُ نَسْلَنا غِشّا وَسُحتاً***وفي أَوْطانِنا انْحَرَفَ الشَّــــــــــــــــــبابُ غداً سَنرى إذا انْقَشعَ الضَّبابُ***بِأَنَّ الوَيْلَ سَبَّــــــــــــــــبهُ الكِلابُ //// تَعَطّلتِ العَدالَةُ في المَحاكمْ***وَقَدْ غَلَبَـــــــــــــــتْ على القِيَمِ الدَّراهِمْ يُباعُ الحُكْمُ للِسُّفهاءِ نَقْداً***كَاَنَّ النَّاسَ ســــــــــــــــــوقٌ للِبَهـــــــائِمْ وَأَمَّا في الإدارَةِ فالرَّشاوي***تَجاوَزَتِ المَفاسِدَ والمَـــــــــــــــظالِمْ فَكَيْفَ سنَسْتطيعُ عِلاجَ داءٍ***بِهِ العـــــــــــــــدْوى تُوزّعُها الوَلائمْ؟ تَلَوَّثَ كُلُّ ذي لوْنٍ وَطَعْمٍ***فَطالَ الفِسْقُ دائِرَةَ المَــــــــــــــــــحارِمْ //// تَعَطَّلتِ الدِّراسَةُ في المَدارسْ***وَحَلَّتْ في مَكانَتِها الدّـــــــــــسائسْ رَقَدْنا في مَواطِنِنا انْحِطاطاً***فَأَصْبَحتِ المَساجِدُ كالكـــــــــــنائِسْ وَبالعدْوى أَصابَتْنا خُطوبٌ***فشَبَّتْ في طبائِعِنا الــــــــــــــنَّواحِسْ أَليْسَ العارُ أَنْ نَبْقى ضِباعاً***نُفَتِّشُ في الرِّقابِ عَنِ الفَــــــــرائِسْ؟ عَلَيْنا أنْ نُغَيِّرَ ما اسْتَطَعْنا***فَبِالتَّغْييرِ تُكْتَــــــــــــــــــشَفُ النَّفائِسْ //// كَنَسْنا منْ مَشاعِرِنا الوِدادا***فَأَضْحـــــــــــــى الحُبُّ للأُنْثى فَسادا تَناسَلَ في ضَمائِرِنا انْحِلالٌ***فَأَنْجَـــــــــــــــبَ منْ سُلالَتِنا القُرادا نُفَكِّرُ كالبِغالِ بِغَيْرِ عَــــــــقْلٍ***وَهذا النَّهْــــــــــــــجُ أَفْقَدنا الرَّشادا سَنَحْصُدُ ما زَرَعْنا يَوْمَ كُنَّا***على دَرْبِ الهَوى نَسْعى اجْـــــتِهادا فَرَأْسُ المَالِ بالتَّعليمِ يَرْقى***وَجَهْلُ النَّاسِ يَنْتَــــــــــــــعِلُ الكَسادا //// ألا يا راعيَ التَّعليــــــــــــمِ فينا***تَذَكَّرْ أمْرَ رَبِّ العالمــــــــــــينا فَقَدْ فَرَضَ القِراءةَ أَمْرُ رَبّي***وَحَضَّ على النُّهــــــــى أَدباً ودينا علينا أنْ نعودَ إلى رَشادٍ***بِه القُرْآنُ وَصَّى المُسْــــــــــــــــلِمينا فَإنْ نَحْنُ اسْتَجَبْنا واسْتَقَمْنا***سَنَفْلَحُ في النُّهوضِ بما عَليــــــــنا وَأمَّا إنْ خَنَعْنا وانْبَطَحْنا***سَنَبْقى تَحْتَ أَيْدي المــــــــــــــارِقينا //// سَلوا الأَوْطانَ عَنْ قَيَمِ الصَّلاح***وكَيْفَ سَنَمْتَطي سُبُلَ الفَلاحِ؟ تَحَرَّرَتِ الشُّعوبُ وَنَحْنُ أَسْرى***نُقاوِمُ بِالبُكاءِ وَبِالنُّــــــــــباحِ وَنَعْتَقِدُ اعْتِقاداً مُسْتَطيراً***أَتاهُ الرَّيْبُ مِنْ كُلِّ النَّـــــــــواحي نُطيعُ أَوامِرَ الحُكَّامِ جُبْناً***وَنَرْكَعُ في المَساءِ وَفي الصَّباحِ وهذا الحالُ أَرْضَعَنا هواناً***تَجَسَّدَ في الهُروبِ مِنَ الكِفاحِ //// ثَقافَتُنا أَساءَ لَها الجمودُ***وَأُمَّتنا يُحاصِرُها اليَــــــــــــهودُ نُسافِرُ في الزَّمانِ بِلا مَصيرٍ***وفي التَّقْليدِ يُشْبِـــهُنا القُرودُ تُرِكْنا كاليتامى في بِلادٍ***بها التّفكيرَُ تعْقِلُهُ القُــــــــــــــيودُ وَلَيْسَ هُناكَ في الآفاقِ حَلاًّ***لِأنَّ الحلَّ تَصْنَعُهُ الجُــــهودُ وَنَحْنُ كما ترى في البُؤْسِ غَرْقى***بِمُجْتَمَعٍ يُكَبِّلُهُ الجُمودُ //// بِلادي شَلَّها حُكْمُ الذّئابِِ***على أَيْدي السَّـــماسِرةِ الكِلابِ بِلادي نَهْبُها يَجْري انتخاباً***بِأَمْرِ القائِمينَ على الحِسابِ لِماذا لا حَياةَ لِمَنْ أُنادي؟***لِمَ الإنْسانُ أَصْبَحَ كالسَّرابِ؟ كَرِهْتُ العَيْشَ في وَسَطٍ يَتيمٍ***يُرَوَّضُ بِالتَّسَلُّطِ والعِقابِ يُساسُ بِما أَرادَهُ قَوْمُ موسى***لِنَغْرَقَ في فِتَنِ الخَـــرابِ محمد الدبلي الفاطمي

*نور الهدى* لاحَ الهُدى ،يسمو بعطرِهِ الفواحَِ يخ مدُ نيرانَ كسرى بنورهِ الوضاحِ يا عابدين اللهَ سيراً على خطاهُ صلوا عليهِ وسلموا تسليمَ الكفاحِ لولاكَ يا علمَ الهُدى ما صمنا ولا صلينا ،ولا طفنا في طلب الفلاح وقفنا متأملين بجبالٍ أنت سيدُها نذرف الدمعَ ،نضمّدُ آثارَ الجراحِ نطلُبُ حبَّ الإلهِ ،وحبَّك سيدي فبحبكما تحلو الحياةُ سرُّ النجاحِ يا شفيعاَ ،اشفعْ لنا عند مولاكَ فذُ نوبُنا بلغت حناجرَنا بظلمِِّ السلاحِ نشكو إليك ظلمَ بني البشر وهل يَضيرُ َالشاةَ سلخُها بعد الذباحِ حِصارُك في شِعبِ الجبالِ علَّمنا بأنَّ السيرَ على خُطاكَ كلُّ الفلاحِ لو يعلم المحتلُّ ومن حاصرنا بأ ننا جُندُك ،لفتحوا الأبوابَ بالمفتاحِ بجحافلِ الإسلامِ نسيرُ نحوَ مسر اك نحرر أقصاكَ الحزينَ بالرماحِ بالتكبيرِ والتهليلِ يَصدحُ نادينا يا خيلَ اللهِ اركبي خيلَ الصلاحِ مَنْ دخل مسراكَ فهو آمنٌ ومن استجارَ بك نالَ شرفَ السماحِ ستُفتَحُ مكتُنا أمُّ الشهداءِ والأسرى كما فُتحت أمُّ القرى بدونِ السلاحِ أ . خالد محمد الشيخ عيد ( الزاملي )/فلسطين

لَغتي أرادَ زَوالها الأعْداءُ طُوبى لِمَنْ بِالمُفْرداتِ تَأَلَّقا***وبِحِكْمَةٍ في المُلْهَمــــــــــــــينَ تَـــــخَلَّقا بُشْراهُ أَنَّهُ مِنْ بَديعِ حُروفِهِ***غَزَلَ الرَّفيعَ مِنَ البَيانِ فَأَشْـــــــــــــــرَقا لَمْ أَدْرِ كيْفَ أَنارَ جَوْفَ قَريحَتي***نَظْمٌ تَغَنّى بالحَياةِ وَشَقْــــــــــــــشَقا صِيَغٌ مُؤَنَّقَةُ البِنـــــــــاءِ بِدِقَّةٍ***تَخْتالُ بَــــيْنَ الشّاهِقـــــــــــــــاتِ تَأَلُّقا رَكِبَتْ عُقولَ ذَوي الطُّموحِ وَحَلَّقَتْ***كالطّيْرِ رَفْرَفَ في السَّماءِ مُحَلِّقا //// نُورُ الحُروفِ بِها اللّسانُ تَكَلَّما***وَبها اسْتَطاعَ بأَنْ يُزيحَ المُبْـــــــــهَما إقْرأْ فَأَمْرُ اللهِ فَرْضٌ واجِــــبٌ***يَدْعو عَزائِمَنا بِأَنْ تَتَـــــــــــــــــــعَلَّما تَرقى العُقولُ بِجُرأَةٍ إنْ أَدْركَتْ***أَنَّ ارتِقاءِ النّاسِ صارَ مُـــــــــــحَتَّما لابُدَّ منْ خَلْعِ الغَباوَةِ فانْتَـــــــظِرْ***فَصْلَ الرَّبيــــــــــعِ إذا الأَنامُ تَأَقْلَما وَتَرى رَحى التَّغْييرِفي دَوَرانِها***سَتُبيدُ عَصْـــــــــــــرا بِالبَقاءِ تَوَهَّما //// قَلَمي إلى لُغَــــــــــةِ البَيانِ تَقَرّبا*** وَمنَ التَّكاسُلِ والخُـــــــمولِ تَهَرّبا مِنْ حِبْرِهِ انْهَمرتْ مَواطِرُ حِكْمَةٍ***سَقَتِ الوَرى منْ غَيْثِها فَتَعَـــــــجَّبا والنَّظْمُ يَعْزِفُ ما يَشاءُ مُـــــغَرّدا***بِلِسانِ سِحْرٍ قَدْ أســـــــــرَّ وأَطْرَبا لُغَةٌ بها وَحْيُ الحَـــــــــــكيمِ أَمَدَّنا***حَتّى يَزيـــــــــــدَ بِنا الفَلاحُ تَقَرُّبا سَأَظَلُّ أَعْصُرُ بِالحُروفِ قَريحَتي***لِاَصوغَ شِعْراً في التِّلاوَةِ مُــعْرَبا //// أَقْلامُنا بِنُبوغِنا تَتَـــــــــــــــــجَدَّدُ***وَبِها الحَناجِرُ لا تَزالُ تُغَـــــــــرِّدُ تَرْقى المَشاعِرُ في القُلوبِ بِنَظْمنا***طُوبى لِمَنْ بِصدى اللّسانِ يُزَغْرِدُ إنَّ الحُروفَ لدى اللَّبيبِ أَحِبَّةٌ***بِرِضائِها يْحْيا الفُؤادُ فَيَـــــــــــــــسْعَدُ حَقِّقْ مُناكَ إِنِ اسْتَطَعْتَ بِلَفْظَةٍ***فَلَقَدْ تَجــــــــــــــــودُ بِما تُريدُ فَتَرْشُدُ فَاليَوْمَ حانَ لِكُلِّ حَرْفٍ ثائِرٍ***مِنْ أنْ يَجــــــــــــــــــودَ بِما يَراهُ يُجَدِّدُ //// لُغتي أرادَ زوالَها الأعْداءُ***حينَ اسْتَبَدَّتْ بِالأُمَّـــــــــــــــــــةِ الأَهواءُ وَبَدا جَلِيّا للجَميعِ هُبوطُها***لَمّا أَهانَ بَيانَها العُــــــــــــــــــــــــــملاءُ وَكَذلِكَ اتَّهَمَ الضّعافُ أُصولَها***بِئْسَ الذي أَدْلى بِهِ الضُّــــــــــــــعَفاءُ لا تَحْقِرِنَّ لِسانَ أُمَّتِــــنا الذي***منْ نورِ حِكْمَتِهِ ارْتَقى الفُقَـــــــــــــهاءُ واذْكُرْ مآثِرَ أَحْرُفٍ تَرَكَتْ لنا***إِرْثاً كبيراً خَطَّـــــــــــــــــــــهُ الأُدباءُ محمد الدبلي الفاطمي

[ ](https://www.facebook.com/profile.php?id=100010746302514#) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لبيك اللهم لبيك ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1- لكَ اللهــــــمَّ نسجـــدَ حين آذانٍ ..... لعلَّنــــــا نِلنا يومَ الدِّينِ مغفرةً . 2- ونخضعُ يومَ حجٍّ فوق عرفاتٍ ..... ونرفــــعُ أيْدِنا بالدمعِ ضارعةً . 3- ورُدَّنا بعــــــــدَ تشريقٍ لأهلينا ..... وقد أخلصنا عند البيتِ معذرةً . 4- فلبينـــــاكَ قبلَ الحــــجِّ أو بعدُ ..... وعند الحـــــجِّ زِدْنا إليكَ تلبيةً . ـــــــــــــــــــــــــــ بقلمى عبدالله سليمة ـــــــــــــــــــــــــــــ

أَبْكي على وَطني والنَّاسُ تَبْتَسِم لا يَجْتَني النَّفْعَ مَنْ لمْ يُحْسِنِ العَمَلا***وَلا ينالُ الرِّضا منْ آثَرَ الحِــــــيَلا وأرجَحُ النَّاسِ عقْلاً منْ بِفِطْنَتِهِ***لا يَعْرفُ الحَيْفَ والتَّــــدْليسَ والوجَلا تَرْقى النُّفوسُ إلى الخَيْراتِ جاِهدَةً***فَتُدْرِكُ العَصْرَ والتَّغْيـــــيرَ والأَمَلا وَبالإِرادةِ يَجْري العزْمُ نــــحْوَ غَدٍ***فَيَمْنَحُ العَــــــــــقْلَ بِالإقْدامِ ما سَأَلا تَصْحو الشُّعوبُ إذا ما العِلْمُ أَيْقَظَها***وَلَيْسَ يَفْلَحُ مَنْ في الجَهْلِ قَدْ وَحَلا //// ماذا سَأكْتُبُ والأَقْلامُ تَحْتَضِرُ***وَالسَّاعَةُ اقْتَرَبَتْ والنَّاسُ تَنْتَـــــــــــظِرُ؟ نُمْسي وَنُصْبِحُ في ظَلْماءَ دامِسَةٍ***وَالكُلُّ يَعْلَمُ ما يُخْــــــــــــــفي لنا القَدَرُ تَبْقى الشُّعوبُ إلى الحُكَّامِ خاضعَةً***تَحْني الرُّؤوسَ وَتَحْتَ القَمْعِ تُعْتَصَرُ لا يَمْلِكُ العَزْمَ إلاَّ شَعْبُ مُجْتَــــمَعٍ***لَمّاَ يُريدُ بِصِدْقِ الجِـــــــــــدُّ يَنْتَصِرُ وَمَنْ أَرادوا العُلى تَأْتي بِلا عَمَلٍ***أَتاهُمُ الوَهَنُ القأضي بما انْتَـــــظَـروا //// أَبْكي على وَطني والنَّاسُ تَبْتَـسِمُ***كَأَنَّ حُزْني بِرَيْبِ الفِعْلِ يَتَّــــــــــسِــمُ هَبَّ البَغاءُ على الأَوْطانِ مُنْتَـــقِماً***مِنَ العَقــــــــيدَةِ والفُسَّاقُ ما نَدِمــوا كَأَنَّ أُمَّتَنا في البُؤْسِ قَدْ غَرِقَتْ***فَطالها الجَهْـــــــلُ والإِمْلاقُ والسَّــــقَمُ وَلَيْسَ يُقْبَلُ إنْ أَنْكَرْتَ مِحْنَتَنا***فَواقِعُ الحالِ بِالنُّقصانِ يَصْـــــــــطَــدِمُ مازلتُ أُومِنُ بالتَّغْييرِ في وَطَني***لوْلاهُ ما حَقَّقتْ أَحْلامَها الأُمَــــــــمُ //// إشاعَةُ الظُّلْمِ في الأَوْطانِ طُغْيانُ***وَالحُكْمُ في بَلَدي حَيْفٌ وَبُهْــــــتانُ والنَّهْبُ والزُّورُ والأَسْماءُ واحِدَةٌ***والبَغْيُ طاغٍ وَشَـــرُّ النَّاسِ أَلْوانُ نَكادُ نُصْبِحُ كالعُبْدانِ في بَلَـــــدي***وَما لنا كشـعوبِ الأَرْضِ أَوطانُ كالكادِحينَ على نارٍ مَعيشَتُـــــــهُمْ***وَكلُّ عَيْشٍ يُهينُ النَّاسَ خُـسْرانُ وَلَيْسَ يَقْوى على التَّغْييرِ مُجْتَـــمَعٌ***أَعاقَ نَهْضَتَهُ جَهْلٌ وَطُغْـــــيانُ //// قُلْ لي:بِأَيِّ جَديدٍ جِئْتَ يا عامُ؟***مازالَ في وَطَني التَّغْيـــــيرُ أَوْهامُ بِئْسَ الشُّعوبُ أَذَلَّ الجُبْنُ نَعْرَتَهُمْ***واللَّيْلُ عَسْعَسَ والحُــــكَّامُ ظُلاَّمُ ما أَقْبَحَ الجُبْنَ عِنْدَ النَّاسِ إنْ ظُلِموا***إنَّ الجَبانَ يِســوءِ الطَّبْعِ لَوَّامُ وَكُلُّ شَعْبٍ سَيَجْني ما سَيَزْرَعُهُ***والعِلْمُ نُورٌ وَجَهْلُ النَّاسِ إِعْــدامُ يَجْري الزَّمانِ وَكُلُّ الخَلْقِ يَتْبَعُهُ***وَسِــرُّ نَشْأَتِــــــنا ساعاتٌ وَأَيَّامُ //// كَيْفَ المَآلُ إذا ما ساءَتِ الحالُ***وَهَبَّ وَيْلٌ بِضَـــرْبِ النَّارِ قَتَّالُ؟ وَقَـــدْ سَأَلْتُ لِأَنَّ الـقُدْسَ صادَرَها***أَعْداءُ رَبِّي بِـدينِ الحَـقِّ جُهَّالُ وَكيْفَ أَسْكُتُ عَنْ تَهْويدِ حاضِرَةٍ***وَما لَها بِأَقاصـي الأرْضِ أَمْثالُ؟ أنالَها الشَّرَفَ الأَعْلى مُعَــــلِّمُنا***مُحَمَّدُ المُنْذِرُ المُــــخْتارُ مِفْضالُ لِذلكَ القُدْسُ لَنْ نَرْضاهُ عاصِمَةً***لِلْمُعْتَدينَ وَجُـــبْنُ الــــنَّاسِ إِذْلالُ محمد الدبلي الفاطمي

[ ](https://www.facebook.com/profile.php?id=100010746302514#) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أشباه الرجال ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1- ولا يغْــــــــــرُرْكَ قـــومٌ بالتغنى ..... بأنَّهـــــــمُ رجــــــالٌ فى البوادى . 2- وعند نِزالِهــــــم بالحـــقِّ فـــرُّوا ..... لغـــــــدرٍ صاروا شيطـاناً ينادى . 3- فلا يغــــرركَ أجســــامُ البغـــالِ ..... فإنَّهــــــــــمُ تربُّـــوا فى النـوادى . 4- وما اكتسبوا سوى بالغدرِ عرشا ..... وأمضـــــــوا فينا سيــــفاً بالفـؤادِ . 5- وقد نهـــبوا بأرزاقِ الشعـــــوبِ ..... على عــــرشٍ تباهَـــوْا مثلَ عادِ . 6- لَنأتِيَهــــــــمْ بأبنــــاءِ الأســـــودِ ..... يشــــــــقوا الأرضَ نصراً للعبادِ . 7- فوعـــــــــــــدُ اللهِ أبـــداً لا تراهُ ..... بعيــــــــــداً . إنهُ بالأُفْــــقِ بادى . 8- لسوف نُمـــــزِّقُ الأكـــبادَ منهم ..... ويأكلُ من لحـــــــــومِهمُ جوادى . 9- سيأخـــــــذهمْ إلهُ الكـــونِ عدلا ..... بما صنعوا خـــــــراباً فى البلادِ . 10- ويشفِ صـــدورَ قــومٍ مؤمينا ..... وأنهــــــبُ من دمـــــائِهمُ مِدادى . 11- فذلك خِـزيُهـمْ فى الدنيـــا قتلٌ ..... ويبقَ عــــــــــذابُهُ يومَ التنـــادى . ــــــــــــــــــــــــــــــ بقلمى عبدالله سليمة ـــــــــــــــــــــــــــ

الأمة النائمة صمت اللئام خير من الكلام كمّوا الأفواه سجنوا حمامة السلام صمّوا الآذان عن سماع صوت الحق وترتيل آيات القرآن جحظت عيونهم لترعبنا لكنها لم تستطع أن تمنعنا من التحديق في الأفق البعيد من التكبير والتشهد من تحطيم القيود من دك الأسوار وقضم الحديد ،،،،،، لكن صوت الحق سوف يولد من جديد من عمق البحر من ضوء النجم من وهج الشمس من رحم الأرض وينادي ،،، أين أنتِ ياأمة العرب !!!؟ أين أنتم يارفاق الدرب صغاركم يحملون الحجر وسيدكم الشهرة ينتظر أين أنتم ؟!!! لقد كنتم تغيّرون الأقدار في وضح النهار توقفون الزلزال في المحيطات والبحار أينَ أنتم ؟!!!! بيوتكم على رؤوسكم تنهار ودبابات عدوكم تدنس الأطهار أينَ أنتم!!؟ ياأخوات جميلة وأبناء المختار لقد مللت الانتظار كل يوم أسمع إذاعاتكم سيطلع النهار نهاركم لايبشر بالخير وليلكم يسبب الدوار ساحاتكم صارت ملفى لكل خائن ٍ غدّار وكفوف لئيمة تبني الجدار تهدم الجدار وصخرتي جوفها يشتعل ومن عليائها تنهار وأمتي مع صغارها في شجار هل من دم حرٍ على عروبتي يغار يبدد الظلام يغسل العار أظن أنني في حلم ومحال أن تصدق الأحلام ... سمرة زهرالدين سوريا

فلسطين على درب المآسي بكيناها ولكن من يواسي وعام بعد عام فى هزال فشاب الطفل من ذل وباس وقدس الله والأقصى جميعا تأن بقيدها ذل احتباس وللمعراج أنوار تنأت وللتهويد تختطف المراسي وبالتنكيل يقبع كل حر وغزة جندها فوق القياس وتلك الشام فى كف الجحيم ونار الحقد تحرق من يقاسي روافض عصرنا كفر ذميم كلاب لا تمل من افتراس ويعلون الخنا صبحا بفخر ويفنون العقيدة بالأماسي يسوقون الحرائر كل يوم لموت قبل موت بارتكاس فيا اهل العقيدة هل أبيتم لقاء عدوكم غدوا بناس وآثرتم سريرا فيه نوم وأكلا هانئا تحت المداس وأخلفتم مواعيدا لصبح وأيمان به عهد بباس فهيا للخلود إذا أردتم وفردوس تقول اليوم ناسي دعونا من جهالات الرعية وحكام تعيش بلا أساس يعبون الدراهم دون وعيي ويبنون القصور بلا احتراس كان خلودهم فى الكون أمر تقدر فى الصحائف والكراسي ويزعم أننا فى الفقر نهوى ويلتهم المصارف باختلاس فيا أهل الكنانة ذاك فصل من الكهان يتقنه السياسي فهبوا للكرامة قبل موت لنقطع راس أفعاهم بفاس الشاعر الدكتور / منصور غيضان

عندما زرت استانبول وذهلت بتلك الولاية الجميلة في تركيا كتبت مايلي (زيارة استانبول) بقلم...الأديب عبد القادر زرنيخ . . (نص أدبي).....(فئة النثر) . . . . أجنة في الأرض أم النعيم في مرآة الدنيا أعروس أمامي أم مدينة أبهرت أقلامي عرس على ضفاف الشرق والغرب خالدة بجمالها كالعروس تزدهي بثوبها أجنة في الأرض تعي روادها وأحبابها بل جنان الحب على نهر الخلود تبرجا هناك يصدح الغريب بذاته العاكسة وكأنه بالأرواح ولد فيها فكانت الرواية المدهشة هذه المآذن تصدح باسم الإله الواحد ماهذا الخشوع وكأنني بجنة الربيع وعصر الفصول هذه المآذن تنادي عشقي لديني وضميري هذه استانبول عروس يتدلى ثوبها زينة للمدائن هذا النهر يخشع بالأذان كالمسلم المتعبد هذه الكنائس تنشد السلام كالمسيحي الخاشع هنا رأيت الطوائف وكأنها أسرة واحدة هنا يصحو الغريب من نومه وكأنه بوطن السلام ترنما هنا تلثم الدموع بكبرياء أشجارها وثمارها تلثم الدموع بعليائها إنها عروس المدائن وروح الحضارة هناك وجدت نفسي أمام نفسي متوحدا هناك رسمت ذاتي أمام ذاتي كالبحر متيقنا هناك وجدت الفصول خاشعة لمحراب العصور هذه استانبول خارطة الحب وميلاد الفصول هذه استانبول محراب الرجولة ومنبر الكرماء هناك الرموز تزملني بميلاد محمد الفاتح هذه المآذن تعود بي لذكرى مجدي وحضارتي هذه استانبول كتبت ذكراها بدموع قلمي هذه استانبول كتبت فحواها بأيقونتي الفيروزية رسمت حدودها بمدائن التاريخ العاجية هناك الفجر من ليل الحضارات الروحية هناك وجدت ذاتي غائمة الحروف كتبت ألف معلقة بدواوين الجمال وحلية استانبول نقشتها بحروفي فارسة الحب على أسوار المدائن فارسة الجمال والأقلام تنصت لقصيدها الهدار هذه استانبول قلادة توجت بها حروفي ودفاتري لأرسم السلام بأسطري كحمامة فوق المدائن هنا الجمال يخشع لعاصمة الجمال كالقراء أمام المنابر كالعصافير أمام الحقول ترسم ورودها المعطاءة لي عودة أخرى أرسمك بها يا عروس الصلاة والحضارة لي عودة أخرى أعشقك بها يا معشوقتي الأبدية . . . توقيع...الأديب عبد القادر زرنيخ

• 
  

------------------ في وصف العيون ---------------------------- الدّمعُ ينطِقُ فيهِ الحزنُ والقَلَقُ ....وفي المآقي يذوب الحُبُّ والألقُ نظرتُ نحوكِ والأشعارُ حائرةٌ .......لعـل حَرفي وجفن العين يتَّفقُ نورٌ يشعُّ والحاظٌ منوّرةٌ ............كادَ الفؤادُ برمشِ العَيْنِ يحترق زرقاءُ ترنو وفيها تاه مركبُنا .........خفنا علَيهِ مِنَ الألحاظ ينزلق مالت بسيفين فوق العينِ مُرهفةٌ ....تعانق الروحَ والأشجانُ تنطلقُ كأنها دميةٌ والبدرُ هودجُها .........والجودُ منبتُها والأصلُ والخُلُقُ أبدَتْ جمالاً ولونُ الكُحلِ عانَقَها .....ألماسُ قاربُها والساحلُ الشّفَقُ حوريةٌ من جنان الخُلد أحسبُها ...تاهَت جمالاً فماسَ الجيدُ والعنقُ ------------------------------------------------------------- عبد العزيز بشارات ـ أبو بكر ـ فلسطين

من بعد الرحيل ومن بعد الفراق قتلتني وحشتُ الوحدة يمي من بعد رحيلك أحرقتني نارُ الغربة اماه من بعد الفراق الاشواق بداخلي اشعلت بأعماق صدري نار بقلبي لا ينطفئ لهيبها ولن ينتهي كل الأحزان تنتهي إلا حزن رحيلك يمتد كل النيران تنطفئ إلا نار فراقك بقلبي لم تخمد بعد يمي اصبحت كل ايامي اتذكر كل صباحيات الماضي ثم استرجع ذكريات تحمل حنين الاشواق اشعلتها نار الغربه والألم الفراق صعبه يمي دموعي اطفئت عيوني اصبحت تذرف من دمي وقلبي من الاوجاع يصرخ ألآاه يمي يا شمعة عمري يا شمعتي يا نوراً اضاء كل دروب حياتي اين نورك كان يضيئ دنيتي فراقك نار ليسى للهبها حدود هي نار لا يشعرها أحد غيري اماه من بعد رحيلك ومن بعد فراقك يمي يلوج بصمتي ذكراك فتصبح نار تحرق صدري ومن الألم الرحيل واشواق الفراق وعذاب الغربه اسطر اوجاعي ثم اجمعها كلمات من الحروف #بقلمي_محمد_زكريا_ابو_عمر