صلى الله عليك يا ليلة هاجر بهِ الرسول ونشر ديناً ابد الدهر لن يَزول عاش يتيماً فأغناه الله و بدأ يومه بحبه يطول حماه ألله حين هاجر و بنت الحمائم عشها فوق بيت العنكبوت و أعين الكفار عن الغار تحول بمحمدٍ سَطَعت ألمدينةُ بنورِها واهازيج المحبين تقولُ طلع البدر علينا و نوروه عنا لا يزولُ عزيزا علينا نصرناهُ وليمتْ غَيضاً أبنُ سلولُ ايها المبعوث فينا احببناكَ ومَنْ أحَبَكَ لحبِ اللهِ يَنولُ كفاكَ عِزاً انكَ فخرَ خالِقِكَ وابنتكَ الزهراءَ البتولُ زوجُ عليٌ أبا الحسنينِ ذريةٌ الى مدى الزمانُ بالفعل والقول بجد الحُسينِ اقتدينا و على نهج الحسين نمشي ثائرا وشهيداً و سيداً وروحهُ بالسماءِ تجول صلى اللهُ عليكَ وعلى ألكَ ولا ننسى الصحابةُ ذوات الأصولُ حسان ألأمين

أنا فلسطيني .. .. ( 1 )#بقلمي علي حسن انا فلسطيني بالاسم والمعنى .. أنا رمز الشموخ والكبرياء .. أنا الزعتر والزيتون .. أنا فلسطيني ومواله بانتماء .. أنا حنون الجبل والعطر .. أنا الوطن والسما لي ولاء .. أنا فلسطيني والفخر للإسم .. أنا ضوء القمر والطهر من الثراء .. أنا القبلة الاؤلى في الأرض .. ومعراج رسوله للسماء .. أنا الوطن والمواطن .. أنا الأسد والشبل .. أنا فلسطيني والصقر عند النداء .. أنا فلسطيني قول وفعل .. أنا النجوم تتلألأ في علاه .. أنا قدر الزمان والعصر .. أنا التاريخ والسطر وحبر النواة .. أنا الإسم والشعر بحر وهواء .. أنا الثوره والحجر .. أنا قوافي الشعر والشعراء .. أنا للوطن والأرض قوافل شهداء .. أنا للهوى عايش يا مين عايش هواه .. واختم محبتي للسطر .. وسلام لقارئي بعمق الوفاء .. .. علي حسن ..

883 أخوة ومهما صار ..#بقلمي علي حسن في وطن الدم .. أخوة الأرض والخبز والدار .. في أرض الوطن .. أخوة الدم والحدث والمسار .. في أرض الإنسان .. أخوة الحديث والهدف رغم الجدار .. وفي قلب الوطن عشق .. وحب وراية بيد الأحرار .. وفي الجسد الواحد روح .. وانفاس الوطن لينظر الأشرار .. والعين هي العين فلا تبكي .. ولا تبكي يوما قد مضى وبات غبار .. والتكن اليوم لليوم مبصرا .. وأنظر إلى غد بعز وعزم وإصرار .. ولا تكن أسير يومك وقد ولدت .. من رحم أرض أنجبت وتنجب الأحرار .. وأرسم في حارتك وشارعك اليوم .. وسطر بعنفوانك يوميات الشطار .. يااااااااليوميات تعبق بعبير المعنى .. ولوحات خلت من كلام البصار .. هي بصمات وحدة للجسد والروح .. وعشق للدم وما فيه بحر الأشعار .. هي وحدة النفس والنفيس صنعتها .. ثورة الأرض ولعبة السكين والأحجار .. قد كانوا مشروع شهاده .. وجداول لا تنتهي بإنتهاء الأنهار .. لتكن وحده من جيل التحرير .. و جيل التحرر وإشراقة نور وأنوار .. لها نار تحرق قلوب العدى .. ومن داس أرضا حرمت إلا على الثوار .. هي أرضنا باركها رب في علاه .. جاز لها الموت بالفخر والغار .. هي عبرة للعالمين فيها .. للمشيب والشباب من الأقدار .. وشارع تلون بأطياف الوطن .. من كل حارة وبيت ودار .. وما كان أو صار هاهنا أحاديث وهمية هم أخوه الدم والوطن والشعار .. .. علي حسن ..

الحنين إلى الوطن بقلمي من البحر الوافر يحن إليك من شوق فؤادي يكاد يطير تحبسه الضلوع وكل الشوق يا قلبي تداعى وترنو العين تخنقها الدموع لقدس نبينا تهفو نفوس واقصانا تحاصره الدروع وصوت مؤذن ما عاد يسمع وحرمت العبادة والخشوع بساح القدس عربد مستبد ولاة الأمر شانهم الخنوع مآذن قدسنا تنزف دموعا وفي المحراب ما عادت شموع صلاح الدين قم وانظر لقدس يصيح مناديا أين الجموع ولو عنا الأقارب قد تخلت أسود القدس ليس لها خضوع ومن للقدس غيرك يا إلهي وبعض العرب للأقصى يبيع أيا مسرى الرسول فداك روحي ولن نقبل إهانة يا يسوع وفي أرض الرباط لنا أسود وأسد الغاب تحذر إذ تجوع بعزم مرابط ومرابطات بعون الله للأقصى رجوع

من وحي الهجرة النبوية بقلمي من البحر الكامل ياخير من خلق الإله واوجدا صلى عليك الله يا علم الهدى إن كنت تطلب في الخلائق خصلة منها يفوح العطر فاذكر أحمدا جمع المكارم والفضائل كلها أكرم بمن حاز المروءة أوحدا يا من دعاك ألله في قرآنه بعظيم خلق قد حباك فاسعدا في ليلة موعودة سار الهدى في هجرة نحو المدينة قاصدا وبرفقة الصديق سار شفيعنا يدعو لدين الله ربا واحدا اصلحت بين القوم بعد عداوة وفتحت بابا للمحبة موصدا آخيت بين مهاجر ومناصر صار الجميع أحبة طول المدى يا رب صل على الحبيب وآله ما طار طير في السماء مغردا

عتاب الصديق نظمت قصيدتي لرفيق عمري اخبره بما يشكو فؤادي شعرت القلب قد اضناه شوقي وبات النبض يعلو بإزديادي اذا ما عاد لي حبي فإني ساشكو ظلمه رب العبادي ابيت الليل احلم في لقاه وانظر خلسة في كل وادي فيا من كنت في قلبي اميرا الا يكفي فقد فقد المدادي رسمت لك الحياة بطيب عيش وقلبك بات يطلب الابتعادي فلا تأمل بأني قد وهنت ولا ارجو من المخلوق زادي بسهم العين قد ابديت ردي ولم اترك مجالا للتمادي لقد خيرة في امر مرير سأترك ديرتي صفر الايادي فعيش الذل لا تهواه نفسي وموتي خير من لبس السوادي كلمات رشاد قدومي

ذكرى القلوب وتتركني بنار الشوق اشدو واذكر وصلكم ايام عمري ساصبر ان بديت اليوم عذرا ومالي في هواكم غير صبري ابيت الليل في هم وكد وآمال بها قد ضاق صدري ولا ادري اذا ما النفس هانت الى الرحمن قد فوضت امري وشيب قد بدى في الراس يعلو قضيت العمر في عسر ويسري شعرت بانني قد عشت دهرا رفيق العمر هل يرضيك هجري فقد عانيت من الم شديد دعوة الله في سري وجهري يبارك طيفكم ايان كنتم ويترك ذكركم بالقلب يسري كلمات رشاد قدومي

"فلسطين يا نور القلب والعيون" شعر د. أحمد محمود فلسطين يا نور القلب والعيون تنظرين إلى السماء وبين المزن تقلبين بحثاً عن شعب عن عاشق فلسطيني للربا رهين عن متيم كسرت، بل هشمت أضلاعه أوزار الحنين قيدته أصفاد الدياجي ونيران الهجير والأتاتين عن تائه مغيب خلف غياهب الزنازين والسنين فلسطين ها أنت تبحثين عن عاشق هدته السنون عن شفق حائم وراء النجوم، والغيوم والمتون عن طفل مسن لقفته رمال الفيافي والشجون تبحثين عن راحل في الصحارى أثقلت كاهله عناكب الظنون عن مهاجر أزلي أعيته سنابك النوى، والنؤى والأنين فلسطين يا أغنية المهاجرين ، والعاشقين والراحلين ها أنت تفتشين عن طائر عاشق ألهبت أرياشه حمم الردى والبراكين عن وطن فلسطيني هائم، مغرم، عاشق تنقبين!!!!!!? عن دوري فلسطيني يناديك من وراء جدار العزل والشياطين. عن لاجئ فلسطيني أدمته حراب المنافي وجراحات المنون. بقلمي د. أحمد محمود

"وطن الأسرى والزنازين" شعر د. أحمد محمود أنا يا إخوتي مقيد في وطن السجون ينمو القصيد في راحة كفي كأشجار اللوز، والصنوبر والزيتون ويحلق كالأنسر والأبؤز خافقا في قلوب العاشقينً في سماء الوطن الأسير الميمونً، وطن الأسرى والمساجين والمعتقلين، في آفاق الوطن الغالي السجين هذا يراعي يناديكم أينما كنتم ويحلق فوقكم مغرداً كالنسرين لا لن يهدأ مزمار قصائدي عن عزف المواويل والعتابا والتلاحين لا لن يخنع أو يذل رغم القضبان والزنازين ومشاتل الأشعار في مروج أضلعي ستظل تنمو في عروق الثرى الحزين فلسطين يا عشقي ويا وطني يا وطن الأسرى والمساجين والمعتقلين، يا أرض أجدادي الكنعانيين يا عبق دماء أوتنتي وشراييني يا أرض آبائي وأجدادي اليابوسيين تفوح من عطر رباك وتهب عبر السكون أنهار الشذى، والأريج والحنين. بقلمي د. أحمد محمود

(((( الحالم )))) رآها وقلبه إذ تتصوف ........................... دقاته برؤيتها وتسدل عيونه نظرا .................الذهول وتهيم بصبابتها وولع يشب متأجج يسارع ...................لهفته لداعب خطوتها وهواك خيار ف سؤله ماذا ..................عني وماذا عن كنيتها يقول ماذا ألم بيا ومن داخلي ..................وجدً يتفحص نظرتها وكأني متيم جار علي ...............غضها فألثم حوا هالتها و يأخذني شذا عطرها .................. فأهيم مطارد فتنتها أي صارخ لصوت الضمير ..................يعاتب مني حرمتها يا واهف الشعور م صبي .....................فتاة ما أدراك بجنتها أتبغي منزلة لم تدعى إليها ...................أم تراك وهيت لدنيتها ما الحب هيام لحظ كي ........تصول خواطرك وتغفل ماهيتها أو يجاريك الظن بأنها .........ستراود أحلامك وتهديك لوعتها أفق أيها الراجي؟؟؟ ما سكن الحب .......قلب رجلا يحضن لامرأة غوايتها فالحب درجة م سلم العشق .....توهبه المرأة لمن اصطفته لدولتها &&&&&&&&&&&&& يحيى نفادي سيد

(( وطني )) . بِلادي وإن فاضت عَليَ بالإنعام وما نفع وطن كثُرَ فيهِ الظُلام . وطني لم يَبقى لي سوى الأوهام طَيفُ خيالُكَ ظِلال والظُلمُ جام . وما خوف المَيت من قَبرٍ مُعتِمٌ وأنا العَدمُ وما خوفي من الإعدام . روضة الحُزن بيوتُها الظلام ومن قَلبي تَنهلُ الحُزن إيدام . تَكاثرت الأحزان سنين وأيام ما نفَعَ سُقمي وطنٌ مُقسمٌ لأقسام . ولِكُل عِضوٍ لهُ حاكِمٌ وأعلام ممنوعٌ عليهُم الالتحام والوئام . ولِكُلِ عضوٍ لهُ تاريخٌ وأقلام مُناسبات وأعيادٌ وأمجاد لهُ تُقام . هادي صابر عبيد السويداء .

ربّاه توقٌ لنورِ الحسنِ طاف روحي أحنو ودمع العين جالَ بوحي في سيرةٍ وضّاءةِ الفتوحِ من يوسفِ القدّيسِ من جروحي - أرنو إليكَ اللّه أنِرْ صروحي في جنّة الرّيان عِزّ دوحي من ذا يلبّي حاجتي إنْ عزّ بوحي أو مَنْ يَغيْث نابغي يُبْرئ سوحي ربّي أعنْ قلبي فأنت الموحي لانور إلاّ نورك الهادي ويوحي من ذا الّذي يشفع ويُسْكت نوحي يغني فؤادي يَرُدّني من الجموحِ أكرمتني ياربّ أعْذَبت أملوحِ آفاقكَ العشق السّبيل الرّوحي اللّه مَنْ إلاّك سامحاً لي صفوحِ لطفاً وعدلاً ناصراً سرّ الفتوح ِ بقلمي ريما منصور الصفدي

كلنا من طين من حفْنةٍ من طينِ جئنا أخوة مِنْ مَزْجِنا بالماءِ نور و اعتصام فاضتْ من اللّهِ العزيزِ الرّحمة بالعقلِ زينّنا وبالنّورِ التّمام طابتْ لنا عندَ الأمين الرّفعة قِيلَ ادخلوها جنّتي نِعمَ المقام خرّتْ لنا كلّ الملائكه طائعة حقد بإبليس إشتعل بانَ الإنتقام أغوى لنا في نفسنا يا للخطيئة ما الأرضُ جئناها سوى للإمتحان. بقلمي ريما منصور الصفدي

قصيدة أصدقاء بقلمي رحلت الشمس عند قدوم ذلك المساء هرول القمر بازغاً فهذا فصل الشتاء سأل القمر ثائراً عن سر هذا النداء أجابت الشمس صديقاً حائراً أتعبه الجفاء فهيا نبحث معاً عن سر مابه من عناء هيا نحمله رويداً رويداً لرحله الشفاء هيا فقد أعطانا حباً أعطانا أملاً بسخاء خلدنا في أشعاره خلدنا في أفكاره فنعم العطاء يا ليل لتقضي ليلك معه ولتكن له دواء وأنتِ يا نجمه لألئي له وأضيئي له السماء وأنت يا قمر كن له بدراً وألهمه العطاء ألهمه خط لآلئي الشعر فقد أبدي له الوفاء ******. ********* فقد أضفي للشعر بريقاً رائعاً من الجمال علم الكون معني الكلمات وأن العشق كيف يقال أبرز معاني الهوي علمنا كيف نمتطي الخيال وأنا الشمس سأشرق ظلام مالاقاه من أهوال فلتتحدث يا أخانا وسنخبر الشطآن أنا نحبك أخبرنا عن العذاري وإلا سنتمني الموت لا داعى يا أصدقاء فسأرحل وأحكي عبر البحور مع الأحجار أنا لكم شكور أحمد أبو العمايم

شهباء ما زلت مشتاقا أحمد بالو هنا روضة الروح و براعم الإبداع والأدب قالوا شعرا ومغنى انا ساهر يلقي للعشاق تحية يا انثى المدينة هيا عاد نزار وأبو ريشة ليقولوا للشهباء شعرا كتبت رغم جراحنا نصرا و سرت في قافلة الخليل سندبادا سفينة الشرق قد عادت من الجزائر تحكي قصيدة وعبر النيل حمام الزاجل حملت رسالة حب من الشهباء للرافدين حروف الجواهري هتفت للشام للعروبة لفلسطين جاء الأحبة من المحيط للخليج و رسائل الغفران وحكايا شهرزاد صاح الديك حي على الفلاح أناديك يا انثى الشرق هيا نرسم الحب في الفضاء أحمد بالو سوريا

(( اعشق من جديد)) نفسي احــــب واعــشـق مـــن جــديـــد وما اسمـع الاه والــضــيــق والـتــنـهيـد ارتاح مع خـلي واحـــبـه حــبــاً شــديـد واعشقه بلا تفـ كـيـر واذوب كـالـجليــد ولا ابالي بقول الشــوانــي ومـــا تريــد خــلي جنــبـــي الســعادة بمسكها بــايد وتستقر حياتي انـا وحــبــيـبــي اكــيـد ومــا نسمـــــح للـزعـل يلـمح لــنـا جِيد الله الله كـــــم باكــون بقـربك ســـعيد فرحـة الـعـالـم تغمرني بالـحـب المجيد ياعالمي وكوني حبك يــجــــري بالــوريد وبقربك تفــوح رائحة الهوى بعطور الود وتأســر شـمهـا زهور الــغـانيات الجيادِ وتلزم الحب لد اعجات العيون بالسجود للجمال للجنون لاهات العشق بالصدود بقلم / وحدة عبادي ٢٥/٨/٢٠١٩

*** القدس *** أيتها القدس البهية اسكني ساعة قلبي و ساعة عقلي لك سكن لا يلمسنك ظفر العدو فتحزني أنا حامل سيف الجهاد لوائي الكفن ألف به ذاك العدو و انحني لمرابط حول الحمى و أنيسه الجفن يا قدس أنت للإسلام راجعة و فليسطين أكملها لشعبنا وطن الشاعر: يوسف مباركية / الجزائر

الوفاء شيم الرجال خالد العيسى الصوافطة فلسطين أضمدجرحي رغم نزفه واعتلالي فيأبى ويظل ينزف كما بدا لي أكفكف الدمع عن الوجنتين فيمعن الدمع في النزال أقول رعاك الله ياقلبي اجبرخاطري فجبر الخواطر بعد كسرها من المحال صادقا كن ولاتخدع صديقا وكن وفيا لأن الوفاء من شيم الرجال خالدالعيسى الصوافطة

أصرخ بصوت وأنا بداخلي مقهور.... شؤ صار ببلأد ألعرب وشؤ فيها بلأد تدمرت وأنفضح بها إلمستور.... وبلأد ياناس صار وأطيها عاليها ياناس شؤفوا بلأد أختفى بها إلنور... من ألغرب ياناس دمروا مبانيها جيت أسطر كتابتي أنا لكم بسطور.... ودوؤن أبيات ياناس باحلى معانيها ألعرب دمهم بيوم صار فيه كنه فتور... وألأقصى جريح وفلسطين بمأسيها ياعرب إنهضوا بكفي نووم وقصور... وفلسطين حره عربيه بمعانيها ياعرب شوفوا ألأقصى ودمه إلمنثور.. ومأذن ألأقصى تكبر الله حاميها هذي بلأدألعرب هاجت ياناس كألثور.. إلعرب قتلوا بعضهم وألأجانب تحيها يجتمع ألغرب ويكتبوا للعرب سطور... اقروا ياعرب اتفاقية جنيف ومعانيها أرضؤاياعرب بجنيف من بدون تبرير.. ومصالحنا عندكم يالعرب لأبدنحميها أخذنا عزكم يالعرب بالفكر وإلتزوير.... وخربنا بيوتكم بعد ماألخير حاويها ولو تكلمتوا مع ألغرب من دوون وأرزاقكم بيد ألغرب ياعرب تحصيها ليه دون ألغرب تعجزوا عن ألتدبير... وفكروايالعرب قبل أي كلمه تحكوها أقول بعون ربي ألأقصى مايبقى أسير أرواحناودمأئنا فدى ألأقصى ومافيها ألمسلمين أعزاء بعون الله ألعالي ألقدير..... ودمائكم ياأعداء الله بألأقصى نصفيها فداء ألأقصى أبني وبنتي وطفلي ألصغير..... يارب أنال ألشهاده ياناس أنا بأراضيها هذا كلأمي ياخواني أقروه بتمعن وتفكير... أحرسوا على مبادي ألأسلأم ومعانيها وأحرسوا ياناس من ألغرب وملة ألتكفير... لأبد يطلع ألنور بألأقصى وينور لياليها وأصحوا من نومكم ياعرب وبلأش تخد ير ... وبلكي نهللل الله وأكبر بألأقصى واراضيها بلكي بعون الله نكبر بفلسطين تكبير ونقول للغرب ألأقصى لنا وموطئ رسول فيها .ونقول للغرب وموطئ إلرسول فيها مع تحيـات شاعـر البلقاء عمرجميل الزعبي

.........قصه قصيرة... خاصه.بالمسابقه...... ....رحله بلا نهاية...... ........فى باص ليس بكبير الكل فيه ...شاغل مشغول..بهمومه وظنونه بتفكير شارد عميق.... ....صمت ثم.همس فصوت يعلو ..يسمع له صياح..ولكنى اسمع وأشدق العينين..ثم.أقول شأن غريب... جالس أنا بجوارى فتاة جمالها يليق ويفوق جمال الروح.من حيث سمأتها...الإبتسامة.وجمال الوجة والروح...تتنفس بعمق شديد وتمسك بيدها..جهازها المحمول الرقيق...تتلاعب بيه.وكأنها ترى شيء عجيب...غريب ماذا حدث لها..ما الذى غير شأنها الرقيق.كأنت ببسمات وسعاده ليس لها مثيل... نظرت إليها..فإذا هى بحيرة وذهنها..شارد..أأمر حل بها غريب!!! تبدلت الإبتسامات لدمعات تصل الجيوب.ولكنها بشجنها ولا تثور. .الصمت بمصائب صبرا جليل .وجزاءة عظيم. إيمان يسكن القلب...واليقين قدرى إني بجوارها..فحتما سيحدث شئ ..خاصه أننا ما زالنا بأول الطريق.... أخجل منها أن أسالها ما بك من فتور...أم هما عظيم ولكني لا أستطيع...وفضولى يحدثني أسالها لعلها تجيب... بجورها شنطه حملتها بين يديها وفتحتها..وناظر أنا اليها وأخرجت حقيبه.بداخلها.بها أوراق وأشياء خاصه.بها وبعض النقود..وداخل الشنطه.الكبيرة علبة قطنيه.حمراء تسر الناظرين...تغري العين وتلهف القلوب. أكيد بها شئ غال وثمين. أجلس وأرتجف مما أشاهدة من.أمور وأسرار خفيفة.. فماذا لو قالت كل ما هي فيه!!! أري أني تعمقت بداخلها وبسرها الدفين.وأخترقت خصوصيتها.....دون.سابق إذن منها..كم.أنا متطفل ولئيم. أود كل الود. التودد لها... والتحدث إليها..ولكن.يحرمنى خجلي الشديد...ماذابها..حل بها أمر أثر قرائتها للرساله أتاتها منذ بدايه الطريق..فغيرت. كل ما فيها من أمور .. ماالذي أضاع منها البهجة ورسم. على وجهها الخوف والحزن والبكاء.....الشديد إني لأمرها...أتعجب وأخشي أن أنخرط بأمر لها عجيب. لذا صابر صامت على أمل أن تتكلم.هي لتزيح عن.صدرها حملها الثقيل.. فصبرا جميل.. مازالت متعجب متسأل مع نفسي عما دار معها وبها من شأن عجيب فهل من ملبي ومجيب.. فتحي موافي الجويلي ٣٠/٨/٢٠١٩

اوليسَ القلب فضاء والعين فيها مرآة السماء ؟! فما العروق سوى رماد ان لم تجرِ فيها الدماء؟ !!! وما الصبح ان علا الوجوه الجفاء الموت يحيا فيكِ ايتها القلوب الجرداء ان الله ان أحب من الأرض ساريآ ابتلاه فيا ايتها الهاربة خلف حروف السراء تحسسي اماكنك صمتك دمعك فكل ما فيكِ قُطع اشلاء وان سرتِ على جسر الرحباء واختبئتِ في غار حراء فالقلوب لها لغة تجاوزت لغة الفرزدق وابي نواس والمعري والمتنبي وابي الدرداء قفي على الاطلال وغني فالعشق في العشق لا يليق سوى بالهامات الشماء !!!!! شاعر الصومعة والعاصفة محمد ماجد دحلان فلسطين الجمعة 30.08.2019 08.35 صباحآ

_____على بحر المتقارب_____ ★★★عيد رأس السنة الهجرية★★★ محمد خاتم الانبياء ،،،،،،،،،،،،،، و نورا لدين السلام حبيب فصلي وسلم إلاهي عليه،،،،،،،،،،،صلاة. تفوح بعطر و طيب صلاة بلا إنقطاع لها،،،،،،،،،،،،،،،،،،وذكر بقلب المصلي. قريب إلاهي بعيد الرسول الحبيب،،،وفي هجرة الحق أنت الرقيب رسول السلام منجي البشر،،،،،،،,يوم القيامة ملبي مجيب حماه الحمام والعنكبوت ,,,,,,,,,,إلى أن بدى الغار خال غريب وهاجر والصحب هجر السلام،،،،هجر بحكمة و قدر رتيب أضاء القفار بنور عجيب،،،،،،،،،،،، وشق الصحاري بعزم مهيب وهل على الأهل والأصدقاء،،،،، فلاقى قبولا بشوق وطيب وصلى الرسول بالصادقين،،،،،،،،،،،،و ألهمهم بالقرأن الحبيب وغاض العدى هجر سيدنا،،،،،،،،،،،وأشعل بين الصفوف لهيب أياسيد الحق نور القلوب،،،،،،،،،،،وجئت بدين وحق مصيب جئت ونورت دنيا الظلام،،،،،،،،،،،،،، بقدسية للكتاب الحبيب وقرآن رحمة وسلام،،،،،،،،،،،،،،،،،،،رسالة حق. لكون خصيب فصلي إلاهي عليه وسلم،،،،،،،،على عدد الخلق شبابا وشيب على عدد طيرالفضاء طائرا،،،ومن يمشي أرضا ملبي مجيب وعلى عدد الساكنون البحر،،ورمل الصحاري وحرف الأديب ونجوم السماء وقطر المطر،،وما لمه الكون الجميل العجيب صلاة بحب وطول الأمد،،،،،،،،،،، والشمس تشرق أو تغيب محمد نوره في القلوب،،،،،،،،،،،ينير طريق الهداية العصيب محمد بدر المدينة منير،،،،،،،،،،،،،،،،،،إمام للمصلين خطيب كريم المعالي شهم الوفاء،،،،،،،،،،،،،،جامع للخصال. نجيب شفيع العباد يوم الحساب،،،،،،،،،،ويوم السراط مخيفا رهيب بعيدك سيدنا نحتفل،،،،،،،،،،،،،،،،،ونصر العروبة وشيكا قريب لتسعد الأمة بالسلام،،،،،،،،،،،،،،،،،،،بجاه رسول الله الحبيب ____________تحيات______________ *****الشاعر الصادق القاهري -----بولعابة القصرين* في* ______20--09---2017الموافق. ل01 هجري 1439 +++++ تونس الخضراء. ++++++

أصداءُ الجوى رزقت قلباً بدا في غايةِ العَجَبِ ذاقَ العذابَ وما أغضى عن السَّبَبِ مِنْ هجرِ مَنْ يشتهي فاضتْ مدامعهُ يشكو الصبابةَ في وجدٍ وفي وَصَبِ غبَّ الوداعةَ من ألحاظِ مُرْتَحِلٍ وينهلُ الحرفَ من آفاقِ مُغْتَرِبِ ويشربُ الصبرَ كاساتٍ مُعَتَّقَةً يبدي السماحةَ مطوياً على الغَضَبِ بين الضروس يعاني مرَّ غُصَّتِهِ يرنو حزيناً ولو أبدا من الطَرَبِ هذا قليبي وكلُّ الناسِ تعرفهُ سهلُ المنالِ ولا يعصى على الطَلَبِ لكنَّ حظي قليلٌ ليس يُسعفني والعشقُ حظٌ كمثلِ الشكلِ والنَّسَبِ في مثلِ هذا فلا تُجدي معاتبةٌ في العشقِ لا يرتوي الظمآنُ من عَتَبِ جرَّبتُ ألفَ شراعٍ في الهوى غدروا والريحُ ما ردَّها درعٌ لمُحْتَسِبِ والحبُّ بحرٌ عميقٌ كيف يركبهُ من لا شراعَ لهُ يا ضُرَّ مُرْتَكِبِ وطأتُ كلَّ دروبِ الحبِّ أطلبهُ والنفسُ حيرى لماذا الحبُّ لم يُجِبِ أمْ العذارى كسُحْبِ الصيفِ تكذبنا والغيثُ ليس لأهلِ الحرفِ والأَدَبِ أهلُ السماحةِ لا دنيا تطاوعهم لا يُرْتَجى حبُّها إلا لمُغْتَصِبِ أفنيتُ عمري وذي الأشعارُ تأسرني ماذا جنيتُ من الأقلامِ والكُتُبِ غيرَ الخيانةِ من ألحظِ فاتنةٍ غيداءَ ترفلُ في غدرٍ وفي كَذِبِ شابت حروفي على الآهاتِ عاكفةً ومات حلمي من الإخفاقِ والنَصَبِ هذا منالي على حرفي أروِّضهُ جنيتُ شيصاً وباءَ الغيرُ بالرُّطَبِ نمَّقتُ حرفي إلى حسناءَ أعشقها كانتْ عليهِ كمثلِ النار للحَطَبِ صلَّى وتابَ عن الدنيا بزخرفها وعن لهيبِ صروفِ العشقِ لم يَتُبِ آتتْ حروفُ كفيفٍ في الهوى أُكُلاً وراحَ حرفي بموروثي ومُكْتَسَبي ترضى الصبابةُ من غيري مُرَقَّعَهُ وكيفَ تزْهدُ فيما صُغْتُ من ذَهَبِ كم جئتُ بدراً إلى الغيداءِ في أَلَقٍ لكنَّ هذي كما الشيطانُ للشُهُبِ وكنتُ شمساً على الآفاقِ أحرسها رغمَ الغيومِ بجوِ الحبِّ لمْ أَغِبِ ورِشْتُ حرفي لنيلِ الوصلِ أجنحةً إنَّ المثابرَ لا يشكو من التَعَبِ علِّي أفوزُ من الغيدا بخافقها وأرشفُ الحبَّ ما مثلي بمُنْسَحِبِ عوض الزمزمي مصر

لا تبكي يا أخي ولا تحزن ان نصر الله والفتح قادم لا محال الا يكفيك ان الاسلام دينك وانك قضيت على الظلم و الضلال ونشرت دين الله بين الناس وعلمتهم الفرق بين الحرام والحلال وخضت صراعا مريرا طويلا وحررت بلادا كثيره من الدجال وفقدت آلافا من الشهداء وعلمت غيرك كيف تكسر الاغلال فلم لا تقلع عن التردد والخوف فأقدم ولا تتردد واخترق الجبال ان الله يقف دوما مع الحق ولا يزيد الهم والخوف على الابطال ويدب الرعب والخوف دوما في قلوب الجبناء اصحاب الضلال اقدم ولا تتردد فانت المؤمن فكل بني وطنك ينتظر الاستقلال هاهم ابناء الاسلام تجمعوا ويرددوا حطموا القيود والاغلال

انا لست كبيرا للمجرمين والعصاه ولا مصنف واحدا من الجبابره الطغاه انا ظلمني مجرم غادر لعين لم اعرفه ولم اصادقه من قبل ولم القاه لملم شتاته من بقاع الارض عدو غادر لئيم سلمه وطني وارضاه ودرب لصوصه على السرقه ومنحه السلاح وبالمال كفله واغناه وحثه على الاستمرار في العنف وكل حنان القلب من وراء ظهره رماه وغدا مقلقا عنيفا متجبرا كلما حاولنا صده العالم منعنا وحماه لجأنا نشتكي ظلمه وقذارته واظهرنا حبنا ورغبتنا للعيش معاه ورضينا بالموافقه على جيرته ورئيسنا الشرعي ارهق من عنفه وغباه ويناشد قوى السلام في العالم ولكنه لم يستمع له احد واصروا على اعياه فيا خالق الكون وموجد الحياه انقذنا من ظلم الشيطان وانصرنا على الغزاه وحرر بيت المقدس واعده لنا وانهي عنا ظلم وجبروت بني صهيون الطغاه

الحسن وجلاله. أينما حل الحسن حل الرضا. الحســن الخشوع يحـــقُّ لـه°°°°وهيــام الصبابة يُسنــده المهــجة تاقـــت لمــؤلمــها°°°°والـروح له شـدَّها الوَلَه والنــار دمائي بها استعرت°°°°والعـقل التَّحـرق يشـغله والعيـــن الكرى به حُرمت°°°°والدمع هـمى شج ّوجنته آلام الـــبعاد الحِجى سلبت°°°° تُـدنِّي المــــــنى ثم تبعده تقـــول بأن الحبــــيب رنا°°°° لــكن الوقـــــــائع تكـذِّبه الــــود أراه بخـــيط وهَى°°°° يهُـــــــم الفـؤاد ينـكِّــــده فيسلم الأمــر إلــــــى ربه°°°° بالذكـرى قنـوعٌ تصـبِّـره كيونسَ في اليمّ لما دعـــا°°°°الله استـــجاب وأنقــــــــذه كذا اليأس فالصبر يطرده°°°° والقلب المعنَّى يُفرحـــــه سمات الجمال لها خلـــق°°°°في النفــــس تهديه وترشده النفس الجميلة ترنــــو إلى°°°°جميل الجمـــال وتَرغبــه إذا النفس ذلك قد فقـــــدت°°°°تعشــــو عن الحسن تَنكره وللــربع عشق بودٍّ سمــــا°°°° من باب الكرامة تولجه وللعدل تاقت نفوس الألى°°°° تعــــافُ الركوع وتُمــقته أوطان تنــادي ونجـــدتها°°°° فـروض على الحرِّ تُلزمه الحـــــر تقيــــه حميَّتـــه°°°°ســـلاح الكرامــة دُرقتـُــه والعبـــــد للسيــد يتبعه °°°°ذليــــلا وبالعمـــــد جوعــه النفس الجميلة ترنو إلى°°°°جميل الجمـــــــال وتَرغبــه إذا النفس ذلك قد فقدت°°°°تعشــــــــو عن الحسن تَنكره °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° الحسن مرغوب يقدسه العقل والقلب والإحساس، وتهفو إليه النفوس، وتتنافس من أجل تقديم الولاء وفروض الطاعة له، الحسن يتقمص العديد من الاهتمامات والمظاهر الحسية والمعنوية ويمثلها، جمال الصورة في الكائن الحي ، وجمال الصورة في الطبيعة بكل تجلياتها .كل ذلك يمثل الحسن ويترجمه. ولا يتوقف الحسن على المظاهر المادية ،فقد يصبح الحسن أمتع وأرقى لما يتحلى برداء الخصال المعنوية ، المعبرة عن مكنونات الروح والنفس وما يحفهما من شعور وإحساس. ونتوقف قليلا عند الرائي، إذ لا يمكننا انتظار التفاعل مع المرائي الرائعة ،وفهم الأحاسيس والمشاعر، وإدراك كمال الصفات المعنوية، إذا كان الرائي يفتقد إلى الحس والشعور والإدراك. الحسن يمثله الحبيب حسب شتى أنواع الحب. ويمكن أن يمثله التمنع والتحفظ والرجاء والعتاب والترجي والتمني. والحسن أيضا يمثله معنويا الغيرة والرفعة والكرامة والدفاع عن الحق والعدل والإنصاف، وكم من شخص كان مغمورا إلا أن اتصافه بالصفات المذكورة رفعته إلى مصاف العظماء المحبوبين خالعة عليه بردة الحسن والقبول، وتداولت سيرته الألسن وحفظتها لتصبح مثلا يحتذى. والعكس نراه ونلمسه في الفئة التي اختارت ان تكون قطيعا من العبيد تعيش سيرا على بطونها وما يلحقها من سقط المتاع. مستعدة لاتباع أوامر سيدها إن جوعها مقابل سد مسغبتها . الحسن والجمال حلة غالية على قمة عالية وجب على من خطبها وتاق إليها أن يبذل العزيز في سبيل الوصول إليها، فكم من جسم افتقد جمال المظهر إلا أنه عوض ذلك بما هو أسمى وأرفع وأرقى فحاز على الحسن بجدارة. مع تحيات أحمد المقراني

المحبةفى الله *********** اامل ان تتفشى المحبة فى القلوب والسعادة ترفرف بجناحيها فى الدروب وان لا نلقى الملام ونبحث عن العيوب فالله خير ساتر فى النور والغروب فلما لا نحسن الظن وفى المحبة نذوب ونجعل التسامح شعارنا والكره والحقد مغلوب ونكسب رضا الرحمن ونلقاه راضيا عنا لا مغضوب سنشعر معا بالسعادةوتجد الحياة عذوب بالبسماتى نلتقى ونفترق ولهيب الاشواق فى القلوب تندلع وتشوب كالعشاق فى لهفة للقا المحبوب فهنيئا لم دعى لأخيه فى الغيوب فسعادته لن تنقص سعادتك وسعة رزقه لن ينقص رزقك فالسعادة والرزق عند الله مكتوب الأمر كله بيدالله والإنسان مغلوب تعالو ندعو سويا للمحبة فى الله نحسن به ختامنا وهو عند الله مرغوب ************ سمير بحر ********

الابن والغربة خواطر رجائية لاتبكٍ يَا أُمِّي فبكائك يُحْرِقُنِي وَالدَّمْعَة عَلِيّ الْخَدّ تَكَاد تمزقني وَالْحُزْن فِي عيونك يحطمني ويهلكني وَأَنْت يابني فَرْحَتِي وَسَعْدِي أَخَذْتُك الْحَيَاة وتركتني لسهدي أَعِيش وَحَيْدَة وجليسي هُو قَمَرِيٌّ أَعَدّ النُّجُوم وانتظرك وَحْدِي وَأَتَذَكّر ك فِي صبّحِي وَفِي أُمْسِي عَسِي تَأْتِي سَرِيعًا وتنير لِي دربي وصورتك وِسَادَتِي تُنِير لَيْلِي وصوتك يرن فِي أُذُنِي وَنَفْسِي وَأَنْت تنْسي هُمُومِي وترفض أَلَمِي تَعَال يابني لتمحوا هَمِّي وَحُزْنِي وَتُجْعَل أَيَّامِي كُلُّهَا تَرْقُص و تُغْنِي وَتَنَثَّر وَرَدُّك عَلَى أَغْصَان شجني سَافَرْت بَعِيدًا واللقاء أَصْبَح أَمَلِي فياليت الْأَيَّام تُسْرِع واجدك جَنْبِي وتشتعل الأشواق وَتَكُونُ فِي حِضْنِي ابْنِي الْوَحِيد يافرحة حياني وَعُمْرِي يَا كُلّ أَمَلِي وَآخَر صَبْرِي اوعدني يابني أَن تَزُور قَبْرِي بقلمي رَجَاء عَبْدُ الرَّازِق

من ديوان خواطر رجائية الهجره النبوية كانت قريش للأصنام عابدة وكان الظلام يسود كل واديها كان الضلال والفسق يملأها ولواء الكفرمرفوع فوق ساريها جاء خير البرية بقرآن وتوحيد نشر الدين وهدم ملاهيها سفكوا دماء المسلمين صراحة وسياط الظلم والسيف حاميها أذوا النبي بالأفعال والقول جمعوا الرجال في دار حراميها خرج وعلي في الفراش راقدا طمسوا بحفنة من تراب الرسول راميها رجعت قريش والغيظ يملأها واللوم والأحباط يكويها عدوا العتاد والأموال للحرب هزموا وخاب سهم راميها جاءت إشارة من السماءعالية للهجرة الغراءمن مكة وضواحيها نعم الصديق أبو بكر وموقفه وحمامة علي الغار وعنكبوت ساديها حمي الرسول من ثعبان ملتويا ودمعة علي الخدود ماليها ذات النطاقين أسماء وشجاعتها تحمل شراب وطعام لمحبيها تركوا الديار والأولاد عن حب شدو الرحال للمدينة واهليها كان التآخي والإيثار منهجهم كرم وعزة ليثرب وبالعمر فاديها محمد سراج منير والله ايده صام وذكي وقام كل لياليها كل الحضارة خرجت من تعاليمه أرسي رسالة عظيمة والله راعيها رباه طوبي لمن أنقذ البشرية من عدم نشر الاسلام في كل ضواحيها بقلم رجاء عبد الرازق

{ خيل مسيلمة ويوضاس } هو كلام قتَّال لا مناص لا مناص يا أمة الضاد بالخلاص لا تقرعوا الطبول ولا تهيؤوا الحمول ولا تنحروا العجول وتنوِّخوا الجمال وترقصوا رقصة الخيالة ولا ترفعوا الآذان قبل القتال ولا تقرعوا الأجراس ......2 لم يعد الأبجر بعنترة يتعنتر ولا خيل بن الوليد الصنديد بظل سيفه يُزمجر فإن صهيل خيلنا قد خبا وناص .....3 لم يعد خيلنا في ساحات الوغى يغير كطلقات الرصاص ويشب فوق نهر النار و يتحوقل حول الغزاة زنارا متماسكًا متراصًا ويصهل صهيل الأحرار ويكر دون فرار بل أصبح يتراقص كأُذن الدف يزيِّن قوامه بالخلخال ويتمايل على قدم ونصف على وقع صوت المزمار في حفلات الأعراس .....4 لم تعد هذه ظنوننا بل في زمن التخاذل تهجَّنت وتدجَّنت خيولنا بعد أن تنازلت عن نسبها وتناست فخوذ قبائل أعرابها وأين مكامن محرابها فغزاها طاعون الردة وغلبها فلم تعد الأصيلة أصيلة ولا عزَّة الخيل أحاديث مجالس القبيلة عندما أصبحت بغالا مخصية لا تشتهي القتال حمولة خمولة خجولة دمولة متقيحة العنق من وشم الحبال تصبح على الحرث وتمسي على بيادر الضرس تلتف حول سنابل القمح لفة الإزلال ليسخر من مصابها القِرطاس فأين مسيلمة منا الآن وأين يوضاس علاء الغريب / كاتب صحفي

دمعة جدتي جَلَسْتْ عِنْدَ مَوْقِدِهَا. وَنَادَتْ عَلَيْنَا. وَقُلِّبَتْ صَفَحَاتُ كِتَابٍ مَهْجُورٌ. لِتَحْكِيَ لِنَا حِكَايَةً. عَنْ أُمَّةٍ كَانَتْ فِي العَلُى آيَة وَكَيْفَ كَانَ الحَالُ بِهَا. وَكَيْفَ اِنْتَهَتْ الرِّوَايَة فَدَمعَتْ عَيْنِهَا فَتَظَاهَرْت بِأَنَّهَا تُمْسَحُ نَظَّارَتُهَا. وَكَانَتْ تَمْسَحُ دَمْعَتَهَا بِعِنَايَة. وَعَادَتْ وَقَالَتْ يَا أَحْفَادُي. إنْ تَجَمَّعْتُمْ عَلَى الحُبِّ. لَا تَهْتَزُّ لَكُمْ رَايَة وَتَكُونُوا عِبْرَةً لِأُمَمٍ. لَمْ تَكُنْ لَهُمْ فِي قُوَّتِكُمْ دِرَايَة هَكَذَا تَعَلَّمْنَا مِنْ أَجْدَادِنَا. لَكِنَّنَا اليَوْمَ هَمِلنا تَأْرِيخِنَا. فَهُملِنا وَلُمَّ نَصُونُ ألحَديثَ و الوِصَايَا. وَتَفَرُّقِنَا وَكَانَ كُلٌّ مِنَّا. قَدْ غَرِقَ بِهَمِّهِ. وَجُمَعٌ المَالُ كَانَ هَمَّهُمْ . وَإنْ كَانَ شَعْبُهُمْ ضَحَايَا. فَتَكَالَبَتْ عَلَيْنَا أُمَمٌ. بِالأَمْسِ كَانَتْ تَأخُذ ألعِلوم منَّا. وَاليَوْمَ بِعُلُومِهَم سَبَقَونَا. وَلَبِسْوا ثَوْبَ العِزِّ رياءاً وَتَرَكَونَا عرايا. فَقُلْتُ لَهَا. يَا جَدَّتِي. وَحِقْ دَمْعَتَكَ الَّتِي نُزِّلَتْ. عَلَى صَفَحَاتِ الكِتَابِ. سَنَسِيرُ عَلَى دَرْبِ أَجْدَادِنَا. وَدَرَّبَ العِزُّ سَيَكُونُ لِنَا غَايَةً. حسان ألأمين

الدنيا صندوق العجب ::: ملحمة شعرية باللغة العامية المحكية ... ******** دار الحاج قندار من دار لدار لف الحواري والحارات على ظهره حامل صندوق العجب بينادي وبيقول تعالوا يا أطفال يا أولاد ويا كبار تفرجوا وشوفوا صندوق العجب كاشف الأسرار تفرج يا فارس يا همام على عجايب الزمان شوف العنتر حامل السيف وبيتمختر وشوف أبو زيد الهلالي ما تركني بحالي تفرج يا عبد الكريم واقرأ شو المكتوب حظك في السما مكتوب قالوا إنك في الدنيا سعيد والكل حاسدك على تعاستك شو اللى جرى ف ه‍ الدنيا وين الخير والتسامح كله راح قول لهم يا حاج مصباح شو اللى غير الحال قال الخال : الحكاية ما بدها سؤال قال الحاج قندار : هي الغيرة والطفر من السؤال والفقر قلب الحاج قندار الصورة وقال: أما تفرج على رقص القرد الميمون يقفز في الهوى ويلف ويدور مثل اللى من أكل الفول متخوم قالوا له : كُل بسكويت وشوكلاطة قال ليهم : من الجوع رابط ع بطني زلاطة وين هو الأكل وين خليني آكل مثل المفجوع والله يا حاج قندار من شهرين ما خشيت الدار خايف من مراتي ومن أولادي اللى قتلهم وهلكهم الجوع وقاعدين بيقولوا في إنَ بالموضوع يبدو إنو الموضوع سياسي والله لا في إن في الموضوع ولا في حنه ولا في زواج ولا في وصال والموضوع مش سياسي الموضوع كله تياسي بتياسي خلي الحال مستور يا حاج قندار وبلاش فضايح خايف يطردوني من الدار لف الصورة الحاج قندار ... وقال : أما تفرج يا سلام على عجايب الزمان شوف يا بسبوس وتفرج على ه‍ الصورة شوف شو حلوه ه‍ الغندوره كيف حاضنه حبيبها وبتشبعه بوس شوفوا صورة ه‍ الطيارة المحتارة راكب فيها مختار الحارة اللى عمره ما ركب حمارة شاف الحلوه من شباك الطيارة على الشط بتسبح بالميوه هناك وبسرعة قفز من الشباك تيلحق بأم السترة والميوه وقع على الأرض ... ومات وفي جنازته غنوا لو الثعلب فات ... فات وفي ذيله سبع لفات ومن هبله لحق الغندورة ومات وبالروح وبالدم نفديك يا شهد المايوه والحب مش لسواد عنيك لكن لأجل مايوه الغندوره يا اللي ظاهرة في الصورة قلب الحاج قندار عن الصورة وقال : اتفرج يا سبع الزمان على صورة الشعب الغلبان ... وشوف أبو الجماجم رافع في الهوى سلاحه وما في طخ رصاص ولا حتى في قدح زناد ضحكوا عليه الأولاد ... وقالوا لو : طخ في الهوى طلق وطلقين خلينا نشوف ... وين الحمام بيطير وين وما تقول إنك حتجيب الذيب من ذيله ولا حتحرر النهار من ليله وما تحكي حكايات كلها خرافات بخرافات لا شاف شعبنا تحرير ولا عمر السلام بيصير قلب الحاج قندار وغير الصورة وبانت صورة الزعيم الصنديد مثل القرد المهزوم في قفص الحديد بعد ما كان آكل وشارب وحقوق الشعب سارق وناهب هتف الأولاد ... بالروح بالدم نفديك يا زعيم والله ثلاثين سنه ما خليت شيء لإبليس كل الشعب بسببك صار فقير و تعيس غور عنا بلا رجعة إلنا واتركنا وخلينا نشعر بس يوم بالعيد ونحس بنشوة انتصار الثورة مش بربيع عربي مزيف ولا حورية جميلة وحوره مثل العريس المجذوب لا هو مقبول ولا هو محبوب هو مضحوك عليه وعامل حاله زعيم ثورة ضحك الأطفال وقالوا : تعيش حركة التصحيح والثورة قلب الحاج قندار عن الصورة وبانت صورة الزعيمة المستور بتحلم بتحرير المرأة من العنوسة والحسرة ويا حسرة على الحسرة ما في هدوم تستر العورة كلها تكشف الخصر والسرة وبتقول هذا حضارة وتطور وهذا أبداً مش تهور أما تفرج يا سلام على عجايب الزمان كان من زمان كان في عنتره وشيبوب وبعده كان صلاح الدين المحبوب واليوم صار الشعب على أمره مغلوب وما ظل زعيم محبوب كلهم كاذب ومكذوب صفق الاولاد للصورة صورة الأقصى والصخرة وهتفوا وين العرب وين وين الملايين ... يا حسرة أقفل الحاج قندار صندوق العجب وقال مع السلامة مروح أنا للدار وبكره في صورة جديده وحكاية فيها الدهشة والعجب د. عز الدين حسين أبو صفية ،،،

الربوع الخضراء والشط والحسناء *عبط إستوشمت بالكوبري وسيف المعز؛ أستناخت الناقة عند أول نزال *قراءة محوت من سطور صدرك الهمزات؛ كان التنوين يشد من أزر الكلمات *خطوة فتحوا صنابير العشق على حذر؛ لم تشبع القطرة نهم الطقس الصحراوي *انقلاب في يديه زلعة ليروي حرقة الوجد؛ كسرها خلف موظف الروتين. *تدوير شسع نعليه شغله عن أن يقيم الصلاة؛ في السحر استخار بركعتين. *رواية بين السطر الأول والأخير جلس يحملق في رأسه؛ خرج البطل من عادته ليرمي بروحه في بحر الحلم. *عرف تسربت من مفاعل القلب أشعة الحب؛ لم يخطب قيس ليلى للتسريب. *الشبيه إنقطعت الكهرباء وكانت الشمس تقترب من الرؤوس، ما زلنا نستقبل علامات الساعة الصغرى. *فقه كست المروج خدود الأرض؛ يسترق السحاب قصائد الغزالات. *الرمز قال لي الحرف لم تملؤني خيالايشبه العشق؛ لا أحب الباعة الجائلين ولا السماسرة. *الماركسية يكتظ المرآب بسيارات المادية الجدلية؛ وقف ماركس يحملق في السيارات. *نزال برز الرمش يوما في ثياب العاشقين؛ جعبة السهام استعدت للرشق. *غيب بكت من فرط فرحتها لما رأته ولدا؛ تجمدت مآقيها وهو يدعها دار المسنين. *أزمنة لقى ما قد نسيه فجأة؛ مات لديه الشعور *بعد بقى عنده من كتابه الأخير سطر؛ نفذت الطبعة الأولى في حلمه. *واقع قبر دموعه في لحد قلبه؛ رجع الجميع دون أن يلقونه صبر العاشقين الشاعر وحيد راغب

القدس لنا يا وطن الأوطان يا بر الأمان مقدس من الله الرحمان فيك القدس قبلة كل ديان مهد عيسى ابن مريم بنت عمران أنت في المهج و القلب صولجان على مر الزمان بالقلب والروح نفديك نلبي دعوة محمد العدنان تكالبت عليك صهيون لحال انحطاط نعيشه وهوان أجيال صاعدة تحب الموت كما يحب الحياة صهيون الجبان النصر لنا لا محالة وعد من الله ولو طال الزمان النكادي حميد 29\08/2019

عهدا بحامية الوطيس باالخيل بالسيف المخضب بدماء الحاقدين عهدا بدرع محمد خير البرية اجمعين عهدا برايته العقاب وسوادها كالليل لف المعتدين عهدا بكل نزيفنا فدماؤنا نور وبلسم عاشقين عهدا بكل الانبياء الانقياء من اول الخلق الى خير البرية اجمعين لن تستريحوا يامن خذلتم ربكم وقتلتم الرسل جهارا والأن نحن المستهذفين عهدا بأن خبثكم لا لن يمر بلاحساب ياأيها الامساخ ابناء القردة الخاسئين الشعب كل الشعب يعرف خبثكم ياأيها الأسن المهين تتصورون أنا خلقنا نائمين والقيد ارهقنا سنين والخوف قد ادمى قلوبنا حتى برحنا خانعين لاوالذي خلق الخليقه فأنتم قوم هالكين كل الدسائس لن تنال ولن تلين العزم فينا ياأيها المكر اللعين فكل طفل في حمانا يرضع حليب عزة من صدر حره ياخاسئين وكل صور جرائمكم بالذاكره مطبوعة يعرفها اطفالنا بئسا لقوم غادرين اعلوا كما شئتم الحقد الدفين امواجا وامواجا فالنصر وعد الصابرين كل الكراسي زلزلت وتفككت ماعدنا قوما جاهلين يوم الحساب قد ازف موعده وأنا لربنا قانطين عيسى النبي لن نسامح بدمائه ولن نكون خائنين ونبي الله يحيى نحن لدمائه منتصرين ونزيف اوردة شعبنا لها ثأرنا وانتم لها المستهدفين عملت دسائسكم كما السم الرعاف بأجسادنا فكنتم منا ضاحكين حتى تناسيتم بأن الجسم ان لم تمته سمومكم كسب المناعه ياخائبون اليوم كل الشعب اكتسب الحقيقة والمناعة ياخائرون وذاك من تنتعلون لحيته كمداس لا لم يعد سلطانه يملى علينا فنحن ابناء المنون ومن ولجتم من خلالهم خلستا لتحكمونا ماعادوا فينا يحكمون العار جردهم من اسمالهم الاتعلمون لم يبقَ فينا من يهاب سياطهم وانتم اول من يعلمون كانوا يصوروا ماردا حين الحديث عنكم حتى تبين جبنكم واهل غزة عارفون فترنحوا ماعاد منا من هابكم فحجارة الشبل فرقت شملكم يابائسون وبني الكنانة يعلمون بأنكم خلف الجريمة تقفون وقبلهم جل الرجال بالعراق ثائرون وترابنا ومياهنا وسماؤنا ترفضكم فأي قوم ستصبحون عودوا الى جحر الظلام انتم ومن بهم تحتمون فاليوم لن تجدوا التردد بصدور القوم فأنا تؤفكون اخوكم سمير عودة ابن القدس والاقصى الجريح تحية اجلال لمن كانت دماؤهم نور ونار نور للحقيقة ونار على اعداء الحقيقة وعنونها اصبع يشير للقاتل الحقيقي عدو الانسانية جمعاء دولة المسخ اسرائيل

لا لن أرحل وسأنتظر الوعد الأكبر! ما آخر الأنباء؟ هل اعلنوا الحرب؟ هل سيقصفون بطائراتهم والوضع سيتغيّر؟ سألته والقلق يساورها فأجاب وهو يناورها لما عن الأنباء تسألين وهل ستقاتلين؟ ام في ملجأ ستختبئين؟ قالت أمِن سؤالي أراك قمت تسخر؟ لا هذا ولا ذاك لن اتقدم ولن اتقهقر كل ما في الأمر أني سأعدّ حقائب سفر لقد مللت الوعود بالعودة لوطني ليس أكثر سأغادر حيث عدوّي يريدني هناك في المهجر حيث سأنشغل بأشياء تعيق تفكيري فأخسر انتظار حلّ يجعلني بعيدة عن ما هو أخطر لن اكون أم الشهيد ولا بغضبي أتفجّر لن أتابع التلفاز ولا عناوين فهمها علي يتعذّر ولن أقطف الزيتون ولن اعصر العنب الأصفر سأغمض عيني كمن لا يسمع ولا ينهر لن يُقبض عليّ أسيرة ولن يُفتح لي محضر سأتكلم غير العربية ربما لغتين أو أكثر سأذهب الى الحديقة واجلس كصنمٍ قلبه تحجّر هل أنتظر حرباً أتُّفِق عليها من قبل وتحضّر وأجلس أسمع البكاء وأمهات ثكالى تتحسّر لست مسالمة ولا مستسلمة ولكن بما تعلّمت أتأثّر يهتفون ويدفعون اطفالاً ورجالاً كالحبق تتخدّر بمعانٍ سامية عن الشهادة عن جنّة فيها لهم بيوتاً تتعمّر وبعد رحيلهم ندرك اللعبة التي ساوموا بها عليهم تتزهّر وعلناً يتسابقون على نصر ليس فيه غير المواطن يخسر هل بدأت الحرب؟ قل لي قبلها كي أتجهّز وأتحضّر لست كارهة لوطن اتوق اليه فأراه بأم عيني يتبعثر والقتلى منهم من في الميدان ومنهم بغطاء الطاولة يتستّر وجهان لعملة جعلوا منا تجارة ربحها لهم ونحن الخاسر الأكبر فاطمة البلطجي

سِفارُ الحَيَاة ( خمسة أجزاء، 100 بيت) سِفَارٌ بُعَيْدَ العُمْرِ لَا غَرْوَ يُقْدِمُ وَ لَوْ طَالَ عَيْشٌ فَالممَاتُ مُحَتَّمُ وَ لَوْ كُنْتَ فِي هَذِي الحَيَاةِ مُبَجَّلًا، سَتَغْدُو عَلَى نَعْشٍ وَ بِالدَّارِ مَأْتَمُ سَتَمْضِي سُنُونٌ فِي مَحَبَّةِ زَائِلٍ كَأَنَّكَ بِالفَانِي مِنَ القَبْرِ تَسْلَمُ لِتُصْبِحَ فِي بَعْضِ القُمَاشِ مُكَفَّنًا وَ تُسْأَلَ: "هَلْ آمَنْتَ؟ هَلْ أَنْتَ مُسْلِمُ؟" خُلِقْتَ مِنَ المَاءِ المَهِينِ وَ لَمْ يَكُنْ لَدَيكَ لِسَانٌ يَغْزِلُ القَوْلَ أوْ فَمُ خَرَجْتَ إلى الدُّنْيَا ضَعِيفًا وَ صَارِخًا وَ قَدْ كُنْتَ لَا تَبْكِي وَ مَا كُنْتَ تَفْهَمُ رَأَيْتَ بِعَيْنَيْكَ الحَيَاةَ وَ نُورَهَا بُعَيْدَ شُهُورِ الحَمْلِ وَ البَطْنُ مُظْلِمُ فَسُبْحَانَ مَنْ أَحْيَاكَ مِنْ نَفْخِ رُوحِهِ لِيَسْرِيَ دَوْمًا فِي شَرَايِينِكَ الدَّمُ رَوَتْكَ مَنِ الأَهْوَالُ دُسَّتْ بِصَدْرِهَا تَخَافُ إذَا شَافَتْكَ يَوْمًا تَأَلَّمُ حَمَاكَ هِزَبْرٌ بِالحَيَاةِ وَ كُلُّ مَا يَذُوقُ بِذِي الدُّنْيَا مَرِيرٌ وَ عَلْقَمُ دُعَاؤُهُمَا أَنْ صُنْهُ فِي العُمرِ رَبَّنَا مِنَ البُؤْسِ وَ الكِبْرِ الَّذِي لَيْسَ يَرْحَمُ وَ جَنِّبْهُ أَحْزَانَ الرَّزَايَا وَ جُرْحَهَا فَأَنْتَ بِضُرِّ الغَيْبِ وَ السِّرِّ تَعْلَمُ حَبَوْتَ وَ بَعْدَ الحَبْوِ قَدْ صِرْتَ رَاكِضَا تُسَابِقُ أَتْرَابًا وَ بالفَوْزِ تَحْلُمُ ضَحِكْتَ وَ أَسْنَانٌ بِثَغْرٍ أَبَنْتَهَا وَ مَا كُنْتَ تَدْرِي كَيْفَ يَضْحَكُ مَبْسَمُ لَعِبْتَ وَ سَاوَيْتَ الزُّبَيْرَ بِعَبْلَةٍ فَمَا كُنْتَ مِنْ حُسْنِ البَرَاءَةِ تَسْأَمُ وَ هَا أَنْتَ تُخْفِي الآنَ مَكْرًا بِطِيبَةٍ تُعَادِي وَ تَغْتَابُ الرِّجَالَ وَ تَظْلِمُ قَرَأْتَ وَ بَعْدَ الجَهْلِ طَاعَتْكَ أَحْرُفٌ فَصِرْتَ تَخُطُّ القَوْلَ بِالحِبْرِ تَرْسُمُ نَطَقْتَ بِـ(بِسْمِ اللَّهِ) مِنْ قَبْلِ مَأْكَلٍ وَ آتَاكَ مِنْ فَضْلِ الإلَهِ المُعَلِّمُ فَمَا قُلْتَ حَمْدًا للإلَهِ، شَكَرْتَهُ عَلَى نِعْمَةٍ آتَاكَ فَالبَعْضُ يُحْرَمُ وَ زَادَكَ رَبُّ الكَوْنِ بِالمَالِ رِفْعَةً فَأَنْكَرْتَ فَضْلًا وَ الجَحُودُ سَيَسْقَمُ بَلَغْتَ مِنَ العُمْرِ الشَّقِيِّ شَبَابَهُ تَنَاسَيْتَ أَنَّ العَبْدَ حَتْمًا سَيَهْرَمُ وَ رُحْتَ تُبَاهِي كُلَّ مَنْ جَارَ ضعْفُهُ كَأَنَّكَ بِالدُّنْيَا الكَبِيرُ المُعَظَّمُ جَعَلْتَ مِنَ الشَّيْطَانِ فِي العُمْرِ صَاحِبًا صَدِيقًا وَ قَدْ وَاسَاكَ مَا كانَ يَزْعَمُ سَتَصْلَى جَحِيمًا ثُمَّ تَذْرِفُ أَدْمُعًا علَى صُحْبَةِ الخَنَّاسِ حَتْمًا سَتَنْدَمُ قَضَيْتَ شَبَابًا فِي اللُّهِيِّ وَ لَهْوِهِ وَ مَا مَنْ لَهَى بِاللَّهْوِ دُنْيَاهُ يَهْزِمُ ظَنَنْتَ بِأَنْ لَا مَوْتَ يَأْتِيكَ فَجْأَةً وَ أنْ لا بِيَوْمٍ فِي الحَيَا تَتَقَزَّمُ بَنَيْتَ قُصُورًا لَسْتَ تَعْرِفُ عَدَّهَا بِهَا الحُورُ أَتْرَابٌ وَ أَنْتَ المُنَعَّمُ وَ لَكِنْ سَتَمْضِي بَعْدَ عُمْرٍ لِحُفْرَةٍ تَضُمُّكَ كَيْ تَلْقَاكَ حُضْنًا جَهَنَّمُ مُذِ اللَّهُ آتَاكَ الشَّبَابَ بِبَأْسِهِ رَكَضْتَ وَرَاءَ الحُورِ مِنْهُنَّ تَغْنَمُ فَسَمْرَاءُ عُرْبٍ أرْهَقَتْكَ بِخَانَةٍ وَ شَقْرَاءُ غَرْبٍ تَزْدَرِيكَ وَ تُرْغِمُ وَ أَنْتَ تَرَى فِي النَّفْسِ فَخْرًا مُزَيَّفًا كَأَنَّكَ جَبَّارٌ وَ لَسْتَ سَتُقْصَمُ سَتَفْقَهُ بَعْدَ المَوْتِ مَا قِيلَ سَابِقًا: (يَمُوتُ بِدَاءِ القَلْبِ وَ العَقْلِ مُغْرَمُ) جَمَعْتَ مِنَ المَالِ الحَرَامِ خَزَائِنًا مُخَبَّأَةً مَا نِمْتَ وَ الكُلُّ يَحْلُمُ تَبِيتُ عَلَى شَوْكٍ وَ خَوْفِ خَسَارَةٍ وَ مَا قُلْتَ يَوْمًا : ذَاكَ مَالٌ مُحَرَّمُ تَخَافُ مِنَ الحُسَّادِ حَتَّى تَسَتَّرَتْ مَخَافَةَ أَنْ تَلْقَى عِتَابَكَ أَنْجُمُ وَ لَكِنَّ بَعْدَ المَوْتِ مَالُكَ كُلُّهُ أَكِيدٌ، عَلَى مَنْ خِفْتَ مِنْهُمْ يُقَسَّمُ تَرَى الكُلَّ فِي الدُّنْيَا فُتَاتَ حِجَارَةٍ كَأَنَّكَ فِي بُرْجٍ وَ غَيْرُكَ سُلَّمُ عَلَوْتَ بِكِبْرٍ قُلْتَ : نَفْسِي كَرِيمَةٌ وَ مَا الغَيْرُ فِي هَذِي الحَيَاةِ مُكَرَّمُ وَ صَوْتُكَ مُذْ قُلْتَ الكَلَامَ مُدَثَّرٌ إلَى حِينِ إقْبَارٍ سَتَبْقَى تُجَمْجِمُ تَرَيَّثْ فَمَا دَامَتْ عَلَيْنَا وَ أَهْلِنَا سَتُدْرِكُ هَذَا القَوْلَ يَوْمًا وَ تَفْهَمُ بِعُمْرِكَ لَمْ تَسْجدْ وَ قَلْبُكَ مُؤْمِنٌ كَأَنَّكَ مِنْ مُرِّ العَذَابِ سَتُعْصَمُ تَظُنُّ صَلَاةً بِالرِّيَاءِ مَفَازَةً مَكَانُكَ فِي صَفِّ الكِرَامِ مُرَقَّمُ تُجَادِلُ فِي دِينِ الإلَهِ جَهَالَةً وَ تُفْتِي بِلَا عِلْمٍ كَأَنَّكَ أَعْلَمُ تُصَلِّي أَمَامَ الجَمْعِ صُبْحًا وَ مَغْرِبًا وَ لَوْ نَابَ عَنْ حُسْنِ الوُضُوءِ التَّيَمُّمُ أَلَا إنَّ دِينَ اللَّهِ دِينُ نَصِيحَةٍ فَنَاصِحُ خَلْقِ اللَّهِ بِالنُّصْحِ يَسْلَمُ وَ إسْلَامُنَا لِينٌ وَدِينُ تَعَامُلٍ يُكَمِّلُ أَخْلاقًا وَ بِالعَدْلِ يَحْكُمُ وَ لَكِنَّكَ اخْتَرْتَ المَظَاهِرَ مِنْهُ كَيْ يُقَالَ : لَقَدْ فَازَ الكَرِيمُ المُكَرَّمُ تَجَاهَلْتَ لُبَّ الدِّينِ فاظْفَرْ بِذُلِّهِ وَ عِشْ لَاهِثًا فَالذُّلُّ لِلجَهْلِ مَحْرَمُ دَخَلْتَ بُيُوتَ اللَّهِ وَ العَيْنُ هَمُّهَا تَتَبُّعُ عَوْرَاتِ الَّذِينَ تَقَدَّمُوا كَأَنَّكَ فِي جَمْعِ الرِّجَالِ مُنَزَّهٌ أَوَ أَنَّكَ لَمْ تُخْطِئ فَأَنْتَ المُكَلِّمُ وَ أَرْهَقْتَهُمْ حَتَّى رَأَوْكَ كَبِيرَهُمْ أُمُورَهُمُ وَلَّوْكَ عَلَّكَ تُكْرِمُ فَأَرْهَقْتَهُمْ كِبْرًا وَ كُلُّ مُكَابِرٍ سَيَبْقَى شَقِيًّا فِي الحَيَاةِ فَيَسْأَمُ حَجَجْتَ بِلَا زَادٍ وَ مَا الزَّادُ صُرَّةٌ بَلِ الزَّادُ خَيْرُ الفِعْلِ إنْ كُنتَ تَعْلَمُ وَ طُفْتَ بِبَيْتِ اللَّهِ سَبْعًا مُبَاهِيًا تُصَوِّرُ أَفْعَالًا وَ قَلْبُكَ مُعْتِمُ تَقُولُ إلَهِي سَوْفَ يَغْفِرُ زَلَّتِي وَ رُحْتَ هَدَايَا (الصِّينِ) حِينًا تُلَمْلِمُ سرَقْتَ قنَانَ المَاءِ ثمَّ مَلَأْتَهَا فَهَلْ يَغْسِلُ الآثَامَ- يَا عَبدُ- زَمْزَمُ! تُدَثِّرُ جَهْلًا وَ الجَهَالَةٌ صُورَةٌ عَلَى وَجْهِكَ المَطْبُوعِ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ تُنَافِقُ قَوْمًا كَيْ تَنَالَ مَآرِبًا فَصَحْبُكَ فِي الدُّنْيَا النَّفِيسُ العَرَمْرَمُ تُسَلِّمُ مَا فِي العَبْدِ رُمْتَ مَصَالِحًا وَ لَسْتَ عَلَى مَنْ قَلَّ مَالًا تُسَلِّمُ وَ يَا لَيْتَ مَنْ حَابَيْتَ يُوتِيكَ مَالَهُ فَشِحِّيحُ نَفْسٍ لَيْسَ مَالًا يُقَدِّمُ أَلَا إنَّ هَذِي الدَّار دَارُ تَفَاخُرٍ وَ كُلٌّ بِهَا رَغْمَ الشَّقَاءِ مُتَيَّمُ بِهَا العَبْدُ خَلْفَ الجَاهِ وَ المَالِ راكِضٌ كَأَنَّ بِهَا فَوْزُ العِبَادِ هْوَ دِرْهَمُ تَعِيشُ لَهَا دَوْمًا كَأَنَّكَ خَالِدٌ وَ لَسْتَ عَلَى نِسْيَانِ أُخْرَاكَ تُؤْثَمُ سَتَفْهَمُ مَا سَاوَتْ حَيَاتُكَ حِينَمَا سِفَارُكَ بَعْدَ العَيْشِ بِالدَّفْنِ يُخْتَمُ تُعَانِدُ مَنْ بِالمُوبِقَاتِ تَمَسَّكُوا، تَرُومُ العُلَا دَوْمًا كَأَنَّكَ هَيْثَمُ وَ تَحْسَبُ أَنَّ النَّسْرَ إنْ طَارَ عَالِيًا فَمَا صَدْرُهُ بَعْدَ العُلُوِّ سَيُرْجَمُ بَهَذِي الحَيَا تحْيَا النُّسُورُ كَأَنَّهَا مُلُوكٌ وَ لِكِنْ بَعْدَ كِبْرٍ سَتَسْقَمُ فَتَهْوِي عَلَى الأَرْضِ انْتِحَارًا مُعَجَّلًا وَ تَضْرِبُ صَخْرًا بِالرُّؤُوسِ وَ تَرْطمُ سَتَنْكِحُ مَثْنَى أَوْ ثُلَاثًا مِنَ النِّسَا وَ أَيْضًا رُبَاعًا ثُمَّ زَوْجَكَ تَظْلِمُ وَ تُنْجِبُ مِنْهُنَّ البَنِينَ مَجَامِعًا تُبَاهِي بِهِمْ قَوْمًا عَلَيْكَ تَقَدَّمُوا تُعَلِّمُهُمْ ظُلْمَ النِّسَاءِ وَ لَا تَرَى بِأَنَّكَ مِنْ أُمٍّ أَتَيْتَ وَ تَنْقمُ وَ تَنْسَى بِأَنَّ العَدْلَ أَصْلُ مَفَازَةٍ فَنَلْ مِنْ بَنِينِ الصُلْبِ مَا قَدْ تَعَلَّمُوا سَتُنْكِرُ صَحْبًا ثُمَّ تَمْحُو خِصَالَهُ لِتَذْكُرَ فِيهِ السُوءَ بِالقَوْلِ: (أَرْقَمُ) فَتَغْتَابُهُ حَتَّى تَرَاهُ مُهَدَّمًا وَ لَيْسَ غِزَارٌ صُلْبَ صَخْرٍ سَيَهْدِمُ أَمَا كُنْتَ فِي يَوْمٍ تُرِيدُ فَنَاءَهُ؟ وَ كُنْتَ عَلَى تَقْطِيعِ جَنْبَيْهِ تُقْسِمُ؟ سَتَبْقَى وَحِيدًا تَنْدُبُ الحَظَّ بَاكِيًا فَمَوْتٌ بِأَصْحَابٍ مِنَ العَيشِ أَرْحَمُ سِفَارُكَ فِي الدُّنْيَا كَعَيْشِ دَقِيقَةٍ ثَلَاثُونَ قَدْ تَمْضِي وَ لَسْتَ سَتَعْلَمُ وَ فِي نِصْفِهَا رَكْضٌ، مَنَامٌ وَ حِيرَةٌ فَهَلْ أَنتَ مِنْ بَاقِي الثَّوَانِي سَتَغْنَمُ؟ تَرَيَّثْ فَإنَّ النَّائِبَاتِ كَثِيرَةٌ وَ إنَّ بَنَاتَ القَلْبِ ظَهْرَكَ تَقْصِمُ حَنَانَيْكَ! جُدْ بِالوَصْلِ بَعْدَ قَطِيعَةٍ لَعَلَّكَ مِنْ نَارِ العَذَابِ سَتَسْلَمُ. بِهَذِي الحَيَا مَا دَامَ عَبْدٌ بِمَرْكَزٍ وَ لَا دَامَ عَرْشٌ للسَلَاطِينِ أَوْ هُمُ سَلِ الوَقْتَ وَ التَّارِيخَ عَنْهُمْ وَ جَاهِهِمْ وَ عَنْ بَأْسِهِمْ، حَتَّى عَلَى المَوْتِ أَقْدَمُوا أَثَاررُوا حُرُوبًا بِانتِكَاسَةِ إصْبَعٍ وَ لَيْتَ حُرُوبَ المُلْكِ بِالنَّيْلِ تُحْسَمُ وَ لَكِنَّهُمْ حِينَ المَنِيَّةِ أَدْرَكُوا بِأَنَّ هِزَبْرًا لَا مَحَالَةَ يُعْدَمُ سَلِ الدَّهْرَ عَنْ نَمْرُودِ قْوْمٍ وَ رَأْسِهِ وَ قَارُونَ مَنْ مِنْ مَالِهِ لَيْسَ يُخْصَمُ وَ سَلْ مِصْرَ عَنْ فِرْعَوْنَ أَوْ جَيْشِهِ الَّذِي قَضَى نَحْبَهُ بِالبَحْرِ وَ المَوْجُ يَلْطمُ كَذَلِكَ أَمْثَالٌ بَقُرْآنِ رَبِّنَا تُرِيكَ رِجَالًا بَعْدَ بَأْسٍ تَأَلَّمُوا دَوَامٌ لِحَالٍ مِنْ مُحَالٍ وَ إنَّهُ صُخُورٌ بِأَرْضِ اللَّهِ بِالمَاءِ تُهْضَمُ أَلَا إنَّنَا بَعْضُ التُّرَابِ وَ إنَّنَا نَمُوتُ وَ يَبْقَى الغَيْرُ بِالمَالِ يَنْعَمُ وَ مَهْمَا بَلَغْنَا مِنْ مَرَاتِبِ عِزَّةٍ سَنَمْضِي وَ نُنْسَى ثُمَّ فِي الأرْضِ نُهْثَمُ سَنَحْظَى بِشِبْرٍ بَعْدَ هِكْتَارِ تُرْبَةٍ وَ مِنْ كُلِّ أَمْلَاكِ الدُّنَا الشِّبْرُ أَدْوَمُ فَلَا مَالَ حِينَ المَوْتِ يَشْرِي حَيَاتَنَا وَ إنْ قِيلَ "هَاتُوهُ" المَمَاةُ مُحَتَّمُ أَيَا مَنْ تَرَى لَعْقَ النِّعَالِ مَفَازَةً سَتُدْرِكُ أَنَّ الفَوْزَ بِاللَّعْقِ عَلْقَمُ فَمَنْ كُنْتَ تَهْوَاهُ وَ تَلْعَقُ نَعْلَهُ يَرَاكَ ذَلُولًا وَ الذَّلُولُ مُقَزَّمُ سَتَبْدُو وَ تَعْلُو ثُمَّ تَبْلُغُ ذِي السَّمَا فَعَنْ طِيبِ أَخْلَاقٍ بِكِبْرٍ سَتُحْجِمُ وَ لَكِنْ سَتَبْقَى رَغْمَ عِزٍّ وَ رِفْعَةٍ عَلَى اللَّعْقِ مَجْبُولًا لِأَنَّكَ مُجْرِمُ تَرَى الكُلَّ مِنْ بُرْجِ التَّعَالِي وَ لَا تَرَى سَمَاءً بِهَا شَمْسٌ وَ بَدْرٌ وَ أَنْجُمُ تَلَظَّى كَنَارٍ فِي جِدَالِ تَفَاهَةٍ وَ تُبْدِي كُسُورَ الغَيْرِ عَلَّكَ تَغْنَمُ تَذُّمُّ وَ مَا ثَغْرٌ بِوَجْهِكَ مَادِحٌ فَأَنْتَ عَلَى هَدْمِ الحُصُونِ لَمُرْغَمُ فَإنْ بَانَ حِصْنٌ صِرْتَ أَنْتَ مُهَدَّمًا وَ مَا عَاشَ فِي بُرْجِ النُّجُومِ المُهَدَّمُ . . فريد مرازقة - 30 أوت 2019

ولدي خالد .................................... يامهجتنا أنت الغالي يابهجة عمري وخيالي رائدنا في كل المحن بالقمة أنت وبالعالي خلق حسن فكر فطن يا فرحة كل الآمال كالبدر تجلى بسماء فزها من سحر وكمال ................... عقل يسطع مثل الشهب كالشمس كما در غالي كالنجم يطل بسماء مع أسمى آيات جمال وتراه تجمل بالعلم فجنى منه خير منال ولسان يقطر كالشهد يتلفظ طيب الأقوال ..................... وله قلب مثل الطفل لكن في الشدة كجبال وزنود من صنف حديد بالهمة مثل الأبطال وتراه دوما متقدا وخفيف الخطوة كغزال إذ يعمل دوما بنشاط ليصيب جليل الأعمال ...................... ياخالد يا فلذة كبدي يازينة كل الرجال أدعو الرحمن له دوما يعطيه الرزق بحلال ياربي بارك خطوته وقه من غدر الأنذال يا من مسكنه في القلب كالوردة من فوق تلال ...................................... د . ملك محمود الأصفر

راية العزّ : ركَزتكِ رايةً فوقَ السحابِ تُطِلُّ على الأعالي والهضابِ تَخافَقُ عِزّةً وتتيه فخراً وتحمي مجدَها هِمَمُ الشّبابِ هنا شعبي هنا أرضي فماذا يريدُ الكونُ من بعدِ اغتصابِ سندفعُ كلَّ غائلةٍ ونمضي الى غاياتنا تحتَ الحرابِ دعوا ( ترامبَ) المَغيظَ يفيضُ حِنقاً و( صفقةُ قرنه) موجُ السّرابِ فلو أطبقتمُ ظُلماً فلسنا نميلُ إلى التلوُّمِ والعتابِ ولكنّ الرّصاصَ يَقُضُ صمتاً ويجترحُ الأمرَّ من الصّعابِ هوَ التاريخُ يعرفنا بحقٍّ فمن يسألْهُ يظفرْ بالجوابِ إذا ما ماتَ في الساحات ليثٌ ملأنا بالأشاوسِ كلَّ غابِ وإن غاب السّلاحُ فكلُّ كفٍّ بقبضَتِها الخناجرُ للرّقابِ ودهس الجاثمين على ترابٍ يضِجُّ بخبثهم طُهرُ التّرابِ وأمّا تاركو الأقصى أسيراً فلا منجاةَ من يومِ الحسابِ فلا جاهٌ هناكَ ولا قصورٌ جهنّمُ فُتِّحتْ من كلِّ بابِ ولكنّ الحقوقَ بهِ تؤدّى كما قد جاءَ في أُمّ الكتابِ فكم سيمت ( فلسطين ٌ ) عذاباً وما عرفت بهم دفعَ العذابِ فذوقوا من زفير النّارِ حظّاً وفحُّ شهيقها سوطُ العقابِ خيوطُ الشمسِ تنسجها أكُفٌّ وفجرُ النّصرِ يُؤذِنُ باقترابِ فلا الأقصى تحرّاكم جنوداً ولا ندَبَتكمُ ذاتُ الحجابِ وسوطُ الذّلّ يجلدكم ركنتم بذلّكمُ لقطعانِ الذّئابِ إذا صمتوا فصمتهمُ مريبٌ وإن نطقوا فإلهامُ الغرابِ ومهما اشتدّ ليلُ الظلمِ نبقى شهاباً خرّ في إثرِ الشّهابِ ولن نرضى بباقي الكونِ أرضاً نحنُّ لها ونحلمُ بالايابِ شاعر المعلمين العرب حسن كنعان/ أبو بلال

من ( معلقة هجرة النبيّ محمد صلى الله عليه وسلّم ) : عليكَ سلامُ الله يا خيرَ مُرسَلِ تُعلّمُ أهلَ الأرض معنى التَّجَمُّلِ صبرتَ على المكروهِ حتى تقطّعتْ بصاحبها الاسبابُ إلّا من العلي صدَعْتَ بأمرِ اللهِ لم تخشَ فاتكاً فأدركَ من والاكَ صدقَ التّوَكُّلِ فكم كادَ أهلُ البغيِ فارتدّ كيدُهم إلى نحرهم والبغيُ مُرُّ التّحمُّلِ تقطّعت الأرحامُ وصلاً لحقدهم وأشداقُهم مشغولةٌ بالتّعلُّلِ يُحَلّلُ فيها كُلّ أمرٍ مُحَرّمٍ وحُرِّمَ فيها كلُّ أمرٍ مُحلّلِ وعُذّبَ فيها كلُّ من دان بالهدى فهم بين مكدودٍ بها ومُكَبّلِ فهذا بلالٌ قد توطّنَ صدرُهُ على الصّخرِ والسّوطِ البغيض المذيّلِ وغار سنانُ الغدرِ في صدر ياسرٍ وفي زوجهِ قد قرّ أشأمُ مُنْصُلِ وما بدّل الأصحابُ قولاً ولا رضُوا بأسبابِ عيشٍ ناعمٍ مُتَبَذَّلِ فكيف وفيهم ذو الفداء يرودُهم إلى نعمةِ الدّاريْنِ يا طيبَ منزلِ رأَوْا في ذَرَى الأحباشِ عدلاً ولم يروْا بقومهمُ إلّا شقاء المُعَجّلِ وراح رسولُ اللهِ للطائفِ التي رمتْهُ على عَمرِو الجَهولِ بأجهلِ يحاكون أصنامَ الجدودِ سفاهةً وما هم من الأصنامِ سفها بأمثلِ تضيقُ على أهلِ الفلاحِ ديارهم فتلفظهم في كلّ شِعبٍ مُعطّلِ وما الذّنبُ إلّا أنّ شأنَ محمّدٍ علا بينهم بالبعثِ في كلّ محفلِ وما حفظوا عهداً إلى أنْ تفضّحت مقالتُهم من بعد طولِ التقوُّلِ فراح دقيقُ النّملِ يأكلُ عهدَهم ولم يبقَ غيرُ اسم الإله بمعزِلِ أرقُّ دوابِّ الأرضِ تُعجزُ بطشهُم وخابَ بما يرجوه سعيُ المؤَمِّلِ البقيّةُ تأتي إن شاء الله شاعر المعلمين العرب حسن كنعان/ أبو بلال

ابيات من معلقتي ( صيحة واباء) و،،،،،،،،،،، ياديوك الريف صيحي كل فجر صبحينا من على الخم ارسليها صيحة في النائمينا من على الكوخ انفخيها نفخة في الخاملينا غالنا غول اكول من سبات ايقظينا علمينا اي لحن يطرب القلب الحزينا يستطب الجرح منا يسعد المهموم حينا وا حمام القدس نوحي من غصين اسمعينا انة المغضوب عنهم في نظام الاعجمينا كيف امسوا في ديار مبعدينا لاجئينا لا لجرم انما عدلا ارادوا عازمينا يالنفسي طال نكسي من يهود ماكرينا دنسوا قدسي وعرسي اين سيف الدين اينا يالنفسي زاد بؤسي من شتات المسلمينا شاب رأسي تاه عنسي في صحارى الغافلينا كل حر كل قسرا صار بالدنيا ضنينا ضاق ذرعا خاف لذعا فانزوى في الصامتينا ياصلاح الدين انا في فساد زافنونا عابثونا لانبالي والمخازي تمتطينا نعشق اللهو المطيح انفنا في السافلينا حيثما شئنا رحيلا عل عزا نستبينا افتقدنا كل زاد كان ذخر الأولينا سر بغرب سر بشرق سر بعرب اجمعينا لاتجد الا ذبابا يملأ النادي طنينا لاتجد الا ذئابا بالكراسي رابضينا ان ثغا فحل بعدل عد بين الهالكينا يا ابا حفص ارحنا يامثال العادلينا ذاد عن عيني كراه باطل المستهزئينا اذ احلوا جرم عاد واقتدوا بالراطنينا ( الراطنين من يتكلمون بغير العربية ) و،،،،،،،،،،، عاشور دبشون الجزائر

قصيدتي "لم السفر" لا موجُ البحرِ ولا البشرُ لا نجمُ الليلِ ولا القمرُ لا زهرُ الروضِ ولا الشجرُ لا نظمُ الشعرِ ولا الوترُ أنْسونيها فلمَ السفرُ ولمَ الخلجانُ لمَ الجُزُرُ ولمَ الجولاتُ لم السمرُ ولمَ الحفلاتُ لمَ السهرُ إنْ ظلَّ حنيني يستعرُ وكسيلِ لُجيْنٍ ينصهرُ أو باتَ فؤاديَ يحتضرُ أو كادَ لجهلٍ ينتحرُ يا حبًا صلدًا يفتقرُ لحنانٍ قلْ لي ما الخبرُ هل أظلمَ في العينِ السحرُ وتصحّرَ في الكونِ الحضرُ هل جُنَّ مِنَ الغيظِ القدرُ وتحجّرَ في الجوِّ المطر يا حبّي إني أنتظرُ معْ أنَّ القلبَ سينفطرُ يا حبّي دعني أختصرُ يا ليتكَ يومًا تعتبرُ وتعودُ اليَّ وتعتذرُ فالصبرُ غدًا قد ينحسرُ وأنا لا بدَّ سأبتكرُ حلًا للشوقِ وانتصرُ لا لستُ أنا من ينكسرُ أو من نكساتٍ ينشطِرُ لا لستِ كذا من يختبِرُ قلبي المشتاقَ ويحْتكِرُ

وقفت عاجزا كلمات اسامة فؤاد حنا وقفت عاجزا امام طموحك وتمنيت لو خلقنى الله بروحك وركعت خاشعا امام مذبحك واشعلت شموعى امام ضروحك ووضعت قلبى تحت قدميك لعل هذا حبيبتى يرضى غرورك فانت راهبتى وقلبى صومعتك وكم تمنيت ان ارتدى مسوحك وكم عشت فى برجك العالى تائها بين دهاليز صروحك وكلما وصلت الى شط مرساك اعود اتوه فى اعماق بحورك كم تمنيت لو حطمت مزاليجك وهدمت بيدى اعتى حصونك واعيش حبيسا فى زنزانة قلبك لا يؤنسنى سوى عبق زهورك لم يعد الظلام كالماضى يرهبنى ويكفينى ان احلم بخيال نورك كفاك حبيبتى بعدا وهجرا فلم اعد احتمل ظلمك وجورك فما ان يلتئم لى جرح ويندمل حتى تعودين تكوينى بجروحك الا تذكرين كيف كان اعتذارى ارجوك تنازلى قد حان دورك كلمات اسامة فؤاد حنا

{بمناسبة العام الهجري الجديد } ************* رَسولُ الَّلهِ خَي۠رُ الرُّس۠لِ حَقََّا فَإنَّ مَحمَّــدََا رَم۠ــزُ الكَمالِ بِهِ جُمِعَت خِصالُ الخَي۠رِ دُرََّا أمَــا بَلَـغَ النَّبِيُّ ذُرا المَعــالِي نَبِيٌّ كامِــلٌ خُلُقََــا وَخَل۠قـََـا بُلـوغُ صِفاتِـهِ صَعبُ المَنـالِ فَأحمَدُ في الوَرَى مَثَلٌ فَريدٌ فَلَم۠ يَش۠بِه۠هُ مَرءٌ في الخِصالِ لَقَد عاداهُ أه۠لُ الكُف۠رِ كِب۠رََا جُموعُ الشِّركِ زادَت۠ في النَّكالِ فَلِلضُّعَفاءِ تَعذيبٌ وَقَتـلٌ فَعانَــو۠ا مِــن۠ رَهيبــاتِ الَّليــالِي وَمَكَّةُ لَم۠ تَعـد لَهُمُو مَقَـرََّا فَإنَّ الكُف۠ـــرَ أم۠عَنَ في الضَّلالِ فَيَأمُرُ صَحبَـهُ فِـرُّوا بِدينِِ لِطَي۠بَـــةَ فَليَكُـن۠ شَـدُّ الرِّحــالِ وَبَعدَهُمو يُهاجِرُ في خَفاءِِ فَأض۠حَـت يَث۠ـرِبٌ أرضَ النَّـوالِ تَقَوَّى المُس۠لِمونَ بِها وَعَزُّوا فَجــاءَ الوَحيُ يَــأذَنُ بِالقِتــالِ وَيَل۠قَى الكُف۠رَ إيمــانٌ بِبَدرِِ رَسـولُ الَّلهِ يَدعو في اب۠تِهـالِ فَيَأتي النَّصرُ خَفّاقََا مُبينََـا فَدينُ الَّلــهِ يَـرســو كَالجِبـالِ لِذاكَ جَزيرَةٌ بِالنُّورِ تَز۠هُـو فَأم۠سَی الكُف۠ــرِ يَــأذَنُ بِــالــزَّوالِ يَظَلُّ رَسولُنا في الكَو۠نِ نورََا لِيَه۠دِي النَّاسَ في دَربِ الحَلالِ لِمَ ياغَربُ حِقدكُمُو عَلَي۠هِ؟! وَقَـد زَكَّـاهُ رَبِّي ذو الجَــــلالِ عَجيبٌ أم۠ركُم۠ ياغَربُ هَيَّـا أجِيبــونِي على هَـذا السُّــؤالِ أغاظَكُمـو بِـهِ طه۠ـرٌ وَنُب۠ـلٌ؟! لِذَلِكَ قَــد أُصِب۠تــم۠ بِالخَبـــالِ يَظَلُّ مُبَرَّءََا مِن۠ كُلِّ عَي۠بِِ يُرَدُّ عَلَي۠كُمــو سُــوءُ الفِعـالِ وَرَبِّي لايُساوِي الغَربُ مِن۠هُ بِأف۠عــالِِ لَهُــم۠ شَــرَكَ النِّعــالِ نُحِبُّ رَسولَنا نَف۠ديهِ دَو۠مََا بَـأن۠فُسِـنــا بِمـــالِِ وَالعِيــــالِ *********** { شعـر :عـادل عـاشـور } ~~~~~~~

تحت اجفان القمر ..... تحت اجفان القمر توسدت روحك اخترتك موطنا ولا رضيت سواك في الهوى بدلا انا نجمتك تتلالا بجوارك ارحني على راحتيك فانا منهكة القلب مثلك اتيت اليك بكل جوارحي اشتاقك ................. صوتك ....نظراتك كلما تظاهرت بقوتي وعنادي امامك انهارت روحي ..... وتلعثمت كلماتي ...... اه حتى كبريائي يزول بوجودك ويعيدني اليك ....اه لو تعلم ؟ كم احلم بك في الخفاء بت همس حرفي اشتياقي لك ....لمحادثتك لرقة حبك.........لا ينتهي ابدا الليلة بوح من الاعماق قلم ودفتر .......... شوق وعناق ..... دعني اراقصك على نبض جنون كلماتي في معبد حبي...... وتحت اجفان القمر تاج الكبرياء [ ](https://www.facebook.com/photo.php?fbid=475921259856590&set=a.126318048150248&type=3&eid=ARCDfZwn6r8Desc__aouIx8xEOuV93Br1KizkcaWZYv3eyR6BMPJG03uVXhEHjdHkXI-L1vieBT66X3y)

مدينتي....... مدينتي صبية تئن دمروها حرموها الفرحة كباقي الصبايا هدموا فرحتها بقصفهم الوحشي ..... ابادوا ملامحها الجميلة احرقوا زهر حدائقها امتزجت دموعها بدمائها صاحت باعلى صوت كفى ...كفى ...... لا حياة لمن تنادي الكل كان لها سكينا ينحر بلا رحمة بلا شفقة لم تسلم بيت او دور عبادة دمار دمار ...نفقت كلماتي وتاهت مني حروف قصيدتي مدينتي ....حملها شاب جريح دماؤه اختلطت بدمائها حملها وهي تلفظ اخر انفاسها لا تموتي....لا ترحلي اخبرها بصوت متقطع لاهث متعب الاوصال والبدن ساداويك و تعودين كما كنت مزهرة بين الصبايا سالملم جراحك ...انا مثلك مقهور ومهان من افعالهم الجبانة ....سنحيا برغم الالم سنرمم تصدعاتنا تشققاتنا ونبني الدمار ونغرس الفرح وستعود شمسنا للشروق وستزول غيمات احزاننا تاج الكبرياء [ ](https://www.facebook.com/photo.php?fbid=476824493099600&set=a.126318048150248&type=3&eid=ARDy60cmb92CYY-KR0OPjnIA81oeB6cKKFLISneDtSc47ppTHbXOJMQ5bj4pq06rSoWbkAC3Ne1ILJ6Q)

وَطَـنِـي شـعـر : سـعـيـد تــايـــه ( البحر الكامل ) عمان في 30/8/2019 وَطَـنِـي يَـعـيـشُ بِـخَـاطِـري لا يَخْـلَـقُ والقـلـبُ مِـنْ أحــزانِــــهِ يَـتَـمَـــزَّقُ إنِّــي أَمُــوتُ بِـكُــــلِّ يَـــــومٍ مـيـتَــــةً شَـوقَـــاً إلـيْــــهِ بِـحُــبِّـــــهِ أَتَـعَـلَّــقُ فَـأَنَـا الَّـذي يَحـيَــا عَــلى أَمَـلِ اللِّقَــا بِـمَـديـنَـةِ الـقُــدسِ الَّـتـي أَتَـعَـشَّــقُ وَأنَــا أذوبُ بِـحُـبِّهـــا مِــنْ حُـسْـنِهَــا والـحُــبُّ مِـنْ أعـطافِـنَـــا يَـتَـدَفَّـــق خَـفَـقَ الـفُـؤادُ بِـأضـلُعِـي لَكَ مَوطِنِي وَبِـكُــلِّ جَـانِـحَــةٍ ضُـلُـوعَــاً تَخْفِـقُ سَـكَـنَـتْ فُـؤَادي لَــوعَــةٌ مشبُـوبَـــةٌ تَـوْقَــاً إلَـيْــكَ بِـــدَمـعَــةٍ تَـتَـرَقْــرَقُ لَهَـفـي عَـلَـيْــكِ أَيَــا فِلَسطـيــنُ الَّـتي وَقَـعَـتْ بِـأيْـدي غَـاصِبٍ لا يُشفــِقُ فَـبَـغَـى وَكَـبَّـــلَ كُـــلَّ حُـــــرّ ثَـائِـــرٍ وَطَـغـى وَلا أحَـــدٌ يَفـيـقُ وَيَصـدُقُ غَــدَرَ الـزَّمَـانُ فَــلا صَديـقٌ يُـرتَجَى فـي النَّــازِلاتِ وَلا جَــوادٌ يَـنْـطِــقُ سَـيَـظَــلُّ وَجـــهُ الـغَـادِريـنَ مُـسَـوَّداً وَيَـظَــلُّ وَجهُـكِ يَـا بِـلادي يُشـرِقُ أُزجِـي إلَيْـــكِ مِـنَ الفُــؤاد تَحِـيّـــــةً تُـهـــدى إلَـيْـكِ وَبِالمحَـبَّــةِ تَعـبَــقُ شعر : سعـيـد تـايــه عمان _ الأردن 30/8/2019

الحنين لوطن" اشتقت اليك يامرسى فضياع العمر لاينسى وعيون الماضي تلاحقني وجراح البعد لاتشفى صوتا بالبحر يؤرقني يجذبني للعمق فآخشى هل ابحر ام ابقى بعيدا اتلظى في البعد واشقى ام ابقى اغني امجادا تنسيني آلام المنفى اتوسل باطيار النورس ان تاتي محملتا بشرى تحملني لاطياف الماضي صورا محفوفه بالذكرى صورا من عرس الاجداد وجماح خيول لاتثنى ورنين سيوف وكؤوس وشعاع في الروض تغنى اتمنى لو كنت ترابا اوغصنا بالكرم تدلى كي ابقى بارضي مغروسا ارتشف العطر ولااشقى انا اتي ياكرم الوادي افديك العمر لكي تبقى ابن القدس والاقصى الجريح سميرعودة

الأن اقول وداعا لكل الاحرف الهجائية ان لم تكن عبوة ناسفة بوجه الوجوه العابسة الشقية . نعم وداعا لكل العبارات المترنحة خجلا من هول التفخيم ان تلفظنا بها لهول مانشاهد وما نسمع وداعا للدبلوماسية التي حبستنا بقمقم وقيود العبودية . منذ اللحظة لن نطرب اسماعكم بكلام معسول وجمل محسوبة الوزن مقفات على وزن التعقل وعدم المس بمشاعر من لم يحترم جراحات امة منذ الان الاسود اسود والابيض النقي ابيض والخسيس خسيس والعاهرة شمطاء وليست سيدة وانثى . من يطربه مايسمع فليزد طلقة بمدفع وليعري فكل الاسمال سراب وليس ثياب تستر عورة . منذ الأن ان لم نكن سليطي اللسان لن نكون بعدها الافي عداد الهمس الذي لايشبع ولايستر او ينفع وحري بنا ان نلبس القيد ونرتدي البرقع ونجلس على مصطبة النخاس بين الجواري بسوق الحريم ولنقبل قدمي ابو جهل ونركع . فهل ترتضوا هذا المقام ام تسمعونا طلقة مدفع . ليس عيبا ان نكون كالموج جزرا ومد ولكن جزرنا اصبح اطول ليس عيبا ان نراجع ذاكرة الايام ونحسب حساب البيدر وكم لنا وكم علينا ولكننا لن نبخس ميزان الوقت حقه . منذ الأن كل الاسلحة متاحة وكل الوسائل متاحة ومياديننا كل الحواري والشوارع وكل الحروف نشكلها عبوة ناسفة كي تذبح . انتهى وقت الحسابات الخاطئة فلم يعد بالمسدس غير طلقة اما ان نوجهها لصدر عدونا واما ان نمحي عار التأريخ فينا وحينها يسدل التأريخ ستائر النسيان عن حروف لم تجاري تطور الازمان ولم تتعدى حدود الغزل والشعر الماجن المهجن لهذا لنتعلم كيف نأسى ونتعلم كيف نقسى اخوكم سمير عودة ابن القدس والاقصى الجريح

وا ....اسلاماه زهدنا وجدنا بزهد الحياة فكنا عطائا شبيه المطر وكنا اذا صارعتنا الحياة شداد امنا برب البشر نداوي الجراح بجلد وصمت ونذكي نفوسا بخير العبر ونشفق لروحا يجاري هواها ظلال يفتث صلب الحجر ونفطن ليوم اذا مااتانا حسابنا فيه كسيف انحدر نفجر منا براكين سخط عمن راودته ظنون وشر كأن الشموس اذا ماشرقنا نجوم صغارا تحيط القمر وما الليل فينا بغير ضيانا دهم الظلمة يخيف البشر كأن الرجال بغير بهانا سيوف قد ثلمت من مضر فحب النزال وعشق المنايا صفات لامة هداها انتشر لنصنع صباحا ينير خطانا لندحر ليل تحدى القدر ونسأل ربا اذا ماهدانا هداه ينير عقول البشر ليخلق جيل جديد قوي ايمانه يزلزل صلب الحجر فعدوا الرجال وشدوا الرحال وروموا الشهادة فقلبي انفطر فوالله انتم نواة الحضارة ومنكم نبيا سمى وانتصر براكين انتم بعين الاعادي كفاكم نحيبا كفاكم فر فكل القفار ....وكل الصحارى ملاحم عز لزيد .... وعمر نجوم السماء تروم رضاكم وانتم تروموا الرضا من حبر فلاارض روم ولاصرح كسرى احبوا العروبة ....ورايات بدر فأنتم عبيد ....وأنتم سبايا اذا لم تلبوا النداء ..... بكر نداء الى كل رجال المسلمين من ابن القدس والاقصى الجريح سمير عودة

الهجرة النبوية من غار ثورٍ أشرقت شمس الهدى وبدّدت ليل الظلام في المدى تنفسّت في الغار أنوار الضحى فحقّ للدنيا بها أن تسعدا بوعد ربّ الكون كانت هجرةً فما انثنت وقد أحيطت بالعدا كانت خيوط العنكبوت آيةً في الضعف قد ألقت بها ريح الردى فإنها الأسباب من ربّ السما أن يستحيل الضعف درعا جلمدا وإنّه وعدٌ من الرحمن أنْ يصون سيّد الورى محمدا بالنور في دنيا الضلال والدجى ليهدِي الأنام قد أتانا مرشدا لولا الإله ما تبدّت هجرةً كانت خلاصا للورى ومنجدا غازي المهر

عيون الثائرين .................... عيــون الثــائـريـن لــم تنــمْ وقلـب الحرّ فـي حـزن وهـمْ فتــاة تقتـــل بغـيـــر ذنــــب ســوى أنهـا بـأمـرالله تلتـزمْ وتطـرح أرضـا بين الكـلاب فتـداس الكـرامـة ويسفـك دمْ أُمـــرنـــا أنْ نُقيـــم الصــلاة لانستجـدي صلاة في الحرمْ وأسيـريعـاني مـن قيـد لعيـن علـى كسـرقيــده قــد عـــزمْ ويسخــر منّـّـا حقيــر حقــود أتـانـا بجنـــد كسيــل عـــرمْ وتلتـزم القيـادة بكـل العهــود وتظــن العــدو بهـــا ملتــزمْ ونُنعت بـوصـف قديـم جديد وكيـري لفعـل العـدو يبتسـمْ يصـافح ممثلنا أعداءـالسلام ويزأرالشعب يريد أنْ ينتقـمْ مللنـا السياسـة وتجـارالكلام ضحـايا منّـا تعـدم كــل يومْ لنثـأر للأعراض فقـد أهينت فيسـرّ الصديـق والعـد ويُغمْ فويـل لشعـب للعـدو يستكين يُهـان ويُـذل ويُـداس بالجـزمْ ومــن ينشـــد حقـــا لا يليــن يقـاوم ويصبـرعلى كل الألمْ لنستمــر بـالثــورة متـوكليـن لأنّ الإلــه للمظلــوم مُنتقـــمْ محمد علقم/2/7/2016

تبكي وتشكو في الحياةِ العُسرا لمَّا سريتَ ولا تريدُ المَسرى أطرقتَ لمَّا أن هويتَ الأولى واللهُ يبغــي أن تنالَ الأُخرى الهمُّ جندُ اللهِ في ذي الدنيا هلَّا بنيتَ فـوق همٍّ جسرا ؟! واصبر لتلقى بعد صبرٍ أجـرا فوزاً وإلا قـد جنيتَ الخُسرا هل دامتِ الدنيا لشخصٍ؟ كلَّا قم سائلِ القيصرَ سائلْ كسرى النــاسُ أحــرارٌ ولكن حينـاً لا يَفتَــأون أن يكــونُوا أسـرى والعسـرُ لو وافى ببابٍ يوماً حقَّــاً سيأتي بعد عُسرٍ يُسرا . ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄ يحيى بن علي الضامري 27 / ذي الحجة / 1440هـ ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄

┄┉❈❖❀❖❀✺❀❖❖❀❈┉┄‏ - وَبِحُــبِّــهِ فِــي الْعَالَمِــينَ أَهِيـمُ وَمَكَانُهُ وَسْـطَ الْقُلُــوبِ عَظِــيمٌ حَازَ الْوَسِيلَــةَ وَالْفَضِيلَــةَ مِنَّــةً مِــنْ رَبِّــهِ وَتَعَــاظَـمَ التَّــكْــرِيمُ هُو بَاذِخُ الْأَخْلَاقِ مُنْسَابُ النَّدَى طَـلْــقُ الْمُحَــيَّا بِالأَنَــامِ رَحِيــمُ هُــوَ أَحْمَــدٌ وَاَللَّهُ أَعلَــى قَــدرَهُ مِنَّــا الصَّــــلَاةُ عَلَيْــهِ والتَّسلِيمُ ┄┉❈❖❀❖❀✺❀❖❖❀❈┉┄‏ شعر / يحيى الضامري. ┄┉❈❖❀❖❀✺❀❖❖❀❈┉┄‏

. ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄ مــتـفــائــل أول قصيدة في سنة 1441هـ ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄ متفائــلٌ فــي حيرتــي متفائـلُ والهمُّ مـن عالي المنازلِ هاطلُ إنَّ اسـودادَ الليـلِ بعـدَ ضيائِـهِ أيامُـهُ - في ذي الحياةِ - قلائلُ وأرى ضياءَ النجمِ نــادى مُعـلنــاً أن الصَّبــاحَ علــى البريـةِ نازلُ لَو أَجدَبت أرضي وجفَّ معينُها لنَمَــت على ريِّ القلـوبِ فسائلُ متــفائــلً واللهُ يعــلــمُ أنَّــنــي أحيا وفي صدري الحزينِ جلاجـلُ فعلامَ أُبقِـي الهمَّ يُحرقُ داخلي وأنا الجنانَ بــإذن ربي داخـلُ ؟! والدهــرُ لا يبقــى بحــالٍ واحـدٍ فالبــدرُ قــد مــرَّت عليهِ منازلُ إما سيرحــلُ عن فــؤادي همُّــهُ أو أنَّنــي عــمَّــا قريــبٍ راحــلُ ولقد عرضتُ على البحورِ قصائدي فاختارهــا من بينــهــنَّ (الكامــلُ) فَبَــدَت مفاعيــلُ البحــورِ كــأنَّهــا ( متفــائلٌ متفائــلٌ متفائــلٌ) . ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄ يحيى بن علي الضامري 1 / محرم / 1441هـ ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄

اسعد الله صباحكم وكل عام وانتم بخير بمناسبة حلول العام الهجري الجديد1441 === الدهر يا اخواننا امره عجيب لبعيد بيقرب وببعد للقريب خلي القلب عمران بالفه وطيب وخلي حديثك حلو كطعم الزبيب وخلي بسمتك كالندى منعش رطيب تمسح الهم وتفرح القلب الكئيب ولا تخاف شمس العمر لو بدها تغيب ازرع الخير بارض معدنها خصيب واياك تندم ع مليح بتعملو الزرع ما بيعطي ثمر حتى يشيب ==== محمود شبيب ==== [ ](https://www.facebook.com/#)

بين الحق والباطل الباطل يتحدث عن كون بالصدفه موجود.. شمس وسماء لا يوجد رب معبود هندسه الكون بلا موجد.. وجماله شي معهود اشجاره بره وبحاره. .نظريه وهج وبرود وتطور للكائن حي.. من دون العقل الي عقل موجود فلسفه بقاء بلا رب. .وظواهر كون منشود ألحق يقول هل صدفه تخلق لنا نهج..بنظام الكون المنشود من رفع سماء بلا عمد. .من بسط الارض الممدود من أوجد للطير جناح. .حلق في كون مبسوط من أخرج من ارض صماء. .نبت وثمار وورود من هندس للكون نظام. .الله القادر موجود سبحانك ربي سبحانك ..ما افتي الباطل منقوض أبدعت الخلق باحكام. .فتجلي ألحق المنشود قد خسر الباطل فلسفته. .والحق ألحق الموجود يحي علي

من انتي مات الصمت بين سكوني..ولا أعرف من انتي تكوني انتي روايه حب جفت...كانت تسكن فوق سطوري انتي بقايا دمعت حزن...سكنت في احداق عيوني انتي شعاع الحب الصادق...يجلو كل ضباب غيومي أم أنك درب للشك...يسكن فيه كل ظنوني انتي وانتي خلفي امامي...لا كن لا أعرف من انتي تكوني ...... في صحراء الظما القاتل...اغدو شوقا خلف سرابي ابحث عن حب ياويني..بسقط مطر فوق ترابي ينبت حب صدقا شوقا...يحفر نهر منه شرابي ربي جئت ببابك ادعو....كل صلاه كشف ضبابي ............... قلبي يبكي من احزاني....يلعن حبك همس لساني امحو بقلمي كل حروفك.... كل حروفك لغه بياني كل حروفك نقشت حفرا....بين ضلوعي وبين كياني اغمض عيني اهرب منك .. يصرخ قلب في وجداني كيف لظل يهجر ظله... انت الخاسر انت الجاني ياصاحبه الطيف الغامض...حبك اشفاني واعياني مات الصمت بين سكوني...لاكن لا أعرف من انتي تكوني يحي علي

@ طعم الايام @ الايام طعمها الألم وحجمها العدم وحالها قد إنقسم مابين فراغ أعايشه وملل قد إحتدم وصرح النفس قد إنهدم صار أطلال بعد أن كان قمم تعلوها قمم وأصبح عمري كله سأم يوصل إلي سقم أحس بدبيب الفناء في داخلي يستشري وشلل في جميع الاوصال وموت قد إضطرم إذانظرت في هوت الماضي السحيق أري فؤادي باكيا يئن وقد أصابه الصمم الان ماركضي وتحليقي إلا حلما جسده الوهم وأن مساحة تحركي لا تساوي جميعا اكثر من طول قدم د.عاطف سالم نصر

وطنى اتعرفنى يذكرك كل حين نبضى اتذكرنى دعنى اعرفك بنفسي وااسفى انا المظلوم فيك وضاع حقى انا من وقفت طفولتى ارفع يدى على جبهتى احى فيك العلمى كنت املى وما زلت ولن يخيب فيك ظنى ان الشهيد الذى ضاع دمى وتركت ورائى الثكلا وبكاء امى اناالسجين بين جدارن عدوى وانت مازلت على الطاوله تفاوضه فى حقى اتعرفنى انا من فوض فيك لله امرى انامن طال حلمه فى الليالى السواء وابا النهار نداء فجرى انا من باع حريتى شبيهى ولكنه ليس مثلى انا الحر انا النسر فى سماء الخذى اطوى بجناحى ايام قهرى وبالمجد التاريخ يذكرنى ايا وطنى الان الان تعرفنى انا الاقصى انا فلسطينى سودانى جولانى شيعى انا سنى انا كل العربه ياوطنى انا سورى واليمنى انا نسر الدفاع انا المصرى كلماتى اشرف ابو شريف

نبيل شاويش طال إنتظاري والدمع في الأحداقي وبكت روحي شوقاً لأهلي وجيراني وقفت حائراً وبكى ضوء نهاري رحلوا بسفينة فبكت السماء وتمزقت أحشائي وارسلت مع الطير أشواق رسالتي كتبتها بدمع روحي والمداد دماء شرياني سأبقى أنظر بمداد خط النظر لأرى وجهوه فلذات أكبادي مضت سنين على رحيلكم وأصبحت شيخ ودمع الشوق مدادي هل أراكم قبل موتي وأنعم بالعناق وتتراقص فرحاً أحضاني

أنا والدنيا ---------------- أبت دنيتى سعْدا لقلْبي و عادتْنىْ وأدْلتْ بدلْوهــا فخـانـتْ مـواثيـقـا بُليْت بشرِّهـا فمــا أحْسَنَتْ يـومــا و قالتْ على أرْضىْ ستجْنى عقـوقــا فما شئْتَ موءودٌ قُبيْل اشتهــائـه و لنْ تلْق إشراقـا و لنْ تلْق صِـدِّيقـــا و مهْما سمعْــت مــنْ كلامٍ جميــل فحُكْمـي نهــائيٌّ و يكْــوى العــروقَــا فحلْمك كابوسٌ و يـوْمــك مشئــومُ فلا تـرْتجـىْ خيــرا و تبْغـىْ رحيقـــا فقلْت لهــا صبــرا جميلا أيـا دنيـــا عسى يُقْلبُ الحال و يُمْسى شروقـا فسـبـحــان مَـنْ بقــوْل كنْ فيكــون يصيــر زفيـري فى ثـوانٍ شهيقـــا ----------------------------------- بقلمى // مهندس _ محمــد امــام

قـلبى المـثـقوب بنصل الحُـلم *********************** ******* بقلم / إبراهيم جعفر /////////////////////////////////// أُسـافـرُ عـبرَ الأقْـمـار أرْحــلُ فـوقَ أزيــز الأخْــبـار أحْـــتــرقُ . . . !! فـأبـخـرةُ مـراجـلـهـا الـتـدلـيـس.. الـتــضـلـيـل الـتـعـْتـيـم . . الـتـحْـذيـر الـتـخْـديـر . . والتـبـجـيـل طُـوفـان الـرؤيـة الـمُـؤطرة ركـبْـتُ . . . جـدفْــتُ عَـلِمـتُ . . . قـاومـتُ جَـهِـلـتُ . . .ذَكــرتُ نــســـــــــــــــيـــــتُ رَأيــتُ "الجـبـت والـطـاغـوت" يـكْـتـنـزون حُــلْـمـى يــرْتَــشــــفـونَ دمـى بـحـانـة الـجـســد الـخـشَـبـى أقــتَـاتُ الـخُـبـزَ الـوحْــشــىِ الـشــاشــةُ . . . والـســاســةُ الأُفْـــعـوَانِــىُ يــلُــوكُــنـى ... يـمْـضُــغـنـى . . . يـلْـفُـظُـنـى ذراتٍ تـتَــنــافـر.... تـنـشـطـرُ . . . تـتـجــزأ فى جــوْف الـصـمـتْ الـوثـنـى مـن عُـمـق الــخــوف فى ضـــوء الـعـتْـمــةِ أتـلـصـصُ . . . أتـلـمَـسُ جِـدارَ الـلـحـظـة الـيـأْجُـوجـى بــتــراتـــيـــل الـقـانــط وتــرانــــيــم الــراهــب أودُ أن أثْــقُـــبــهُ تـنـبـضُ حُـشـاشـة أوردتـى يــدقُ قـلـبى الـمـكْـلــوم بـنـصـل حُـلـمـى الـمُـغـيـم فـى زمــن الـتــيــه "الـبـثُ" " الأوْســـطــيــة" الـبـنـكُ الـسِّـــرِّى الــعُــهــرُ الـنـفـطـى ....!! أدلــفُ إلـى أروقة الـتـاريـخِ أُوقــظُ خُـيـولَ الـصــحْــو أُرســــــلُ ســـهـامَ الأنـفــة أهــزُ صــوارم الـنـخــوة تــرتـدُ خُــيـولى غِــزْلانـا وصـــــوا رمى صـــدئــــة ///////////////////////////////////// بـــقـــلــم : إبـراهـيـم جـعـفـر

العين تدمع #فضل_الفلاحي ألَــمٌ بِـصــدري هَــدَّ لِــي أركَــاني وطَـغى بـقَـسـوتِهِ عـلى وجـداني عَـيـنَـايَ تـدمَـعُ والـفُـؤادُ تُـذِيـبُـهُ نَــارُ الــفِــراقِ وجَــذوةُ الأحــزانِ أبَتـاهُ مَـوجُ القَـهرِ أغـرقَ زورَقـي وبـعُـمـقِ ظُـلـمـاتِ الأنينِ رَمَـاني أبَتاهُ نِصـفي ماتَ حِـينَ تركـتَني والنصفُ عاشَ رهِـينةَ الحِـرمـانِ شَـوقًا يـحِـنُّ إلـى عِـناقكَ يا أبي جسمي وروحي مُهجتي وجَناني أنا ما نسِـيتُكَ مُذ دَفَـنتُكَ لحظةً ليتَ الدفِـيـنُ بـلحـدهِ جـثـمـاني أطـيافُ بَسـمَـتِكَ الجَميلةِ كُـلَّمَـا خَـطَـرَت بقلبي حَرَّكَت أَشجَاني أبَـتي جَـزاكَ اللهُ فِـردوسَ العُـلا وغَـشَـاكَ بالـرحَـماتِ والرِضـوانِ ومَـحَا الذُنوبَ صغيرَها وكبيرَها وعَـلـيـكَ مَـنَّ بـأوسَـعِ الـغُـفـرانِ وأنَـارَ قَــبـرًا أنـتَ فِــيـهِ بِـنُــورِهِ ليكونَ روضًـا مِـن رِيـاضِ جِـنانِ

• [ رساله من الجن ] • -------- • نحنُ الجن ولا عجب 00 • نعيشُ معكم وهذا قدرٌ قد وجب00 • ---- • • كنا دونكم أيها الانس فى دنيانا 0 • نحيا فى فضاء والأرض مأوانا0 • لا يعنينا اللؤلؤ أو الذهب00 • ---- • • نذهبُ حيثُ نشاء فى لمح البصر0 • نفعلُ كل الاشياء فى جلسة سمر0 • فينا العجم وفينا العرب00 • ---- • • مِنا من لزم الحدود 0 • ومِنا من فى طريقٍ ممدود0 • ومِنا من بغضَ القيود 0 • وذهب فى صخب00 • ---- • • نهوى الحياه بدون البشر 0 • لكننا قد علمنا أنهُ قدر 0 • فهو كأسٌ وكلٌ منهُ قد شرب00 • ---- • • منكم من هو صديق حميم لسُفهائنا0 • هو عدو لكم وعدو لنا0 • هو أخذ القلم ولم يكتب بل للمعانى قد شطب 00 • ---- • • منكم من هو خادمُ لنا 0 • ليُحقق احلامه و احلامنا0 • وأحلامه كانت علامه تحت السُحُب00 • ---- • • أما احلامنا هى إبادة البشر 0 • ومن يتبقى فهو من عبيد الحجر0 • لا يدرى من هو رمضان ومن هو رجب 00 • ----- • • هوايتنا هو الانتشار • بسوء الاخلاق والأفكار0 • وتبديل القيم بالليل والنهار0 • وحينها لن نستمع حتى لا تحرقنا الشُهب 00 • ---- • • نريد أن تسود الارض بالفساد 0 • حتى لا يكون هُناك عُباد 0 • فيظهر المسيخ دون حُجُب00 • ---- • • فنحنُ حينها اولياؤه 0 • سنطوى لهُ الارض تحت أقدامه0 • وويلٌ لمن رغُب 00 • ---- • بقلم محمد ابو بكر • ----

على نهج البردة على صاحبها الصلاة والسلام بان الحبيب وزند البين مفتولُ أردى الحبيب يعارض ليس مصقولُ أشكو غزال ذو هيف فتنت به بدا وتثنى وجفن العين مكحولُ جيد كأن من اللجين خلقته وحوله عقد بالتبر مشغول خود كأن البدر يطل مستحى وإن كل حسن للبدر موصولُ إن لى بدا يأتى حلو القريض زخ وإن يحل بأرض فالهنا يجولُ يمشى ملاكا فوق الأرض تواضعا وان تطاول عبر السحب سيطول طاغى الجمال الحسن به بدا مبهج كلحن يجرى به عذب المواويلُ لما الى نظر الأهل وأنا مسجى قالوا إنك يا هنداوى لمقتولُ قلت وهل الموت إلا بوقت مقدر وكل ما قدر الرحمن مفعول قالوا لما لا تنسى هو لك النعمة قلت النسيان للموالى التنابيل قالوا ستأتى تراك وقلت يا أهلا سيضئ من وجهها قومى والبراجيل قالوا لما لا تصفها لنا قلت عبلاء نجلاء وللخد تسهيلُ شمسا لها نور باد فلا يخبو وإن غطتها أثمال ورعابيلُ قالوا أتعشق شمسا هل جننت قلت فما لمقتول فى عشقها سبيل خلوا سبيلى وحدى لا ابا لكم لن تشعروا بفؤاد فى الهوى معلولُ يا ناعس العينين وناصع الوجه متيم قلبى فى هواك متبولُ رغم الوله حافظت عليك من نفسى كما يحافظ على أبنائه الفيلُ هذا بفضل رسول أحببناه وهديه باق فينا لا يزولُ إن الرسول مبعوث رحمة للكل وكل حى من رحمة أحمد ينولُ فرسولنا نبأنا أننا أحبابه وكل حب للأحباب سيئولُ سيزيل نور من أنواره الظلمة بأيام بالخلق ظلامها يطولُ سبحان من أعطاك كنز هو القرأن فيه أحكام فتفصيل إن الرسول بعث الرحمة المزداة وسيف من سيوف الله مسلولُ أنّ البعير له شاكيا آذى ربّه فقال أتقوا الله الكل مسؤلُ مد يده وأزال الدمع تحت الجفن فصار البعير بعطف المشفق يقولُ قد انشق القمر نصفين حياء له ناسا تقول انه حقا لمفصولُ نور له سبق الخلق الألى سبقوا وما هناك أدم بالطين مجبولُ قلب نظيف خال من الغل والحقد غسله من ماء الطهر جبريلُ بالسمحة النبى المحبوب قد جاء وما بها زيغ أو حوت يعاليلُ أصحابه فى ود تحسبهم النجوم حول الرسول وصوتها تهاليلُ تبا لكل من يشكك بصحب له ما هو إلا كذب بواح فتضليلُ ما أنت سوى سفيه تُرّاً يريد طمث شمس بكل فج نورها يجولُ هم لا يريدون الخير المراد قط بل شهرة إعلام قوى تطبيلُ لو مس حب رسول الله القلب لتشربت بالدمع القوى المناديلُ صلى الإله عليك وسلم يا سيدى ما طارت الأطيار واهتدى قيلُ يا نفس اقتفى درب الرسول بحب فنحن فى زمن يكثر فيه القيلُ لولا شفيعنا وحب له صادق ما كان للإسلام وأهله نيلُ الحمد لله فالقرأن والسنة لا يشتكى قصر منها ولا طول ُ صلى عليك الذى أعطاك مقاما محمودا ولك الكوثر ورد فمنهولُ مالى من العمل المقبول يبلغنى يبقى القبول بعفو ربي لمأمولُ يا أهل رضوان الله القلوب بحب والبوح مبهج همس أو تراتيلُ الود والحب الصافى هو منهلى فيكم بغير منهلكم لا طاب لى ميلُ ربى شهيد بأنى أودكم حبا ما للحب الصافى بالقلب تعليلُ إن الحبيب على منهاج أحبابه ولا ينوب عن الفعل الحق القيلُ ربى فهب لنا الفعل الحق الصالح ولا يكون البعد الباعد الميلُ صلى عليك البارى فى ملكوته تعلو بها قدرا يا خير مرسولُ بقلمى د. عبدالحليم هنداوى من ديوانى على نهج البرده دار النيل والفرات معانى بعض الكلمات الجزلة أثمال تعنى خرق بالية قديمة رعابيل تعنى ملابس مقطعة يعاليل تعنى فقاقيع عبلاء ممتلئة نجلاء شديدة سواد العين براجيل أبنية مخروطية الشكل لتلطيف الهواء وتبريده توجد بالإمارات البين البعد أو الفراق العارض مقدمة الأسنان غير مصقول غير لامعة وصف البعد بغول أسنانه بشعة خود العذراء فى خدرها. مسلول أى مشهور غير مغمود فى جرابه القصيدة على بحر البسيط مستفعلن فعلن مستفعلن فعلن.

بالحب نحيا ... وبالحب نموت !! ================ حسام الدين بهي الدين ريشو ================ الحب طائر أخضر يحمل شعلة مقدسة خضراء لا تنطفئ ولا يعتريها الذبول !! إنه تغريدة القلوب للأرواح تحية العطر للورد !! الحب ظامئ لايرتوي وإن كان يَرْويِ ! يعذبه التنائي حتى وإن كان على أجنحة العذر أو سطوة القدر الحب ساكن مقيم في الأعماق يتجلى في نظرة همسة ارتعاشة !! كل مافي الكون جاء لخدمته النجوم .. والقمر الزهور ... والعطور الطير .. وأوراق الشجر الأجنحة ... والفراشات الألحان .. والأنغام لأنه سر الحياة وما قصائد الشعراء عنه إلا عصارة مهج سعدت به أو تعذبت ارتوت منه أو إليه ظمأت اكتوت به .. أو تداوت ناحت عليه أو له ترنمت وما النثر عنه إلا فيض من مآقي النعيم أو عيون الجحيم إن مشاعر الحب هي إجابة لأسئلة غامضة : لماذا تتفتح الزهور ؟ وكيف تذوب الثلوج ؟ متى يدثر الحياء وجوه العذارى ؟ لماذا يأتي الربيع ؟ لماذا تخفق القلوب وترقص الأرواح شوقا الى اللقا على أنغام تعزفها أنامل الليل والحنين ؟ لماذا تكون الكلمات أحيانا كقطرات الندى على الشفاه؟ ماذا يحمل في جعبته السحرية ؟ الشوق ... والحنين أو الغربة والأنين ؟ وكيف يدخل الجمل في سم الخياط بعدما يضم القلب روحا ليست له لكنها تمنح روحه قبلة الحياة !! لماذا تريق المهج عصارتها في أفئدة ليست منها ولكنها صارت أغلى منها !! إنه الحب وحده لذلك يجب أن نحب لأن الحب سر الحياه ويجب أن نتذكر الموت أيضا حتى نعرف قيمة الحياة وعلينا ألا نتذمر لأننا مهما فعلنا نظل أسرى للقدر بكل تداعياته وإرادته !! قد تختفي الشمس خلف الغيوم لكنها بالتأكيد ستشرق من جديد في لحظة ما عندما يسمع الكون كلمة : أحبك !! ***************** حسام الدين ريشو

...........القلب الجريح ......... القلب الجريح عمره .............ما كان في يوم أسي وعند الكرب يراه .............الكل في هدوء راسي عمره مايشتكي من ألم ........ولو منه ليل ونهار بيآسي ولا ينكر الجميل ............ولا يدعي إنه له ناسي وجرحه يزيد من الحبيب لو .قال له خيبت ظني وإحساسي وياريتني كنت صدقت .......نفسي وطاوعت وسواسي لأن الإخلاص بيجري .....في دمه من صغره وأساسي ولاعمره نافق منافق من أجل ...تاج ذهبي ولافضي ولا ماسي ولا للوصول بدون حق ..لمناصب عليافي الدنياوكراسي فيارب لا تجعلني جريح قلب من أهلي وأحبابي ولاناسى .............مع تحيات.................. ..........محمد جمال فايد.......... ......جمهورية مصر العربية....... كفر شبرا زنجي الباجور منوفية

(( دنيا،، الضماير)) لكل اللي باع،، و كمل خداع و توهّ طريقي،، و سابلي الضياع لكل اللي عاشني،، و حول مشاعري و صار حتة مني،، و ساب غصب عني لكل اللي شافني،، بغير الحقيقة لكل اللي،، دمر،، حياتي ف دقيقة لكل اللي خاين،، و سار في المداين و مثل بطيبة،، بكدبة،،، و،، جريئة لكل اللي صور،، نفسه ،، بعكس،،، نفسه و أكد ف احساس،، يا ريت بس،، حسه و زود نفاقه،، لكن،، جوا،، نفسه مريض،، نفسنه،، و بيعيش،، لنفسه يا دنيا محملاني،، هموم،، في الحياه بعيش في المشاعر،، و بكتب،، كل،، آاااه وشوش بتقابلني،، و بوصف،، ضميرها تبان رسم صورة،، لكن،، حد،،، غيرها و ببعد و لكن،، بغير،،، ف الاماكن و اشوف صورة،، تانيه،،، بتشبه،، لغيرها و حتى ف كلامها،، بترمي،،، السلام و جوا،، ف ضميرها،، بتحسب،، بكام بتوه وسط عالم،، و اشوف،، الحقيقة و بقرأ،، ف كلامي،،، و افكر،، دقيقة ألاقي المعانى،، بتضرب،، كفوفها،، و بحكي لزماني،، بقول،، آه،، عارفها ضماير مشابها،، في وسط،،،، الزحام و لما بشوفها معاملة بريئة،،، و ضمير،، اللئآم بقلم الشاعر / ياسر عبد الحميد،،،!!!

(( دقيقة،، حداد)) كل الحروف،، اتجمعت،، ووقفوا،، دقيقة حداد و احتجاج،، ع الحروف،، اللي باتت،، في العناد و جمَعوها في،،، بعاد و هجر،، و عناد،، و مكر،، و فراق،، وغدر،، ، و حروف كتير كان ما بينهم ص،، و،، ض،، رفعوا القلم،،،، ل دقيقة،، حداد،،،!!! رد الصاد،،، و قال،، نفسي،، اقول صبرت ضعت،، ما عادش بنفع و الضاد،،، ضميره،، معذبه،، وجع السنين،، مغلبه،، و ايه،،، بينفع و السين سُكات،،، و الهه،، اهات،، لو بالكلام،، اقراها،،، و اسمع،،،!!! مكر الكلام،،،، ما بينتهيش،، ومين يجاري،،، المكارين الناس،، بتاكل،، عشان تعيش و ناس كتير،، متكتفين و ناس بتقرا،، تقول مافيش،، ومين يحس،، يا ناس بمين و النون نقاش حاد و جدال،، والنتيجة،، ناس بتطلع مجروحين و ال ح،، حروب،، و حقوق و ضاعت،، و حقوق انسان،، صابت ،، وخابت،، و حوار مفتوح،،، مع بني ادمين،، دقيقة حداد،، خليكوا،، فاكرين ما احناش ناسيين،، سوريا و لبنان،، و جولان ضاعت،، ببن الاوطان،، وعراق،، مجروحة،، من العدوان،، و بداية القصة،،،،، هية،، فلسطين،، دقيقة حداد،،،، القدس حزين،،،،،!!! أطفال بتموت،،،، و عروبة،، نايمين،، اشجب،، انكر،، فرق،، بطاطين اعلام فاشل،، ماهي،، بلة طين،، و ألاف بتهجر،، في وطنها،، بين البلدان،، دايما شاردين ،، دقيقك حداد،، خليكوا،. فاكرين،،. و حروف تاهت،، و كلامها حزين،، أيام،، ماتت،،، و الجرح،،. سنين بتضيع احلامنا،، و تبقي لمين،، و حروف،، تصرخ،، بألم،، و أنين في دقيقة حداد،، خليكوا،، فاكرين،،، بقلم الشاعر / ياسر عبد الحميد،،،!!!

لماذ انت... لا أدري لماذا أنت ياعمري لماذا أنت لا أدري لماذا أنت مولاتي أسى قلبي وآهاتي وانت نشوتي خمري وأنت شهد كأساتي وأنت الناي في شعري والحاني وابياتي لماذا أنت مولاتي لماذا أنت لا أدري لماذا أنت في صدري جوى قلبي صباباتي وأنت الطود في فخري واخفاقي وعثراتي وأنت الحد في نحري وفي البلوى مسراتي ونبراسي وراياتي لماذا أنت لا أدري وأنت الحرف في حبري واقداسي وآياتي وأنت النور في فجري واحزاني واناتي وأنت العمر في عمري مني روحي وغاياتي وماض العمر والآتي لماذا أنت لا أدري لماذاأنت ياعمري لماذا أنت لا أدري #امينﺍﻟﺤﻨﺸﻠﻲ .

نصيحةٌ لقلبٍ ١-هاتفتُ قلبكِ لم يَرُدْ*قدْ غابَ عني لم يعدْ ٢-وكأنَّ قلبكِ ماهَوَى*ياوهمَ قلبي المتقدْ ٣-قلبي الغبيُّ كرهتُهُ*ياويحَ حبٍّ قد فسدْ ٤-هذا الفؤادُ يبيعني*من أجلِ حُبٍّ لم يكدْ ٥-قلبٌ غريرٌ قد هَوَى*في بئرِ شوقٍ من مسدْ ٦-في جيدهِ نارالهَوَى*صارَ الأسيرَ إلى الأبدْ ٧-ياقلبَ مَنْ بايعتَها*فاذهبْ لها عني ابتعدْ ٨-بايعتَ قلبا باعني*وأردتَهُ هَوَ لم يُرِدْ ٩-عجبالأمركَ خافقي*تهفو بشوق ترتعدْ ١٠-كالطفلِ يطلبُ أمَّهُ*يا أيها الغرُّ اتئدْ الطائر المهاجر د.ممدوح نظيم .طملاي في ٢٢/ ٨/ ٢٠١٩

عفوا ١-هل قَُّد قلبكِ من حجرْ*أمْ أنتِ بعضٌ من سقرْ؟ ٢-هَلَّا شعرتِ بلوعتي*أمْ أنتَ لستِ مِن َالبشرْ؟ ٣-أمْ كانَ حبي بلوةً*وجريمةً لا تُغْتَفَرْ؟ ٤-كم رمتُ قلبكِ راغبا*وظللتُ دهرا أنتظرْ ٥-وصبرتُ حتى أنني*ناجيتُ قلبكِ فاعتذرْ ٦-ورجعتُ أحملُ دمعتي*قلبي يحنْ لِمَنْ غدرْ ٧-وكأنَّ قلبي غربتي*وأنا الغريبُ على سفرْ ٨-صرتُ المهاجرَشاعرا*مِنْ فيضِ قلبٍ قَدْ كُسِرْ ٩-هذي الحياةُ مشاعرٌ*فيها القلوبُ على قَدَرْ ١٠-فإلى اللقاءِ أميرتي*قَدْ كادَ حبكِ يحتضرْ ١١-قدكنتِ طيفا زارني*في غفوةٍ ثم اندثرْ ١٢-لا لستُ أنكر أنني*عشتُ الخيالَ على خطرْ ١٣-لا الحبُّ يُفْرَضُ صدفةً*ولا المشاعرُ تُخْتَبَرْ ١٤-إنَّ المشاعرَ عزتِي*لو هانَ قلبي أنتحرْ ١٥-عفوا فإنَّي سيدٌ*فِيَّ المشاعرُ تُسْتَتَرْ ١٦-خَبأتُ شَوْقِي كُلَّهُ*لالستُ أعلن عن خبرْ ١٧-مَنْ كانَ مثلِي شاعرٌ*إنْ هامَ شوقايصطبرْ الطائر المهاجر د.ممدوح نظيم .طملاي في ٢٧/ ٨/ ٢٠١٩

اضغاث احلام *********** قمر على نزف القصيد.. الشمس تخلع ظلها الوحيد.. جرحي أحجية ..بيت قصيد.. تراودني عن نفسي إمرأة الوقت صباح ذات عيد .. أرى برهان ربي في ظلي البعيد ... قميصي قد من دبر فكذبني العزيز وصدقهن فبحث عن رب جديد.. انا الضحية سيدي..يا ذا العمر المديد... هن راوددنني عن نفسي وقددن قميصي من قبل ومن دبر ياذا الرأي الرشيد.. تهت في المنافي ..تجرعت الصديد... ألقوا بي في السجن دون تهمة يلتهمني الموت والقضبان والحديد ... يا صاحبي السجن افتوني في روءياي اني رأيت والينا المعظم برفقة الحراس يجوب السوق والاحياء يتلمس اوجاع الناس وحوله الشعب المجيد.. يهتف باسمه ودوام العمر المديد... اني رأيت الناس في بحبوحة تهنأ بالعيش الرغيد.. هي اضغاث احلام يابني واقعنا أسود شديد .. القمع والارهاب والظلم الشديد الجب هو الجب وكيد اخوتي شبح لا يغيب ووالينا المعظم في قصر مشيد.. الشعب في واد وهو في واد بعيد .. حرية التعبير منال بعيد.. كرامة الانسان منال بعيد.. مامن مغيث ينشلنا من الجب..من الطوفان والجليد.. مامن عزيز ينصفنا ولا شقيق نكتل به سيد الاوطان كذاب رعديد... السجن والتهديد سلاحه الوحيد.. سقوطنا في فتنة نساء القصر مؤكد ..اكيد.. هي اضغاث احلام يا فتى والواقع اسود شديد لا عدل ..لا حق يسود سقط العدل ومعه طفله الوحيد..

------ قضيتي ------ ~~~~~~~~~~~~ عذراً ! سافرت القضية أنا ومن بعدي ضحية أقرأتها سلامي بجاهلية لم تكن تلك التحية تغيرت ملامحها الفلسطينية أجهضتها القومية العربية لم أفهم لهجتها الكنعانية إندماجية الحروف عصبية قضيتي بحالة هستيرية مازالت الصدمة قوية قضيتي بالمحافل الدولية تُباع وتُشترى بحرية ----------- قضيتي صدقة جارية لكل من أراد العافية والدولار بالسر والعلانية والقُبُلات الأحضان الدافية حبيبتي الجوهرة الأوسطية بذاكرتي لم تزل قوية وقُبُلاتي لها ظاهرة وخفية ودمي يعانق الحرية ~~~~~~~~~~~~~~ #بقلم_إسماعيل_أبورويضة

الطريق إلى الله ~~~ ندمآن وخآسر ~~~ لماذا أعبر بحور الشعر وأخآطر ؟؟؟ ولماذا أجالس الفقهآء وأنآظر ؟؟؟ !!! أمن أجل ليلى أمتطي المخآطر وما عهدت لخآطر ليلى مني بخآطر أبيت ليلي دون مبيت أنظم وأشآطر سنين عمري مغيبا وما أنا بالخآطر عشقتها حتى قست مفاصلي مساطر واستسلمت عيوني منآظيرها تنآظر وأناملي نزفت أطرآفها دما تقآطر وماجفت دموع الأسى فالقلب فآطر كلمات ~~ فريد يغمور ابو محمود 28/8/2109

فلسطين .. يا أغلى الأوطان أعلم أنكِ كل صباح ترتدين الأكفان وكل يوم تحترق زهور الحب فى البستان وتصير الأحلام أحياناً بلا ألوان هكذا هى أقدارنا فى الشرق .. أن تولد العروبة من رحم الأحزان ولكن برغم الحزن الدفين وبرغم الناى الحزين مازلت أرى على وجهك بسمة الأيام وغفران السنين وفى ترابك عطر الزمان وشذى الياسمين وبرغم كل الآلام والأحزان ستعود مراكب الأفراح من جديد تغزو شواطىء القهر والطغيان ويرحل كل غاصب وخائن وجبان سيعود عطر المدينة وتنتهى سحابات الدخان ويختفى شبح الزمان .. وتنهدم قصور الأحزان بالصبر والايمان الشعب سينتصر ويعود الربيع وينتهى الصقيع وينتهى المطر لتعانق النجوم من جديد وجه القمر ويحتفل أبناء الوطن على أرض السلام حيث الأمان لا خوف ولا سجون ولا خطر . بقلمى : السيد سعيد سالم

إمرأة ظلمها..البشر ................. إلتقيته في. ليلة ماطرة إشاراة المرور حمراء وعينيه ساهرة خيوط مطر بغزارة شلالات هادرة فحتويته بأحضاني وسقيته من دموعٍ دافئة وأهديته ربيع عمري كسنونو باحضانه مسافرة وأصبح جنتي وبنظرات عينيه حالمة كان فقير معدماً وثيابه بالية واليوم ثرياً وأمواله غادرة هو من صنع محبتي واليوم بنظره أصبحت صحراء قاحلة أخذ مني كل أموالي بنفس راضية لملمت أمتعتي وقلت انا راحلة وقف في وجهي وقال لا ترحلي فأنتِ لزوجتي القادمة جارية دَعني وشأني وأطلق حريتي فأنا للموت عاشقة لم يعد مكاني هنا فانت ثري وأنا فقيرة حائرة فنطق كلمات زلزلت كياني وقال إذهبي أنتي طالقة فغرقت بأحزاني وبالدموع غارقة وتزوج بغانية وأمام عينيه أصبحت راقصة جدران غرفة تأويني وبقضاء الله راضية والبشر همسهم من حولي ظلم لشرفي كعين نسر جارحة إنها مطلقة وجسدها مباح وكلمات جارحة لا تسألوني عن سبب وحدتي إسألوا ذلك الذئب وأنيابه الكاسرة كم أتمنى أن أعود عذراء وأُدفن بكنيسة وأنا راهبة اليوم رأيته بليلة ماطرة ينام بزقاق وبيته من القمامة والحاوية فنظر إلي بإنكسار وعينيه بالدموع واجفة فقال الله إنتقم لكي فأخذت مني ثرائي تلك الغانية وأصبحت معدماً وأمعائي جائعة إبقى مكانك فهذا قصرك زقاق وقدميك حافية أنا صنت طهارتي وعين خالقي لجسدي حامية وإن سألوني عنك يوماً اقول هذا جلادي ولم أكن يوماً ظالمة ....... ..... مع تحيات شاعر فلسطين نبيل شاويش ..........

من نزيف الروح تناثرت دموع مقلتي وتُهتُ غَراماً بمن للقلبِ هاجري طال ليلُ إنتظاري والقب بالفراقِ حائرِ إمتطوا سفينة هجري كخيل أبجرِ فَتمزقَ شِراع روحي يالوعتي أراهم من خلال جوال أبهمِ فيزدا شوقي ودمعي أنهار وأبحرِ جُدران بيتي تزينت بوجههم وأصبح إلتصاقي عِناق جُدرانٍ لا يبنتهي أتوه عشقاً بتقبيل صورهم وأغرقُ حنيناً بمرور أناملي تمرُ أحلامٌ بعناقي لهم وأصحو والشوق لتقبيلهم يَحرقُ مبسمي مَسافات الرحيل تفصل بيننا والروح باحضانهم عِشقاً لا تفارقي وأن مَشيتُ في الطرقاتِ رأيتُ ظِلالهم فناحَ قلبي حُزناً كَنارِ جهنمِ وجَلستُ بباحتِ أبي تمام أبثُ لواعجي وكتبتُ رسائل بحبر روحي ودمي وحَملتُها لطائر السنونو ليفرد جناحية كساعي بريدٍ في زمنٍ غادرِ وختمتُ رِسالتي بقبلةٍ وعطرها حنين روحي لك ياولدي أنا إيمان وفاء وحروف عشق لا تنتهي فهل إقترب اللقاء قبل دنو أجلي أم إن إعلان رحيل سفينة روحي لله خالقي قرعتُ اجراس نبش قبري وكتب اسمي على شاهدي أنا من رَحلتُ قَبل عِناقكم وأصبح لقائي بكم عند الميزان يا فلذات أكبادي ومُهجتي ................... ..... هديتي لكل أم وأب فارقوا فلذات اكباده مع تحيات شاعر فلسطين نبيل.....شاويش

من شعر الحكمة خداع البصر كم من عظيمٍ علا في القومِ في زمنِ فإن دهتهُ خُطوبٌ لاذَ بالوثَنِ إذ بعضُ وردٍ نما تزدانُ أفرُعُهُ على القُمامةِ أو شيءٍ منَ الدِّمَنِ وكم جمالٍ بدا في المرءِ تأنَسُهُ وفيهِ ما فيهِ من قُبحٍ ومن فِتَنِ فالعينُ تُغرى بِشكلٍ باتَ يُبهِجُها فما بِقَطْرٍ بصيفٍ درَّ من مُزُنِ وكم تظاهرَ بعضُ الخَلْقِ في خُلُقٍ والجُحدُ فيهم تبدّى ساعةَ المِحَنِ بعضُ المعادِنِ قد تُغريكَ لمعَتُها وعزَّ منها وجوداً غاليَ الثَّمَنِ وباخضِرارٍ لنبتٍ تنتشي فرَحاً ومُرُّ طلْعٍ بهِ ينمو على الفَنَنِ البحرُ يُبدي صفاءً سطحُهُ وبهِ كم أغرَقَ الموجُ في الظّلْماءِ من فَطِنِ حموده الجبور /الأردن

غفلةُ وسَن لَقَلبي باتَ مُنفطِرا ودمعي سحَّ مُنهمِرا فؤادي لم يزل وجِلاً فجفنُ العينِ كم سهِرا تبِعتُ خُطاهُ مُبتغِياً حناناً غيضَ ما ظهرا علمتُ بِدربِهِ لمّا وجدتُ لطِيبِهِ أثَرا نما زهرٌ مكانَ خُطىً لهُ إذ خِلتُهُ عَطِرا فأدركتُ الحبيبَ ضُحىً ونورٌ فيهِ قد سَحَرا أُناديهِ فيسمعُني لوصلٍ كنتُ مُنتظِرا كمِشكاةٍ لهُ نورٌ بدا قد شاكلَ القمرا غزالاً كانَ مُنتبِهاً ومن سهمي بدا حَذِرا إذا بي كنتُ في وسَنٍ وإذ بالخِلِّ قد هَجَرا حموده الجبور /الأردن

الحقوق محفوظهS......B وأطلس عسال لربِ جئتُ أشكوه مصابي ودمعُ العينِ يسبقني عذابي شقيُ القلبِ إن وطني أراهُ مزيقُ الروحِ والصنو اغتصابي فكيف البوحُ إن وجعي صباه وكيف النئيُ والأرضُ انتسابي ودينُ اللهِ قد أمسى شقاه ودينُ الله قد أمسى اغترابي ألا للورد أن طبنا شذاه سخيُ العطرِ والعطرُ اجتذابي فيا رباهُ إن شئتمَ بقاه فكيف الحي والموتُ احتسابي وقد أوتيت في قهر جناه وسيفُ الموتِ والموتُ انعقابي وغلظُ العيشِ في وطنٍ بقاه وعيشُ الذلِ إن شئن اصطحابيُ وذات السلِ تهوى أن تراه ووثقُ العظمِ إن صُكت ركابي وهذي العينُ إن جاءت لقاه وهذي العينُ إن ظمئت روابِ فذاك السيفُ يستسقي مضاه وذاك الغدرُ أنصالُ الرقابِ وعطشَى النجع إن جئنا عشاه تناد العرب أطلاس الذئاب الشاعر عبد الكريم سلامه الملقب بكريم أبو نصري

....................................... غَريبٌ أمرُ العِشقِ ........................................ ..... الشاعر...... ...... محمد عبد القادر زعرورة .... وَقَفَت بَمُنتصَفِ الطَّريقِ تَطلُبُ نَظرَةً مَن عَيني لَعَنَيها وَشَكَت إلَيَّ عَينَيَّ تَجاهُلَها وَبكَت فَمَسَحتُ دَمعَتَها بِكَفَّيها أمسَكتُ كَفَّيها بِكَفَيَّ ابتَسَمَت وَاحمَرَّ خَدَّاها وَزَهرُ مَبسَمَيها هاتِ مِنديلَكَ وامسَح دَمعَتي فيهِ أُقَبَّلُهُ سَتَحفَظُهُ لَدَيها أَخرَجتُ مِنديلي خَطَفَتهُ مِنّني وَراحَت تُقَبِّلُهُ بِوَردِ شَفَتَيها مِنديلُ الحَبيبِ أَثلَجَ صَدرَها تُشَمشِمُهُ بِشَوقٍ أَسعَدَ ناظِرَيها رَأيتُ فَرحَتَها عَجِبتُ لِأَمرِها الحُبُّ يَأسِرُها يُقَيِّدُ مِعصَمَيها كَأَنَّ الأَسرَ غايَتُها وَمَطلَبُها وَيُسعَدُها الهَوَىَ وَيُقِرُّ مُقلَتَيها يَدفَعُها الشَّوقُ الشَّديدُ بَقَلبِها وَتُظهِرُهُ كَالشَّمسِ يَحرِقُ وَجنَتَيها فَتاةٌ كَقُبَّرَةٍ غَرَّها الصَّمغُ بِلَونَهِ الحَسَنِ التَصَقَت جَناحَيها فَالحُبُّ مِن طَرَفٍ يُعَذِّبُها وَيَحرِقُ بِالنِّيرانِ رُموشَ جِفنَيها وَيجعَلُها تَعافُ النَّومَ لَيلاً وَشَرابَها وَطَعامَها وَيُهزِلُها وَيُضنيها وَيُشعِرُها بَحيرَةٍ مِن أمرِها وَلا تَدري بِحاضِرِها وَماضيها وَيجعَلُها مُعَلَّقَةً بِحَبلٍ واهِيٍ بَينَ هَواها وَمَن لَيسَ بِهاوِيها فَيُصبِحُ عَيشُها مُرٌّ وَرَغبَتُها تُعَذِّبُها وَتُفقِدُها كَرامَتَها وَتُؤذيها غَرِقَت بِبَحرِ العِشقِ غُرَيرَةٌ تُلاطِمُها الأمواجُ تُبعِدُها وَتُدنيها لا تُدرِكُ العِشقَ كَريشَةٍ بِمَهَبِّ الرَّيحِ تَرفَعُها وَتُلقيها حَتَّىَ غَدَت كَحَمامَةٍ في النَّارِ يُقَلِّبُها الهَوَىَ بِالجَمرِ وَيَشويها فَالعِشقُ مِن طَرَفَينِ أَوجَبُ لِلفَتاةِ يَحفَظُ كَرامَتَها يُهَنِّيها غَريبٌ أَمرُ العَشقِ وَظالِمٌ حِيناً وَأحيانَاً يَقتُلُها وَيُنهيها ................................ في / ٢٤ / ٨ / ٢٠١٩ / ....... الشاعر ....... ....... محمد عبد القادر زعرورة ......... القُبَّرةُ : طَيرٌ جميلٌ صَغيرٌ يسيرُ قَفزَاً

............َ شذراتٌ شِعريّةٌ ............... ...... الشاعر ...... ....... محمد عبد القادر زعرورة ....... الأقصىَ لا يُقصىَ عَن قُلوبٍ عَشِقَتهُ ولا يَغيبُ يَوماً عَن عُيونِ الحَرائِرِ وَلا يَغرُبُ عَن شَعائِرِنا لَحظَةً أبَداً فَهُوَ روحُنا وَيَسكُنُ في الضَّمائِرِ سَنَحرِقُهُم بِحَرقِ أقصانا قِطعانَ ماشِيَةِ المُستَوطِنينَ أبناءُ الحَظائِرِ عُودوا مِن حَيثُ أتَيتُمُ وَارعُوا في مَزابِلِكُم أحفادُ فاجِرَةِ الفَواجِرِ صَهايِنَةٌ مِن حُثالاتِ الشُّعوبِ أنتُم وَمِن إنتاجِ خِنزيرٍ بَريطانِيٍّ وَغادِرِ ...... الشاعر ...... ...... محمد عبد القادر زعرورة .....

.......تنهدات على ضفاف الأماني…….. عودي بنا يا ليالي الدهرِ ثانيةً إلى الطفولةِ قبلَ العشرِ وانسينا عودي بنا لا همومَ اليومِ تُثقلنا ولا نفكّرُ ماذا كانَ ماضينا وما سيأتي زمانٌ ليسَ يشغلنا عنْ لهونا فالأماني بينَ أيدينا نلهو ونلعبُ لا تُلوى أعنتنا ومُتعِبُ القومِ أمرٌ ليسَ يعنينا مثلُ الفراشاتِ والأزهارُ عالمنا بعضُ الرحيقِ الذي في الزهرِ يكفينا أحلامنا مثلُ أحلامِ الطيورِ وقدْ عادتْ بطاناً وهطلُ الطّلِ يسقينا نقيّةٌ مثلُ نورِ الصبحِ نرسلها على خيالٍ كطيفِ النورِ ترمينا عودي بنا لا يزالُ الطفلُ يسكننا ولا يزالُ شقياً ساكناً فينا يشدّنا نحو أيامٍ خلتْ وعلى جدرانها لم تزلْ تلهو اسامينا وفي الأزقّةِ ما زالتْ تناشدنا آثارنا ماثلاتٌ في مآقينا لكنها أمنياتٌ لنْ نعودَ لها إلاّ بأحلامنا والحلمُ يبكينا بقلمي : أبو شيماء الحمصي

بقلمي صلاح جواد اشواق الندم.. جئتك بعد طول الغياب واتيت اليك حاملا اشواق حبِ يا بنت الأكارم وسليلة الأطياب لا تلوميني اذا تأخرت عنك بغربتي وغربتي شرعتها لك من الف باب وباب سامحيني اذا تخطيت قلبي فقد آلمني ومن شدة عشقِ لك لا تبادرِ بالعتاب فانت خلقت جنة فردوس لي على رثلك اسألِ ولكل سوال جواب احلفك بالله هل سألتني عن غربتي ماذا فعلتِ حتى غدوت مرتاب هنا بدات تفاصيل كل حياتي واشواقِ ألم تتذكري جلساتنا تحت شجرة العناب حينها كنا نسرح بأفكارنا في عالم الخيال ونبني عشنا بخيالنا ونوصد الأبواب هكذا تمرين على حرفِ عابر سبيل وانا الذي ذهبت لاجلك بلاد الأغتراب وجعلتك حديث فمِ وشغفي اينما كنت وتقولِ عني بأني لا فائدة وبارع كذاب هكذا علمتك الحياة تسأين الظن بي قدمت لك حياتي ناصع كمنظر خلاب يا ليتني لم اعرفك ندمت فعلاً ضيعتِ كل شيئ بيننا حتى كلمة احباب صلاح جواد لبنان

بقلمي صلاح جواد الشوق المبات يا حبيبة قلبي وروحي والوداد انت عطية عمري من رب العباد وضعتك داخل قلبي لتأسريه وجدت فيك الحياة يا كل الفؤاد سلمتك كل شيئ ملكته وتملكتي في كل حواسي يا أبنة الأجواد صوبتِ سهامك وأصاب قلبي بنبلك ما زادني الا عشقٍ وعناد لك اصبحت ما ملكت اياديك. لتضميني وغطاء شعرك للأوتاد وأكون قريبا من انفاسك الدافئة تعطيني العطف والحنية والوداد انت العربية الأصيلة المؤصلة حفظك الله يا بنت سيد الأسياد اهواك وبدون هواك لا حياة لي اتنفسك صبحاً وعشياً مع النهاد يا امرأة لم ارى بجمالك جمالٌ من يطفئ النار وبعيدة المراد سأكتفي بقولي ما حُييتُ احبك ببعدك بقربك ورب العباد صلاح جواد لبنان

حِـوار مع نجمة --- كـلّ النُّجـومِ اَوافـلٌ لمّـا بـَدتْ ونجومُ شِعري من سناها تسطعُ نجمة : ونُجومُ حرفكَ في البـهاءِ تَبوّأتْ عـرشَ الجـمالِ أميـرةً تتمَـنَّـعُ --- يا نجـمةً ملأتْ فـؤادي فرحةً فمتى طبولُ الوصلِ يومًا تُقرعُ نجمة :أَلبَسْـتني ثـوبَ السـّعادةِ والهـنا قُبُـلاتُ شُـكرٍ في جبينكَ أَطـبعُ --- ما زلتُ ارنـو للسّـماءِ وأرتَجي ربَّ السّماءٍ لِشَـملنا لو يجمعُ نجمة : أرجوكَ ربّي أن تُجيـبَ دُعـاءنا وإليكَ نَجـأرُ بالصّـلاةِ ونـرفَـعُ --- يا ليتَ شِعري هل تَقرُّ عيونُنا ويُغيـثُ قَلبيْـنا ربيـعٌ مُمـرِعُ نجمة : تشتاقُكَ الأوطانُ مِثلَ ربيعِها والزهرُ أقسمَ لو رجعتَ سيرجعُ --- فَلقد رَمتنا كـلُّ فاجعةٍ بما جعلَ الفؤادَ مقطّعًا يتفجّعُ نجمة: اَلحمدُ لِلبـاري، وَكـُلُّ مُصـيبةٍ قـدَرٌ....،فماذا للقضـاءِ سنصـنعُ --- لي فيكِ يا وطني جميعُ أَحِبّتي ما زلتُ طفلًا في دلالكِ يطمعُ نجمة: في دوحَةِ العينينِ ترقُدُ هانئًا كالطّفلِ في كَنفِ الأمومةِ يرتعُ --- ترتاحُ أوصالي بِظلِّ خميلةٍ والعطرُ من أزهارها يتضوّعُ نجمة: تلكَ الخمـائلُ أصلُها مُتجـذِّر في ظِـلِّ روحِكَ لِلسّـما تتفرّعُ --- الروحُ غرقى بالحنين لِنجمَتي والقلـبُ في أحضـانها يتـربّـعُ نجمة: مِنّي السّلامُ لروحِكمْ ونَقائِها فيها الصّفاءُ كَشمسِنا إذْ تَسطعُ # يحيـى _ الهـلال 26/8/2019

نزيف الجرح ما زال يعزف نزفا جرحه وطني مر النشيد من الأقصى إلى اليمن إلى طرابلس حيث النار موقدة حتى دمشق التي ضاقت من المحن لا شبر في وطني إلا به وجع فليس من فتنة إلا إلى فتن مذ مسنا الضر ما ثارت لنا همم صرنا ؛ومن عجب؛أعجوبة الزمن أما تداعى علينا كل مغتصب؟ صرنا غثاء ؛بلا وزن؛ من الوهن هنا فهانت على الأعدا كرامتنا فهل سمعت بنار دونما دخن؟ هي الدواهي مريرات تحاصرنا أتت على الروح قبل النفس والبدن متى نرى أملا ينسل من ألم به شروق غد أزهى بلا حزن؟ عبد العزيز كرومي المغرب 20/8/2019

أيا ليت.... فوزي اليانقي ألا ليت الشيب في أم رأسي لم يقبع وكنت صبيا في البراري أرتع مثل غزال بين تلة وتلة يرتع خضرا نديا وبنقاوة البرية يشبع وغزالي بين ضلوعي والصدر يقبع ياليت أرضي خضرا كانت فأزرع ورود العشق لحبيبي تنمو وتينع وياليت الظفر في إصبعي يقلع فلا أخدش حبيبي فلا يشكو ولا يتوجع

الكُلُّ في انْتِظار المَوْت إذا تَأمَّلْتَ الزَّمان في بَعْض الأحْيان بِدون مُقَدِّمات يَنْتَشِلُكَ المَوْت يَسْرِقُ الفَرْحَة يَخْطِفُ السَّعادَة تَتْرُكُ الأحِبَّة الوَلَدَ و الزَّوْجَة القِطارُ سَيصِلُ المَحَطَّة و إن تَأخَّرَ سَنَوات طَويلَة فلا تَلْهيكُم الدُّنيا عَنِ الحَقّ و الابْتِعاد عن النِّفاق عَنِ المظلومين عَنِ المَحْرومين عَن الظَّالمين لا قصور بعْد المَوتِ للمَرء يَسْكُنُها إلاّ أعْمالُ خَيْرٍ يُسْتَرُ بها و لا سَيّاراتٍ فَخْمَةً يَرْكُبُها بالمِلْيارات اشْتَراها مِن أمْوال الشَّعْب سَرَقَها فإنْ كُنتَ مِن المَوْتِ واجِلا كَيفَ تَكوُن لِغَيرِكَ قاتِلا ظُلْمُكَ ليْسَ له مَثيل ما اسْتُثْنِيَ مُعافى و لا عَليل الوَطَنُ مَشْلول اعْتراهُ الذُّهول أرْبَعَةُ فُصول حالَةُ أُفول انْتِظارُ رَسول يا ابْنَ هامان مُدَمِّرُ الأوْطان وَصَلَ عِزْرائيل حانَ وَقْتُ الرَّحيل ألَمُ سَكْرَةِ المَوْتِ قاس لِكُّلٍّ كَفَنٌ على مَقاس تَفَرْعَنْتَ على النّاس طولَ بَعيدِ الأمْس زَرَعْتَ الفَسادَ و الظُّلْم لِصٌّ لِلحُقوق مُسْتَضام كأنَّكَ سَرْمَدِيُّ البَقاء تناسَيْتَ سُنَّةَ الفَناء ليْسَ كُلُّ مَيِّتٍ يُبْكى عَلَيْه المُستَبِدُّ اللَّعْنَةُ تُلاحِقُه القَبْرُ صَنْدوقُ الأفْعال و ما وَزَّعْتَ مِنْ شَرِّ الأقْوال رَوْضَةٌ أو نارٌ مُحْرِقَة بَعْدَ المَوْتِ لا دار تَسْكُنُها إلا ما قَبْلَ المَنْيَّةِ قَدْ بَنَيْتَها طنجة 27/08/2019 د. محمد الإدريسي

تراتيل عشق وبوح ساّمريني ياّ سمراءُ فَقَدْ حَنَنْتُ وَصْلك والهيام زُوريني كلما اشرقتْ شمسٌ لاتنام واسحريني ببهاء فَأنتي مُلهمة القصيد والكَلَامْ ولا تتركِ مقدمة الحروف والختام تملكني حُبكِ فَأَصبحت بهواك ثمل عَلَى الدَوَامْ فإن غِبتِ أدركني الحزن والسقام وَضَرَّعْتُ وصلك فما عَادَ يصغي لأدغاث أَحْلَامْ فأنتِ محراب معبدي لما هذا الخصام أنادي الحَنين فحياة بِلَا مَعْنًى يملؤها الركام فلا تهدمِّ فالعمرُ قصيرٌ وبضع أيامْ فقد زارني الشوق وَعِشْت ُ وحيدا أحتسي الآلَامْ أوقدِّ نوركِ واشعلِّ ظلمة الأحلام لما أبتلع السهد وأمسي في ألمٍ مديد لَا أَنَامْ لما غابتِّ الأقمارُ والليالي سود وظلامْ أَشْلائك تلازم وحدتي وباتت تأتينيِ المَنَامْ وأبحث بين اشيائي فأين الوئام ضاع العَرِين فما عاد خدج يأويني وَلَا مقام وتكالبت الآلامُ واكتسى بقهرها الهمام ْأضعت السنا من مقلتي وجفت بلوعتيِْ الأَيَّامْ وأصبح الظلام مديدا سيد الأحكام أصبحت ذِكْرَاكِ طيفا وكرهت وحدتي وَالَسْقَامْ واصبح الوصال سراباً وحلماً بالمنام وتَعبتُ جفاكِ وكادني ٰهجركِ الأليم و الخصامْ هلمي وانزع ضيم الشفيق من سقام بِقَلَمِي: مروان كوجر

لقيت نفسى على بابك انا اللى واقفه قدامك وفى عز ماالشوق ندانى لبيت انا وانت مكانك واقول للدنيا ماتمشى ومن فرقتك انا مانامشى ولو الكل باعونى انا على حبك ماندمشى ده حبى ليك ده هو حياه ومن بعدك حقول الاه ومين يسمع ندى قلبى ولايوصله حتى صداه تقول الكلمه واكملها واشوف بعينى وتسمعها حجات كتير بينى وبينك انا وانت اللى فاهمينها دى دقة قلبى فى قلبك ويوم ماتحكى عن حبك راح اسمع كل كلمه تقولها وقلبى بيحكى عن حبك يطول الليل وانا سهران وقلبى عاش وكان ندمان ويوم ماجيت تقولهالى نسيت القسوه والحرمان وقلت اعيش الدنيا يومين ليه احرم نفسى وضى العين تعالى وحلى لى دنياى وخلينى اعيشلى يومين ولا الفرحه عليا كتير وياما كنت للحزن اسير وعدى اليوم على قلبى خيالك انت خلى قلبى يطير ومش حندم على اللى فات ده رجع بيك ومن سكات وعوضت انا سنين عمرى بايام حلوه حعيشها معاك خلاص الدنيا صالحتنى وعليك انت دى عرفتنى وقالت ليا ماتتهنى ويالا عيشى الحياه ده انتى انا ماصدقت لقيتك وقلت لنفسى حبيبتك ياريتنى عرفتك الاول وكملت الهنا فى بيتك لكن خلاص ملحوقه انا اللى كنت مخنوقه ولما جيت فى ايامى حسيت انا ليك مخلوقه خلاص و عوضنى زمانى ولما رجعت من تانى حعيش الفرح كله معاك واصالح بيك ايامى يافرحه اوعى تسيبينى خلاص لقيت حبيب عينى واوعى تانى تقلبى وشك وترجعى تانى تخاصمينى انا ماصدقت لقيته والهنا خدنى لباب بيته وهو خلاص قلبه ندالى ياقلبى خلاص انا حبيته حكمل معاه انا عمري وكان هو فين من بدرى ده جه وخبط على بابى وقالى تعالى انتى عمري وانا قلبى خلاص راحله وصدق كمان وارتاح له وقلت طمنى ياقلبى قالى لاتخافى مافيش زيه ~~~~~~~~~~~~~~~ راوية حسن

دم فلسطين ينزف فلسطين من جرح إلى جراح متى يكف عدوها عنها ويطلع الصباح كفاكم يا عرب خطبا وصياح ماعاد يهابكم عدوكم بما لديكم من سلاح أمة ضاعت بين نفاق كذب وأتراح متى يا رب ترفع عنا الضيم والقهر تضمد الجراح حبيب فلسطين// صلاح الورتاني//تونس

الليــلُ داجٍ فــي سماءِ بلادي والحزن وافــى طـودَنا والـوادي وأرى بيــوت الصــابرين تلفَّعــت في حزنِها الممدودِ ثوبَ حدادِ والجوعُ ينقشُ في الجُسومِ حكايةً للصــبرِ تَصنــعُ بهجةَ الأوغــادِ وشبابُنا عافوا القُيودَ وقد لَقُـوا ذُلَّ الحيــاةِ وسَطــوةَ الجَّــلَّادِ ومشايخُ العلــمِ المُبــاركِ أُلجِمَـت أفواهُهُــم في القيـدِ والأصفـادِ وأرى الرويبضةَ اللئيمَ وقد أتى مُتَلَفِّــعــاً بالــزورِ ثــوبَ رشــادِ عن حالِ أُمَّتِنا يصوغُ بحمقِهِ مـا دُونه - في الأمر- خـرطُ قتادِ وأقوم أنكرُ ما أرى متعجِّبــاً فيصيــحُ كــل الناسِ كالمُعتادِ والناسُ تلبسُ سعدها في عيدِها وأنا أواري الهُــونَ في أعيـادي أنا نازحٌ مُتَغَــرِّبٌ عــن بُقعَتِـي والــدَّارُ مذ حَلَّ الفــراقُ تُنَــادي نال الجميعُ مرادَهم في دورِهم وأنا الذي مــا نلتُ فيهِ مُرادي شوقي يُفتِّتُ مُهجتي وأرى الهوى فــي شــوقِهِ مُتَقَطِّــعُ الأكبــادِ أهوى الرحيلَ إليهِ وَهْوَ يُرِيدُني أبقى لأسلمَ مــن أذى الأسيادِ كَلِفٌ بهِ ويزيدُ من كلفِي بهِ بُعــدِي وأَبعَــدَ بُعــدَهُ إبعــادي تَرَكَت حبالَ المجدِ - قهراً - أمتي ونَسَــت سبيــلَ مَحَجَّةٍ وجهادِ القوسُ مُذ سقطت لنا أمجادنا بجــرابهِ والسيــفُ فــي الأغمـادِ والخيلُ في الشُطآنِ أمسى سرجُها ذكــرى لصــورةِ زائــرٍ مــرتــادِ كانــت تَمورُ وكان يقدحُ حذوُها لمَّــا أُثِيرَ النقــعُ وسْــط الـوادي واليــومَ أمســى بعضُـنـا بحماقةٍ قــد شَــبَّ في الباقينَ نارَ زِنـادِ حتَّى لقد عِفتُ القعودَ وعافـني وبقيــتُ أبني أحرُفـي بمـدادي أنا جئتُ أحكي من أسى بلـدي دماً يجــري وأُعلــي ثـورة الأمجـادِ لكنني أبصــرتُ مثــل مصائبــي فــي الشــامِ أو أرَكَـانَ أو بغـدادِ إني اشتهيتُ المستحيلَ وخالقي هــو قادرٌ دومــاً علـى إسعــادي يا حبــذا ثمــرُ الحَنــانِ لجائــعٍ أو حبــذا مــاءُ الوفــاءِ لصــادي رثتِ الأنامُ - وفي حياءٍ - نفسَهــا وأنا - وفي صدقٍ - رثيـتُ بلادي . ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄ يحيى بن علي الضامري 25 / ذي الحجة / 1440هـ ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄

. ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄ قصيدة على لسان زوجتي لأمها حين دخلت غرفة الـ ( إنعاش) دعواتكم لها بالشفاء ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄ أمي فديتُــك عمري فاقبلِـي الباقي تفديــكِ روحــي وأنفاسي وأحداقي لا تتــرُكي النبــتَ فالأوراقُ ضامــرةٌ يا غُصــنَ حُــبٍّ تَدَلَّــت منهُ أوراقي منكِ ارتشفتُ معينَ الحبِّ في صِغَري منكِ استفقتُ على حُبِّي وأشواقي وفي ربيعِ الصِّبا والحزنِ ماتَ أبي وتــاهَ دربــي فكنتــي دربَ آفاقي مُذ هَزَّ سمعي من الأخبارِ ما عَصَفَت بالــروحِ عصفاً وشبَّت نارَ أعمـاقي ما طابَ لي العيشُ كلَّا ما هنئتُ بِهِ والنَّــومُ جافى - من الآلامِ - أحداقي أمِّي بها الداءُ أوهى عظمَهَا وغدت تــغيــبُ عــنَّــا بِــــلا آسٍ ولا راقِ خَفَت عن العــينِ والأبصارِ بسمتُها يا نسمةَ السعـدِ في طُهرٍ وأخلاقِ وأُدخلت غرفةَ الـ ( إنعاشِ) حينَ هَوَت أرضــاً وأوثقنــي خوفــي وإشفاقـي والهمُّ أحرقَ قلبي يومَ أن سَقَطَت وصمتُهــا زادَ في حُزني وإحـراقي لا تتركي الحُبَّ يقسو فـي مشاتِلِه فنُــورُ عَينَيـكِ - حـينَ السقمُ - ترياقي من لي إذا لَجلَجَت بالقلبِ عاصفةٌ؟! من لــي لِفَـوزي لِأَفراحي لِإخفاقي؟! قومي لنا يا ضِيَا رُوحي وبهجتَهَا منَّــا لــكِ البِــرُّ في عَهـدٍ وميثاقِ بَكَيـتُ والدمعُ جَـادت لي محاجرُهُ أطرقتُ - حُزناً - وعــافَ الكونُ إطـراقي . ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄ يحيى بن علي الضامري 26 / ذي الحجة / 1440هـ ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄ .

من بعدِ عُسرٍ يســرُهُ نحيا على حسنِ الرَّجا كم شدةٍ دخلت وفـي بالــي بأن لن تخـرُجا والكونُ أمسـى فجـرُهُ كالليــلِ لمَّا أن سجـى حــارَ الحليــمُ بصبـرِهِ واحتارَ أصحابُ الحجى والنصح في ثغرِ الحكيـ ـم علـى اللسانِ تلجلجا وإذا بها ألطــافُ مَـن حقــاً إليــهِ المُــلـتجــا تنســابُ فينــا والتُّقـى كم مــن صــدورٍ أبهجـا والحــالُ أمسـى وقتَها مثــل الغريقِ إذا نجـا ذاكَ الـذي يسمــو بــهِ مَن كَــان يبغي المنهجا مَن يتَّــقِ يُجــعَـلْ لـهُ مِن كـل ضيــقٍ مخرجا . ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄ يحيى بن علي الضامري 26 / ذي الحجة / 1440هـ ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄

و يقـرأُ الناسُ أحرُفَنا فتعجبُهم و يحسبونَ بـأن " الحُزنَ إبــداعُ سيشهدُ الحرفُ أن الحبرَ أدمُعنا "لو يعلمون" وأن السطرَ أوجــاعُ البوحُ فيضٌ من الآلامِ لو حُبِست تهشّمت من أزيـزِ الصدرِ أضـلاعُ ............ابوعدي العاهمي........

هذه دنياك بين يابس وماء تخطو بشطك وحيدالذكريات بأمس كان هناك بين أرض والسماء تهرول الخيول كاأمواج لرؤياك قادمة من وسط بحورا حسرات وأنت جالس على صخرة كا قلب عذراء لاتري غير جمال منك يغار بحياة سيارحل وتظل وحيدا مع ذكريات وإن كان رياضك مبهر النظرات فلاتكن كما تبغي النفس غرورا وأنظر لغديحمل بين طياته أسرار فأنهض على قدماك وأنظر حولك ساتري ماتخفيه عنك مرآة روح تجوب الأرض للقاء بين يداك وأمام مرآتك تشكو بأهات ماكان بي غير عشق قمة للسماء ناظر بعين تزرف دمع نار على جنابات وتظن أنك فرح وسط صخب الحياة على نغم تحلو رقصات عذراء الفؤاد حبيبي ....................... هذه يد ممدوه بورود من أرض لك طاف عبيرها كل الأرجاء من ذكر حب غالي كا الهواء أحيا به حين أمسي بين ويلات وحدة ملاذ أمام رسم لك بخيال عاشق نظرة ٱراك.فيها شاردا بليل دنياك تجوب هنا وهناك بحثا عن فرحة بعينيك والكل اليوم وقديكون غدا حولك فى إنبهار من جمال لايراه غير عاشق الروح حسرة كونك لاترى فيها غير كل فان فهل تدق طبول لما هو قادم أم ساتبقي جالس بين أرض جائرة و وموج يتلاطم بأيامك ناحرا كا صخرة تظن بها سد عالي تحجب كل مار بدنياك وإن كان رحيل بين يد الله قادم قادم لا باق غيرإياه حبيبي ..................... لاتظن بي الظنون كوني ساطرا كلمات فالنار بين الضلوع أدخنتها أنفاسي كونك لاتري مابي من يوم لقاء بقصة عشق سرمدى بين أه وأشجان ودمع بعين يراك سكرات من نسيان فهل أنا كما أنا قلبك النابض أم هويت الجنون بي كا أمس باق ذكراه إنتظار شروق يوم أمام شرفتك أحمل شكواي وإن كانت بكل نظرة مني ساترها مطوية بين جفونك ياحبيبي ....................بقلمى حسام غنيم

إغتصبت الحسناء تغربت عن وطني وطال الرجاء وحطمت قلمي وجفت حروفي وحارت دموعي فأين الشواطئ واين الدواء ها أنا أكتب بدمي وإغتصبت الحسناء أكتب عن شوقي وبلاد عبقها المسك والمسرى والأنبياء أكتب عن الطهارة والقدس والاقصى والشهادة والمجد والضياء غزة العزة قاهرة الأعداء أكتب حنينا إلى كل ذرة من القداسة والفردوس والعلياء نجيب صدقي محاسنه

((بﻻدي الحبيبة)) بﻻدي الحبيبة صبرا ع البﻻء.... طعنوك بالظهر وآخوا الدخﻻء.... غيبوا يوسف بالجب ومرغوا القميص بالدماء.... يعقوب صبرا سيدي الصديق لم يمارس البغاء.... أغوته زليخة ومزقت الرداء.... زجته في غيهب السجن من كيد النساء.... عرف السجان بالله وفسر اﻷحﻻم لكل السجناء.... الصبر محمود إن كثر البﻻء.... بﻻدي..أبناؤك لم يبخلوا بالدماء.... زرعوا ترابك الطاهر باﻷعضاء.... هنا كف.. هنا قدم .. هنا فردة حذاء.... لن تهزمي ياأرض كل اﻷنبياء.... يادرب من عرج إلى السماء....... مما كتبت.....عليا صالح......

_ هُنا حكايةٌ أخرى _ _________ يروي جدي ذو اللحية البيضاءَ أو السوداءْ لمْ أعدْ أدري ما لونها حكايةً عن جدتي ذات الضفيرةْ ... وشعرِها الأسودْ ك ليلٍ ضلَّ طريقهُ إلى الحياةْ عنْ تلكَ الشفاه كمْ كانت غليظةْ ( ويضحكُ جدي ) ... عنْ عَصْبةٍ تلفّها حول رأسها المنكوبْ وثوبها المثقوبْ منْ خلفها يُعاوِدُ الضَحِكَ مِراراً حتى كِدتُّ أخشى أنْ تأتي برقيةُ تعزيةْ ... عنْ خُفِّها , الخفيف الظلْ يصمتُ بعض الوقت يتناثرُ الدُخانُ منْ شفتيهْ أو منْ رئتيهْ لا يهمُّ ... ينفضُ أصابعهُ يلعنُ أسطورة التنباكْ يروي الكثيرَ مِنَ الحكايا هُنا كانَ تنورها الطينيّ هُناكَ تَغسِلُ الثيابْ قبلَ الغيابْ وقبلَ أنْ يأتي الضبابْ يُشيرُ إلى ضِفّةِ النهرِ القريبْ منْ ذلكَ الدرب تحملُ الحطبَ تُوقِدُ النارَ كلّ مساءْ على هذا الكرسيِّ المُقششْ تَجلسُ كي تستريحْ تَفكُّ عُقدةَ العَصْبةْ تمسحُ جبينها بـ كُمِّها وفي الزاوية الأخرى كانتْ تَحلِبُ الأغنامْ تُطعِمُ الخرافَ ذات الألف عامْ وذلكَ الكلب الصغيرْ ( ويضحكُ جدي ) : على هذا السرير أسرارٌ كثيرة , يا بُنيّ ستعلَمُها عندما تكبُرْ فانزوي خَجِلاً يظنني مازلتُ على قيدِ الفِطامْ أيَا جدي لقدْ طارَ الحمامْ اِنتفضّتُ مُرغماً أينَ أنتَ يا جدي فقلتُ : ( هُنا حكايةٌ أخرى ) ... ________ وليد.ع.العايش 4/8/2019م

دون ايها القلم ..... دون وانثر حرفك على زمن ضاعت فيه الهمم على اناس جفت قلوبها من الحب وقطع للرحم على من تجرا ونشر الفتن والمحن من غير ندم دون لمن زرع في القلوب الطيبة كل الالم دون وخط ليتيم شارد بلا ماوى ولا حلم للحروب في بقاع الارض فاين ضمير الامم اطفال نساء وشيوخ تاهوا لاجئين فرارا من الدم موت وعذاب هي ارض لا عدل فيها ولا ذمم دون وابكي على متحسر من جرحه لا يلتئم ضاع وضاعت تقاسيم وجهه المبتسم قتلوا البسمة في ثغور البراءة فاين الحكم جالوا مدن وقرى وعثوا فيهما فساد ونقم دون ايها القلم كيف يهلك اهل الكرم لمن نشكوا كل القلوب تشبعت من السم واستباحت حتى من ليس له تهم دون فبقلبي بركان وحمم كيف لنا ان نعيش ونتنعم واخوة لنا عيشهم مر كالعلقم دون ايها القلم فاحرفك حق وليست وهم اخبروني اين الجبابرة و الطغاة فهم عدم رابطوا وتمسكوا بحبل الله واعتصموا فحبله متين لا يبلى ولا ينقسم دون ايها القلم ام كسرت مثلما يكسر الحلم تاج الكبرياء

طيور الليل يا طيور الليل متى تستكيني وتمنحيني الراحة وتهجريني ارحلي الى متى تستحمليني فاقت ماساتي واحزاني وانت الوحيدة التي رفضت هجراني وتحملت المي وجنوني ارحلي فما عدت ابالي لمن نساني ومنحني جدب الحياة و عماني كم كنت له كغيم الشتاء للاوطان اتساقط عند قدميه قطرات من الحنين خلته روحي ونسكي وسكني وهو سبب احتراقي وهواني كم خاب ظني لمن اهديته كل الاماني ولم احصد منه غير الوجع بالكتمان ارحلي يا طيور الليل عني ولا تابهين لما يحيرني تعبت من الشكوى واخترت صمتي وسكوني جرحي انا ادمى قلبي اولست بانسان ؟ ذا قلب وروح وبنان ام كوني امراة ليس لي الحق في زماني حق الحب والعيش بامان ارحلي فشكواي عند الرحمن هو من يقتص لي بالميزان ارحلي فعزلتي احب شطاني تاج الكبرياء [ ](https://www.facebook.com/photo.php?fbid=475118693270180&set=a.126318048150248&type=3&eid=ARBk05VjmGgX7KhVlwxByy118QgfOjbMH_VwHGVS9ucRmvbLXkt5Z4wxSbv-Ce1JL2ZoRA1QblQdBpDH)

القدس تقول كلمة ************** شعر : علي البتيري دمٌ على السورِ والمحراب والحَرمِ ما زالَ يصرخُ والأسماعُ في صَمَمِ هل يذكرُ القومُ دمعي يومَ هجرتهم عن صخرةِ اللهِ بين الثُّكل واليُتُمِ ؟ وهل لأقصايَ رسمٌ في دفاترهم وهل لجرحي وميضٌ في دمِ القلمِ ؟ مذ قمتُ في الليل من شوقٍ ومن غضبٍٍ وازدانت الأرضُ بالأحجارِ والعَلمِ ما غابَ عني نهارٌ بتُّ أعشقُهُ في أعينِ الأهلِ عشقَ النسرِ للقممِ ولا سلا القلبُ عنهم بعد هجرتِهم وكم تعلّلتُ بالأحلام في سَقَمي ! ويشهدُ اللهُ أنّي بتُّ أذكرُهم في ظلمةِ الأسرِ مُلتاعاً من الألم ِ فمن سواهم لقلبي عند َ لوعتِهِ ؟ ومن سواهم لعيني النورُ في الظُّلَمِ ؟ أنا أنا القدسُ أم ُّ الصابرين ومَن قامت إلى اللهِ تشكو جَفوةَ الرَّحِمِ فكم تحمّلتُ من هجرٍ ومن نُوبٍ وكم سهرتُ على جمري ولم أنمِ ! وكم ترقّبتُ فرساناً حلمت ُ بهم فكذّبَ الصحوُ ما عانقتُ في حُلُمي! وكم نثرتُ أزاهيري لرجعتِهم من يقظة الحزنِ حتى نومِهِ بدمي ! فلم يُجبني سوى نقعٍ ينوحُ على خيلٍ قضت سأماً من رَقدةِ الهممِ يا معشرَ القوم هل يحلو البقاءُ لكم وعلقمُ الغزوِ مَحشوٌّ بكلِّ فمِ ؟ وهل يطيبُ لكم عيشٌ ومسجدُكم ما بينَ مُنتهَكٍ ظُهراً ومُنهدمِ ؟ وهل ستصفو حياةٌ عندَ عاشقها والموتُ للعينِ يبدو ألفَ مُرتسمِ ؟ وهل يظلُّ وجودٌ فوقَ كوكبكم والقدسُ تُذبَحُ ذبحَ الشاةِ والغَنمِ ؟ سيفُ الغُزاةِ على صدري وفوقَ يدي والقيدُ يأكلُ من رُسغي ومن قدَمي الرّجسُ ينهشُ محرابي وأدعيَتي وخيبرُ الغدرِ حولَ السورِ والحرمِ وهمُّها اليومَ أن تطوي مضاربَكم بقبضةِ الرّيحِ طيَّ القبرِ للرّممِ وخيبرُ الآنَ إذ نامت مواقدُكم ألقت عَليَّ ببركانٍ من الحممِ ما كانَ للغزوِ أن تشتدَّ سطوتُهُ ليصبحَ الغزوُ سلطاناً على الأمَمِ لولا تفرُّقُ أهلي في تنازُعهم ما بينَ متّحد ٍ منهُم ومنقسمِ ما للصهيلِ الذي ما زلتُ أذكرُهُ قد اختفى عن فؤادي والفؤادُ ظَمي ؟ عُد يا صلاحُ سلِ الفاروقَ عن زمنٍ كان الأباةُ بهِ في غايةِ الكرمِ يا أمّةً أسلمَت للخصم مِقودَها حتى غدا ضَعفُها مليونَ مُنهزمِ يا أمةً لامَها جرحي على أملٍ فيها ولو كانَ يدري الجرحُ لم يَلُم ِ يا أمّةً ردّها الإسلامُ عن صَنمٍ من بعدِ أن قدّسَت أسطورةَ الصّنمِ هُبّي إلَيَّ بما حُمّلتِ من شرفٍ وما حَملتِ من الأمجادِ والذّممِ أما تحرّكَ في جنبيك ِ بعضُ أسى على المجازرِ من عُربٍ إلى عَجَمِ؟ وهل تحجّرَ نبضُ القلبِِ هل دَمُهُ في لحظةِ القتلِ والتنكيلِ غير دمي ؟ واللهِ لولا حبيبُ الخَلقِ خالقُنا لرحتُ أبرأُ من إيمانكِ الهرِمِ عودي إلى الحقِّ قبلَ الخيل مُشهِرةً سيفَ الجهادِ بعزمٍ صادقِ القَسَمِ وأنقذي قلبيَ الدامي على حَجرٍ يقاومُ الموتَ في دَوّامةِ العدَمِ من غيركِ الآنَ يأسو الجرحَ مُندملاً على يديك؟ فضُمّي الجرحَ وابتسمي وخلًدي ذِكرَ أبطالٍ هنا ارتفعوا واستُشهِدوا حولَ بيتِ الله في شَمَمِ وأنقذي دَميَ المهدورَ من زَمنٍ عندَ النّفيرِ ومن أعدائكِ انتقمي خُذي قميصَ شهيدٍ مدَّ لي يدَهُ لتستُري لحميَ العاري على الوَضَمِ لقد نصبتُ من الأجساد في عَشَمٍ جسرَ العبورِ لجيشٍ كانَ في القِد َمِ يردُّ عني طغاةَ الشرقِ منتصراً في عينَ جالوتَ في حطّينَ في حَرَمي فأينَ ركبُ صلاح الدينَ يُنجدُني وصَيحتي أسمعَت مليونَ معتصمِ ؟ ما زال َ لي أملٌ في أمةٍ عَرفت أنّي لها جنّة ٌ قدسيَّةُ النّعَمِ

لي حجرٌ أو وطن. ************* شعر :علي البتيري ألا هل رمادُ التنازل في العشق، أرخى سدولاً وغطّى سيوفَ اللهب ؟ وهل دمعةُ الأرض عالقةٌ بنعال الغزاةِ، وهل غيمةُ الحزن أرخت جدائلها في ليالي العرب ؟ ألا هل غبارُ خيولي سرابٌ، وهل فرسي جثّةٌ أثخنتها خناجرُ ليلٍ مُخيف ؟ ألف لا أيها العائدون إلى هجعةِ الرّيحِ في باب قلبي ومليون لا أيها الراكضونَ إلى قمرٍ شاحبٍ كالخريف من دمي قامةُ النهر تنتصب الآن، ما بينَ مشنقةٍ ونزيف عيونُ جراحي تحدّقُ في القاتلين فيرتعدونَ ببابِ أريحا وتحني القذائفُ هاماتِها لأميرِ الحجارةِ حين يباهي بوقع خطاهُ الرصيف حصانُ دمي في الشوارعِ يصهلُ، يذرعُ بهوَ الظلام الكثيف وبخًورُ أغنيتي عابقٌ بأريج قُرُنفلةِ الصبح في كلّ دار وهذا دمي من زوايا الحصار يُعدُّ لعرس الحبيبة إكليلَ نورٌ ونار وبينَ الأصابع لي حجرٌ أو وطن ولي زمنٌ غير هذا الزمن . من ديوان/ شبابيك أتعبها الانتظار

مناجان قلب أيا قلب لاتغلب من الظلم فالله كفيل بانصافك كثيرا إن لم يك فى الورى خل وصديق وقورا وحبيب للقلب عاشق متيم ولع صبورا فما للحياة قيمة بنفع مستنيرا فودع نبضك وآثر حياة السبات وظلمة القبورا وليهدأ بال كل مشتت شارد الفكر وترسوا أشرعةالحب على شواطئ خلجان وبحارا الاحزان وتتحطم على رماله وقرميد ميت أضحى قشورا إما فرحة وسعادة تملأ اركاني ضياء ونورا وإما خلاص من كل غدر الهوى وأحقاد وشرورا فكيف لي وقلب بحبك ينتظر بشغف لطيفك حضورا ماأدراك حبيبتي ماذا يحل بي حينما يمر طيفك مرورا ينتشى نبض قلبي غبطة وسرورا اباهي بجميلة كل خلق واتفاخر فخورا نثرت لمحبوبتي وغرثت مداخل شراييني بادرات ألحب بذورا راعيت ودها ورويتها بدم الفؤاد وماتزرف العيون من دمع الآلام والأوجاع بحورا فلا تقلني حب عمري وقد بحت واعلنت حبك على الملأ وضح النهار والنورا قلبي معك يلازمك بحرارة نبضه لايمل منك بصحوة حرورا لايعرف فى هواك هوادة ولا ثلوج ببرد قاتل قهورا قلبي شعلة مضائة بحبك ياجميلتي أنت فتيلها منك المدد والمداد بالطيب والنورا فلسطينيه تسكن الأردن منذ أعوام وشهورا بقلم المتيم بحروف الضاد عطيه الدسوقى خطاب مصر العربيه فى/27/8/2019/م

،،،،،،،،، العطش. ،،،،،،،، تحدَّيتُ َ ألّا تكون حبيبي وحين رأيتُ عيونكَ كُنتْ وأن أستكنَّ وقلبي بشِعري. وحين جلستُ وحيداً جَبُنتْ وقلت سأمشي على الدّربِ وحدي وحين دخلتُ رحابكِ تُهْتْ عَشِقْتُ ابتسامي وراقصتُ روحي فما غِبتَ عني بكم قد رقصتْ وفصّلتُ شِعري قميصاً لنومي. وألقيتُ نفسي بمليون بيتْ فنامت بيوتي على ساعديكَ لأنكَ شِعري وشِعريَ أنتْ *************************** حبيبي تعالى نُذيبُ الليالي ونلهو سوياً وضؤ القمرْ نُمارسُ كلّ جنونِ الطريقِ ونمشي على هسهسات الشجرْ ستسمو الأماني. على مِنكبينا وفوقَ الليالي يرقُّ المطرْ على الحُسنِ تنمو جذور انتمائي. وفوقَ ابتسامي سينمو الزّهرْ ستبقى حبيبي. برغمِ التحدّي فأنت لقلبي جميع البَشَرْ فعطِّرْ فؤادي وزِدْ في ودادي. ودعني أعبئُ منك. العمرْ *********** جمال ربيع ************

مَوْجُ رُوحِي رَسمتُكِ لوحةً في مَوْجِ رُوحِي وَلَوّنْتُ المَفاتِنَ مِنْ جُروحي فَيَا حُلمَ الأماسي َغنِّ شِعري ويَا نبضاتُ قلبي الشّوْقَ بُوحي جَفا طيفُ الكَرىٰ عن جَفْن قلبي فَيا نفسي علىٰ الأطيافِ نُوحي يداعبُ حِسَّ نَبْضيَ صِدْقُ ودّي وَيَرْفدهُ بأنغام ٍوضُوحي يُدغْدغُ ِسرُّهُ أوتارَ قلْبٍ فيَرقص مِن صدَىٰ صَوْتٍ صَدوح حُروفي نشوَةُ الأعماقِ مِنّي يُقَبِّلُها يَراعي إن َتلُوحي ويقفزُ ناسخاً آهات ِوَجدٍ علىٰ أمواجِ مَفْتون ٍجَموحٍ يغازلُ غيْثُهُ جَنباتِ بِيدٍ فَيُنْعش خافقَ الأمل اللّحوح ِ لقِا عينيك ِآمالُ الحَنايا وَلثْمُ هَواكِ في الّدنيا طُموحي إذا هانَتْ عليْك دروبُ ودّي دَعي عهْدَ الوصالِ وَعَنهُ رُوحي شعر:- إسماعيل الراوي 8/2019

يا كاتبَ التاريخ هذا مُقامُكِ في فؤادي فاعْتلي واروي ربيعَكِ من دمي وتدلَّلي يا مهدَ أحلامي وشهدَ قصائدي مُرِّي بركبِكِ في الوريدِ تخلَّلي هذا لَعَمْري كلُّ ما ملكَ الفتى قلبٌٌ تجمَّلَ بالشعورِ الأمثلِ ولَكِ القصيدُ وحرفُهُ وبيانُهُ فارمي بحرفي في نحورِ العُذَّلِ ودَعِي وراءَكِ كلَّ ما جرحَ الهوى وانسي شجونَكِ في الزمانِ الأَوَّلِ الآنَ أنتِ على الفؤادِ مليكةٌ هذي مفاتحُ خافقي لكِ فاقْبَلي الآن لا كدرٌ ولا هجرٌ ولا بينٌ ولا غدرٌ بهذا المنزلِ أرخي شراعَكِ قد وصلتِ شواطئي الآنَ آنَ أوانُ قولُكِ. أنتَ لي لكِ كلُّ ما في العمرِ من أمر الهوى فلتظلمي إنْ شئتِ أو فلتعدلي آفاقُ عشقي لا حدودَ لحَدِّها وبلاطُ ملكِكِ فوقَ ما تتخيَّلي النبضُ والاحساسُ رُسْلٌ بيننا فتمتعي بجمالِ ذاكَ المُرْسَلِ لا دخلَ للعشاقِ في أمرِ الهوى فالحبُّ يهبطُ للخوافقِ من علِ كم من فؤادٍ ذاقَ مُرَّ صبابةٍ وهوى الأعِزَّةُ في بحورِ تَذَلُّلِ لو كانَ للعشاقِ ما اختاروا لما لاذَ الفوارسُ في الهوى بتوسُّلِ ودعي لسانَ اللومِ يلعقُ سُمَّهُ من ذا الذي في عشقِهِ لمْ يُعْذَلِ فسيوفُنا في الحبِّ حرفٌ يافعٌ من حازَ نصلَ الحرفِ ليس بأعْزَلِ يا كاتبَ التاريخِ سجلْ حُبَّنا ما حاحةُ التأريخِ إنْ لمْ تَفْعَلِ فأنا الذي قد عافَ كلَّ جميلةٍ وشددتُ شرياني بهذا الأجملِ وأنا الذي قد ذاقَ مرَّ صبابةٍ وجَرَعْتُ مصطبري بطعمِ الحنظلِ وأنا الذي جرَّبتُ كلَّ توسُّلٍ في الحبِّ قَرَّبَني لذاكَ الأكحلِ فإذا سألتَ متونَ حرفي حاجةً في الحبِّ تُعْطَاها ولكنْ أَجْمِلِ فأنا بحرفي و الفؤاد ومقلتي بالحب نحيا خلفَ سترٍ مُسْدَلِ ما حاجتي للناس إن كان الذي فيهِ الصبابةُ مؤنسي في مَعْزِل عوض الزمزمي مصر

*****الوحدة الوطنية ********** بني أمي تعالوا اليوم نحيا كما الإخوان يجمعنا ثرانـــا كرهنا اليوم فرقتنا كشعب وبالأحــقـاد فٙرّٙقٙنٙــا هـوانـــا دم الشهداء يمسح كل ذنبٍ بنـار الحـقد يوماً قد دهانـــا أبو عــمــار يٙقْتُـلُــهُ زٙنِيـــمٌ شــهيد الأرض تعرفه ربانـــا و( يٰسن ) شعار المجد يبقى زؤام الموت يُسـقـيه عِدانـــا ألا بِــأبـي جـهـــادٍ فٙـلْـتُبـاهـي ســـلـيل الأُسْدِ يعرفه حِمانـــا وفتحي من دماه الأرض يروي حروف المجد تُكتبُ من دِمانــا ورنتيسي يُسٙـطِّرُ درْب فٙـخْــرٍ رصـاص الغـدر يقتـلُهُ عيــانـــا فللشـهداء يحـملـني قصـيـدي نجوم العــزِّ تسـطع في سمانـــا مشـاعل عزة دومـاً ســتبقى إذا مـا الكـون أظلـم من شقانـــا تعالوا اليوم نُنْهي كلّٙ خُلْفٍ ونجـعـل من خـلاف الأمـس كــانٙ لنعـطي جهدنـا دومـاً لِأٙرضٍ ونُسْــمِـعُ قُدسٙــنا يومــاً وفـانـــا إذا ما الحبُّ أٙشرقٙ في نفوسٍ رأيتٙ الشمس تُشرقُ في مسانـــا شـعار الحـبِّ نحمِـلُهُ جـمـيعاً ولـحـنُ الحـبِّ يعـزِفُــهُ رِضانـــا بقلم شاعر الوطن الجريح يوسف عصافرة

اولى القبلتين اولى القبلتين سلاما كيف القبله والمحرابا كيف مسرى النبي ومكان البراقا اين سجد محمد وللسما طار يا موطئ اقدام اجدادي سلاما هل للسر مكانا سر ابوح به ولا اخجل ان لي عندكم قلبي هناك اهيم بالاقصى واحلق قوقه هل رأيتم شيئا من هذا الذي كان يا اطهر مكان في الدنيا في محرابه صلى النبي العدنان يا زوايا الاقصي الم تصلك سلامي يا دموعي يا دعائي يا صلاتي لك يا اقصى مني سلام غلاة الظلم والقتل غدروك لك مني الف سلام حرقوا الطاهر فيك ومجدوا الاصنام نساءك واه معتصماه سمعوها لم تهتز لهم شعرة ولا رفت الجفون يا دموع العذارى قي القدس ياعذارى لكم الف سلام لو اباع او اشترى لبعت نفسي لكم والصغار يا عيوني وقلبي واهلي في القدس دموعي وقلبي لكم سلامي يا مجلس عمر ستبقى لنا صنوان ويا براعم اهلي يا صبايا جودن للوطن ضحايا وانجابا ١٩. اب ٢٠١٩. م حسن الاحمد الواوي

أنا ابنة فلسطين لن أركع ولاأخاف المغتصبين أعشقها بجنون ولها الحب والحنين يجري دمي بحبها ويهتف نبضي باسمها هي رمز الإباء والصمود ودرة الوجود أفديها بروحي ودمي هل عرفتم حكايتها وتفاصيل قصتها ؟ من منكم يحبها مثلي ؟ بقلمي هداية عياش

احداث في وطني .......................... اذا ما تهدمت بيوتنا وتساقط،من حولنا الشهداء وانسكبت دموعنا فاعلم اننا في ليل حالك تغمرنا المهالك ينتابنا الغضب ويشتعل الحماس ولا يخرجنا من هذه الأحداث إلا مدفع ورشاش وتضحيات تُسقى بالعرق والدماء وشبابنا على أبواب الأقصى حُراس يبتكرون طرق جديدة للشهادة يجهزون سلاحهم للعمل وكل عيش سوف يُطوى ولو طال الزمن وتعودُ ذاكِرَةُ الأمَلْ والرُّوحُ تَحيا والأماني والجُمَلْ يكفينا شجون ارتوى الزيتون وزهَّر الحنون فقد سقاه الدمع فوق قبر البطل شهادة الابطال كرامات فلا تهمنا الطائرات وإن حلقت فوق رؤوسنا ولا السفن ولا التربيدات نحن ابطال.. دائما نعشق القتال.. والحرية والنضال.. لأن العيش جريمة تحت راية الأنذال.. إنَّا على العهد الذي تربينا به رفعنا العلم ورسمنا الأمل ليزهر عنبرا وياسمينا في قلوبنا ولتعلم كل الأمم أن سعادتنا هي حرية الوطن بقلمي هداية عياش

ليل العاشقين بقلمي الأحد 25-9-2019 يا نجوما ساهرات طال ليلي يا نجوما خبريني أين فجري إن تكن في الحب قد اخلفت وعدي إنني في الحب لا أملك أمري أنت من باع ودادي وهيامي أنت من اضرمت نارا لست تدري يا عذولي في هواها لا تلمني فهواها اليوم قد ضيع صبري زانها الله بسحر ودلال باختيال سلبت عقلي وعمري قد خبرت العشق بالعشاق يسمو إنما العشق بحالي صار يزري من بلاه الله بالعشق فصبرا يا حبيبي انت قد أصبحت قدري من يداوي القلب من نار الهوى من يعين الصب من حرقة الهجر يا رفاقي في الهوى هل من دوا إن قلبي لم يعد يسكن صدري

أبيات بالحروف المهملة (غير المنقوطة) بقلمي الثلاثاء 27-8-2019 رسول الله هداك وصل واسمك الله دواء للعلل وحمد الإله ومدح الرسول له والله طعم العسل رسول دعا للهدف أهله وصار هداه كماء هطل لعلم الألى سار كل الورى ولعلم الألى هو كل الأمل واسأل الله كل أمر صالح ما دعا الله امرؤ إلا حصل ولحمد الله سار عطره كورود مسها دمع الطلل ادع مولاك إلها راحما كلما حل مساء أو رحل عد لأمر الله مادام الهدى لك مسعى ودعاء للعمل

الروح تعشق يا حبيبي وتضمر والعين تكشف سرها اذ تنظر خاطبت قلبي للتستر لحظة ما كان قلبي عالتستر قادر فسهام عيني قد بدت في حيرة كيف السكوت اذا الحبيبة تامر فكتمت انفاسي لاضمن صمتها دقات قلبي قد بدت تتكاثر قالت بربك مالقلبك ساكنا قلبي بحبك يا حبيبي ثائر مع تحيات رشاد قدومي

رغم إشراقة الشمس.......... بقلم // سليمان كاااااامل .... ******************** حنيني إليك يحجبه الخجل وهمس القوافي تخفي القبل ....... وصمت العيون يستر حكايا فيها الغرام ودفء الأمل ........ قل لي بربك أين الطريق أخطو إليك وكلي وجل ....... عذاب هذا الغرام الصامت كماش بقلبه حتما لايصل ...... شمسك تشرق لاح نورها وقمرك بدرا بقلبي إكتمل ....... وآن الآوان أحكيك غرامي لتعلم حبي أين وصل ........ حرر قيودي وفك وثاقي واترك حروفي تبدي الغزل ........ سئمت الضياع بليل الهوى ورغم حبك تقتات الملل ....... أري بعينيك غراما تخبئه بركن الفوضى شر النزل ....... وتخفي حنينا وتبدي الصدود وتختصر العمر بنوم وعمل ........ أهذي حياة يقتل فيها حب كريم بسجن وقفل ................................ سليمان كااااامل ......2019/8/25 الأحد

أعزَ الرسول الإسلام وَرفعَهُم إلى القِمَمُ وكانَ خيرُ جليسٍ عند العالَمِ حديث مُسلِمٌ . باتت الإسلامُ عبيداً لِكُل مُحتلٍ قادِمٌ يصنعون الحروب لهُم يقتلون بَعضهُم . أغاية الحرب الثراء وجمع الغنائِم يا أُمةٌ بِجَهلِكُم قُسِمت الأُمةُ إلى أُمَمٌ . ما دام الإسلام أفتى بِقتلِ بَعضَهُم فلا حاجة للغرب بِحُجةٍ لِقتل مُسلمٍ . أنا الذي نظرَ الرصاص لِدَمي وانصَرم ورأى البارود النار بِداخلي و انعدم . سَلوا ضمائِركُم إن كان موجودٌ عِندَكُم هل دماء الشعب أغلا أم الأغلا غنائِمكُم . هادي صابر عبيد السويداء .

حَـنــيــنٌ وَشَـــوقٌ ( مجـزوء الكامل ) عمان في 27/8/2019 حَـنَّ الـفُـؤَادُ وَحَـنَّـتِ الـكَـبِـــدُ لِـمَـنِ الَّـتـي أهْـوَى وَأَفـتَـقِـــدُ فـالـقـلـبُ مُشـتَـاقٌ لَهَــا أبَـــداً وَهْــوَ الَّـذي بـالـحُــبِّ يَـتَّـقِــدُ في الرُّوحِ فيْضٌ مِنْ مَحَبَّتِهَــا في النفسِ آهـاتٌ بِـهَـا كَـمَـــدُ عَـبِـثَـتْ بِيَ الأيَّــامُ فـي بَـدَنِي مَا عَـادَ عِـنـدِي للنَّـوَى جَـلَــدُ كَـمْ كُـنـتُ مَحظُـوظاً بِرُؤْيَتِهَـا عِـنـدَ الـغَـديـرِ نَجـيءُ نَـبتَــرِدُ كَـمْ كُـنـتُ ألـقَـاهَــا وَبِـي وَلَـهٌ وَأَبُـثُّهَـا شَـوقِـي وَمَــا أَجِـــــدُ تُـضفِي عَـلَـيَّ حَـنَانَهَـا غَـدَقَـاً كُـنَّـا مَعَـــاً بـالـحُـــبِّ نَـتَّـحِـــدُ أتّـذَكَّـــرُ الأيَّــــامَ يَـــومَ دَنَــتْ مِـنِّـي تُـعَـانِـقُـنِـي كَـمَــا تَـعِـــدُ فَـأبُـثُّهَـا وَجـــدي أُعـانِـقُـهَــا حَـيْـثُ الهَـوى والوجـدُ يطَّــرِدُ يَـا وَيْـحَ نَفسي في صَبَابَتِهَـا فَـالقـلبُ مِـنْ بَـلْــواهُ يَــرتَـعِـــد يَا إلْـفُ يَـا رُوحي و يَا أَمَلِي يَـا حُـبُّ يَـا أشــواقُ يَـا كَـبِـــدُ يَـا وَردُ يَـا أزهـارُ تُبهِجُــنِي يَـا رَوْضُ يَــا أنسَـامُ يَـا سَـنَـدُ أفَـلا يَـعُـودُ لَـنَـا نَـسيمُ صَبَـا وَيَـعُـودُ طَـيــرٌ صَــادِحٌ غَـــرِدُ وَتَـعُـودُ فَـرحَتُـنَا الَّتي ذَهَبَتْ والــدَّهـرُ يُـوفـيـنــا بِـمَـا يَـعِــدُ وَنَـعُـودُ للرَّوضِ البـديعِ هُنا حَيْثُ الهَوى والعِشقُ والصَّفَـدُ كَـانَـتْ لَـنَـا وَطَـنَـاً وَكانَ لَنـا أَمَــلٌ أغَـــرُّ وَعـيـشَـةٌ رَغَـــــدُ يَـا طيبَ عَهْـدٍ كُنتِ زَهْـرتَـهُ كُـنتِ الحَيَـاةَ فَـأنـتِ لـي خَـلَـــدُ أيـنَ الـمَليكـةُ أيـنَ مُـلهِمَتي أيــنَ الـــودادُ وَمـا لَـــهُ أَمَـــــدُ تَهفُـو إلـيـكِ الــروحُ والـجَـسَـدُ عَـصَـفَـتْ بِنَا الأيَّـامُ تُبعِـدُنـا ضَـاعَـتْ لَـيَاليـنـا وَضَـاعَ غَـــدُ لكِنَّـنِـي والـحُــزنُ يَـقـتُـلُـني مـا خَـانَـنـي الإيمــانُ والـرّشَــدُ أرجو الإلــهَ بِأنْ يَـلِـــمَّ لَـنـا الشَّمْــلَ بـالـوجــــدانِ نَـتَّـــحِـــدُ مَا خَابَ مَنْ قـد جَاءَ مُلتَجِئِا للــرَّبِّ فَـهْـــوَ الـواحِــدُ الاَحَــــدُ وَهْـوَ الَّـذي تُـرْجَي فَـضَائِـلَهُ إنِّــي عَـلَــى رَبِّـــي لأَعـتَــمِـــــدُ يَـا لَـيْــتَ أيَّـامَـاً لَنـا رَجَـعَـتْ فـيهَـا الـنَّعـيــمُ وَعـيـشَةٌ رَغَــــدُ شعـر : سـعـيـد تــايــــه عمان _ الأردن 27/8/2019

{ ارحل } يا أيها الحاقد المُرتد قبل أن تُردى أنا أبن العرب أنا أبن القدس أنا الأرض في داخل صدري دثرت بحقول زيتوني ومساكب عيوني وعطر وردي آلاف الشهداء فالتسويق لحمائم سلامك السرمدي لا يباع إلا في سوق الضعفاء فيا أيها المحتل ليس بيني وبينك بيع وشراء يا سارق أحلام أمسي وغدي إلا في ساحات الفداء فإن سلخت جلدي لن تأخذ جسدي فأنا اخترت أما التحرر من رجسك أو أن يكون الموت عقدي ....2 أنت جهول لا تعلم ما معنى قول النجباء الأرض التي تنجب الأبطال لا تبيع جسدها للغرباء وما أنت سوى غراب شؤم فاحم أسود من االأسودِ غزوت بليلة كحلاء سماء بلدي ....3 ارحل ارحل لا تتمهل لا تلتفت خلفك كالثعلب المهرول فالقدس قدسي أيها المحتل المندَّس والأرض أرض الأنبياء سيعلمونك أولادي وأحفادي كيف عرض الأرض يصان فلا هوان ارحل أيها القهر واندحر أرحل قبل أن يطحنك الحجر قبل أن تُٰرمى كالحشرة ويأكلك زبد البحر فالأسف لا يُجدي ....4 ارحل الآن قبل فوات الآوان مع من فرَّ ومع من جاء فالقدس قبل أن تولد وتأتي يا أيها المعتدي لجد جد جد جد جدي علاء الغريب / كاتب صحفي

《《الصدق 》》 وصدق النوايا في كل امرٍ تحيا الحياة جمالا ونورا ايا صديقي لا تلُم احداً الصدق منبعه روحٌ وقورا وروحي ان لم تعرف صدقا فلا صداقة وكلّ علاقة زورا كن لنفسك صادقا قبل غيرك فالصدق انجى لكلّ جورا حسبي الله في كل ظالم فظلمه لنفسيه بكل شعورا لا تكن لنفسك عدوا بهذا فكل سوءٍ منك يتبعه دحورا ايا قلبِ لا تغلب من الظلم فالله كفيلٌ بانصافك كثيرا جميلة صافي/ رام الله 27/8/2019

.........وطني الحبيب............... بحبك ياوطن ومكانك .................القلب وسكنك النني وأموت لو أحس في ...................يوم إنك بعيد عني وقامت ثورة ورا ثورة ..............والعدو واقف ومستني إن الدمار يلحقك ...................ولسان حاله بيلعني رميت نفسي في أحضانك ... سمعت قلبي من الفرحة بيغني بلادى الغالية رجعتلى ............أعيش فيها تاني متهنى من بعد سنين وأنا ساكت .................سكات كان محطمني وضيع حقي في وطني ...................وإبني صار يقطمني وكان ناقص يعاديني ...............ووسط الناس يحرمني بسبب حزب شيطاني ...................سرق مالي وغرمني ومن خوفي يعود تاني .........دعيت ربي بالموت يكرمني قبل مستقبلك ياوطن ......مايملكه إرهابي كافر يضيعني بفكر إجرامي وقوانين ................علي هواه بيها يدمرني ويضيع بيها شباب راقي ................. ضياعه كان بيوجعني وانا يا بلدي باهواك وليل ...................ونهار بعرقي متحني فتعالى ياإبن البلد نتعاهد ........ أقف جنبك وإنت تقف جنبي وبإيدك تمد لي طوبة ...........وكلنا في صرح الوطن نبني لإبنك وطن يصير روحه .........ويحميه ويدافع عنه مع إبني ونخلص لك يا وطن لأن جيل ....ورا جيل على التقصير يحاسبني ورب الكون على التستر على ......الخونة ياوطن في النار يعذبني أما المخلصين لك ياوطن ربنا معاهم في الجنة يجمعهم ويجمعني ..............مع تحيات................... .........محمد جمال فايد.............. ......جمهورية مصر العربية.......... .كفر شبرا زنجي الباجور منوفية.

تم نظم هذه القصيدة يوم الثلاثاء 25 / 6 / 2019 تحت عنوان : أركان الرجس الستة للرجس أركان ستة ::: أبدؤها بفضح الكتمان أبدؤها بسفه مقصود ::: وكلام يتبعه ثاني الأولى شتم وهزار ::: كي يحيى وسط الثعبان والثانية في نظري هز ::: لحقير باع الأوطان والثالثة دولار مُزري ::: لِيَمُس أعز الأديان والرابعة رقص وغناء ::: مع ترك الأقصى بنسيان والخامسة يأتي من يسخر ::: لِيَمس كلام القرآن أو يأتي بضعيف كلام ::: لِيَمس نبي الايمان والسادسة كذب ورياء ::: كي يُرضي خسيساً متوان أو يسكت عن سم الأفعى ::: كي يسري بكل الأزمان

توهج للشاعر /د . سامح درويش —————————— ليس هذا التوهج إلا احتراقي بعشقكِ ,.. إلاَ اندلاع الصــراعْ حين جئتك أطلب عشقاً جديدا وكانت خطاي إليك اندفــــــاعْ لم أكن – يا حبيبة – أدرك أن بلوغ المنى ليس بالمستطاعْ لم يكن في حسابيَ أنَّ الزمان تغيـَّر ،.. والحلمَ ولّى .. وضاع ******* في عيونكِ مأوى ،َ يُجمَّـع خطواً تبعـثـر بين دروب الضـيــاع وطن أنتِ...بين ذراعيك يولَد خصب الحقول ... ودفء الشعاع جئتني بعد أن كنت أبحر وحدي- ببحر التوجس – دون شراع لاح ضَوؤك – في البعد –عند جزيرة حب يمد اليَّ الذراع وسط الموج ، ينقذني ، ويلمّ شتاتي ، ويرجع عمرا مضاع ثم كان اللقاء ، .. وماكنت أدرك أن اللقـــــاء... لقـــاء وداع ********* للنفوس طباع ، ... فللعاشقين طباع ،... وللشعراء طبــاع وأنا شاعـرعاشـق ، لي - بمملكة الليـل – عشق وسـر مذاع همس الليل لي : إن هذا الهوى يتغـلغـل فيك ، وحتى النخاع فكفـاك عنـاداً ، ألِـن جانبـــا لك لا يتحمل هذا الصراع قلت : إن الهوى ليس إلا التحدي و ليس سوى مبـدأ لايبـــاع ************ بيننا هـوة .... كلمـا اقتَرَبتْ خطوتي منك ، ... زاد مدى الاتساع بيننا زمن خادع ، و الزمان له ألف وجه ، و ألف قناع و بنفسي صراع ، تأجـج فيَّ وللعشق بين ضلوعي اندلاع و احترقتُ ... وقيل : توهـج .. كل نفيس له في اللهيب التماع

حواء حَوّاءُ يارمْز الحياة العابرة يانبع وجدٍ منْ جنانٍ آسرة للحُسْنِ حُسنٌ نور شمسٍ باهرة للطّيبِ غصنٌ من جذورٍ فاخرة أنتِ وأسرار العطاء الظاهرة رحم الرُّبى قمح الحصاد الغابر ريفيّة الطّلّة كغيمة ماطرة ثوبٌ كليلٍ ساجد الأجرام زهّر تحنو كما درٌّ حنون عابرة تسقي عطاش البيت تروي ناضرة في بيتها طين يناغم نورها يمسي بها قصراً منير الأديرة تغريد طير معه جوقة ماهرة يُبْدون شكرا للسّلال المثمرة إطلالة ترعى شعاع النّائرة مرآته الشّمس السّخيّة حاضرة حوّاء يا أرضاً تغلّ ثورة في طينها برّ الشّهيد المغفرة كم روعة أنت الرّياض في جوهره لحنُ السّبيل العذْب رمْز الكوْثر بقلمي ريما منصور الصفدي

ويأتي المجهول .. ج / 1 ~ ألجزء ألأول «««« الفراق »»»» ويأتي ألمجهول وتصير كتابتي معنونةً له ويصيبني الذهول ، بعد أن كنت اخشى منه اسمه سيدتي ... لا شيء في الدنيا كان يريحني ، ك كتابتي لمن أحبه لأني كنت أعشقه لدرجةٍ صرتُ نبضَه.. ولم أكتب لأحدٍ سواك يا من كنت كل ما أعرفه !!؟؟ وألان صرتُ أجهله .. رغم أنه ينبضُ في أوردتي ويتمددُ في شراييني نعم صرت أجهلُ من تكوني سيدتي!!!؟ بفعلكِ وتصرفٍ منك !!؟؟ بطعنةٍ وسمٍ شربتهُ من يديك..!! بعنادٍ قاتل وكبرياءٍ لك .. صرت لاأعرفك بل أجهل إسمك عنوانك تاريخك ملامحك لكني أعلمُ الناس بك معادلةٌ صعبةٌ أليس كذلك؟؟ سيدتي !!!! هل علمت :- أن رسائلي إليك كانت حياة ًبكل تفاصيلها و أن رحيلك أنتزع روحي من شرايينها وقذف بي إلى أعماقِ موتٍ لا حياة بعدها لكن جثتي حتى الآن تجهلُ قبرها ؟!! لذا وحتى تهتدي جثتي إلى مدفنها ،، سأمارس الحياة بلا حياة!! وهل تعقل حياة بهكذا معاناة؟ سأكتب لك فالكتابة إليك آخر أشكال الحياة .. أن ماسأكتبه هو هذيان لا أكثر ، وقد تعديه خربشات..!!! نعم فرحيلك عني كرسامٍ أضاع فرشاة .. هل أخبرتك من قبل إن أجملَ لحظاتِ عمري ، لحظةٌ أهذي بها بين يديك !!! وأنا سيدتي صرت أجهل عنوانك فلا طريق يحملني إليك !!! لذا تَعوَدي همس رسائلي إليك هنا حيث إعتدت الكتابة إليك أتدرين أني ما كتبت إلا لك !! أتعلمين كل خافق قلبي لك !! وأعلم أنك تدّعين بأحرفي جهلك .. لكني سأسألك !؟؟؟ بكلِ عهدٍ قطعته لك .. هل لكسري جبرٌ عندك !! وهل دواءٌ لجروحي بيديك !!؟ فأنا من بعدك جهلت كل شي ماعرفت .... بقلمي د. محمد احمد

يأتي المجهول..( الوداع ) .. 💖💗💔. الجزء 2 ويأتي الوداع بكلِ أهاته وقسوةِ معاناتهِ لنعيشَ ألمجهول ليهجرَ قلبي نبضَه ويبلغَ إحساسي أوجه لتتعاظم ألآهات وتبدأ روحي للتأقلم لما بعد المعاناة فكيف لها أن تمضي وحيدةً شريدة بعد أن كنت لها الضحكات ؟ وكلِ الأُمنيات !! فهل لعيشٍ هنيٍ بعدك !؟ هيهات وألفُ هيهات وتستمر الحسرات هل تراني فعلاً مغادرا !! ولروعةِ وجودك ناكرا !! أم ساعود لعيشِ السبات تبقى أفكارٌ تراودني تشغل أحاسيساً تهزني هل يكون يومي الأخير ؟ ونعيش صعوبة القرارِ والمصير وتبقى مشاعرٌ .. وأحاسيسٌ وأفكارٌ غيرُ مستقرات . بقلمي د. محمد احمد

* بدر تلألأ * كأن شرفتها .. نور به.. ظلل طلت علي' تعالى الحب والأمل كأن'طلتها .. من ثغر شرفتها بدر تلألأ غاب .. الليل والأجل قد أفرح الكون هذا النور في طرب والروح تقرأ آيات .. لمن رحلوا والسعد يغمر أقمارا" وسارية" والأفق يهتف ..أنت النور يارجل كل الملائك في القصرين قد حضرت تبارك الشيب والأحباب قد وصلوا لايعرف الموت للعشاق من طرق قد بارك الرب ،شرع'العشق ،والأزل كم أكره الغدر في وصل ومغرمة هات الهوى ألقا ".. قد حطم' الجدل هذا الأذى زبد في دربنا ذهبت كل السحائب .. لا يخشى له عمل ذا مصطفى قدر من ربنا قدر أنت الهوى والسنا في غابنا العسل هجر المسالك في غاب لدالية أبكى المسالك .. مانامت لنا مقل جرح التواصل في شكوى وثرثرة ياحلوة' الغاب غيم .. روحه الزلل إني أحبك والأحلام .. تغمرني ؛في الهجر تجرح ذي الأحلام والمقل لاتهجري الكون من حولي فلي قدري ياحلوة' المصطفى .. فالهجر ذا خطل إني أحبك حتى الموت يأخذني لاتجرحي الشمس' في وصلي فبي° نصل قد بارك' الرب أنغامي .. وقافيتي هيا إلي' ..وإلا' .. خاننا الغزل قد أيقظ الفجر في قلبي مكارمنا هيا إلي' .. وإلا'.. هجرنا .. جلل مصطفى مزريب.أبوبسام جبلة.سورية مباشر الآن

* فإذا مضيت * فإذا مضيت قصيدتي تذكار ولك السماء فكلها أقمار ولك الرياض وكل أرض أزهرت من لمس نعلك والمدى أزهار لو باعدت هذي السحائب بيننا فالحب باق ... والحيا أقدار لو جرحت هذي المسالك وصلنا فالبدر يجمع والهوى نوار كل الدروب مضيئة في عشقنا ياحلوتي في كوننا آذار كل المحافل فى دنا أقدارنا تأبى الأذية والمدى أنوار جمع الإله على وفاء بيننا فتقدست في وصلنا أعمار سيدوم هذا الفجر في أحداقنا ويدوم نهر والربى والدار ويدوم درب الحب فيما بيننا ويدوم عرس فالهوى جبار وعلى جذوع في المدى بصماتنا لاتجزعي هذا الأسى غدار كل الدنا في غربتي ياحلوتي في أسرنا ...ولك المنى أسرار إني أحبك مصطفى فى سره ياحلوتي لا تجرح الأسرار مصطفى مزريب.أبوبسام جبلة.سورية مباشر الآن

لوعـة فـي محـراب الـشـوق ــــــ ــــــــ ـــــــ ــــــ ــــــ يـا رمــاش العـيـــن نـامـــي و اتركيـنـــي فـــي ســـــلامِ إنّ لــــي أمّــــا تــــــوارت فـارقـتـنـــي مـنــــذ عـــــامِ و الـكــرىٰ جــافــاك شوقـــا للّـتــي احـتــلّــت مـقـامـــي و الّـتـــي تـأتـــي كـطـيــــف مـبـهـــم يـبـــدو أمــامـــي فــي صباحـي، فـي مسائــي فــي ضيائــي، فـي ظلامــي فــي ذهـابــي، فــي إيـابـــي فــي قعــودي، فــي قيامــي بـل فـــؤادي بـــات يشــكـــو لوعــــة تــمـــــلؤ جــامــــي إن أتـانـــي الشـــوق صــــرت كـــم أراهــا فـــي مـنــامــــي أيّـــهـا النّــسـيـان مــهــــلا كـيـــف لــي أنســـىٰ هيامـــي كـيـــف و القـلــب احـتـواهــا بـالــكــمــــال و الــتّــــمــــامِ كيـــف أنســـى مــن أجــادت مــن حـنــيـــن و اهـــتــمــامِ علّـمـتـنــــي كـيـــــف أنــجـــو مــن وقـــوع فـــي الحـــرامِ علّـمـتـنــي كــيـــف أمـشـــي فــــوق أرض بــاحـتــرامـــي يـا رمـــاش العــيـــن نــامــــي و اتـركــيـنــــي فـــي ســــلامِ بقلــم: عيســى هبولــة 23/08/2019

وداعا يا تامر السلطان آثرت الهجره وتركتنا هاربا غضبان ولم نستطع منعك من تركنا ففاجئك الموت وجسدك منهك تعبان رغبت في المغادره واسرعت وظننت انك لن تعاني ظلما ولا طغيان وستجد كل ما تشتهيه من نعم ولن تشعر بعدها بضيق ولا من حرمان ولم يخطر على ذهنك وبالك بأن ملاك الموت يتربص لموتك المدان انها اراده الله جائك الموت مسرعا فخطفك من بيننا يا ابن سلطان فليتك لم تترك وطنك وتغادره وتسبب لأهلك وربعك وزملائك الحرمان انا سنبقى نبكيك ونبكي غيرك فيا حسرتاه على ما حدث لك وما كان انا في موقف صعب وحياه مريره فوداعا يا من تركتنا الان و كل اوان

يامن خلقتنا من عدم وجعلتنا قبائل وأمم وبعثت فينا رسولا جعل للاسلام مجد وعلم دعانا للصلاح والفلاح وبث فينا العزائم والهمم وابعد الشيطان عنا وحمانا من عذاب جهنم فلما تراجعنا وتقاعسنا وغدونا كقطيع الابل و الغنم لا راعي لنا ولا مسئول وعدنا لتقديس الشيطان والصنم واصبحنا ملطشه واذله ويتحكم في مصيرنا الرمم فيا حسرتاه على امه اضاعت الاقصى والحرم فهلموا لوحده وتجمع تصبحون من خير الامم وكافحوا كما كافح اجدادكم وازيحوا من امامكم هؤلاء الغنم واحملوا رايات الاسلام وارفعوها الى اعالي القمم

_ الغائب العائد _ ________ وليد.ع.العايش حدثيني أيتها الأرض عن يوم لم يولد بعد عن لحن مازال في عامه الأول ينتظر آلام الولادة والمخاض ... فإن ذكراي حزينة جدا منذ أن ولدت ولم أزل أكابد حزني فلا برق ولا رعد ولا مطر يأتي من المهد يعلمون حديثك النائم ولا ظلك الغائم ك شجيرة يتمى في صحراء لا جفن لها أو ك رقصة الحالم بالحياة ، وبالولادة حدثيني أيتها الأرض عن موعد لم يضرب مع أجراس الكنائس والمعابد ولا تكبيرات المساجد عن أسرة غادرت ولم تعد ... عن يافع مضى ومازال هناك خلف البحر أعلم بأن الكثير مازال خلف هذا الصدر فكيف أمسح دمعتي وذنوبك ، وآهات الصغار مادام لم يفهمنا الكبار ومادمنا نحيا دون حياة فهل يأتينا الممات من نافذة الطغاة سوف يأتي ، سوف يأتون إلينا كلهم ذات صبح ، ذات عصر ذات ليل ، ذات فجر ولن يأتي العيد من هنا وسيبقى حديثك وكأنه لم يكن ، ولن يكن فأرجوك أن تحدثيني للمرة المريرة ، والأخيرة من أي درب سوف نمضي من أي درب سوف يأتون هل سننهزم كرة أخرى أم أنهم سوف يهزمون حدثيني أيتها الأرض عن موت لم يأت بعد فشتاءي غير ماطر وأنا مازلت حائر مابين خد وثغر يناغي ، يناجي وأكتبي بأنني : الغائب العائد ... __________ وليد.ع.العايش 11/8/2019

... الطريق إلى الله ~~~~~ درب التحرير ~~~~~~ دع السلآح يحاورهم ولا ولا تجادل في الحق أنذآلي وارضى بجنة المصطفى وطن فإما النصر فيها وإما هناك حالي أنا ابن العروبة ابن المصطفى ابن عمر ابن صلآح والمعتصم خالي لا تقولوا تريث يآ الفتى فلا أنا فتى ولا انتم فرسانها العوآلي ابن غزة أنا وابن الجليل والقدس عآصمتي والخليل أبي ورأسي العالي فالأقصى طوق نكتسبه بالرقآب وإن ذلت الأعرآب عن شد الرحآلي سنبقى بساحآت الوغى وقسما لن ندع السلآح والشهادة هي المنآلي ما خلقنا للذل تحت حكم المعتدي تلك أرضي وفلسطين أمي فيها دآدي حيفا لنا وطن لا تل فيها ولا أبيب ويافا أختها والمجدل وعآمر يلآلي واللد وإن نآظرت الأعيين كآرم فيها وفيها بيت للسبع وغزة الحبيب الغالي ورآم الله لنا أهل قد قدرت بأيآدينا وإن غبن فيها وطاردوا حبيب المنآلي كم عجزت دروعهم عن اختراق كرمي وكان دليلهم وآااأسفآه القريب الدآللي وآاااا أسفآه على من تاجر بذمته بآئعا ضآربا الأمجآد بعقد لؤلؤ مزيف بآلي منا من بآع ولم يشتري آخرته خاسرا ومنا من تشبث بكرسي الذل والوبآلي نوحي يا كروم أهلي وصرخي بالعالي وارفعي الأكف تضرعا للعزيز العآلي ما عآد يأتيك من المشرق نصرة ولا مغربها وغآبت فوارسنا مغيبة الحالي فلا شدوا الخصر الا هز ورقص ودلع وما عاد الخصر يحتمل شد الرحآلي سيوفنا قد سلت من عدو لنا والجزية ندفعها على البستآت والغمد منها بآلي والرجآل الرجآل قد غييبت خلفها والقضبآن أيآديهم سلآسل وأغلآلي ومن أفتى بعلم سلطآنه نآل الرضى ومن نطق بالحق مجآذفا نشره الوآلي بحآرنا ما عآدت لصيد ولا لشربة مآء لكنها البوآرج تقهرنا أعلآمهم بالعلآلي ورايآت الإسلآم غييبت من سمآءنا وعلتنا الرايات جمعوا ألوانها الأنذآلي وفرقتنا في الدين أمة نزعت نزعتنا هذا شيعي وهذا كردي وهذا للأهوآلي ؟ كيف السبيل الى رضآك مولآي رب وهل لعودة في ظل خليفة عآدل غالي كلمات فريد يغمور ابو محمود 22/8/2019 درب التحرير

يا قــُـــدس تجمّلي .. يا مدينة السّلامْ ، بالصّبر على فعل اللئامْ . يا زهرة َ المدائنْ ، يا أُولى القبلتينْ ، أين أحرارك.. يا ثالثة الحرمينْ؟ زعم من تاهـُوا في الأرض أربعين سنة ، أنكِ لهم .. والوجعُ لنا .. أنتِ هنا .. في القلب أنتِ وجعـُنا .. ما دام العـُربانُ يحكمُونـَنا .. ………… هل فاجأنا القرار اللّعينْ ؟ هل نسينا قرارَ التـَّقـسيم ْ وكفر قاسم ودير ياسينْ ؟ ومجلسَ الغمّ والقممَ العربيهْ و شعاراتِ التـَّنديد ِ والأغاني الثوريهْ؟ الكلّ يغني لليلى والقضية ُ .. مازالت هي القضيهْ. …………… شفيق غربال – 08- ديسمبر 2017

تنهيدة مُهجَّر في خيمة بقلم ( جاسم الطائي ) ( اللوحة بريشة الفنان المبدع محمد عقلة ) ----- توسدنا الترابَ له نفورُ يحرقُ ذا الفؤاد اذا يفورُ ويملؤه جراحات ولكن كريمُ العيشِ بغيتهُ تثورُ اذا ما النازلات نزلن قسرا سعين الى منازلةٍ صخورُ أرادوها كيوم الحشرِ فينا خيامَ الذلِّ والدنيا تدورُ فشمر ساعديكَ اذا تراءت كلابُ الليلِ منبحُها شخورُ وخض اهوالها والنصرُ فيها لجندِ اللهِ مرماها النحورُ كواسرُ لعبةِ الشيطانِ صالت يحرّكُها التباغض والشرورُ فما أبقَت من الحيطانِ شيئا يصد الريح او سقفا يغورُ ولم تعلم بان الموت حقٌ وان السهم تردعهُ الصدورُ وأوتاد الخيام غدت سهاما فمن للقوس يحملها تَمورُ؟ وليس لمثلها ابدا كسير وليس لمثلها ابدا ذَعورُ وليس كمثل ربي من نصيرٍ وفي الايمان عزمٌ لا يخورُ فان الليل مهما طال حتما سيعقبه النهارُ به السرورُ

~~ الطريق إلى الله على هونك يا طويل العمر على هونك هذه الطريق التي فيها تسير هي الطريق الوحيدة الى الله ركز فيها الخطى ولا تستعجل فالخطى فيها عند الله عظيمة وكن فيها مع الساجدين السابحينا تكن يوم اللقآء من النآجينا وخفض من صوتك لله تأدبا تفز بالجنآن تكريما وتعظيما ولا تمشي فيه مرحا او متكبرا فما عند الله أكبر تعظيما وتشريفا طريق فيها موآزين الحق كرمت ولكل منا إن أصآب بالحسن تكريما عليها رجآل عظمآء كما الملآئكة سجدا ركعا وهمهم لله تسبيح إن كنت في الخير لله نآشدا فاتبع خطى الصالحين فيها ولا تغمض عينيك ابدا عنهم إن أردت زينة الحيآة وختآمها ففي الطريق إلى الله محبة يكن لك حسن الختآم وتعظيم شأنك فيها شأن السآبحين ظلماتها ولك فينا وفيها نور مؤمن نآحي فهمنا فيها جنآت عدن فيها وتخليدا ...فريد يغمور ابو محمود 25/8/2019

طبع واعترف ................... طبـع أيهــا الجبــان واعتــرف يا قليل الاصل وعـديم الشرف أنــت مـن كفــرت بـأنعـم الاله أعطاك المـال فعشت في ترف تخشـى أمــريكــا إن غضبــت أمــا مــن عقــاب الله لـم تخف بيــن المحيــط والخليــج أمّــة أعياها حكـام اصيبوا بالخرف عـاشـوا الحيـاة عابثين همهم لذة الحيـاة ومـا بها مـن شغف أولى القبلتين ومعراج رسولنا إسودت قبابها واصـابها التلف في القـدس شعـب بربه مؤمن صامد مقـاوم لايعرف الخوف طبــع ودافــع عـن شذاذ آفـاق أنــت عــن الكرامــة منحرف شعبنـا لن يليـن ولـن يستكيـن تحـريــر أرضنـا هــو الهـدف مــن بحــرهـا لنهــرهـا ملكنـا لـم ننس ثأرنا مـن عـدو جلف نـأبـى الــذل والعــودة حلمنــا الحلم لهيبه فالصدرقد عصف محمد علقم/23/8/2019

(فكيف وكيف؟!) فكيف إلى الأمام يسير قوم وجل دروبهم صوب الطلاء ويبلغ شأو من زرعوا الصحارى وقد خبروا الكواكب في السماء وكيف ترى إلى العلياء تسمو نفوس حُلمها حول الحذاء وتبلغ شأو من سهر الليالي ليدرك كل جرم في الفضاء فكيف يطالهم من راح يلقي العباءة والشموخ إلى الوراء وبات يناطح الدنيا بقرن تهشم في مغازلة النساء #حمدوانا بدر#

(غربةٌ الرّوحِ في وطن)) في القلبِ منكَ تَأوّهُ وعِتابٌ ولَظىً يشبّ ُ جوانحي فَتُذابُ ومرارةٌ في النّفس منذ ُ هجرتَني لا البُعدُ يمسحُها ولا الأصحابُ لكَ في الحَنايا لهفةٌ مشبوبةٌ ولهيبُ شوقٍ عارمٍ , وعَذابُ وطني فديتُكَ كم أحسُّ بغربةِ وأذوب شوقاً والجراحُ صِعابُ ماهَزَّ قلبيَ من حبيبٍ جَفوًةٌ أبداً ولا أغرى ألشّفاهَ رضابُ لا سحرُ طَرفٍ من جميلٍ هزّني أو غُنجُ خَودٍ أو هَوىً غَلاّبُ أو دفءُ لحنٍ في شَغافي راقصٌ أبداً ولا نايٌ سَرى ورَبابُ إلاّكَ ياوطنَ الملاحم والذُّرى بين الأماكنِ سيِّدٌ ولِبابُ فيكَ الصّبابةُ عذبة ٌأنغامها والوعدُ شهد ٌ في الكؤوسِ مذابُ لي في هواك ملاحمٌ وقصائد ٌ وسطورُ عٍشق ِ راسخٍ وكتابُ ودم ٌ أرَقتُه ُ في سبيلِكَ 'طاهر ٌ ماشلّ َ نزفَه ُ بلسم ٌ وعِصاب ُ وطني لروحيَ نبضُها وحياتُها ولِلحن آيات ِ الهوى محراب ُ فيه ِ الخشوعُ رصينة ٌ لحظاتُهُ والوِرْدُ فيهِ والدّعاءُ مًجابُ وَطني المُبَجَّلُ للمفاخِرِ آيَـــــةٌ روضٌ لأرْبابِ الهوى خلاّبُ هُوَ لِلعَليلِ شذىً يضوعُ وبَلسَمٌ وَنَدىً لُعُمْرٍ ظامِئِ وسَحابُ قُلْ مالّذي أعياكَ ياوطنَ السّنا! ..إنّ المدامعَ للسّؤالِ جوابُ فالحُزْنُ خَيَّمَ والعُروقُ مَجامرٌ وَبَكَتْ مآذِنُ هُدِّمَتْ وقُبابُ.. قَدْ لَوَّثَ الأعداءُ أرضَكَ والسّما وَطَغى على وَجْهِ الحَياةِ خَرابُ ماءُ (الفُراتِ )العَذْبُ يَفْقُدُ طعْمَهُ! سُمّاً أحِسُّهُ في الحَشا يَنسابُ نسماتُ فجْرِكَ لَوَّثَتْها صِبْيَة ٌ وأسالَ جُرْحَ عَذابِكَ,, الإرهابُ قَتْل ٌ وتَنْكيل ٌ وسَلْبُ إرادةٍ.. وعلى العُروبةِ كُشِّرَتْ أنياب شعر:- إسماعيل الراوي

أنت عربي؛إذن أنت غريب ....مرت الأيام سراعا..دون علمي حينما أعود بفكري للبعيد ....كيف كنا؛ لما سرنا لست أدري! وتقولو قد ظلمنا م العدو ....مرة أخرى أقول .. لست أدري! كيف لي أقاضي ..عدوي ....وإبن وطني ظلمني وإبن جلدي أنا أحيا في وطني شريد ....أن أعيش ف وطني..هذا تحدي أجبرونا أن نهاجر من البلاد ....أجبروني أن أغادر أرض جدي بلادي..لن يهنئ فيك عدو ....وسأبقى فيك وأحيا؛فأنت بخلدي وساقبض رغم كل الصعاب ....على ثراك؛حتى إن مزقوا جلدي فايز أهل

أنا قدسيةُ القلبِ دمائي إلى أقصىً إلى ذيكَ القبابِ ................... إلى قدسٍ تهيمُ بها الروابي إلى سورٍ تهادى في شموخٍ ....................... وأبوابٍ حزينةَ لاغترابي تُناديني تعال لحضن بيتي ........................ لأقصانا لباحاتٍ عِذابِ تمادتْ حولنا الأعداءُ غدراً ....................... نصالُهُمُ لفي بابٍ وبابِ بإغلاقٍ وقهرٍ واقتحامٍ ....................... وإبعادٍ وإرهابِ الشبابِ بحفرٍ يضعف البنيان يوماً ...................... لهدمٍ قد يؤولُ إلى خرابِ وتدنيسٍ بقطعانٍ أتانا .................... بأصواتٍ كما نعبِ الغرابِ تدنسُ طهرَ مسجدنا بخبثٍ ......................... تؤازرها جنودٌ كالكلابِ كذئبٍ للدما يشتاقُ دوماً .................. تهاجُمُ كلّ من يحمي إهابي كبيراً كان أو طفلاً صغيراً ........................... تمزّقُهم بأظفارٍ ونابِ أنا أشتاقُ عيني كم هتونٌ .................... وهذا القلبُ مُزّقَ بالعَذابِ ألا ياليتَ يحملني جناحٌ ................. وبعضُ الريحِ يحملُ لي ركابي لأجتازَ الحواجزَ في حدودٍ .................... أحلّقُ فوق هاماتِ السحابِ أعانقُ سور قدسي أفتديه .............. أعانق ذي السهولَ وذي الهضابِ واحتضنُ الذرى بدموعِ عيني ........................ واروي بالدّما طهرَ الترابِ فيا قدسي فداكِ الروحُ مني ....................... فدا أقصاكِ باحِكِ والقِبابِ فمهما غبتُ عن بيتي وأرضي .................... فليسَ لغيرِ مقدسنا انتسابي أنا قدسيّةُ القلبِ دمائي ................... بحب القدس تجري لا تُحابي لها عمري لها حرفي مدادي .................. هي العنوان في صدرِ الكتابِ فيامن تسألونَ علامَ حبِّي ...................... فَذا حرفي إذا أعيا جوابي عائدة قباني

طب حتبيع عمرك لمين طب بكام ولحد فين من اول عمر الشباب اللى بقالوا كتير وغاب ولا عمرك من زمان رخصته ليه وهان ازاى يهون عمرك عليك ومين حيدفع كام وليك قد كده عمرك رخيص اياك تبيعه لخسيس ثم مش عمرك لوحدك هو ملك ابنك وبنتك يوم ماجوزته وصبح عريس ولابتك كانت عروسه احلا بنت واجمل كوشه ليه بس ترخص الغالى ايامك حلوه قول بقيالى دى ملكى انا وعيالى مش ممكن دى تمنها غالى ده عمرك وكل ماليك ده كله بقى ملك ايديك اياك يجى حد يغشك وييجى ويضحك فى وشك ويقولك حتبيع بكام هو ده اسمه كلام اياك تفكر تبيع ولاتسيب عمرك يضيع ارجوك حافظ عليه مش اى حد تديه ولا ساعه واحده من عمرك ولاحد حيقدر سعرك الا اللى من لحمك ودمك وقبل منهم هو ربك ده العمر غالى ياغالى لو حتى باقى ثوانى اياك تفرط فيه ولاى حد تديه ~~~~~~~~~~~~ راوية حسن

آه ياقدري ///////////////////////////////////// ضاقت روحي بالدنيا أين القرار رجفت عيوني لكل حبيب جافي الأنهيار توقف النبض بسرعة الأخبار تقطعت شرايين القلب والأوتار لم يبقى لي حبيب ولانصيب الأقدار هذه الدنيا مشاعر تتغلب كالتيار تخرق أجسادنا بسيفهم البتار تطعن في الوريد بدون إنتظار تمزق نبض البطين بكل الأسرار أين الحبيب يفرش الأرض أزهار جفت حروفي وكلمات السطور فقدت القصيد باتت تنهار تمنيت الموت بين يديك يامختار لاتقطع حبل الوريد يسير بإستمرار فمحابر دمي كتبت بكلمات الأمطار نظرت للسماء نظرة عاشق محتار رحماك ياقاضي المكتوب نختار بقلم ✍الشاعر ماجد خليل سوريا.

(جنة الوهم ) ::::::::::::: تبا لك ... فقد أوحيت للشيطان عن سر معصيتي ولهذا قد تاب من ذنبي وقد تحرر من قيد قتل هابيل وما ندم فلما فعلت فعلتك البريئه وتعلمين أنه لا طهارة لمن خاض في عرضك وأنت مازلت علي بكارة الحياء وملهمتي .... كبتول الخالدات منعمة وأن التوبة باب لا يدخلها من ظن أنه فوق الكبائر منعدم فكيف النبوءة وكل نبي بمعجزة الإله لقومه ما سلم ... كل الطواغيت نبت إبليس وكل إبليس للفرعون النجيب أحبار وقلم ... فلما أوجيت للشيطان وكل العقول قد عجزوا . علي صنع يقيناً في الوجدان فتبلد الفهم أنت با أنت .... نبراس التوبة من الذنب فعليك تجربة من المعاصي لا يمحيها إستغفار ولا ندم فأنت من صنعت من أضغاث أحلامي جنة بلا صراط ولا حساب ولا شفاعة فتنعمت بالخداع والوهم ...... ................. الشاعر / علي فراج

قد عيــلَ صبري ولكن أُظهِرُ الجلدا والتيهُ بدَّدَ فكـري واشتهيتُ هُــدى والحربُ أضفى على جوعي إخافتَهُ لم يبقَ مِنَّا أباً - بَـرَّاً - ولا ولـدا أرى حكيـمَ الورى خانتهُ حكمتُــهُ والصالحُ اليومَ في ذا الحربِ قد فسدا والعالمُ الشيخُ في الأصفادِ مسكنُهُ وحارسُ الثغرِ - في ذا التيهِ - قد رقدا تفرَّقَ الصحبُ في الأمصارِ ليسَ لهم عيشٌ كريمٌ ، وبعضُ الأصفيا شُهَدا ساءلـتُ عنهــم رياحاً من مساكِنِهـم أتــت إليَّ فقــالــت : لا أرى أحــدا قــد كـان يجمعُــنـا درسٌ ومحــبـرةٌ ففــرَّقــتــنا مــآســي حــالِـنــا بَــدَدَا غابــوا عن العــينِ لما ضاعَ موطِنُنَـا بكيتُ يومــاً وأبكي مِن أســايَ غدا يا مُقتفٍ أثراً في الأرضِ من زَمَنٍ هل كُنتَ تعرفُ مَن أصحابَنَا وجدا ؟ فقــدتــهــم بُكــرةً والليــلُ يتبعُــهُـم ولســتُ أعــرفُ للبيــنِ الأليـمِ مدى يُريـدُني العقــلُ أن أغتـالَ قافيَتـي فـلا أقــول ، وشَــدَّ الأمرَ واجتهــدا فلْتشــهــدوا أنَّنِــي خـالفــتُــهُ أبــداً من طاعةِ العقلِ إنِّي قد نزعتُ يدا وموطــنُ العزِّ مـن بعدِ الإبـاءِ أتى يشكــو خيانــةَ مَن ربَّى ومَن فقدا يَئِــنُّ والمــوتُ يسـرِي في مفاصِلِه حُزنــاً تنفَّــسَ من أعماقِــهِ الصُّعَدا إنِّــي لأرفــعُ كــفِّــي داعيــاً أبــداً يا ربُّ هيِّئ لنــا مِن أمرِنا رشــدا . ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄ يحيى بن علي الضامري 21 / ذي الحجة / 1440هـ ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄

المـرءُ يسعــى والمنيـةُ تطلُبُـهْ ولعلَّهـا عمَّــا قـريـبٍ تَصحَبُــهْ ويعيشُ يغفلُ عن مريرِ مآلِـهِ حرصاً على دنيا الفناءِ فتُتعِبُهْ ويظـنُّ أنَّ الرزقَ جهـدُ يمينِــهِ فـاللهُ مــن يُعطِـي لـهُ ويُسَبِّبُهْ ويرى السعـادةَ في رخـاءٍ دائمٍ فأصــابهُ نــابُ الزمانِ ومِخلبُـهْ أمسى يقلِّــبُ راحتَــيه تعجُّبــاً لمَّــا أتــاه المــوتُ زادَ تعجُّبُــهْ مَن كانَ يرتــعُ في نعيمٍ زائـلٍ فغــداً سيأتيــهِ المماتُ ويسلُبُـهْ والموتُ لو يأتي شديدٌ وقعُهُ مُــرٌّ مذاقـتُـهُ كَرِيــهٌ مَشــرَبُــهْ ولعــلَّـهُ يبــقــى بغــيــرِ أحبَّــةٍ بعد الثَّوى تبكـي عليهِ وتَندُبُـهْ لا لا تقـلْ إنَّ الممـاتَ إذا أتـى فأنـا الـذي من قُوَّتي لا أرهبُهْ واطلبْ رضى مولاكَ كُلَّ دقيقةٍ فالويلُ أن يرضى عليكَ وتغضِبُهُ واعلمْ بأنَّ الموتَ كأسُ مرارةٍ ولعلَّنــا عمَّــا قــريبٍ نَشــربُــهْ . ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄ يحيى بن علي الضامري 21 / ذي الحجة / 1440هـ ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄

═════💠💠═════ قَدْ صِرْتُ فِي وُدِّ الحَبِيبِ مُتَيَّمَا وَوَقَفْــتُ أَتْلُــوْ ذِكْــرِهِ مُتَـرَنِّـمَــا هَتَـفَ الفُـؤَادُ بِفَضْلِـهِ حَتَّى غَـدَا فِي حُبِّهِ يَسْـرِي فُـؤَادِي للسَّــمَا النَّجْمُ يَهْدِي الحَائِرينَ، وأَحمَـدٌ بضِيَائِهِ قَدْ صَارَ يَهْدِي الأَنْجُمَـا والعَيـنُ تَبْكِي شَـوْقَهَ دَمْعَاً وَقَدْ صَـارَتْ لِشِدَّةِ شَوْقِهِ تَبكِي دَمَـا هُـوَ أَحمَـدٌ واللهُ أَعلَـى قَـــدْرَهُ صَلَّـى الإِلَـهُ عَلَى النَّبِـيِّ وَسَلَّمَــا ﷺ. ﷺ. ﷺ. ﷺ. ﷺ. ═════💠💠═════ ✍ شــعــر : يحيى الضامري 🗓 1440/ 6 / 9 هـ 🗓

بل حقيقة لست في أضغاث أحلام بل حقيقة أنا خارج المنام أسير في حقول وقد اكتساني الذهول حقول غصت ببقرات سمان وأخرى نحيلات جافة الألبان حقول جافة لا نبات ولا أشجار وارفة وأطياف غصت المكان بصياح وهتاف صكت الآذان تستغيث هل من مغيث تسارعت دقات قلبي من هول ما رأيت فالعجاف يأكلن السمان وخفافيش غلاظ بعيون جاحظة وأكياس امتلأت بغنائم فائضة ما لذ وطاب و من ذهب و فضة رفعت عيني للأفق فرأيت علم البلاد فأدركت أن الأطياف خلق ذاقت المر فانتفضت برفق تنادي أين الحق أين الحق فصدتها الخفافيش بخراطيم وخطابات بطلاسيم لن تهدأ الأطياف ستبقى متراصة الأكتاف ستنتصر رغم الخلاف سينهزم الخفافيش سينذثرون في الحقول بين الحشائش فالحق سينتصر والعدل سينير #حبيبة_شقرون

تكالبت علي حروفي وكأنها خاصمتني تبعثرت عاصية رافضة إطاعتي وكأنها تمردت على صمتي هذا الصمت رفيق دربي شريك صبري في لحظات انطوائي وعزلتي وحده قلمي من يفهمني سيرغم الحروف غصبا أن تطيعني تراقص بين أناملي وكأنه يستلطفني ويداعبني لأخط ما يخالج وجداني شعرت وكأني صنم لا روح تحركني ونبض بخفقان ضائع وعقل أضحى لا طائع أدركت حينها أني عاجزة مشاعر بلا وجدان لقد انتصرت حروفي بالعصيان #حبيبة_شقرون

لبيك فلسطين ************ أنا بنت فلسطين وما هتفت لغيرها أنا بنت الشموخ والكرامة والنور والعزة،،،،،، أنا وردة مزروعة في بستانها وسقتني من ماء العزيمة والثورة صفحات المجد كتبت بدماء أبطالها ورجالها أسود قد زمجرت وبددت ظلام المحنة يا طيور الشوق حلقي واهتفي بنصرها،،،،، وازرعي في الأرض غصن الزيتونة،،،، بقلمي / انتصار ماضي أم أحمد

أما عن حبي لفلسطين فحدث ولا حرج لها الروح ترخص لها القلب يخفق وينبض بعشقها تغنت حروفي واناملي تراقصت همساتها على السطور لتعزف أجمل سيمفونية في عشق بلادي لقد عشقتها وعشقها يسري في دمي فكيف لا انقش اسمها في قلبي وهي مهجة الروح والفؤاد،،،، إنها فلسطين بكل جمالها كل حرف فيها عبق يفوح شذاه ليعطر القلوب فتتعلق بها شاءت أم أبت،،، فلسطين غزال ساحرة سحرت الجميع بجمال عينيها المكحولتين ،،،، فلسطين عشقنا الأبدي ولن نتخلى عنها مهما طال الزمان،،،،، بقلمي / انتصار ماضي أم أحمد

مِنْ ركن السجن ...................... مَنْ سيكسر وحدتي ؟ مَنْ يحرك أشجاني في حضرة الصمت سكين الوقت يخترق الفراغ بمقت و يُداهم أجفاني روحي تتطاير وحيدة تعبث بها الرطوبة وقلب حزين تنهشه الغربة لا شئ يكسر هذا الصمت غير قسوة السجان و وقع السياط بأركاني الحزن صديقي اللدود طيفه يهاجمني مُرغما ملهوفا بأحزاني أسير فوق حافة اليأس يُداهمني التفكير والبؤس دون سابق إنذار يتسلل اليَّ ذل الانكسار أنقذوني من الانهيار ذُل يحاصرني حزينة تسيل ألحاني وحال أمتي أبكاني ياترى من هو الجاني؟ عدو حقير أم خذلان صديق لم يُشفق على حالي ربي نجني منهم وثبت بالدين إيماني بني عروبتي أنقذوني فأنتم أملي وعنواني أين الضمير؟ قُم ياصلاح الدين ف ضمير أمتي فاني . بقلم هداية عياش

بِئس الزمان وبئس ما نتمنطق هذي الحقيقة ليس ما نتحذلقُ ما عاد فينا للتخاذل موضعاً فالجرح دامٍ..... والعروبة تٙـغْرقُ الجرح جرحي والعراق حبيبتي والناس أهلي والحقيقة تٙحرقُ قم للعراق ضحًى وداوي جرحها بغـداد تبـكي والحرائـر تُشـْنٙقُ وٙقٙعٙتْ على النهرين جلّٙ مصيبة بات القُلٙيـبُ لهولهـا يتـمـزقُ النيل يدمع والشعوب حزينة والحرُّ في أرض الجزائر يُصٔعقُ صرخت فلسطين العروبة صوبنا كيف الخلاص وشملنا يتمزقُ رُصُّوا الصُّفوفٙ وكبِّروا لنبيِّنا شمس العروبة ... بالعقيدة تشرقُ بقلم الشاعر يوسف عصافرة

كيف أنساك يابلادي الشاعر عبد الحليم الخطيب كيف أنساك بلادي أنت روحي وفؤادي إن في القدس أسودا لا تبالي بالاعادي يا رجال العرب هبوا إن اقصاكم ينادي فيك يا أقصى رجال انهم خير العباد ياشباب القدس ثوروا قد دعا داعي الجهاد اقصفوا صهيون دوما جهزوا كل العتاد واخلعوا كل عميل خلع أبطال شداد ما لتطبيع وذل مع عدو بازدياد عربنا باعوا ثرانا واشتروا طيب الرقاد صار صهيون حليفا حاضرا في كل نادي صفقة القرن أرادوا يا لعار واضطهاد شعبنا قد قال لا لا قدسنا أرض المهاد ونساء القدس هبت خلعت ثوب السواد وشباب وشيوخ كلهم رهن المنادي نحن للأقصى جنود أسد غاب يا بلادي من مجزوء الرمل الجمعة 23-8-2019

ناجيتها قمرا البحر الكامل ناجيتها قمرا فقالت ويحكم هل كان حبي في عيونك آفلي قد بت أشعر نبض قلبك في دمي ما كان حبي في هواك بزائلي يا مقلتي أنتِ الجمال بنفسه عشقي إليك جداول وخمائلي قالت رويدك إن حبك قاتل اصبر فوصلك فيه شبه مؤملي أنتَ الذي خط الطريق لحبنا ما كان مثلك في الهوى مستعجلي شوقي إليكم قد أثار قريحتي و القلب يرفض عيشة بتذللي قد كان شعري في هواكم موقنا ما كان شوقي للحبيب بزائلِ يا من نظمت الشعر في أوصافها هل كان وصفي للحبيب بكاملي ناجيتها والليل أرخى ستره قالت رويدك إن قلبك منزلي إن كان قلبك يا حبيبي مغرما أو كنت ترغب بالرباط فأقبلي ما كنت ممن تمتهن بيع الهوى و اعلم بأنك قد أثرت فضائلي إني بما فرض الإله لموقن بحلاله هلا جمعت شمائلي رشاد قدومي

((ترابك ياوطني)) سيتكلم ترابك ياوطني يوما ليقول مروا من هنا يوم تزهر شقائق النعمان وتقرأ على كل وريقة منها اسم شهيد ... ممن فدوك ياوطن اﻷحرار والكماة الصيد.... سينطق ترابك ياوطني وهو سعيد.... ويفخر على العالم ويقول أيها العبيد ..... أتيتم من كل بقاع اﻷرض لتنهشوا لحمي وتقتلوا كل الحياة وتستبيحوا الطهارة في يوم عيد..... أتوا من أقسموا بالله وبطهر البتول وبدم اﻷبرياء والطفل الوليد..... أن ﻻ نعود قبل تحرير اللواء و ديار بكر ..وعاصمة الرشيد.... ونلغي الحدود ونعيد.... لهذه اﻷمة ماضيها يوم كانت تحلق بين النجوم وترنوا على العالم من عليائها البعيد...... وأنت يافلسطين الحبيبة لن ينسوك من نذروا الجماجم لله كي يستعيد.... معراج نبيهم واﻷقصى ومغارة الطفل الوليد.... ولن ننسى حيفا ويافا وجبل الكرمل العنيد..... مرورا بسعف النخيل بالصحراء إلى يمننا السعيد.... قسما لن نقبل إﻻ بوطن موحد مهما تكاثرت الخيانة والعبيد..... من المغرب إلى المشرق لنعيد للتاريخ ماضيه المجيد..... فلنا صبر أمهات الشهداء وانتصارات خيشنا العتيد... مما كتبت.....عليا صالح......

دعاة السلام بقلمى من مجزوء الرمل يا دعاة السلم أنتم في الورى خير الأنام إننا بالسلم نبني صرح مجد باحترام إن سلما وسلاما به نرقى للأمام إنما نطلب سلما لشعوب في الظلام عيشها ذل وقهر وتعاني كل عام إن في غزة شعبا ضره طول السقام وباقصانا احتلال لا يبالي بالسلام غير إن الغدر طبع في عدو مستدام طبعه طبع خسيس ليس من طبع الكرام

وداعا يا تامر السلطان آثرت الهجره وتركتنا هاربا غضبان ولم نستطع منعك من تركنا ففاجئك الموت وجسدك منهك تعبان رغبت في المغادره واسرعت وظننت انك لن تعاني ظلما ولا طغيان وستجد كل ما تشتهيه من نعم ولن تشعر بعدها بضيق ولا من حرمان ولم يخطر على ذهنك وبالك بأن ملاك الموت يتربص لموتك المدان انها اراده الله جائك الموت مسرعا فخطفك من بيننا يا ابن سلطان فليتك لم تترك وطنك وتغادره وتسبب لأهلك وربعك وزملائك الحرمان انا سنبقى نبكيك ونبكي غيرك فيا حسرتاه على ما حدث لك وما كان انا في موقف صعب وحياه مريره فوداعا يا من تركتنا الان و كل اوان

قومى كلمات اسامة فؤاد حنا امسحى دموعك يا صبية وقيدى قناديلك و نورى شموعك يا مصر يا بهية يا غنوة حلوة شجية انا من نبت ارضك وعمرى ما خرجت عن طوعك ما احلى اعيادك ولمة ولادك فى رمضان وفى عيد الميلاد ولا الغطاس مع العيلة وويا الناس يا لحن وموال يا مهرة اصيلة عفية والجدع خيال فيكى المنارات والمداين والصليب يحضن هلال ما احلى عشة على ضفة نيلك حصيرة وفرشة فى سحر ليلك والاشية معدن والحالة عال يا جناين ورد وفل وقعدة طرية ساعة مغربية تحت شجرة ليمون او فى الضل واتوه فى الذكريات كانى باشا من الباشوات وافتكر خيرك وانسى الذل ويمر الزمن وتروح بلاد وتنتهى اجيال وانتى يا مصر على ده الحال لا يهزك ريح ولا بركان او زلزال صامدة وثابتة زى الجبال وفى المحن والازمات اقوى من ابو الهول وشموخ الاهرامات يا بلد الهرم والجود والكرم كلمات اسامة فؤاد حنا

أربعون قصيدة على ضفاف عينيك استيقظ الشوق ممتطيا رعشة الحلم كطائر جريح يزرع على ضفاف الصبح لمعة أحداقك و أنا الهائم. المتيم بحثا عن وصالك لم يبق لي من ملابس الحلم إلا أشباح تتجول في الذاكرة أربعون قصيدة فاجعة و حيرة أربعون رشاشة طائشة ترشق الحرف و أعاود المسيرة أربعون قصيدة من شرارة عينيك تلتمس الذخيرة لأصارع الحرف و موازين الجرح لأرسمك لغما تمليه مواكب الليل و يعاود قصفه في الظهيرة أربعون قصيدة تلاشى فيها الحرف يئن تحت أشواك الذل و الهزيمة قصائدي اختارت الطريق الملتوي عجزت عن ترويض قوافيها لم أعد قادرا على جمح فضولها سأترك القلم يخضع لملاحقة الصبح في الظلام هكذا ولدت من رحم الألم في الصمت و الكلام جرحان هدداني على مر السنين و الأعوام أربعون قصيدة سأتركها كما تركتني على الدوام أصارع الحلم في محطات الانتظار هناك عرفت الحب و عرفت معناه رأيته قطرة قطرة يغازل حنين الشتاء رأيته جمرات يعتلى حمى الصيف في الرمضاء رأيته ربيعا غاب فيه عطر النرجس و الياسمين رأيته بين المعزين و ضحايا الحرمان و الأنين هكذا رأيت الحب و عشته في قصائدي الأربعين و لازلت ممتطيا قطار البحث بلا ملل عجزت عن ترويض الحرف و أصابني الكلل و لأني تجرأت و تركت الحرف ينهشني و يهددني و لأني اخترت في سبيل عينيك الموت بجمر العشاق سأمزق رسائلي الأربعين و أنتظر ميلاد شمس تغسل ثوب الأمل أرى فيها ما عجز عنه الحرف عساها تزرع فوق حدائق عينيك صورتي ادريس العمراني

صرخة ألم قلبى لمامال بالعشق وصفونى ياأهل المحبه عندالحبيب ودونى بين عنيه وأديه وبأحضانه سيبونى كدبوا عليا العزال لحدماجرحونى حتى بوسط السكه راحوا توهونى ناديت الأحبه أتاريهم باعونى كيف الفؤاديحب اللى خانونى أحزن ع اللى راح ولا أل. ضيعونى ظلمت نفسى أفتكرتهم هيسعدونى اللى قولت عليهم حبايب ضيعونى ياماحبيتهم حاضروغايب نسيونى ضاعت أيامى وياألامى وهلكونى حزنت وحزنى بح صوتى وساااااااالت أعيووووووووونى الشاعرالبدرى ابراهيم

------ لعيونك ------ ~~~~~~~~~~~~ لعيونك يافلسطين ع حدودك ياما سهرنا عشنا بالبرد سنين وبالدم سقينا مرابعنا زرعنا الصبر بالوتين وبأشواكه أفسد فرحتنا شدينا الكرسي الحزين انحرفت عقارب وحدتنا انقسمت الروح شطرين ضحكت بالعالي عروبتنا كنا نحسب بالملاين مع أول نسمة انعسنا راحت القدس تنين باسمك ياوطن ذوبنا الضفة وغزة جرحين والقدس أطهر منازلنا لملم جرحي يامسكين كل جرح باب لعودتنا ~~~~~~~~~~~~ #بقلم_إسماعيل_أبورويضة ا

(( متى بذاك العز قد نستبشر )) """"""""""""""""""""""""""""""""""""""" لانحن من عرب ولا من بشر ...........نحن حفاة فوق كف القدر حكامنا بذلوا قصارى جهدهم .....لكن على ملذات الرذيلة والعهر أما شعوب العرب بئسا لها ......رضيت لتبقى في ظلام الحفر نحن شتات الخلق بين الملا .......... من بعد ان كنا ملوك الدهر حكامنا قبعوا كجرذان الفلا ...... والشيخ فيهم ساكت ومحتقر أمنوا السلامة في قلاع كروشهم ........ من يدعي الاسلام فيهم كفر شعب تلطخ بالدماء وما صحا .......... كل يناجي بعضه أين المفر كالشاة مابين الذئاب فريسة ....... ورعاتها ناموا على سفح النهر اسلامنا يبكي على اطلاله .......... مابين ملتحيا وشارب خمر والجائع المسكين يندب حظه ........ ماسد جوعا من لذيذ الشجر كسبوا المغانم والمكارم كلها ...... والشعب يسبح في بحار القهر باعوا فلسطين الى من طغى ......... كي ينعموا شوطا به مستقر إن السياسة في ربوع بلادنا ............. كانها ترقص رقص الغجر والامة الكبرى تلوذ ببعضها ............... هاوية ثكلى الى منحدر بشوارب بترى تلوح وجوههم ............ والجاه فيهم خائنا قد غدر والذل يقبع في عقال كبيرهم ............ أبليس يغفو باللحا والشعر ياويل شعب ماصفا في ساعة .... لايعرف العيش الكريم ولا الخطر وتجمعت عند الحجيج رجالهم .......... لاللحجيج تجمعوا بل للسمر هم يستحقون الرجيم بماطغوا ....... لا يرجم الشيطان بعض الحجر حتى شياطين السماء تعجبت ............... افعالهم فاقت عبيد البقر ظلموا العباد والبلاد تمزقت .......... ياويلهم من خالق يوم الحشر في كل يوم بالحروب تجمعوا ................ مابينهم ثأر على من ندر تاريخنا يبكي على اطلاله .......... قد شان فيهم غاضبا وانحسر يا أمة الاسلام اين كتابكم .............. في أي رف قد علا واندثر ياأمة باعت جميع خصالها ......... .وتحملت مر المرير على الأمر وتفرقت مابين عذال لها ........... والجود فيها حاسرا قد هجر بطشوا كأن الارض ليس لها ........... .. من خالق فوق العلا مقتدر قتلوا الكرامة في نفوس شعوبهم .............. ياويح شعب للكرامة افتقر ملأت جياع الارض كل بلادنا ............... والظهر منها خائر وانكسر أين الذي يفتي بوقف عذابها .............. ..في كل يوم عالم قد ظهر فتواه كيدا للعروبة قد فتا ........... من ذا لها يوم الجهاد اذا شهر والصامتون عن الرذيلة والبغا ..................أصنام بوذا خلفهم بالاثر قالوا اذا فسق الملوك تناحروا ............... لكنهم لزموا التودد والسفر بين الغواني شانهم ووصالهم ............ والناس قد بليت بقصر النظر كل الفواحش في ردان ثيابهم ............. ابليس منهم يستحي قد نفر أمسوا عبيدا للبغاة وكيدهم .............. فمتى بذاك العز قد نستبشر (( حاشا الله الشرفاء )) @ الزيرجاوي @ """"""""""""""""""""""

الديك الولهان من وراء القضبان الديك في المحشرهام به الجـذل°°°يمشي الهوينا وقد راق له الغزل يكر جناحـيه والأشـواق تدفـــعه°°°نحو الحـــــبيبة ومن بحـبها ثمل سكران يصغي والأنغـام تطربه°°°شدو الأليفـــة فيه الحـب والأمـل سحــر البهيجة في غنـج ممنعة°°° قلب الوليع بها في الجمر يعتمل في حلة من بياض الريش تفتنه°°°العقل منشغل حـــــــاق به المــلل تومئ له وبحدالطرف في قصر°°°فتــوقد نار الهــــوى بالآه تشتمل هي الجوارح في الأجواء ترقبه°°°تنـادت لمــــأدبة بالديك تكــــتمل لم يدر يوما والســــكين يــرقبـه°°°في كل حين أيـــا رباه ما العمــل الله قـــــال:لا تغيير تـــدركــــه°°°إلا بجـــــــد كسا العتق به حـــلل ذلك حال شعوب ترزح تحت وطأة الظلم والغبن والهيمنة والعبودية، تساق كالسائمة رغم أنفها إلى الفقر والجهل والمرض واليأس، برعاية من يسمونه ولي أمرها،عضها المغتصب بنابه وحجب عنها فرحة الحياة، وجعلها تتمنى يوم حتفها وملاقاة ربها. هذه الشعوب وبدل أن تصرخ بالرفض وهو أضعف الإيمان،من أجل نصيب ولو يسير من الكرامة والعزة يشعرها بإنسانيتها،نراها صامتة راضية مرضية،ومن تكلم منها فكلامه شقشقة ومكاء لا تخرج عن التغني والتغزل بربات الخدور وألم الغياب ولذات الحضور، تماما كما هو حال ديكنا، شرعهم وشغلهم الاغتياب والتنابـز بالألقاب، يبخسون الناس أشياءهم، ويضعون الخير والبِشرَ والإحسان وراء ظهورهم ، وذلك هو موطن الداء وسر تمكن الطغاة بمساعدة الأعداء.لا يستقيم الحال إلا بتعديل المسار ووضع فكرة السعي للتغيير في الاعتبار، واعتبروا يا أولي الأبصار. أحمد المقراني

/____رِمَاحٌ مِنْ وَرَقٍ____/ ** ثَمِلْنَا يَا عُشَّاقَ لَذِيذَ القَوْلِ وَالكَلِمِ وَأُمَةُ "إِقْرَأْ" تَقْبَعُ فِي ذَيْـلِ الأُمَمِ نَشْحَـذُ الأَقْـلامَ عِـنْـدَ كُـلِّ نَـائـبَةٍ وَكُنَّا نَشْحَذُ السُيُوفَ العِزَّةِ بِالقِدَمِ نُنَادِي الأَيُوبِي وَنَسْـتَـنْجِدُ بِغَائِـبَةٍ تَبِعَتْ نُبَلاء شَامِخِي العِزِّ وَالهِمَمِ فَطَاحِلَة لا تُعَكَّرُ قَوَارِحُنَا بِشَائِبَةٍ نَسْتَبْسِلُ بالأَنَـاشِيدِ وَدَوِّيُ الـنَـغَـمِ إِذْ تَعْبَثُ الخَنَازِيرُ بأَرْضٍ سَائِبَةٍ أَهْمَلَهَا خُـدَّامُ "بَيْتِ الله" وَالحَـرَمِ طَبَّعُوا وَإِنِ انْهَـلْنَا عَلَيْهِمْ بِلائِـمَةٍ قَالُوا قَدْ جَاوَرَ الحَبِيبُ أَهْـلَ الذِّمَمِ صِدِقُ يَا قُلُوبًا فِي الخِـزْيِّ نَـائِمَةٌ إِلاَّ أَنَّهُ مِنْ عُلاَ وَأْنْتُمُ تَحْتَ القَـدَمِ يَدْفَعُونَكَمْ عَـلَى بَعْضٍ دَفْـعَ مَاشِيَةٍ كَالقَطِيعِ سُودٌ كُـنْتُمْ أَمْ بِيضِ العِمَمِ كَمْ قَطَعْنَا رُؤُسًا كَانَتْ بِالعزِّ حَالِمَةً ذَنْبُها أَنْ تَسْمُوا بِالأُمَّـةِ عَالِيَ القِمَمِ وَانْسَقْنَا خَلِفَ حُكَّـامٍ قُلُوبُهُمُ غَافِـلَةٌ إِعْتَرَفُوا بِكَيَانِ خُبْثٍ أُنْشِأَ مِنَ العَدَمِ ___(د.حمزة عبد الجليل)____

يَا خِلِّي تَشْتَاكُ الفِجَاجُ وَكَذَا الدُّرُوبُ .................وَتَتَنَافَرُ الأَرْوَاحُ إِنْ تَنَافَـرَتِ القُلُوبُ وَدَعْ فُـؤَادَكَ بَيْنَ أَنَامِـلِ الله هُوَ يُقَلِّبهُ .................فَخَيْرُ القُلُوبِ فِي وِعَاءِ الحُبِّ تَذُوبُ وَإِجْتَبْ الظَّنَ فَالظَنُّ كُـلَّ إِثْـمٍ يُقَـرِّبُهُ .................ذُو الظَنِّ معْتُوهٌ إِنْ مَا يَرْجِعُ وَ يَتُوبُ يَقْضِي عُـمْرًا بَيْنَ أَسَفٍ وَحَظّ يَنْـدُبُهُ ..................وَالمُتَوَّكِلُ فِي كُلِّ مَدُنِ الهَنَاءِ يَجُوبُ قَرِيرُ العَيْنِ لاَ ضَمِيرٌ بِسَوْطٍ يَضْرِبُهُ .................وَلاَ نَدَمٌ يُعَكِّرُ صَفْوَ اللَّبِيبِ أَوْ يَشُوبُ وَخُذْ مِنَ الدُّنْـيَا يَسِيرًا يَـرُوقُ مَشْرَبُهُ .................وَقُلْ يَا الله تُذَلَّلُ لَكَ مَطَالِبٌ وَخُطُوبُ وَاذُكُـرْ صَاحِبَ حِرَاءٍ وَقُرَيْشٌ تَطْلُبُهُ ................بِأَرْبَعِينَ فَتَى كَيْفَ نَجَا مِنْهُمُ المَطْلُوبُ حُسْنُ الظَنٍّ بِهِ يَا حَظَّ كُـلّ مَنْ يُجَرِّبُهُ .................تُبَدَّلُ بْهِ الأَقْـدَارُ وَيُمْحَى لَهُ المَكْـتُوبُ أَمَا أَتَاكَ حَدِيثُ مَنْ قَامَ بِجَهْلٍ يَصْلُبُهُ ..................فَشُبِّهَ لَهُ بِقُوَّة قَوِّيٍ المَسِيحُ المَصْلُوبُ أَمَـا رُفِـعَ إلَيْهِ وَعِـنَايَةُ القَـادِرِ تَـرْقُـبُهُ ..................وَقَـبْلَهُ عُـوِّضَ بَنِــينًا وَعَـافِـيَّةً أَيُـوبُ مَا بَـقِيَ يَا ابْـنَ أُمّ إلاَ نَبْـضُكَ تُرَتّـبُـهُ .................عَلَى الـصَّفْحِ لِيُشْفَى قَـلْـبُـكَ المَكْرُوبُ ظَنَنْتُنِي غَفَوْتُ عَنْ أُمَّ شَمْسٍ فِيمَا أَكْتُبُهُ ...............حَتَى إرْتَعَدَ بَيْنَ أَضْلُعِي القَلْبُ المَغْلُوبُ مِنْ أَشْـوَاقٍ بِقَـدَحِ الَأسَى الـذِي أَشْـرُبُـهُ ..............فَسَاءَ لَيْلِي غَيْظَا وَسَاء بِحَلْقِي المَشْرُوبُ حِينَ تَجَبَّـرَ السُهَـادُ إِذْ وَسَنِي مِنِّي يَسْلُـبُهُ .............يَا خِلِّي مَا حِيلَتِي إِنْ اسْتَعْصَى المَرْغُوبُ إِذْ كُـلَّمَا لاَنَ الحَـالُ يَأْتِي النَـوَى يُصْعِبُهُ ....... ......فَتَمْتَطِينِي هُمُومٌ وَيَطِيبُ للهُمُومِ الرُكُوبُ ________(د.حمزة عبد الجليل)_________

.... الطريق إلى الله أهديت قومي فلذة أكبآدي لينهضوا وبهم ليسعدوا علت أبرآجهم والصحآري غدت كما الجنآن يحصدوا والأسود من بيآضهم يجري كما الأنهآر بنعيمها وجدوا أجيآلهم ثرواثتها تجآري كل جديد أملآكهم حصدوا لكن اللئيم ابدا لا يجاري جميل وصآل إذ جحدوا مع الخسيس في الدآري سيوف ترآقصت وبه جدوا طوقوا الخنزير ليداري بالذهب والنفط مذ وجدوا والتف رآعيهم راكعا بداري لينآل السلآمة إن رعدوا وعلمآء ذل تمسحت تداري خيبة الأمآل مما وجدوا وأبو ديس لنا عز وديآري وأهل القدس فيها يسعدوا مرآبطين وفدآءا للدآري والشهآدة بعزها يجتهدوا فلسطين أنا والقدس داري عآصمة نجدها اذا ما جدوا 21/8/2019 حريق الاقصى

...... الطريق إلى الله الاعتدآء على مساجد المسلمين بالأقصى إحرآق .وبالعرآق تدمير مع الاستاذ ...ياسر محمد ناصر دِمـاؤُنـا بين التـنديدِ والصَّمت تَـبَّـت يَـداهُ وتَـبَّ فـاعـلُـهـا وبِـمَـن يَسوسُ الـقَتلَ والـذُّعُـرَا وبِـمَـن يُـدبِّـرُ سَـفـكَ مجتمَعٍ لا زالَ في عينِ الـسَّـما قَـمَـرا يجتاحُ مسجدَنا ومِـئـذَنَـةً فَـتَـجَـشَّـمَ الـحـالَ الذي اِنـكَـسَـرا طَـمِـعوا بِـنا وتهافَتُـوا فِرَقـاً مِـمَّـا رأَوا في صَـمـتِـنـا خَـوَرا فـكـأنَّـما الإسلامُ في سَـفَـرٍ من بـعـدِ ما نـامَ الورى عُـمُـرا مُـدَّت يَـدُ الـهَـمَّـازِ وانبَسَطَت لـو مـا رأَى ضَـعـفـاً لَـمَـا اقـتَـدَرَا خمسونَ شـابَّـاً رمـيَـةً قُتِلوا في مسجِـدٍ ضَـجَّ الـدِّمـا قَـذِرا نَـسـبوا لنا الإرهابَ في عَلَـنٍ قد عَـلَّـقـوا في نحرِنـا خَـطَـرَا الشجبُ يكفي أُمَّـتـي بَـدَلاً أم خـوفُـنـا أضحى لهم ظَـفَـراً ها فاشجبُوا واستنكِـروا خَجَلاً قـد باتَ فينا العِـزُّ مُـنـكـسِـرا يكفي بِـنـا صمتاً ، ونـائـحـةً من حولِـنـا تـبكي هُـنـا الـقَـدَرَا خلَّـفـتُـمُ في الـرُّوحِ قـارِعَـةً قد بـاتَ فيها القلبُ مُـسـتَـعِـرا ما عادَ في الإسلامِ خـالِـدُها مـا عادَ فيـنـا قـائـداً عُـمَـرا قد آنَ للأمجادِ شـامِـخـةً أن تـرتـقي تـاريـخَـهـا الـمُـضَـرا فبِـأَيِّ ذَنبٍ إخـوَتي قُـتِـلُـوا وتَـلـبَّـدوا الأسـى الـذي احتَـضَـرا فَـدِمـاؤنـا أضحَت بِـلا ثَـمَـنٍ هـل يَـأبَـهـوا لِـدَمٍ هُـنـا هُـدِرا ؟ لا شَـجـبُـنـا يُغني ولا أَسَـفٌ اللهَ فَـادعـوا إخـوَتـي الـبَـرَره يــــاسـر مـحـمـد نــــاصـر

الشاعر حسن كنعان صرخة الأقصى : أفوقَ القدس يشتدّ الظّلامُ ويلقى الذُّلَّ أهلوها الكرامُ ونزعُمُ أنّنا عربٌ أُباةٌ وأقصى ما نجود به الكلامُ فهاهيَ تحتَ مرأى العين تشكو وأقصاها يدنّسُهُ اللّئامُ معلّقةٌ على الأنفاق باتت وقومي عن مآسيها نيامُ كأنّ الصّمتَ سيّدُ كلّ خطبٍ يُلِمُّ بنا فخُلْفٌ وانقسامُ إذا لم تُدركوا الأقصى بحزمٍ هوى ويليه بيتكمُ الحرامُ أفيقوا من سباتكمُ لكي لا تُفيقوا بعدُ والأقصى ركامُ تُهوّدُ قدسُنا ونظلّ نبكي ويمقتنا على العجز الأنامُ فعذراً يا صلاحَ الدين انا أضعنا المَجدَ وانتُقِضَ الذّمامُ فواخجلاهُ من مجدٍ تلاشت حقيقتهُ وأوهانا الخصامُ لقد أعلَوْا فُوَيقَ الغيمِ هاماً وهامُ اليومِ عفّرَها الرّغامُ كذا صدِىء السّلاحُ ومات صمتاً وغرّهمُ بما برقَ السّلامُ فمن حطّينَ واليرموكِ صاحت تعاتبنا الأسنّةُ والسّهامُ فكم من مقبضٍ للسيف أمسى بلا كفٍّ فناداها الحسامُ يعيثُ بأرضنا المحتلُّ لمّا رأى عرباً على الذّلِّ استناموا ألا يا من رأى في الجُبنِ حِلماً وأبغضُ ما بمعجمهِ الصّدامُ أرُدَّ مع الأماني حقُّ شعبٍ عليه سطا الصّهاينةُ الجُثامُ لقد جاؤوا من الدّنيا لِماماً وما نحن الدّعاةُ ولا اللّمامُ وكانت غزّةُ الأحرار ردّاً على صلفٍ توارثهُ السّوامُ ففيها فتيةٌ نذروا نفوساً فكيف بهم فلسطينٌٌ تُضامُ فلا والله ما غمضت جفون وفينا الطفلُ جاوزهُ الفطامُ إلى أن تستعيد القدسَ قسراً فتعلو رايةٌ وتعزّ هامُ إذا عصفت بنا سودُ الليالي ووافتنا حوادثها الجسامُ ستبقى خيلُنا للقدس تعدو سِراعاً لا يُعوّقها لجامُ ومهر القدس أرواحٌ ودمعٌ وجرحٌ ما لَهُ فينا التئامُ فكلّ دمٍ يسيلُ وكلّ روحٍ تفيضُ لأجل أقصانا وسامُ وموعدنا الغداةَ على الرّوابي مُحرّرةً ودولتهم حُطامُ شاعر المعلمين العرب حسن كنعان

كل ما أتذكره 1948....2019 =============== كنا في تلك الليلة على ضوء القمر في سامرة فرحين مسرورين وما حولنا فراشات طائرة في جوف الليل سمعنا حثيث أقدام نكرة وعواء ذئاب بشرية قاتلة أشرقت شمس الصباح على بيوت سكانها هاجرة ودماء على الطريق وردية ثائرة الى أين المسير لمن نترك الوطن أسير لا نسمع الا صياح أطفال جائعين وشيوخ ركع ساجدين يا رب السماء ما لنا وطن الا فلسطين ....................................... بقلمي الأديب رسمي خير

أيها المقدسي (في ذكرى احراق المسجد الأقصى 21/8/1969 =========== مقدرا لك أن تكون وحدك مدافعا تتحمل صيحات الألم و بسمة طفل ينشد الأمل و أم تزغرد على شهيد رحل و شيخ قاصد باب الحرم أنت المقدسي أسمك في السماء موجود و على كل جدار وعامود أنت الفلسطيني تعلمنا منك حب الوطن عندما تكون عنيد تخاطب الموت .. ..يا موت لا تشدني اليك في الصباح أعودك وفي المساء أستجيرك لا تقبض روحي لا تزال أقدام الغرياء يدنسون أرض الاسراء هل فقدت رجولتي و غدى مني الحياء امنحني البقاء فان روحي تهيم هنا وجسدي لن يبخل عليها بالدماء هنا جنتي ألا تشاهد حبيبتي يظلها أشجار الزيتون وغذائي هو العنب والتين عندما يشرق الصباح يغرد لي الطير في السماء و على الأرض يزهر لي ورد الدحنون هذه مدينتي أطفالها في كل صباح يحملون زهر الياسمين يرسمون على وجوههم ابتسامات العاشقين صيحات البقاء يرددون بالروح بالدم نفديك يا مسرى الأمين عندما أشاهدهم ابكي دمعتين على طفل جريح و طفل بكوفيته السمراء يحمل علما وغصن زيتون و طفل هناك يحمل قلم يرسم على الجدار صورة لفلسطين وشيخ على باب دكانه جالس بكمبازه يسر الناظرين غير آآبه بصهيوني من المارين الحاقدين صوت أمي يشدني وهي على باب العامود تنادي جئتكم بالعنب والتين و بالقرب منها بائع الكعك أين أبو جميل حافظ العهد أمين وهذا حانوت أبو غسان ابنه لا يزال يبيع المنجل والمحراث ويبكي على الزمن الجميل أين أبو جميل وأبو غسان هل أحفادهم نسور القدس وفلسطين تبا لكم أيها الغاصبون المارون هذه القدس مدينتي ليس لكم فيها الا الموت ؟أيها القابعون ============= بقلمي الأديب د. رسمي خير

أيها المقدسي (في ذكرى احراق المسجد الأقصى 21/8/1969 =========== مقدرا لك أن تكون وحدك مدافعا تتحمل صيحات الألم و بسمة طفل ينشد الأمل و أم تزغرد على شهيد رحل و شيخ قاصد باب الحرم أنت المقدسي أسمك في السماء موجود و على كل جدار وعامود أنت الفلسطيني تعلمنا منك حب الوطن عندما تكون عنيد تخاطب الموت .. ..يا موت لا تشدني اليك في الصباح أعودك وفي المساء أستجيرك لا تقبض روحي لا تزال أقدام الغرياء يدنسون أرض الاسراء هل فقدت رجولتي و غدى مني الحياء امنحني البقاء فان روحي تهيم هنا وجسدي لن يبخل عليها بالدماء هنا جنتي ألا تشاهد حبيبتي يظلها أشجار الزيتون وغذائي هو العنب والتين عندما يشرق الصباح يغرد لي الطير في السماء و على الأرض يزهر لي ورد الدحنون هذه مدينتي أطفالها في كل صباح يحملون زهر الياسمين يرسمون على وجوههم ابتسامات العاشقين صيحات البقاء يرددون بالروح بالدم نفديك يا مسرى الأمين عندما أشاهدهم ابكي دمعتين على طفل جريح و طفل بكوفيته السمراء يحمل علما وغصن زيتون و طفل هناك يحمل قلم يرسم على الجدار صورة لفلسطين وشيخ على باب دكانه جالس بكمبازه يسر الناظرين غير آآبه بصهيوني من المارين الحاقدين صوت أمي يشدني وهي على باب العامود تنادي جئتكم بالعنب والتين و بالقرب منها بائع الكعك أين أبو جميل حافظ العهد أمين وهذا حانوت أبو غسان ابنه لا يزال يبيع المنجل والمحراث ويبكي على الزمن الجميل أين أبو جميل وأبو غسان هل أحفادهم نسور القدس وفلسطين تبا لكم أيها الغاصبون المارون هذه القدس مدينتي ليس لكم فيها الا الموت ؟أيها القابعون ============= بقلمي الأديب د. رسمي خير

قصيدة سجال --------------- (موناليزا) بين الألوان والحروف ------------------ ==================================== يا دمعَة البُعدِ كفي صوتَ أنّاتي ..قد ضِقتُ ذرعاً بطول العَهدِ مولاتي بالله كوني شعاعَ الشِّعرِ في قلمي......كي تستنيرَ بهذا الضّوء مشكاتي دموعُ عينَيك تُبكيني مُعذّبتي ..........تقارعُ الحرفَ في أعماقِ أبياتي فكيفَ تُنصفُني في الشِّعر قافيَتي .....وكيف يَغمَضُ جفني في متاهاتي وكيف أكتبُ والأهاتُ تَجرَجُني ...وكيفَ تُزهِرُ في الأحزانِ رَوضاتي عُصفورةٌ رفرَفت فَوقي تُلاحِقُني ...........فَقلتُ مُرتَبِكاً رُدّي سلاماتي قالت : فديتُك يا مَن كِدتُ أحسَبُه........أبي وعمّي وخالي أو مُنى ذاتي تَبكي فتُبكي عُيوني مثلَها حَزَناً ........ فتكتُم الدّمعَ رفقاً في ابتساماتي عَرفتُها طفلةً تلهو بِلُعبتِها ..............وتكتبُ الشِّعر في مَهد الطفولات الحسنُ مَركَبُها والخزُّ هودَجُها ........ شريفةُ الأصلِ لا تهوى الملذاتِ والدينُ غايتُها والشَّرعُ مَنبَعُها ...........أخلاقُها شَمَخَت فوقَ السّماوات ماذا أقول بها لمّا دَنَت خجلاً..................وكِدتُ ألمَحُها طيفاً بمرآتي أخلاقُها نبتَت من طيب مًعدَنِها ..............تَزهو بها حُرّةً بينَ العفيفات تُسّطّرُ الحرفَ إتقاناً ومَوعِظَةً .............فِكرٌ تَجَلَى بعُمقٍ في مواساتي فقلتُ أَنّى لها تَخطو بِمَركَبِها...............تُعالجُ الموجَ هَوناً دون مَرساة مَرّت بقربي على مهلٍ وفي ولَهٍ............تُواسِطُ العقدَ ما بين الجَميلات كأنها (الموناليزا) بِتّ أرسُمُها .............تُبدي ابتسامَتَها سِحراً بِلَوحاتي ألوانُها تَخطِف الأبصارَ زاهيةٌ...........مِن أحرُفي زَيْتُها والماءُ دَمعاتي علَّقتُها صورةً في الصَّدر ظاهرةً ............حتّى أُعايِشَها في كلِّ أوقاتي وبتّ أحرسُها مِن عَيْن حاسدِها ...........أُرَتّل الآيَ مِـن وحي ابتهالاتي فَدتكِ روحي وأبياتي وما عَزَفَت..........ألحانُ شِعريَ أو أبدَت عباراتي مالَت كغُصنٍ تَهادي حين داعَبَهُ.............همسُ الصّباحِ بانسامٍ رقيقات وغرّدت بجميل الشِّعر تُطرِبُني ................فخلتُها عَندليباً مِن خيالاتي يَشدو على فَننٍ في عَزفِ مُحترفٍ ....من شدّة الوجدِ مِن ماضٍ ومِن آت عُذراَ فديتُكِ يا مَن عِشتِ في خَلَدي...........نوراً من الله يَنتابُ انفعالاتي سلامُ ربي على حُوريةٍ صَدحَت ..........بين الجُموع فتاهَت بين أشتاتي -------------------------------------------------------------------- عبد العزيز بشارات /أبو بكر /فلسطين

((خمسون ذكرى)) اغضب مرة للاقصى يا اخي سئمنا سلام استهزاء في الهوى هم حرقوه وارادوا الدمار والله حكمته بقاءٌ للاقصى نصبوا المكائد من حقدهم والله كفيل بعقيدته ترقى خمسون عاما لفعل ٍ مشينٍ نازيةٌ صهيونيةٌ نعمْ ستُفنى حقوق الشعوب وأيّ حقوق تُنادي بها لصوص سُخطى حرية الاديان لكل الطوائف بهذا الزّعم ِ اهدافهم تُخفى يا قدس يا مدينة الطهر حروف الكرامة بحوله ستبقى ومسرى محمدٌ عليه السلام رباط العقيدة وبها سنبقى صلاة الانبياء بليلةٍ جُمعت من مكة الاسراء لمهدٍ انقى معراج الحقّ نور السماوات سلامٌ هي حتّى فجرٌ ابهى ولي في القدس راحةٌ لروحي ولقلبي هناكو همسات وذكرى بايّ حقّ يفعلون شنيعاً والعالم لهم سندٌ ووسعا الهذا السّقم يا امة الاسلام تهون القدس مرارا وتُنسى؟ جميلة صافي/19/8/2019

جرح القلوب من مجزوء الرمل كل جرح قد يداوى ماعدا جرح الحبيب وجراح الجسم تشفى ما خلا جرح القلوب وجراح اللسن تدمي مثلما تدمي الحروب يا حبيبي لا تلمني ما أنا شخص كذوب إنني دوما صريح ليس من طبعي الهروب كن صريحا كن شجاعا انت لا تخشى الخطوب

موشحة بعنوان أسود القدس بقلمي من مجزوء الرمل يا أسود القدس عودي واكتبي سفر الخلود إن في القدس رجالا حققوا حتى المحالا ليس يخشون قتالا اقصفوا قصف الرعود واكسروا كل القيود يا رياح النصر هبي إنما الثورة دربي نصرنا من عند ربي حطموا كل الحدود سوف نوفي بالعهود إن اقصانا ينادي حرروا أرض بلادي واطردوا كل الأعادي قدسنا قدس الجدود ليس أرضا لليهود إنها مسرى نبينا حبها كالدم فينا اسدنا تحمي العرينا ارضنا بالخير جودي وازرعوها بالورود ازرعوها بالسنابل وانشروها في المحافل شعبنا شعب مناضل ابذلوا كل الجهود واحذروا غدر اليهود هذه هي التجربة الثانية في نظم المرشحات اتمني أن تنال اعجابكم. الشاعر:عبد الحليم الخطيب.

ما أروع النفس لو هامت مع الفنن وحي تهادى بين العين والاذن اعمى الهوى املا عذر الجوى المي ودندن القلب بين العيش والمحن بوح تردد في مثل الكمال شدا ازالت الموت عنه الروح بالكفن غفى ببوحي كلام صابني وجل لما تردد همس الوجد في أذني ابكى الهوى مقلا لوم الوفى زمنا وعانق الحزن سر الروح بالبدن ألقت سهاما بذاك اللحظ في مقل تداعت الروح للالحاظ من فتن والعين تبكي وجرح القلب في مقل والقلب محتار بين العقل والاذن ودندن الحب في قلب يضوع به وهامت الروح بعد الهجر من شجن فواز ياسين

إسأل التاريخ هاجر يعقوب إلى كنعان العربية فوجد رجال لا يعرفون الأذية فتحت لأبناء إسرائيل أبواب الأخوة فرموا يسوف النبي في بئر ضنوا أنه هو الهوة تسننوا بالغدر يارجال فأصبحوا لصوص جبناء تكالبوا على قتل الأنبياء فكيف لفلسطين العيش مع ذلك الوباء قتلوا يحياء الشهيد وكان مهر لبغي عنيد تلك قصة بني صهيون لا عهد ولا قنون #نافز_ظاهر

إذا التعبير خانك والكلام وأضحى لايطيب لك مقام فغادر كيفما لو كنت ضيفآ ودع مافات يختمه السلام وصافح من تركت وكن سميحآ فذا طبع يجود به الكرام وإن جافيت فأجتنب إغتيابآ ولا يغويك يا صاح إنتقام لأن المرء مهما عاش يفنى ويبقى الذكر لو طال الخصام وسقم الجسم يشفى من دواء وسقم النفس ليس له إلتئام #نافز_ظاهر

يوميات مشرد ،،،،،، أيها العابرون فوق صفحات كلماتى أيها المارون بين حروف حكاياتى مهلا انتظروا أقص عليكم شئ يسيرا من حكاياتى أما انا فانسان افترش الأرض سريرا و أتخذت من السماء ديثارى وسادتى باقية ملابسى و جلبابى إنى نتعل بقدمى حذاء مثقوبا من كل اتجاهاتى طعامى بعض ارغفة حبات فول أكمل فراغ معدتى باكوبا من الماء و رشفة شاى نادرا أن وجد سكر يضاف أنام مكانى ع أرصفة او بجوار دكان اتظل احيانا تحت شجرة الجميزة العتيقة اكتب تحتها حكاياتى قصائدى ليست للقراءة هى جاءت نحوى لموساتى اكتب كى اخفف من كثرة معاناتى قصيدتى هى ابنتى الحنونة التى تراف بحالى أن سكبت عينى دموعا تحنوا على خدى فتمسحها لن اتركك هكذا باكى أبتسم ابتسامة طفلا مات أبوه و هو فى رحم مالك يا دنيا بلا قلب و كل البشر صاروا خلفك عبيدا و خدام معذرة ربما تحزنكم كتاباتى أنها يوميات مشردا على الأرصفة كتبت جوانبى اسمى بكل بؤسى و حرمانى و حفرت عليها اضلعى و انفاسى تعرفها فلا تسالنى عن الايجار هى ملكى وحدى ليس لى فيها جيران نقشت عليها هويتى و عنوانى من عرقى صيفا و بالشتاء من قطرات الأمطار و سقيع ساكن كل اطرافى رغم بؤسى و ضياعى اشكر ربى فى صلاوتى اتوسل فى الليل يارب احمى اوطانى ،،،، محمد الاصمعى ابوعمر

لو بيدى لتزوجت كل النساء و ما تركت لرجال امرأة أنجب شعبا لفلسطين فداء أن الشهادة فى سبيل الحق مغنمة ،،،، محمد الاصمعى ابوعمر

"درب الانعتاق" قصيدة جديده للاسير الفلسطيني/ كميل أبو حنيش أهطل حزناً... تتساقط أحزاني في الليلِ كما الثلجِ فأختنقُ وأحاذرُ ألا يستفردَ بي أحد الأحزانِ أوزعها في بضعِ جهات ٍ كي لا أغرقَ في وحلِ الأوجاعِ وأنفتقُ. أغدو في آخر ساعات الليلِ الحالك ِ مثل جريحٍ ينزفُ فوق سفوح الثلجِ البيضاءِ الشاسعةِ سواداً... تختلطً الألوان عليّ ولا تلبث أن تنكمشَ الأحزانُ وتنغلق. تنبتُ أفراحي كزهورٍ حمراءَ على الثلجِ الأبيضِ... أتسربلُ برداءِ الفرحِ إذا هبّ نسيمُ الفردوسِ المفقود سأبكي بقلبِ حنيناً وأصيرُ سحابةَ شوقٍ تندلقُ ***** أتدفقُ حلماً كالغيمِ الأبيضِ يركضُ في الأفقِ... سألتمسُ النومَ وأنطفئُ ... أنصبُ مصيدةً للأحلامِ الهاربةِ... وأسترقُ النظراتِ إلى حلمي فأرى أسرابَ فراشاتٍ وعصافيرٍ ... أزهارٌ تتفتحُ في الحلمِ سأنطلقُ ... وأرى امرأةً تشبه حواء الأولى تتراءى من بينِ سديمِ الحلم تدنو وتلامسني وتهيئني بالحب وتلتصقُ ... أتذوقُ تفاحَ خطيئتها وتحطُ عصافيرَ الحلمِ على مهدِ القلب ثم تطيرُ وتحترقُ **** أتساقط حباً...تنهمرُ كزخات المطرِ... تنتعشُ الصحراء القاحلة بقلبي ... أعتنق الحب إلهاً ... يخترق القلب ويزدهرُ... أشتمُّ أريج الأزهار المتألقة على ثغر إله الحب... فأذوي وسط دوار العشق وأخترقُ جدران الزمنِ وأنطفئُ كموتٍ وأعودُ لأحيا ... أنسلُّ كما الصبحِ وأنفلتُ... أتخلّقُ ثانيةً في رحمِ زمانِ الحب فأنخلقُ أنزفُ موتاً يتبعني الموت كظلي فيساورني الشك عن الفارقِ بين حياتي والموتِ وهل يختلفُ الظلُ عن الظلِ ويفترق ؟... أبحثُ عن معنىً في لغةِ الكونِ.. أذوبُ وأصبحَ مثل رذاذٍ يندفقُ ... أغدو قطرَة ماءٍ تتبخرُ في الشمسِ وأنطلقُ... وأدورُ بهذا الكون ولا أرغب في شيءٍ إلا أن أبعثَ في شكلِ فراشة ِ تنجذبُ إلى النارِ فتنخطف ُ وتذوبُ على ألسنةِ النيرانِ وتنعتقُ. **** الكاتب الاسير الفلسطيني كميل ابو حنيش سجن رامون الصهيوني

أنين العيون ٢............... وإذا العيـون تأججــت مآقيـها وسألت يا قلب لما أنت باكيـها؟ فأجابها سلي النفس ما حل بها؟ وكيف الحنين بالأكنان ضانيها؟ وكيـف نيــران الهجــر تؤلمــها؟ وكيـف أنيــن الشــوق كاويــها؟ أفنيـت عمـراً في عشـق بهيـةٍ وانحنى العود بخصب واديها فما وجـدت إلا الهجـر شيمتها وكأس المر بعد الشهد ساقيها فماذا تظنين عيني أني صانعه؟ بعـد الفـراق والقلـب شاريـها أني ظننت بعد الصبر نائلها فما سقاني الصبر إلا مأسيها فاليوم أبكـي علـي أطلالها وأواسي قلباً مازال حاويها بقلمي سليم الغنام

تطريز جملة لغة الضاد حياة لغةَ الضّادِ أيا قطرَ النّدى ...................... لغةُ القرآنِ نورٌ قد بدا غرّدَ الشّعرُ بلحنٍ ذا صفا ............. ردّدَ الكونُ لذا اللحنِ الصّدى تاجُ عزٍ فوقَ هاماتِ الذُّرى .................. تتسامى جوهراً قدْ نُضّدا اللآلي حرفُها دُرٌّ كما ............. نورُ مشكاةٍ تماهى في المدى لفظُ سحرٍ طافَ في أسماعنا ................ صوتَ طيرٍ ذاتَ صُبحٍ غرّدا ضمّهُ القلبُ إذا سمعٌ صغى ..................... كلما حادٍ بشعرٍ قد شدا البيانُ المُستقى من حرفها ................... صاغهُ الرحمنُ آياً للهُدى دائمٌ لا ينتهي في دهرِنا .................... باتَ للأزمانِ قولاً مُرشِدا حسبُها عزاً وفخراً أنّها ............................ آيةٌ أحمدُ فينا ردّدا يا مناراً تاهَ نوراً واعتلى ..................... خصّهُ الباري بدينٍ مجّدا انثنتْ أنوارُهُ تُهدي الدُّنا .................. قبساً منْ ضيّها شمساً غدا تاهَ حُسناً وتهادى مثلما ................. وردِ روضٍ عانقَ الفجْرَ ندى عائدة قباني

. ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄ يقينــاً إنَّ بعــدَ العســرِ يُســرا ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄ علامَ اليـأسُ والأفضـالُ تترى عليكَ وما ترى للفضلِ قَدرا؟! ومــا أحــوالُــنــا إلا ابــتــلاءّ ننــالُ بصبــرِنا والشُّكــرِ أجرا وكم نعـمٍ تحوزُ وأنــتَ نــاسٍ أدِم - كيما تدومُ عليكَ- شُكرا لئــن أقبلتَ في يــومٍ كسيــراً لذنــبٍ يُــسبــلُ الرحمنُ سترا وإن أحسنتَ في فعــلٍ جميلٍ أثابـكَ واهِـبُ الخـيراتِ عشرا فَـإِن وافــاكَ - يا إنسانُ - هَــمّ فهَيِّئْ - حينَمــا يأتيـكَ - صبرا وإن أهــدى لكَ الرحمـنُ عُسراً يقينــاً إنَّ بعــدَ العســرِ يُســرا . ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄ يحيى بن علي الضامري 18 / ذي الحجة / 1440هـ ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄

بأي قــافيــةٍ أنــعــي بــهــا وطنــي وأيِّ بحرٍ سيُطفِي في الأسى شَجَني صنعــاءُ تصــرُخُ والأقــزامُ تحكُمُــها ووطأةُ الحقدِ تلهو اليومَ في عدنِ والسُّــمُّ ينخــرُهُ مــن كــلِّ ناحـيــةٍ وكيف يحيا وهذا السمِّ فــي البدنِ والجارُ ينظرُ كي يقتــاتَ من دمِنَا قد جادَ بالسهـمِ والأقواسِ والكفنِ تكالبَ القـومُ في سـرٍّ فبـانَ لنــا ما كان في السِّر صارَ اليومَ في العلنِ لِيرسُــمَ القومُ فـي زورٍ حضــارتَهم ونحــنُ أصحــابُ بلقيــسٍ وذي يَـزَنِ ما كنتُ أحسبُ أنِّي سوفَ أُحرَمُ مِن داري وأصبــحُ مُشتاقاً إلى سكنـي لو جِئتُ أبصِرُهُ والعيــنُ تُبصِــرُنِي لشــاحَ عنِّي كَـأنَّ العينَ لـم تَرَنِـي خَوفِـي يُفتِّقُ جرحي والمنامُ أسى والهمُّ فَــرَّقَ بينَ العيــنِ والوَســنِ فَدَتكَ روحي سأسكبُ في ثراكَ دمي يا موطنَ العُربِ والإيمانِ ( يا يمني) . ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄ يحيى بن علي الضامري 19 / ذي الحجة / 1440هـ ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄

حَجَجْنَا مَرَّةً ____________ لِحِجِّ البَيْتِ فِي النَّفْسِ التَّجِلَة وَحَجُّ البَيْتِ بِالبِشْرِ اسْتُهِلَّا وَشَوقٌ جَارِفٌ يُودِي بِقَلبِي وَيُورِي نَارَهُ بُعْدُ المَحِلَّة حَجَجْنَا مَرَّةً فَازْدَدتُ شَوقَاً وَمَنْ نَهِلَ الرِّضَا طَلَبَ التَّعِلَّة وَبَكَّةُ كَمْ يَحِنُّ لَهَا فُؤادِي وَيَكْفِي العَاشِقَ الوَلهَانَ طَلَّة كَفَانِي رِيحُهَا مِسْكَاً وَعِطْرَا كَسَانِي نُورُهَا وَرْدَاً وَفُلَّا أُطَوِّفُ فِي بِلَادِ الَّلهِ طُرَّا فَلمْ أعْدِلْ بِهَا طِيْبَاً وَظِلَّا فَيَاربِّ يَكَادُ الشَّوقُ يُدْمِي وَيَاسَعْدَ الَّذِي بِالبَيْتِ صَلَّى فَطَيِّبْ خَاطِرِي ، وَاجْبُرْ فُؤادِي وَكَفْكِفْ دَمْعَتِي ؛ فَالعُمرُ وَلَّى ___________________ عبدالله بغدادي

خريف الروح حبيبي لا تلم روحي فإني قضيت الليل في حلم مبيت وعيني قد بكت بالأمس شوقا وكل جوارحي عني تخلت فيا من في هواك شغلت عقلي وشمسك في السماء لقد تجلت صرخت ودمعي يجتاح خدي بقلب منهك أطرافي شلت لقد جاوزت بالأحلام ظني وفكري بات في شوق مشتت سابحث في ثنايا الأرض عنها أفاجؤها اذا ما ألصبح صلت بأرض أصابها قحط نزلتم نسائم عطركم في الجو حلت تناديني العوازل رغم أنفي وقلبي مؤمنا فيكم مثبت وجدت اصالتي ترفض خنوعي وترفض عيشة بالوصف ذلت فقلبي لا يهون عليه عشقك وروح أبعدت عنكم مؤقت فكيف لي المقام بدار عز اناجي طيفكم ايان حلت فيا من كنت للمحبوب بيتا وروحي في هواكم قد تغنت الا يكفي فراقا ان روحي إلى الرحمن ترجو إذا تمنت علمت بأن قلبك سوف يعفو ونعم العيش بالهدف المثبت اليك الروح في الآهات ترنو دروب الشوق عن قلبي تخلت كلمات رشاد القدومي

** طَيْفُ الحَبِيبِ... الأُقْصُرُ 24/8/2017 سبحان من سواك بالحسن ف القدم أنت الجمال الذي لا يصفه فمي أنت الذي تسلب الألباب رؤيته وتأسر القلب فيتبع أسره قلمي وأنت نبض فؤادي كيف تملكه عجبت من داء يشفي من السقم وتبهج البدر إن تبدو محاسنك وتسري بالروح لحنا ماتع النغم ويورق الخد وردا من تبسمك فمثلك لم يخلق بالعرب والعجم فبت سكرانا بلا خمر أعاقرها فعشق المصطفى قد سرى بدمي إن غاب طيفك عن عيني تؤرقني و أشتهي الوصل أو لقياك بالحلم أكرم بجاه من ذكره ورد أردده باب القبول و خير الخلق كلهم محمد خيرة الرحمن من مضر محمد خير من يمشي على قدم يارب بالمجتبى بلغ محبتنا إلى الرؤف الرحيم المفرد العلم مولاي صل على المختار ماطلعت شمس من الأفلاك أو أفلت مع النجم ثم السلام على المختار ماتليت سبحان من سواك بالحسن ف القدم * * محمد الأشقر

يا حبي وعمق جروحي وآهاتي ودوائي ياقبلة الاحزان والافراح والأماني ياوردة فاح عطرها بمسكها الفواحِ على الكون البديع صنعة وفي ربيعي ليله وليلي ونهاري انت حياة بحري ويمي وحزني كان الماضي وآهاتي وغرامي وشعوري واحساسي انت مرتع دموع لبكائي بعيوني في رموش أفراحي ورموش اينعت بسيفها للقاكِ قبلت وجنتيك على انفرادِ فمن ثنايا عطفك وجدت حروفك وحروفي تدلني على عشقك وحنين صمت احلامي وغربة عرام حرماني آه من غربة جعلتني الألم وشرايين سنيني الدنيا دين قلبي وأدين لأغلى وغلاك حبي في الحاضر والمستقبل وعلى طرق من ماضي فؤادي انت نسمة صباحي مع تغاريد حساسين بلابلي واصوات الحسون مزقزقة والبلبل الشادي اسمعها تشدو صباحاً فيزداد شغفي بقربي وتتغنى به أوتاري وترقص له طيات عظامي فرحا كلما امتطيت فرسي وحصاني دائماً معه ذكراكِ وتخطيت به اشتياق أحزاني ذهبت بعيدا في أيامك الغوالي وفي ربيع الجمال لأزهى بألوان أزهاركِ وعطورك بودادي دكتور سليمان احمد

وشم القلوب يا من بطيفك قد انرتي مسالكي وتركت قلبي في هواك معللي ولقد رسمت على القلوب مآثري فتأملي رسمي ولست بجاهلي يا من عزفتِ بلحن حبك شعرها العود يعزف من رؤوس أناملي هيا إعزفي الآهات اني مغرم والقلب ليس بحبكم بالغافلي يا مقلتي كم كان شوقك قاتلا والقلب بات من الهموم بمثقلي مهلا فإني بالحبيب متيم قلبي بعشقك يا حبيبي مهملي رشاد القدومي

ألا عودوا إلى لغة الهلال أنا الصّعلوك في فنّ الأدب***كعُروةَ في القديم لدى الـعـــــربْ أخذتُ من الفرزدق خيْر نظم***به الأوزانُ خالطــــها الطّربْ وفي شعر الحطيئة جال فكري***وفاح الــــمجدُ فاتّضح النّسبْ أخذت النّظم عنهمْ مُستـــعينا***بعلم النّـــــحو في فِــــقه الأدبْ وعلّمني المُـــهلهل ذاتَ يوم***بمدرسة القديم من الحــــــقـــب //// رجعت إلى البلاغة في البيان***على ظهر السّباحة في الزّمان ركبت بحور شعر ظلّ فنّا***على رأس الفـــصاحة في اللّسان وفيه وجدت ذهني مستعدّا***لعصر النّـــظم من عنب البــيان عشقته عشق قيس حبّ ليلى***فأكسبني الرّفيع من المـــعاني أزغرد بابتكاره مثل طــير***وأبحث في الزّمان عن المــكان //// ألا عودوا إلى لغة الهلال***لنـبدع في النّـــــــهار وفي اللّيالي ألا عودوا فحرف الضّاد يرجو***إجابتــكم على هذا السّــؤال فإن أنتم رجعتم واجتـــــهدتم***سنصعد بالعقول إلى المـعالي وإن أنتم عجزتم وانتـــظرتم***سيصبح ما نريد من المــحال فما نيل المطالب مستــحيل***إذا شئنا الصّـــعود إلى الأعالي //// رأيت النّور في وجه القمر***وفي الكنز القديم من العبـــــــر رأيته في الجزيرة مثل نور***تشعّ به الصّــــــحافة من قطر يقاوم كي يعود إلى شعوب***بها الجهّال قد فقدوا البــــــصر وحرف الضّاد لن يبقى أسيرا***بألسنة العقـــــــيم من البـشر سيكسر بالبســــالة كلّ قيد***يحاول أن ينازعه الظّــــــــــفر //// لسان الضّاد أكسبني اليراعا***وحمّـــــــلني الأمانة والدّفاعا صحبته في خيالي مثل ظلّي***فأصبح في مرافقتي شعاعا أغرّد كالهزار به ابتــــهاجا***وقد سكن المشاعر والطّباعا وفي خلدي أصونه باحتراف***وأطمح أن أزيد به ارتفاعا ولست بتارك هذا التّــــحدّي***إلى أن تخــلع اللّغة القناعا //// مدارسنا عليها أن تـــــثورا***على نهج يعلّلمنا القـــــشورا عليها أن تغيّر ما استطاعت***لأنّ الغشّ قد سكن الصّدورا وكيف نعلّم الأطفال عــــلما***بلا عمل يتيح لنا العبــورا؟ نـــلوم حروفنا لوما شديدا***وفي لغة البيان نرى القصورا ونحن بطبعنا أعجاز نخل***كأنّ جسومنا أمــــــست قبورا //// سأصرخ في الصّباح وفي المساء***وألتمس الإغاثة بالدّواء نريد تعلّما يمـــــحو التّدنّي***بترقية الوسائل في الـــــبناء نريده مــصدر الإلهام فقها***وعلما في الطّــــبيعة كالشّتاء يلقّن للــــصّغار بنور فهم***يحفّ به التّودّد في العـــــطاء فتصبح أسرة التّعليم أقوى***على حمل الرّسالة في الأداء //// فقدنا مــنطق التّدريس فعلا***وهذا في مدارسنا تجـــــلّى نهدّد بالهراوة كلّ طــــــفل***تأخّر في الجواب وقال كلاّ ونعتبر الصّـــغار لنا عبادا***فنأمرهم بما نحـــــتاج جهلا وننسى أنّهم باللّطف أولى***لأنّ نموّهم ما كان ســــــهلا وما لم نصلح التّعليم طوعا***سنندم حيـــــــنما ننهار فعلا //// تعمّدت السّهولة في خطابي***لأطرح ما اقترحته في كتابي أطوّع أحرفني بالنّحو فقها***فأبدع في السّلاسة باكتــسابي وأرغمها على التّيسير حتّى***تــــــبلّغ ما أريد إلى الرّقاب فتحملني بأجنحة كطـــــير***يحلّق في الفضاء مع السّحاب ومن لم يتقن التّعبير نطقا***تعثّر في الوصول إلى الصّواب محمد الدبلي الفاطمي

أمُورٌ لَهَا يَنْدَى الجِبِينُ ، وَتُوجِعُ تَجُوعُ الذَرَارِي فِي بِلَادِي وَنشْبَعُ وَيَصْحُو عَلَى صَوتِ البَارُودِ أَحِبّتِي فَهَلْ يَغْمَضُ الجَفَنُ الأَبِيّ وَيَهْجَعُ؟ صَبَرْنَا عَلَى ظُلْمِ الطُّغَاةِ فَهَلْ تَرَى دَوَام التَصَبُرِ يَفْتَدِينَا وَيَنْفَعُ؟ فَفِي كُلِّ قُطْرٍ مِنْ بِلَادِي مَنَاحَةٌ وَفِي كُلِّ نَفْسٍ لِلأُبَاةِ تَصَدُّعُ فَقَتْلٌ ، وَتَعْذِيبٌ ، وَحَبْسٌ ، وَهِجْرَةٌ وَجُوعٌ ، وَعُريٌ ، وَالهُمُومُ تُوَزَّعُ وَبُكْمٌ ، وَصُمٌّ رُغْمَ فُجْرِ فِعَالِهمْ فَهَلْ صًرْنَا مَسْخاً يَسْتَجِيبُ وَيَخْضَعُ؟ فَلَا قَرَّ جَفْنٍ لِلطُّغَاةِ و ظُلْمُهِمْ وَلَا طَابَ عَيْشٌ لِلأُبَاةِ وَقَدْ وَعَوا صَبَرْنَا فَمَا الصَّبْرُ الَّذِى زَالَ هَمَّنَا وَلَنْ يَنْصُرَ الأَوطَانَ صَبْرٌ وأدْمُعُ _________________ عبدالله بغدادي

نهج القوة .................. حكم سليمانية ............. ******************** عندما لا يكون للكلام معنى هناك ألف لغة تعد للفصل ...... مع من تحاكيه بالجد مهتما وهو يرد بالتهكم وبالهزل ...... مع جاهل يناطح بلا علم له وجل فكرته حرب وعل لوعل ...... أو مغترا بقوته و مستكبرا وينسى أن عقباه بالوحل ....... وإبن من الأبناء ضل فكرته تعدى حدود الدين والعقل ....... وزوج ظنت الأخلاق ضعف فإكتحلت بالغباءويالسوأة الكحل ...... وذاك الذي أدار للدين ظهرا يظن أنه بالدنيا أهل فضل ........ وإلى من كان إمامه عقله يفتيه في الحرام والحل ........ هنا اللغات تحكي ردودا من نظرة العين للركل .......................... سليمان كااااامل.....2019/8/17 السبت

قصيدة بعنوان( ياقبلة الثوار) فلسطين ياقبلة الثوار.......................يامسرى رسولي وسيدي ياقريرة العين في المقل...............وياشجرة الزيتون من الازلي ارض الانبياء والرسول تبكي........من ظلم عدو غاصب ومعتدي سالت دماء الابطال تسقي...........وتعزف بصوت البارود وتدوي يا عاشقا ارض فلسطين...........اكتب في سجل التاريخ انا عربي فلحن الخلود لم يبقى له اثر...الا في صولات الوغى وسيل الدمِ حميد العطية الهاشمي 17/8/2019

قصيدة يا غريبا فلتغادر للاسير الفلسطيني الكاتب كميل ابو حنيش تشارك في دوان العرب / الملتقى الثقافي العربي الذي نشر في تركيا يا غَرِيبَاً فَلْتُغادِرْ * قُمْ يا غَرِيبَاً مَزّقِ الأزهارَ والأطفالَ فِي وَطَنِي ... وَغَادِرْ ... أنا لَنْ أُغادِرْ جَسَدِيّ تَجَذِّرَ فِي تُرَابِ الأرضِ فَلَّاحَاً ... وَملَّاحَاً ... وَرَسَّامَاً ... وَشَاعِرْ غَضَبِي عَلَى مَرِّ العصورِ أحالني لأظلَّ ثَائِرْ ... لَا لَنْ أُقاسِمَكَ الطَّعَامً وَلَا الشَّرَابَ وَلَا التُّرَاثَ وَلَا الْمَعَابِر لَا لَمْ تَكنْ أرْضِي بِيَوْمٍ قِصَّةَ الْمِيعَادِ فِي يَوْمٍ لِغادِرْ ***** اسْمَعْ لِنَرْجِسِنَا الْمُشْبَّعِ بِالنَّدى يُنبيكَ أنْكَ كِذْبَةٌ بَيْنَ الدَّفَاتِرْ اسْمَعْ لأصواتِ الْبَلابِلِ وَالْحَسَاسَيْنِ الصِّغَارِ بِقَلَّبِ كَرمْلِنَا المُكَابِرْ .. مَا كُنَتَ فِي هَذِي الْبِلادِ سِوَى مُسافِرْ اسْمَعْ لأقدامِ الظِباءِ بِصَفْحَةِ الْجَبَلِ الْمُحَاصَرْ .. لَا أماناً ... فَلُتَغَادِرْ اسْمَعْ لِزَيْتونِ الْجَلِيلِ يَصِفْكَ أَنَّكَ مارِقٌ دَوْمَاً وَعَابِرْ ****** قُمْ يا غَرِيبَ الْوَجْهِ وَالْعَيْنِينِ عَنْ صَدْرِي وَغَادِرْ أنا لَنْ أُغادِرْ ... أُنبيكَ أنَّكَ مُذْ وَصَلْتَ لأَرْضِنَا بَاتَتْ شَواطِئُنَا تَمُوجُ بِكُلِّ فَاجِرَةٍ وَفَاجِرْ وَغَدَاً الشِّتَاء بأُفْقِنا بِالزَّيْتِ أو بِالدَّمِ مَاطِرْ وَالْغِيدُ فِي دِيَارِنا بَاتَتْ سَلاَسِلَ قَيْدِهَا بَدَلَ الأساوِرْ لَكنَّ شَعَبَي فِي الْحُقُول وَفِي الْمَعَامِل فِي السُّجُون ... وَفِي الْمَدَارِس صَامِدٌ دَوَّمَاً وَصَابِرْ هَيْهَاتَ يَتْرُكُ أرضَهُ مَهْمَا يَكَونِ الْجُوعُ كَافِرْ ****** فِي الْقُدس أنْكَرَتِ الْحِجَّارَةُ مَا ادَّعَيْتَ بِكُلِّ مَخْفِيٍّ وَظاهِرْ فَالْقُدْسُ قِصَّةُ شَعَبِنَا وَتُرَاثِنا أمسِ وَحاضِرْ وَالْقُدْسُ فِي كُلِّ العصورِ تَمَرَّدَتْ صَوْنَاً لِتَارِيخِ الأكابِرْ يا قُدْسُ يا قَسَمَ الشَّهَامَةِ وَالشَّهَادَةِ وَالْمَنَابِرْ سنُعيدُ كُلَّ ثَرَاكِ مِنْ أنيابِ عُشَّاقِ الْمَجَازِرْ قولِي لَمِنْ هَدَمَ الْبُيوتَ وَدَنَّسَ التَّارِيخَ مَنْ نَبَشَ الْمَقَابِرْ قولَي لَمِنْ وَضْع الْقُيُود عَلَى تِلالِكِ إنَّه حَتْمَاً لَخَاسِرْ قَوْلِي لَهُ شَعبي سَيَبْقَى كَالْخَنَاجِرْ لَنْ يُغَادِرْ لَنْ يُغَادِرْ لَنْ يُغَادِرْ ******

________ الي السلام ________ يانفس صبرا فإني الأن منكسر مذ أن رأيت قتال القوم في الدارا بلاء حرب أتانا جاهلين له فكان هذا صراع الأهل قد دارا قد عاش أجدادنا إخوان عائلة ولا مشاكل فيهم توقد النارا عاشوا سنينا سويا في مدائنهم قد يدخل البعض دار البعض أخيارا وحين تلقي من الأقوام تنظرهم فلن تجد منهمو والله أضرارا مجانسين ترى أحلي معيشتهم ( تشاد ) حائطهم فالكل أسوارا لا قيل قالوا تراهم ينصتون له ولا ترى فيهمو للعهد أعذارا عاشوا كراما ترى الإسلام يجمعهم مروا كراما سمو للناس آثارا والأن ياقوم هبّـوا سوف نتبعهم أم هل ترانا نخون العهد ثوارا لا خير في الحرب فينا فهي مزهقة وقد ترى في دمانا الكل أشرارا هيا بنا إخوتي الشيطان نلعنه كل المصائب منه تأت إعصارا هيا بنا نكتب التاريخ ننشده ننسي الحروب نعيد النهر أنهارا كل البلاد ينير النور مهجتها حل السلام وحبل الشر قد سارا بقلم: محمدعلي مختار حبيب

الشاعر حسن كنعان لغتنا ... الجميلة : أحرفُ الضّادِ جوهرٌ يتلالا كلّ عِقدٍ منها يَشِعُّ جمالا ما قلاها إلّا عدوٌّ لدودٌ أو جَهولٌ قد بات يشكو الخبالا يا أجلَّ اللغاتِ يا زادَ علمٍ ليس يفنى فكيف عزَّتْ منالا وقعدنا عن اطّلابِ عُلاها وقديماً شدّوا إليها الرّحالا وأرى كلَّ من ينافحُ عنها في جهادٍ مهما الزّمانُ استطالا فإذا جاز عارضٌ وظمئتم فاغرفوا منها الشّرابَ الزّلالا لغةُ اللهِ في الأجلِّ كتاباً للأنامِ فما أعزّ المقالا ليس في الخلدِ من لغاتٍ سواها لغةُ الحقّ من إلهٍ تعالى ونبيٌّ يا أفصحَ الخلقِ منها رضع القولَ صادقا والفعالا كم قصيدٍ وشاعر في رُباها عزف الّلحن فاستثار الخيالا إنّ بعد الايمان فينا لسانٌ يجمعُ العُربَ فاحذروا أن يُغالا لغةُ الحبِّ والحروبِ إذا ما جدّ جدٌّ وألزمتنا النّزالا كم خطيبٍ مُفوّهٍ لا يُجارى بذَّ فيها الأقرانَ سحراً حلالا هجّنوها فما استُسيغَ هجينٌ في أصيلِ الكلامِ بل ساء حالا كم أغانٍ منها المروجُ تهادتْ ورعودٍ راحت تهزُّ الجبالا فاحفظوها على الزّمانِ لتبقى جنّةَ الحبِّ زادنا والظّلالا إنّ من يجحدُ اللسانَ سيمضي في ركابِ الحياةِ يشكو الهُزالا شاعر المعلمين العرب حسن كنعان/ أبو بلال

يا أخوتي الشعراء ....................... لغةُ العروبة دمتُ فيكِ فخورا كمْ كانَ حرفكِ في الفؤادِ منيرا تعطي المشاعرَ والشعورَ مناقباً وتنيرُ مِنْ أنوارِها الديجورا لغةٌ مِن القرأنِ مبعثُ نورها كَتَبَ الإلهُ كِتابَهُ المَسْطورا تنساب أحرفها كَسِحْرٍ في فمي فتفيضُ عِطْراً رائعاً وعبيرا عشقي لها فاقَ الغرامَ وأهلَهُ والنرجسَ الشاميَّ والمنثورا لغةُ الفصاحةِ والخطابةِ أنتجتْ شِعْراً فصيحاٌ مْتْقَنَاً وَوَفِيْرا يأ أمةَ العُرْبِ احفظوها جيداً وَبِبَوحِها .فلتحسنوا التعبيرا مَنْ يَعْرِفُ(العِبْسِيَّ)لولاسِحْرُها و(البحتريَّ) و(حافِظاً) و(جريرا) وَ(مُظَفَّرَالنوَّابِِ) و(السَّيَّابَ)وال. (خنساءَ) و(اِبنَ رَبِيْعَةٍ) و(الزِّيرا) وَ(نِزارُ) أعْطَتْهُ الحروفُ بريقها فأفاضَ شِعْرَاً ساحِراً وشهيرا كونوا لها حصناً حصيناً أخوتي فحروفها لا تقبلُ التحويرا ياأخوتي الشُّعراءِصونوا عهدها أرجوكُمُ . لا تَرفعوا المكسورا أو تْفْقِدُوا الشعرَ الجميلَ بهاءَهُ وَدَعوهُ يعطي للنفوسِ حبورا أو تُهْمِلُوا الإعرابَ في أشعاركمْ كمْ كانَ إهْمالُ الأصولِ خطيرا لا تحسبوا أنَّ الحداثةَ رُخْصَةٌ كيْ نَنْصُبَ المرفوعَ والمجرورا فالشِّعْرُ كالأزهارِ نْحْسِنْ غَرْسَها بِعِنَايةٍ حتَّى تفيضُ عطورا ................ أبو مظفر العموري رمضان الأحمد .

ينتابني مئة بل الف سؤال اصرنا نعيش بعالم الادغال شيوخ تقتل و نساء و اطفال و القدس ينتهك من حفنة انذال ربما يحكمنا قطيع من البغال يدعون الحكمة و حب النضال و يبيعون عروبتهم بابخص الاموال اسف معاليكم فهذا اقل ما يقال لان كرامتكم لا تقاس حتى بالنعال فناموا بمستنقع الفرقة و الجدال و عاشت فلسطين فخرا لكل الرجال يا موطن الكرامة و العزة و الابطال بقلم احمد النوالي

يا عيد معذرةً فحزن فؤادي ما زال يحرمني من الأعيادِ للناس فرحتها ولي وحدي أنا همٌّ رهيب الحجمِ والأبعادِ منذ اغترابي لم أذق طعم الهنا وخطاي نهرٌ فائضٌ بسوادِ بتّيرُ في أسر الغزاة سجينةٌ تدمي يديهاسطوةُ الأصفادِ يا عيد معذرةً فإني لم أجد فرحاً يُرى منذُ احتلال بلادي أن لم تكن لي عودةٌ لربوعها لا عيديبهجُ خاطري ومرادي إن لم تعد للدار خطوة عاشقٍ وتضمّهُ عند العناقِ أيادي لا شيءٓ دون حبيبتي ينهي الأسى إن راحٓ يصحو الجمرُ تحت رمادي يا عيدُ عذراً إن تركتكٓ واقفاً بالباب تسألُ عن جراح فؤادي نزفٌ على نزفٍ وقلبي لا يرى في الهجرِ لمسةٓ مسعفٍ بضمادِ فمتى أرى قومي أتوا لإعانتي وأنا أناشدُ سمعهم وأنادي ؟! وتمرُّ أعيادُ العبادِ بخاطري سُحُباً بها غيثٌ يزورُ الوادي وأنا لقطرةِ مائها أشكو الظما والريحُ تشهِرُ سيفها المتمادي لا عيدٓ لي وحبيبتي من ظلمهم عضت على حجرٍ بكلّ عنادِ وهيٓ التي حنّت إليّٓ بلوعةٍ مشبوبةٍ بدمٍ ودمعٍ بادي يا عيدُ خلِّ اللومٓ وارحم مهجتيِ بيني وبينك كلُّ حبلِ ودادِ لكنّ باب القلب أمسى مغلقاً وعليهِ قفلٌ للسرورً مُعادي مفتاحهُ مازالٓ عند حبيبتي وأنا وطلّٓتها على ميعادِ إن جئتٓ لي بضيائها وبهائها ستظلُّ عندي أجملٓ الأعيادِ

..........يازهرة الوادي.................. خذيني بين أحضانك برهة .............فيها أنسى أفعال السنين التي خلفت بين ضلوعي ......آهات وصرخات ونبرات وأنين بعد سهري ليال طوال ..........قتلني الشوق فيها والحنين وكأن اللوعة والأسى قدر مكتوب علينامنذإلتقيناعلى الجبين فدعيني على صدرك أغفو غفو ....... طفل آذا ما أن له الصدر يلين وضميني عليه برقة كي يعود ............النبض التائه للقلب الحزين وأكتب على شفتيك سطرين ...............بهدوء دون صوت ورنين أحبك يازهرة الوادي فاقبليني ........بمحراب حبك عاشقا وسجين وقربي الخدين مني كي يفوح ..... مع قبلاتنا عطرك الراقي الدفين ودعيني أسرح في عينيك ......للحظة وسأكون على السر أمين ففيهما كلام وهيام وغرام ...........وسحر يشق قلوب الناسكين وتعالي نبني معا للحب بيتا ......أسكن العمر فيه وبقلبي تسكنين ونربي فيه زهورا وورودا .................من بنات جميلات وبنين ونسأل الله السعادة والستر ......في الدارين ياحبيبتي دنيا ودين .............مع تحيات...................... ..........محمد جمال فايد.............. ........جمهورية مصر العربية.......... ..كفر شبرا زنجي الباجور منوفية...

حبٌّ بلا حرمان عزفَ الزمانُ بغدرهِ ألحاني وتداخلت من زيفها ألواني حتى كأن الشمسَ ضلَّتْ دربها فتغيَّرتْ ماهيَّةُ الأكوانِ لا البدرُ هلَّ كم ا تعوَّدنا ولا نعمَ الربيعُ بنسمةِ الشطآنِ والزهرُ غادرَ في الشتاءِ رياضهُ عبثاً تمادى في هوى الكُثْبانِ وتماثلتْ كلُّ الفصول كما ترى فالأرضِ ثابتةٌ بلا دورانِ والشعرُ أصبح في مسامعِ أهلهِ لحناً كئيباً من صدى الأحزانِ دارَ الزمانُ على الكرامِ إذا بدا ما كان سهلاً ليس بالإمكانِ لا الأهلُ أضحوا مثلما كانوا ولا رحمَ الخليلُ مذلةَ الخلَّانِ والدرب دربي لستُ أعرفهُ كما لو أنني شبحٌ بلا عنوانِ فالغدرُ في صدرِ الكرامة طعنةٌ كم يكتوي حرفي بها وبياني والصبر عن جور الخيانةِ قاهرٌ كم صنتُ سيفي أدهراً ولساني كيف النجاةُ وقد غدوتُ صريعهُ وبذلتُ عمري في الذي عاداني لا خير في صحفي ولا أحبارها من ذا الذي في حرَّتي واساني كم ضلَّ حرفي عن سبيل أناملي أشكو إليهِ فيستحثُ حناني فلمن سأشكو لوعتي.. يا لوعتي إن كان حرفي عاصياً لبناني أدعوهُ عدْ .. لا تشتري من باعني فيردُّ . إني عاشقٌ بكياني والعُرْبُ قالوا في قديم زمانهم هان المحبُّ إذا بدا بهوانِ مات الكريمُ بقولةٍ مسمومةٍ ما ماتَ في حربٍ ولا بطِعانِ هذي هي الدنيا بكلِّ قساوةٍ يشقى الكريمُ بغيِّها ويعاني من ذا يخفف عن فؤادي حزنهُ في حربهِ تترٌ من الثقلانِ الإنسُ خانوا واستباحوا دمعنا والنزغُ يأتينا من الشيطانِ لا حبَّ فيها غير حبٍّ خالصٍ في اللهِ ليس لحاجةِ الإنسانِ ما كان للدنيا.. سيفنى مثلها حتماً ويغدو طيةَ النسيانِ لكنَّهُ قدرٌ......... وهذا حالنا فالحبُّ منبعهُ مع الخفقانِ مادام قلب المرءِ ينبضُ بالحشا طافتْ مشاعرهُ بكلِّ مكانِ فالعينُ عوِّدها ملذاتِ الرضا والنفسُ عوِّدها على الإحسانِ لله درُّ العاشقينَ وحالهمْ لو كان لي بين الحشا قلبانِ لملأتُ كلَّ الكونِ حباً طاهراً وسلكتُ نهجَ الطيرِ في الطيرانِ ولكان لي في كل يومٍ رحلةٌ بين السحاب بريشةِ الفنَّانِ وكتبتُ في جو السماء قصيدةً عنوانها .. حبٌ بلا حرمانِ عوض الزمزمي مصر

نارُ الجوى عندي من الحبِّ ما يزهو به القفرُ ومن شجونِ حروفي ينطقُ الصخرُ هي الحياةُ وكم طافتْ بنا سفراً وضاعَ فيمن رمى أحلامَنا العمرُ غيماتها في سماء الحبِّ حالكةٌ برقٌ ورعدٌ . .. وأين الريُّ والقطرُ عادتْ أكفُّ المنى للشوقِ خاليةً ولَّتْ وعودٌ حداها الزيفْ والغدرُ هلْ كل من عشقتْ أحلامهم صبروا أمْ في فؤادي بنى أركانه الصبرُ تبكي حروفي على ما نابها زمناً ففرَّ مني إلى عليائهِ الشعرُ لا العشقُ أرضى حروفي في صبابتها ولا القلوبُ نما في ساحها البِشْرُ والعمرُ مرَّ كئيباً في مراودةٍ حيرانَ خيَّمَ في أرجائهِ الهجرُ من عينِ من يكتوي بالحبِّ تعرفهُ فللعذاري على صولاتهِ الظفرُ مثلُ السفينةِ نار الشوقِ تحرقهُ يموتُ حرقاً ويجري تحتهُ البحرُ تراهُ يمشي يرجُّ الوهمُ خطوتهُ كأنما يرتوي من عقلهِ السُكْرُ أضحى وكان لهُ في الكر صولتهُ كهلاً نحيلاً كوى أشلاءَهُ الفكرُ ولهانَ تسبحُ في الآفاقِ نظرتهُ ردَّ النداءَ على عوَّادِهِ وقرُ يموتُ شوقاً ولم تربحْ تجارتُهُ طواهُ ليلٌ طويلٌ ما لهُ فجرُ أدلى دلاهُ ببئرٍ الحبِّ مغتبطاً راحَ الدلاءُ وما رقّت له البئرُ كم للحسان بحرفِ الصبِّ موقعةٍ وكان للحسنِ في أشعارهِ النصرُ من رام بحر الهوى ترديه موجتهُ وفي قلاعِ الجوى قد حازهُ الأسرُ مرَّ الزمانُ ولمْ أظفرْ بنشوتهِ لا وصلَ نلتُ ولا يغفو لهُ ذكرُ هذا وكل حروفي عشت أنثرها في الأُفْقِ حيرى لها مِنْ صدِّها العذرُ لمْ تغنِ عنهمْ وعودٌ بتُّ أكرهها جاءتْ إليَّ وفي طيَّاتها نكرُ إنَّ الجمالَ لهُ في القتلِ ديدنهُ من عينِ حالمةٍ أودى بنا السحرُ لكنْ هو الحبُّ حلوٌ في قساوتهِ هو القصيد يناجي دمعَهُ الحبرُ فالحبُّ في القلب إن أزكيتَ جمرتهُ نارٌ ونورٌ ولا يخفى لهُ سر كم من قلوبٍ بلا عشقٍ قد ارتحلتْ دار الزمانُ ولم يُذكرْ لها خُبْرُ فالشعر دربٌ وهذا الحبُ شعلتهُ من للرياضِ إذا ما غادرَ الزهرُ عوض الزمزمي مصر

نسيم حائر قلق وليل سائب دلقا ونجم غائر قلق كما لو أنه غرقا سماء واسع ومدى هيام رافق الأفقا وكأس جد مترعة وقدح فارغ نزقا وفجر مقبل سلس ونفس شابها الأرقا أروح أجيئ في نسق على نسق فما اتسقا وأمعن في تقصيه فلما لمسته احترقا جدال فيه محتدم على شيئ فما اتفقا وبعض الشيء من بعض وبعض شابه الخرقا عاهد اسيه من الأرشيف

لماذا... العرش... مولاتي.. لماذا العرش مولاتي ينازعني حماقاتي ولم تبدي له البلوى من الشكوى مراراتي ولم تفصح له البلوى باهاتي واناتي ولم يعلم على البلوى لكم طالت معاناتي وفي عصر هو الأقوى وللاقوى تحياتي لماذا يصبغ الاقوى على بؤسي مهاناتي وفيها دونما دعوى يضاعف حجم مأساتي وفي الأرض التي نهوى لقيت الأمس كالآتي أسير و ليس لي رجوى إداري نبل غاياتي وإن جاهرت بالرجوي وباحت بعض حاجاتي ببعض المن والسلوى الملم فيه اشتاتي وفي الارض التى نهوى يلاقي ذاتها ذاتي وفي بؤس به نكوى اذا فرغت آهاتي ومن جور إذا سألت بلون الحزن دمعاتي سمعت جلاله الأقوى يعدد بعض سوءاتي ويبدى الزهد والتقوى وشيء من ضلالاتي ويكتب صفحة تطوى على أسفار مولاتي ويرسم مجده الاغوى على أطياف مرآتي #امينﺍﻟﺤﻨﺸﻠﻲ

دُمُوعُ الرِّجال يُقالَ إنّ الرِّجالَ لا تَحْتاجُ البُكاء ترَكوا الدُّموعَ للأطفال كما للنِّساء دُموعُ قُلوبِ الرِّجالِ إذا اسْتُفِزَّت أَشَدُّ ضَراوَةً مِن عُيونٍ إذا اجْتَمَعَت قَلْبٌ يَحتاجُ إلى طَبيبٍ لِجَفّ الدُّموع تَتَداعى له الأطْرافُ غِياب الجُموع كما تَتَرَبَّصُ به رَيْبُ المَنونِ تَتَوَجَّع فالدَّهْرُ أبَداً ليْس بِعاتِب مَن يَجْزَع خَلْفَ السِّتارِ تَسْقُطُ دُموعُه ضِرام ما اسْتَمَرَّ اشْتدَّ وَجَعُ الفِراقِ و دام خَوْفُ الابْتِعادِ عَنِ الأحْباب سُقام دُموعُ القَلْبِ عِطْرُ حُبِّ الأوْلاَدِ كَرَم كَيْفَ لا يَبكي الرَّجُلُ الأليفُ الهُيام أمّي حينَما كُنْتُ أنْحَني لِأُقَبِّلَ يَدَيْها و أسْكُبُ دُموعَ ضُعْفي فَوقَ صَدْرِها أسْتَجْدي كَلِماتِ الرِّضا من شَفَّتَيْها فَقَط شَعَرتُ باكْتِمال رُجولَتي حينَها قدْ ثَوى بِقَلبي الأرامِلُ اليَتامى بِوَطَني جُروحُهُم آلاَمُهُم دُموعٌ تجري في قَلبي أيا مَلِكَ الغابَةِ ما لي أراكَ حَزيناً فيها كَيْف للسِّباع الكَدرُ هي السَّيِّدُ عَلَيها فابْكي مع الرِّجالِ تَلتَقِيان في البُكاء لا تُبالي بأفْعال أشْباهِ الرّجالِ الأعْراء فَيْضُ دُموعِ القُلوبِ في حياةٍ مَريرَة الأحْواتُ تسْتَلِذُّ الأسماكَ الصَّغيرة الرِّجالُ بَكتْ احْتَرَقَ قَلْبُها صَبابَة الشَّوْقُ ما كان يَوْماً طَيِّبَ المَذاق و لا دُنُوُّ و اقْتِرابُ خَطَرِ الفِراق إنْسانٌ باعَ إنْسانِيَتَه ما عاد إنْسان ضَيَّعَ فِطْرَتَهُ يتَصَرَّفُ مِثلَ الحَيوان طنجة 15/08/2019 د. محمد الإدريسي

ياشوق بيت الله الكامل هامَ الفؤادُ وشوقُه ثَجَّاج ُ لِربوعِ مكّةَ والنُّهىٰ ُمهْتاجُ النفْسُ ترنو للدّيار مشوقةً والروّحُ يهدرُ بحرُها الرّجْراجُ لزيارةِ البيت العتيقِ تشُدُّني وتحنُّ يومَ تسابَقَ الحجّاجُ يارَبُّ عبدُك َقدْ أتاكَ مُلَبِّيًاً والقلبُ نورُهُ ساطعٌ وهّاجُ يارَبُّ عَبْدك جاءَ بيتَك طامعاً فارحَمْهُ يامَن عطفَهُ نحتاجُ في النّفْس حبُّ الخير ظلّ سَجِيّةً وَلنَا علىٰ دَرْب التُّقىٰ منهاجُ قرآنُنا ألَقٌ ينيرُ سبيلَنا هَدْيٌ،، لِفوْز ٍدائمٍ، وَسِراجُ شعر:-إسماعيل الراوي 2019

الـوفـاء : مــازال قـلـبـي صافـيـاً ونـقـيَّــا وعلى العهود مـحافظاً ووصـيَّـا منذ ابتعادِكَ لم أذق طعم الكرى والعـين تـبـكي بـالـدمـوع مـلـيَّـا أزهـارُ قـلـبـي قـد ذوت بـتـَلاتُها يــاهـاجـري فـمـتى تـعـود إلـيَّــا هـاج الحنين بـخافـقـي مـتـوسـلاً فـالـحـبُّ زلـزل كـلَّ ركـن ٍفـيَّــا نـارٌ بـصـدري والـلهيب يـَؤزُّهـا يـجـتـاح جـلـدي حــرُّهـا ويـديَّــا وهــواجسٌ مـجـنـونـةٌ تـرتـادنـي فـيـصيرعن جفني الكرى مـنـفيـا وتـرى الدمـوعَ بـمقـلتي فـيـاضةً تـجـري كسيـل ٍبـكـرةً وعـشـيَّــا مهما ابتعدتَ ولم تراكَ نـواظري سيظلُّ رسمُـكَ في الـفـؤاد جلـيَّـا فـالله يـعرف صبوتي ومـحـبـَّتـي ســأظـلُّ دومــاً لـلـعـهـود وفــيَّــا بقلمي لمياء فرعون سورية-دمشق 16\8\2019 [ ](https://www.facebook.com/ufi/reaction/profile/browser/?ft_ent_identifier=ZmVlZGJhY2s6MjMyMzYzMzk5NDU2NTExOQ%3D%3D&av=100002102284409)

------------------- وأكرِم بنات الناس ------------------------ سلامٌ عليكم من شمالٍ ومَشرق .........مَحبتُكم تسري بقلبي فترتقي وهل مثلَكم في الحب نَلقى أحِبةً.....ومَن في سجاياكم لنا حين نلتقي أتيتم ديارَ القدس والعهدُ دونَها .......لنُبقِى على عهد المحبة ما بقي وننثرُ ألحان الوفاء كريمةً...........ونكتبُ في شوقٍ بطبع المُصدِّق ألا لا تلوموني بعذراءَ طفلةٍ.........رسَمتُ لها حُبِّي وَشيبي بِمِفرَقي لها الشمسُ تَحكي حين يبدو شُعاعُها......بثَغرٍ كأكمامِ الزهور منسَّقِ فصبَّت من الشَّهد المعتّقِ لحظَها .......وبان جمالُ الخدّ ورداً برونَق وعينُ كعين الظّبيِ تُضفي جمالَها .....كنرجسةٍ في الروض لم تتفتّق وبِتُّ بها صَبا وباتت حبيبةً.وفي.. القلب كادت صهوةُ العِشق ترتقي لها دعوةٌ بالفجر حين تهجّدت .....وتبكي دموعَ الوجد عندَ الترقرُق تنادي بجوفِ الليل والناسُ هجّعاً ........اليك دُعائي يا إلهي ومُعتقي لأنتَ حبيبُ الروح إن تاهَ نبضُها .......كلانا على عهد المحبة نلتقي كتبتُ لها حُبي على مِنبر الهُدى..أبُثُّ شجونَ الوَجد والشّوقُ مُحرقي الا يا دموعَ الفَجرِ فيَّ ترفقي ......فقد زادت الاشواقُ واختلَّ مِرفقي فيا فرحتي بالهمسِ حين تبسَّمت ........وقالت سلامَ الله أهلاً مؤرّقي تعالَ نصلي بينَ أهلي جماعةً .............ونختِمُ بالاذكار قبل التفرُّق ونقراُ وردَ اليوم بعدَ صلاتنا ............ونقرأ من آي الكتاب المنَمَّق ونحمدُ مَن أرسى المودةَ بينَنا ............ونحفظُ عهداً في بيانٍ موثق فلمَّا دخلنا ساحةَ البيت أَمّنا............إمامُ شجيّ الصوتِ نحسبه تقي بصوتٍ كمزمار النبيِّ تلا بهِ............وداود يشدو بالدعاء و يرتقي تلا من كتابِ الله أروع سورةٍ ...........تلاوةَ ملهوفٍ ودعوةَ مُشفقِ بَكينا كلانا من خشوعٍ ولوعةٍ ...........ويا ويحَ حبٍّ للضلالةِ لم يق ألا أيها الواشون مَهلاً فإنّني .......... أصونُ عهود الحبّ دون تملّقِ فتاةٌ اذا ما شفَّها الوجدُ أينَعت ............كينبوع ماءٍ طابَ عند التدفق كتبتُ لها شعري أحدّدُ غايتي ...........وربّي إذا ما بتُّ أدعو مُوَفِّقي فردِّت بطيبِ القول ينسابُ لحنُهُ ...أَمامَكَ بابي يا نَدى القلب فاطرق فناديتُ أمي كي أفوزَ بحبِّها ..............ويا قُدرةَ الرحمن فيّ ترفّقي أُريد فتاة الفجرِ شَرعاً حليلةً...........وربّي بما أفضيتُ بالبرِّ معتقي. حملتُ لها مهراً حياتي ومُهجتي....وجمّعتُ في كيس الدّراهم ما بقي ولما وصَلنا بعدَ جُهدٍ لبيتِها ....دخلت ومِن فرط الهوى اختلّ منطقي طلبت فتاتي وِفقَ شرعي وسُنَّتي ..وأعطيتُها في الله عهدي ومَوثقي ولما تلونا سورة الحمدِ بعدَها ......وَوُزّعَت( الشربات )غير مُصدق وعانقت أمي حينها وأخَيَّتي ........وكنتُ كما الطير الجميل المحلق وزادَت مع الفَجرِ الجميلِ ابتسامَتي.....وخِلتُ فتاتي مثل زهرٍ مُورِّق تورَّد خداها ومالت جُفونُها ...........وقالت حبيبَ القلب هيّا لنرتقي كتبنا على شرع الإله كتابَنا...............تعانقت الأرواحُ دون تشدُّق وبتنا على شرع الهوى خيرَ صحبةٍ....حبيبين حَلاَّ روضةً لم تُوَرّقِ هوَ الحُبُّ إخواني اذا شئتمُ الهوى ....ووكلُّ طريقٍ غيرها لا تصدِّقِ فأكرِم بنات الناس إن كنت عاقلاً........وإياك من ماء الدناءة تستقي ومِني سلامي للنبي محمدٍ ...............عليه صلاة الله بالحب تلتقي ************************************************** عبد العزيز بشارات /أبو بكر /فلسطين

---------------------------- آنَ الرّحيل -------------------------------- يا من لمالِكَ في السّراءِ تستندُ ........... وإن أصابك ضيقٌ ضاعَ ما تجدُ وإن طغى الموجُ تدعو كلُّ جارحةٍ ..ربَّ السماء ،الَّذي في الضيق تعتمِدُ رفعتَ كفّيك عند الخوف في قلقٍ ........والريحُ تعصفُ والأمواج تحتشدُ وقد علاك ظلامٌ فوقَ ظلمتٍه .............والياسُ والاكَ حَتى ضاقت الكبدُ دعوتَ ربّك كي تنجو وفي لَهَفٍ .........تُصارعُ الموج كالمقرورِ تَرتَعِدُ وصرتَ تقرأُ آياتٍ وأدعيةً ...................لكن نسيتَ وتاهَ الفكرُ والخّلّدُ مُدّت إليكَ يدُ الرحمن حانيةً ...............فهو المعينُ وَهَلْ مِن غيرِه سندُ وأسكَنَ الريحَ في أمرٍ يليق به ............ وخّفّفَ الموجَ وانفكّت لكَ العُقَدُ حتى وصلتَ الى برّ نجوتَ بهِ................وزال خَوفُك ممّا نالهُ الجسدُ نسيتَ من كنتَ تدعو عند ضائقةٍ .....وصِـرتَ بالمكرِ والـخُسران تنفرد نقضتَ عهدكَ والأيْمانُ موثَقةٌ.............والعهدُ عندَ خــيار النّاس يُعتَمَدُ يا مّن تمسّكتَ بالدُّنيا وزخرُفِها .................لا ينفعَنّكَ لا مـالٌ ولا وَلَدُ ولن يدومَ على وجه الثّرى أحَدٌ .............. ولن يـُـخلّدَ مِنْ نَعمائها رَغَدٌ في العُسرِ واليسرِ لا تتركْ فضائِلَهُ .............فمنهُ يأتي إذا ناشدَته المَدد لا تجعَلِ الدينَ للحاجاتِ مَكسَبَةً................الدينُ للـمرءِ نبراسُ ومعتَقُدٌ الدّين منهجُ عيشِ أنتَ غايّتُهُ ............. وَلَوْ تفرّق عنـه النـاس وابتعدوا واعلم بأنّ حياةَ الناس أُحجِيَةٌ ..............كالضيف يـسعى لـظلٍّ ثمّ يبتعدُ آن الرّحيلُ أخي فاجمع لآخرةٍ............... لا خيرَ في رحِـلةٍ للزاد تَفتَقِدُ لا زادَ الّا جميلاً كنتَ تعمَلُه ................أو سنةً صــنتَها أو منهلاً تَرِدُ واجعل صلاتَك للرحمن خالصةً ............الظّـلمُ يُتلِفُها والفُحشُ والحسَدُ ----------------------------------------------------------------------- عبد العزيز بشارات /أبو بكر/ فلسطين

……… . هي القصيدة………… تحلو القصيدةُ لو تحلو معانيها يا ناظمَ الشعرِ في الأشعارِ ما فيها تحلو القصيدةُ أطيافاً لها وهجٌ تلامسُ الروحَ موجاً في شواطيها وتنثرُ العطرَ منْ أعطافها عبقاً وتبعثُ الحسنَ نوراً منْ مآقيها هيَ القصيدةُ يا صاحي كعاشقةٍ تهدي ابتساماتها طوراً وتخفيها كلوحةِ الفنِّ بالألفاظِ نرسمها تكادُ تفصحُ سحراً منْ حواشيها كقبلةٍ في ظلامِ الليلِ نرسلها على جناحٍ لمن تهوى تسليها هي القصيدةُ ألوانٌ مبعثرةٌ أو صوتُ شوقٍ تغنينا أغانيها كالروضِ يزهو بأزهارٍ ملونةٍ تميسُ سكراً وقد هامتْ بساقيها أو قصّةٌ أزهلتْ منْ كانَ أبدعها فصارَ منها رسولاً حينَ يرويها أو مثلُ أسرابِ طيرٍ حانَ موعدها فحلّقتْ في سماواتِ الهوى تيها هي القصيدةُ بحرٌ غابَ شاطئهُ فيهِ السفائنُ قدْ ضاعتْ مراسيها تشدو كنهرٍ على أمواههِ انعكستْ حقولُ قمحٍ إذا جفتْ سيرويها هي القصيدةُ مرآةٌ وصاقلها منْ عالمِ السحرِ يقصيها ويدنيها وتشتكي مثلُ روحٍ ضمّها جسدٌ وضيّقُ الثوبِ يؤذيها ويضنيها يا راكباً موجةَ الإبداعِ حاذرها إن لمْ تكنْ أهلها فاحذرْ مراميها بقلمي : أبو شيماء الحمصي

سِفارُ الحَيَاة -01- (الجزأ الأول) 20 بيتا. سِفَارٌ بُعَيْدَ العُمْرِ لَا غَرْوَ يُقْدِمُ وَ لَوْ طَالَ عَيْشٌ فَالممَاتُ مُحَتَّمُ وَ لَوْ كُنْتَ فِي هَذِي الحَيَاةِ مُبَجَّلًا، سَتَغْدُو عَلَى نَعْشٍ وَ بِالدَّارِ مَأْتَمُ سَتَمْضِي سُنُونٌّ فِي مَحَبَّةِ زَائِلٍ كَأَنَّكَ بِالفَانِي مِنَ القَبْرِ تَسْلَمُ لِتُصْبِحَ فِي بَعْضِ القُمَاشِ مُكَفَّنًا وَ تُسْأَلَ: "هَلْ آمَنْتَ؟ هَلْ أَنْتَ مُسْلِمُ؟" خُلِقْتَ مِنَ المَاءِ المَهِينِ وَ لَمْ يَكُنْ لَدَيكَ لِسَانٌ يَغْزِلُ القَوْلَ أوْ فَمُ خَرَجْتَ إلى الدُّنْيَا ضَعِيفًا وَ صَارِخًا وَ قَدْ كُنْتَ لَا تَبْكِي وَ مَا كُنْتَ تَفْهَمُ رَأَيْتَ بِعَيْنَيْكَ الحَيَاةَ وَ نُورَهَا بُعَيْدَ شُهُورِ الحَمْلِ وَ البَطْنُ مُظْلِمُ فَسُبْحَانَ مَنْ أَحْيَاكَ مِنْ نَفْخِ رُوحِهِ لِيَسْرِيَ دَوْمًا فِي شَرَايِينِكَ الدَّمُ رَوَتْكَ مَنِ الأَهْوَالُ دُسَّتْ بِصَدْرِهَا تَخَافُ إذَا شَافَتْكَ يَوْمًا تَأَلَّمُ حَمَاكَ هِزَبْرٌ بِالحَيَاةِ وَ كُلُّ مَا يَذُوقُ بِذِي الدُّنْيَا مَرِيرٌ وَ عَلْقَمُ دُعَاؤُهُمَا أَنْ صُنْهُ فِي العُمرِ رَبَّنَا مِنَ البُؤْسِ وَ الكِبْرِ الَّذِي لَيْسَ يَرْحَمُ وَ جَنِّبْهُ أَحْزَانَ الرَّزَايَا وَ جُرْحَهَا فَأَنْتَ بِضُرِّ الغَيْبِ وَ السِّرِّ تَعْلَمُ حَبَوْتَ وَ بَعْدَ الحَبْوِ قَدْ صِرْتَ رَاكِضَا تُسَابِقُ أَتْرَابًا وَ بالفَوْزِ تَحْلُمُ ضَحِكْتَ وَ أَسْنَانٌ بِثَغْرٍ أَبَنْتَهَا وَ مَا كُنْتَ تَدْرِي كَيْفَ يَضْحَكُ مَبْسَمُ لَعِبْتَ وَ سَاوَيْتَ الزُّبَيْرَ بِعَبْلَةٍ فَمَا كُنْتَ مِنْ حُسْنِ البَرَاءَةِ تَسْأَمُ وَ هَا أَنْتَ تُخْفِي الآنَ مَكْرًا بِطِيبَةٍ تُعَادِي وَ تَغْتَابُ الرِّجَالَ وَ تَظْلِمُ قَرَأْتَ وَ بَعْدَ الجَهْلِ طَاعَتْكَ أَحْرُفٌ فَصِرْتَ تَخُطُّ القَوْلَ بِالحِبْرِ تَرْسُمُ نَطَقْتَ بِـ(بِسْمِ اللَّهِ) مِنْ قَبْلِ مَأْكَلٍ وَ آتَاكَ مِنْ فَضْلِ الإلَهِ المُعَلِّمُ فَمَا قُلْتَ حَمْدًا للإلَهِ، شَكَرْتَهُ عَلَى نِعْمَةٍ آتَاكَ فَالبَعْضُ يُحْرَمُ وَ زَادَكَ رَبُّ الكَوْنِ بِالمَالِ رِفْعَةً فَأَنْكَرْتَ فَضْلًا وَ الجَحُودُ سَيَسْقَمُ . . تتبع... فريد مرازقة - 16 أوت 2019

سِفارُ الحَيَاة -02- (الجزأ الثاني) 20 بيتا. بَلَغْتَ مِنَ العُمْرِ الشَّقِيِّ شَبَابَهُ تَنَاسَيْتَ أَنَّ العَبْدَ حَتْمًا سَيَهْرَمُ وَ رُحْتَ تُبَاهِي كُلَّ مَنْ جَارَ ضعْفُهُ كَأَنَّكَ بِالدُّنْيَا الكَبِيرُ المُعَظَّمُ جَعَلْتَ مِنَ الشَّيْطَانِ فِي العُمْرِ صَاحِبًا صَدِيقًا وَ قَدْ وَاسَاكَ مَا كانَ يَزْعَمُ سَتَصْلَى جَحِيمًا ثُمَّ تَذْرِفُ أَدْمُعًا علَى صُحْبَةِ الخَنَّاسِ حَتْمًا سَتَنْدَمُ قَضَيْتَ شَبَابًا فِي اللُّهِيِّ وَ لَهْوِهِ وَ مَا مَنْ لَهَى بِاللَّهْوِ دُنْيَاهُ يَهْزِمُ ظَنَنْتَ بِأَنْ لَا مَوْتَ يَأْتِيكَ فَجْأَةً وَ أنْ لا بِيَوْمٍ فِي الحَيَا تَتَقَزَّمُ بَنَيْتَ قُصُورًا لَسْتَ تَعْرِفُ عَدَّهَا بِهَا الحُورُ أَتْرَابٌ وَ أَنْتَ المُنَعَّمُ وَ لَكِنْ سَتَمْضِي بَعْدَ عُمْرٍ لِحُفْرَةٍ تَضُمُّكَ كَيْ تَلْقَاكَ حُضْنًا جَهَنَّمُ مُذِ اللَّهُ آتَاكَ الشَّبَابَ بِبَأْسِهِ رَكَضْتَ وَرَاءَ الحُورِ مِنْهُنَّ تَغْنَمُ فَسَمْرَاءُ عُرْبٍ أرْهَقَتْكَ بِخَانَةٍ وَ شَقْرَاءُ غَرْبٍ تَزْدَرِيكَ وَ تُرْغِمُ وَ أَنْتَ تَرَى فِي النَّفْسِ فَخْرًا مُزَيَّفًا كَأَنَّكَ جَبَّارٌ وَ لَسْتَ سَتُقْصَمُ سَتَفْقَهُ بَعْدَ المَوْتِ مَا قِيلَ سَابِقًا: (يَمُوتُ بِدَاءِ القَلْبِ وَ العَقْلِ مُغْرَمُ) جَمَعْتَ مِنَ المَالِ الحَرَامِ خَزَائِنًا مُخَبَّأَةً مَا نِمْتَ وَ الكُلُّ يَحْلُمُ تَبِيتُ عَلَى شَوْكٍ وَ خَوْفِ خَسَارَةٍ وَ مَا قُلْتَ يَوْمًا : ذَاكَ مَالٌ مُحَرَّمُ تَخَافُ مِنَ الحُسَّادِ حَتَّى تَسَتَّرَتْ مَخَافَةَ أَنْ تَلْقَى عِتَابَكَ أَنْجُمُ وَ لَكِنَّ بَعْدَ المَوْتِ مَالُكَ كُلُّهُ أَكِيدٌ، عَلَى مَنْ خِفْتَ مِنْهُمْ يُقَسَّمُ تَرَى الكُلَّ فِي الدُّنْيَا فُتَاتَ حِجَارَةٍ كَأَنَّكَ فِي بُرْجٍ وَ غَيْرُكَ سُلَّمُ عَلَوْتَ بِكِبْرٍ قُلْتَ : نَفْسِي كَرِيمَةٌ وَ مَا الغَيْرُ فِي هَذِي الحَيَاةِ مُكَرَّمُ وَ صَوْتُكَ مُذْ قُلْتَ الكَلَامَ مُدَثَّرٌ إلَى حِينِ إقْبَارٍ سَتَبْقَى تُجَمْجِمُ تَرَيَّثْ فَمَا دَامَتْ عَلَيْنَا وَ أَهْلِنَا سَتُدْرِكُ هَذَا القَوْلَ يَوْمًا وَ تَفْهَمُ . . تتبع... فريد مرازقة - 17 أوت 2019

مررت على عبيلة كي أراها وقلبي ما رأى أحدا سواها مررت مسلّما ازجي حنيني فرد الهجر قد تركت حماها كأنك أيها الصعلوك ترجو بأن تبقى على أمل سلاها سل التاريخ عنا سوف ينبي بأن الأرض تعطي من سقاها وأنت هجرتها والآن ترنو بأن تلق المودة من لقاها لقد افنيت عمري في اغتراب وعدت ولم أجد إلا اساها رجعت مولولا طاطات راسي اعانق ما تبقى من شذاها محمد فؤاد الخالدي

ربيع المهزله من ديوان / اللقيطة للشاعر / مصطفى فريد شربتوا كاس الاختلاف بفعل فاعل لاجل ما تعيشوا ضعاف عدوكم ما بقاش يخاف عيشكوا إللى كلتوه ياما حاف كشف اللحاف عن بطن شبعت اعتكاف والمسكنة ما عدتش لايقة ع الوشوش طول عمركم مفعول بكم والفعل مانع الاختلاف الكل خاف من ضلمة العقل الجهول فوق الكتاف من كام سنه ريحته طالحة مفحفحة مليان عفن والخوف على حيطان الوطن زرعوه بخبث فى دمكم الكل شاف أيام ربيع المهزله يوم ما ثار البعض منكم ثار عشان يصبح يادوب عنصر مضاف ساحف على رمل الضفاف بالعكازين وينط زى الضفدعه فارس وسيفه جعجعة لا ضد هو. ولا. مع. يادوب بقايا إمعة وسنين عجاف فتحت بيبان الصومعة لحاقد جبان يمين شمال فوق ارضكم ناهب الخير إللى بان فى بطنها من غير حقايق مقنعة مرة كذب وبمب نووي ومره غاز خردل ومدنى ومره حاوى بأقنعة وانتم فى وسط المعمعة تاهيييين خلاف بتقطعوا أوصال تاريخكم باحتراف

كرومي عبد العزيز إيقاعات التيه يا خير من أخرجت للناس في الأمم من أين لي بك ؟ضل النور في الظلم. ولغت تيهك كم أوغلت عازفة لحن الغثاء ،فما أشقاه من نغم! ناديت : وا أمتاه؛ انداح بي وجعي من مطلع الرأس حتى مغرب القدم ناديت ناديت، عاد الصوت منكسرا أما سمعت ،وقد أسمعت ذا صمم؟ مني إلي ضللت السعي، لا قبس إلا الكوابيس، فوار بها حلمي فهي الوضائم في أيامنا دول و هي الولائم عافتنا من القدم إن فتنة رقدت ثارت بنا فتن فليس من ألم إلا إلى ألم والحق أخرس، و المعروف في نكر ذبحته عنوة في الأشهر الحرم دمشق ضاعت وها صنعاء في شغل وذي طرابلس طوفان من الحمم وفي فلسطين خار العجل في نذر بالسلب و النهب والإرهاب و النقم جهنم أزلفت فالسامري بها يسيمنا الخسف و الأعراب دون فم وا أمتاه أما في الحي من أحد ؟ ومن هو الحي في جرف من الحمم ؟ هار هو الجرف قاع صفصف جرد عار من النبض كم حارت به فهمي! قتامة اليأس قد أشعلتها أملا يا خير من أخرجت للناس في الأمم ثوري عليك ،تمادى الليل فاحترقي لا توقد الفجر إلا غصة العتم . كرومي عبد العزيز شاعر من المغرب

وعد المقدسات .......... بقلم // سليمان كااااامل ... ******************** أنين القدس أبكى الحرم على ثرى مكة رفع العلم ...... ودانت عقول وبيعت ذمم ونحن ندعو بكل القمم ...... وفسق بجدة إنتشر وعم نعيش نعيش ونحيا غنم ...... حطم التوحيد أصنام القدم فأقامها المتعوس صنما صنم ...... وصارت مراقص تهدم دينا أنرجو النصر بكسر القلم ....... الآن الآن تغتال القدس بمال النفط يداس الحرم ........ يستبيح الأقصى بني صهيون وتراق بأرضه كرامة ودم ......... طرقت الباب أهنا مسلمون ؟ فرد وفتح أبناء عم ......... أغثاء نحن كغثاء السيل ؟ يبدو جليا للعيون وتم ....... حديث الرسول محمد النبي أن الزمان إقترب واختتم .............................. سليمان كااااامل.....2019/8/16 الجمعة

بقلمي ( أنا الصوت الحزين ) --------------------- أنا الصوت الحزين أنا الطفل الاسير أنا بأرضك كنت زارع القمح أنا بحصاده بضم الحطام أنا صوت العجوز وبأدي ماسك عصايا أتحسس طريق أنا بقدمي الحافي توخذني الصخور أنا بالأمس كنت ساكن قصور صارت فوق الارض مجرد كثيب أنا عايش بحلمي وراسمه بطريق لأصبح بيوم مهندس أو أصبح طبيب صار الحلم مجرد سراب صار الرصاص يحصد طفلي الرضيع أنا بصوتي أنادي فك قيد الأسير مات الضمير حتي القلم أصبح كسير صرت بشبابي واهن قعيد صار الدم فوق التراب كأني بشاهد فيلم يصور مشهد رهيب لكن في يوم حتما قريب يشهد ترابك ياقدس جمع الأحبه وصوتك الصامت يسمع دويه البعيد وتشرق شموس النصر وتشهد سماؤك ميلادك بفجر يملأ نهاره نورك أكيد --------------------------------------- مع ارق واجمل تحياتى ( جمال القاضى )

أغلى من الذهب التراب هذه الأوطان الي كلها راحت؛ صارت خراب والشعوب الي كانت حياتها زينة؛ تشتكي اليوم العذاب... .. كنا نحيا بالزمان أحلاها عيشة لو تمر اليوم ببلادي؛ آه يا بلادي؛ تلقاها خراب... .. جنة الدنيا؛ كانت زمان فيها أنهار وجبال وبحار؛ وفيها سهول وسفوح وهضاب... .. فيها؛ وكل ما فيها عزيز وغالي فيها الصحاري؛البراري والذهب؛واغلى من الذهب التراب. .. فيها خير كثير كتير كتير فيها المعادن والمناجم؛ والغاز فيها والبترول والذهب... .. فيها المدارس والمعاهد والجامعات فيها علم وفيها نور؛ وفيها؛ وفيها؛ وفيها أعظمها كتاب... .. فيها علم ؛ وفيها نور فيها أرباب العلوم ال زودا الكون بألف ألف كتاب وكتاب... .. وفيها الكعبة بيت ربي والمدينة فيها قبر نبينا الهادي محمد؛ وفيها قبور كل الصحاب... .. وفيها أقصى فلسطين إلي له أسرى نبينا من مكة للقدس،كان اسرع م السحاب... .. فيها معراج سيد البرايا الي أعرج به من الارض إلى السماء وانفتح له فيها باب... .. وفيك يا وطن مقامات الأنبياء فيها قبر أبونا أدم؛ والنبي نوح؛ والنبي هود؛ والنبي صالح؛ وإلي بعده وإلي بعده؛ إلى قبر النبي موسى وعيسى ونبينا حبيب رب الأرباب... .. كنا نفتخر كلنا ونقول آحنا أصحاب الوطن؛ وإحنا اصحاب الحضارة والكل يعمل لنا ألف حساب... .. واليوم يا ولداه ما ضل في بلادنا حاجة ينبكي عليها إلا ونعق عليها الغراب... والعيشة بعدها صارت مرار بعد ما كان الوطن بعيش بعز وكرامة؛ ويتصدق؛ صرنا نتسول على الأبواب... شعوبنا صارت يتامى وأرامل ..آه يتامي وارامل وتهجرت الشعوب؛ وأكل أجسادها البحر؛ ونهش الغراب... وتوحد الغرب وتفتتت الأوطان ويوم حكمنا صار مش بأيدينا؛تسلط عليناوحكمنا الأغراب وتشتت الشمل وتشتت الشمل وتفتتت الأوطان؛ وحل بديارنا الخراب... فايز أهل 16-8-19

خاطرة بعنوان: الصبر مفتاح الفرج بقلم: صلاح الدين سريكت على مصائب الدنيا صبرا فما دنيا دائمة عمرا طب بما تزخر به الحياة قدرا وأعقد العزم على مجاراتها دهرا فاليوم وغدا ليس لنا أمرا والمستقبل سلاحه صبرا إذا ما الدنيا غدرت بك قهرا فما بعد العسر إلا يسرا شوقا لحياة تطيب خيرا وما لطيبها إلا نزداد فخرا دع الهموم وصلي فجرا يليه دعاء يلين به حجرا وأبني لآخرتك خير أثرا.

******(رأيت ملك الموت )***** مليكَ الموت يا من قد رأيتُ رأيتُك في المنام وقد وعيتُ رأيتك وادعا بشّا رفيقا تﻻشى الخوفُ من قلبي طويت تحاورني أجاذبك المعاني فأسعدني الحوار ُ وما بكيت تقول مُكلّفا سعي إليك فهل تدري لماذا قد أتيت لروحي جئتَ تقبضها سريعا علمت مكلفا تردي تميت مهمّتك الفراق ُ وليس أقسى على الإنسان من دنيا تفوت تعلّقنا بها حتى كرهنا مهمّتك التي فحواها موت أخاطبكم وقلبي مطمئن كأني للحياة وقد جفوْت فهيا إنْ تشأ قبضي فإني رأيت الموتَ حقا ً ﻻ يفوت وآمل أن ألاقي بعد موتي رضاء الله في الأخرى رجوت فما حرصي على الدنيا يقيني قضاء الله إن ينزل ُحسوت فكأس الموت مكتوبٌ علينا شرابٌ حين نشربه نموت أتمهلني لبعض الوقت إني سأرحل بعده عما هويت سأوصي الأهلَ عن شيء أراه وتكفيني الدقائقُ إن ونيت فقال فليس لي أمر ٌ بهذا وإن حمّلتني شيئًا قضيتُ سأحمل ما ترى من ذي الوصايا كفى هذا فقد حان السكوت دنا منّي رسول الموت حالا ولما أن دنا منّي صحوت صحوت ُ وذا الفؤاد يعيد قوﻻ إليه في منامي قد هُديت فأكبر ُ شاغل للمرء دنيا و أكبر ُ واعظ للمرء موت علي عبدربّ النّبي

لا للدعوة الى الهجرة✋ استجمعت أغراضي ووضعتها في الحقيبة🎒 ورحت أنظر اليها بطريقة غريبة😳 ملابسي، أوراقي ولفحتي والكوفيّة🧣 أعنيت ما نويت عليه بصدقيّة؟🤔 وهل سفري حقيقة واقعيّة؟✈️ أم هو هروب من المسؤولية؟ وكيف اهرب من مشاعر قلبية♥️ الى بلد لا اعرف ان كانت صديقة🏴‍☠️ غريبة عن ديني عن لغتي ومعي وثيقة منحتني اللجوء وليست شقيقة احدهم قدّم النصيحة وفكّر لي بطريقة👍 ان اخفي في قلبي مبادئ العقيدة وأعيش غريباً وملامحي عريقة🧔 واترك الهوية وخلفها القضية مقابل الجنسية جنسية كندية او حتى اوروبية المهم أجنبية إمنحني أمناً وحياة أنيقة لا تفرّق بها بين جواز ووثيقة وأكن سلاحك وزهراً تشمّ رحيقه💐 بدل ان انطوي بجيوب حقيبة مزّقت أوراقي ولبست عباءتي العتيقة لا لهجرة بحورها عميقة تمزّق هويتي والوثيقة.. وسأبقى خلف السور أبحث بالعبور عن طريقة فاطمة البلطجي

........صوت الأذان والجرس........ صوت الأذان دعوة كريمة .............من ربنا لكل بني الإنسان يذهبوا لبيته بسرعة ..................في أى منطقة ومكان لأداء الصلاة والتعبد ...........في ضيافته وقراءة القرآن والله أكبر تأثر في الحجر ........ونحس في ظلهاإننا في أمان وتجعل الطير على الشجر ..............من فرحته يوحد الديان وتملا قلوب البشر طيبة ........وطمأنينه وحب ونور وإيمان وصاعقة تنزل من السما .......تحطم رؤوس الظلم والطغيان ورصاصة موجهة لكل آرهابي ......... مشرك يضحك عليه شيطان وصوت جرس الكنيسة .........بيعزف للمحبة أجمل الألحان ويأكد علي الأخوة والسماحة .............وروابط الحب في الأديان ويضرب الإرهاب في ...........مقتل ويزيح الهم والأحزان وروح الفريق تجمع مسلم .......مع مسيحي وتبني أحلى كيان وتحول بلادنا للغزاة مقبرة ..........وتحت أقدامهم تنفجر بركان وتصيرلأبنائها المخلصين جنة ......شبابها ورود وزهور كأنها بستان لأن الصدق والأمانة طبعهم ...والشرف لكل عشاق الوطن عنوان فيارب إحفظ بلاد العرب بحق ............كل دقة جرس تنطلق وأذان ................مع تحيات................... ............محمد جمال فايد............. .........جمهورية مصر العربية......... ..كفر شبرا زنجي الباجور منوفية...

.....................يا نفس................ كتبت علينا أشياء ما كنا نعلمها .......ولو علمناها ماكان باليد نلغيها فتلك أقدار ورب العرش وزعها .......لحكمة وحده يعلمها ويخفيها وهو رازق الدودة في الصخر ...............يطعمها بقدرته ويسقيها فلا تقنطي يا نفس من كرب ...............ولا تغرنك الدنيا بما فيها فالعسر يأتي بعده يسر وكم من ........ شدة زالت بعدأن طالت ليليها وكم من أمال لنا غابت ....وبعد أن حان وقتها بلغت موانيها فاقنعي يانفس بما أعطاك الله ....من خيرفالقناعة كنز للنفس يغنيها فما كان الفقر في مال وإنما ...........الفقر في نفس تاهت مراميها وما كان الغني في عز وفخفخة .........ونفس أمارة نسأل الله يشفيها فيارب أرزقنا نفسا مطمئنة ترجع ...إليك راضية مرضية ورضاك يكفيها فتكن الجنة لهاسكناوتكن بصبرها ....على المرفي الدنيا قد بلغت أمانيها ................مع تحيات..................... ..........محمد جمال فايد............... .......جمهورية مصر العربية............. ....كفر شبرا زنجي الباجور منوفية..

يل زندك رخي *********** يّل زندك رخي لاتعبر إلحادور -----أخاف عليك تغرﮔـ لو طفح روّجه ﮔـيل بالجرف لاتجزي حد إلڰيش - --------مو كامل قواك إو تڰدر إتفوّجه وذا رايد صحيح إتعاند إلخنياب --جربه إو ضوڰ طعم الشوغه والوّجه عله إحقول إلذره ينزل حمام إهواي --------وانواع إلطيور إلتغزي إمروّجه وعله إلريح إلتهب تتراڰص إلاغصان ---------سكته بلا نغم واللحان ممزوّجه ما شفنه بغل حطو إبحلڰه إللجام --------ولا خيال شفته إلصاعد إسروّجه ولا شفنه الأسد ضم راسه عن إلفيل -----ندري إلفيل صيده او عنده مدروّجه ولا شفنه إلصڰر صاير ضحيه البّوم ------ندري من الصڰور إلبوم مزعوّحه بمناطق نائيه تلڰاه إيعيش إلدب-- ---------أويفرح بالجبل لو غطته إثلوّجه إويبني إلعنكبوت إبيوت ڰد إلحال -------إوينصب للفريسه إخيوط منسوّجه مرات إلاغاني إتشدك إبلّحان ---------إو مرات إلتشدك ردحة إهزوّجه إو نفحات إلعطر تنرش رذاذ إعليك ---------وي جرة إلنفس إتحسهه مدموّجه إذا حڰها إلمعامل تطرد إلدخان ------------لو بيه منفعه ما نفخته البوّجه أنبهك علّ تمر إشكال بيه ونواع -------------مو نفس إلطعم وللذه منتوّجه إويفرق كل عثڰ عن عثڰ من تحويه --------مو نفس إلحلاوه إو نفس إللزوّجه غمك ما تميز بين ذيچ إوهاي ----------متعرف إلحمامه إوياهي فروّجه تتلون تجي كل ساعه لابس ثوب ---------- بس منك تجيني إلسالفه إلعوّجه إلطاسه إلشربك بيها ماي إسنين ------تشمرها عله صفحه إلڰيها مطعوّجه تريد إوياك إضحك والخلڰ زهڰان ----------يا سنّ إلضحكلك ساعة إلضوّجه عله إلشيّ إلبسيط إتعاند إوتغتاض ---------إو تتباهه كسبت إبهل زعل توّجه عليه إلبسته هاي إتعيدهه كلّ يوم --------نفس إلاسطوانه إو نفس هل موّجه ============= الشاعر علي السعدون

[ ](https://www.facebook.com/profile.php?id=100010746302514#) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قول الحق ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1- إذا نا دينا عدلاً هــــبَّ ينتفضُ ..... وسَـــــلَّ حنونُهُ للقتـــــلِ أسيافا . 2- وإنْ نافقنـــا ظُلمَهُ حَنَّ كالحمَلِ ..... ودوداً ساقَ حسنَ اللفظِ أصنافا . 3- يريدُنا مثلَ أنعـــــــامٍ على إبلٍ ..... فيرمِ لنا بقــــــــــايا منهُ أعلافا . 4- ولكنَّا أُســــــودُ الغـابِ لا نخنعْ ..... سنبلُوَهُ بقـــــــولِ الحقِّ إنصافا . 5- نقُضُّ بهِ عروشَ البغى والظلمِ ..... ونكوى سِمْنَ بطــــنِهمُ وأردافا . 6- ألا ياربِّ أنزلْ فينـــــا تقــواكا ..... لنأخـــذها ببحرِ الصبرِ مِجدافا . ـــــــــــــــــــــــــ بقلمى عبدالله سليمة ـــــــــــــــــــــــــــــــ

فحيحُ خائن : لحاكَ اللهُ موتوراً جَبانا ولم ترعَ الزّمانَ ولا المكانا فكيفَ وشعبُكَ المكلومُ ترضى لنفسكَ أن يقال غوى وخانا أأرضٌ قد غذتكَ بكلّ خيرٍ وأعطتكَ الأمانة والأمانا وأهلُكَ ميّتَ الإحساس راحوا ضحايا الجُبنِ يورثُكَ الهوانا أتورِدُ للعدا خبراً عَصِيّا وتدنو منهُ سِرّاً أو عَيانا لقد أدمنتَ ذُلّاً واستباحت خيانتكَ الدّيارَ فعِشْ مُدانا ويلقمكَ العدوُّ فُتاتَ مالٍ وغرّكَ منهُ طُغيانٌ دهانا وخِلتَ بأنّكَ المحميُّ فينا وغابت عنكَ آهاتُ الحزانى فكم ليثٍ أذاقَ الخصمَ مُرّاً ولم يقدرْ عليه ، بكَ استعانا تخون الأهلَ والوطن المفدّى وما لك عندما تعرى سوانا فمن هانت عليه رباعُ خُلدٍ وباعَ بعارضِ الدّنيا دمانا حرِيٌّ أن يموتَ غريبَ دارٍ وقد فقدَ الأحبّةَ والحنانا فأرضُ العزِّ للشّهداءِ دارٌ وتيهُ الخائنين َ أذلُّ شانا فهذا العيبُ لستُ أراهُ حكراً على شعبٍ، وأخطأ من رمانا أرى فئةَ الضلالِ بكلّ أرضٍ تهيمُ ، وليس يسترها دجانا اذا ما الأرضُ والأهلونَ هانوا فماذا قد تبقّى في حمانا وإن نطقَ الخَؤونُ يَفُحُّ سُمّاً وإن أبدى النّدامةَ واستكانا ولا يُرجى مع الأيامِ نفعٌ لمن قد خيّبوا فيهم رجانا فإن عاشوا قضَوْا في ثوبِ ذُلٍّ وإن ماتوا فهم جِيَفٌ ورانا بعزم الصّادقين َ ذوي سخاءٍ بأنفسهم ، يَرِفُّ غداً لوانا ولن نرضى سوى راياتِ عِزّ ستخفق ُ حرّةً زانت سمانا فويلٌ للذي لَفَظَتْهُ أرضٌ وشعبٌ منهُ في الضّرّاءِ عانى لأهلِ السّلمِ أرضي دارُ سلمٍ وللمحتلِّ تقطِرُ عُنفوانا ألا رُدّوا لنا حقّاً سليباً وإلا سابقتْ موتاً خُطانا فإنّا شعبُ جبّارينَ صُدْقٌ إذا حان اللقا كرهوا لقانا عرفنا القدسَ تلعنُ كلَّ غازٍ وتطرُدُهُ ، وأشهدتِ الزّمانا شاعر المعلمين العرب حسن كنعان / ابو بلال حذار من ادعاء النص

حكمت نايف خولي يا مالكين الشأنَ قلبي يئنُ من الجراحِ ونزفِها .... ومن الهمومِ ووخزِها يتوجَّعُ هو قابعٌ في الجوفِ يرجفُ ناحباً .... والدَّاءُ بعصفُ في الحشا ويقطِّعُ والروحُ ترشفُ من عصيرِ عذابِها .... مرَّ الاسى ومن الكآبةِ ترضعُ والفكرُ يشقى جامحاً متمرِّداً .... لسوى الحقيقةِ جوهراً لا يخضعُ عانيتُ من ثقَلِ الهمومِ كفايةً ..... وجرعتُ من سُمِّ الشَّقا ما يُشبعُ وتكبَّدَ الجسدُ الضَّعيفُ من الأذى ..... ومن الوِصابِ وسوئه ما يُفجعُ حتى غدا في كلِّ موضعِ إصبعٍ ..... من هيكلي وجعٌ عصيبٌ مُفزعُ فصبرتُ والآمالُ تُنعشُ خاطري ..... وجلدتُ والأحلامُ تُزهرُ تَينعُ وطويتُ أيامَ الضَّنى بعزيمةٍ ..... وبعزَّةٍ وإرادةٍ لا تخنعُ والآن أرقبُ ،والفؤادُ ممزَّقٌ ..... عرشَ ابنِ آدمَ يُستذَلُّ فيَركعُ قيمٌ وأخلاقٌ تُمرَّغُ في الثَّرى ..... والمرءُ باتَ مهمَّشاً لا ينفعُ هو في عروضِ البيعِ أبخسُ سِلعَةٍ ..... وإذا خوتْ يُمناهُ يُرفَسُ يُصرَعُ في جِحرهِ المهجورِ يُطرَحُ مُهمَلاً ..... وخصائِصُ الإنسانِ عنه تُنزَعُ يُمسي حُطاماً تافهاً متآكلاً ..... وهو المفكِّرُ والأريبُ الألمعُ هو سِلعةٌ مبذولةٌ في ذاتِها ..... ورصيدُه قِرشٌ بهِ يتقوقعُ فإذا توارى القِرشُ تُسلَبُ روحُه ..... يُنسى وفي مرمى النِّفايةِ يوضعُ أسفي على الإنسانِ ، صورةُ خالقٍ ..... برأ الملا والمرءُ فيه الأرفعُ أسفي عليه تُذِلُّه مدنيَّةٌ ..... وحضارةٌ تبني الصُّروحَ وترفعُ أسفي عليه يُحالُ شيئاً ساقطاً ..... والرُّوح فيه جريحةٌ تتقطَّعُ يا مالكين الشَّأنَ في هذي الدُّنى ..... نبأُ انهيارِ العرشِ يُسمعُ يُقرعُ أرواحُكم في قبضةِ الشَّيطانِ أمْ_ ســـتْ كالدُّمى للشَّرِّ تُجبَلُ تُصنَعُ فإذا هوى سقفُ الحضارةِ فوقكم ..... لا الظُّلمُ يُنجي أو يتيمٌ يشفعُ حتى ولا كلُّ العروشِ ومجدِها ..... تُجدي ولا نار النِّهايةِ تمنعُ فتعقَّلوا يا سادةً فقدوا الحِجى ..... وتأنسنوا وإلى الفضيلةِ إرجعوا فالرُّوحُ تُحيي بالمحبَّةِ ما انقضى ..... ومن التَّجبُّرِ كلُّ شرٍّ ينبُعُ حكمت نايف خولي

عَــبَـث ُ الـحَيا ة في ليلة ٍ خَطف َ الـحَـنين ُ جَوارحي ..... وَتجـاذبَـت ْ روحي أحابـيل ُ الرَّجـاءْ وَتناهَشتـْـني في السُّكون ِ مَشــــاعر ٌ..... فـهَـفـوت ُ ملهـوفـا ً لأسـرار ِالسَّمـاءْ وَنزَعْت ُ أطـماري وطوقَ عَـباءَتي ..... وعلى جَناح ِ خواطري ُجزتُ الجِواءْ وَطرقـتُ أبـواب َ الحـقيقـَة ِ علــَّنـي ..... أجـِد ُ الدَّواءَ وأرتـَجي مـنه الشـِّفـاءْ عَـبث ُ الحَيـاة ِ وزيـفـُها وسـرا بـُهـا ..... وهم ٌ يُعشـِّـش في خَـفـاياه ُ الشــَّقــاءْ لا خيرَ في الدّ ُنـْيـا ولا مَعْنى لــهــا ..... إن كـانت ِالأحلام ُ مَسْـراها الـفـنـاءْ وإذا الـنـّـَقـائـِصُ والفضائلُ للثــَّرى ..... بئِـْسَ الوجود ُ وبئـْسَ أرباب ُالسَّـماءْ بئـْسَ الثـَّريُّ عـلىِ غـِنــاهُ ومـالــه ِ..... بئـْسَ القصورُ تصد َّعَـت ْوإلى هَباءْ بئـْسَ القـياصرَة ُ الأ ُلى قد فـاتـهـم ْ..... أن يُدركوا سِـرَّ العُـبـور ِ إلى البَـقـاء ْ شادوا القِلاع َ على جَسوم ِ عبيدهمْ ..... وَسقـَوا تراب َالأرض ِمن تلك َالدِّماءْ فإذا القلاع ُ تصدَّ عَـت ْ وتهدَّ مَـت ْ ..... وإذا المَدائـِن ُ والعروشُ إلى خَــواء ْ وإذا اللـَّذائـِذ ُ والرِّغـابُ تبخَّرتْ ... وتلبَّـدَتْ سُـحُبا ً وسيلا ً من دِ مـاء ْ جرف َالملوك َ ديارَهم ْ ورياضَهمْ ..... وأتى على ما شـيَّـدوا من كبريــاء ْ الكـُلُّ أمْـسى لـلخَـراب ِ ولـلـفـنـا ..... لا عـِزَّة ٌ دامَت ْ ولا خَــلـدَ الـثــَّـراءْ وإذا بـِهَـمْهَـمَة ٍ وهَـمْس ِ حِجارة ٍ..... وأنين ِ مَكلوم يُـرَجـِّعُهُ الفــضــاءْ : بئسَ ابنُ آدمَ قد أضَـلَّ بهِ الثــّرى ..... أعْـمْـتْ بَصيرتـَهُ الحَماقة ُ والغبـاءْ وتمَـز َّقـَـتـْهُ مخالـِبٌ من شـهْـوة ..... طبَعَـت ْ على حَوبـائِهِ سِـرَّ الـبَـلاءْ هو من بَـهـاءِ الـلـَّه ِنورٌ خالدٌ ... وحَـنيـنـُهُ أبدا ً لـيُـنـْبـوع ِ الــبَـهـاء ْ سَـكن َ التــُّراب َ فَغَلـَّـفـَتهُ عَـباءَة ..... حَجَبتْ بزيِف ِ بَريقها صورَ النـَّقاءْ هُو في صِراع ٍ دائـِب ٍ معَ ذاتــهِ ..... مُـتـألـِّما ً حتـَّى يَـعـودَ إلى الصَّــفاءْ حكمت نايف خولي الحوباء : النفس ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

............... فلسطين الحبيبة .................. فلسطين الحبيبة كيف أحيا بقلبٍ... والعِــدٙا تأوي ذراها تعاتبني إذا ما بنْت نفسي وكيف العيـش يحـلو في عداها ولو خُيِّرتُ في الجناتِ قصراً سـألت اللّه كـهفاً في رباها فجنات الخلود بها تباهت وريـح الخـلد بعضاً من شذاها أيا ربي وهل في العمر يومٌ يطير النسر حُـرّاً في سـماها أُحلِّقُ في سماء القدس فجراً أُكٙحِّل طرْف عيني مـن ســناها على صدر الجليل يكون حِلٍّي . وفي حـرم الخليل حلا مـساها تناديني إذا ما غبت يافا بأسـدودٍ يداعبني ضياها ففي برٍّ وفي بحرٍّ ستبقى . نوارس بحـرها دومـاً تراها ترفرف فوق مئذنة لحيفا . بغزة تعتلي عـشًّاً حـواها أيـا بلـدي فداك اليـوم روحي وكيف الروح تعـشق ما سـواها علـى الأغـصان للأطـيار عُـشٌ وفي الأصـباح يُنعشني هـواها فـراخ النـسـر بالـتّـلات تزهـو وحـسـون الريـاض بِــها تـباهى عبير الفجـر مـشـهود بأرضي وريح المسـك يعبر في ضحاها عشقت الزيت والزيتون فيها عشقت التين يشمح في حماها ترابـك من كنـوز الأرض أغـلى وهٰــذا الحُـبُّ ينبع من غـــلاهـا حُمام المـوت يومـاً إن دهـاني دعـو الأعضـاء ترقـد في ثـراها وقبـري فــي روابيــها دعــوهُ لعـــل الـروح تهــنأ في حـشـاها إليك اليوم يا أرضي سلامي وهٰــذي النفـس تهديـكم وفـاها بقلم :. يوسف عصافرة 14/8/2019م

كعبة نجران بقلم زوجي وليد الأصفر ...................................... لماذا إذا ما نظرت إلى مقلتي سقطت على قدميك قتيلا لماذا إذا لاح وجهك غابت جميع الوجوه كأن التراب عليها أهيلا وصوتك كيف إذا ضاق صدري واحترقت شفتاي يصب فراتا ويسكب نيلا لماذا إذا ما بدأت أسبح باسمك عاد صباي وأصبح وجهي وسيما جميلا لماذا مضى جل عمري قبل طلوع محياك كيف تقضى ضياعا وليلا طويلا رأيتك عبر امتداد الصحاري سرابا تجلى ضياء وينبوع نار وكنت معي دائما أبدا في سفاري حملتك زادا وماء وسيفا صقيلا وفتشت عنك جميع خيام المنافي وكل الفيافي وعبر الخرافات سافرت عبر الموانئ عبر جميع الضفاف وعبر بحار الظلام مع الرخ فوق بساط الأساطير سافرت أنفقت عمري رحيلا وبعت حسامي بأرض عمان وفي الهند بعت الحصان وفي الصين قايضت ما في يميني بكيس طحين وما خنت قط خيالك ما بعت طيفك كنت حريصا عليه بخيلا بنيت لعينيك كعبة نجران هيكل رب سليمان يثرب رصعت مسجدها وغرست نخيلا وأهرام خوفو بنيت معابد آمون شقت مياه الخليج عصاي وكان ذراعي ضعيفا نحيلا وباسمك حاصرت طروادة انقد درعي ومل الجواد الصهيلا وحاربت باسمك روما وقدت إلى الأسر قيصر عبدا ذليلا رفعت فداء لعينيك فوق الصليب وقمت من الموت حيا أخر سجودا على ركبتي إذا ما نظرت إلي قليلا وفي كربلاء قتلت وفي ساحة الشهداء شنقت وفي السجن أمضيت عمري نزيلا فقولي فديتك قبل أوان الرواح إذن فلماذا إذا ما التقى ناظرانا تقطر في مهجتي بلسم كوثري وأمسى الزئير هديلا لماذا إذا ما نظرت إلى مقلتي سقطت على قدميك قتيلا ............................................................................. وليد الأصفر

———-مُدِّي يديكِ————- مُدِّي يَدَيكِ فلَنْ أعيشَ إلى غَدِي وأنا الغَرِيقُ بِثَغرِكِ المُتوَرِّدِ أَلقِي حِبَالَكِ ،،،،قطَّعِي سُبُلَ النَّوى إني قَرِيبٌ لا أخَالكِ تَبْعُدِي أوَمَا كَفَاكِ وقد وَهَبتُ لشَمْلِنا عُمرِي وأحشائي ومَا مَلَكَتْ يدِي ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ فأبَتْ كما تأبَى المَنُوْنُ لهَالِكٍ إلّا الهَلاكَ لِمُهْجتي وتَوَقُّدِي فَلِمَا وأينَ وكيفَ تَحْجبُ نُوْرَهَا عَنّْي ونورُ الشَّمْسِ ليسَ بِمُوصَدِ ؟ لا تَعْذِلُوها .....إن تَغَمَّدَني الرَّدَى فَلَعَلّهَا تَهْوَى زِيارَةَ مَرْقَدِي فتَضُمُّ قَبَّرَاً مَزَّقَتْهُ لِحَاظُهَا ضَمَّ البَخِيلُ لآلئٍ وزَبَرجَدِ فأرَى وأسمعُ وقْعَهَا وكأنّهُ وقْعُ السَّحَابِ على جَدِيْبٍ مُتْلَدِ ياليْتَها سَكَنَتْ بِقَلْبٍ غُلِّقَتْ أبْوَابُهُ إلّا لها فَتَحَ الصَّدِي ومَضَى على أثرٍ يَوَدُّ لو انها تأتي كَمَا تأتي الظّباءُ لموردِ ——— عفان سليم 15/8/2019 اليمن

(( نهما العشق )) أدمنتك عشقا أذاب...................للقلب خفقه واستقيت هواك خمرً..............حارا بيا كأسه فأن تدعني اسكب....................لغيدك شهدا أسُكرتني برهة اللحظ ......وثقل الهدب وجفنه يا من بوناس الهوى......... تمال القمر بعشقه حام إليك وأدج...................الروح وأطال مدا ف بالشوق أثريت رحل.......... طيري وسربه وبك هامت معالمي.........تعانق لشذاك رواحه واني منك أثمل........... مرغمة وما بلغت حدا فراودني حسبما يملي........هواك وراقني نبعه ما عسى الفؤاد فيك....... يتهاج العناق وضمه أويت إليك من ضني..... ما لمخافتي منه مردا ففيك الروابي الخضر... تبوء لخصبك وغرسه وفيك ذابل هواي إن.......... لم يعي قلبي حسه شغفت بعمري فيك.... فمن للشغف يحصيه عدا &&&&&&&&&&&&&&&&&& يحيى نفادي سيد

خلود ------- كلما خلدت الى غرفة عشقي..وتوسدت احلام الكلمات..اتطلع لمعابد قدسية ...اشعلت قناديلها وشموعها على شهقة غيمة عابرة ..احفرك هناك على مداخل كافورها وبخورها..بكل لغات الدنيا القديمة منها والجديدة..المسماريه..الهروغليفية.. العشتارية...اصنع لك جدارية ومسلة خاصة بك .. تخلد تاريخ عينيك بكل تفاصيل العشق والزلزال لتكون لغة العيون الثائرةمقدسات المرحلة ..استل احلامي من غمدها ،واشرع برق الكلمات في محاريب المساجد. واجراس الكنائس..اخط رسالة جديدة لإمرأة قديسة جديدة ،حاول القدر افتراس عنفوانها ..لكنه عاد مهزوما ..امام سلطان انوثتها وعنفوانها الليلكي..فاستحقت ان تبذر الحروف في رحم حقولها لتتوج بقصيدة جديدة في صباحات ندى السنابل والاقحوان...

في مهب الغياب ! ========== حسام الدين بهي الدين ريشو =============== الحياةُ التي أهْدَيتها أسراب الحمامِ وأغصان المودة والوفاء شدَّتْ الوَثَاقَ على قلبي وألقتهُ في العراءِ . أسلمني العراءُ للمنفى فأقامني بين الجمرِ والرمادِ قائلا : إن الحياةَ كتابٌ فإقرأ كتابكَ بين الحاءِ والباء . قلتُ : أكتابُ الحبِ هو ؟ أجابني : بل حيرة وبلاء . وكطائرٍ وحيدٍ ذو جناح وحيدٍ كان قلبي ينتفضُ ماذنبُ حرفي يأباهُ الكتابُ يرجوهُ فلا يجاب ؟ فكي الوثَاقَ ترفقا بأشواق تتوكأُ على دفقة الحنينِ بالأعماقِ عطشى ليومِ التلاق ودعيني أنتظر حاضرةً في أكِنَّةِ الغياب فنارُ الجوانح تصطلي بعدما هزمتني الصبابةُ عند مفترق الأماني والسراب . والخِيامُ التي في قلبي للذكرياتِ لم تزل تصدح بأغاني الوداد : ياناثر غيم الغيابِ بلا حسابٍ هاتِ طاولة َ الحضور وإملأ كأسيها بعذوبة الصهباء ربما تتحققُ الأحلامُ ويلتقي الأحبابُ . وياحاضرةً في أكِنةِ الغياب عطرك لم يزل في سمائي كالسحابِ ياضحكةَ الوردِ التي أشتهي لكنها لم تزل خلف السرابِ . أبسِطِي راحتيكِ لقلبي المشتاقِ أنْ تُفْتَحُ له الأبواب . فَدَيتُكِ ياكوثريةِ الرِضاَبِ ياشهقةَ الرُوحِ حين تلامسِ الشفاهِ والأنخابِ بلا عتابٍ مني ولا مِنْكِ غياب !! ************* حسام الدين ريشو

قصيدة ( طوق العهد) نسيمٌ هبّ أرقبه خيوط الفجر ترسمه سُراة النور مسكنه كما العنقود أرمقه عهود الحق ترسله يقين رجاءَ يحكمه أيا قدسي جبين الفخر رايتنا وميسمه أفيضي قفْر ذو ظمأٍ بنفحةِ عشقَ ترحمه فدمعي بات يحرقني وليلي ناخ أعظمه ألا يا رب شكواتي ترى ذُلي وتعلمه سبيل النصر غايتنا ولو دارته أنجمه يعود لنا أمان الله يبهجه يكرمه فلا والله مالي غير طوق الوعد أغنمه # أنسام

اعتذار ---------------- من شهرين تركت الفيس وكتابة الاشعار تابعت من بعد شعاركم كالنهر جاري الكم يا سادتي بقدم اعتذار اتظللت بحروفكم ودواءها الشافي قد زرت بلاد الشرق والخضار انهارها وينابيع ماءها الصافي بمعشر رجال العلم والحضار قديش اعجبني سلوكهم الراقي بلاد جميله ووسيعة المضمار وشروق شمسها الصبح دافي مهما حكيت شو شفت من العمار مش راح يكون وصفي للبنا كافي اتمنيت ابقى هناك ولو بغار لكن حنيت للوطن..البعد جافي على الطائر الميمون رجعت والطيار لبلادي برفقة محمد وعيسى ورافي رجعت اعزف بريشة حروفي ع الاوتار واتحفكم من المعاني ب كامل الاوصاف حساسين الطرب عنا بكل بيت ودار دبكات شعراوية وشمالية ..بدوية القوافي لفراح الحدا والطبل والمزمار بنغم ابن زيدون والرصافي والشاب مع الصبية والختيار وبالختام يا رب يديم لفراح ويعطيكم العوافي. بقلم: الاعلامي علي تيتي البعنه فلسطين

المرأة وكل يوم هو يومها وعيدها أجمل التهاني بالعيد السعيد للأم والزوجة والبنت وكل امرأة جديرة بالتهنئة. هناك المرأة سمت بظرفها اتسمت°°°إلى العلا رامت الرفــعةَ ورمـت الحكمة والأدب دنَيَا لمّــــا رغبت °°°ودُّ الكرامة انحنى لها لما خطبت تأودت مثل غصن السرو مشــت°°°شمخت ومع رونقـــــها امتزجــت فكــــانت البنـــت التي درجـــت°°°فـــي كــــــنف الوالـــدين نمـــــت رباط الأخوة لإخـــوانها ضمنت°°°ومن منهل العلم والأخلاق ارتـوت للعز والهمة القـــعساء حفــظـت°°°ولعش الوداد بالأخلاق سعت وبنت المرأة التي رفع شأنها الإسلام ،وأحاطها بهالة من الاحترام والتقدير ، والمتأمل لكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم يجد الكثير من الأوامر والحث في حق العناية بالبنت وتنشئتها والحفاظ عليها وتعليمها ،ونفس الوصايا بالزوجة والأم التي خصها الرسول بثلاثة أرباع وصايا البر والإحسان والعناية. سنت المنظمات النسوية يوما واحد للمرأة في سنة كاملة، ويظنون أن ذلك تكريم لها، والحق أن المرأة من مهدها إلى لحدها تحتاج إلى العناية والاهتمام والرفق والمعاملة الحسنة، التي تجعل كل أيامها عيدا وسعادة وفرحة. المرأة المسلمة اختارت مكانة أرفع من المكانة التي وضعتها فيها المرأة الغربية بذلك اليوم الوحيد. مكانة سمت بها عن وضعية اللعبة والملهاة التي اختارها الغرب ومن سار على دربه للمرأة عندهم وهي الوضغية التي أطاحت بها إلى درجة الرق، بما أفسحوا من مجالات التفسخ والانحلال بدعوى الحرية، والتي أدت إلى كثير من المزالق الاجتماعية (إلا من رحم ربك).هو الغرب الذي بادر بإنشاء دار العجزة ، وقلع الوالدين من دفء وأنس العائلة ليرموا بعد كفاحهم ونضالهم في متحف النسيان، وهي بدعة ضد الإنسانية وجحودا مخز.وقد كان للأم من هذا العمل المشين النصيب الأوفر. أهنئ المرأة اليوم وغدا وفي كل يوم، وأعتبر أن كل يوم هو عيدها لما يتوفر لها الاهتمام .أحث على العناية بالبنات أمهات ونساء الغد، وألح مزيدا على التربية والتعليم ومنحها الثقة لكي تثق أكثر في إمكاناتها، وبذلك نهيئ لها أياما سعيدة وأعيادا متجددة. أحيي البنت وأهنؤها وأنا أراها تؤم المدارس والثانويات والجامعات طالبة للعلم ومتعطشة للمعرفة. أهنئ المرأة وهي تساهم في بناء الوطن البناء البنّاء في مختلف المؤسسات، بأعلى المهارات والتقنيات، وأعتذر عن التقصير نظرا لضيق المجال ولأني أشعر بأنها تستحق الأحسن والأشمل. أحمد المقراني

(( زهرة ...الحياة )) زهرة الحياة نرسمها بالزمكان ... فاجعل عطرها عبير الريان ... سابق بيديك لوالديك بالحنان ... إنك كما تدين تدان .. والجنة بالبنيان... من لم يكن خيره لوالديه بالزمكان ... لن يأتيه خير البنان ... ألحياة أشكال وألوان ... وعلى شكلك تجد عالمك الثاني ... لا تغتر بشكلك بالشباب بعنفوان .. إن الشباب فان ... ووقر عملا صالحا بقلبك الحنان ... يكون لك على المستقيم حصان ... أرسم خطاك بزهرة الحياة بأمان ... فأنت يوما ما مودعا الزمكان ... خزن ما إستطعت لجنة النعمان ... الحياة قصيرة والعمر فان ... ربطة ورباط جأش عالم الريان ... الكاتبة الأردنية عبير نصر الدين الحنبلي 10/8/2019

......الطريق الى الله ........ الأضحى والعظيم ......... كلمات المقهور ..فريد يغمور ابو محمود..١١/٨/٢١٠٩ ... الاضحى الباكي ....دوينكم أهل الذمة والعهد وكأنكم أبدا لم تفقدوا أحد ....يآأهل أهل الشهآمة والجود طوآكم الخدآع والكذب عبيد ....كم صولة صآل فيهم الأجدآد وبآت خنوع وذل منا الأحفآد ....مقآلي للأحمق المتعالي مريد به ومنه نظرة حق بها قد يسعد ....نظيما في وصفه الحق كالعقد غدا خويدم يقبل لعدوه الأيآد ....على بني جلدته جحفل صلد وهنآك يرجوا حريمهم كما الوليد ....وإن اشتقروا بعينيه سعيد بما ناله معهم رقصا ومن وعيد ....كم يطلبون فينا قهر صنديد أعجزهم بكبريآئه وبالجلد ....يعلي كتآب الله قاهرا رشيد أسد لا يخشاهم والحبل عنيد ....أأحسن من قصيدي نظم نشيد إذا ما الوصف وآفآه حقه فريد ....خرآف حملت عليهم صد ورعيد وفرسآن بآتت كما الخرآف عبيد ....ونآم الخويدم كسير وقعيد قبيل غزوة للجزية وآصل وسعيد ....قطعوا البلآد أشلآءا بوعد قطعوه لمعبدهم وادعوا التشييد ....فلتفرحوا أيها الخرآف بالعيد جآز لكم أن تفرحوا فدتكم أسود ....وهل تأتينا خجل من الشديد ؟؟؟؟؟؟ أم فرح بأحوالنا أيها العيد

ثملت بحب وطني/ للشاعر المالحي زهير ثمل قلبي بك يا ترابي *** فزاد حزني وانقلابي وخردمعي.يصوغ لحنا *** من خرير الانتحاب موقدا للسان حال *** من ألسن الالتهاب لبيك مني نثري وشعر ***ي في جموحي وانسيابي. لم تزل عنوان عز *** في شموخ وانتصاب قد بكى الحب ومات *** في تجاويف الشباب وحبك المغمور زادي *** في بعادي واقترابي ماأشبه موتي غريقا *** في بحور الاغتراب وعجاجك كالنبع صافي *** ان تعالت بي صعابي وطريقي ان غاب دربي *** ونجاتي في ضبابي يا وحيك المرسول أحيى *** واحتي بعد السراب وياويحه من قد جذرا *** منك سامي الانتساب او تخلى عنك راض *** في جفاء وعتاب هل يستوي حظن رؤ *** وم بقصور من يباب . في دياري عاش جدي *** ذاك بحري ذاك غابي يا جاحدا ندائي فدا *** ئي فتطير بالغراب ذاك فجري ذاك زهري *** في سهولي في هضابي تلك صيحات الشهيد *** في دعاء مستجاب وأهازيج الثكالى من *** زنازين العذاب خمرتي دمع صبيب قد *** هجى عهد التصابي وجهك المهجور. غار *** في ضروب الاضطراب وطني لا زلت نسغا في *** وريدي ورضابي ان علا همي فإني. في *** حماك المستطاب أنت شمسي انت ظلي *** أنت مكمول الرحاب ثملت بحب وطني. ش/ المالحي زهير

.. # مختارات # .. - ٢٤ - * الباب السادس.. * أمثال في الشعر.. * أحرف : الدال..الذال..الراء..الزاي.. السين..الشين. * دعيني أنهبُ الأموالَ حتى أعفَّ الأكرمين عن اللئامِ. * ذو العقل يشقى في النعيمِ بعقله وأخو الجهالة في الشقاوة ينعمُ. * رب مهزولٍ سمينٌ عرضُهُ وسمينِ الجسم مهزولُ الحسب. * ردوا عليّ صحائفاً سودتُها فيكم بلا حقٍ ولا استحقاقِ. * ربَّ يومٍ بكيتُ منه فلما صرتُ في غيرِهِ بكيتُ عليهِ. * زنيمٌ ليس يعرف منْ أبوه بغيُّ الأم ذو حسبٍ لئيم. * سوء حظي أنالني منك هجراً فعلى الحظ لا عليك العتابُ. * سكبناه ونحسبه لجيناً فأبدى الكيرُ عن خبثِ الحديدِ. * ستذكرني إذا جربتَ غيري وتعلم أنني نعمَ الصديقُ. * شفيعي إليك اللهُ لا رب غيره وليس إلى رد الشفيعِ سبيلُ. * شكرتك قبل الخيرِ أن كنت واثقاً بأني بعد الخير لا شك شاكرُ. ........طابت أوقاتكم........ يوسف المحيثاوي/سورية.

.....أنا فلسطين...... أنا فلسطين على مر العصور.... أنا المعراج وإسراء الرسول أنا مهد عيسى وأمه عذراء بتول..... أنا من تكلمَ بأرضي في المهد وجبينه نور على نور... أنا من بارك الله بي ومن حولي أنا تسبيح اليمام وإخضرار زيتون أنا دموع سيوف للشهادة مندور أنا مدينة السلام في ألأرض وفي السماء بزوغ فجر وحبور أنا طهارة يعقوب وجمال يوسف الخجول أنا مهد الأنبياء والإمام المصطفى خير البشر يوم النشور واليوم أنا أسيرة بني صهيون أعيادي دماء شهداء والقلب محزون أمهاتن باعوا جدائلهن لينثروا على القبور الزهور تكبيرات فوق عرفات ومنجل الموت يحصد والعين تدور أعيادكم أضاحي تملأون منها البطون وأطفال غزة يأكلون أحجاراً ويذبحون كالعصفور لا تسألوا حنظلة فغدركم كله رسوم ها أنا امامكم بكل حزني لباسي كفنٌ وعن الأعياد محظور أربعة أيام غارق بدموعي أبحث عن يدٍ تمسح شعري بالقرأن والزابور ويقرأون فاتحة الكتاب بالعيد من بزوغ الفجر حتى السحور أنا فلسطين عاشوراء ورمضان وكل الشهور فسألوا شهداء أقصانا شلالات دماء تمشي للبيت الحرام بدمع قلب كتوم حتى الرياح تقول أنا فلسطين وتسجد لرب الغيوم ألا لعنة الله على كل غادرٍ من آل سلمان وعباس وآل مكتوم .......................... مع .....تحيات...شاعر ....فلسطين...... نبيل شاويش

( ويشدّني شوق ) ويشدّني شوقٌ إلى أم القرى فالشوق اقلقني متى سأراها وبلهفةٍ قلبي يتوق وصالها فمتى سأبصر شمسها وضحاها لأطوف بالبيت الحرام ملبيا واضم في صدري عبير حماها واقبل الحجر الكريم أضمه واكحل العينين من رؤياها بين الصفا ومروةٍ سعي التقى يا ليت شعري ساعيا برباها يا ليتني في يوم فضل واقفا ومع الحجيج ملبيا بهداها عرفاتها روحي تتوق وصاله فمتى يخضب عطره عيناها ياليتني مع الحجيج على منى حتى أبيت بليلةٍ اضحاها عيدٌ يطل على الأنام بنوره والكون منه مشرقٌ يتباهى كالبدر عم ضيائه كل الدنا نجمٌ تلألأ ساطعٌ بسماها هتف الوجود مع الحجيج ملبيا وبمكةٍ نور السلام حباها والكون يهتف خاشعا ومكبرا والله اكبر في السماء صداها ياليتني مع الحجيج بمكةٍ كي أرتشف من عطرها وشذاها يا مكة الغراء إن قصائدي ترنو إليك حروفها بمناها يا رب فارزقني زيارة مكةً حتى اقبل سهلها وثراها فالشوق اضناني واضنى مهجتي فمتى الفؤاد بشوقه يلقاها إني المتيم هائمٌ بجمالها فالقلب حقا لا يحبُّ سواها في نبض قلبي لن ترى إلا به أم القرى في مهجتي ستراها ولطيبة قلبي يتوق وصالها فبها الجمال مع الضياء كساها فبها الحبيب محمد مع صحبه يا ليت أني ساكنٌ برباها يا ليت شعري هل أزور رحابها كي اقتبس من نورها وسناها يا ليتني نخلٌ بطيبة أحمدٍ أو ليت شعري طائرٌ بحِماها حتى اكحل مهجتي من نور من فتح الدنا و بدينه أحياها أرسى معالم دولة في طيبةٍ بالعدل قامت بالهدى أرساها حتى أضاء الكون من أنوارها شمسٌ تطل على الدنا بضياها فمن الرعاة أقمت اعظم دولةً ومن العبيد شيدت صرح بناها حكمت وسادت في الوجود بفتيةٍ جعلوا نفوسهمو لها وفداها حكموا وسادوا على الأنام بدينهم وعن الهدى فؤادهم ما تاها وعلى يديك تتلمذت قلوبهم فمعين هدي المصطفى روّاها صلى عليك الله ما غيث همى في مكةٍ و بطيبةٍ وقباها محمد المنصوري 2019/8/6

#في عشقتك ياذا الجميل في عشقتك ياذا الجميل والود في قلبي أصيل والشوق لك في مهجتي في مهجتي يشعل شعيل وبالحشا يا منيتي أنت الهوى في مهجتي وفي الحشاشات الجوى والعشق والصبر الجميل وبالحلا ياروعتي انت الحلا في مقلتي وأنت المحبه والغلا بالعشق يا مولى الحلا وأنت الحلا في مقلتي والحسن والقد النحيل وأنت الغلا في عشقتي واللطف والخل الأصيل وبالهوى يامن أنا في عشقتك ذاق العنا وبالصبابه والجوى يامن أنا قلبي عليل وفي غرامك والهوى يامن أنا همك يشيل وفي جمالك والحلا يامن أنا عندك دخيل بعد التعب بعد الضنى والسهد في ليلي طويل في عشقتك مهما جرى يامن عشق قلبي أنا وأقسم فؤادي بالملأ مايرتضي عنك بديل أو في غرامك والهوى في عشقتك قلبي يميل وإن قلت أنا غوى في عشقتك والله وكيل ماراق قلبي أو نوى يافاتني عنك يحيل آو رام بلسم أو دواء .. إلا من الثغر الجميل ولا من الشب أرتوى كأسه ولا رام الرحيل ولا بنفحات الربى ساوى شذا الريم العليل والختم يامولى الحلا في عشقتك قلبي دخيل من بعدما طال النوى ترفق على صبك قليل #امينﺍﻟﺤﻨﺸﻠﻲ

يا أجمل البشر! يا عينُ فاطمة والنظر ورمش جفنها اذا اكتحل يا قلبها الناطقُ بما ضمر ولسانها الحلو كالعسل يا من تُطاع اذا أمر ويبعث في النفس الأمل وينير بضوئه اذا حضر كنور القمر اذا اكتمل وعني قد زال الخطر يوم على بالي خطر طيف ذكراه والصور كم كان لي ولا يزل اغلى هدية في العمر سكن الفؤاد وما رحل وفي وجداني إستقر ولو برجوعه لا أمل رحل بأمر من القدر وسألحق به لا مفر هو نور عيني والنظر ورمشها اذا ما اكتحل رحمك ربي ولك غفر وتجاوز عن سوء العمل فاطمة البلطجي

همس الصوت ************* حد اخر نفس واخر جدم اخطيه -------وحد ماينتهي من عندي همس الصوت اسومك واشتريك انه بغلات السوم ----------وعلن للخلـﮓ ما احـﭽـي بسكــوت بيدك صفت روحي والجسد مرهون ----------ريت الموت يجمعنه سوه بتابــــوت وعذرني حبيبي ولاعليه اتغيض ---------اذا ياخذهه منك روحي ملـﭿ المـوت كل هذا واﮔـول مقصر أنه وياك ---------ودلل عليه شـماردت مـبـــــــــخوت مفتاح الـﮕلب بيدك ملكته سنين -----------لتخلي عمرنه يمر حسافه يفـــوت يا لذة وطعم يلتشتهيك أعيون ------------أكثر مشته من ﮔـلبي المكبــــوت وياجوري التوسد بالحدايق ياس -----------يا تحفه وارق من ملمس الياقـوت ياريم البراري اليجفل من ابعيد ----------قـله المثل وصفك وبقليله ابيــــوت اية أنت وجمالك من حِسن ذي قار ----------ويضاهي الحِسن كل فاتنه أبيروت ======== الشاعرعلي السعدون

بريشه رسام خطاط فنان اجدت بالشعر الكلام اكتب مره عن الحروب ومره اعيد ذكر السلام وفي الحب احاول التقليد فاتخيل نفسي في الاحلام فلا انا عنتره ولا عبله وليس لي في الحب اهتمام فيا حسرتاه على جيلنا قضى عمره في الاوهام ولدت في طريق هجرتي على ثدي امي وفي حضنها انام وفرقعه القنابل تنادينا هيا ياقوم اعلنوا الاستسلام فما استجبنا وما خنعنا رغم كثره الكمائن والالغام وقضينا اياما في فقر وضاعت ارضنا وفقدنا الاغنام فما عاد لنا وطنا ولا بيتا فاصبح همنا البحث عن الطعام اي ظلم هذا الذي حل بنا وهل عاد للحب في قلوبنا دوام انا نعيش حياه تعيسه كلها حروب ودمار وصدام فرحماك ياربي اغثنا واعدنا كما كنا خير الانام

لن اقول للنصح والارشاد كفى حتى لو الخير من الدنيا.اختفى فما زال هناك وسيله و فرصه لنهدي كل من ضل وانعمى ايعقل ان نفر من فعل نرتضيه . نجد فيه الخير مطلبا ومرتجى ونترك للشيطان فرصه متاحه ليجعل حياتنا كلها تعب وشقى فاي حياه تعيسه نعيشها فيها غضب من الله وعدم رضى فيا بني قومي عودوا واستعدوا. لفعل الخير فتكسبوا من الله الرضى فلا ينفعكم جمع المال والثروه. ومحاربه كل من طلب العلا انسيتم ما كنا فيه من عز. وكنا لا نهاب الموت ولا الوغى وكنا نطلب الشهاده بحب. ونخيف العدو اذا تكبر وطغى فعودوا لدينكم ومجدكم. واطيعوا الله الواحد الاوحدى وافعلوا فعل الخير لعلنا. نسلك طريقا تجمعنا على الهدى

الزمن في شعر سعيد محتال من خلال ديوان " همسات قلب حائر " إعداد المولودي سعيد Elmouludi Soaid • فاتحة قراءة ديوان همسات قلب حائر: ان عالم الشعر هو عالم الكلمة الحرة النابعة من اعماق وجدان شاعر اكتوى بنار متناقضات افرزتها ظرفية تاريخية عامة وخاصة في نفس الوقت، أهلت الشاعر لان يحمل مسؤولية وضعها في قوالب شعرية تتبادل فيها الدلالات اللغوية وتنساب واضعة القارئ امام مسؤولية البحث عن المعنى متحديا خبث الاستعارة وقدرتها على التخفي وصلافة الرمز وتطاوله على المعنى ملقيا به في احضان الاسطورة والتاريخ ومحتلف انواع المعارف وخداع الجناسات والطباقات والمحسنات اللفظية التي تتيه بنا في دروب اللفظ وعذوبته المدلة للقلوب الوالهة بجمالية التعبير، وفي جحيم الخوض في فك رموز الكلمة ادعوكم جميعا الى المشاركة المتأنية والصبورة في قراءة ديوان همسات قلب حائر، ولنبدأ أولا بالعنوان، وهل هو يحيلنا فعلا الى شعر غنائي؟ .....................• عنوان الديوان: قد تلعب اللغة دور المضلل في استيعاب مضامين نص ما، لأنها تحمل رسالة ملغومة ومبطنة بشحنات وجدانية، تتميز بالقلق والحيرة ،في تتبع متغيرات الحياة وتقلبات العصر ، ويكفينا ان نعرف انها صادرة عن الانسان ، ذلك الكائن الذي احاط نفسه بمجموعة من الميكانيزمات التي تعتبر اساس تكوينه النفسي ،فاللغة ليست مجرد وسيلة تواصل بل هي حصيلة تفاعلات نفسية واجتماعية كفيلة بان تلقي بنا في متاهات الوعي الشقي المبني عن تامل وتحليل ورغبة قوية في تغيير الواقع، ويمكننا ان نتبين هذه الشحنة الوجدانية الكثيفة والغنية بالدلالات الانسانية في عنوان الديوان الشعري للشاعر المتألق سعيد محتال ، فهو عنوان يتكون من ثلات كلمات وكلها غير معرفة، وقد تدفع البعض الى الاعتقاد انه ذو منحى وجداني غنائي فحسب ، لكنه عكس ذلك فهو يتلون بشكل مستمر لدرجة الحيرة ،فالقصيدة الواحدة قد تصطبغ بعدة الوان وتمشي في عدة سياقات، انه يضع فيسفساء عجيبة يجمع فيها ماهو واقعي وماهو فكري اخلاقي ان لم نقل تصوفي وبين ماهو كلاسيكي وما هو غنائي مرة اخرى ، انه يلقيك في متاهة لغوية فريدة تستفيد من كل شيء وتصل بك الى عوالم مختلفة الابعاد .قبل ان اعطي رايي المتواضع اضع نفسي والقارئ في المعادلة التالية، لو كان العنوان كالتالي "همسات القلب الحائر" فسميائيا نفهم الامر التالي، ان ارتباط النكرة بالمعرف يعني حالة وجدانية تتعلق بوضعية محددة وظاهرة هي الحيرة وهي سلوك وجداني قائم على ازمة اختيار اساسها السأْم والخوف من الاختيار الخاطئ المؤدي الى الاحساس بالروتين اي اننا امام وضعية نفسية وجودية على غرار كتابات سارتر وكير ك غارد والبير كامو وهايدجر ، اي ان الوضعية الداخلية للإ نسان هي العنصر المحدد للوعي الشقي والقائم على ازمة الاختيار وعدم القدرة على التماهي مع الوجود الخارجي ، والذي هو في الاساس وجود عدواني قائم على الرتابة ، والتي هي سبب القلق والساْم. أْما المعادلة الثانية فهي كالتالي ٌهمسات قلب حائر" فهي سيميائيا تتكون من دلالات لغوية كلها نكرة وغالبا ما تكون الالفاظ غير المعرفة مرتبطة بالحيطة والتستر في ابداء الراي ، فهي لا تعكس ذاتية مقنعة يغيب فيها المتلقي كما في الوضعية الاولى بل تتكون من طرفي لقاء وتواصل وجداني متفاعل ومنسجم فيما بينه اي ان المعادلة تقوم على مفهوم" السر " والسر لا يعني الهروب من الاخر او من المسؤولية بل هي رد فعل انعكاسي بسبب تهديد ما يدعوني الى الحيطة والحذر، انه سلوك اجتماعي اكثر منه سلوك ذاتي ،وتذكرني هذه الوضعية ببعض الكتابات، فالهمس هنا يعكس علاقة حميمية بين طرفين او اكثر وحينما اهمس له فانا ارسل له رسالة متخفية هروبا من وضعية مذلة ومعادية ، فالوضعية الاولى تعكس ازمة اختيار مسومة بالقلق والتوتر والهروب من الاخر الذي ارى فيه الرتابة والساْم وازمة عدم الانسجام ، اما الوضعية الثانية فهي تعكس ازمة سر وازمة وعي بالاستلاب والاغتراب الناتج عن تناقضات مجتمع طبقي قائم على الاستغلال والتحكم في كل شيء بما في ذلك الطبيعة، فهو همس لا يؤدي الى الجنون والانفصام بل همس انساني يقوم على اساس شخصية سوية تعتمد اسلوب التقية والاحتراز وهذا ما يسمى بالاغتراب الادبي، فالهمس كما اراه هو نافذة عامة عن العالم الشعري الذي خلقه الشاعر حيث استحضر كل مكونات الحياة من اشجار وانهار وغابات وامطار وعائلة ومجتمع ، تتحول عند الشاعر الى موضوع فقد هويته وبريقه وزاغ عن الطريق المرسوم له ، وهو لا يقف عند هذا الحد بل يصل الى حد اتهام الانسانية بالمسؤولية عن هذا الخلل الذي شوه وعطل كل مظاهر الحياة، وما شعره هنا الا همس خافت لتبرير عاطفة غير كافية لإصلاح الخلل همس لا ينطلق من الذات الى الذات ، بل من ذات الشاعر الى الاخر المتلقي الذي يدعوه الى الانصات ليتلقف الرسالة. .............• الزمن في شعر سعيد محتال............... قد لا يختلف الناس حول مفهوم الزمن لانه معطى مباشر ومحايث لفعل الوجود، ولكن مفهوم الزمن عند شاعرنا سعيد محتال له حمولة اخرى ، اذ يعطيه قيمة متعالية ومطلقة ، ترتبط بكل مكونات الوجود ،حيث يصبح ذا بعد ايحائي يلون كينونة الشاعر ويصهره مع مكونات كوسمولوجية لها وجه انساني يحمل كل ابعاد الانسانية سلوكية كانت او انفعالية : في تلك الزاوية من النهار ينتابني صمت الشمس الرهيب يخبرني ان زمن الدفء قد ولى حاولوا ان تتصوروا ثقل اسم الاشارة وحمولتها الدلالية " تلك الزاوية " فعندما يلفت انتباهنا ويحفزنا الى القاء نظرة ، يلقي بنا في متاهة معنوية لا حسية ، فيعين المكان الهندسي المنتظر الزاوية من النهار ، ان الشاعر يحشرنا حشرا في بعد هلامي غير حسي هو النهار انها تجربة القلق ذو الدلالة الوجودية الباردة ويهيم بنا في مجموعة من التساؤلات الوجودية التي تحاصر الذات باسئلة حارقة : اين غاب الورد اين زمن بهاء السماء اين بسمة النجوم اين بريق الرعد انه يضعنا في متاهة الاغتراب ، حيث تفتقد الذات مقومات وجودها الجمالي ،ويضعنا على بوابة تنفتح على قيم انسانية مفتقدة ، يضعها في مساحة زمنية تقبل الحركة والارتداد في نفس الوقت، الارتداد الى الذات المغتربة والمغرقة في البحث عن هوية تاريخية. ويطارد الشاعر الزمن ويظل في بحث مستمر عن معناه : لاح الفجر النجمة البعيدة تدثرت تجوب دروب النهار اننا امام تجربة انسانية تفاعل فيها الرمز والاستعارة لرسم صورة شعرية ذات قيمة فنية كبيرة، فالزمن عند الشاعر ليس هو مجرد امتداد فينا بل هو حافز قلق وتوتر يرسم الحدود الفاصلة بي ما كان وما اصبح ، انه عرض لتجربة تيه واغتراب في زمن الحركة والترقب، يقتات على فضلات مابقي من زمن العشق ، وبالتالي فتجربة الزهد لاترتبط برغبة صوفية تتوحد مع عناصر الطبيعة بل هي عملية استحضار لما كان ولما فقد في زحمة الحركة مع انسداد الافق ، وما كلمة نهاية الشارع الا تاكيدا لضبابية المشهد ونسبية الطموح في ظل غياب عناصر الجمال. وحينما يضعنا الشاعر في صور التقابل والتضاد فهو يحصرنا في عاطفة جياشة قوامها نقيضين الاول هو الاقتيات من فتات الحمام وهو هنا رمز السلام من جهة، والحرية في التنقل من جهة اخرى، اما الزاهد فهو فكرة روحية ترصد لنا الوعي باهمية العفاف من جهة وعدم الرضا عن الواقع والهروب الى العزلة لا التوحد من جهة اخرى: نهاية الشارع بوابة موصدة ... جلس كعادته يترقب بزوغ فجر ... كناسك يقتات من فتات الحمام اننا امام جمالية الصورة بكل ابعادها الايحائية التي تحصرك في زاوية البحث عن الحقيقة، الحقيقة التي ضيعها الانسان نفسه، ككلمة دخان التي اراد بها عكس ما تضمنه الحكمة التي تقول لانار بدون دخان ، فالشاعر هنا يضعنا امام صورة غير مالوفة دخان بدون نار ، ومن خلال الاستبطان وعملية المسح لدلالات الالفاظ نتبين المعادلة التالية، فغياب النار يخص غياب الرغبة وغياب الطموح و الحركة، والدخان هنا يرمز للغموض غير الطبيعي الذي أصبح يميز الاشياء والمزاج العكر الذي يتقلب فيه الانسان، فالشاعر وضعنا امام حقيقة غريبة قلبت فيها الادوار فهو يعرض امامنا صورة يقلب فيها الاشياء فبدل ان يراقب الانسان الزهرة اصبحت الزهرة تراقب الانسان ، وتعاين حزنه وقلقه: دخان كثيف ولانار فيا زهرة تبسمت في جوف النهار هل تلمسين حقا ان حزني دفين تجربة نفسية عميقة ، قوامها البحث عن شيء ما ، وقد يصنف البعض هذه التجربة الشعرية بالنزعة الصوفية، لكن حينما نقوم بعملية تحليل ومتابعة للدلالات اللغوية ، نتبين من خلال عملية المسح للوصول الى المعنى ان الشاعر لا يبحث عن تجربة التوحد والذوبان في الوجود ، بل هناك بحث عن فقدان قيم الجمال والسحر الذي افتقدته الطبيعة: تسللت خفية الى سلة المهملات لعلي اجد حرفا غيره لا يقبل التيه في الممرات ان عملية البحث المضنية لاتؤدي بنا الى التيه والضياع، بل اننا امام بحث منهجي ومتواصل، يعري الحقيقة ويسيطر عليها. ان الخطاب الشعري ليس خطابا مغلقا بل خطاب واع يراعي الحدود القائمة بين الذات والطبيعة في زمن الحرقة للوصول الى الحقيقة: ايتها الصخرة الصماء البئيسة رغم حر السنين مازلت بئيسة ويستمر السؤال وتمتد الدلالات اللغوية لتضعنا في صميم رغبة الشاعر في البحث عن الدفء في زمن التردي: هل لك من ميل ايها المتيم بالليل والنهار بالشمس والقمر .... انا المشتاق الى دمعة امي الى خبز امي الى سخاء امي ...... ما وجدت سوى صدرك الحاني اننا نصل الى حقيقة الزمن ، زمن الارتباط العاطفي بالحياة والتيه في البحث عن المعنى المألوف: كلما حل الظلام ونام النيام قام الصبح يشكو كيف اصبح الليل انشودة تحت شموعه تقام الاعراس. .......................الجزء الثاني ........................ لقد ارتبط مفهوم الزمن عند الشاعر بهم اساسي، وانشغال ابدي يتعلق بهوية الانسان ونسبية تأثيره في الاحداث، والبحث عن الاصل والهوية، والاندماج مع الطبيعة، انه فيض من عاطفة شغل لحظة زمنية صهرت الشاعر ومجتمعه وجوديا مع مكونات الصورة الجمالية للطبيعة ،باحثا عن الجذور والحرية الممتدة في عروق الازهار: انا انسان حر يأبى الضيم والنسيان في زمنك الزاهي هل انت قدري اننا امام انسلاخ عن الزمن ومحاولة الخروج من شرنقته، اذ يؤطر لزمن افتراضي ليس له ومنفصلا عنه ، وزمن ذاتي هو زمن الكلمة اللاهثة وراء البحث عن الجدور والهوية: ايتها الصخرة الصماء البئيسة رغم حر السنين مازلت بئيسة تتشبتين بي وانا كحالك التعيسة بلا جدور ....... يا نبتتي شموخك مصدره عطفي لولاي لتحجرت وما انبت منحتك عمرا فتمردت فعمق الصورة يأتي مرافقا لأسلوب النداء والحوار اللغوي، الذي يخاطب به الشاعر الصخرة الصماء ، اننا امام استعمال رفيع للمجاز رافعا التحدي الانساني الى اعلى درجته بحيث يصبح هذا الاخير هو واهب الصورة وواهب الحياة لكل شيء، فبعد ان يعمم البؤس على الكون / الصخرة الصماء البئيسة/ ينتقل الى السبب الكامن وراء هذا البؤس وهو الانسان نفسه وهذا يذكرني بالقولة الشهيرة اذا كان هناك بؤس على وجه الارض فالإنسان هو سبب هذا البؤس فهو الذي يصنع الاقوياء الذين يصمون اذانهم ولا يستمعون لمأساة الاخر، ولهذا سميت الزمن الشعري في الديوان بالزمن الافتراضي لأنه يضع اطارا هلاميا لا يمكن لمسه ولكن يمكن استشعاره من بين السطور ومن بين الشحنات الوجدانية لكلمات القصيدة: تراه ما بال الموت يسكنني يسالني عن صمتي الدفين عن زهرة ذبلت قبل الرحيل اننا امام اعمق درجة للتعبير الشعري والتي لايمكن استيعابها الا من طرف متمرس في التحليل، فمن خلال الطباق يضعنا الشاعر امام مشكلة موت الانسان التي تكلم عنها الفلاسفة ،الا ان الشاعر يصوغها في قالب شعري فريد فالموت يسأل الميت عن سبب صمته وعن سبب سكونه وسلبيته ، فهو يلخص لنا ازمته كشاعر ، ازمة الحيرة التي يعلن فيها رفض موت الانسان والذي كان سببا في موت كل شيء : ضوء القمر يأبي العبور الليل يراود النجوم ........................الجزء الثالث........................... لا يتعامل الشاعر مع مفهوم الزمن كخط متصل ، ينطوي على حركية نحو الفناء ، بل يتعامل معه كقضية ارهقته والقت به في ازمة العذاب والمعاناة ،بل كزمن خاضع لقانون التوليد والصياغة ،فهو مسكون بالمخاطرة ، انه اللعنة التي القت بالذات في اتون الحيرة والسؤال المقلق ، الذي قد يشعرنا بالعبث والاحساس بالسلبية في بعض الاحيان : منذ الازل الفاني وانا اعاني من وجع الالم الداني لست ادري ،أأنا الجاني؟؟ ام ذا قدري؟ نعتوني بن يقظان ........ بيدي كانت نهايتي فالقلق أو الالم أو المعناة ما هي الا مفاهيم يريد بها الشاعر معنى واحدا هو التجربة المرة التي يعيشها الانسان ، سبب هذا القلق هو الازل ،وهو عنده يعبر عن امتداد الزمن فينا ،فالتاريخ على هذا الاساس هو تاريخ الوجع والمعاناة، و هو في نفس الوقت تاريخ اللاأدرية والجهل والسكون ، وبهذا يؤسس الشاعر لفلسفة وجودية قائمة على القلق وحرقة السؤال ، الا ان استحضار الرمزية يلغي العبثية وينقلنا الى مستوى التفكير النسقي الباحث عن الحقيقة ، اننا امام قصيدة فلسفية قوامها التامل في الكون والطبيعة وفي الذات والاخلاق ،فرمزية حي بن يقظان تؤثث لفعل وجود قائم على التامل الواعي ،القادر على ان يخرج بنظرة متكاملة لفعل الوجود الايجابي ،وهكذا يتخطى الشاعر العبثية والاغراق في العدمية ، فحي بن يقظان رغم وحدته وعيشه في الطبيعة منفردا ورغم اغترابه تمكن من معرفة ذاته ومعرفة الوجود ومعرفة مقومات الحضارة ،والوصول الى الحقيقة وبالتالي الخروج بنتيجة واحدة مؤداهها ان موت الانسان ونهايته يتوقف عليه ،فالإنسان عدو نفسه وهو السبب في تدمير مقومات وجوده بيدي كانت نهايتي فاذا كان البنيويون قد اعلنوا موت الانسان وانتهى الكلام ،فالشاعر يعلن بصراحة ،ان نهاية الانسان مرتهنة بسلوكه واختياراته. هكذا يكون الشاعر بمثابة " نبي " يحذر من مخاطر الانسان على نفسه وعلى غيره، وبذلك يقترب من نبي جبران ونيتشه ، وقد اعتبر هذا الاخير في قولته الشهيرة ان الانسان اعرق من القرد في قرديته، وبذلك يبني الشاعر نسقه الفلسفي الخاص به فوجود الانسان وجود متناقض ومتضارب اساسه الالم ، وبالتالي كانت معرفته بالذات معرفة كلها قلق ومعاناة ،لان سياسته الاخلاقية مبنية على الاستغلال الغير الطبيعي لمكونات وجوده ، مما جعل اخلاقه مرتجلة وقلقة كلها الم واوجاع. ففي قصيدة لا جدوى من الكلام ،يبين رسالته كشاعر يحمل مسؤولية جسيمة، انها مسؤولية الكلمة لما لها من قدسية ولما لها من دلالة وجودية قادرة على تعرية الغموض واجلاء الحقيقة. انتهى الكلام جئت الى هذا الزمن في هدوء وسكون اول ما علموني علموني الكلام ما كنت ادري حينها ان للكلمات معنى كاستقم ...... لو علموني حينها الاصغاء او الصمت او قيمة الزمان وان الكلام قواف واوزان هنا تتضح الرسالة التي يحملها، فالكلام ميزة انسانية ، و فعل وجود يلغي السلبية ويبني انسانية الانسان الذي لا يمتثل لقوانين اخلاقية صاغها المجتمع فقط، بل يبحث عن انسان قادر على التفكير والتامل في ماهية الوجود بناء على قول الشاعر" لو علموني حينها الاصغاء" ولا يحدد الشاعر من هو هذا "الهم" بل يضعه في مستوى الكونية اللاشعورية بقوله "علموني" فهو لم يحدد من علمه بل حدد ماذا علموه ، علموه " استقم" "امتثل".. انه امر بوجود مشروط قائم على الالزامية ولم يعلموه التفكير والتامل " لو علموني حينها الاصغاء" اننا امام رمزية قوامها احساس الشاعر باهمية الاصغاء لكل شيء للطبيعة للكون للذات للآخر انها اهمية احساس الموجود لماهية وجوده وللرسالة الانسانية التي يحملها وهذا ما يؤ كد الطرح الذي قلته في البداية ان الشاعر بعيد كل البعد عن النزعة الصوفية ، لانه يحمل الدلالات اللغوية بعدا وجوديا مشحونا بالارادة في التغيير والرفض للاعوجاج الموجود في المجتمع. فهو كنبي جبران يركب السفينة، وهي رمز الانسياب والابحار في اتجاه المعرفة او بمعنى اخر البحث عن معنى للحياة . راكبا سفينة الصمت والنسيان أتحسس امواج الاصوات ...... ابحث عن ايماءات العيون .... انني ولدت اخرس اللسان ....... امسك لسانك الهمام ماعاد مباح الكلام ما دمت لا تجيد النباح ..... لو امهلني شهريار لأضفت للصباح نبراسا ينير ليلة الختام. اننا امام سحر الكلمة ، فالكلام له لذته القادرة على التأثير السحري فينا ،انها تأسرنا وتطيح بعناصر المقاومة فينا وبالتالي تبني الانسان الحر والمتحكم في اسباب وجوده ،بل اكثر من ذلك فهي قادرة على اعادة صياغة كينونته، وقد احس النقاد بأهمية اللغة وقدرتها على خلق الانسان مستشهدين بالدين لتوصيل الفكرة، فالدين يقول في البدء كانت الكلمة ، وبمعنى اخر ففي الاول كان الكون مجرد عماء وظلام وفراغ ، والله ليخلق الكون لم يستعمل الا كلمة واحدة اذ قال "كن " فكان الكون وعم النور الحياة. وبالكلمة استطاعت شهرزاد ان تأسر شهريار وتسجنه بين الكلمات وتحرر المرأة ، فقد استطاعت هذه الاخيرة في زمن الحكي ان تسلب شهريار زمنه، وان تخلق زمن اخر هو زمن الكلمة ، فهي بذلك تحيك قوانين اللعبة وتأسر الملك وترسم معالم زمن اخر على انقاض الاول الذي تحكم فيه شهريار، انها قدرة اللغة اللامتناهية في صياغة المعنى وتوليد الحقيقة بكامل تفرعاتها، فقد استعار الشاعر هذه الصور والرموز ليوصل فكرته القائمة على الايمان باهمية الدلالات اللغوية او بمعنى اخر ان المعنى الحقيقي للحياة يكمن بين ايماءات اللغة، فباستعمال الرمز استطاع الشاعر ان يبين اهمية الكلمة وقدرتها على تحرير الانسان والحفاظ على قيمه الضامنة لفعل وجوده ،وعدم الارتهان للاخر القابع وراء عبوديته والضامن لسلبيته والقاتل لحقيقته كبشري ، فمن خلال البحث بين الايماءات والكلمات تولد الحقيقة وتتكسر ارادة التركيع والقتل للإنسان كانسان قادر على تحقيق هويته البشرية، فالشاعر يؤكد لنا انهم يريدوننا ان نتعلم النباح لا الكلام وهنا يضع الحد الفاصل بين البشري والحيواني، بين ان نكون او لا نكون. ان فعل الوجود ينطلق منا وينتهي الينا ، ونحن صناع قدرنا. ويمكن الرجوع لتأكيد ما قلته الى قصيدة "محاولة تجاوز الحدود" فهي مثال التحدي للبحث عن الخلاص ،مع التعبير عن اهمية الكلمة الشعرية في صياغة هذا الخلاص مع التركيز على ترديد كلمة "ربما " لاستحضار اختيارات الانسان الممكنة لهذا الخلاص. رُبَّما أَتَجاوز الْبحْر عوْما رُبّما أَصعدُ بالنّائبات إِلى السّما رُبّما تَهجُرني الذِّكرياتُ قُدما رُبّما أَنْسى سنينا تَجهُّما رُبّما و رُبّما.. لكن سَأَظلّ مُحلّقا رَيْثما يَنْكشفُ الغيْمُ تَألّما وَتَلْحق بي أَحْلامي تسْرِي بي لَيْلا كي أصَافِح الْبَاسقاتِ وَالْأَنْجما حِينَها أَتَجمّلُ عِطْرا لا دَما وَأَمْنحُ شعْري بَلْسما لتُضيء أحرُفي لَيْلا مُظْلما.

اهبطي من أحلامي أنت المخلوقه من أجلي وانت التي إذا نظرت في عينيها أرى نعيمي لقد سرقت نظرة إليك وأنا أختبئ وراء القمر ................ ..تجاوزت مئات الآلام والنزفات .............................. . ..هناك مئات السبل ......... ............ولا لإحداها أن يقودني إليك إذا ابتعد البحر فاغسليني برذاذ أمواجه مدي يديك لمدنة عاشق مشتاق فما يزال يرسم على شفتيك لوعة الاشواق لقد غرستك روحا في شغيقي الخفاق واعلمي عندما يغني النسيم ............ ... تسمع كلماته السماوات الطباق فأنت من تركت الأثر في الشذى العابر أناشدك أن تقرئي في أحداقي مشاعري . قابليني بلهفة........... فأنت في قلبي المشتاق ................ ...........فأنا أجوب بين أحلامي ...... ....وتتعثر خطاي هنا وهناك بحثأ عنك فأنا الآليم وقد نشجت من عيني الدمع المراق اهبطي من أحلامي ، أضيئي ظلمة أشجاني إرحمي سهدي فقد أصبت الشقاق ... .. فأنا أتنفس إسمك وعطر ليلك والعناق فالأيام تمضي كقطار إلى نهاية الأنفاق انتشي من عبقات زهري شذى الشوق يا ريحانتي فأنت من أشعل محرقة نبضي وعشق العناق لا تفسدي ألوان متعتي ، قومي رغباتي فقد وهبتك جل خلجاتي... .. ياملكة العشاق خاطرة شعر نثري بقلم مروان كوجر

غثاء الوطن كبير ...كبير كالفضاء لغة واحدة...ودين من السماء لكننا،للأسف غثاء...هباء في هباء من منا ذاق طعم الحرية وعبر عما في جعبته من آراء؟ من منا عاش في أمان إن هو غره الشيطان ولم يعلن الولاء؟ من تسول له نفسه أن يرمي صهيون برصاص أو حتى بحذاء؟ من منا يستطيع أن يعبر رفح لنصرة الأطفال والشيوخ والنساء؟ لا تتكلم ،لا تتمتم أيها العربي ما عليك إلا النظر والبكاء؟ عفوا ،إن مازالت عيناك رطبة وفيها دمع، أم نضبتا من العناء؟!.. سنخيفك ،سنبتليك بشئ من القمع والعصا فوق الظهر ..إنه بلاء! ........ وإن لم تردعك أعواننا المخلصين فمصيرك التقتيل ولو بعد حين.. فالأجدر بك أن تكون من المخلصين وما عليك إلا سماع معالي الآمرين لا تفكر ،لا تحلل إنا مكانك فاعلين... حميد النكادي 12/08/2019فرنسا

{ معابد الختان } قالت لحرفي صاحبة المهام بعد تحية أبجدية نعتذر يا صاحب المقام على نشر قصيدتك الوطنية المليئة بالأورام فإن في بواطن دواخلها إسقاطات فكرية تضرب تحت الحزام وتزلزل الأرض تحت الأقدام فهي لا تنفع في هذا الزمان فأبواب منتدانا لا تفتح إلا لحروف الغرام التي تداعب المشاعر القلبية ....2 يا أيها الحرف المتمرد الذي لا يشبه أحدا إن كنت على وتر العشق تُنغِّم ادخل واعزف ودندن لفريقنا المرصوص كحبات الرمان ليصفق لأنغامك لفيف جمعنا وعلى إيقاعها نتحزَّم ونهز لها خصرنا ونترنَّم مع أقداح المُدام لتهيم بآهات أرواحنا وتنعم حروفك بأحلامنا الوردية ....3 قال ... ويحگِ هذا حرام حرام قالت ... ويلك وويل لفكرك المنغلق الهدام أين أنت يا حرف التهلكة آلا تعلم ما معنى الإنهزام وما معنى أن يساق لسانك كسياق الفراعنة للماعز والكباش والثيران الى معابد الختان أنت لا تعلم ما معنى أن يقطع لسانك ويقدم طاعمًا للحيوان لأنه نطق بكلمة حق جوهرية وأن تصبح كلمة ( أقطع لسانك ) من العبارات البلاغية لقمع الحرية فاحرص قال ... ويحگِ قالت ....اخرس يا أيها الحرف المتغطرس واِمشِ دون كلام فالحلال والحرام يحدده النظام من الآن والى يوم الأزلية ....4 رميت في وجهها محبرتي وأطبقت على مسارب مسامعها مُفكرتي وقلت السلام أدمعت دواخلها وقالت همسًا أنت لا تلام أنت لا تعلم ما معنى الإنهزام أنت لا تعلم ما معنى أن تحاصرك عناكب السؤال بين حجري رحى قيل وقال بعد أن تتسلل من خلف ستائر ليلك كي لا تنام أفكارك نومة هنية .... 5 أنت لا تعلم ما معنى أن تطبق على أنفاسك شياطين الظلام كي لا تحلم بأنك طائر تسبح بسماء روحك مع أسراب الحمام فقل لي في سوق السقام أين يباع السلام يا أبن الكرام وعليك مني في الختام ألف سلام وألف ألف تحية علاء الغريب / كاتب صحفي

😯😯 علمونا في المدارس 😯😯 علمونا في المدارس أن الكبار وحدهم يملكون من المال حتى الدسائس علمونا أن السياسة جريمه وأن أحزابهم سلم نحو الفضيله وأن حدود الوطن خط أحمر وأن المارقين ذباب وحثاله . في المدارس علمونا أن فلسطين محتله وأن القدس عاصمة أبديه وأن إسرائيل عدوه واننا سنصلي في القدس لكنهم ... مع العجوز ترامب يشربون نخب الأنخاب على الجثث المرميه ويصلون في القدس تحت حماية الشاباك ويعدون على عجل ورشة المنامه علمونا أن البترول للشعب وحده لكن بزاتهم تزكمنا برائحة النفط المهرب وان البترول كله للأسلحة الفتاكه يدهسنا جزء في ميادين الثوره والباقي لحماية الدولة العبريه. يا أبي لماذا صدقت الكذبه وجعلتني أصدق بني مره يا أبي لماذا صرفتني عن التنظيمات الحزبيه وحذرتني من المظاهرات الشعبيه يا أبي الا ترى الآن كيف يصافح حماة مكه من يقتلون أطفالنا بأريحيه وكوشنر اللعين يدعو لشرب ماء زمزم في جماجم أطفال غزه يا أبي ألا ترى الآن مؤذن المدينة المنوره كيف يدعو لدعم القضيه بمال المواخير والدعاره . ويدعو لشهداء الخمارات بالرحمة والمغفره . لا تمسح دمعتي يا أبي فالقلب قنينة غاز والحاضر أقسى مما فات والفجر يومئ لي من خلف السجف بأن اسراب الخفافيش قريبا ستودع الشناشيل والأقبيه ...... وأن الياسمين ذات صباح سيقيم برلمان المارقين وسيبني في الميادين منصات للثائرين : من هنا يبدأ تاريخ الياسمين من هنا سيبدأ تاريخ المشردين في برلمان الياسمين . ------- ------- ------ ------- ------- -------- -------- البحري المصطفى / المغرب 11 / 06 / 2019

خوف للشاعر / د . سامح درويش ——————————— رسمتُ بأغنياتي صـورةَ الحـب الذي يبكي فجئتِ ، لتملأي عمريَ بالبسمات و الضحْكِ و أعـيـاد الهوى الممراح راقصة حـواليـكِ أتيتِ ، و صوتكِ الواعـد فوق شفاهكِ الثملى يزف لعمريَ المرهَقِ فـرْحاً لم يكن قـبْلا و لكني أخاف ، و أقتل الأفراح بالشــكِّ أخاف ، و لست أدري هل أخاف عليك ؟ أم منكِ؟ *********** أتيتِ إليَّ ، في عينيكِ جهل الطفل يجترئُ و فيكِ تخابث الأنثى … جنون اللهو و الخطأُ و أشياء تحيِّرني …. وراء الحب تختبئُ و تقتربين .. تقتربين من عمري ، فأبتعـدُ و تصفعني رياح الخوف ، و الأشواق ترتعدُ فإني قد عرفتُ الخوفَ ، منذ عـرفتُ عينيكِ أخاف و لستُ أدري هل أخاف عليكِ ؟ أم منكِ ؟

هل اتاكم حديث عشقي المجنون وفلسطين وجرحي الدفين وقصائد.العهر ألمكنون وكل روايات التطببع المدلصة بالخيانة والعمامة المكلسة بالعمالة وافكار الحداثة المشيطنة هل اتاكم حديث الارهاب في سوق العوملة وكل الحروب في سوق هوليود والإمامة في عكاظ والبربره والنجمة المسدسة بالمذيلة وقداس الماسون والمرهبة في قصور امراء العرب والغلمنة فلسطين عروس كل قصائدي وحديث الافك في قصائد الحطب ليست بالمرجلة هل اتاكم حديث صبحنا الاخير ويوم الحطمة والجواري الخنس والعاديات والمكنسة قدسنا هي عين المقدسة وقدسكم ماسون المنحسة تحلح مباشر طه عثمان البجاوي شاعر يحاور الاوطان المنسية

"نهر العيون" ينهل العشاق رحيق العشق من نهر العيون الروافد كما ينهل الظماء العطش من نبع الماء القراح نهر العيون حراسه الجفون ورموش متقدة بسحرها المفتون يغدقون العشاق الخمر المشجون بقدر ما يرتوون يسيحون يهيمون بالشغف يسجرون نهر العيون نهر عميق من لا يجيد عومه فاحسبه الغريق كم متيم عتيق بقلبه الشهيق يشكو طوفانه الوعر السحيق بقلم. محمد السوارتي اﻻدريسي Wremegasd6

فديتُكِ الروح والقلبُ والبصر الشوق للُقاك والقلبُ لكِ عامِرٌ . ثلاثون عاماً أتخيلُكِ في ناظري أُغازلُكِ كأنكِ أمامي حاضِرٌ . نار العشق تُطوقُني تحرِقُ ما بداخلي وأني على نارُكِ لَصابِرٌ . أنتِ تنعمين بالدُنيا وأنا أُحتَرِقُ بِنار فُرق العِشق أصبِرُ وأُكابِرُ . وهل بِعِشقي أعبُدُ النار أحترِقُ بها لا أُبالي ولا أعلمُ بأني كافِرٌ . أشكو قَلبُكِ الذي رحل كطائِرٌ أم أشكو عيونُكِ وهي الساحِرُ . بِتُ كالسمك أسبحُ بِدِموعي قلبي البحر وعيوني غدائِرُ . هادي صابر عبيد السويداء .

هل السنين والأيام لقلبي أظلمُ أم العِشقُ لِقلبي قد ظَلَمَ . أتظلمُ للعِشق والعِشقِ أوهمُ أم أتظلمُ للأيام والأيام أ رَقَّمَ‏ . حبيبتي عيونُكِ لِقلبِ من تَرجَمَ مُعجم العِشق والقَلبُ قد أنجَمَ . بات عِشقُكِ لِقلبي لِجامٌ عيونُكِ الرِباط وقلبُكِ المُتحَكِمٌ . هادي صابر عبيد السويداء .

في رحاب طه. ********************************** قلبي على باب السلام مُعلقٌ يرجو الرضا ويعانق الغفرانَ في حبِّ طه ينحني بجلالهِ. وبصحبهِ وبقربهِ نشوانا صليتُ في كَنَفِ الحبيب محبةً وبكيتُ حبا بالرضا هتّانا قبلتُ أرضا في حماها سيدي. وزرعتُ شوقا اضلعي إيمانا الله أكبرُ والجلالُ يعمُّني. يا خير خلقٍ للورى إنسانا ...... ... الشاعر جمال ربيع .............

.......... أنا ما عُدتُ أنساكِ ............ رأيتك فانحنى قلمي على قلبي يشاكسني لينحت فيهِ ذِكراكِ يفيض الماء فوق زجاج نافذتي فيرسمني أعانق مُرغماً فاكِ رسمتكِ في كراريسي مسافِرَةٌ فبات القلب مشتعلاً بنجواكِ يصبُ ّ الحُسنَ في عينيَّ ألواناً وألحاناً ليرقص حين يلقاكِ جميع الكون منسيٌّ وفي الأرواحِ مطويٌّ وفي العينين رؤياك رأيتُ الناسَ أفواجاً تناوشني كعصفورٍ يغرِّدُ فوقَ شباكي لتنهل منك أنواراً على روحي تُشابكها وتفنى في مُحيّاكِ وترشقني بأبياتٍ وأنّاتٍ وضِحْكاتٍ فأشواقٍ للُقياكِ فما بالي أنا المغموسُ في جفنيَّ آمالي وأوجاعي وعيناكِ فأُبصر حينما تبغينَ / أبكي حينما تبكينَ / أتركني و أهواكِ. زرعتكِ وردةً تنمو. على ضفَّاتِ أشعاري. وكلّ الروحِ ترعاكِ سقيتُكِ من فمي شهداً وأشهدُني نزعتِ الجرح من زمني وأشواكي لكِ الشدوُ الذي في القلب ينقرني كجيتارٍ ليحْلبَ منكِ ريّاكِ لكِ الأحلامُ إنْ رِ قِصتْ على دُنيايَ ماطرةٌ وقلبي بات يرضاكِ فنامي في فناء الروحِ وامتدّي أو ارتدّي. أنا ما عُدْت ُ أنساكِ ، ،،،،،،،،،، جمال ربيع عبد الحفيظ، ،،،،،،

من ديوان الشعر على شاكلة الفجر .. للأسير الفلسطيني .. كميل ابو حنيش قصيدة _دون السَّماء الثامنة_ يا لَيْل كَمْ طَال اِنْبِلاجُ ضِيَاءِ فَجْرِكَ !!! يا لَيْل كَمْ طَالَ اِنْتِظارُ نزاعِ مَوْتِكَ !!! يا لَيْل مَاذَا لَوْ رَحَّلتْ وَلَوْ قَلِيلَا ؟؟؟ وتركتني ألهو قَلِيلَا ... وأهيم حُلَّمَاً فِي جِبَال لَمْ تَعدْ مُلَّكَاً لأقدامي ... وتركتَني ألهو وَحَيَّدَاً ... فِي حَدائِقِ بَهِجَتِي ... وتركتني حُراً قَلِيلَاً ... كَيْ اِزْوَرَّ حَبيبَتُي فِي حَلَمِهَا ... وَأقْبَلْ الإغفاءة الْحَمْرَاءَ بَيْنَ عُيُونِهَا ... مَاذَا يُضيرك لَوْ رَحَّلَتْ كَمَا الْغَيُوم!!! وَرَحَّلَتْ عَنْي نِصْفَ عَام مثلما اعْتَدَتْ الرَّحِيل عَنْ الْجِبَالِ الْبيض فِي قُطْب الشّمال فربما سأعيد ضَبْطَ الْوَقْتِ وأعيد تَرْتِيب الطبيعة .. مِنْ جَديد وأعيد تَوْقِيت الحكاية كُلَّهَا ... دُونَ السَّمَاءِ الثامنة .

أَكْتُبُ إلَيْكِ بحِرُوفِ القلب قَصِيدَةَ عِشْقٍ بِلَوْنِ السَّمَاءِ أَشْرَبُ فِي عَيْنَيْكِ قَهْوَةَ الْحُبِّ الْمَصْنُوعَةِ بأَرِيجِ الْمَشَاعِرِ الْبَيْضَاءِ أَعْزِفُ إلَيْكِ برُوحِي الْهَائِمَةِ علي أَوْتَارِ الْكَمَانِ سِمُفُونِيَّةَ الْأَحْلَامِ هَلْ لِي أَنْ أَضُمَّكِ بلَهْفَتِي الْكُبْرَى لعَلَّ ذِرَاعِي الَحَائِرةُ أَنْ تَهْدَأَ بَيْن أَحْضَانِكِ وتَكْتَشِفَ مَلَامِحَ الْأَمَانِ هَلْ لِي أَنْ أَقْفِزَ إلي نَافِذَةِ شَفَتَيْكِ الْوَرْدِيَّتَيْن كُلَّمَا اثْلَجَّتْ مَشَاعِرِي وتَجَمَّدَتْ أَحَاسِيسِي واحْتَجْتُ لمَنْ يُدَفِّىءُ قَلْبِي التعبان اتْرُكِينِي اكْتَشِفُ فيكِ كُلَّ مَنَاجِمِ الْحَنَانِ أٌؤَسِّسُ فَوْقَ خُصُلاتِ شَعْرِكِ إمْبرَاطُورِيَّةِ الْغَرَامِ أَعُدُّ النُّجُومَ الَّتِي بَين جَفْنَيْكِ و لا أَنَامُ أُبْحِرُ فِي نَبَضَاتِك طُولَ الزَّمَانِ طِفْلَتِي الْكَبِيرَةُ كُلَّمَا لامَسَتْ رَأْسُكِ صَدْرِي أكْتَشِفُ مُدُنَ جَدِيدَة و لُغَاتَ سَاحِرَة لَمْ يَكْتَشِفْهَا الزَّمَانُ أَمِيرَةُ الْوَرْدِ مُبْدِعَةَ الْجَمَالِ إتْرُكِينِي أُفَتِّشُ عَنْ كُلِّ الْكُنُوزِ الْهَارِبَةِ فِي أَعْمَاقِكِ أُقَبِّلُ حُرُوفَ قَلْبِكِ ووِسَادَةِ أَحْلَامِكِ أَخْطَفُ الْقَمْرَ و أُخَبِّئه بَعِيدًا عَنْكِ لأَكُونَ وَحْدِي مَعَكِ كُلَّ مَسَاءِ نَتَنَاوَلُ الْحُبَّ قَطَرَاتِ قَطَرَات ونَبُوحُ بالشَّوْقِ حَتَّي تَعُودَ عَصَافِيرُ الصَّبَاح ****** عبد الوهاب جعيل

(رداء العيد ) بأي رداء اتيت ايها العيد .ام بأي كرامة كنت لي عيد ام الاعياد اشجارا نزينها قل لي بربك ام لبس جديد قل لي بربك اين الوليد ام اين عمر حين غزان اليهود . أراني اسمع التهليل والتكبير ولا اسمع للعصفور سفير قل لي بربك بأي رداء اتيت يا عيد بطريق الالام تسمع التناهيد وتسمع صوت الرصاص بباب الحديد بأي رداء اتيت يا عيد ام اتيت اليوم بثوب جديد ام تراك جفاك قلب الوليد بأي ثوب اتيت يا عيد الحب والحمام والسلام في موطني اصبحو كما القعيد بأي ثوب الم اتيت يا عيد عروبتنا ونفطنا ودمنا كل عبيد . وبيوت اجدادنا هدمت وبعثرت كما الثريد باي ثوب اتيت يا عيد تلازمنا الجراح النازفات كما الرعود والأهات وانين الامهات وصرخات الجنود .باي رداء اتيت يا عيد امجادنا احلامنا ما عاد بها جديد وخيرات بلاد العر ب تسبى كل يوم من جديد باي رداء عدت يا عيد ام بالقهر والطغيان تفاجئنا وبكل جديد هذا زمان الرويبضه ليس فيه اي جديد ومتى تعود ايها الوليد لتنعم امتي بلبس جديد وتعود اوطاننا قصورا كبيت الرشيد باي رداء اتيت يا عيد محمد عثمان عمرو

🕯شمعتي🕯 تأملتها والبال شارد شمعتي في ليلة طغى فيها السهاد بنورها الهافت وخيطها اللافت كيف أحرقها و أذاب شمعها وهي التي احتوت عوده النحيل فكان بمشاعره بخيل بغدره أذابها لم يكثرت لدموعها وكأني الشمعة ذاتها لم تكن نهايتها احتراق في المنتصف كان الافتراق #حبيبة_شقرون

الرحيل رحلت فهز اركاني الرحيل وأرفض عيشة فيها ذليل تمنيت الحياة بطيب عيش وحلمي في هوى ارضي بديل فإني قد تركت الأرض قصرا وقلبي لم يزل فيها عليل وشوقي قد تنامى في هواها فيا ويلي ان فقد الخليل رحيلي كان قهرا رغم انفي ونفسي في ثرى وطني تميل قضيت الليل انظر في سماها وارقب نجمها وهو يزول فكيف لي الحياة وطيب عيش اناجي الموت ان فرضت حلول تناديني بجنح الليل نفسي وترفض عيشة فيها ذهول فهل رسمت حياتي دون اذني لأحيا في روابيكم نزيل طرقت الباب استجدي شعوبا وان الشعب قد يبدو هزيل لجأت اليك يا ربي فاني كأن مصيبتي حمل ثقيل فلا الأيام قد باتت بفكري ولا عيش وأن فرض الرحيل فهل انسى ومنظره أمامي دماء في ثرى الاقصى تسيل فيا وطنا اليك الروح اهدي ويا أقصى وأن غاب الخليل شهيدا قد نظرت الروح فيه فيا ربي ومن غيرك وكيل فلسطين الحبيبة كيف أحيا و قلبي فيه آهات العليل وأرفض عيشة عن بعد بيتي عدوا في روابينا نزيل كلمات رشاد قدومي

نجمُ القريض : وقَذَفتُهُ ينداحُ في الآفاقِ نجمَ القريض مَطِيّةَ الأطباقِ هذا الفضاءُ الرّحبُ عَجَّ بثورةٍ جعَلتْ سماءَ الشّعرِ ساحَ سِباقِ الحرفُ والكَلِمُ الأصيلُ يَزُفُّها للنّاسِ مطبوعٌ على الأخلاقِ في الأُفْقِ يسبحُ والقصائدُ حولهُ نضّاحةٌ بأطايِبِ الأذواقِ غنّيتُ قافيتي فأطربت الذي يرنو إلى لحنٍ من الأشواقِ وجعلتُهُ لحبيبتي أيقونةً في العشقِ تأسرُ أخلصَ العُشّاقِ هذي فلسطينُ التي نحيا لها والحُلْمُ أن نحظى بيومِ تلاقِ كم زَيَّنَ الشُّعَراءُ جيدَ قصيدةٍ في حُبِّ مَن شَبّت على الأطواقِ الرّوحُ والدّمُ والأحبّةُ عندها قُربانُ وعدٍ ساعةَ استحقاقِ بُشراكِ أرضي بعد ليلٍ دامسٍ سيُطِلُّ صبحُكِ ساحرَ الإشراقِ والعُرسُ يرقُبُهُ الشّهيدُ ولاجيءٌ آتٍ برُغمِ مكائدِ الفسّاقِ لا ( القرنُ ) لا ( بلفورُ) لا عَرَبُ الهوى أو كلّ خدّاعٍ بثوبِ نِفاقِ سيُعيقُ زحفاً هادراً لخلاصنا مُتَيَمِّناً بلوائهِ الخفّاقِ ما قَرَّ يوماً فوقَ أرضِكِ غاصبٌ أو طالَ سيفهُمُ على الأعناقِ فإذا أطقنا الحقدَ من أعدائنا فاللّؤمُ في الأهلين غيرُ مُطاقِ ليست فلسطينُ الحبيبةُ سلعةً راحت تُقَلَّبُ في يدِ الحُذّاقِ فيها المواكبُ للفداءِ تعاقبت وتعَمّدتْ بدمٍ لهم مُهراقِ وأكادُ أُبصِرُ في القبورِ أَحِبّةً ضاقت بهم مِن غضبةٍ وفراقِ ما ضَرّنا في الحقّ خصمٌ غادرٌ ومُدَجّجٌ في عَتمةِ الطُّرّاق فلنا خيولٌ أدمنت فُرسانَها سيَقُضُّ مضجعَهم صهيلُ عِتاقِ ويَمُرُّ ذا الزّمنُ الخَداجُ وينجلي ليلُ الفجيعةِ عن رؤى الأحداقِ شاعر المعلمين العرب حسن كنعان/ أبو بلال

رحلة عربي على جمل ++++++++++++++++ ركبنا على الجمال أبوحدبة وحدبتين وشفنا الجمال بتأخذنا لوين مال الجمل ومالت الأيام رحلة في الصحراء وسط الرمال وخطانا ممحية بحركة رملية من شوفت عالم الصحراء تشوف العالم العربي حركته هي إيه هو عالمي كده بيمحي خطانا ولما القافلة تعدي ولا كأنه لاقنا هذا لمسته بعمل ثلاثين سنة من عالمنا لغانا كإنه ما إلنش وجود لغانا من دفاتر الأيام ونحن بعالمنا بروحنا كنا نجود عالم الرمال بيحطم الأمال كأنه الواحد ما لهوش وجود بالأعمال سلام ياعالم سلام كلنا ميتين بالحياة والسلام هذا عالم الرملي مش عايز به كلام لما تجي تحاوره تلقى نفسك بعصور الظلام مديرك بيهرب منك كإنك ما عملت حاجة قبل ما يجي ويحتل الصدارة ويكون قدام أنا كاتب وقارئ وأعرف الأيام ده عالم النظار مش عاوز شطار بتعامل مع العالم بخفة وإستهتار بيكفي هو الشاطر واقف بالأمام متخفي وراء نظارة واقف بالأمام تمام ياعالم تمام مش عايزة خصام غيرت رأي بكم وقلت لكم سلام أحلى شيء تقول سلام لعالم الإعدام الكاتبة الأردنية عبير نصر الدين الحنبلي 12/8/2019

( فلسطين ) تسري فلسطين فينا مسرى الدماء في جداول الشرايين وقداسة الاقصى تنبض فينا نبض الدماء و الأوكسجين الشعوب تعيش في اوطانهم و كالعيون تعيش فينا فلسطين منبع الأنبياء والشهداء بلادي وبأبطال النضال تثمر كل حين ايقونة الجهاد ونبراس الوجود شعبك لن ينحني ولن يستكين تراهم قمما" كالجبال شامخين تزلزل جيش الاحتلال كالبراكين ترويك الدماء اكثر من الماء شلال الدماء يراق فيك كل حين سلبتي القلوب منذ اعماق التاريخ ترويك دماء الاحرار والمستعمرين همم الأطفال فيك رجالا"يافعين هم زهرة الأوطان ورحيق البساتين تراهم في شتى المجالات مثمرين في العلم والثقافة والكفاح مبدعين يتسابقون للشهادة وجنات النعيم فوارسا" كالرعد يبرق في الميادين تراهم نجوما" في ظلام العروبة لا حصار يثنيهم ولا داء الخائنين أضنانا خريف العروبة الألييم وسهام الغدر من زمرة الشياطين ستشرق شمس الحرية يوما" ويعانق السحاب علم فلسطين ابن الاقصى Z R

مغامرتي الأخيرة – قصة قصيرة أنهضُ قبل الشروق؛ استعدادًا للمغامرة.. أتأنق متنكرًا على الطراز الغربي إلى حد ما: أرتدي الجينز الأزرق والقميص السماوي.. ألتقط الحذاء البني ذات الرقبة الضيِّقة، أضع القبعة البيضاء فوق رأسي، أنزع الكاميرا من الشاحن؛ فأعلقها بعنقي ثم أخرج مع شروق الشمس.. النهار في قريتنا هادئٌ كما في الليل تقريبًا.. لا ضجيج سوى أصوات، وحركات الكائنات الأخرى، التي ترتع، وتمرح، في غيبة البشر. الحقول جرداءً بعد أن هجرها أصحابها.. المصارف المائية المحيطة بها صافية: تكاد ترى ملامحك وهى تتلألأ فوق صفحاتها الناعمة.. تبدو القرية عارية تحت قرص الشمس.. تعودت القفز خلال تلك التُّرع والخُلجان والهبوط فوق الجسور الضيقة المبللة بالندى.. يروق لي دائمًا مراقبة حركة قريتنا قبل أن تلفحها أشعة الشمس الصيفية.. أشاهد سكانها (رجال، نساء، أطفال) وهم يقفون في فوضى عارمة؛ تقمعهم لسعات السياط الثائرة هنا وهناك.. لا يكاد ينجوا أحد من السَّب أو اللعن إن نجح في الاحتماء من الضرب.. ومع هذا، فهم ينتظرون دائمًا -في شغف مُلفت- مجيء العربات المكشوفة المتهالكة التي تأتي مسرعة تشحنهم في صناديقها الحديدية؛ فتنقلهم إلى العمل بمزارعنا النائية ثم تعود بهم مع الغروب.. ومع تلاشِ ذلك المشهد؛ أتجول في أنحاء القرية، وقد صارت خالية من أنفاس الناس.. أفتش بين أزقتها، أتحسس دروبها، أتربص بسكانها الافتراضيين.. أتحين الفرصة لاقتناص ما تيسر لي من اللقطات التي ينجح أبطالها في إثارة موهبتي.. كثيرًا ما تأخذني تفاصيل العلاقات المثيرة بينهم: فقد أتحمس لمنظر قطة وهي تقف حائرة تبحث عن مكان آمن لمولودها الذي يصرخ بين فكّيها بعد طردها من أحد البيوت.. وقد يدهشني طائر أنهكه التعب بعد أن طاف بقاع الأرض؛ ليعود ببضع حبات يضعها بأفواه صغاره الجائعين.. فأتمركز جيدًا وأقتنص تلك الصور النادرة.. ولكن تلك المرة كانت المغامرة الأكثر إثارة على الإطلاق؛ إنها لكلبة: نشأت، وتربت في بيتنا؛ وكان قد طردها أبي الليلة السابقة؛ لتقدمها في العمر، وتراجع أدائها في حماية منزلنا مثل بقية كلاب الحراسة. رأيتها وسط فرقة من كلابنا الشرسة؛ التي يبدو هربت من قسوة المعاملة، وشدة الجوع.. كانوا يتربصون بها, يريدون نهشها؛ وهي تحاول الفكاك, لكن دون جدوى.. كان يمكنني إنقاذها، لو كنت ألقمتهم حجرًا؛ ولكني خشيتُ خُسران تلك الفرصة.. مكثتُ أراقب من خلف نخلة مكشوفة، تلك المعركة الغير متكافئة.. صوَّرْت خلفية المشهد، وأبطالهُ؛ في انتظار لحظة انقضاض الوحوش على الفريسة.. وهل تتجاوز تلك المحنة، أم تصير مغنمًا يتلذذ به الأشرار؟!.. ظلّتْ تصرخ متألمة.. تقاوم –ببسالة- محاولات نزع جلدها، الذي تهتك؛ حتى جاءها الغوث.. أتى صغارها مسرعين من كل اتجاه.. ازداد المشهد إثارة.. رجعتُ قليلًا إلى الخلف؛ لكي تبدوا الصورة أكثر بانوراميه.. كنت أشعر بلذة مدهشة؛ كلما شاهدتُ تلك الصورة الفريدة بمخيلتي؛ فأجتهد أكثر في ضبط العدسة، لتصبح أكثر دقة في رصدهم، وهم يقفزون فوق ظهور البغاة؛ الذين فروا مدبرين.. وبينما كان صغارها ينظفون جسدها المصاب، ويجففونه بألسنتهم؛ مشيت نحوهم.. أردتُ أن ألتقط بعض الصور التذكارية معهم؛ فأبى الصغار وقاموا بمطاردتي ولكني تمكنت من الفرار إلى طريق أخر.. رجعتُ منتشيًا بما أنجزت.. وفي منتصف الطريق، اعترضني ثلة من اللصوص، كانوا يريدون انتزاع الكاميرا من رقبتي؛ التي أصيبت من شدة مقاومتي لهم.. استمتُّ عليها وظللتُ أصرخ متألمًا، مرتعدًا حتى جاءني الغوث.. إنها الكلبة والصغار.. يبدوا أنهم كانوا يراقبونني دون أن أشعر.. فرَّ اللصوص مذعورين عندما رأوا الأم وصغارها؛ مسرعين نحوهم، يزأرون كالأسود الجائعة.. رافقتهم إلى بيتنا بعد أن تخلصتُ مما كنت أختزنه لهم من صور بذاكرة الكاميرا.. القاص| محمود روبي

سلمت يا عمان يا ارض الشهامه شعبك شعب العزه والكرامه لك في المجد تاريخ طويل لم يسبب لك احدا المهانه وقفت شامخه امام العدو ولم تتعرضي يوما للملامه لم ننسى صمودك وصبرك وانتصرتي يوم خضتي معركه الكرامه اشقاء في المصائب اخوه لا تعرفون التردد ولا الندامه أويتم شطركم الغربي بحب ودافعتم عن الحق بقوه وصلابه ويا مليك العرب عشت بعزه وقوه وعرشك وشخصيتك مصانه فانت هاشمي كريم الاصل ذريه لرسول اوصل لنا الامانه فلا تحسب حسابا لخسيس يتمنى للاردن شطبه ودماره وورائك شعب اصيل وجيش مطيع سيفشل للعدو اطماعه فحماك الله يا اردننا وصانك والعزه لمليكنا وشعبنا ورجاله

قصيدة : يافا حورية المدائن الساحلية – شعر د. أحمد محمود ها أنت يا يافا رغم الزنازين والسجون، والتغليل، رغم القيود، والتكبيل، رغم التجريح،والفراق، والتقتيل رغم سنابك خيل الروم والتنكيل تميسين بأنسام الأثير الجليلي، المقدسي،الفلسطيني، الصحي، العليل وتمدين ذراعيك صوب الروابي، والسواقي الدافقة من قنن الجليل تخاطبين جبل الكرمل وسلسلة جبال عامل ها أنت يا يافا السجينة تحدثين مدائن وقرى فلسطين الحزينة وتحدثين مدائن الضفة الغربية، وقرى الأقصى، وقبابه، والخليل وتحاكين جنين الأبية، ونابلس الإباء، بالغريد والصهيل وتطلين على جبال "جرزين" و " وعيبال" وتعرجين على رامالله، وطول كرم، ترسلين لها التحيات، والتبجيل، والتقبيل وتبعثين لها أسمى الأماني والمراسيل وأغلى المهور والخيول تعانقين الأقحوان، والزنابق والسوسن ،والياسمين والسندس ، والفل، والبنفسج، كالأكاليل وتلثمين أرياش الأماني والفلول. وأنا ما زلت يا يافا متيماً بهواك أمد أشرعتي إليك وأحلق في أمواجك، وأعانق حباب عينيك كوميض البرق آتيك ليلاً ،ونهارأ على متن الطلول كالنجم، والغيم أصول، وأجول فأنا ذاك العاشق الفلسطيني، الجليلي الهوى، والجذور، والأصول. مع تحيات د. أحمد محمود

يا صلاح الدين قم بقلمي من البحر الرمل اسألوا القدس واقصانا الجليلا اسألوا غزة عنا والخليلا سائلوا الدم الذي روى الثرى هل تنازلنا عن الحق فتيلا كم شهيد قد روى أرض الحمى بدماء ابتغى منها سبيلا لجنان الخلد يرقى راضيا قدم النفس فداء لا يميلا نحن جند الله نحمي قدسنا ما رضينا عن أراضينا بديلا أسد غاب قد حموا أرضا لنا هم رجال لا ترى فيهم ذليلا نبذل الروح ولا نخشى عدوا ونهد الكون لا نبقي عميلا صفقة القرن أرادوها لشعب لا يهاب الموت لا يرضى الدخيلا هذه القدس باقصاها لنا يا صلاح الدين قم غبت طويلا

( دموع الشوق ) دموع الشوق تذرف من عيوني ومن دمعي لقد نحتت جفوني إلى البيت الحرام أذوب شوقاً فهذا الشوق كم هيج شجوني فيا من قد رحلتم دون روحي وفي أرجائه طفتم بدوني فما زرتم ربى إلا و قلبي مشى معكم بشوقٍ كالحنين فيا حجاج بيت الله حباً خذوني في مواكبكم خذوني خذوني وردةً عبقت بحبٍّ وفي بستان ركبكم ازرعوني ورشوني على عرفات مسكاً وفوق مِنى بمكة فارسموني إلى البيت الحرام تتوق روحي ففي اهداب مكة فانقشوتي لطيبة أحمدٍ يرنو فؤادي على نخل المدينة فاكتبوني حروفٌ بالمودة قد أصيغت وخُطت بالمحبة من يميني لطيبة قد كتبت قصيد حبٍّ من اليمنى ومكة من جبيني محمد المنصوري 2019/8/8

لا تنخدعوا من الاحاديث و الاقوال فهي مبهمه و مصيرها الزوال فالحقيقه غائبه دائما ومضلله وينقصها الوضوح الرائع والاحتمال فكم من وعود واتفاقيات ابرمت دفنها وغيبها الزمن تحت الرمال فالعدو غادر ومخادع ولئيم ويعتبر كل فعل و تصرف منه حلال فالعالم بمغربه ومشرقه يناصرهم واليهود في العالم لهم الدلال ونحن قوم ما عاد لنا مناصر والعرب يعيشون في ضعف واعتلال فلمَ تتقاتلوا وتتنافروا وانتم لا دخل لكم في الفعل والسؤال فلا تتسرعوا ولا تفتوا وترووا في الحكم على النتائج والافعال ان التسرع في الحكم على الامور قد يوصلنا الى ان نفقد الامال

عجبت من قلوب قست. بعد أن نالت مبتغاها فامتلات بالاحقاد وانكرت. خيرا جرى بين يداها فإن سالتها يوما من الرازق. أجابت أن ذاك من أفعالها وانكرت ماضيا حزينا مرا. . وتباهت وافتخرت بانسابها وادعت بأنها نالت من العلم. شانا عظيما وبه تفتخر وتتباها وإن راقبت أفعالها وأقوالها. ضحكت من خبث محياها فلما يا بني ادم تنكر جميل. انقذك من الفشل وروحك أحياها امن اجل ان تجمع المال. تنسى من ضحى بحياته ورماها فابشر فإن الله لا ينسى اجر من ابتغى طاعه الله ورضاها فذلك الذي أنكر فعل الخير سيهوي في حفره لا يعرف منتهاها ومن امتلأت قلوبهم رحمه. . سيلاقون في الدنيا والاخره علوا وشانا

وجه صبوح يا زين الملاح يا قدسا جئتك صامدا وملبيا يا عيد يا أضحى يا بشرى الصباح يا عبقا قد فاح شذاه وللنفوس مداويا،،،، كم اشتهينا ابتسامتكم إذا ما الفجر لاح وحلمنا بشوق النصر في فضاء القدس قد غردا كل عام والأمة كلها في ارتياح وعشق فلسطين للقلوب قد ،،،،، جاء غازيا،،،، بقلمي / انتصار ماضي أم أحمد

"القدس المحور" مرت أزمنة وسنين تتواﻻ تباعا على فلسطين بالظلم المهين والحقد الدفين والخنق والخوف والشكوى واﻷنين وهي الصامدة بأبنائها مكابدة شهداءؤها أعمدة ضحو باﻷفئدة بأرواحهم المجندة ضربوا مثالا للفداء قهروا بالتحدي اﻷعداء هم للعزة اقتداء آباء عن جدود عن أبناء وللدود عن الوطن خير من لبى النداء رضعوا اﻷنفة والكبرياء من أمهات الطهر والنقاء ورثوا التضحية واﻹستعلاء من أسلافهم الغر النبلاء لازالت اﻷرحام تدفع الشهداء على مر السنين قرابين الفداء فاصمد يا..قدسنا الشريف فأنت المحور وأنت الرجاء فالنصر آت رغم أنف اﻷعداء بوعد الكتاب المنزل من السماء بقلم. محمد السوارتي اﻻدريسي

جَهَدَ القلب بأشعارهِ لكِ أتعبني وتَعِب حروفِ مُحملةٌ بعطر العِشق لهب . غَرِقتُ في بحر حروفي حتى الرقب باتت حروفي قوافل للناس مطلبٌ . سريتُ كما السحابة مُبللٌ بدمع العذاب بكيت وأبكيت الناس وبكى الغُراب . ليت عَيني حَرفٌ بين سطور الأدب تخُطُهُ يدي علها ترى عيونُكِ والرحب . بات بيني وبينها كُثبان والدرب ردب عسى أن لا يكون قلبُها قَسا وانقلب . حُجاج بيت الله في مكة لله أنتُمُ الأقربُ ألا من دعوة الله بجمع قلوبنا وخبر تَقرُبُ . هادي صابر عبيد السويداء .

العيد ....... العيـد أقبـل والجــراح نــوارف أجمـل التحـايـا تنقلهــا الهواتف والقلــب مملــوء بمحبـة أحبتي يــرســل التهــانــي ولهــم آلف أدعــو لهــم بخــالــص مـودتي يحميهـم الله مـن بـلاء عـاصف طـاعـاتكـم لله مقبـولـة وجهـدكم في جنّـة الخلــد وظلهـا الوارف حبي لأهلي وموطني في خافقي كلمـا تذكّــر تلتهــب العــواطف يـا ليـت شعري هـل اقضي ليلة بالاقصى في طـاعـة الله واقـف اغلـى الامـانـي أن يفـك اســره واكن عـابدا في محرابه عاكف طـال الانتظـاروهـو فـي أســره يبكي أمّة على انقراضها خائف أقبلـت يا عيــد والبــلاء يعمنــا ما بالنـا نتعثروتتبـدل المـواقف لا وحدة ولاسلام ولا أمان لامّة كـان أمـرهـا يطـاع لا منـاكـف واليـوم تبـاع أرضهـا وتشتـرى والكـل فـي حيـرة غيـرعــارف أنى يفـرح القلـب ونحـن نقـاتـل بعضنا بعضـا ولعـدونـا نحـالف محمد علقم/24/6/3017

الحقيقة والواقع ................... حقيقـة وواقـع بينهما صـراع ونفـس الحـرّ يـؤلمهـا النـزاع حــوادث حيّـــرت كــلّ عقـل يــرى اليــوم أوطــانــا تُبــاع حقيقـة تُخـرَس بهتانـا وزورا وواقع مُـرّ يبحـر به الشّـراع فقلــب الحـرّ فـي هــمّ وغــمّ أسـاءت اليـه هـذه الأوضـاع تشتت الفكـروأضحـى عقيما فتألم الرأس وأصابه الصداع أيعقل أن يُصدرالرعاة بيـانـا يُمزق الأمة وتـزداد الأوجاع يُرحََــب بالأعــداء كـل وقـت ليقتلــوا الأطفـال وهـم جيـاع تنـاســوا فلسطيـن منـذ قــرن دم يهــرق والحقيقـة لا تُـذاع تخلّـوا عــن الأقصى جميعـا بواقع مرّالمذاق عليه اجماع نلـوم أعـداءنـا و اللـوم عيـب تجاهلنا الحقيقة للزور صنّاع وسـاستنا هـم للأعداء حليـف وتاجـرالجمـع وشـروا وباعوا فكيـف تصـدّق للمترف قـولا يحابي عـدوا للكرامـة بيّــاع رعـاة الأمـة انتم للأمـة بلاء وواقع سقيـم للاصلاح منّـاع تمـرّد على كـل واقـع رديء قلبَ الحقيقة واقعا فأنت واع وأمن بالدعاء ربّ اهد أمّـتي وجنّبهـا شرّأعدائها فـأنا داع محمد علقم/9/8/2016

عذرا أيها العيد ..........!! كنا صغارا وكان العيد الوانا نجري فنمرح نمشي في مصلانا أطفال حارتنا يرجون لمتنا نلهو ونفرح جمعا بالذي جانا في يومه قد ترى الأشياء زاهية ولا ترى في سواه قط ماكانا لقد كبرنا ولم نعرف حلاوته نأمل لذاك وهذا الشر أبلانا قتلي هنا وهناك الكل منكسر والعيد يأتي وما للعيد تحنانا يا عيد عذرا فإن القلب يملأه هم وغم فبات الكل حيرانا تبا لمن أهدر الأفراح أفسدها بالحرب والظلم بين القوم شيطانا ويل لمن أفقد الأعياد لذتها ويدعي أنه قد كان إنسانا قد يصدق الوصف فيك الكلب أكبرهم وقد تكون صغار الضأن حملانا أفنيت كما من الأرواح تحسبها شيئا يسيرا ولا أعددت حسبانا والله يوما تعود العيد بهجته وقد تبيت دوام الحال ندمانا أقسمت ، يوما تريد الماء مقطرة فلن ترى قطرة فالموت قد حانا بقلم: محمدعلي مختار حبيب

خاطرة بعنوان: حجاج بيتك زادوا بقلم: صلاح الدين سريكت حجاج بيتك يا ربي إزدادوا لبيك اللهم لبيك رددوا في بقاع أرضك سادوا إيمانا وقناعة برحمتك إشتدوا برسولك الأكرم سعدوا على دينك الحق صمدوا زادوا إيمانا والعزم عقدوا راية دينك ورسالتك نادوا لبيك اللهم جاهدوا لهدايتك يارب إعتقدوا لبيك اللهم لبيك إعتادوا أعداء دينك ربي صدوا

مُهَاب...والعيد _________ يا عيدُ عُدْتَ ودمعتي تَنْسَابُُ لَمَّا أطلَّ بدمعتيهِ ( مُهَابُ) ليقولَ لي: أبتاهُ هلْ لي موطنٌ؟؟ أو مسكنٌ ؟ أو دفتر وكتاب؟؟ ابتاه هل لي لعبةٌ .ألهو بها؟؟ فجميعُ اصحابي لهمْ ألعابٌ أبتي . لماذا كلُّ شَهْرٍ راحلٌ ويُشَدُّ..,دومأً للرحيلِ رِكَابُ أبتاه ما معنى اللجوء، فإنهم قالوا :بأنكَ لاجيءٌ جَوّابُ أبتاه إن طعامنا من بُرغلٍ وطعامهم .صاجِيَّةٓ وكَبَابُ ما قصةُ العيدِ السعيد فيا ترى هل زال عن بلداننا الإرهابُ لم استطع .رَدّاً .وسالتْ دمعتي فبكى وفي تلك الدموع عِتَابُ يا عيد لي خلف الحدود أحبةً ، نسيوا السرور فغيَّبُوهُ. وغابوا لم يشتروا الثوبَ الجديدَ بِعِيدهِمْ لم يبقَ في تلك الديارِ ثياب هذي نتيجةُ ثورةْ بَنْدُوقَةٍ تهوي الرؤوسُ.... وتُرفَعُ الأذنابُ نحن الأضاحي واللجوءُ مصيرنا شعبٌ يموتُ وثائرٌ قصَّابُ قتلوا الطفولةَ واستباحوا طهرها وكأنها في عُرفهِمْ أسلابُ ما أرخصَ الإنسان في بلداننا شارٍ يخونُ ...وبائعٌ نَصَّابُ يا عيدُ عُدْ مِنْ حيثُ جئتََ فربما ينسى معاناة الحياة..(.مُهابُ) .._______________ رمضان الأحمد أبو مظفر العموري

العسكرية الإسلامية .. فنون قتالية بأخلاقيات وآداب الشريعة الإسلامية ------------- د. صالح العطوان الحيالي - العراق - 31.7.2019 لما جاء الإسلام، وأُذِنَ للمسلمين في الجهاد في سبيل الله، كان كل مسلم جنديًّا، وكان من شدة حُبِّهِ لدينه ما يدفعه إلى المبادرة إلى الجهاد، والاستشهاد في سبيل الله التي جعل الله منزلتها أسمى المنازل، والمتصف بها حيًّا يرزق عند الله، فرح بما آتاه من فضله. ولقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم هو القائد الأعلى لجيوش المسلمين، وبعد وفاته كانت الأحوال قد تطوَّرَتْ، وميادين القتال قد كثرت، وتعدَّدت الجيوش في الأماكن المختلفة؛ فأصبح من العسير على خليفة المسلمين او امير المؤمنين أن يقوم بمهمَّة القيادة بنفسه، فأسندها إلى مَنْ يَصْلُح لها ممَّن عُرِفَ بالشجاعة، والحزم، وحُسن التدبير. وقد كانت الطاعة واجبة لهؤلاء القادة، وكان القادة يفتشون ويفحصون الجند قبل لقاء العدُوِّ؛ حتى يطمئنُّوا عليهم وعلى عُدَّتهم، كما كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم ويوصونهم بكيفية التعامل مع العدو بموجب الشريعة الإسلامية ، ومتى انتهى ما القتال أصبحت مهمَّة القائد النظر في أمر الجند، وتدريبهم، وتحسين معداتهم، والاستزادة منها . وقد عني عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- بأمر الجند، وأنشأ لهم ديوانًا خاصًّا للإشراف على شئونهم، ومختَلَف أمورهم؛ من بيان أسمائهم، وأوصافهم، وأعمالهم، وأرزاقهم، وإليه أيضًا يرجع الفضل في إقامة الحصون والمعسكرات الدائمة لإراحة الجنود في أثناء سيرهم إلى عَدُوِّهم؛ فبُنِيَتِ الأمصار كالبصرة والكوفة والفسطاط؛ لإراحة الجند، وصدِّ هجمات الأعداء. وقد أتمَّ الأمويون ما بدأه عمر -رضي الله عنه- من العناية بالجيش؛ فنظَّمُوا ديوان الجند، واعتنَوْا بالجيش، ولما استقرَّ لهم الأمر نهائيًّا حين تقاعد كثير من المسلمين عن الحرب والجهاد، أدخل عبد الملك بن مروان نظام التجنيد الإجباري . كما أرسى المسلمون تقاليد عسكرية، وابتكروا الكثير من فنون القتال، فلم يكن العرب في جاهليتهم يعرفون نظامًا في الحرب، وكانوا يعتمدون طريقة الكَرّ والفَرّ، ولما جاء الإسلام ونزل قوله تعالى: {إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ} [الصف: 4]، رتَّبَ المسلمون الجيوش ونَظَّمُوها، وخاصَّة حين اتَّسَعَتْ حركة الفتوح، والتقت جيوش المسلمين بجيوشٍ لها تاريخ في التخطيط والتنظيم؛ مثل: الفرس، والروم. فعَرَفَ المسلمون في تنظيم صفوفهم القتالية طريقة تُعْرَفُ بالكراديس، وتعني: الكتائب أو الوحدات، وتقوم على تقسيم الجيش إلى خمس مجموعات رئيسية؛ هي: المقدِّمَة، ثم الميمنة، والميسرة، وقلب في الوسط، ثم كتيبة في الخلف تُعْرَفُ بالساقة أي المؤخِّرَة . وتُعْتَبَرُ اليرموك، والقادسية، وأجنادين من المواقع الحربية التي تُعَدُّ مثالاً لغيرها في تعبئة الجيوش وحُسْنِ قيادتها، وقد تأسَّى الحلفاء الأوربيون في الحرب العالمية الأولى بما صنعه خالد بن الوليد في موقعة اليرموك من توحيد القيادة، واختيار الموقع المناسب للمعركة . وقد استخدم المسلمون منذ النبي صلى الله عليه وسلم ما يُعرف بآلة "الدبّابة"، وهي آلة تُستخدم في ثقب حوائط الأماكن المحصَّنَة وتدميرها؛ فقد ذكر ابن كثير في البداية والنهاية أن "نفرًا من الصحابة دخلوا تحت دبابة، ثم زحفوا ليحرقوا جدار أهل الطائف..." ، وكانت تصنع من الخشب بعكس المعنى المعروف لها اليوم. واهتم الأمويون بصناعة المجانيق، حتى استطاع الحجاج بن يوسف الثقفي صُنْعَ منجنيق أسماه (العروس)، يحتاج إلى خمسمائة رجل لخدمته والعمل عليه، وقد سلَّم عددًا من هذه المنجنيقات إلى ابن عمه المجاهد القائد محمد بن القاسم الثقفي، ففتح بها مدينة الدَّيبُل (كراتشي) عام 89هـ، وعدة مدن أخرى في وادي السند . وقد استحدث الجيش الإسلامي فرقة تُسمى بالنفَّاطة، وهم الذين يستخدمون النفط في الحرب من على أظهر الخيل، أو تعبئته ورميه في قارورات على العدوِّ، وانتشرت هذه الفرقة منذ العصر العباسي، وكثر الاعتماد عليها في وقت الحروب الصليبية . والعجيب أن الجيش الإسلامي أول من استخدم البارود، وقد عرفه المسلمون قبل الغربيين، وليس كما يزعم بعض المستشرقين، أن الأوربيين قد استخدموه في حروبهم وعرفوه قبل المسلمين، فقد تمَّ استعماله لأول مرة في مصر؛ وذلك لتوافر مادة النطرون بكثرة فيها، وذكر المقريزي في حوادث عام 727هـ أن البارود قد استُعْمِل بجوار النفط في حفل زفاف ابنة سلطان مصر الناصر محمد بن قلاوون، فقال: "وعُمل في القلعة برجًا من بارود ونفط" . والظاهر أن المسلمين قد عرفوه قبل ذلك التاريخ بمدة كافية، فقد ذكر ابن خلدون أن المرينيين في المغرب استخدموه في حروبهم، خاصة في فتحهم لمدينة سجلماسة، فذكر أن سلطانهم يعقوب بن عبد الحق قد نصب على المدينةِ "هندام النفط القاذف بحصى الحديد، ينبعث من خزانة أمام النار الموقدة في البارود بطبيعة غريبة ترد الأفعال إلى قدرة بارئها!" . وكانت هذه الحادثة عام 672هـ، مما يبدو أن المسلمين قد عرفوا "المدفع" في حروبهم -كما يذكر ابن خلدون هنا- منذ القرن السابع الهجري، فاستخدموا حصى الحديد (القنابل الصغيرة)، التي كانت تنطلق بقوة البارود المفزعة؛ ولذلك تعجَّب ابن خلدون من هذه القوة، وهو ما يبدو في وصفه السابق. واستخدم المماليك المدافع بكثرة في حروبهم، وجعلوا منها أنواعًا متعددة؛ فمنها المدفع أو المكحل الكبير، ومنها المدفع الصغير، وقد وصف لنا القلقشندي في "صبح الأعشى" مكاحل البارود، فقال: "وهي المدافع التي يُرْمَى عنها بالنفط، وحالها مختلف، فبعضها يُرْمَى عنه بأسهم عظام، تكاد تخرق الحجر ببندق، وبعضها يَرْمِي عنه من حديد من زنة عشرة أرطال بالمصري إلى ما يزيد على مائة رطل، وقد رأيتُ بالإسكندرية في الدولة الأشرفية شعبان بن حسين في نيابة الأمير صلاح الدين بن عرام رحمه الله، بها مدفعًا قد صُنِعَ من نحاس ورصاص، وقُيِّد بأطراف الحديد، رمي عنه من الميدان ببندقة من حديد عظيمة محماة، فوقعت في بحر السلسلة خارج باب البحر وهي مسافة بعيدة" . واللافت أن الحضارة الإسلامية امتازت بالجانب التخصصي منذ بداياتها؛ ففي مكتبات العالم ودور كتبه لا تزال المخطوطات الإسلامية التي تتناول الحديث عن العسكرية الإسلامية وأبوابها وإستراتيجياتها والتسليح والتعبئة والإمداد والتخطيط وتطور المفاهيم بل والجانب الأخلاقي، والعقيدة العسكرية الإسلامية لا تزال تحتاج من الباحثين والمحققين إلى جهد كبير. وإن البحوث الجادة والتحقيقات النافعة التي بذلها اللواء العراقي محمود شيت خطاب -رحمه الله- باهتمامه في هذا الجانب المعتم في حضارتنا ليستحق عليه منا الدعاء الكثير، وثمة عمل مهم قام بتحقيقه رحمه الله، هذا العمل هو تحقيقه لمخطوط من العصر المملوكي بعنوان (الأدلة الرسمية في التعابي الحربية) ومؤلفه أحد نقباء الجيش المصري وأمرائه في عصر السلطان الأشرف شعبان بن حسين بن محمد بن قلاوون (ت 778هـ)، واسمه محمد بن محمود منكلي. يقول شيت خطاب عن هذا الكتاب: "استمتعتُ كثيرًا بقراءة هذا الكتاب وتحقيقه؛ لأنني استفدتُ منه شخصيًّا معلومات عسكرية جديدة، لعل أهمها ما يمكن أن نطلق عليه: السجية العسكرية أو الأخلاق العسكرية؛ ولأنني اكتشفتُ أن أجدادنا الغرّ الميامين كانوا عُلماء من الطراز الأول في العلوم العسكرية؛ ولأن هذا الكتاب وغيره من التراث العربي الإسلامي في العسكرية قدّم الجواب الشافي عن تساؤلي: كيف انتصر أجدادنا على أعدائهم الكثيرين؟ لقد كنتُ أظنُّ أن أجدادنا انتصروا بعقيدتهم أولاً؛ العقيدة المنشئة البناة التي ذاد عنها حماة قادرون، وقد تعلمتُ من هذا الكتاب وغيره من كتب التراث العسكري، أن أجدادنا كانوا عُلماء حقًّا في العسكرية، فكان انتصارهم بعقيدتهم الراسخة، وقيادتهم المحنكة، وعلمهم المتين" . وبعدُ، فهذه صورة مبسطة لطبيعة العسكرية الإسلامية في الحضارة الإسلامية، اكتشفنا فيها الجدة التي أضافوها على هذا الجانب المهم منذ فجر الحضارة، والمهارات التي منحتهم الحافز والقوة للفتوحات التي امتدت من فرنسا للصين ومن روسيا لعمان، بجانب القواعد الأخلاقية والروحية التي امتازت بها حضارة الإسلام على حضارات العالمين

... ﻻ ﺗﺴﺄﻟﻴﻨﻲ ﻻ ﺗﺴﺄﻟﻴﻨﻲ ... ﻣﻦ ﺃﻛﻮﻥ ؟ ﺃﻧﺎ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺣﻴﻦ ﻃﻮﺍﻩ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻟﻲ ﻓﻲ ﻫﻮﺍﻙ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻻ ﺗﻨﺴﻰ ﺭﻭﻳﺖ ﺑﺼﺪﻕ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﻭ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻋﻬﻮﺩ ﻭ ﻭﻋﻮﺩ ﻭ ﺑﻴﻨﻲ ﻭ ﺑﻴﻨﻚ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻬﺪﻳﻞ ﺍﻟﻨﺎﻋﻢ ﻭ ﻓﻲ ﺧﺎﻃﺮﻱ ﻗﺒﺲ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻼﻡ ﻳﺮﻭﻱ ﻛﻞ ﺍﻟﺤﻜﺎﻳﺎ ... ﻻ ﺗﺴﺄﻟﻴﻨﻲ ﺩﻋﻴﻨﻲ ﺻﺎﻣﺖ ،، ﻭﺍﺗﺮﻛﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺳﻜﻮﻧﻲ ﺃﻫﻴﻢ ﺷﻮﻗﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﻌﺸﻖ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻧﺴﺠﺖ ﺧﻴﻮﻁ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﻭ ﺍﻟﻬﻴﺎﻡ ﺳﺄﻃﻠﻖ ﺻﻮﺗﻲ ﻟﻠﻤﺪﻯ ﻭﺃﺩﻋﻮﻙ ﻟﺴﻤﺮ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺃﻗﺮﺃﻙ ﺑﺼﻤﺘﻲ ،، ﻭ ﺃﻛﺘﺒﻚ ﺑﻬﻤﺴﻲ ﺃﺧﺮﺝ ﻓﻴﻚ ﻏﻠﻲ ﺍﻟﻤﺪﻓﻮﻥ ... ﻻ ﺗﺴﺄﻟﻴﻨﻲ ﺃﻧﺎ ﻋﺎﺷﻖ ﺃﺗﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺐ ﺍﻟﻨﺴﻴﻢ ﻛﻌﻄﺮ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻷﺩﻓﺌﻚ ﻫﻤﺴﺎ ﻭ ﻧﺒﻀﺎ ﻭ ﺃﻋﺰﻑ ﻟﻚ ﺩﻧﺪﻧﺔ ﺑﻘﻴﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻭ ﺃﻛﻮﻥ ﻓﺎﺭﺱ ﺇﻟﻬﺎﻣﻚ ﻳﺆﻧﺴﻚ ﻭ ﻳﺪﺍﻋﺐ ﻟﻴﻠﻚ ﺍﻟﺤﺰﻳﻦ ... ﻻ ﺗﺴﺄﻟﻴﻨﻲ ﺃﻧﺎ ﻃﻴﻔﻚ ﺍﻟﺤﺎﻧﻲ ﺍﻟﺴﺎﻛﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻨﺎﻳﺎ ﻳﺘﺮﺍﻗﺺ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺮ ﻭ ﺍﻟﺴﻬﺮ ﺃﻧﺎ ﺍﻟﺤﻠﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﺰﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﺃﻧﺎ ﻏﻨﻮﺓ ﺍﻟﻌﺸﺎﻕ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﻮﺍﺳﻢ ﺃﻧﺜﺮ ﺷﺬﺍﻳﺎ ﺑﻴﻦ ﺛﻨﺎﻳﺎ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻭ ﺃﻋﺰﻑ ﻟﺤﻨﺎ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻳﺸﺘﻬﻴﻪ ﻛﻞ ﺍﻟﻌﺎﺷﻘﻴﻦ ... ﻻ ﺗﺴﺄﻟﻴﻨﻲ ﺳﺄﺭﺣﻞ ﻋﻦ ﻋﻴﻨﻴﻚ ﻣﻊ ﺑﺰﻭﻍ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺃﺭﻭﻳﻚ ﻣﻦ ﺑﺌﺮ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻭ ﺃﺣﻤﻞ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻭﺳﻤﺔ ﻭ ﺃﻟﻘﻴﻬﺎ ﻃﻮﺍﻋﻴﺔ ﻋﻠﻴﻚ ﻭ ﺃﻋﻮﺩ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺃﺗﻴﺖ ... ﻓﻼ ﺗﺴﺄﻟﻴﻨﻲ ﺳﺄﺭﺣﻞ ﻋﻦ ﻋﻴﻨﻴﻚ ﻣﻊ ﺑﺰﻭﻍ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺃﺭﻭﻳﻚ ﻣﻦ ﺑﺌﺮ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻭﺃﺣﻤﻞ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻭﺳﻤﺔ ﻭﺃﻟﻘﻴﻬﺎ ﻃﻮﺍﻋﻴﺔ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﺃﻋﻮﺩ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺃﺗﻴﺖ ﻓﻤﻘﻠﺘﻴﻚ ﻣﻬﺮﺑﻲ ﻭﻣﺮﺟﻌﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻬﻠﻜﻨﻲ ﺃﺯﻣﺎﺗﻲ ...ﻓﻼ ﺗﺴﺄﻟﻴﻨﻲ ﺑﻘﻠﻤﻲ ....... ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻭﺩﺓ ..........

ابن الربيع ــــــــــــــــــــــــــ↯↯ سيفٌ يَحِنُّ ومدفعٌ يتلَوَّع وعُبُوَّةٌ، وصلِيّتانِ ومصنع بيت "الكبير"، ومُقلتاه،وروحه وفؤادُه،وشبابُه المُتوَقَّع هم هكذا نعتوه حين رأَوْهُ لا يخشى ولا عن رَجمهم يتورّع قالوا تقدَّمَ مُسرعا لا يرْعَوي وإليه فوهاتُ البنادق تُشْرَع كالليث كان وكالشّياه أمامَه فروا، وصرحُ إبائهم يتصدّع قالوا وكان يَضُخُّ كالتنين من فمه اللّظى وبناره يتقنّع هربوا وأذيالُ الهزيمة خلفهم، وأمامهم للموت طيفٌ يلمع وقلوبهم مذعورةٌ ونياطها من هول وقع زئيره تتقطع قالوا وخَلََّف بعضُهم أشياءه ونجا يوبِّخ نفسه ويُقرِّع وشكَوا لقائدهم وفي كلماتهم نَصَبٌ ونبرةُ رَهْبةِ تتوجّع فتورمت أوداجُه غضَبا لهم وعليهمُ ،واحتار ماذا يصنع فدعا القيادة لاجتماعٍ طارئٍ فيه المُقاتِلةُ الكبارُ تجمَّعوا بحثوا القضية ، بعد ذلك قرروا استدعاءَه سِلما فذاك الأنجع طلبوا جنودَ الاحتياط وكثَّفوا الحُرّاسَ ثم تحصّنوا وتدرّعوا ظلّوا بحالِ طوارئٍ والذعرُ في جنباتهم كالسيف لا يتزعزع وطفقتُ أستقصي الحقيقةَ مُعجَبا بمقاتل منه الصهاينُ رُوِّعوا هو في الطريق الآنُ قيلَ دقيقةٌ ويراه عالَمُنا اللئيمُ ويسمع وأتى ويا لَلْهول ممّن قد أتى، طفلٌ صغيرُ السّنّ غَضٌّ يرضع طفلٌ قُطوفُ سنينهِ مُذْ لحظة الميلاد حتى الآن ورْدٌ أربع أسنانه لبنيّة ،وعيونه عربيةٌ والوجه نور يسطع وبراءة الأطفال في نظراته كالزّهر حيث توجَّهتْ تتضَوَّع قد جاءَ يحْسَبُ أنّه في نُزهةٍ لشراء ألعابٍ بهِنّ سيرجع لم يدْرِ أنّ يهودَ كلّ يهود مُذْ عرفوا اسمه من خوفه لم يهجعوا وعجبت كيف يُثير هذاالرُّعبَ في أوساطهم طفلٌ صغيرٌ يُخدَع ثم اهتديت إلى اسمه وصفاته فعذرتهم إذا قد رأوا ما يُفزع هذا (محمدُ )،و(الربيعُ )أبوه ، و(القسام) جدُّه و(الجِراحُ )المُرضِع و(القدس) أمه و(العروبة) أصله وحسامُه (إسلامُه) والمدفع هو ثورةٌ في ثورةٍ في ثورةٍ ستصُدُّ أرتال الظلام وتقمع وتعيدُ للأقصى الشريف ضياءه بـ(صلاحِ دينٍ) سيفُه لا يخضع لله در أبيك يابنَ ربيعنا العربي إذْ للداء أنت المِبضَع عرّيتهم وفضحتهم وقتلت كلبَ الكبرِ في دمهم فبئسَ المصرع وغدا سترجعهم إلى أوطانهم طوعا وإلا فالهلاك المرتع ياقدس لا تَهِني ففجرك قادمٌ لبزوغه هو ذا يَهشُّ المَطْلَع.

☜ أشواق لاجئ . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ↯↯ سلامٌ على مَهْوى النُّهى والضّمائرِ وكلّ فؤادٍ صادقِ الحبّ ثائر سلامٌ على مأوى العُلا ربةِ السّنا السماويِّ ،بنتِ المجد، أمِّ الأكابر , سلام على مهد الرسالات قبلة القلوب فلسطين الفدا والمفاخر سلامٌ على شطآنها ،ومروجها، ووديانها ،والراسياتِ السواتر علـى كل سفحٍ مستهـــــام ٍوقمةٍ يحدثُ عنها نفسَه كلُّ طائر سلام على أغوارها ونجودها جميعِ بواديها وكلِّ الحواضر علـى التين والزيتون، والطلّ إذْ بدا على الورد مثلَ اللؤلؤِ المتناثر سلام على القدس الأسيرة دُرَّتي التي أنا فيها حاضرٌ لم أغادر رحلتُ نعم لكنّ قلبيَ لم يزل بها في رباطٍ مثل أيّ مُصابر سلامٌ على الأقصى وكل مرابط بساحاته رُغم العنا والمخاطر سلام على يافا وغزة هاشمٍ وعكا ورام اللهِ ميراث ياسر..... فلسطينُ روحي ليس في الأرض مثلُها ولا مثلُ حُبِّيها ومثلُ مشاعري أنا قلبها الفياضُ عشقا ..صبابةً.. معاناةَ وجدٍ وانتظارَ بشائر أنا وعْدُها المكتوبُ في صفحة الهوى الإلهيِّ نصراَ مفعماَ بالمفاخر أنا حرفها المرهوب من كل معتدٍ غدا سوءُ ماضي غيّهِ دون حاضر سلامٌ عليها ما هَفا لِمراتعِ الصِّبا في حِمى الأقصى فؤادُ مهاجر وما اعْتلجتْ في الصدر أشواقُ عاشقٍ يَحِنّ إلى اللُّقيا وليس بقادر وما هبّ في الدنيا نسيمُ الصَّبا وما استهلّ الحَيا واهتزّ عودُ المنابر وقبْلاتُ إجلالٍ لصُنّاع مجدها الرجالِ العظامِ السامقين الأكابر لهاماتهم تلك التي قطُّ ما انحنت لغير الذي يَحني غرورَ الجبابر لأقدامهم تلك التي داستِ العدى مرارا ولم تخشَ احتدامَ المخاطر أنا لاجئٌ لي ألفُ ألف حكايةٍ مع الشوق لم تظفرْ بها كفُّ ناشر يدي غصنُ زيتونٍ، وروحي حمامةٌ، وقلبيَ عصفورٌ رقيق المشاعر علـى فَنَن الحُلم الجميل بعودتي إلى الأرض يشدو كل لحنٍ مغامر مفاتيح داري لم تزل في مكانها من القلب ،يطويها مهاد مشاعري أنا وبنو أمي على قلبِ واحدٍ مضينا، ووحّدنا جميع المصائر خَبرْنا التواءاتِ الطريق وطولَه وأهوالَه الكبرى على كل سائر وجئنا نروم العزَّ في عودة الحمى رجالا وركبانا على كل ضامر على صهواتِ المجد عدنا مواكبا ستفتح باسم الله كل المعابر وتقذفُ بالمستكلبينَ أُسودُها لِخلفِ حدود الأرض أو للمقابر.

من مزيج القصص الشعبي وشعر الفصحى ((( عودة الغائب ))) ف الصباحية وانا رايحه أملى زلعة الميه شوفت ناس كتير رايحه وجايه سألت البت بدريه قولتلها ليه الزيطة ديه وايه اللي حصل ف الدنيا م الفجريه قالت ولد عم جبريل رجع أمبارح ف العشيه قولتها مين فيهم يا وكالة رويتر العالميه قالت سيدي جلال وبقى أيه حاجه تانية أيمه وسيما ولا ولاد البندر اللي خده البهويه سمعت أسمه ولفت الدنيا ف عينيه رجع اللي قتل عمري ودفني وانأ حيه ليه يا زمن ترجع الماضي وشوف مرار الدنيا مرة تانيه ليه كسيت صبا عمري بظلمة ليل خد الفرح ورمى الحزن عليا ومشيت والزلعة في أيدي فاضيه وبدل ما ملاها بالميه مليتها بدموع عينيه ندت عليا بدريه وقالت مالك يا بنتي لون وشك راح واتخطف زى اللي عملت ذنب ومستحيه بصتلها ومردتش ورجعت البيت وانأ مش عارفه ايه اللي جرى ليه ومع طول الليل خدني الفكر ووداني ولقيت نفسي بشكي للقمر حكاية كانت منتهيه ولاقتني بقول *********************** يا دابرا والرحل وسيل سلواك ............ ما سألتك الرحيل بل القلب دعاك سلوت عهدا كتبناه بوله الشوق ...........وتركت لقلبي أنين فاق حدود أساك ما كنت فيك راضية البعاد .......... فكيف تصمد نفسي على طول جفاك خانتني عواطف القلب وتمردت ............... وفيك الشك ما أودعته علة دناك وهبتك ما أوتيته م فتن الحسان .............. وليتك أدركت ذلك أو جهلت عماك ماذا بحيلتي أنا فاعله ............... غير سكب الماء على هشيم لظاك واريت عن الناس عربدة تلاقينا ............... ليدهم الزمان غمرتي بصفعة يداك ما بالقول يباح ذاع العار ...................... كفي لذنبي علقي بخواء مداك ****************************** من تاني يوم قلت لازم ألاقي حل لحكايتي معاه خدتني الخطاوي لبيت أبوه وسط الناس المبسوطة وياه سمعت صوته وضحكة صفرا ياما سمعتها لما كان يرمي شباكه ويرمي بلاه نديت عليه بأعلى صوتي وقلت اشهدوا يا ناس علي جايين تباركوا بلاوي أساه البيه اللي أودمكم بصورة ملاك وفاكر إن الدنيا شرياه هو دنائه وخسة ما يتحملها شيطان لو حب يتعلم ويمشي على هداه كان فاكر الزمن ناسي والدنيا لو أدت باليمين شمالها مش هيكشف معناه احكموا يا أهل الحكمة لو كان ذنبي قيراط تقول عل قراريط ذنوبه أيه ولا سكوته خلاكم تنسوا شرف الصبايا ملوش تمن عنده والضحية فداه دي حكايتي ولسه النهارده بدايتها يا حسره الدنيا عليا تشوفني تعزاني أصل اللي مات كلب وريحته لسه فضحاه ***************************** لا تجزمن بأن المشين فعلتي ............ فقلب الصبابة للهوى داعب مهجتي والذي فلق لي النوى وأخرجه ......... ليودعن في جب التياهة لبرءا حرمتي كفل الهجير عذابي وأوعد ............. ليكون راحم قلبي مع نسام شرفتي آهة تلوا الآهة ورفقة مذل ...................هما نديم يأسي وجراح صبابتي ف الأمس كان خلود هواي ............ واليوم أضحي غربة وضام فجيعتي ومن قلب امرأة زاف دمها عشقا ................ لأركل له سفح الجحود م غبرتي وليوافي القدر مشيئته متى شاء ................ وليبقي لي بقايا م شتات صورتي ف العشق من رصاص الغبن .......................... صائبه ما غفلت يوما دمعتي &&&&&&&&&&&&&&&&&&& يحيى نفادي سيد

# في بلاد.. الأنبياء (سقط الحرف غريقا في الدماء ... ....أصبح الشعر ...بكاء ) وانين الناي ...نعق ....والأهازيج...عواء أصبح..القبح..... رداء. في بلاد. ..تألف....الأمعان.. في الأذعان اذ.. هانت... وخالطها.. الرياء وبأرض... تألف.. الطغيان.. والحرمان ... ان تاقت.. وفي العيش.. الردى.. وبأرض.. تأنس.. الأشباح..في طيف.. الدياجي... .... وتناسى..طرفها....وهج...الضياء في.بلاد.. راغت..الأعراف.. فيها... والاصاله..... والكرم وبأرض..راغت.. الأمجاد.. فيها.. والحضارة.. والقدم و الصوارم.. والعزائم.. في حماها.. والهمم.. وبأرض..زاغت..الألباب.. فيها. .. ...زاغت..الأبصار.. فيها... وبها...الأخلاق.. زاغت.. والثوابت.. والقيم وبأرض..و بلاد.... في مآسيها ..أرى في مرارات.. المراثي... مثل....آهات الثكالى.... دمعها. بالحزن.....يجري.مثل. . انهار.. الدماء وعلى.. سفح.. بلادي...رغم..ظلمات... الدجى ..كلما. حدقت.. .أو...طال..المدى... و. ارى.من حولها.. الاحفاد. والاوغاد ..ترقص.. و على ..اشلاء ها.... خيل.. العدا ..ولدى.. آفاقها... تحت.. السماء... يابلادا.. كلما.. تاقت.. من الاوحال.. ان ترقى ومسعاها. . . هباء وعلى كف الردى. .يابلادا.. تحمل..الرجوى. و..رغيف الخبز . .بالدمعات. ..مبتلا ....ارى وارى... فى البؤس لو مدت. يدا ..أو كؤوس ..المر. .. فاضت.. بالشقاء و بأرض.. مثلما. سوق ..البغاء... تقصد.. النخاس.. عند الصبح.. والسمسار ...ساعات.. المساء لأجلك. ماعاد.. في قلبي.. اسى لم.. يعد....كلا لك...عندي...قداسه و لك.. السلطان.. معشوقا.. غدا والجماهيرا..ارى...طرا.. مداسة كيف... يغريتي.. ترى...زيف المنى او من الاوطان.... اوحال النجاسه وبهدا.. الحال.. لو طال... المدى ومضت تبحث. ..في زيف المنى عن سراب فاض عن...وهم جرى .. بين.. ذيل.. الكلب.. تتخير.... ورأسه وعلى.. ارض.. واوطان... ارى .. نخوة الانسان في انسانها ماتت ومات الجرح.. فينا.. و انطوى.. وارى.. الاخلاق... في اخلاقنا.. ضاعت وفي... حكامنا...ضاع ..... الحياء . #امينﺍﻟﺤﻨﺸﻠﻲ *مابين الأقواس للأستاذ الأديب الدكتور /عبدالعزيز المقالح..

وداع ودمـوع شـعـر : سـعـيـد تــايـــه ( البحر الطويل ) عمان في 9/8/2019 عَلَيْـكِ سَـلامُ اللَّــهِ جِـئْــتُ أُوَدِعُ وَعَيْنَـايَ مِـنْ فَــرْطِ التَّفَجُّعِ تَـدْمُعُ تَجُودُ بِـدَمْعٍ تَحـرِقُ القَلبَ نَــارُهُ وَمَا جَـفَّ بَعـدَ البَيـْنِ مِنْهُـنَّ أدمُـعُ نَحِــنُّ لِأَيَّــامٍ أنَــاخَ لَنَــــا الهَــوَى يَـزيـدُ بِهَــا داعِـي الغَــرامِ فَنَطْمَـعُ أحِسُّ بِنَارِ الوَجْــدِ تَأكُـلُ مُهْجَتِـي لَهَــا أنَّـــةٌ في كُــلِّ ضِلِـعٍ وَأدْمُــعُ تَـزافَـرَ قَـلْبِي مِـنْ جَواهُ بِـزَفْـــرةٍ تَذُوبُ قُـلُوبٌ مِـنْ لَظَاهَـــا وَأَضْلُـعُ تُذيبُ الحَشَايَا العاطِشَاتِ لِوِلْفِهـَـا فَنَبْكـي عَـلَى تِلـكَ الليَـالِي وَنَجْـزَعُ لَـكَ اللَّـهُ يَـا قَلبي سَقَتْكَ غَمَائِــــمٌ مِنَ المُزْنِ تُطفي مِنْ ظِمائِكَ تُمْرِعُ تَبَـدَّلَــتِ الأيَّـــــامُ فَـــرَّقَ بَـيْـنَـنَــا زَمَـانٌ ظَـلُـومٌ فَــوْقَ مَــا نَـتَـوَقَّـــعُ وَجَـارَ عَـلَيْنــَا حيـنَ فَـرَّقَ شَمْلَنَـا وَجَـرَّعَنَـا كَــأْسَ المَـنُـونِ يُـقَـطِّــعُ أيَـا دَهْـرُ قـد حَارَبْتَ دُونَ هَــوادَةٍ مَطَـامِـحَ آمَـالِـي وَمَا كُـنْـتُ أصْنَـعُ جَنَيــْتَ عَـلَى حُلْمِي وَكُـلَّ رَغائِبي فَصَــارَ فُــؤَادي مِ الأسَـى يَـتَوَجَّــعُ طَوَى الحُزنُ أيَّامِي وَلَمْ أسْلُ سَلْوَةً وَهَـاجَـتْ بِيَ الذّكْرَى تَلُـوحُ وَتَلْمـعُ تَـذَكَّـرتُ أعيَــادَ الغَـــرامِ وَطيبَهَــا يُظَلِّلُهَـا حـالٌ مِـنَ الرَّوْضِ مُـمْــرِعُ أثَـارَتْ بِقَلْبِي الوَجْـدَ شَوْقَـاً وَلَوْعَةً فَأبْكِـي عَـلَى تِلْـكَ الَّليَـالِي وَأجْــزَعُ وَقَلْبي أبَـى أنْ يَسْتَفِـيقَ مِـنَ الهَـوَى وَعـيْنِيَ مِـنْ نَـارِ الصَّبَـابَـةِ تَـدْمُــعُ جَفَانِي الكَرَى مِنْ شِدَّةِ الوَجْدِ والنَّوَى يُحالِفُنِي في اللَّيْلِ السُّهَـادُ المُـرَوِّعُ أراقِــبُ في اللَّيْــلِ البَهِـيــمِ كَـواكِـبَـاً تَـمُــرُّ أمَـامِـي ثُــمَّ تَمْضِـي وَتُقْشَـعُ فَيَا قَـلْـبُ هَـلْ للِصَّبْـرِ عندَكَ مَوئِلٌ يُـواتِيك بالأخبَـار مِـنْ حَـيْـثُ تَطْمَعُ تَجَمَّلْ بِـذَا الصَّـبْـرِ الجميل تَـأسِّيَــاً لَعَــلَ حَبيــبَ القَلْـبِ حَــنَّ وَيـَرْجِـعُ فَـتَرْجِـعُ اَيَّـــامُ الصَّفَـــاءِ حَمِـيــدة تُعـيـدُ لَـنَــا ذاكَ الوِفَــاقَ فـَنَهْجُــعُ شـعـر : سـعـيـد تــايــــه عمان _ الأردن 10/8/2019

............وقفة عرفات................ يارب كل عبادك مع الحجيج ....كبروا واليوم يشهد لهم عرفات ولبيك اللهم لبيك من .......حناجرهم إهزت لها الطرقات والكل عنده أمل تغفرله ....وتسامحه يارب على إللى فات ودموعهم بتجري بحور .........لأن ذنوبهم تنكتب صفحات والإيمان بقدرتك و رحمتك .......واضح في الدعاء من النبرات وكل الدعاء من قلوبهم ......تنزل معاه على الخدود عبرات والتوبة على الوجوه ....واضحة ولها في العيون أمارات والشاهد جمعهم للحصى بكره ....ورجم إبليس في ثلاث جمرات وطواف وسعي وهرولة ..وزحام في كل الشوارع والحارات وبكره عيدهم وعيدنا فيارب إرسل إلينا وإليهم من السمانظرات فنظرة منك يارب تزيح الهم ...والغم وتقربنا من جنتك خطوات وتهون طلوع الروح إن ..........وجب وتخفف من السكرات .................مع تحيات.................... .............محمد جمال فايد.............. ..........جمهورية مصر العربية.......... .كفر شبرا زنجي الباجور منوفية......

.....رسالة من شهيد يوم العيد...... متزعليش يا ماما خالص ................والبسي قومي الجديد وعيدي مع كل أهلي ..................لأن اليوم ياماما عيد وأنا هنا في الجنة عيدي ............وبين الملايكة كمان سعيد وافخري وسط الحبايب ......وقولي أنا أم البطل أم الشهيد إللي فدا وطنه بروحه ................ورأيه دايما كان سديد وكان في الحق راجل ...............وفي المعارك كان شديد لأنه عارف إن ربه ............أقرب إليه من حبل الوريد وأخلاقه كانت في العلالي ........وأسلوب حواره راقي و فريد ودي رسالة م الجنة ليك .......... توصل لقلبك من غير بريد مضمونها يا ست الحبايب ......شوقي إليك يوم عن يوم يزيد لكن حبي ليك جارف ..................واتمنالك العمر المديد لأني ساكن جوه قلبك ......وعمري ما كنت عن عينك بعيد وإللي أنا فيه دا من رضاك ..............ورضا رب العرش المجيد لأن إللي يحبه ربه ..............يكتب له إنه يموت شهيد ................مع تحيات.................. ...........محمد جمال فايد............ .......جمهورية مصر العربية.......... .كفر شبرا زنجي الباجور منوفية...

الحقوق محفوظه S......B تباً لك يا أنا وأنا وعبر هذه المسافةُ المتبقية وهذه السفنُ المتآكلة أبحرُ وذاكرتي المهترئة وبقيةُ أعضائي المتراكمة في قوقعةِ ذاتي المسُلوبةَ حقِ الانتماءِ لوجهي متجاهلا وجعي وحماقةَ احتقاني إلى ما خلفَ الفِ سؤال يقتاتني يلتهمُني ويهين كرامتي ودونما البحثُ عن إجابةٍ تقلُني إلى حيثُ لا تدري روحي اتجاه أمنياتي الخائبةَ ككلِ القضايا المعلقة داخل أقبيةِ راسي المحشوةِ بالعبوات الناسفة حيث أني وهذه البحارُ الغارقة في جزرِ صحراء أحلامي المتلاحقة المتناثرة ركامُ ألفي عام من تجربتي لموتي ودونَ أن أدري وانا المقعد الرغبات كيف أصطف مجاذيفَ الحروفِ والكلماتِ ساريةً لأشرعتي لبقائي الممزق أشلاءُ عظامي المطحونةُ بيدي ودون متابعٍ لغبائي يقلني إلى الجانبِ الآخر لأحزانِ جلجلة من سبقني ليصلبَ ككلِ العابرين إلى مدينتي ومدينتي خلاص سرابٍ أحلامي المكدسةُ الذابلة خريفٌ يصرُ على اغتصابي دون إذني ودون أنا وإنا هذا المجردٌ ككلِ الفراشاتِ الحالماتِ بحتراقي وككلِ الذين ينتحلون صفتي نيابةً عني ليمارسوا حقَ اقتراعي دونما صوتي ودونما حقي لرحيلي إلى حيثُ الفصولِ المغتصبةِ لإرادتي وكأني هذه الأشباهُ القادمة من خغايا ذاتي الموغلةُ في ذبحي ودونما صليبٍ يستفذ شجاعتي ودونما مسيحٍ عربي يخلصني من بقايا صراخي المي وجودي المزمن لبقاءٍ يجبرني الانتهاءَ من جنازتي القائمة في انحائي سيما وأنا هذا البدوي القادم من حيث لا تدري الخيام المتكالبة لصقيعِ أيامي وأنا هذه النفسُ الذائبةُ في جراحي المثقلةِ بأوجاعي فكيف اللجوء إلى ما بعدي وأنا أجهلُ تاريخَ سفري وبعد أن استوطنتني كل الازمنةُ المصابةُ بداء انفصامي وأنا هذه الارضُ المقدسةُ المدكوكة بأسافين تمتزقُ جسدي وهذه المذابحُ القرابين التي تقدمُ على مؤائدي وليس من سواي من تمتشقُ قامتي نخيلَ عبادتي واستسقاءَ لقطعانِ روحي حكاياتُ لمغتصبيِ ولأناشيد أوردتي المقطعة مراثيا أبائي شهامتي تبا لك يا أنا وتبا لك يوم ولدت ويوم تموت إذا بت أدرك انك يا أنا لست بأنا ولست بأنت يا أنا بمن أنا فكل ما فيك من صلابتي حطامُ رغباتي قلوبٌ ممزقةٌ سكاكيني المسافرة خاصرتي فحيثما نظرت أراك فيا هذه الملاحم الدموية ما بين جفني فراتي ودجلتي وما بين نيلي ورصافتي وما بين مدني الخرائبُ وحرائقي فيا أنا المغايرُ لقهري لوجعي لإنقسامني أفلا كففتُ عن النمو في داخلي وعن تلاوة صلاتي ما بين ما تبقى من معابدِ موتي فصاحتي لغتي بدأتي وما بين هذا البدوي الغارق في عرائي وتفاصيلَ عبائتي ظمئي وبداهتي وما بين كل العابثين في رمالِ ذاكرتي كي أسترجعَ بقايا خاتمتي وكلَ خياراتي بذآتي وبذاتي ولأختار وعلى طريقتي رغمَ سذاجتي بدئي وانتهائي موتي الحتمي وولادتي وإله لصحرائي إله يدرك أن للرملِ ثقافتي وللخيلِ أصالتي وللنخيل صبابتي وأني هذا العربي الشتات رغم سذاجتي ورغم فظاظتي ورغم حماقتي أومن باليوم الآخر بغدي بموتي وبرجاء قيامتي فكيف السبيل للخروج منك يا أنا ويا أنا وأنت يا أنا كل وكل ما ادخرت لبشاعتي لنذالتي لحقارتي وأنت وأنا وأنا وتباً لك يا أنا الشاعر عبد الكريم سلامه الملقب بكريم ابو نصري

(دماء بالوان قزحية) الناظر مليا للون الدم يراه احمر وذلك لما يحتويه من بروتين وحديد ومن خلاله ينقل الاكسجين من عالم القلب لعالم الدماغ والاصل بلون الدم القوة والمنعة وما يحتويه اللون من صفاة القيم الانسانية والثبات واراني بالدم يحتوي على جينات وراثية لا تتغير بالتقادم فالاصالة التي دماء صاحبها احمر تبقى بقيم انسانية لا يشوبها التغير .وما نراه اليوم من الوان الدم القزحية يفسح لنا المجال للبكاء مليا لان الدماء حين يتغير لونها تصبح كالمياه الآسنه وتفقد خواصها وحال تغير لون الدم نضع علامة الاستفهام . ففي عالمنا اليوم الا ما رحم الله اصبحت الدماء بالوان قزحية . وبنظرة متاملة ترى القيم الانسانية والاخلاقية والسلوكية للبشر تلونت فاصبح الحليم حيران والصادق كاذب والكاذب صادق والامين خائن والخائن امين وانقلبت الموازين لترى الحرية الانسانية تحولت الى تحرر بعد ان كان يضبطها لون الدم الصافي . نعم وترى الهرج والمرج وحب الانا وعبادة الدراهم والنساء ومصادقة الشيطان بكل افعاله وصفاته وتغيرت الاسماء والصفاة للبشر . واصبح العالم مجنون الا من رحم الله . فإلى متى ?ومتى يعود الدم احمر وكأني بقلبي يصعد للسماء وأوصالي تتقطع على امتي التي اصبحت قزحية… ..خرابيط صائم . محمد عثمان عمرو

قصيدة فرحة الروح **************************** شعر : نضال عزالدين مهيدات -------------------------- يا كعبة النور فاض القلب أشواقا واغرورق الدمع في العينين دفاقا يا لهفة الوجد إذ أبصرتها صببا فأينع الصب زهرا زار أحداقا فسرت أنشد واﻷفراح تغمرني كالنهر يهدر هام القلب خفاقا واﻷمن يأسرني من كل ناحية زاد البياض بياض الوجه إشراقا لما سعيت كأن السعي من ألق نبع يفيض على الخدين رقراقا ما همني الجوع واﻹنهاك من تعب وجدت في زمزم الغراء أرزاقا طاف الحجيج ببيت طاهر عبق فأكرم الله وفدا جاء تواقا قدحققواالسعد واﻹيمان في نسك عجت حناجرهم بالبيت آفاقا ويمموا عرفات الله في شغف يدعون ربا كريما نادى مشتاقا وأحسنواالقصد في توحيدهم فغدوا في وحدة الهم صار الحب أخﻻقا رقت مشاعرهم وازدان منظرهم من روعة البذل إهداء وإنفاقا وقدموا الهدي جودا يبتغون به فضل الكريم فسال الجود مهراقا فارحم إلهي عبادا قد أتوك من ال أفجاج شعثا فكان الوعد مصداقا لبوا نداءك حبا في الخليل ومن نجيته من لهيب النار إشفاقا فردهم بعد عفو من لدنك إلى أوطانهم قد أصابوا الفوز إعتاقا وجد عليهم بنور في الجنان غدا أغدق عليهم نعيم الود إغداقا ،،،،،،،،؟،،،،،،،!!!!!!!،،،،،،،،،،،،،، 11/ذي الحجة/1439

قصيدة فرحة الروح **************************** شعر : نضال عزالدين مهيدات -------------------------- يا كعبة النور فاض القلب أشواقا واغرورق الدمع في العينين دفاقا يا لهفة الوجد إذ أبصرتها صببا فأينع الصب زهرا زار أحداقا فسرت أنشد واﻷفراح تغمرني كالنهر يهدر هام القلب خفاقا واﻷمن يأسرني من كل ناحية زاد البياض بياض الوجه إشراقا لما سعيت كأن السعي من ألق نبع يفيض على الخدين رقراقا ما همني الجوع واﻹنهاك من تعب وجدت في زمزم الغراء أرزاقا طاف الحجيج ببيت طاهر عبق فأكرم الله وفدا جاء تواقا قدحققواالسعد واﻹيمان في نسك عجت حناجرهم بالبيت آفاقا ويمموا عرفات الله في شغف يدعون ربا كريما نادى مشتاقا وأحسنواالقصد في توحيدهم فغدوا في وحدة الهم صار الحب أخﻻقا رقت مشاعرهم وازدان منظرهم من روعة البذل إهداء وإنفاقا وقدموا الهدي جودا يبتغون به فضل الكريم فسال الجود مهراقا فارحم إلهي عبادا قد أتوك من ال أفجاج شعثا فكان الوعد مصداقا لبوا نداءك حبا في الخليل ومن نجيته من لهيب النار إشفاقا فردهم بعد عفو من لدنك إلى أوطانهم قد أصابوا الفوز إعتاقا وجد عليهم بنور في الجنان غدا أغدق عليهم نعيم الود إغداقا ،،،،،،،،؟،،،،،،،!!!!!!!،،،،،،،،،،،،،، 11/ذي الحجة/1439

الى كل من أكرمه الله بالحج الأكبر..الى كل من جاشت مشاعره شوقا لتلك البقاع الطاهرة..الى كل من اجتهد بالطاعة في هذا اليوم الأغر..أهدي قصيدتي هذه:..... ابتهاﻻت مشتاق ----****----****- هيجت شجوني يا عرفه ومﻷت جناني بالرأفه يوم مشهود وعظيم والناس بحشد ملتفه يا رب فﻻ تخذل عبدا يتذلل عندك في لهفه فاغفر موﻻي بﻻ حد ثقل ميزاني والكفه وتقبل صومي ودعائي أمني في يوم الرجفه واصفح لعبادك اذ جاؤا شعثا بقلوب مرتجفه ذكر تكبير ودعاء فارحمهم في يوم اﻷزفه قد لبسوا قطعا وبياضا فهنيئا يا أهل الصفه وفد جاؤوك على شوق ايديهم نحوك مصطفه فاغفر زﻻت وخطايا قد وقعت منهم بالصدفه واجعل رحماتك تغمرهم اسكنهم في أسعد غرفه واحفظ اسﻻمك من كيد أرفق بقلوب منعجفه وتكرم بقبول عطر لحجيج خلقوا من نطفه ********###******###***** شعر :نضال مهيدات 9/ذي الحجة/1439

الى كل من أكرمه الله بالحج الأكبر..الى كل من جاشت مشاعره شوقا لتلك البقاع الطاهرة..الى كل من اجتهد بالطاعة في هذا اليوم الأغر..أهدي قصيدتي هذه:..... ابتهاﻻت مشتاق ----****----****- هيجت شجوني يا عرفه ومﻷت جناني بالرأفه يوم مشهود وعظيم والناس بحشد ملتفه يا رب فﻻ تخذل عبدا يتذلل عندك في لهفه فاغفر موﻻي بﻻ حد ثقل ميزاني والكفه وتقبل صومي ودعائي أمني في يوم الرجفه واصفح لعبادك اذ جاؤا شعثا بقلوب مرتجفه ذكر تكبير ودعاء فارحمهم في يوم اﻷزفه قد لبسوا قطعا وبياضا فهنيئا يا أهل الصفه وفد جاؤوك على شوق ايديهم نحوك مصطفه فاغفر زﻻت وخطايا قد وقعت منهم بالصدفه واجعل رحماتك تغمرهم اسكنهم في أسعد غرفه واحفظ اسﻻمك من كيد أرفق بقلوب منعجفه وتكرم بقبول عطر لحجيج خلقوا من نطفه ********###******###***** شعر :نضال مهيدات 9/ذي الحجة/1439

برقيات معايدة بقلم :صالح أحمد (كناعنة) /// * أيَّتُها الأرواحُ المتَعانِقَةُ في مَلَكوتِ حُبِّ اللهِ، في اللهِ، وللهِ.. أيَّتُها الجُنودُ المجَنّدَةُ في مَلَكوتِ الحُبِّ الأعظَمِ للعَظيمِ الأعظَم.. يا أيُّها الزّاهِدونَ في كُلِّ شَيءٍ سِوى حًبِّ وقُربِ الله..... كُلُّ عامٍ وأنتُم بِخَير .. \\\ * أيَّتُها النّفوسُ المتَسامِيَةُ تَوقًا إلى نورِ الله... المتَعانِقَةُ بَحثًا عَن طَريقٍ يَعمُرُهُ الحُبُّ في الله... المتَرَفّعَةِ عَن كُلِّ ما يَكونُ فيهِ شَيءٌ لِغَيرِ الله... يا أيُّها المُؤْثِرونَ عَلى أنفُسِكُم طَلَبًا لِرِضوانِ الله... كُلُّ عامٍ وأنتُم بِخَير .. /// * أيَّتُها القُلوبُ الممتَلِئَةُ حُبًّا لله.. ولِكُلِّ سالِكٍ في طَريقِ الله.. يا أيَّتُها القُلوبُ المملوءَةُ بِنورِ الله.. تشِعُّ على الجَميعِ مَحَبَّةً مِن هُداه.. كُلُّ عامٍ وأنتُم بِخَير .. \\\ * أيَّتُها العُيونُ السّاهِرَةُ تَحرُسُ في سَبيلِ الله... أيَّتُها العُيونُ السّاهِرَةُ تَبكي شَوقًا لِلِقاءِ الله... أيَّتُها العُيونُ التي كَفَّت عَن مَحارِمِ الله... وبَكَت خَشيَةً ومَهابَةً لله... أيَّتُها العُيونُ الملأى رَجاءً أن يَعُمَّ النّورُ كُلَّ مَن أحَبَّ الله ... كُلُّ عامٍ وأنتُم بِخَير .. /// * أيَّتُها الأكُفُّ الضّارِعاتُ إلى الله... هُنا وهُناك... في كُلِّ أرضِ الله... أيَّتُها الأكُفُّ الطّاهِرَةُ المطَهَّرَةُ بِكُلِّ ما يُرضي الله.. أيَّتُها الأكُفُّ العامِلَةُ في الخَيرِ وللخَيرِ في أرضِ الله... كُلُّ عامٍ وأنتُم بِخَير .. \\\ * أيَّتُها العُقولُ المتَأمِّلَةُ في مَلَكوتِ الله... ا المتَفَكِّرَةُ في بَديعِ صُنعِ الله... المفَكِّرَةُ في إعلاءِ دينِ اللهِ وشَرعِ اللهِ وعَدلِ الله... أيَّتُها العُقولُ السّاعِيَةُ إلى الرُّقِيِّ في مِنهاجِ الله... أيَّتُها العُقولُ المتَفَكِّرَةُ المبدِعَةُ لِكُلِّ ما يَنفَعُ عبادَ اللهِ وخَلقَ اللهِ... كُلُّ عامٍ وأنتُم بِخَير .. ........... صالح أحمد (كناعنه) .............

. . ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄ يقولون خُضـــتَ الشعرَ في لُــجِّ قعرِهِ ورأسُك -نحو الموتِ- في حَبلِ مشنَقةْ ومـن راح يبغـــي العومَ والموجُ هائجٌ كمن رامَ صدَّ المـــوجِ والمــوجُ أغرقَـهْ فقلـــت لهم : خلـــوا قريحــي وشأنـه فسبحـــانَ من أحيا لسانـي وأنطقَــهْ!! وما الشعـــر إلا مثـــلُ سهـــمٍ شددتُـهُ وجـــاء بياني فــي لســـاني وأطلقَـــهْ حفظــتُ به ما ضـاعَ في وقــتِ قوَّتي وجمَّعــتُ في قولـي المعاني المفــرَّقة أطفِّـــي به من حـــرِّ قلبــي اشتعـــالَهُ وكم حابــسٍ في القلبِ شعراً فأحرقَـه وإنـــي ارتأيتُ الشعـــر علمــاً يزيـــدُهُ من اختـار - جوداً- حُلوَ جَنيٍ ليُنفِــقَـه وإن كـــان عذبُ الشعرِ مــا كان كــاذباً فإني ارتأيـت العــذبَ ما كان أصدقَــهَ ولــي همَّـــةٌ أرجــو مـــــن اللهِ نيلَهـــا ومــن رام تـوفــيقــاً مــن الله وفَّــقــه سأجعــلُ نظمَ الشعــرِ في نصرِ أمتــي وإلا فــأمُّ الشــعــرِ مــنِّــي مـطــلَّــقــة ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄ يحيى بن علي الضامري 7 / ذي الحجة / 1440هـ ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄

. ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄ يــوم عــرفــة ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄ إن كُنــتَ لم تظفــر بما ظَفِروا بِهِ من حــجِّ بيــتِ اللــهِ والصلــوات فلقد ظَفرتَ بصومِ يــومٍ فاضــلٍ في تاســعٍ للعشـــرِ (في عرفات) فَبِــهِ يُكــفِّــر ربُّــنــا لـــذنــوبِــنــا ما قــد مضــى منهــا وما هـو آتي (سنتين)قد صح الحديث بذكرها قبــلٌ وبعـــدٌ تلــك بعــضُ هبــاتِ بل فيــه تُعتَــقُ من كـريمٍ أنفــسٌ فيجــودُ بالرحمــات والنَّــفــحاتِ كــم ألسـنٍ جــأرت بكــل لغــاتهــا للــه بالتــــكبــير والـــــدعــــواتِ فأجــابهــم وهــو الكــريم بجوده فيضــاً بخَــــيرِ كــرامــةٍ وهبــاتِ بل فيــهِ إبليــسٌ تصــاغرَ وانزوى ذُلًّا لــمــا يلقَــى مــن اللَّــعــنــاتِ وجزيــلِ لـطــفِ إلــهِنــا بعبــــادِهِ وعظيــمِ ما هلَّــت مــن الـرَّحماتِ ما أروعَ الجمــع الــذي وقفــوا به وجنــوا عظيمَ الأجـرِ والحسَناتِ! عينــي تراقِبُ باشتيــاقٍ سعيَـهم وأذوبُ في شــوقٍ وفي حسـراتِ وأخــافُ أن ألقــى المنيــةَ بُكــرةً وأنــا الــذي ما جئــتُ قبلَ مماتي إن مِــتُّ في بيتــي ولـم أظفر بها فلتبعثــوا نحــوَ المقــامِ رُفــــاتي ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄ يحيى بن علي الضامري 8 / ذي الحجة / 1440هـ ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄

فرحــةُ العيدِ تبدَّت فـي نشــيدي شمسَ حبٍّ أشرقت فوقَ قصيدي ناظماً بالــود - في قلبي - شعوراً بــدَواةٍ ملــــؤُها حِــبرُ وريـــــدي يا عســى عيدُ أحبــــائي سعيـداً كــرِّري التبريـكَ يا نفسي وزِيدي كُــلُّ عــامٍ وأرى - من بعـدِ قهـرٍ - أمتــي تَرفــلُ في النصرِ المجيدِ كــلُّ عــامٍ أنتــمُ للمجــدِ صــرحٌ شامخٌ في الكونِ ذو بأسٍ شديدِ في قبــولٍ دائماً -أحبابَ قلـبي- لجميعِ القــولِ والفعــلِ السديدِ أنتــــمُ النُّــورُ بدَيجُــورِ اللَّيالي وبكم يُشرقُ في الأرجاءِ عيـدي ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄ يحيى بن علي الضامري 10 / ذي الحجة / 1440هـ ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄

الاقصى اهداء من الاخ خالد اسعد نصرا للاقصى والمحراب نصرا للقبة والابواب ان ادمنت عداوتكم ادمنت الحقد بغير عتاب ترجون السلم بظاهركم والباطن خداع كذاب نقضا للعهد مأثركم ورضاكم مصطنع كذاب حقد مدفون ديدنكم والغدر لديكم والانياب لا نرجو منكم بادرة نعرفكم ولدينا الاسبااب شردتم شعبا جبارا وغصبتم وطنا عز وطاب وتركتم نزف جراحاتي اتالم مثل طريد الغاب واليوم تريدون الاقسى البيت له رب الارباب الاقصى خط ممتنع معصوم ان يدخله ذباب سيجند قومي قاطبة يتداعى اهلي والاصحاب وسيندم قائد عصبتكم وترون جوابا اي جواب ويطيب الموت لنا قطعا في حرم الله على الاعتاب لا نامت عين يا اقصى ان وطأت ارضك رجل غراب ابش صهيون بنازلة فالموت قريب خلف الباب وغدا ستنوح اراملكم وتهيل ترابا فوق تراب وسنوقع فيكم ساحقة ويدمدم فيكم كل خراب ويفجر بركان خمدت ويصب عليكم سوط عذاب ان كنتم ترجون حياة فالموت له منا الترحاب لا نجزع ان فنيت فئة فلدينا فيض في الانجاب قتلانا فئة قد ضمنت جنات الخلد بغير حساب فالخلد مقام موعود والمسك يفوح من الاطياب سيعود الحق لصاحبه وستثمر ازهار العناب وسيرقص اصحابي طربا صبرا يا اهلي والاحباب لطفي الكعبي

القلم معلم الله جمل كل شئ جميل...والقلم خط مناهج التنزيل في اللوح أسرار المهيمن سطرت...كانت طريق الحق والتنوير بالقلم ربك علم الإنسان...بحروف نور ذكرها القران فالعلم أنوار الظلام تجسدت..قلم طريق يحدد العنوان هو عين ابصار الكفيف...يقوده لمنابر التكريم والإحسان هو سيف حق باترا ...في وجه كل الظلم والطغيان ***** بالقلم ربك علم الإنسان...كتب وفكر في العقول هبات هو صانع الكلمات فوق سطورها...فكر مترجم لهجه ولغات وقصائد الشعراء وحي مشاعر...تصف القلوب بأجمل النغمات ونوابغ التنوير في درب الوري ...قلم لعقل مشرق الومضات يا صاحب القلم المبجل حرفه...أنت الطريق المنقذ الويلات فإذا كتبت حروف حق ...فزت بجنه عرضها سموات وإذا كتبت الشر انت رفيقه...في النار تهوي أسفل الدركات يحي علي

ساخاطب كل نساء العالم دون استثناء... لاكن لا تغضب سيدتي سيكون رجاء.... يا نصف العالم او كله انتي حواء..... فاتنه الارض وبسمتهاوجمال لكل الاشياء... ورسول الرحمه في كونه دره جملها رباه.. عازفه اللحن وملهمه الحب بكل تجاه وغناء.. من غيرثناء انتي للكون حياه شريان دماء... في دنيا الرجل سيدتي ماء ودماء وسماء... لاكن يا امراه اعشقها امي او اختي وقلباه.. في المراه طبع وتطبع وكثير مزايا واخطاء.. اخطائك سيدتي... اخطائك سيدتي تكمن في غيره تبدو عمياء.. قد تفسد ود ومحبه وسطور كتبت بدماء... غيره من يملك بتملك ويقيس امور بغباء.... عجبا من قلبك سيدتي نصفان حب وجفاء.... من يملك قلب للحب لا يعرف للشك نداء... نصف بالصدق اذا حب والاخر للكذب رداء... نصف بالشوق يداعبك والاخر يسقيك جفاء... عقل بدهاء يبهرك عقل يتلون بدهاء الحرباء. احساس يبكيك صدقا وعيون لا تعرف حس وبكاء... امراه تمشي علي درب مفروش موده وحياء.. وامراه لا تعرف خجلا للمتعه جسدا بسخاء.. ساخطب كل نساء العالم دون استثناء... كوني نبراس للحب ينبوع عطاء وطريق وفاء.. حواء الارض اذا مالت قد مال الكون بدنياه... فالكون امراه تتخلق كي تلد رجال عظماء.. يحي علي

كيف بالله والعيد نسعد؟... بقلم // سليمان كااااامل ... ******************** ومن غير المسلمين يوحد؟ وكيف بالله والعيد نسعد ؟ ....... إبدأ اليوم..... بالذكر وهلل ثم صلي .......على أحمد ...... هذي صلاة... الفجر طيب والتكبير فيها ..لله مسدد ...... قم وانتفض لهذا المصلي في الخلاء تعالى لتشهد ....... هذا اللقاء. .... ذو بهجة تكبر الله ...تثني... تمجد ....... تسمع الذكر وفي خشوع ثم تصلي .....على أحمد ....... والصلاة..... لنا خير دين وذبح الأضاحي له موعد ....... هذا الفقير ......في لهفة هذا اليتيم .....به تسعد ....... كم شبعت ....وكم أكلت كم لبست ....وكم تجدد ....... فانظر.. لذاك اليوم تنجو فكن كريما...... وبلا تردد ........ وإن مشيت... من طريق لا تعود منه ........مجدد ........ كي يزيد...... منك السلام فالسلام ......يأتي ليشهد ........ حظ الأقارب ....بالبر أولى هكذا أوصانا .........أحمد ......... كف اللسان .....عن البذاء وهذا الذكر .......لله أحمد .......... أيام حب ........أيام ذكر أيام فضل .......لله تشهد ........ أعرفت كيف بالعيد نسعد ؟ أعرف كيف أوصى محمد ؟ ................................ سليمان كااااامل .....2019/8/11 صبيحة عيد الأضحى المبارك

أنا أكتب ..أنا حي . بقلم // سليمان كاااامل ... ********************* أنا أكتب.............. أنا حي وكأن الحرف للعين ضي ...... فيه نبض...... من حنين فيه همس .....بي حفي ...... فيه لغة .......بها حراك تجعل اليبس .......ندي ...... أنا أقول ........أني هنا ليس بي............أي عي ...... تخرج الأحلام ..ترقص يتحدر الدمع ....سخي ....... يخط صدقا من معاني فيها بر....... قلب صفي ....... يبدي رفضا... لعيب يراه يغني طربا بصوت شجي ....... يرسم الأماني...... يلون والحب فيه ...حس نقي ....... أنا أكتب ..........أنا هنا تدب رجلي....تصفق يدي ......... أرى بحرفي كل محسوس حتى الخيال بحرفي جلي ......... يضمد جراحي ويجبر كسري يطيب قلبي ليكون فتي ........ أنا أكتب ............أنا حي فحرفي لقلبي طعام وري ............................... سليمان كااااامل.......في 2019/8/5 الإثنين ..

//////+++ يابلادي +++////// يابلادي ف عيوني تكبري في قلبي ومرسومة ولفي شلالات وشحال كاتغري بسمات وشلى ماتخفي ياشهدة دنيا يابلادي يابسمة الماضي والحاضر يامنارة حضارة جدادي بمحبة ومالكة كل ناظر حاملاني النسمة لحضانك ياحلوة وسرارك خضرة ياسحر الفرحة فجنانك وجميلة لالة بالنظرة فيك زوج بحور تسقي لعيون وجبال بيضا يامحلاها انت الاية ياام الكون انت المتعة الفايتة بهاها ويدان جارية ياك رقراقة وطيورك ثغرد في كل مكان وصحاريك واحات ورشاقة محفوظة روحي وفي بالي صورتك لالة معمرة صدري يا بلادي وساكنة ف خيالي مازالة في عيني تكبري ////+++ بقلم صقر الحروف الزجال بوسبولة المحجوب +++////

مشتاقين ..مشتاقين --------- مُشتاقينْ مُشتاقينْ ---------- /ه/ه /ه/ه /ه/ه /ه/ه كلمات : سمير عبد الله ------- مُشتاقينْ مُشتاقينْ *** للأرضِ الطــــاهرةْ مُشتاقينْ للصفا والمـــــــروةْ مُشتاقينْ وِلْمَيِّةْ زَمْــــــزَمْ مُشتـــــاقينْ لِلْحَجَرِ الأَسْعَــــــدْ مُشْتَاقِينْ وِالقُبَّةْ الخَضْـــــرا مُشْتاقِينْ *** مُشتاقينْ مُشتاقينْ *** مُشتاقينْ وِالشُّـــوقْ نَفَحَاتْ وِلْيُـــومِ نْقَضِّى على عَرَفَاتْ وِبْنِشْكُـــــرْ اللَّــــهْ بِالدَّعَوَاتْ يًوْمْ نِلْقَـــاهِ نْكُــونْ رَاضْيِينْ *** مُشتاقينْ مُشتاقينْ *** يِغْفِرْ اللَّــــــهْ كُلِّ مَــــا فَاتْ مِنْ أَخْطـــــــاءِ وْمِنْ هَفَواتْ مِنْ تَقْصِـــــــيرِ وْمِنْ عَثَراتْ وِاحْنا كَمَانْ بِنْكُونْ شَاكْرِيْنْ *** مُشتاقينْ مُشتاقينْ *** مُشْتاقِينْ لأحْــــــــلَى مَدِينةْ انْرُوحْ وِنْسَلِّــــــمْ عَ نَبِينَـــــا اِللِّى أَتَى بِالخِـــــــــــــيْرْ لِيْنَا هُوَّ شَفِيعْنَــــا فْ يُوْمِ الدِّيْنْ *** مُشتاقينْ مُشتاقينْ --------- كلمات : سمير عبد الله محمد حسنين الشرقية .. مصر

إنسانية الحيوان وحيوانية الإنسان الملخص باختصار: تنهَّدت نفسا فاض من الكمد°°°°°فشبلـها افتقـدته مضْـــغة الكــبد هو غدا طعـم الضبع ينهشه°°°°°يا ألم الأم، لها لـم يبـق مـن جـلد بمخلب وبنـــاب جــارح كلم°°°°°ضاع الوليد بها وليـس مـن سند الضباع جروا دفعا لمخمصة°°°°°لكن حارسة ذبت عـــــن المدد اللبوة اكترثت وللعجيلة رنت°°°°° في حضن حامية سمامة الوغد أم وقد خبرت فقد العزيز بما°°°°°أصابها بذهاب الروح في الـولد وبعد حين وأم النـــو ترقبها°°°°°عادت بُنيتــها بالســــلم والبـــرد هل فكر معتدي الإنسان في:°°°°°(عن الطفولة كــف اليتم والـوأد) القصة وما فيها: اللبؤة غرها سؤددها وتاجها، الذي خلعه عليها وسطها، سطوتها وعظيم افتراسها، جعلها تطمئن إلى أنها ومن تبعها في مأمن من أن يجرأ أي كان على اختراق حياضها، وإلحاق السوء بها. كانت واهمة ولا تفقه تقلبات الدهر وتصاريفه ،ففي غفلة منها وبمفهوم ما ذكر حولها ،استطاع فريق الضباع أن يختلوا بشبلها، ويعملوا فيه المخلب والناب، وبين ليلة وضحاها أصبحت تعد من الثكالى، والحال أنها مقلالة نزور، وهو ما أودعه الله في اللواحم شديدة الافتراس، الأمر الذي يضمن تفوقها وعدم انقراضها. أبقار النو الإفريقية، وفي هجرتها بالملايين تمثل فرصة للمفترسات تعترضها وتنال منها. جماعة الضباع تختار أسهل الفرائس، ولا تجد أسهل من الصغار حيث سهولة الانقضاض والحمل بلا حول ولا قوة للوليد المستهدف. إحدى البقرات جاءها المخاض، وبينما هي تتمخض أحاط بها الضباع طمعا في إنجاز ما تعودوا عليه. لمحتهم اللبؤة التي جربت معنى الثكل وفقد العزيز، وأدركت أنهم من سلبوها شبلها وفلذة كبدها، وما إن رأت العجلة النور وبدأت تحاول الوقوف حتى أسرعت اللبؤة وحالت بين الوليدة والطامعين فيها، ورغم حيرة الأم البقرة إلا أن اللبؤة أصرت على احتضان العجلة ومداعبتها وطمأنتها ،وهو ما لقي تجاوبا مذهلامن الوليدة، التي لم تدرك الموقف سبحان الله، جرّت اللبؤة أمانتها إلى جذع شجرة وبقت تلاعبها والبقرة تراقب عن بعد ولا تستطيع فعل أي شيء سوى القلق والقيام بحركات تنم عن ذلك. يئس الضباع من فريستهم فانفرقعوا يبحثون عن الجديد.عندها انسحبت اللبؤة بهدوء لتفسح المجال للصغيرة كي تلتحق بأمها.(أحداث موثقة بفيديو من انتاج ناشيونال جيوقرافيك). هو مثال جدير بالبحث وتقصى الأثر بالنظر فيه بإمعان وأخذ العبر. اليوم نرى من يعتبرون أنفسهم من بني البشر، وبدل الرفق بالصغار وتوفير الحماية لهم كما فعلت اللبؤة ذات الحس والرأفة ،نرى هؤلاء عديمي الإنسانية يمعنون في إلحاق الأذى بالبراءة قتلا وحرقا في بيوتهم ومدارسهم، وتهجيرا ويتما بقتل من يعتمدون عليهم من اقاربهم ومن يلوذون بطرفهم، مستعملين أقسى وأفتك الوسائل .مآسي الأطفال في اليمن والصومال وليبيا وسوريا ومصر والعراق وبورما والصين والبوسنة وفي الجزائر خلال الانتفاضات والثورات وغيرها، دليل قاطع على أن الإنسان فقد أغلى ما يتميز به وهو العقل والإنسانية وحفظ النوع، نتضرع إلى الله العلي القدير أن يحفظ أطفالنا، وأن ينتقم لهم ممن حرمهم حقهم في الحياة وحرم البسمة عن شفاههم. ومع هذا ندعو أصحاب القلوب الرحيمة ممن حافظوا على ميزة الإنسانية إلى التكافل والتضامن لتخفيف الألم وتجفيف منابع القسوة والهم. أحمد المقراني

🍁أنفاس الخميس🍁 وستبقى أنفاس الخميس تسابق الزَّمن للسَّفر مع قرص الشَّمس وهو يلامس الرَّحيل لعناق نبض ولادة يوم الجمعة ليعمد أنفاسه..... بصلاتها وحروفها المتناثرة من شفاه الكلام لربٍّ أوصانا بالدُّعاء حتَّى تتناثر حروفه حبلى بالطُّهر لتلامس منبر يوم الجمعة وطهره يسكن باطن الأكفّ المؤمنة في أنفاسه..... لتشعل رماد رحيله فيزهر في عيون سكَّانه نهاية أسبوع... تغادر إلى عالم مزهر أخضر حتى يثرثر الياسمين بصدق الشوق لملامسة الغغران من اللَّه عند ملامسة الأنفاس لصدق الدُّعاء #عدنان غسان طه# #جبلة_سورية# 🌷جمعة مباركة 🌷

السلام عليكم يناديكم ان تصلوا على الحبيب الهادي عدد ماغرد البلبل من انشادي في كل المدن والبوادي ولكل من اعد الزاد ليوم المعادي سبحان الحي الباقي الدايم في ملكو وفي كرم فضائل انعامو جاد على الحاج بضيافتو وطهرو من الاتام والمعاصي كل ايامو انت جوهرة في الكون وكل العباد ليك بالوقار وزيادة في احترامو هذا عبد المجيد برادة الملقب بذاكرة الشعرية والزجلية شاعر الحمراء ونسمات وانغام حرفو يصلي على الحبيب ازكى سلامو ويتمنى ان ينال شفاعتو والجلوس بجنبو وكل الحاضرين امامو فمن ادمن الصلاة عليه امن عذاب القبر وحاجزالصراط العبور امامو فكل الابواب مغلقة مفتاحها الصلاة عليه بها يحقق جمبع احلامو هذه ذاكرة الشعرية والزجلية شاعر الحمراء ونسمات وانغام حرفو يختم نظم انظامو بالصلاة على الحبيب وبركتها بصيغة لسان ا نظامو الصلاة والسلام على الهادي عدد ماتذوق انسان طعام بطرف لسانو الصلاة والسلام على المصطفى عدد ماعبرت في طريق دابة وحصانو الصلاة والسلام على العدنان عدد الهجت السن الذاكرين ومافر شيطانو الصلاة والسلام على الهادي عدد ماوجد في بحر من اسماك وحيتانو الصلاة والسلام على نبينامحمد ماطهت النارطعام ومااشتعل لهيب نيرانو بقلم ذاكرة الشعرية والزجلية شاعر الحمراء ونسمات وانغام حرفو بتاريخ 8 8 2019

اسعدتم صباحا وجمعتكم مباركة === غابت الالفه والوفا مفقود وبحوضنا ما عاد اي ورود الحقد عبا قلوب بعض الناس ونياتهم صارت لئيمه سود == ما في حدا بالرزق راضي ومقتنع زاد الحسد يا حبايبي وعم الطمع التجار صاروا كالذياب الكاسرين سيطر عليهم يا حبايبنا الجشع == اشتاق الجبل للحجل والمهره ونشفت نبعة المي بالمره وغابت التعليله عن البيدر وما عاد بنت بتحمل الجره == راح الطابون وراحوا خبزاته والبير ما بتعجبنا مياته وما عاد نسمع صوت شبابه وراعي بيطربنا بنغماته == والارض عم تبكي على الفلاح لانها بارت بعد ما راح وزيتونته الكانت بتعصر زيت صار اليبس ع غصونها مرتاح ==== محمود شبيب ==== [ ](https://www.facebook.com/#)

تَحْيا الجَزائِرُ شَعْبُ الجزائِرِ بالتَّغْييرِ قدْ أَمَرا***فَأَعْلَنََ العَزْمَ عَنْ تَرْحـــيلِ مَنْ غَدرا لَمّا رَأى الخَطَرَ الفَتّاكَ داهَمَهُ***أَبْدى مَخالِبَهُ بِالرّدّ فانْتَـــــــــــــــصرا تَحْيا الشُّعوبُ إذا ما الوَعْيُ حَرَّكَها***وَلَنْ ينالَ العُلى مــنْ قَدَّمَ الحَذَرا تِلْكَ الجَزَائِرُ بالتّغْييرِ قدْ صدَعَتْ***فَأَرْعَبَتْ بِصُراخِ الشَّعْبِ مَنْ كَفَرا هَبَّتْ علَيْها ريّاحُ العَصْرِ فانْتَفَضَتْ***لَمّا رَأَتْ عامِلَ التّدْليسِ قدْ كَبُرا //// تَحْيا الجَزائِرُ يا رَحْمانُ آمينا***إنّا بِذكْرِ الله نَفْديها وَتَــــــــــــــــفْدينا تَبْقى أُخُوَّتُنا في الدينِ قائِمَةً***حتّــــــــــــــــى نُجَدّدَ بالتّغْييرِ ماضينا حُبُّ الجَزائرِ في الإسْلامُ يأْمُرُنا***بِأنْ نَكونَ لها عَـــــــــــوْنا يُرَقّينا وَإنْ مَدَحْتُ فََروحُ الأَصْلِ قَدْ نَطَقَتْ***بِحَرْفٍ مجْدٍ أَراهُ اليَــوْمَ تِنّينا تَحْيا الجَزائِرُ والرّحمانُ حافِظُها***سَتَدْخُلَ العَصْرَ بِالتّغْييرِ تَدْشــينا //// أخْتي الجَزائِرُ في التّغْييرِ تَنْتَظِرُ***وَبِالتّظاهُرِ في الأوْطانِ تَبْـــتَكِرُ ضاقَتْ ولوْ لَمْ تَضِقْ فِعْلاً لَما فُرِجَتْ***إنّ الإرادةَ في المَيْدانِ تُخْتَبَرُ والجَيْشُ هَدَّدَ منْ هَبُّوا بِثَوْرَتِهِمْ***وَقاوَموا دَوْلَةَ الأوْغادِ فَانْتَصَروا فَما عَلَيْكمْ سوى تَرحيلُ شِرْذِمَةٍ***هُمُ الأَباطِرَةُ الفُسّاقُ والخَـــــطَرُ إذْ ذَلِكُمْ نُخَبُ الجُهَّالِ ما فَعَلَتْ***فَجاءَ مَوْعِدُها المَحْتومُ والــــــقَدَرُ //// هذا قَضاءٌبِهِ الأَقْدارُ تَلْتَزِمُ***والفَجْرُ آتٍ بِصُبْحٍ فَوْقَهُ العَـــــــــــلَمُ إِنّا سنبْعثُ بالتّغييرِ مُكْتَسِحاً***عَصْراً تَعَطّلَ في قِرْطاسِهِ القَـــــلمُ وَنُطْلِقُ الثّوْرةَ الكُبْرى بِأُمّتِنا***عَصْراً جَديداً لَهُ الدُّنْيا سَتَبْتَــــــسِمُ فَنَحْنُ مُجْتَمَعٌ طابتْ منابِتُهُ***وَنَحْنُ بالأَمَلِ الرّاقي سَنَــــــــعْتَصِمُ جْدادُنا بِعُلُوِّ الشّأْنِ قَدْ عُرِفوا***واليومَ مِنْهُمْ كِلابُ الأَهْلِ تَنْــــتَقمُ //// سَيَرْحلُ الظُّلْمُ منْ أَوْطانِنا هَرَبا***كذلكَ اللهُ في القُرآنِ قَدْ كَــــتبا وَيُنْعِمُ اللهُ بالتّغييرِ قاطبةً***على شعوبٍ بها الإعْصارُ قَدْ ضـرَبا لولا الكرامةُ ظلّ النّاسُ كُلُّهُمُ***مِثْلَ العبيدِ وقَدْرُ المَرْءِ ما اكْتَسبا ومَنْ تَنازَلَ جُبْناً عَنْ كَرامتِهِ***تَحمّلَ الذُّلَّ والتّهميشَ والعَــطَبا سائلْ بني وطَني عنّا فقدْ علموا***أنّا نُعَدُّ لدى أعْدائِنا حَــــــطَبا //// حتْماً سَننْهضُ منْ سوريا إلى اليَمَنِ***إذا قَضَيْنا على الإرْهابِ والفِتَنِ أَلَمْ تَرَ أَنّ حَرفَ الضّادِ يَجْمَعُنا***على التّوابتِ والأعْرافِ والسُّـــــنَنِ لَوِ اتَّحَدْنا وكانَ العزْمُ قائِدَنا***لأَصبَحَ الكلُّ في الأوْطانِ كالـــــــــبدَنِ لكنْ رَأَيْتُ قَبيحاً أنْ يُقالَ لنا***أنْتمْ شُعوبٌ هَوتْ منْ شِدَّةِ الوَهَــــــــنِ فلا مَصيرٌ إليْهِ يَرْتَقي أَمَلي***ولا انْفِراجٌ إليْهِ يَنْــــــــــــــتهي حَزني //// يَحْيا الشّبابُ ويَحْيا الشَّعْبُ في بلدي***إنّ الشّبابَ عَنِ التّحْريرِ لمْ يَحِدِ نَحنُ النّوارسُ فوقَ المَوْجِ مَوْطِنُنا***فَلا نَخافُ على الأَرْواحِ منْ أَحَدِ سَنَعْبُرُ الجِسْرَ كَيْ نَرْقى إلى رُتَبٍ***بها التّقَدُّمُ كالتّرياقِ للــــــــــجَسَدِ وَنَمْتَطي الجِدَّ بِالإصْلاحِ مُقْتَرِناً***حتّى نُحَقِّقَ ما نَرْجوهُ في للـــــــبلدِ إنّ التّقَدُّمَ بالإصْلاحِ مُرْتَبِطٌ***ومِنْهُ نَهْـــــــــــــضَتُنا تَرْقى إلى الرّشَدِ محمد الدبلي الفاطمي

———-شرعيةُ الدنبوع——- (يا راكباً إما عَرَضتَ فبَلِّغَنْ) شَرعِيَّةَ الدِّنْبُوعِ لَعْنَاتِ الوَطَنْ واخْبِرْهُ عن ناسٍ تَوَلَّى أمرَهم أَضْحَوا بلا قُوْتٍ يُرَادُ ولا سَكَنْ ومَضَوا وأشْبَاهُ الرِّجَالِ تَسُوْمُهُمْ سُوءَ العذابِ،وتستَخِفُ بهم عَلَنْ ماذَنْبُهم..... يا حاكيمنَ فَنَادِقٍَ وموائدٍ تَأتي بِها حُمْرُ الوجَنْ أفلا تَرَونَ إلى الشَّواذِ وصَوتهم يَعلو فيَجتَاحُ السَّكينةَ في عَدَنْ وكأنَّهمْ لمّا رأوا شَرْعِيَّةً مِنْ خَلْفِهمْ خَرْقَاءَ مُثقَلةَ البَدَنْ لَبِسُوا جُلودَ نِمَارةٍ واستَهدَفوا يمنَ الشِّمَالِ بكلِّ حُرٍّ مُرْتَهَنْ يَهَوَى الجَنُوبَ ولم يَزَلْ حتى هَوَى بسياسَةِ الأوباشِ في بحرِ المِحَنَ تَبَّاً لِشَرْعِ حُكُومَةٍ مَحْكُومَة بِتَحالُفٍ أعْمَاهُ عُبَّادُ الوثَنْ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، أولم يَرَ الدِّنْبُوعَ أنَّ حُثَالَةً وعَدَتْ إمارَتَهَا ، بِتَمْزِيقِ اليَمَنْ فأتَتْ على البُسَطَاءِ تُنْجِزُ وعَدَها مِنْ عَجْزِهِ،،دَفَعَتْ دِماؤهمُ الثَّمَنْ يامَنْ تُرِيْدُ الإنْفِصالَ لِأُمَّةٍ شَاءَ الكِتَابُ لها التَّوَحُدَ والسُّننْ قُبِّحْتَ مِنْ فَرعٍ قَبِيْحٍ أصْلُهُ كأصُولِ زَقْوُمٍ يَكِّنُّ بها العَفَنْ سَتَرى إذا انكشفَ الغُبارُ فَنَادِقَاً كالصَّافناتِ تَقِلُّ كَوْكَبَةَ الوَهَنْ ——— عفان سليم 6/8/2019

ساعات الكلام ساعات الكلام يتخنق وحياتنا تصبح وهم معدش لها معنى وندور ع الطريق وكأننا في الضلمة ضعنا ونصرخ من الألم ومن شدة الطعنة ونمشى في الحياة وكأننا ف رحلة سفر ومن الموت مفيش نجاة وراح يدوقه كل البشر ومهما المعانى تتوه مسير الحب يجمعنا والدنيا حكاية وحدوته ناس تمسي مع الاموات وناس لسه مولودة وناس مش لاقية اللقمة وناس بالسعد موعودة ونتوه في الزحمة ومين يقدر يرجعنا ودى ارزاق ومتقسمة وشوش راضية ومتبسمة وناس مش عاجبها الحال وناس بتسأل سؤال وتقول ليه واشمعنى يا دنيا لحد فين وخدانا هو انت علينا ولا معانا خلاص الواحد منك مل شفنا فيكى الويل والذل ومين راح يمسح دموعنا الكلام واقف ف الحلق والدمع ع الخد سايل ونعمل ايه يا خلق والبخت دايما مايل والأيام زى بعضها ماشية بحلوها ومرها وكل الناس سابونا وكتير منهم خانونا وحتى القريب باعنا كلمات اسامة فؤاد حنا

(آهتي بركان فارخلاص) قلبي باتقطع عليكي لما شوفتك والرياح بتقص شعرك كنت بتإيدي الشموع واللي يطلب واللي مش طالب تسدي جوع لابسة عينك لامعة النجمة فى ليلنا وتضحكي زي زهرة مفتحة بشذي بشِد روحنا للحياة أى عصفور من خدودك قام يزقزق للنجاة راسمة شوق للي غايب واللي فاته ألف نايب واللي لسه بيطلَّع ف ريش بعد ده أقدَر اسامح أو أعيش إنت مش بس أخت إنت أم إنت اخويا وانا ابوكي وزد بأني كل أخت راحت وقت حاجة تسألوني بعد ده ليه دموعي سايلة ما تبطل وجعها واني عايش جوا منها وف وجعها صعب حد يحس بيه كلهم فيه أب ٠٠ أخت٠٠ أخ مين بشوف وجعه بعينه ولحظة الضيقة ما قالشي أخ إيه شعورك لو كنت نخلة وقطعوا منها جريدها إيه جوابك لو نهر باسقي الأرض روحه واتردم برياح عصوفة اتحجب عنها الوداد آهتي بركان فار خلاص مش بكلمة الدور بيخلص أو كل واحد يبتدي بعد نزع للخلاص لو ربيع عدا وفات يبقى ربيع لو نسيم فتن الغصون واتنسيت يبقى نسيم الجروح بعض منها لو تحاول ف المعالجة تزيد ف نارها إنسى إني نفسي ترجع هى بصمت ف المعارضة الشاعر وحيد راغب

في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم من بحر الرمل يا رسول الله ياخير البرية جئتنا بالحق نورا وهدية بعد ظلم بعد جهل وظلام اهتدينا بتعاليم سنية يا حبيب الله قد كنا ياسنا وطوانا دهرنا بالجاهلية غير أن الله قد من علينا بنبي له أخلاق بهية جاءنا بالوحي يهدينا لدين فيه نسمو للعلا والافضلية ديننا الإسلام يهدينا لخير وجنان الخلد يا نعم العطية يا شفيع الخلق يا خير شفيع كن شفيعي عند خلاق الرعية رحمة فيك من الله تجلت وبعدل منك تحيا البشرية يا شبيه البدر يانور الدجى يا كريم الخلق لا ترضى الاذية يا صدوقا وامينا يا حبيبي لك مدحي لك حبي والتحية قد شرفنا بانتساب وكتاب فيه آيات وأحكام علية يا عباد الله توبوا واستفيقوا قبل أن تأتي سويعات المنية يا إله الكون عفواً لو عصينا أقبل التوبة منا عن خطية صلوا وسلموا علي شفيعكم خير البرية

أسود الأقصى من البحر المتدارك (المحدث) شعب ثائر في أقصاه وله وطن لا ينساه أسد الأقصى هي ترعاه المستوطن لا تخشاه اقصف دمر من والاه ليث يزار وا قدساه وغدا نقهر من عاداه قدس الأقصى ما بعناه بدم غال طهرناه شعب الأقصى عاهدناه حجر يقذف ما اغلاه يرعب جيشا ما اوهاه هلل كبر بما تهواه نصر يأتي من يمناة من يستشهد يا سعداه ينل الحسنى في علياه يا غزتنا معك الله عيش الذل لا نرضاه من حاصركم ما اغباه شلت يده يا ويلاه من يرحمه في بلواه خسر الأخرى مع دنياه طفل الأقصى ما اقواه نصرا يصنع نتمناه صبرا صبرا يا شعباه فغدا يأتي ما احلاه

في رثاء المناضلة العربية الجزائرية جميلة بو حيرد التي انتقلت إلى الرفيق الأعلى قبل أيام، بكت السماء لفقدها وتناثرت درر الدموع على خدود شواعر وجميلة الثوار لاقت ربها تبكيك اوراس الشموخ الثائر يادرة الاوراس غابت شمسنا مذ غبت يا شبه السراج الناءر لك في فلسطين الجريحة أخوة يحمون أرضا للرباط الطاهر صهيون عربد في مرابع قدسنا والعرب ناموا في فراش داثر لك يا جميلة رحمة من ربنا شعب الجزائر انت خير مثابر لك يا ابنة الاواس أمجاد الألى عشقوا الشهادة سالفا عن غابر لك في جنان الخلد اطيب منزل ولصحبك الأحرار كل مفاخر يا نسوة، يا ثائرات على العدى سلمت جباه لا تهون لغادر

في رثاء المناضلة العربية الجزائرية جميلة بو حيرد التي انتقلت إلى الرفيق الأعلى قبل أيام، بكت السماء لفقدها وتناثرت درر الدموع على خدود شواعر وجميلة الثوار لاقت ربها تبكيك اوراس الشموخ الثائر يادرة الاوراس غابت شمسنا مذ غبت يا شبه السراج الناءر لك في فلسطين الجريحة أخوة يحمون أرضا للرباط الطاهر صهيون عربد في مرابع قدسنا والعرب ناموا في فراش داثر لك يا جميلة رحمة من ربنا شعب الجزائر انت خير مثابر لك يا ابنة الاواس أمجاد الألى عشقوا الشهادة سالفا عن غابر لك في جنان الخلد اطيب منزل ولصحبك الأحرار كل مفاخر يا نسوة، يا ثائرات على العدى سلمت جباه لا تهون لغادر

في رثاء المناضلة العربية الجزائرية جميلة بو حيرد التي انتقلت إلى الرفيق الأعلى قبل أيام، بكت السماء لفقدها وتناثرت درر الدموع على خدود شواعر وجميلة الثوار لاقت ربها تبكيك اوراس الشموخ الثائر يادرة الاوراس غابت شمسنا مذ غبت يا شبه السراج الناءر لك في فلسطين الجريحة أخوة يحمون أرضا للرباط الطاهر صهيون عربد في مرابع قدسنا والعرب ناموا في فراش داثر لك يا جميلة رحمة من ربنا شعب الجزائر انت خير مثابر لك يا ابنة الاواس أمجاد الألى عشقوا الشهادة سالفا عن غابر لك في جنان الخلد اطيب منزل ولصحبك الأحرار كل مفاخر يا نسوة، يا ثائرات على العدى سلمت جباه لا تهون لغادر

(وللشعرِ ميثاقٌ) ١-عشقتُ الشعرَ حينَ أغوصُ فيهِ ففِي الأعماقِ يسكنهُ العقيقُ ٢-فكمْ في البحرِ من دُرٍّ توارَى وعمقُ البحرِ لؤلؤهُ بريقُ ٣-وللأصدافِ غواصٌ مُجيدٌ لفنِ الغوصِ صيادٌ رقيقُ ٤-أعانقُ كلَّ حرفٍ باشتياقٍ فحرفي كلهُ شوقٌ حريقُ ٥-فأشربُ خمرَ شعرِي لستُ أدرِي كَأَنِّي قيسُ ليلَى لا يفيقُ ٦-وعانقتُ البحورَ بكلِّ شوقٍ بحورُ الشعرِ يعشقُها غريقُ ٧-أتوهُ بينَ قيسٍ ثمَّ ليلَى فيأخذني الحنين فلا أطيقُ ٨-فأكتبُ حينَ أكتبُ ملءَ قلبي فحرفي شاعرٌ وهْوَ العشيقُ ٩-وتأخذني المشاعرُ في الليالي ودمعي ثائرٌ وهو الرفيقُ ١٠-حنينُ الحرفِ أسمعهُ وجيبا يناجي الليلَ والليلُّ الصديقُ ١١-يراعُ الشعرِ يسكبُ ما أعاني بنهرٍ فيهِ مُتَّسَعٌ عميقُ ١٢-إذاماالنفسُ ضاقتْ كان شعري كليمَ النفسِ يحكي لا يضيقُ ١٣-وسرُّ النفسِ مخبوءٌ بحرفي سَكَبْتُ السرَّ في شعرٍ أريقُ ١٤-أناجي اللهَ حينَ يزيد همي بهمسٍ فيهِ أجملُ ما يليقُ ١٥-فعشْ للهِ في شعرٍ عفيفٍ فإنَّ الشعرَ ميثاقٌ وثيقُ الطائر المهاجر د.ممدوح نظيم .طملاي في ٢٠/ ٧/ ٢٠١٩

قلبُ مهاجرٍ ١-دعيني وشأني فإني مغادرْ فقد عشتُ عمري كطيرٍ مغامرْ ٢-أسافرُ دوما على قدرِ شوقي ومابينَ شعرِي وبينَ المشاعرْ ٣-أغني وحيدا بملء اشتياقي على قدْرِ شوقي أطيرُ أغامرْ ٤-أحنُّ كثيرا إلى أيكِ شعري كطفلٍ غريرٍ لهُ قلبُ شاعرْ ٥-ويرضعُ قلبي كطفلٍ حنانا له طعمُ شوقي لحرفٍ يهاجرْ ٦-على صدرِ حرفي أنامٌ وأصحو كأنِّي يتيمٌ على الهجرِ صابرْ ٧-تناثرتُ بيني وبينَ شجوني ومزقتُ شعريَ بينَ الدفاترْ ٨-وأنثرُ حرفي حزينا شجيا أغني لليلَى خيالا يسافرْ ٩-وليلايَ وهمٌ سرابٌ بعيدٌ مُجَرَّدُ طيفٍ بليلٍ وغادَرْ ١٠-فشكرا جزيلا على كل حالٍ فما كنتُ قيسا بقلبٍ مثابرْ ١١-وماكنتِ ليلَى أتوقُ إليها فقدْ صرتُ طيرا يحنُّ لطائرْ ١٢-فأنتِ خيالُ ووهمٌ قديمٌ فلاالوهمُ يجدي ولا القلبُ قادرْ ١٣-فكيفَ أعودُ لماضٍ قديمٍ؟ وذكرَى تنوحُ بليلٍ مسافرْ ١٤-دعيني لشعري ولا تقربيهِ فلم أحكِ عنكِ بشعرِ المهاجرْ الطائر المهاجر د.ممدوح نظيم .طملاي في ٩/٨/ ٢٠١٩

نسمات مكة الهبت اشجاني وافاضت العبرات في اجفاني يا سائرا نحو المدينة زائرا بلغ امام المرسلين سلامي ابلغه عن لهفتي وشوق بقلبي اضناني انقل إليه سوء ما أصابنا وعظيم خطب مس اقصانا أوصل اليه سلامهم وثباتهم جدد له عهدا على الاقدام يا مكة يا قبلة في صلاتي اذا وقفت لاصلي وتوضات من دموع عيني بالهوى حتى تصح صلاتي يا أقصى يا قبلتي الأولى سيبقى نبض الحنين بمهجتي يئن بغربتي محتضر وان بعدت فإنني بالروح زرتك فمتى اصلي بمحرابك يا قمة الطهر صبرا ففي ساحة الاقصى خير رفاق أخدت عهود الانبياء بشهادة من رب صاحب الميثاق يا صاحب المعراج في جو السماء صعدا من الاقصى إلى الآفاق شفتاك بالاذكار طيب وعبق يداك بحر الجود والاغداق بقلم أمل القدومي

قصـة مثيرة بالشغف بعنوان/الـطــارق الخفــي تأليف الكاتبة الشاعرة/ نيفار أحمد عبد الرحمن الجزء الثالث ولقد وقفنـا فى اللقاء الماضي عند خروج الدم الاسود من بعض اجزاء جسم ليلى وقد حضر الشيخ رضوان ذاك العجوز الذى بات يقراء العزايم والتمائم السحرية القديمة ومازالت ليلى فاقدت الوعى وخارجة عن السيطرة تحضرها حاله غريبة إلى أن جاءت السيدة مفيدة الراوي أحد جيران ليلى وصديقة المرحومة امها وكانت احد المدعوين للعرس دخلت وهى مضطربة تتلفت حولها كأنها تبحث عن أحد إلى أن وقع بصرها على ناصر وقالت اتبعنى بعد إذنك اريدك فى امر هام وحدنا وإختلت مفيدة وناصر وحدهما في حجرة كانت منفردة في اخر المنزل وتبعد حوالى سبعة امتار عن مكان وجود ليلى وما ان إختلت السيدة مفيدة بذاك المدعو ناصر الا وساد الحديث همس وتمتمات غير مفهومه ولكن ما لم يكن متوقع أن هلال الاخ الاصغر لليلى كان في تلك الغرفه يبحث عن اشياء قديمة كانت تستخدم فى حالات الصرع والمس الشيطاني وبعض حالات الهلوسة وكان يبحث عنها في قبو صغير داخل الغرفة لا يرا مدخله الا من عرفه كان منحرفاً يسار الغرفه في بعض زوياها كانه اثاث قديم مهمل واسترق هلال السمع ليسمع بعد اطراف الحديث الذى دار بينهم قالت السيدة مفيد ناصر يجب ان تقف تلك المهزلة وإنقاذ لتلك المسكينة من تلويث السمعه وتلك الحالة المزرية التى باتت عليها أنت تعلم جيدا وأنا اعلم أنك انت الوحيد القادر على هذا لابد ان تصغى لى جيدا قبل فوات الاوان وقبل ان لا ينفع الندم أعلم جيداً أنك تعشق ليلى منذ ان كانت طفلة ولم تستطيع نسيان تجاهلها لك بسبب فارق السن الذى جعلك بمثابة أبيها وكانت تكن لك تلك المكانة بكل ود منذ ان اتيت بذاك المشؤم فى ذاك اليوم وانا اعلم ان هناك شيئ ما يدبر بالخفاء تتبعت أثرك وقد رأيت بام راسى ذاك الصندوق نتن الرائحة الذى دفنتها هناك في حديقة السيد مرشدى القديمة المهجوره كيف سولت لك نفسك أن تفعل هذا وتسرق بعض ملابس تلك المسكينة من أجل افعالك الشيطانية لابد ان ينتهي كل هذا قبل ان يفتضح أمرك على يدى نعم اعلم بانك عشقت ليلى مثلما عشقت امها من قبل وكنت تطاردها الى ان ماتت المسكينة من افعالك النجسة وسحرك الاسود الذى دمر راحتها ولكنها كانت سيدة عاقلة لم تضع زوجها وابنائها في معارك معك لابد ان تتخلص من كل ما تخبئه عندك قبل ان اوشي بك للسيد مختار ولمعت عين ناصر من تهديدات السيدة مفيدة واقترب منها كثير إلى ان وجد يد تلتف حول ذراعه لتقيده وكان هول المفاجئة ما لم يتوقع حدوثه حيث أن يتجدد بنا اللقاء القادم ان شاء آلله سنلتقى ان شاءالله بالموعد المتجدد مع قصتنا ومازال الخبر مجهول إلي ان يتجدد بنا اللقاء الخميس القادم ان شاءالله لنكمل قصتنا ايها الاخلاء ~~~~~~~~~~~~~~ • انتظروني كل خميس علي ان يتجدد بنا اللقاء دائماً في نهر الحياة الزاخـر بالاحــداث واللقاءات الدامية في موعدنا المتجدد مع القـصــة المثيرة خـالص تحياتي لكم الكاتبة الشاعرة/نيفار أحمد عبد الرحمن

....اهلا بكم. من جديد// القصيدة المشاركة في الملتقى.... ... .. رسالة. الى. الفاروق.. لا تذكر الشمس الا بعدها القمر أو يذكر العدل..الا. أشرق. عمر يا فاتح القدس هذا الشأن من زمن بل هذا جزء لما جاءت به. السير لما. عدلت. امنت القوم من فتن لا جيش حولك لا ظل ولا شجر طبعا فتمت وما في النوم من حرج فالأمن ساد. وزال..الخوف..والخطر. في ظل عدلك..ما.زلت. بك. قدم بكل..حزم. نعم. للحق..تنتصر والحق.حق.رفيع.في. مكانته لا طعن.في الحق. يا.من..منه تنذعر. لا مأوى للظلم..أو للظالم. ابدا من شعلة الخير.صار. الشر. ينكدر عززت مجدا. وبلامجاد..عزتنا.. والعدل ينصف والاسلام.ينتشر أسست صرحا متينا في حضارتنا سلك القضاء ومنه. تؤخذ..العبر كم من موقف..كنت. انت. سيدها إذ يستجيب لكم.في.بعضها..القدر كم من فضائل لا تحصى هنا. ابدا عايشت. نشأتها. واختيارها. البشر يا حامل الكيس.ليلا.صوب.ارملة باتت تعاني مع.الاطفال. تصطبر يا من يبت طوال الليل..في.قلق هل في الرعية من. قد هده الضجر يا فاتح القدس كم.في القدس.من وجع يا ناصر الحق. أنسى الحق. ينحدر لم يبق للعدل. ميزان. وبوصلة.. أهل العدالة.بالميزان.قد.كفروا من.ضيعوا..العدل. صار.المال. قبلتهم في كل ركن. دعاة الفتنة انتشروا إن قلت صدقا. فلا. أهلا. ولا. سهلا لا خير فيك. وانت. الفاسق القذر والخير فيك. اذا أحدثت..مهلكة بل.ناشر.الفسق.في. الايان.يشتهر الزور مذهبهم والعمر. مطلبهم بل في المجون. الى ما. دونه انحدروا لا خير يردعهم. للحب يدفعهم في مسبح السحت عاثوا. بل به انغمروا ابليس قائدهم..يملي فيرشدهم للغوضى..يدفعهم..حتى بها انصهروا فافتكت القدس.رغم الانف. يا.بطلا ما زلنا باسمك.يوم. الفخر.نفتخر فانظر إليه بأوجاع .يعاتبنا بل نحن..ايضا. يكاد القلب.ينفطر أمسى. سقيما..على.الشاشات.نرقبه يبدو كشيخ.هزبل.الجسم.يحتضر كم فيه ضاعت هويات.وأعمدة من.صغوة.القوم.والاحساب تنحدر يا ناشر العدل مات العدل من. زمن صرنا إليه مع الايام نفتقر قم من. جديد. لأجل.العدل.لا.السفر للقدس.دون..جواز. يمنع. السفر.. . الحبيب. سعد. زعفران.. دوز. تونس

***** البشير والأمين **** اسبل الليل جفونه....بين أحضان السكون وتواري ضجيج مكه...خلف أسوار العيون نام كل الكون يدعو...ربه البر الحنون يبعث الله البشير...خاتم للمرسلين في ظلام الغار أحمد...في تامل كل حين بعد هذا الليل فجرا..نور يهدي العالمين أرض قد بسطت ومدت ...شمس تهدي الحائرين نبت أرض قد ترعرع...أصله ماء وطين نفس قد وهبت حياه..اصلها ماء مهين يا إله الكون أرشد...عبدك انت المعين غار ثور كان مهبت ... مهبت الوحي الأمين يا محمد قم واقرأ...أنت خير العالمين وحي ربك قد أتاك...برساله خير دين ارتعد جسد البشير... وحي تأثير الأمين يا محمد قم واقراء ..ما انا اليوم يقارء من معين بسم ربك انت قارء...أنت بالركن الحصين يا محمد قم فبلغ ...أنت للحق الأمين أنت نور الحائرين...أنت علم الجاهلين يحي علي

مناجاة في ايام الله الحج تحن النفس في شوق إليه وترغب في زيارات الحبيب فحج البيت يا ربي سؤالي أغير الله للدعوى مجيب؟ ألا إن الأحبة قد تناجوا بموعدهم بأقصانا السليب ونرفع كف أذرعنا نناجي إله الكون علام الغيوب فيا من قال ادعوني فإنا نبيت الليل نستجدي الحبيب إله الكون نسأله أغثنا فعدل الأرض مال إلى الغروب تناسى القوم أقصاه وناموا و بات الهم وحده من نصيب قصدنا البيت نسأل عن رضاكم عبادا نبتغي حجا قريب تركنا خلفنا بيتا سليبا و أفئدة بنجواها تذوب تناجي ربها ليلا بصمت وتسأل ربها فرجا قريب فيا ربي لك الأقصى جريحا تخلى عن مآذنه القريب نساء في ربى الأقصى تنادى و لكن ما بهالكون المجيب فأنت الله وحدك في الأعالي و أنت الحق علام الغيوب ملوك الأرض قد عاثوا فسادا تناجوا الموت في حضن الغريب فيا ربي بأيام فضيلة لك النجوى بنصر عن قريب توحد أمتي يا ربي أرجو يزول الظلم عن مسرى الحبيب كلمات رشاد القدومي

.... إلى أمي في فراش المرض......... بلغوا أمي الحبيبة إنني ...........ما وهبت قلبي كاملا لسواها وكل ما أملك في الدنياهذه ........... وفوقه عمري يارفاقي فداها فقد كنت في بطنها حملا ......... ثقيلا في ريعان شبابها أعياها وهي التي وهبتني في الطفولة ..ثديهاوكبيرا هي من أطعمتني يداها ومنحتني حبا صافيا من ........قلبها وحنانا به رب العباد حباها وأرضعتني قناعة ربي بها ................من فضله عن غيره أغناها ولم تبخل علي بغال ومن ........أجلي ودعت في صغرها لصباها ولو ضاقت بي الدنيا لايسعني ..إلا صدرها ولا تحرسني سوى عيناها والجنة تحت أقدامها ..........فكيف لا أبغي صفحها ورضاها وكيف أنسى يارفاقي فضلها .....والرسول خصها بوصية لنا أوصاها قال أمك ثم أمك ثم أمك ....ورغم أنف من قصر في حقهاوأذاها فيارب إشفها من أجلنا لأن المرض أنهكها وخارت على يديه قواها وانت الشافي المعافي فالطف .....بها وبنا وعجل لنا يا ربنا في شفاها ..................مع تحيات...................... ..............محمد جمال فايد................ ..........جمهورية مصر العربية............. .....كفر شبرا زنجي الباجور منوفية.....

آه يا دُنْيا!!! آه!!! لَيْتَني كُنتُ شاعِراً أكْتُبُ لَكِ قَصيدَةً أُسْوَةً بالعاشِقين لَيتَني كُنْتُ رَسّاماً أُجَسِّدُكِ في لَوْحَة لَيْتَ مِهْنتي النّحاتَة أنْحَتُ لكِ تِمْثالاً في بِلادِ الياسَمين أزْرَعُ الوُرودَ في البَساتين جودي عَليّ فما أقْساك قَطَعْتِ الحَديثَ فما أجْفاك عِنْدما أتَكَلَّمُ عَنْك أتَكَلَّمُ عَنْ دُنْيِتي عَن وطَن جَنَّتي تَتساوى كُلُّ الأوْجاع أمّا ألَمُكِ بَرْدُ الأصْقاع قالَ الطّبيبُ إنّني مُصابٌ بِك جُرعَةُ إهْمالٍ أُخْرى شَيئاً لَنْ يبقى مِنّي تَجاعيدُ الزّمانِ أتَتْ مُبَكِّراً وَدَدْتُها أنْ تَبقى سِرّاً الحُبُّ لا يَعْرِفُ النِّهايات سَرْمَدِيٌّ يَعيشُ البِدايات عودي تُنادينا الذِّكْرَيات لا تُغلِقي الأبوابَ إنّي قادِم كلُّ ما أخْشاهُ في دُنْيا الهَوى هو أنَّ قلبَكِ مرَّةً يَنْساني آه يا دُنْيا!!! آه!!! عَقَدتِ صَفْقَةً معَ الزَّمان لِتَغْيير وَجْهَ السَّماء و المَكان فَفي مَكتَبَة الحَياةِ عَنْكِ قَرَأت عَنْ القَسْوَة دَرْساً تَعَلَّمْت طنجة 03/08/2019 د. محمد الإدريسي

فِقْهُ تَبْريرِ عِنْدَ الطُّغاة يَقْتُلونَ باسْم الوَطن يذْبَحون باسم الدِّين يظْلُمون باسم الدَّوْلَة الأمْنُ القَوْمي كَحُجَّة فُقَهاءُ التَّبْريرِ تَحْت الإشارَة يُؤَوِّلونَ الآية حَسبَ طَلَبِ السُّلْطَة يَسْتَشْهِدونَ بأحاديثٍ نَبَوِّية تَتَزاحَمُ عِنْدَهُم التَّأويلات و المفاهيم ما قالَ بِها البُخاري و مُسْلِم انْتَهى الكَلاَم لا يَجِبُ الخُروجُ على وَلِيِّ الأمْرِ حَتّى و إنْ شَرِبَ الخَمْر و زَنى تحْتَ عَدَسَة التَّلْفاز مِنْ حَقِّهِ كُلُّ هذا الاسْتِفزاز عَلَيْكَ أنْ تُكَذِّبَ البَصَر و تَغُضَّ النَّظَر إيَّاكَ أنْ تُصَدِّقَ الخَبَر بِالزَّعيم نَفْتَخِر الباطِلُ لا يأْتيهِ مِن بَينَ يَدَيْه و لا مِن خَلْفه "مُخْتارٌ" مِن الإلَه "تُنيرُ" الشَّمْسُ مِن نوره في اللَّيْل كالقَمَرِ ضَوْؤُه قال المُسْتَبِدُّ أنا رَبُّكُم لَيْسَ لَكُم إلاَّ الانْبِطاحَ و الطَّاعَة فاسْتِبْدادي لَيْسَ إشاعَة أيْنَ مُحَمَّدٌ و صالِحٌ و فاطِمَة اِسْألوا القُبورُ الصّامِتَة و السُّجونُ الجَديدَة مِن أجْلكُم مَبْنِيّة عافَ القَلَمُ هذه العُبودِيَّة لِشُعُوبٍ مَنِسِيَّة لا هي مَيِّتَة و لا حَيَّة ضَيَّعوا القُدْس و عِزَّةَ النَّفْس غَداً باقي المُقَدَّسات لِلْحِفاظ على المَفْسَدات بايَعوا صَهْيون في السّرّ و العَلَن خانوا الأمَّة و فَلَسْطين لكنَّ اِسْتِمرارَ الحال أبداً مِنَ المُحال الفَرَجُ قابَ قَوْسَيْن أوْ أدْنى مِنَ طَرَفَيْن طنجة 07/08/2019 د. محمد الإدريسي

عندما تبكي النوارس بقلمي خالد العيسى الصوافطة فلسطين غرد ياقلم واكتب حروف العشق منقوشة أبيات شعر تكشف طيب مغانيها وصاحبك لوبغى الطيب منك ينوشه هذي الشهامة تشرفنا بمعانيها صحبة خير ماهي بالنفاق مغشوشة يباركها رب الكون ثم أشراف العرب قاصيها ودانيها صحبة خير كما العطر للحبايب مرشوشة وأكاليل من الغار للقدس تزين معاليها ياسامعين الصوت نوارس الوطن للريش منفوشة ومين يرد للقدس غزلانها وراعيها ؟ مهما تكاثرت الأبطال بساحات الوغى مخدوشة بتظل بلادنا رب السماء حارسها وحاميها خالد العيسى الصوافطة

نحن اليراع ............. .. نحنُ اليراعُ وفي دمشقَ كِتابُ فلتكتبوا. يا. أيها. الكُتَّابُ ان القصيدةُ من دمشقَ تَفتَّحَتْ أزهارُها وَتَوَرَّدَ العنَّابُ حتّى ( الثُّرَيّا) في سماها لألأتْ وَبكى على أعتابها (النَّوَّابُ) يا ياسمينِ الشَّام أنتَ حقيقتي وجميعُ وردَ العالمينَ سِرَابُ فحروفُها نُسِجَتْ بأبهى حِلَّةٍ عجبا".فهلْ للياسمينِ ثيابُ؟؟ لغةُ العيونِ تبُثُّ في ارجائها لحنا" جميلا" صاغهُ (زريابُ ) بابُ القصيدةِ همسنا مفتاحُهُ للشعر -مثل بيوتنا- أبوابُ وَجَعُ القصيدةِ في دمشقَ تجذَّرتْ اشجاره . وتوغَّل. الإرهابُ يا شامُ يا وهجَ القصيدةِ كُِّلها إنَّ الحروفِ على يديكِ تُذابُ حسبُ القصيدة أن تكون منارةً تهدي. ويفهم حرفها. الأصحاب ستظلُّ أرضُ الياسمين منيعةً مهما. تآمر ضدها. الأعرابُ وَيَظَلُّ بوحُ الشِّعرَ ينطِقُهُ فمي فخراً بها وتشَدُّني الآدابُ ويظلُّ بابكِ يا دِمَشْقُ مشرَّعا" يأتي الضيوفُ إليك والأحبابُُ وَتَظَلُّ أرض َ النَّفْطِ تسقى ذُلّها نحن الأسود. وشيخهم سنجابُ أفتى جهاداً للنكاحِ كبيرهمْ حَتَّى ارتدتْ ثوب الجهاد قحابُ يتطاولونَ على الشآمِ وأهلِها فمتى تطاولَ. للعلا. الأذنابُ يتزلفون. إلى اليهود بذِلَّةٍ وكأنَّهمْ. فوقَ الثَّريدِ ذُبَابُ سالتْ دٍمانا كي تظلَّ منيعةً ويَسِيْلُ من نابِ الحسود لعابُ .......... ابو مظفر العموري رمضان الأحمد

القلم ........... ماذا دهاكَ ؟؟ أمثلي أنت يا قلمُ؟؟ كي تنزفَ الدمعَ… للأحبابِ إن صرموا إنَّ اليراعَ , لمرٱةُ العقولِ .بهِ حسٌّ وذوقٌ .وإحساسٌ لمن فهموا أجَدْتُ في وصفهِ حتى حسبتُ له عينٌ... وأذنٌ. ... والحانٌ بها نغمُ إذا فرحتُ يبوحُ الحرفَ في فرَحٍ وان حزنتُ غزا أحبارَهُ الألمْ فإن سهرتُ بليلي ظلَّ يؤنسني وإن غفوتُ غفى في قلبهِ الحُلُمُ وإن بكيتُ بكى أو إن شكيتُ شكى وان ضحكتُ أتاني وهو يبتسمُ النبضُ نبضيَ والأشواقُ تحملها والحبرُ موجٌ على القرطاسِ يرتطمُ والصمتُ منكَ كلامٌ واضحٌ جزلٌ والبوحُ منكَ دموعٌ .والدموعُ دَمُ يقول قَوليَ والاحساسُ في دمِهِ بوركتَ يا ناقلَ الإحساسِ يا قلمُ ............. أبو مظفر العموري (رمضان الأحمد)

عيد الأضحى بقلمي: محمد أمين عبيد عيدنا الأضحى تجلى في ابتسام ينشر الطاعات لا يخشى الظلام يزهر اليوم بأحلام الهمام فيه ينمو الذكر في حلو الكلام دام هذا الجود في جود الكرام بصلاة و صيام و قيام إن من يبذل خيرا لا يضام أجره سام و عند الله نام ليت هذا العيد فضل واحترام بوصال يرتقي نحو السلام أيها العرب تعالوا للنظام قد كفانا الجرم في ظل الخصام لم هذا العار يكسونا بسام بحروب و اقتتال في الحرام انتهوا عما بدأ فيه اللئام و اجعلوا العقل يغذيه انسجام ضل من كان به سوء يرام فسعى يبغي جراحات الذمام حلمنا ضاع و صرنا كالنعام دمنا يجري بآهات لعام أين يا قومي قضاة و احتكام إنكم في اللهو في ملهى النيام

من كتاباتي { عند الوداع } إذا ما دنى بعدي و اكتفيت حياة طويله في صراع قد اصاب مني الويل و جع و حيله لم يفارق عن بالي أو ضاع مني الرشد و غدت تبشرني بنحيبي ذكرياتي الجميله و رويت من فيضي كل القلوب إبتسامة و هديت عالمنا من الظنون المجحفات الضئيله و أنت يا هاوي العيوب أقرب ما تكون للقحط و الخوف و مأسي الرياح الثقيله كن صديق العمر لا تخشى غدر الطقوس و الحيارى الناقدين حب الحياة الحفيله بقلم حسين منصر

بالحب تكون مسيرتنا .................................... سوريا سيفك بتار والجيش كمي مغوار رائدنا دوما في المحن إن باغت يوما إعصار للشعب قلوب طاهرة ما منا أحد غدار سنعيد ربيع محبتنا ويعود سلام وحوار .................... هيا آشبال بني وطني ولتشرق شمس ونهار بالحب تكون مسيرتنا لتعود إلينا الأنوار ولنزرع بالخير مروجا كي تنبت فيها الأزهار ولنعلي للمجد صروحا تترنم فيها الأطيار ...................... سوريا يا أرض الخير سيعود إليك الإعمار وستعلو أقواس النصر وستزهو فيك الأقمار وسيكبر ورد حديقتنا والنرجس يزهو و الغار وسنحيا فيك بهناء ويعود إليك الزوار .................... فالجيش السوري بطل وجبين يكسوه وقار سيعيد ضياء حضارتنا وستخشى منه الأشرار يا نسر بلادي أحييك يامن تفديك الأحرار فإليك اليوم محبتنا ولتسلم والوطن عمار ..................................... د . ملك محمود الأصفر

سماءالحرية اصدع بحقٍ قائلاً وطني سماءالحرفي عهدٍ مهين فكم للظالمين أخطاء تتلى علي ارضٍ بصوتٍ يعتلينا سماءالحريةبهاالاحلام غاية وليل الظلم ِليس له عرين وسيروا بالعزيز ِالحق قُوموا نجومٌ واحرارٌِ بنورٍمخلصينَ *سماء الحرية* عشقٌ تجلى عبيد الخنع احقر من تهينَ ولاتخشوا المنايا ليوم عزٍ وعِزُ الروحِ في وطنٍ أمينََ سلام القلب للاحرارفي كُل ارض الله نوراً مستكين *أحرف* *محمدالعريجي* 2019/8/7 اليمن

أوجاع اُمة *** فُكِي الخمار فمن عجيب زماني أن تُستر الوجنات عن نسوانِ زمنُ الأسود الضاريات قد انتهى يا ويْحَنا من عازفٍ و قِيانِ القُدسُ ضاعت والشِقَاقُ أضاعَنا لِنغُوصَ في بحرِ الردى و نُعانيْ و العارُ كلَّ العارِ أنَّا ندَّعي عِزَّاً و نحنُ أذلةٌ لِلجاني تُنْسَى المصائبُ بالتقادُمِ إنما هذي جِراحُ القُدسِ شَأنٌ ثانِ -------- فُكي خِمارَكِ يا سُعادُ فجِيلنا هشٌّ يدحرجُ في المخازي عارَه إن يصرخ الأقصى فما من مُصْرخٍ غيرِ الذي يُدعى بطفل حجارة يا أمةُ التوحيدِ هبِّي و انْهضي أتْبعتِ كلَّ خسارةٍ بخسارة والليلُ أسْدَلَ سترَه بالمشرق ِ والأذُنُ تهفوْ أنْ تَجيَء بشارة الغربُ طارَ إلى الفضاءِ بعقْلهِ و نحثُّ نحنُ مسيرنا بحمارة ------ الشام ضاعت يا سُعادُ تذكري أيامَ كُنَّا نُتَّقى و نُهابُ هذا صلاح الدينِ يسألُ مُغضَباً كيف اعْتَلَتْ ظهرَ الأُسودِ كِلابُ كيفَ ارْتَضَيتمْ أنْ تدَنَّسَ ارضكم كيف أرتضيتمْ أن يشاعَ خرابُ و إلآمَ تنزِفُ بالهوانِ جراحُنا وغداً سيُتْلى للحفيدِ كتابُ الشاجِبونَ النائِحونَ بلا حيا لاشيء إنْ سقطَ الحياءُ يُعَابُ ----------- فكي الخمارَ جميعَهُم أغنامُ حطّ الخنوعُ الرَحلَ حيثُ أقاموا ذهبت مروءتهم فهذا ناهقٌ ترك النباحَ مخافةً إذ لاموا دخلوا على بنتِ الرشيدِ بخدرها وأتوا على المجدِ التليدِ وناموا يافطنةً ذهبتْ وجاءتْ خفة ٌ غلبتْ فغالوا بالضلالِ وهاموا إن كان قولي جارحاً فتقبلوا أسف المجاهرَ قادتي الأقزامُ ----------- يا أمةُ التوحيدِ عَفواً إنني أعليتُ صوتاً قدْ حَبستُ سنينا منْ لمْ يُقمْ شرعَ الإلهِ و يستقمْ يكُنْ المصيرُ كما ترونَ مَهيناً اللهُ أخبرنا بمحكمِ نورِهِ لكننا بجَهالةٍ أُنسينا الله نسألُ أن ْ يُعيدَكَ مجدنا لا غيرَك اللهم خير مُعينا لنقيم من سننِ النبي منارةً مرفوعةً تبنيْ المحبةَ فينا ********** الشاعر عادل غتوري

لقلبك قد شكوت اليوم امري ومثلك قد تراضى اليوم عذري حبيب القلب مهلا ان قلبي يناديكم ويطلب منك صبري فيا من كان في قلبي نزيلا لقد خولت من احييت امري تركت الروح تسموا في هواكم وفيك نظمت للايام شعري أموت وقلبي لا يهوى سواكم لخير من حياة فيها غدري اذا ما كان لي شوق اليكم فاشرف ان اكون بلحد قبري رشاد قدومي

( صرخة يتيييم) أبي شهيد وأخي شهيد ورغيق الخبز بوطني شهيد أبحث عن قلب كريم وليد الحطام في بلدي تخطى الحدود تبخر العطر وفااااح البارووود والبساتين اندثرت ،وحل الدمار مكان البيوت وعلى جثث موتانا اسناااان الكلاب شهود والقتل والخراب والسجون سمة الوجوود والشوارع تنبت بالإيتام والمشردين ترجو قلبا" ودود ضااعت الإنسانية بزمن الطواغيت ونقض العهود وتذبح الطفولة ضحايا في الوطن السليب كاان لنا مجدا" تليدا"الشمس له حدوود والتاريخ كان يتغنى بأبطال كالمعتصم وهارون الرشيد ومنارات العلم والحضارة ببغداد الأعداء عليها شهود واليوم أضحى الوطن العربي أسير امريكا واليهود وحقوق الأنسان ليس لها بالوطن وجوود فمن لأيتام الوطن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ افواااها" ترجوا خبزا" للوجود قلمي ابن الاقصى Z R

........................... القدسُ روحُ الأمَّةِ ........................... ...... الشاعر الكاتب ...... ...... محمد عبد القادر زعرورة ..... القُدسُ روحُ الأمَّةِ وَضَميرُها وَشَرَفُها فََإن ذَهَبَت القُدسُ فَماذا يَبقَ لِلأُمَّةِ وَفَلَسطينُ قَلبُ الأُمَّةَ وَنَبضً الحَياةِ فيها وَإن ذَهَبَت فَلَسطينُ أصبَحَت الأُمَّةُ جيفَةٌ تَنهشُها الكِلابُ بَل وَيأكُلُها نَملُ الأرضِ وَصَراصيرُها وَتَبولُ عَلَيها خَنازيرُها المالُ إن لم يَصُبّ في مَكانِهِ الصَُحيحِ لم يَصنَع حَضارةً بَل يَتَحَوَّلُ مالِكُ المَالِ إلى بَقَرَةٍ حَلوبٍ حينَ يَجِفُّ ضَرعُها تُذبَحُ وَتُلقَى كَجيفةٍ لافائدَة تُرجى مِنها لا تُحلبُ ولا تُؤكَلُ وتُصبِحُ رائحَتُها نَتِنَةٌ ولا يَتَرَحَّمُ عَليها حَتَّىَ أقرَبُ الابقارَ إلَيها فَكُن أيُّها العرَبَيُّ الحاكِمُ لَيثَاً يُستَشهَدُ في العِراكِ ولا تَكُن صُرصوراً تَدوسُهُ الأقدامُ وإن كُنتَ تَبيضُ ذَهَباَ وَمُت بِكرامةٍ خَيرٌ مِن أن تَعيشَ ذَليلاً وإن كُنتَ تَتَرَبَّعُ على كُرسِيٍّ مِن ذَهَبٍ ......................... .........الشاعر الكاتب ....... ....... محمد عبد القادر زعرورة .....

.......................................... مَذبَحَةُ تَلِّ الزَّعتَرِ .................................... .... الشاعر الكاتب ..... ...... محمد عبد القادر زعرورة .... في تَلِّ الزَّعترِ مَحرقَةُ للإنسانِ في تَلِّ الزَّعترِ ذُبِحَ الفِلسطينيُّ على الهُويَّةِ والعُنوان في تَلِّ الزَّعتَرِ صُلِبَ المَسيحُ الفِلسطينيُّ مَرَّتانِ وانتُهِكَت حُرُماتُ العَذراءِ بِصَلبِ شَعبِها وَذَبحِ أهلِها بِكُلِّ أدواتِ العُدوانِ حَرقاً قَتلاً ذَبحاً وصَلباًكما صُلِبُ المسيحُ على العُمدانِ في تَلِّ الزَعتَرِ طَفلٌ مِن أهلِ المَسيحِ يُذبَحُ بِلا رحمَةٍ وَيموتُ جوعاً عَطَشَاً أو يُدفَنُ حَيَّاً وامرَأةٌ تُحرَقُ تُنتَهكُ وَرجلٌ وَصَبيٌّ يُذبَحُ وَيُنَكَّلُ بِجِثَّتهِ قُربَ الغُدرانِ وَرجالُ ( الدَّينِ ) تُحَرِّضُ على القتلِ على الهُويَّةِ والعُنوانِ ولفظِ بعضِ الكلماتِ لِيُثبِتوا أنَّ القَتلى من الغُرباءِ لأنَّ الفلسطيني في هذا البلدِ غريباً والصَّهايِنَةُ لَهُم إخوان في تَلَّ الزَّعترِ ذبحوا حرقوا قَتلوا أترابي وكُلُّ بُنَيَّاتِ الجيرانِ في تَلِّ الزَّعتَرِ مَذبَحَةٌ مَحرَقَةٌ بِيَدِ الإجرامِ تَحرَقُ إنساناً لا يعتَبرُهُ العملاءُ إنسانَ في تَلِّ الزَّعترِ تُلقي أيديهِم على رأسِ الطِّفلِ كِيروسينا ( كازا) تحرِقُهُ أيديهِم وَيدَّعونَ أنَّهمُ هُمُ مَن حَملَ الصُّلبانِ عيسَى ومَريمُ إبنا بَلدي بُرَءآءُ من صَهايِنَةِ القَتلِ والتَّذبيحِ أحفادُ فِرَنجةَ بِالطُّغيانِ لَن نَغفِرَ فِعلَتِهم فينا لَن نَغفِرَ حَقدَاً صَبُّوهُ وما زالوا علَينا أبناءُ الشَّيطانِ لَو كُنتُ نَبِيَّاً لَن أغفِرَ لَن أسمَحَ وأسامِحَ أبداً أبناءَ الجِرذانِ صَهايِنَةٌ بِصَليبِ عيسىَ وَعصا موسىَ ونُباحَ كَلبٍ وَنَقيقِ ضِفدَعةٍ وصَهصَهةِ فاجِرةٍ وَراقِصَةٍ تَرقُصُ فوقَ الحَبلِ تَتعلَّقُ ما فَوقَ الأغصانِ مِن فوقَ صَنَوبَرةٍ تَقذِفُ طِفلاً انتَزَعتهُ من حِضنِ أمِّ أخذت تأكُلُها النّيران راقَصَةٌ حافَيَةُ القَدَمينِ مُتَبَرِّجةٌ بِنتُ فَرَنسا تَقتُلُ تَحرَقُ تَفعَلُ أنواعَ الإجرامِ في غَثيان إبنُ فرنسا أمٌّ رَبَتهُ في حانوتِ الاستعمارِ الباغي وَمواخيرِ العُدوانِ التَقَطَتهُ لقيطاً أو إبناً عاقَّاً رَبَّتهُ أن يَنسى لغَتَهُ العَرَبيةِ يَنسى أصلهُ إن كان لهُ أصلٌ كان إبنُ فِرنسا قَزَمٌ مُقرفُ قَمِىٌ أخَذَتهُ العِزَّةُ بالكُفرِ فَظَنَّ أنَّهُ إنسانٌ أو بلَدٌ أو دولةٌ أو حتِّى كَيان ظَنَّ نُكران الامَّةِ حَضارةً ظَنَّ تَغييرَ لُغتِهِ حَضارةً وَتَمَسُُكه بالأمِّ فَرنسا حضارة ظَنَُ الكَلبُ إن لَبسَ ثوباً سروالاً أو عَزَفَ عِواءً لَحَّنَهُ بِلُغةِ الأمِ حضارة أو نَقَّ نَقيقَ ضَفدَعَةٍ في مُستَنقَعٍ نَتِنٍ يَبعَثُ ريحَ الجِيَفِ حَضارة ظَنَّ الكلبُ إن سَكنَ كوخاً في غابةٍ أو أطعَمَه السَّيِّدُ جِيفةَ بَغلٍ أفهَمَهُ أنَّ الكوخَ صارَ وَطناً وأنَّ للكَلبِ وطَنُ طوائف ظَنَّ أنَّهُ إنسانٌ صَدَّقَ نَفسَهُ مُعتَبراً أنَّ الكوخَ المَبني في مُستَنقعٍ نَتِنٍ وَطنٌ فَتَباهىَ وَمَيَّزَ نفسَهُ عن كلِّ إنسانٍ وهو نَعلُ حِذاءِ الغربِ يُرمى في مَزبَلةٍ لبقايا خَيلِ الإسطَبلِ او في ماءٍ مالحٍ او في بولِ الخَيلِ في الميدان صُبحَ مساء يَشتمُ شَعبي صُبحَ مساء يَذكرني بالسُّوءِ وُيَلصُقُ كلَّ موبِقةٍ حدثت عنده أنَّي فاعَلُها وهو ملاكٌ مع أنَّ الشيطانَ وُلِدَ في دارِه يَتَعَفَّفُ وهوَ الجُرذانُ يَظِنُّ أنَّي أقبَلُ وطَناً غيرَ بَلادي أو أنَّي أقبلُ وَطَنهُ وهوَ يَرفُضُني نَسَيَ الوغدُ أنَّ ذرَّةَ رَملٍ مِن وطَني أغلى عندي من كُلِّ الأكوان حَتَّى الشَّعبُ العربيُّ الحُرُّ لم يسلم من عنجَهةٍ فارِغَةٍ وأَنَّ دماهُ تختلفُ عن دَم باقي الإنسان عَنجَهَةٌ مِن وَلدٍ عاقٍّ غادَرَ أمَّه عُنوةً أخذَتهُ فرنسا حَضَنتهُ وَتغرسُ فيهِ أنَّها الأمُّ الحنونُ وأسمَته نجلُ الغربِ بل نَجلُ الشيطانِ نجلُ يحيا العمرَ في هَذَيانٍ لو أنَّ فلسطينَ تُحرَّرُ وحينَ تُحَرَّرُ لن أقبلَ أحداً منهم يَدخُلُ وطني إلا الشُّرفاءَ من حرَّرَ أرضاً وبقي طولَ العمرِ يقفُ في وجهِ العُدوانِ سأبني جداراً يفصَلُني عن جارَ السُّوءِ جِدارٌ من تاريخ سوءِ مُعاملتي وظُلمي والحَرمان أرفضُ أيَّ علاقةٍ معَهُ ارفضُ أن أعترفَ فيهِ ارفضُ أن يَعترفَ بي ارفضُ أن أقيمَ سفارة ارفُضُ منهُ حَتى زيارةٌ أرفُضُهُ لا أسمَعُ صوتَهُ ولا أراهُ حَتى من خَلفِ الجُدران لَشدَّةَ ما عَذبني وأساءَ لَشعبي في نَكبَتِهِ وأساءَ معامَلتي وحَرَمني حَقَّ العيشِ كَإنسان في تلَّ الزَّعتَر في شاتيلا في كلِّ مكانٍ مجزرةٌ يَذبَحُني فيها بحجةِ رفضِ الإستيطان وكَأنِّي أرغَبُ فيه وطناً أبداً لن أقبلَ عن وطني كُلَّ الاوطان يَظلِمُني يَقتُلُني في اليَومِ مِئاتِ المرَّاتِ بكَلِماتِ الحَقدِ والتَّمييزِ والعُنصُرِيَّةِ الكاذِبَةِ والفارِغةِ وَكأنَّ ليسَ وطنٌ أو بَلَدٌ في الدُّنيا غيرَ بلَدِ هذا الجُربوعِ الخَرفان إبن فَرنسا هذا خُبثٌ فُجرٌ غَدرٌ بُغضٌ كُفرٌ وطائفيةٌ عَمياءُ وعُنصرِيَّةٌ فارغةٌ تافِهةٌ رَبَّته فرنسا على هذا فكان مَن زرَعَ بذورَ الطَّائفيةِ في بعضِ الأوطانِ بيدِ الإرهابِ والإنعزاليين خُدَّامَ الصهيونيةِ والاستعمار ..... ....... الشاعر الكاتب ...... ....... محمد عبد القادر زعرورة .....

....... الطريق الى الله فلسطينية وابنة ....الرجال فانا أم ..وانا أمة ..وام الرجال ........تعززي وتتدللي لمثلك يحلو الدلآل ....واعزفي على اوتار قلبي اعذب الألحان .. وتكللي وتجملي ليكتمل ...... ....... بلقيآك الجمال والليل لك مترآقص نوره شع بنورك سآئر .....البلدان يامن بحصن الدلآل تربعتي والأيآم ..وصال بوصال بوصال ... تقربي للفؤآد لابعد بعد الآن وضعي على القلب الآذان ......... فيسمعكي اعذب الالحان يآمن اراك في عليآئك جوهرة .... دون اعظم ..... البحآر ويامن أرآك اذا دنوتي مني اعظم البحآر عطآءا ...والخلجآن تسقيني من رحيق وصالها والنآر .....بأنآملها عذب السلسبيل وتغطي الجفن راغبة بالدلآل فكونوا كما تكوني فعظمة جمالك .......... لا تغيرها ابدا ايام الزمان فلا الحاضر عنك غائب ....... ولا الغآئب غييبك عن البال تعزف على انغآم النضآل بسلآحها ......... قامعة القهر وظلم الأيآم من فلسطين علت هاماتها ........ والعلم يعلوا المكان لمثلها فلتتسآبق الرجآل علها تحظى بساعة رضى ............ من عزيز حنآن اوعلها تكون مع الفوآرس ........... القآهرآت أذل الرجآل هذه هي الحرة الفلسطينية وهذا ما دام بديارنا أروني أيها العالمين منكم أين..أين ..اين منكم أين الرجال ...الرجال..الرجال

مُعَلَّقَاتِي الْمِائَةْ {3} اَلْمُعَلَّقَةُ الْهَمْزِيَّةْ في مَدْحِ خَيْرِ الْبَرِيَّةْ (فَيُوضُ الْأَنْوَارْ فِي مََدْحِ الْمُخْتَارْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم) الشاعر والروائي/ محسن عبد المعطي محمد عبد ربه..شاعر العالم 1- دَعْوَةُ الْحَقِّ قِمَّةٌ عَلْيَاءُ=هِيَ شَمْسٌ يَفِيضُ مِنْهَا الضِّيَاءُ 2- أَنْقَذَتْنَا بِضَوْئِهَا مِنْ ظَلاَمٍ=ظَلَّ يَطْغَى فَهَابَهُ الضُّعَفَاءُ 3- أَرْسَـلَـتْـهُ يَـجُودُ شَـرْقاً وَغَرْباً=لِجَمِيعِ الْوَرَى فَزَالَ الشَّــقَاءُ 4- بُعِثَ (النُّورُ) لِلْأَنَامِ بِحُبٍّ=فَمَضَى الْحِقْدُ، مَا لَهُ إِبْقَاءُ 5- وَدَعَا (الْمُصْطَفَى الْكَرِيمُ) لِرَبِّـي=وَهْوَ لِلدِّينِ مُخْلِصٌ بَنَّاءُ 6- أَتُرَانِي أُوفِيكَ حَقَّكَ يَوْماً= بِمَدِيحِي وَيَنْجَحُ الشُّعَرَاءُ؟! 7- يَا رَسُولاً غَدَا دَلِيلَ الْحَيَـارَى= دِينُهُ الْعِلْمُ، ذَمَّهُ الْجُهَلاَءُ 8- أَنْتَ شَمْسٌ، تُشِعُّ حَــــــقًّا وَعَدْلاً= وَطَبِيبٌ، بِرَاحَتَـيْكَ الشِّفَاءُ 9- يَا صَبُوراً عَلَى الشَّدَائِدِ دَوماً=حِينَ تَدْعُو وَيَكْثُرُ الِإيذاءُ 10- يَا مَلاَكاً يُعِينُ كُلَّ ضَعِيفٍ = بَاتَ يَشْكُو وَتَزْأَرُ الْبَأْسَاءُ 11- أَنْتَ جَلْدٌ وَخُضْتَ كُلَّ جِهَادٍ=جَاءَكَ النَّصْرُ وَانْحَنَى الْأَعْدَاءُ 12- عَانَدُوا الْحَقَّ قَـدْ رَمَـوْكْ ..حَبِيبِي =بِجُنُونٍ وَأنْتَ مِنْهُ بَرَاءُ 13- فَــتَحَمَّـلْتَ كُلَّ وَغْدٍ لَئِيمٍ=وَتَمَـاسَـكْـتَ حِينَ زَادَ الْهِجَاءُ 14- وَتَمَادَوْا فِي غَيِّهِمْ بِــاتِّـهَامٍ=حَفَّزَتْهُمْ خُصُومَةٌ حَمْقَاءُ 15- قَوْلُهُمْ بَاطِلٌ وَزَيْفٌ وَخُـبْثٌ= أَنْتَ زَيْنٌ، يُجِلُّكَ الْعُقَلاءُ 16- أَنْتَ غَيْثٌ يَنْصَبُّ بَـعْدَ جَفَافٍ =فَإِذَا الْأَرْضُ كُلُّـهَا خَضْرَاءُ 17- جِئْتَ بِالدِّينِ رَحْمَةً مِنْ إِلَهِـي =بِزَكَـاةٍ وَحَقُّهَـا الْإِيتَاءُ 18- يَبْذُلُ الْأَغْنِيَاءُ جُزْءاً بَسِيطاً =مِنْ نُقُودٍ فَيَسْعَدُ الْفُقَرَاءُ 19- وَيُحِسُّونَ بِاهْتِمَامٍ كَبِيرٍ=فَــيَسُودُ الْهَنَا وَيَقْوَى الْإِخَاءُ 20- وَيَحُجُّونَ بَيْتَ رَبٍّ كَرِيمٍ=بِامْتِثَالٍ .. وَكُـلُّهُمْ أَكْفَاءُ 21- وَيُؤَدُّونَ كُلَّ حَقٍّ عَلَيْهِم=لِـفَلاَحٍ بَدَا فَنِعْمَ الْأَدَاءُ 22- أَنْتَ فَجْرٌ، أَطَلَّ يَهْدِي أُنَاساً=بَعْدَ لَـيْلٍ، سَمَاؤُهُ بَـهْـمَاءُ 23- أَنْتَ آخَيْتَ بَيْنَ جَمْـعٍ غَفِيرٍ=طَالَمَا عَمَّهُمْ لِجَهْلٍ عَدَاءُ 24- يَا بَلِيغاً، دَعَا إِلَى اللَّهِ دَوْماً =بِــثَــبَــاتٍ، وَقَوْمُهُ الْفُصَحَاءُ 25- قَدْ أَشَادُوا بِخُلْقِهِ وَتَبَاهَوْا=وَتَعَالَى بِـذِكْرِهِ الْبُلَغَاءُ 26- قَدْ نَشَرْتَ الْإِسْلاَمِ فِي كُلِّ نَفْسٍ=فَعَلاَ هَادِياً وَعَــزَّ اللِّواءُ 27- وَاتَّخَذْتَ التُّـقَى أَسَاساً مَتِيناً =لِعَلاَءٍ، فَنِعْمَ ذَاكَ الْعَلاَءُ 28- وَبَـنَـيْتَ الْـحَـيَاةَ بِالْحُبِّ، يَــسْــمُو=صَرْحَ فَخْرٍ وَمَا لَهُ نُظَرَاءُ 29- وَزَرَعْتَ الْأَمَانَ فِي كُلِّ شَخْصٍ=كَانَ فِي الصُّبْحِ أَوْ أَتَاهُ المَسَاءُ 30- فَـأَتَـاكَ الْأَنَامُ مِـنْ كُلِّ فَجٍّ =وَتَهَاوَتْ غِوَايَةٌ خَرْقَاءُ 31- قَدْ أُزِيلَتْ غِشَاوَةٌ مِــنْ عُيُونٍ = وَالضُّحَى عَمَّ وَامَّحَتْ بغْضَاءُ 32- وَاجِبُ الَفَرْدِ لَمْ يَعُدْ قَبَلِياً=عَصَبِيًّا، طَغَى عَلَـيْهِ الْعَمَاءُ 33- صَارَ يَدْعُو بِكُلِّ عَزْمٍ شَدِيدٍ=لِـطَرِيقٍ، مَشَى بِهِ الْحُكَمَاءُ 34- هُوَ دَرْبُ الْهُدَى، لِكُلِّ سَعِيدٍ=هُــوَ دِينُ الصَّفَا، فَنِعْمَ الصَّفَاءُ 35- هُوَ دِينٌ، يَهُـزُّ كُلَّ عَنِيدٍ =رَغْمَ طُولِ الْجَـــــفَا ،فَبِئْسَ الْجَفَاءُ 36- وَجَدَ التُّرْبَةَ الْجَدِيدَةَ لَهْفَى =بَذَرَ الْحُبَّ، ثُـمَّ كَانَ ارْتِوَاءُ 37- جَمَعَ اللَّهُ بِالتُّقَى وَ(بِطَهَ) =(يَثْرِبَ) الْخَـيْـرِ، فَانْتَـشَـاهَـا الْغِـنَاءُ 38- عَظَّمُوا طَهَ الْمُـصْـطَفَى بِوِدَادٍ =وَأَحَبُّوهُ، إِنَّهُمْ نُصَرَاءُ 39- فَضَّـلُوهُ عَلَى الْبَنِينَ جَـمِيعاً=وَعَلى الْمَالِ .. أَيُّهَا الْفُقَهَاءُ 40- وَعَلَى النَّفْسِ تَفْـتَدِي (مُصْطَفَانَا) =بِـاخْتِـيَارٍ، وَكُـلُّهُمْ إِصْـغَاءُ 41- وَسَيَبْقَى صَنِِيعُهُــمْ كَـأُبَاةٍ=عَزَّزُوا الْحَقَّ، إِنَّهُمْ أَقْوِيَاءُ 42- يَا شَفِيعَ الْأَنَامِ، أَنْتَ ضَمِينِي =عِنْدَ رَبِّي يُــثِيبُ كَيْفَ يَشَاءُ 43- عِشْتَ تَرْعَى، مَحَبَّةً وَوَفَاءً =حَسَّهُ الْأَقْرِبَاءُ والْبُعَداءُ 44- تَغْرِسُ الْعَدْلَ وَالنِّضَـالَ دَوَاماً=لِيَسُـودَ الصَّفَا وَيَقْوَى الْوَفَاءُ 45- أَنْـتَ سَيْفٌ، يُحَطِّمُ الْـبَغْيَ دَوْماً=بِمَضَاءٍ فَـيَنـْتـَهِي السُّفَهَاءُ 46- أَنْتَ عِزٌّ، يُسَاعِدَ الْكُلَّ طَوْعاً= بِعَطَاءٍ فَيـَسْعَدُ التُّعَسَاءُ 47- تَـزْرَعُ الْحُبَّ وَالتَّـسَامُحَ دِيناً=فَـنَـرَى سَعْدَنَـا وَتَصْفُو السَّمَاءُ 48- مِنْ جُمُوعِ الشَّــبَابِ عَــلَّمْتَ جِيلاً=زَادُهُ الْوُدُّ، طَبْعُـهُ الْاِنْتِمَاءُ 49- فَاسْــتَمَاتَ الشَّبَابُ مِنْ أَجْلِ دِينٍ=كُـلُّهُمْ ذَادُوا فَاسْـتَـبَانَ الْوَلاَءُ 50- أَنْتَ لاَ تَسْمَعُ الْوِشَـــايَةَ حَتَّى= لاَ تَعُمَّ الشُّكُوكُ وَالْأَهْواءُ 51- يَا نَـبِـيَّ الْــهُدَى عَلَوْتَ مَــقَاماً=أَنْتَ بِشْرٌ يَعُمُّنَا وَرَخَاءُ 52- يَا رَسُولَ السَّلاَمِ قَدْ زَادَ شَوقِـي=لِلِقَاءٍ، فَنِعْمَ ذَاكَ اللِّقَاءُ 53- قَـبْـلَكَ الْجَهْلُ قَدْ أَضَلَّ أُنَاساً= هُوَ دَاءٌ وَبِـئْسَ ذَاكَ الدَّاءُ 54- أَنْتَ .. طَهَ دَوَاءُ كُلِّ مَرِيضٍ=بِهُدَاكُمْ فَنِعْمَ ذَاكَ الدَّوَاءُ 55- يَا رَسُولَ الْعَــفَــافِ فِــي كُلِّ شَيْءٍ= يَا حَكِيماً يَطِيبُ فِيكَ الثَّنَاءُ 56- يَا مُنَى الْعَينِ إِنَّهَا تَتَمَنَّى =أَنْ تَرَاكُمْ وَخَلْفَكَ الْأَنْبِيَاءُ 57- .. سَـيِّـدَ الْـخَـلْـقِ قَدْ تَحَـمَّلْت عِبْئاً=كَي تَسُـودَ الشَّرِيعَةُ السَّمْحَاءُ 58- يَا إِمَاماً لِدَعْوَةِ الْحَقِّ يَهْدِي=نَحْنُ لِلْحَقِّ تَفْتَدِيهِ الدِّمَاءُ 59- فَلْيُؤَدِّ الْجَمِيعُ خَيْرَ جُهُودٍ=وَلْيَتُوبُوا أَمَا كَفَانَا النَّواءُ؟!!! 60- وَلْيَعُودُوا لِسُنَّةٍ فَيَفُوزوا =إِنَّمَا الْبُعْدُ شِدَّةٌ وَبَلاءُ 61- وَالْعِبَادَاتُ سَهْلَةٌ لاَ تُشَدِّدْ=يَا صَدِيقِي فَكُـلُّنَا خَطَّـاءُ 62- جَاهِدِ النَّفْسَ مَا اسْـتَطَعْتَ وَحَــارِبْ=كُلَّ إِفْكٍ يَزُفُّهُ الْأَشْقِياءُ 63- وَاعْمَلِ الْخَيْرَ فِي الْحَيَاةِ كَثِيراً=تَسْعَدِ الْعُمْرَ تَــزْدَدِ النَّعْمَاءُ 64- وَالْزَمِ الدِّينَ لاَتَحِدْ عَنْ طَرِيقٍ=حَدَّهُ اللَّهُ وَارْتَضَى الْحُنَفَاءُ 65- وَاحْمِلِ الْعِبْءَ عَنْ أَبِيكَ تُسَدَّدْ=وَاصْدُقِ الْقَوْلَ تَنْجُ يَا عَدَّاءُ 66- وَارْحَمِ الْأُمَّ بِــالْمَعُونَةِ دَوْماً=هِيَ أَعْطَتْ وَنِعْمَ ذَاكَ الْعَطَاءُ 67- سَاعِدِ النَّاسَ بِالْمُرُوءَةِ تَغْنَمْ = وَارْحَمِ الضَّعْفَ قَدْ عَلاَهُ الْحَيَاءُ 68- يَا لَبِيباً فُزْ بِالْحَنِيفَةِ دِيناً=هِــيَ جَاءَتْ فَرَحَّبَ الْأَسْوِياءُ 69- وَاتِّبَاعُ (الْحَبِيبِ) كُلُّ فَلاَحٍ =وَطَرِيقٌ لِرَبِّنَا وَنَجَاءُ 70- فَـأَطِيعُوا(الْـحَبِيبِ) صِدْقاً .. رِفَاقِي =فَبِهَا نُجْحُكُمْ وَنِعْمَ الْهُدَاءُ 71- اِسْـتَـجِـيبُـوا (لِلْمُصْطَفَى) إِنْ دَعَاكُمْ=لِلْهُدَى وَالْمُنَى فَنِعْمَ الذَّكَاءُ 72- خُصَّ (طَهَ) بِمِيزَةٍ مِنْ إِلَهِي=هِيَ حَتْماً شَفَاعَةٌ غَنَّاءُ 73- إِنْ دَعَا(الْمُصْطَفَى) أَجَابَ إِلَهِي=فَلِـخَيْرِ الْوَرَى يُجَـابُ الدُّعَاءُ 74- يَعْبُدُ الْجَاحِدُونَ أَصْـنَامَ غَيٍّ= بِئْسَ قَومٌ أَفْكَارُهُمْ عَرْجَاءُ 75- يَزْرَعُونَ الْأَيَّامَ فِي الْعُمْرِ كَدًّا=مَا رَعَاهُ الْإِيمَانُ فَهْوَ هَبَاءُ 76- قَدْ بَنَى الْعَنْكَبُوتُ أَضْعَفَ بَيتٍ=وَكَذَاكَ الْـعِـصَـابَةُ الْعَمْياءُ 77- جَلَّ رَبِّي قَدْ أَنْزَلَ الذِّكْرَ نُوراً=لِيَبِينَ الْهُدَى وَيَعْلُو الْبِنَاءُ 78- تُبْ عَـلـَيْـنَا وَهَبْ لَـنَـا الصَّـفْحَ وَالْطُفْ =يَا إِلَهِي مَتَى يَحِينُ الْقَضَاءُ 79- وَارْضَ عَــنَّا وَهَبْ لَنَا كُلَّ خَيْرٍ=نَسْعَدِ الْعُمْر يَا لَنِعْمَ الثَّرَاءُ 80- دِينُكَ الْحَقُّ يَا إِلَهِي وَإِنَّا=نَعْشَقُ الْحَقَّ وَالْجِنَانُ مُنَاءُ 81- إِنَّمَا الشَّرْعُ وَاضِحٌ وَمُعَدٌّ=لِيَسُودَ الْوَرَى بِـهِ الْـعُـظَـمَـاءُ 82- فَأَفِيقُوا مِنْ نَوْمِكُمْ وَأَعِيدُوا=مَجْدَ أَجْدَادِنَا يَزُلْ ذَا الْعَنَاءُ الشاعر والروائي/ محسن عبد المعطي محمد عبد ربه شاعر العالم mohsinabdraboh@ymail.com mohsinabdrabo@yahoo.com

عارفك زعلانه منى شعر عامية =========== عارفك زعلانه منى ومش حاعتذر على كلام صادق طلع منى فى وقت كنت هانفجر وأموت لو مقلتهوش هو فيه حد يعتذر لحد انه حبه ولايعتذر عن كلام صادق قالو من قلبه أو يعتذر لروحه أولأغلى حته منه مش غلطتى إنى حبيتك من زمان قبل مأشوفك ولابعد معرفتك وشفتك ولقيتنى مش حاقدر أناأسيبك طب مكان ربنا مخلقش قلب ولاروح علشان أقدر اناانساكِ هو كان ذنبى إنى أسمعك وأشوفك وأهواكِ طب مكان بلاش العين تشوف والودن تسمع والقلب ينساكِ أنا ذنبى إيه فى كل ده مانتى الى غلطتِ فى يوم وقلتِ باحبك وشعلقتينى من قلبى وروحى دلوقتى تقوليلى دا ذنبك يمكن أكون غلطان إنى حبيتك بس مش ذنبى دا ذنبك مين قلك تيجى وتحيينى مانا كنت ميت ومرتاح ليه تصحينى أنا قلت كل الى عندى بس مش عاوزك تعاتبينى _______________________ من ديوان اعرف انك تتاامين شعر/محمود عبد المتجلى عبد الله إ 5-4-2015

مواساة الاخ(الشاعر يوسف عصافرة بشهادة شقيقه البطل طه) على فراق الابطال تبكي الرجال كما بكى على حمزة نبينا المختار نبكي شوقا" لرفيق درب النضال ولمن ترعرع بأيدينا مذ كانوا كبار طيفهم يرافقنا من دار الى دار و الابطال يولدون عظماء" كبار نور الشهادة يتلألئ في وجناتهم ويكرمهم المولى ب عرس الأنتصار فالشهادة أنتصارا"وأمنياتا" للثوار واعلى منازل الجنات للشهداء الأبرار هنيئا لمن سكن جنتك يا يوسف ويرفرف الآن بجنات رب الأقدار فجود بالدمع اشتياقا"ليلا" و نهارا على روح طه تحلو غزل الأشعار ارواح شهداءنا تشحذ فينا الهمم ودون همم الشهداء حتما"إنكسار فالعظماء الى سمو الأماكن ترتقي و اعظم مكانة" مع الأنبياء الأخيار رصاصة"بالشهيد نبع مسك العطور فطوبى له سبعين نبعا"بجسده الطهور أشاركك دمع الحنين لأخيك طه ولا يشعر بالدمع ألا مثلك كليم وهنيئا"لشعب الرباط الجبارين شهداء"ترتقي الجنان كل حين فأربط اللهم على قلوب المصابين وأمطر علينا افراح النصر المبين وأجعل اجسادنا ك جسد طه تفوح بسبعين نبعا"من الرياحين اخيك أبن الأقصى Z R

كل سنة و انت طيب بقلم ..مرقص إقلاديوس ...... عاد فى موعده. عاد كما وعد. عاد يوم مولدى. عاد الصبور الوفى. عاد الطفل الشقى. عاد الصبى العفى. عاد الشاب الطموح. عاد الرجل الذى علمته الأيام، إذا وعد أن يفى. عاد شيخا ، كم يشبهنى و كم أشبهه. عاد و قد إختبر الأيام، و إختبرته الأيام. و إن كان هناك الكثير، الذى لا يزال يجهله،و اجهله. لكنى لازلت كالأطفال تبهرنى الحياة. وتفرحنى ضحكة طفل. و مداعبة قطة صغيرة. و لازلت أحلم أن أطير مع الطيور. و أن تحبنى فى الحكايات أميرة. و لازلت صبيا عفيا يرفض كلمة لا أستطيع يكفينى ما فى قلبى من حنان. و ما فى نفسى من رضا. و ليأتى ما يأتى و يضيع ما يضيع. و لازلت شابا طموحا يحلم أن يتغير شكل الكون و وجه الحياة. ليكونا أجمل و أجمل مما نراه. و لازلت رجلا يحترم كلمته و يعمل على أن تكون رسالة فرح و أمل و حب. لكل البشر الذى على الأرض يدب. حقا صرت شيخا خبرت الأيام و خبرتنى الأيام لذا غيرت هدفى لهدف استطيعه. أن أنشر بين البشر السمو فيرون بعيونهم الجمال و يسبحون بقلوبهم كلى الجلال. و تستنير عقولهم بحكمة الأغلى من كل غالى و الأعلى فوق كل عالى فى كل حال. ملاح بحور الحكمة مرقص اقلاديوس

أنات مريض الأورام ألا ترق لحالى وأنا على هذا السرير مسجى المرض يقتلنى والكيماوى يأكلنى ونارا تلظى أليس لك قلب أم آن قلبك من حديد قد قد لم ترع الأشهر الحرم يا نذلا تعدى ما ذنبها مريم عندما تزور أباها المفدى وما ذنب طبيب معالج يعد الخلية عدا يا قاسى القلب قليل فيك الحرابة حدا أنت ستساق الى جهنم وردا وضحاياك سيكرمون الى الرحمن وفدا ملعون من هدم بنيان الله فكيف تهد بنيانه هدا لا تبرر كلنا أتى الرحمن عبدا وسنقف أمامه يوم القيامة فردا وستعلم أنك أتيت فعلا إدا ولن ينفعك صاع ولا مدا شغلتكم الدنيا وملئتم القلوب حقدا روعتم الأمنين فليس لكم عند الناس ودا وعد الله مصر بالأمان وأنتم لوعده ضدا أما الوطن عاش لنا قويا عزيزا مفدى بقلمى د. عبدالحليم هنداوى

دموع القوافي) وأشكوا إلى عالي رفيعٍ مناديا وعن ذي رجوعٍ في دعائي أرافعُ ويا ساكنين النفس فيكم ومنهدي وماذا جرى بالدار أم جاء مسبعُ وقد كان حالي فيكمُ راغبا ترى وإن الفؤاد الضال فيني يهابعُ وعافت على نفسي شرابي وراحتي وعاث الشحوب الظالمُ بي يطابعُ وماحيلتي إن لازمتني مراجفُ وماحاجتي في ذي قروشٍ تشابعُ وياصاحبي إني عليكم معاجفُ وبعد الرحيل الشوق يبقى ينازعُ وروحي بجوفي تشهق الموت طالعا على صاحبي ،قد كان عندي يتابعُ وهذا عذابي من فراق الصاحبي فهل من يداوي حالتي ياقوابعُ ؟ وخاست كتاباتي وصارت معارةً وحتى صلاتي في رضاها أقربعُ وإبكي على روحي ونفسي بها شجا وحالي على مر الزمانِ مجابعُ ومافادني في حالتي من بلاسمٍ وجرحي يناغي في عروقي ينابعُ وأني على حالي شرودٌ معاتبُ وفي قامتي عجزٍ وهذا الأصابعُ ولاطاب لي عيشٌ ونفسي تعاكسُ وفي بُعدكم خاوي فؤادي يجربعُ فمن بَعدكم ولى بخير الورى فلا نرى غير غير ناسٍ هم قرودٌ دلابعُ وعن ذي بلادي صار عندي مهانةً وصارت على نهجٍ بمالٍ تسابعُ وهذا أمورٌ في بلادي ذميمةً وبالفقر قاضي في بلادي روابعُ وبالحرب زادت بي أمورٌ مخافةٌ على قومنا حتى طغى بي صواقعُ سلامٌ على قومي فهم سادةٌ ومن بني حميَرٍ خير الرجالِ وتبعُ ونفسي تحضُ الخير في عالمي على رضا ربنا حتى يقام الشرايعُ عبد الغني يحيى اليحياوي) 6)8)2019

.. # مختارات # .. - ٢٢ - * الباب السادس .. * الفصل الرابع .. * في الأمثال من الشعر : ( حرف الألف ) * ألا كل شيء ما خلا الله باطلٌ وكل نعيمٍ لا محالةَ زائلُ * إذا جاء موسى وألقَى العصا فقد بَطُلَ السحرُ والساحرُ * إذا لم يكن فِيْكُنَّ ظلٌّ ولا خبا فأبعدكن الله من شجراتِ * إذا ما أتيتَ الأمر من غيرِ بابِه ضللتَ، وإنْ، تقصدِ إلى البابِ تهتدِ * إذا لم يكن عندي نوالٌ هجرتني وإن كان لي مالٌ فأنت صديقي * الناس في طلب المعاشِ وإنما بالجد يُرزقُ منهم من يُرزقُ * إن العدو وإن أبدى مسالمةٌ إذا رأى منك يوماً غرّةً وثبا * إذا ثارت خطوبُ الدهرِ يوماً عليك فكن لها ثَبْتَ الجنانِ * إذا كان ربّْ البيت بالطبل ضارباً فلا تلم الصبيانَ فيه على الرقصِ * إذا أنت لم تُعْرِضْ عن الجهلِ والخنى أصبت حليماً وأصابَكَ جاهلُ * إذا لم تستطع أمراً فدعه وجاوزه إلى ما تستطيع * إذا محاسني اللاتي أتيتُ بها عُدَّتْ ذنوباً فقل لي كيف أعتذرُ * ألم تر أن المرء تدوي يمينه فيقطعها عمداً ليسلم سائره * إذا أنت حمَّلت الخؤونَ أمانة فإنك قد أسندتِها شر مسندِ *أسأتُ إذْ أحسنتُ ظني بكم والحزمُ سوءُ الظنِ بالناسِ * الخيرُ لا يأتيك متصلاً والشرُّ يسبق سَيْلُه مطرُه * الكفرْ بالنعمةِ يدعو إلى زوالها، والشكر أبقى لها * أُقلِّب طرفي لا أرى غيرَ صاحب يميل مع النعماءِ حيث تميلُ تحياتي لكم.. يوسف المحيثاوي/سورية.

يأأمي سامحيني تراني بحقك أخطيت.... بقلبي والله هجرتك وأنتي تحبيني كنت صغير ألحال ومعك ياأمي تسليت... وعمرك بلحضه ياأمي ماتركتيني كنتي لي شمعه ياأمي جوى وسط بيت... كنت طفلك المدلل وعمري صغيري فارقنا خيال والدي وصار جوى ألقبر ميت... ورغم أخطائي ياأمي انتي تحملتيني فارقني والدي وانا صغير السن ماتمشيت... راح وصار مسكنه تحت الثرى نزيلي لوﻻ وجودك ياأمي بحياتي والله ماتهنيت... ﻻ شفت حنان وﻻ صار جسمي شديدي في مرضي تدعي لي رب السماء والبيت... أبني صغير يارب وانت ع شفاه معيني ياامي لو صحت ماضن عينك بالنوم تغافيت.... وطول ليلك يا أمي صاحيه عينك بعيني كبرت ياأمي وع الصدق والحب منك تربيت... كبرت وماحدى غيرك ياأمي يواسيني ماأنسئ فضلك ياأمي وكم مره ﻻجلي عانيت... وكيف أنسى حبك اللي زرعتيه فيني أجاني الدور في مكبرك ياأمي أحبك ماحييت.... أحبك وانذرت تكوني لي نظر عيني والله لو أفديكي القلب ياأمي حقك ماوفيت... كيف اقدر اوفي حقك ياأمي ودمك في شرايني ياأمي يامحمل ألود والمسك من يدك تشميت... ياأمي يامبخره كلها عطر ورد وياسميني والله لوﻻ أمي بحياتي أبد بعمري ماتهنيت..... ويارب ع رضئ الوالده وحمل أﻻمانه تعيني ....ويارب ع طاعة الوالدين تعيني...... ... كلمات . ألشاعرعمر جميل الزعبي

ماحب يجي إلعيد وغير أناهدومي.. ولا أبتسم بدنيتي وغيري محزون ولامثل باقي إلناس ألبس جديدي.... ولا أفرح أنا وأغني مع ناس يغنون ياناس تغير إلوقت وتغيرت علومي... وإلغرب على لاسلام حربهم يعلنون وصارت إلناس إليوم قلبهاكالحديدي.. مايعرفون صح؟وإلخطاء ما يميزون وعلمآ درسته إنا ياناس والله أكيدي... وليه إلعرب من إلغرب كطفال يبكون أشوف إلبشر بداخل قلوبهم حزوني... لاعايش بوطنه مرتاح ودوم يشكون لا مرتاح بوطن؟وكثرت عليه ديوني... وناس بخير هالوطن والله يغنون حتى إلخير قل بهالوقت ياحسوفي... وإلناس بالوطن من إلهم يشكون وكيف أفرح بالعيد وماتدمع عيوني... وأطفال بفلسطين من إلجوع يبكون ع إلاقصى سخرت له إلغرب جيوشي.. وقلوب أهلنا بفلسطين دووم تدمين أشوف إلحرائر تناشد وإلعالم سكوتي.. من يحس بوجعك ياإختاه فلسطين إنا شاعر إردني وأكتب بدمعة عيوني.. إلاقصى مسرى إلرسول يامسلمين إنا بحيي إلمليك إلهأشمي بسطوري... ألاردن عيوني وفلسطين هيه جفون.. بفتخر إنابالهأشمين هم غاية سروري.. وحصارك ياأقصى بعون الله يهون ماحب يجي إلعيد وأغير إنا هدومي.. ولا أحب أبتسم إنا وغيري محزون.. . كلمات شاعر البلقاء . عمر جميل الزعبي

************"عالم اﻷحﻻم وعالم الرؤيا "***** ونمت بليلة نوما ثقيﻻ فجاء الحلم مُختاﻻ جميﻻ وأغراني بأن أسعى إليــه وأصحبه ليمتعني قليﻻ فجبت لعالم اﻷحﻻم أرنو بمبصرة وأستبق الدليﻻ رأيت تداخل اﻷشياء فيه وأشهدُ ما ظننتُه مستحيﻻ فلحْظاتٍ أرى نفسي أميــرا ولحْظاتٍ أرى نفسي ضئيﻻ ولحظات ٍ أرى نفسي تقيـا ولحْظاتٍ أرى الشهوات ســؤﻻ ولحْظات ٍ أطير بﻻ جناحٍ ولحْظات ٍ أرى جسمي كليﻻ وكم من مشهد يبـدو أمامي فيَسحرني ويُشبعني فضوﻻ أفتش عنه أطلبه حثيثا فيظهر غيره نشطا عجوﻻ يُنسّيني الذي كان اهتمامي وأجري نحـوه أرجو البديﻻ فلم أظفر بما أمّلت ُ منه سراب ٌ خادع ٌ يغتال ُ غِيﻻ فقلت ُ بأنّ هذا محضُ وهم ٍ وأرض ُ الوهم ﻻتشفي الغليﻻ وحانتْ لفتة ٌ أبصرتُ لوحا رخاما خطّه يبــدو جميﻻ يقول بأنّكم في أرض وهـمٍ فهل ترجون للوهم الحُصوﻻ فيَمَّن ْ شطر َ هاتيك المغاني تر اﻷشياء َ ماثلةً مُثوﻻ هنالك عالَمُ الرؤيا الحقيقي إذا شاهدتَ فارتقب ِ الوصوﻻ فإنّ الرّؤْيَ الهامٌ بنومٍ تراه و حينما تصحو رسوﻻ فإمّا أن ترى خيرا يوافي وإمّا أن ترى الشّرّ الوبيﻻ إذا كان الصّﻻحُ سبيلَ فعلٍ ترى خيرا يوافي لن يحوﻻ وإن كان الفسادُ سبيلَ فعلٍ تر رؤياك إخفاقا وويﻻ صحوت ُ وبعدما أنهيت سعيي وكانت رحلتي شيئا جميﻻ بقلم : علي عبدرب النّبي اﻹثنين. 3. 4. 2004. م

ندى الأيام ندى الأيّامِ ما قد بلَّ ريقي ولم يفتأْ يؤجِّجُ بي حريقي يخاصِمُني فيفقأُ بي عيوناً ولم يأبَهْ لِمأساتي وضيقي أُساوِمُهُ ليغدوَ بي وديعاً فيهجُرُني لِيُغلِقَ لي طريقي وأحسبُهُ إذا ما غابَ عنّي يُعاوِدُني بشيءٍ من بريقِ يجفُّ الغُصنُ إن قد شحَّ ماءٌ فيغدو يابِساً بعدَ الشُّهوقِ وكم دنتِ البلايا مُسرِعاتٍ جفا الأحبابُ أنكرني صديقي أُجاري النّفسَ علَّ تجودُ صبراً وأنهرها أيا نفسُ استفيقي تُبادِرُني الضُّلوعُ ألستَ مَن قد نذرتَ النّفسَ طولاً لِلسُّموقِ فمَن رضيَ الوُلوجَ بِبيتِ نحلٍ تنعّمَ بعدَ لَسْعٍ بالرّحيقِ حموده الجبور /الأردن

الشّهيد أسَدٌ على أحَدِ الثُّغورِ تخلّدا ولِذا الحواري طوَّقتْهُ زَبَرجَدا فبِرغمِ مالقيَ الضّنى بِحياتِهِ لحمايةِ الأوطانِ أقسَمَ جاهِدا مازالَ في ريْعانِهِ مُتطلِّعاً لِبُلوغِ ما يصبو إليهِ وقد بدا فيهُ المضاءُ مُزاحِماً أقرانَهُ والعزمُ ثَرٌّ لا يُطاوِلُهُ المدى دَمُهُ تدفَّقَ شاهِراً سبّابَةً للّهِ يُعلِنُ في النِّزاعِ تَشَهُّدا ماكانَ في تلكَ الحياةِ بمُترَفٍ لكنّهُ مُوفٍ بما قد أوعَدا ربُّ السّماءِ اختارَهُ مُتفَضِّلاً قد صارَ بينَ الأصفياءِ مُمَجّدا أللّهُ أكرَمَهُ فنالَ كرامَةً ما طالَها أهلُ الذّواتِ فأُسْعِدا زغرودةُ الأُمِّ الّتي لحِقتُ بهِ زادتُ جمالَ الوجهِ فيهِ تَوَرُّدا مُتبسِّماً لقيَ الإلهَ وما ونتُ منهُ الدِّماءُ همتْ ندىً مُتجَدِّدا يختالُ في الجنّاتَ يفرِدُ جُنحَهُ يا سَعدَ مَن قد باتَ يصحَبُ أحمَدا قَدَرٌ لِحَرّاثٍ يفوزُ بِحَظوةٍ أسمِعْتَ بابنٍ للذّواتِ استُشْهِدا ؟! فذَوو المقاماتِ استكانوا خِسَّةً وغدَوتَ أنتَ بِما صنعتَ السَّيِّدا حموده الجبور /الأردن

سنرجع يوما ................ سنـرجـع يـومـا لـروابينــا نُقبـّـل أديـــم...أراضينــــا سنـرجـع اليـك يـا وطنـي لكـل شبـرمــن بـــوادينــا حلم فـي النفـس يـراودنــا يذكرنا بربوعنا ومراعينا سيُطرد المحتل من وطني وتنتهـي عذاباتنا ومآسينــا غــزاة مـروا علـى بلـدي هزمناهم نذكـرهم بحطينـا سلوا التاريـخ عنـّا ينبؤكـم فنحـن مـن قـدّم القـرابينــا مقـاومـون كنّـا ومــازلنــا أبـاةلا نخـاف من أعـادينـا نتحــداهـم فــي شـوارعنـا نقـاتلهـم فــي الميـاديـــنا يـُزف الشهــداء فـي بلـدي فالجـود بالنفس مـن آمنينـا تنازل الحكـام عـن القـدس سنحميهــا مـن المـلاعينـا سنعــود اليــك يـا وطنــي ونغـرس الـزيتون والتينـا ونجنـي بـرتقـالك يا يـافـا وتروي بياراتك سـواقينـا ونزرع سهل اللد والرملة ونحصد قمحا يملأخوابينا سنعـود إلى مينـائك حيفـا وفيـه تــرســو مـراسينــا نعـود إلى البيـت والمبنى نطهره مـن إثـم المحتلينـا لنا أمـل لـن ولـم يفـارقنـا نجـاهـد لنعـود لفلسطينـا فــأنــت فردوس الــدنيــا إليك تحن فلـوب الملاينـا سنرجع الى القبلة الاولى ويرفع نداء رب العالمينا نعظّم الله من أعلى مآذننا نصلي خمسـا له ساجدينا وتقـرع أجـراس عـودتنا هلموا زحفـا يا مـؤمنينـا ويفـرح الكـل بعـودتنــا ويمحـا كيــان الغاصبينا محمد علقم/10/1/2019

__________________________ ____(مذكرات الرحيل )__(١٠)___ __________________________ كفنت العمر وريقات أبيات الاشعار وأودعت علي لحده طوق الاٌكاليل ونقشت علي غلافه شهيد الانتظار وسطرت وصيه للقلب دون تاجيل عذراَ فلم أقوي لحياتي الاستمرار فالجرح غائراَ ولا شفاء كماقد قيل ضجت حول الروح ريح الاحتضار والاذن أعياها زمجره أزير الرحيل ماعادت النفس تنبض غير الاصرار نحو هاويه الرحيل بدون اي بديل ساترك لكم ذاك القلب هاجراَ الديار بعد إحتضار الحلم وتفشي العويل ماعدت أقوي علي سيول الانكسار بعد أن غرقت كل تبريرات التعليل ساحرق دفاتر ذكرياتي قبل الادبار لاقطع عن الحنين معاوده التراتيل وساغيب إلي حدود حجب الانظار نحو عالم الصمت وحدود الاقاويل تعيش القلوب مثلما رسمت الاقدار وتقتل بدون أن يترك قاتلها الدليل __________________________ ___بقلمي / محمد علاء الدين ___ __________________________

تبتل العاشق شعر: صالح احمد (كناعنة) /// إلـهــي إنَّ للأنـــوارِ عُـشــــاقٌ وقَـلـبي تـاقَ يــا ربـاهُ فـاقـبَـلـني . وَجُــد يـا ربُّ للملـهــوفِ مكرُمَةً وخـيــرَ مَـنــازِلِ العــبّــادِ أنـزِلـني . فؤادي ذابَ يا رحمنُ من كشفٍ بطـيب القـربِ يـا اللهُ فـاغـمـرني . يضيق الصّدرُ يا مولايَ من ذَنبِ وماليَ من حجابٍ عَنكَ فاستُرني . تخِذتُ الدلجَةَ الصّماءَ لي سَكَنًا فجد يا دمعُ للأسحارِ واغـسِلني . أرجّي نـورَ "باســمِ اللهِ" لي وَطَنًا بسِرِّ "ألم" هيا قُدوسُ فاشمَلني :::: صالح احمد (كناعنة) ::::

شَرِبتُ كأس العشق ولم أناله كشارب الخمر ضاع عُمره خباب . ليس سحر النساء وعطرها قاتلً بل العِشق للقلوب أنياب ذئاب . تخافُها العقول تسجد لها طوعاً كقطيع ترفع الرؤوس تُسلم الرقاب . عقول العُاشق مُقيدة بأصفاد سجانها القلوب عبر السراب . غلبَ العشق عقول الرجال والقلوب للعِشقِ أغلبُ . وأعجب العيون كيف تنهل من القلب دموع العشق وتسكبُ . غَلَبَ السُقم على قلوب العُشاق والعِشقِ من السُقم أغلبُ . العقول سادة البشر أتعجبُ القلوب قُبطان والعقول مراِكِبُ . يا معشوقةٌ في القلب روحُكِ تَخفُقُ أنتِ الداء والدواء وأنتِ الغالِبُ . هادي صابر عبيد السويداء .

أوّاهُ... أَوَّاهُ مِنْ مَكْرِ النِّسَا أَوَّاهُ وَ مِنَ الهَوَى إذْ جَارَ، مَا أَقْسَاهُ هُوَ نَاكِرٌ فَضْلَ المُحِبِّ وَ جُودِهِ وَ هِيَ التِّي فَضَّتْ بِجحْدٍ فَاهُ أَسَرَتْهُ بِاللَّحْظِ الجَمِيلِ وَ عَيْنُهَا تُوحِي بِعِشْقٍ لَا يُرَدُّ أَذَاهُ كَيْفَ النَّجَاةُ مِنَ الهَوَى وَ جَمَالِهَا يَحْمِيهِ مِنْ سَهْمِ الهَوَانِ اللَّهُ مُذْ أَقْبَلَتْ شُلَّتْ بُحُورُ قَصِيدِهِ مَا أَبْدَعَتْ غَزَلَ الهَوَى يُمْنَاهُ بَلْ صَارَ يَتْبَعُ ظِلَّهَا وَ يَمِينُهُ تُبْدِي لَهَا مَا دَثَرَتْ يُسْرَاهُ مِنْ غِيرَةٍ عَادَاهُ كُلُّ مُصَاحِبٍ مَا مِنْ أَخٍ حِينَ الأَسَى وَاسَاهُ حَتَّى الرِّفَاقُ تَقَرَّبُوا مِنْهَا فَمَنْ يُشْفِيهِ مِنْ أَحْزَانِهِ، رَبَّاهُ؟!! تُبْدِي لَهُ العِشْقَ الكَبِيرَ كَأَنَّهَا مَا قَدْ أَحَبَّتْ فِي الحَيَاةِ سِوَاهُ وَ تُرِيهِ مِنْ كُلِّ الخِصَالِ حَيَاءَهَا فَتَغَلَّقَتْ مِنْ حُسْنِهَا عَيْنَاهُ أَمْضَى اللَّيَالِي سَاهِرًا فِي عِشْقِهَا فِي صَدْرِهِ بَلَغَ الهَوَى أَقْصَاهُ يَبْكِي وَحِيدًا وَ هْيَ خَلْفَ سِتَارِهَا مَعَ غَيْرِهِ وَ تقُولُ : مَا أَغْبَاهُ مَا هَمَّهَا دَمْعٌ يُجَرِّحُ عَيْنَهُ أَوْ هَمَّهَا قَبْلَ الدُّمُوعِ أَسَاهُ أَوْ هَمَّهَا حُبٌّ يُمَّزِّقُ قَلْبَهُ حَتَّى اسْتَحَالَ عَلَى الثَّرَى مَمْشَاهُ بَلْ هَمُّهَا حُزْنٌ وَ ذِكْرَى مُحْزِنٍ يَبْقَى يُعَذِّبُهُ وَ لَنْ يَنْسَاهُ رُحْمَاكَ رَبٍِي! قَدْ تَصَلَّبَ لُبُّهُ مِنْ كَيْدِهَا وَ يَقُولُ لِي "أَوَّاهُ" فريد مرازقة - 03 أوت 2019

(سين... جيم) سِينٌ تُزَيِّنُهَا وَ الجِيمُ تعْيِينِي وَ الشِّينُ عَنْ عَيْنِهَا بِالشِّعْرِ تُغْنِينِي أَبْدَتْ مَحَاسِنَهَا عَلِّي أُغَازِلُهَا لَكِنَّ حُسْنَ النِّسَا مَا عَادَ يُغْرِينِي قَالَتْ: أَنَا وَرْدَةٌ فَلْتَسْقِنِي كَلِمًا فَشِعْرُكَ العَذْبُ صِنْو المَاءِ يُحْيِينِي وَ مَا دَرَتْ أَنَّنِي مُذْ شُفْتُهَا جَبَلٌ جَفَّتْ مَنَابِعُه، مَنْ سَوْفَ يَرْوِينِي؟ جَمَالُهَا سَاحِرٌ سُبْحَانَ خَالِقِهِ مَا مِثْلُهُ بِأَرَاضِي الشَّامِ وَ الصِّينِ وَ عَيْنُهَا لَحْظُهَا كَاللَّهْبِ مُسْتَعِرٌ جُنْدِيُّ حَرْبٍ يَحِي كَوْنًا بِسِكِّينِ دَلَالُهَا ظَاهِرٌ لَا غَيْمَ كَدَّرَهُ وَ لَوْ بَدَا الغَيْمُ فِي أَيَّامِ تِشْرِينِ لَكِنَّنِي لَسْتُ أَهْوَى بَعْضَ أَخْيِلَةٍ وَ لَوْ أَتَى حُسْنُهَا مِنْ جَنَّةِ التِّينِ عِنَادُهَا آسِرٌ وَ الأَسْرُ يَسْحَرُنِي وَ ثَغْرُهَا يَكْتَفِي فِي القَوْلِ بِـ( السِّينِ) مُذْ أَقْبَلَتْ أَرْهَقَتْ قَلْبِي بِأَسْئِلَةٍ لَكِنَّهَا شَبَّهَتْنِي بِالسَّلَاطِينِ تَقُولُ: مَوْلَايَ! إنَّ العِشْقَ دَمَّرَنِي فَاحْكُمْ بِـ(تَاءِ) هَوًى تَقْتَصُّ مِنْ (شِينِ) لَكِنَّنِي لَسْتُ سُلْطَانًا لِأُبْهِجَهَا لَوْ كُنْتُهُ لَقَتَلْتُ الحُبَّ فِي الحِينِ . . فريد مرازقة الجزائري - 05 أوت 2019

استسلموا إن الجهاد محرم وعلى موائدهم هناك تعلموا قولوا لعين الشمس غضي ريثما ينهي على المقتول ذاك المجرم قولوا لكل العرب رعب عدوكم قدر وفي اعجازه نتكلم انظر لورد الدوح ملّ عبيره وغزاه شوك بالشماتة مفعم بغداد تسأل والشآم تجيبها إن الذي سرق السعادة مبهم ردت عليها القدس من محرابها بل إنه عَلم وفينا يحكم محمد فؤاد الخالدي

"نداء ضد التمرد" فوضى الروابط قاصمة وتنعدم عمق البحار مسافات بعد تلتطم قيادات الهم قوادة تعلو القمم مصيبة العصر ألقاب لهم تعمم مسكين مواطن عربي لهو رقم الغاء صفر اليمين ليسار تشاؤم كيف لنا حوار بين الذات والأمم كثر المداهنون والإفتراء للذمم ذاك منصب وهناك ليس بمحترم أين الضمير الحي منه والعشم أناقة إمرأة هي المنصب قائم آدم أسم مزيف تسمية وواهم فرسان الأصالة والإبداع علم غابوا عن الساحة بأمر المعلم انا القائد والمعين قفوا تيمم أجواء الإثارة قساوة وتلعثم أصحاب العمارة بالشارة تتكلم ضيم حارق ،أشتاق لليل يلملم الصراحة راحة بال ومتعة بعد ألم فهل من قائد فذ يرسم بالقلم ليغير فوضى الحواس المتخم ربي أرحمنا تسيير درب وهمم هداية النفس عودة نصب الخيم رجوتك إلهي عودة عامر وشيم (أصحاب القيادة كفى لمقت وصمم ) (أفتراء على الجماهير ألوان تعمم) *مرعي حيادري*

.............. فلسطين داري ................. كسرتُ القيــودَ عشقت الخلـودْ عزمت الرجــوع لأرض الجدودْ بــلادي وأرضــي إليــها المـــآب برغــم الجـــراح إلـيـــها نـعــودْ كرهـت البــعـاد سـئمت اللجـوء إلى الأرض نمضي برغم القيودْ لأرض الخــلــود أُغــذ المــسـير شــهـيداً شــهـيداً برغـم اليـهودْ بحـوض الرســول يكــون اللقاء لـقـــاء الأحـــبـة عـنـد الـــوَدودْ ســأمضـي قريـباً لأرض الجنان وأحـــيا حــياتي بـدار الخــلـودْ فلـسـطين أرضي وفيها المـمات إلام الجــــهـاد بأرضـي يــســودْ ســألــت الإلٰـــه مـمــاتا شــريفْ أُخـضِّـب فيـه تُــرابَ اللُّـحــــودْ لعمـرك إنــي عـشـقت الجـــهـاد عشـقت الممات ممات الـشـهيدْ سـأحـيا حـياتي كنـسـر الجــبالْ جَـناحـي طلـيقٌ وبأسـي شــديدْ مُـهــاب الجـــناب عَــلِيَّ المــقامْ أُناغي الشـمـوسَ أفِـــلُ الحَـديدْ سَــئمت الحــياة كطــير غريـبْ بأرض الـشــتات طـريــد شـريدْ فلـسـطين داري إلـيـــك ســـلامْ ســنقلع منــك جـــذور العــبيـدْ بــلادي وأرضــي إليـــك نعـــودْ بعــزم الـشـباب نَــدُكُّ الحـــدودْ لنبـني بــلادي ونحــمي القــلاع نُعـــيدُ الحـــياة وتنــمو الـورودْ بقلم الشاعر يوسف عصافرة 3 / 8 / 2019م

.... غفوة مئة عآم .... إستيقضت وتفتحت عيونها العرب على كذبة وخدعة طوآها مئة عآم الزمآن فلا الثورة نصرتنا ولا سلمت الجزيرة من العدوآن ابو الفور كان قد وعدنا و أهدى أعدآئنا الأوطآن أخذونا بحسن نوايآنا فنآصرنآهم لننعم بالأمآن أسيآد للأمجآد كنا وبتنا ندفع الجزية لنحمي البلدآن فلا طآعة أسعفت غفلتنا ولا ربيع إخضرت به الأغصآن شوآرعنا من سوآد قلوبهم حمرآء بدمآء شيوخا والغلمآن ويتغنون بجمآل سلآمهم وتمدحهم أأمة الذل والهوآن وعلى موآئد غدرهم تحطمت أمجآدنا والنخب إنس وجآن وأصفرهم بالفروسية تغنى كأنه للدين صلآح أمن وأمآن يقول أنا أنا وما دوني عدم من دفع نجا وإلا فعرشه هوآن وحكمه في حكم العدم وذريته تعلوا الأعمدة كما الصلبآن ومن نجا منهم نجا خنوعا لا يعرف الضآد ولا القرآن يتربصون كيدا بنا وبديننا همهم قصف وتدمير للبلدآن لكنهم في الحقيقة جبن وعدم ماكانوا إلا بمؤآزرت من خآن فريد يغمور ابو محمود ...نآزح .. رحلة العودة ٤/٨/٢٠١٩

**سلي حجري وصدري عن قتالي هما في الحرب كانا لي رفاقا ألا ياعرب لو أبصرتم فعلي وجند الغدر تنطبق انطباقا شققت بصدري موج المنايا وخضت الحرب لا أخشى اللحاقا أكر على الأعادي يوم حرب ولا أنتظر المستعرب الرفاقا أنا الفتى الذي يلقى المنايا غداة الروح لا يخشى النفاقا وأسعدني الجهآد فصآر حتفي يشق الحجب والسبع الطباقا غفى في سكره قومي وفاقا ما زار النوم أجفاني إشتياقا محاكاة ل..قصيدة عنترة بن شداد العبسي .. فريد يغمور ابو محمود **أين العرب اين !! وأين الرجآل** ((((( عنترة بن شداد العبسي )))) وهذه الأبيات صَحا مِن سُكرِهِ قَلبي وَفاقا وَزارَ النَومُ أَجفاني اِستِراقا وَأَسعَدَني الزَمانُ فَصارَ سَعدي يَشُقُّ الحُجبَ وَالسَبعَ الطِباقا أَنا العَبدُ الَّذي يَلقى المَنايا غَداةَ الرَوعِ لا يَخشى المَحاقا أَكُرُّ عَلى الفَوارِسِ يَومَ حَربٍ وَلا أَخشى المُهَنَّدَةَ الرِقاقا وَتُطرِبُني سُيوفُ الهِندِ حَتّى أَهيمَ إِلى مَضارِبِها اِشتِياقا وَإِنّي أَعشَقُ السُمرَ العَوالي وَغَيري يَعشَقُ البيضَ الرِشاقا وَكاساتُ الأَسِنَّةِ لي شَرابٌ أَلَذُّ بِهِ اِصطِباحاً وَاِغتِباقا وَأَطرافُ القَنا الخَطِّيِّ نَقلي وَرَيحاني إِذا المِضمارُ ضاقا جَزى اللَهُ الجَوادَ اليَومَ عَنّي بِما يَجزي بِهِ الخَيلَ العِتاقا شَقَقتُ بِصَدرِهِ مَوجَ المَنايا وَخُضتُ النَقعَ لا أَخشى اللَحاقا أَلا يا عَبلَ لَو أَبصَرتِ فِعلي وَخَيلُ المَوتِ تَنطَبِقُ اِنطِباقا سَلي سَيفي وَرُمحي عَن قِتالي هُما في الحَربِ كانا لي رِفاقا سَقَيتُهُما دَماً لَو كانَ يُسقى بِهِ جَبَلا تِهامَةَ ما أَفاقا وَكَم مِن سَيِّدٍ خَلَّيتُ مُلقىً يُحَرِّكُ في الدِما قَدَماً وَساقا ... ..المتوافر...في أهل فلسطين ....

حروف اللغة العربية على البحر المتدارك (المحدث) ألف باء تاء ثاء لغة سادت غير بادت جيم حاء خاء دال ما أجملها لغة فاقت ذال راء زاي سين في احرفها فكرا شادت شين صاد ضاد طاء بعزيمتكم نورا عادت ظاء عين غين فاء نحوا صرفا شعرا قالت قاف كاف لام ميم يا أمتنا ضاد نادت نون هاء واو ياء احموا صرحي كثر الشامت لغتي عزي فيها شرفي من يهجرني فهو الباهت

الله اكبر اللهُ أكبر أوفى الجرح ما وعدا فاليومَ نهتفُ قلباً واحداً ويدا تجيء من رحمِ الإعصار ثورتنا فرُوِّعَ الغاصبُ المغرورُ وارتعَدا إنّ الزّمانَ الذي خلناهُ يُنصفُنا قد كان سيفاً على الهاماتِ مُنجرِدا حتى لوَيْنا لَهُ بالعُنف أَذرُعَهُ فخرّ يقذفُ قيءَ القهر والزّٓبٓدا قومٌ على الدّهرِ جبّارونٓ قد عُرفوا وليس من سمعوا عنّا كمن شهِدا اليومَ نبعثُها حُلماً وذاكرةً لا تُغفلُ الأمسِ تاريخا وَإِنْ بَعُدا نحن الذين شربنا الكأسَ مُترٓعٓةً من كلّ ماءٍ تعافُ البَهمُ أنْ تَرِدا فما نٓكٓصْنا ولم تَفْتُر عزائمنا وَإِنْ تفرّقَ شعبي في الورى قِدَدا لقد فتحنا جراحَ البذلِ دافقةً تروي التّرابَ فلا يشكو الظّما أبَدا تقحّمَ القرنَ ( بلفورٌ) بمشْأمةٍ فجرّدالأرض من أصحابها وهدى للمارقين وأبناء الهوان حِمىً أهلوهُ قد تخذوا أقصاهُ مُعتقدا قامت على القتلِ والتشريد دولَتُهم وظُنّ أنّا ذهبنا في الحياة سدى لكنّهُ الغضبُ القدسيُّ في دمنا يغلي فنورِثُهُ للثأر من ولدا عكا وجمجومُ ما كانت حديثَ رؤىً ولا نضالاتُ عز الدّين رجعَ صدى نُسابقُ الشمسَ والأرواح تسبقُنا حتى عُرفنا على التاريخ شعبَ فدا قالوا فلسطين قد بيعت وما خجلوا وعيّرونا بما جاؤوا بهِ أمَدا راح الحسينيُّ يستجدي شهامتهم فأسلموهُ وما كانوا لَهُ سندا فنامَ كالطفل في أحضان قسطلهِ من بعد ما قتلوا حُلميهما رَقَدا أقصر أخا اللؤمِ يا ذا العجز إنّ لنا شأناً يَجِلُّ فلا تغشاهُ مُنتَقِدا كم من جهنّمَ لا زال اللهيبُ بها وصماً يشينُ جباهاً ماؤها بردا فان أصابوا بغدرٍ بيننا بطلا ضاقت على إثْرِهِ ساح الفدا عددا وكلّما ضاق بالأحرار دربُهُمُ شقّت عزائمُهمْ للموطنِ الجُدَدا قد ينفِدُ الماءُ من بحرٍ يموجُ بهِ وجرحُ شعبيَ دونَ القصد ما نَفِدا قف يا أخا الجبنِ واسجُدْ عند موطئهمْ شعبٌ أبيٌّ لغير اللهِ ما سجدا شاعر المعلمين العرب حسن محمد كنعان / البقية تأتي بعون الله

** مُسـامرة مع عـنترة ** *********************** ****** بقلم : إبراهيم جعفر /////////////////////////////////// مــعـذرةً ، مــعـذرةً ... يا لـيـلُ إن كـان حـديـثـى إلـيْـكَ ســـيُـزعـجُ الــسُّـــــمَّـارَ وعلى غـيْـرِ الـمأ لـوفِ ....................يـأتـى فـلـن أهــيـمَ فى "دعــد" أو أُغــازلَ ...."هــنــد" ومـا " فــوْز" تَــهــزنى ولا " للـربـابِ" فـى الـقــلــبِ نــبــض فـالـمـســـــــــاءاتُ تـمـدد بـهـا الـحُــزنُ بــعـدمـا " عَـبْـلُ " تـــمــردتْ ، وتــجــردتْ مـن كُـلِّ بـراثـن فــتـْـنـتها وظــهـرتْ عـاريـةً عـلى شـــاشــات الـتـلـفـازِ فـطـعـنـتْ فـارســهـا فـى مُــخَـيْــلَــتِـــه .....!! فــطــفـقَ يــدور ويُـنـادى مَــزِّقُــوا أشْـــــــــــعـارى ومـا نـزفـتْـهُ مـشـــاعـرى فى رحْـلـتى " لـلـنُـعـمانِ" حَـسْــــبُــهُ مَـنــارة للــجــســـــــــــارة فـى زمــنْ الـخــصــــيـان أتـدرى يـا فـارس عـبْـس أنَّ أشــعـار الـغَـزلِ وكُـلُّ حـكـايـا . . . . الـحُــب الـعُـذرى بـا تـتْ سُــــــــــخــريـةً !! ثُــم مـاتـتْ بـعـيـون كامـيرات الجـنـسِ الـســـــــاهــرة الـمُـرســلـة إلــيـــنـــا عُــنــوة ..! لـتـلـتـهـم ما تـبـقى فـيـنـا . . . . مـنْ نَـخْــوة ..! وتـلـفـظـنـا أشــــــــبــاحـاً هـــامـدة فـتـمـطــرنـا غِـربـانـُهــم الـصــادحـة بـمـنـشــطـات الـحـالـة ...!! مــعــذرةً ، مــعـذرةً .... يــا لـــيْـــلُ إن كـان حـديـثـى . . . يــأتـى عـلى غـيـر الـعـادة فالـسُّـــم فى الـعـسـل إبـادة يــا فـارس عــبْــس يــامـنْ كُـنْـتَ تَــحْـمـى . . . الــعــرض والأرض أتــدرى ... أن الـماء والــعُــشــــــــــــــــــب صـار الآن . .......بأيـدى الـخـصـم ؟!! وألـفُ ألـفُ داجـى مُـدجَـجُــون يُــحَــاصــرونَ الــدَّيـار والآبــارَ يُــرْهـــــبُــونَ الـسَّـــــــــادة الـخـانـعـيـنَ ، الـقـابـعــــيـن الـغـارقـيـن ، الـمُـنـهـمـكيـن فـى تــوطــيـد العُـروشِ وتــوْحــيــش الـكُـروش.....!! الــمُـجْـتـمـعــيـنَ منْ كُـل عـام لإعـلان بـيــان الـخــتــام بـيــان الـخــزى والـعـار أنَّ الـســـــــــــلام خـيـار بـإجــمـاع مـشـايـخْ الـقـبـائـلْ فـى الـحـواضـر والـبـوادى مـنْ قـحْـطـان . . . لـعـدنـان لـشــــــيْـبــان . . . وذُبــيـان أكُــنْــتَ يـا فـارس عــبْــس تَــرضــى بـهـذا الـخُــزلان . . .. . . بـهـذا الــــهـوان ؟! ///////////////////////////////////// بـقـلـمـى / إبـراهـيـم جـعـفـر [ ](https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2449621725283126&set=a.1386121714966471&type=3&eid=ARAsDXObRavfU_0Wxi_pq8bwjQsdlNvbC5d8PG5oiTLteKjhP4u4JTx0XFBhe94hgoZ39GEseNwYLR6b)

. دمعة عبر الحدود . يا باكي الشام انا اندب. فمن يعزينا بما يسلب . يا مزة الشام خبا نورها. كانت منارة لمن يطلب . نوفرة الشام...واحياؤها. عقل المحب حسنها يسلب . أبوابها للخير قد شرعت. صارت ركاما كيف لا اغضب . السيل جارف ولا ينتهي. صوت الرصاص بالفنا يلعب . نادى المنادي حالها مرعب. حال البلاد شامها يقلب . ان قلت ابنها فلا اكذب. فالإنتماء بالهوى يحسب . فكل دمعة بأرجائها. كانها في خافقي تثقب . وكل صرخة لاطفالها. دويها في الصدر لا يذهب . فترسم العين على وجنتي. ملامح اليتم بما تسكب . من تونس الخضراء من بنحب. فترتوي بدمعتي. ادلب عبد القادر محمد يحياوي القصرين في 2091/8/4 الجمهورية التونسية

اقبلت بنور جبينها وما بالثغر من لؤلؤات اثمرت بالعزوبة من تعابيرها السلامات تبسمت فاخبرتني بايحاء قبلات مهلا يا غرة العمر اني كطفل بالنعومة البريئات تمايل من حسنك بوريدي رقصا اسرع في نبض الدقات مهلا ثم مهلا ثم مهلا بيننا حاجز وثغرات ان كنتي في الهوي نسمات فرقيق الفؤاد تهشم من بضع خطوات كم كان العزف عن الرحيل تارات وتارات وكم من عتب دار مرات ومرات اين اشراقات صبحك وانا بين الحالكات واين من شذي عطرك تلك النفحات وانا بفوهة البركان دائم الصراعات اين ندي ورودك وما بالقصيد من اغنيات وانا غارق في مستنقع الامنيات الحالمات عدتي وعاد فجر يلوح لكنه علي بقايا ما تبقي مني من رفات #إكرامي حسن

حدائق من الورد أنت ..... بقلم // سليمان كااااامل ..... *********************** ( وهل أنا روض لتسرح بي أم مجرد سباحة بالخيال الخالي إذ أن لي وبين جوانحي مليون حرف يداعب حالي ) .................................... ليس هذا الظن بي أنت لحن في خيالي ...... أنت ورد بكل لون أنت شهد بارتجالي ...... حرف عشق حرف صب حرف ود أو وصال ...... لا تقولي محض روض أنت روض لقلب خال ...... فيك ورد من حنين فيك زهر من دلال ....... فيك هذا الحنان يسري نبع خصب على الرمال ....... ماء عذب من فرات أتى قلبي من علالي ....... أنبت الخضر فيه أجرى نهرا في جبالي ........ هل عرفت من تكوني أنت شمس بلا زوال ....... أنت بدر شق فجرا وهو في السماء عال ...........................من سليمان إلى خيال .... سليمان كااااامل.....2019/8/4 الأحد

@@حدثٌ لعمري ::: @@ كنت َ وكنتُ :: حرفاً من جنون العمر أزهر شوقاً براحتيك ! وتأوه الزمن بعد السبات بحرقة ، فنسيتَ أني حبيبتك ! تغيرت مفاهيم الحب عندك ! أهوالتنفل عذبك ! ؟ فنبذتني ورحلت بقسوة ! ياويلتي :::: هل نسيت ترنمي وهمستي وحنيني لمضجعك ؟. أنا من ساهرت النجوم ومدحتها ! بحثيث الجوى وقلبي يكلأك .! ركنتني بين أمشاج النوى مقتولةً ورحت إليها تبثها من القلب ماحوى ؟ أنا الحزينة والإحساس ينبذك ! بدمعي أترعت شواردي والشجون ! فالقلب يرسمك والعين تشيعك .. كيف ترضى بذلتي وتكسري ! حوراء العيون تبكيك بحرقة ! وتخشى الحنين أن يهجرك ! أفتقدك كل ما طل القمر ! وأبحث عنك بلهفتي هوسكن الروح من مبسمك ! أمو ت و أحيا بعزف الوريد حين تناغيك أضلعي قلبي الشغوف قد توجس خيفة! حدث لعمري ::: لو غبت عنه وضيعك .. مازلت أناشدك الهوى ! فالأنين يذهلني ! وريح الهجر تهدم لهفتي ! يامنية الروح ! أنثاك جدُ معذبة ! أهرع إليك يسبقني الهيام ! لو أشرت لي بإصبعك ! أهجر الدنيا وما تحتوي ! أهلي وصحبي وعزوتي ! ألملم قلبي المكلوم والذكرى ! أمتطي أثير الروح وأتبعك .. لا تدعني عرضة لهوام البشر ! تلسعني الشفاه بقبلة نواحة أنا ما خلقت ولا كان الغرام إلا لأكون بين ذراعيك وأحضنك .. زينب رمانة ...

احكي من قيثارتك كما صوتك الفنجان احكي من عودك الند خطه الدخان شهرياد ياكل لها النغم بصوت الصولجان تعزف الهوى والنجوى همسها الوان رسم الريح وقوفها كملاك في المكان. ملأت جوانحي وطار ولهي لهاالعنان يخاطب ضلي لومر سيرها وله الزمان بين الريح أسمعها إن حرك الفستان وكالرياح إن دف جنحها الميزان بين من انا يالوقوف قالت انالمرجان عقدا من الثرياء أعداده الحنان وعلى الصدر هلال كزهرة الرمان فقلت بربك ياعقيق الكمال ياشآن عيني على اللثام وعين على الإحسان الرحم الطرف قال مِن وكيف ينام قال حورية من شمال الرض الجنتان قلت اوالعقيق من نظرتك صار مصان أم من لمستك المحناء تملمس بالحنان يالثغرها العنقود إن حركه الهوى أفنان نغم وبقربها روح وريحان يثمل العينان فقالت كيف لوفتحت زجاجتي بالبنان فقلت أتمار بالفواد وادنو لأرى العنوان فتقهقت فعاد اللحن من السماء حرفان تعال قالت للنغتسل من رجزبعد الزمان فتعانقاحرفينا معافهتدى النجم والجان وتصفصف الطير وفاحت فوهت البركان والبحرمدمؤجه القمم وقبل طاهرة القدمان وطرنا على سرر لاهوآءله ولامائه طوفان ورسمنا كتاب حب للعاشقين يحرم الحرمان بقلم.حيدررضوان.اليمن

.........و..........و........رحلة بلا حدود / تأليف / الفقير إلى رب العالمين / كامل حسانين (الجنة الورقاء) بك لا تتيه عن دربها الأشياء وتكسو الزروع بصفوها الأنداء وللحبيب إذا أهل بروضك زهر الآمال، محبة وثناء أنت النسائم قد تهادت والمنى شمس الأصيل والجنة الورقاء همس الليالي يا جميل وبدرها خير الرياض وواحة فيحاء في ناظريك تبدو الحياة بديعة مضت تعانق فرحك الأحياء فأنت في ورد الصباح عبيره نهر وروض ومحبة ووفاء يشتاقك الزهر البهي ونيلنا وتسقي الحقول بأرضك الأنواء الطير يشدو في رحابك هانئا وترجو لقاءك زهرة زهراء يشتاق زرعنا للمياه وإنه يشتاق زرعك أن يزور الماء فلتسقني من شهد شهدك مرة وليقصص الحدث السعيد رواء ..........و..........و.........رحلة بلا حدود / تأليف / الفقير إلى الله والمؤلف والمفكر والكاتب والأديب الشاعر ومتعدد المواهب / كامل حسانين / Kamel Hassaneen / جمهورية مصر العربية............... و..........و............

شرف الأبي بقلمي : محمد أمين عبيد القدس يهواها الرجال فلها المحبة و الجلال والمسجد الأقصى نراه مجدا يمد لنا الظلال بطهارة البحر الكبير و وفاء من يرنو الكمال و غدا يعود مطهما والسيف ممتن السؤال لا لن يكون مسيسا والحق معدنه الجمال يرسو و يشمخ عاليا يتبوأ الحصن الجبال الله اكرم أمة جعل الجنان لنا المنال الظلم يزهق لا محال والنصر يصنعه الوصال (مسرى) الرسول محمد شرف الأبي لمن أخال كانت شهادة حرنا كنز ا و ذخرا في النزال

الى الراقصين على قبور موتانا وشهدائنا في زمن الفتنة لملم حروفك يا شويعرُ وارحلِ واحمل ربابةَ سائلٍ وتسوّلِ واحفظ لنفسك ما نظمتَ ولا تكنْ طاووسَ عُجبٍ في إهابٍ مُسْبِلِ الشعرُ يا من تدّعيهِ تألُّقٌ في القول والفكر المنير الأجملِ الشعرُ محرابُ البلاغةِ بعدما نزل الكتاب وبعد فيضِ المرسَلِ وأتى عمالقةُ القريض فأوغلوا في كلّ بحرٍ فاستمعْ وتأمّلِ وتسلّمَ الراياتِ قومٌ خُدَّجٌ ومسلّحٌ بجهالةٍ كالأعزلِ ظنّوا القريضَ عباءةً لفخارهم فتعهّدوه بكلّ وشيٍ مخجلِ فإذا بواهيةِ القوامِ قد انتقت لين الكلامِ كأنها لم تعقلِ لتُزيغ قلباً خاوياً فتزيده غَيّا على غَيٍّ فيهوي من علِ وترى ذوي الأسنان منهم عائداً للعشقِ يغلي ماؤهُ في المرجلِ هم يرقصون على قبور أحبّةٍ ماتوا وحلّوا في كريمِ المنزلِ فإذا بأصحاب المجون تحلّقوا من حول شاعرهم بأشأمِ محفلِ فالزّرعُ إمّا فاتَ وقتُ حصادهِ فمن الغريب لحاقه بالمنجلِ فدعوا الصّبابةَ للشبابِ وأقبلوا نحتاجُ حكمتكم بليلٍ أليَلِ للحرب فارسها ومقبضُ سيفها فإذا عجزتَ عن اللقا فترجّلِ شاعر المعلمين العرب حسن كنعان / أبو بلال

ثمار التفكر في خلق الله لوِ الإنسان أتفكَّرْ بخلق الله واستشعرْ لأبصر قلبُه الأعمى وظلتْ عينه تمطرْ لرب الكون إجلالا وتعظيما له واكثرْ فكم في الكون من عبرٍ تعجِّزُ عقلَهُ الأصغرْ تبيّن قدرة الأقوى وجودالخالق الأقدرْ لجنّب نفسَهُ الأهواء بكفِّ الماكر الأبترْ ويملأ قلبه حبّا يقينا بالقوي الأكبرْ لعاش حياته الدنيا سليم الصدر لم يضجرْ لذاقَ حلاوةَ التقوى مذاق حلاوة السُّكّرْ فطوبى للذي صلى وأحيا ليله وابصرْ وطوبى للذي يتلو من الآيات واستغفرْ وحاسب نفسه دوما عن التقصيرِ واتحسّرْ ومن في الدُّنىٰ يمضي مع الشهواتِ واتجبّرْ ولم يأمرْ بمعروفٍ ولم يستنكرِ المنكرْ يعيشُ حياتَهُ الدُّنيا ذليلا بائسا أحقرْ وبين ضلوعه همٌّ كنارِ الهولِ والمحشرْ محمدصالح اليحياوي 30/7/2019

ألى استاذنا في يوم تكريمه ( سيف الدين الخطيب) *امير الأدب* الكل جاء مُبيِّناً أفضالهُ وأنا أتيتُ أقبِّلُ الأعتابا ياسيد الشعراء كيف لعاشق أن يستريح ويهجر الأحبابا ؟ إني عشقت الشعر حين سمِعْته يا سيد الشعراء منك مُهابا كيف الخلاص وحبُّ شعرك سيّدي سكن القلوب وأعلن الإضرابا ؟ ماذا أقول يا معلِّم دلنَّي بستان شعرك قيَّد الألبابا وبحورُ علمك قد تلاطم موجُها والجهل صار خرافةً وسرابا فليدَّعي الغرب العظيم حداثةً وليغرسوا في جُرحِنا الأنيابا لا بُدَّ نرجع والسَّلاسل حُطِّمت قدرُ النُّسور بأن تظلَّ غضابا اليوم تحتفل السَّماء بعرسها شمساً وبدراً أنجماً وشهابا تكريمُكم هو عرسُ كلِّ مناضلٍ ضحَّى بعمره حرَّر الأسلابا قيل الكثير وليس يُنصف مثلكم فلتَعْدُرِ الشعراء والكُتَّابا قد حاولوا أن يكتبوا في أسطرٍ تاريخَ حبٍّ أتعب الأعصابا وأنا أحاول مُذْ عرفتُك سيِّدي أن أرجع التاريخ والأحقابا شهِد َالجميع بأن علمك روضةٌ فيها الحمائِمُ حلَّقت أسرابا فاسمح لشخصٍ خطَّ شِبْهَ قصيدةٍ أنْ يستريح ويَحْمَدَ الوهَّابا واقبل محبَّتها بشكل قصيدةٍ أهدت إليك القلب والأهدابا ستظلُّ للشعر العريق أميرَهُ وسنظل نحن لبابك الحُجَّابا Areej Albany دمشق

الشاعر د.عبدالخالق العطار الموسوي العراق (( الأفلاكُ المُلهِمة )) _الجزء الخامس _ سِربٌ مِنَ الأفلاكِ فتّحَ بُرعماً وزَها بطلّاتِ النَدى فَغّاما ه ه ه وترومُ أشعاري حياةً حُرَّةً والشعبُ وحدَتُهُ تفوقُ مقاما ه ه ه طرَقَتْ سراجَ المكرماتِ إرادةٌ ثوريّةٌ شبّتْ بِنا إعزاما ه ه ه تَتَرَقّبُ الصبرَ اللذيذَ بلهفَةٍ لتَوحّدٍ راياتُهُ تَتَساما ه ه ه اللهُ يا وطني ( العراق) يشدّني توقٌ لأشهدَ فجرنا البسّاما ه ه ه وأعيشُ في جَفنِ السهادِ مجامراً و توجّراً من اعرقي دوّاما ه ه ه بمواكبِ الأحرارِ رفرَفَ شاهقاً علمُ الإباءِ وفي الذرى شيّا ما ه ه ه يا بلسمَ التأريخِ إنّي شاعرٌ أهوى الجمالً وأعشقُ الآراما ه ه ه بقلم د. عبدالخالق العطار

خاطرة بعنوان في وطني 👌 من نظم : بيسان شقورة العمر : 15 عام استيقظت وتفتح الأزهار لأرى عالمي المشرق بين كل الأقطار فرأيت شعارات الثوار وسمعت هتافات الأحرار ولمحت طيران الأحجار فبدأ في نفسي الاستفسار وبدأت أكتب الأشعار حتى جفت الأحبار فظننت نفسي في اختبار حينما حانت ساعة الاحتضار وبدأ ينتشر الاحمرار كبرق يخطف الأبصار وبدأت تتحول الأصفار الى ألاف المليار فقررنا قطف الأثمار لنطرد محتل جزار حاول هدم الازدهار ونشر أوبئة وأقذار فأخذنا نلم الاندثار لنكون شعبا كله أحرار ونفك الحصار ونبدا كالإعصار وننشر من جديد الاخضرار ونأخذ من جمال آذار لتكتسي بها قمم الأشجار وتعود النجوم تتلألأ بين أقمار ويتوافد الكل من البحار ويرجعوا سالمين إلى الديار بإذن الله الجبار

بقلم :حيدر الغزالي 15 عام يوسف بعين يعقوب لم يكبر ويعرف انه حين يلقاه سيقلع شيبا نبت بين كل شعرتين اخضوضر السبع العجاف يوسف يبكي يشتاق لروحه روحه صانها يعقوب في بلاد كنعان مجنون انا كجنون امرأة العزيز اركض فوق السهل ...بين المرج حتى العنان أحبك حتى العنان النخل فيك يا حبيبي باسق في هواها نور كنور الشمس بعد القمر اذا تلاها انا :انا العداء في الجبل ..انا العداء لاتطفئوا سراج الشمس يا اوغاد اتركونا في البراري نحن الأشاوس سأعدو أمام أعينكم أقاوم ولتعرفوا أن قوتي في المداد قبل البندقية نحن أولاد الأرض نحن الشعراء لا نهاب الموت لكن نعشق الحياة يا سلاح العز قلمي كم هزمت الغاصبين لا تتخذوا القلم هزوا لاتسرقوا قلب الحالمين الكل سكارى ونحن من أشعارنا ساكرين سأركض أمام أعينكم امر من مستوطنة قامت على جذر زيتون او ربما اكثر كغزالة مرت من القدس وقفت سلام اتركونا في سلام وارحلوا ولاتعد عيناك تبكي فانظر للعنان ترى زهر الجنان يوسف زهر الجنان لطالما زاد الفراق بكى!! ولطالما رأيت يوسف يضحك ضحكة انهمرت مطرا في أرض النيل زادت الفرات دمعا والعيون الساهرات اخضوضر السبع العجاف والكحل زاد سمرة تحت جفنيها ان كان قلبي المراد فازرعي اقحوان فاني احب الورد اكثر يعقوب يبكي ومن عينيه الورد قد ازهر نموت كذبا يا يوسف وارواحنا عند القميص سراب نموت كذبا والدنيا بالفراق أرض يباب أرض يباب

عَبّــارَةُ المَـوت إلى أرواح ضحايا. عبارة الموصل الأحبة.. إلى ذوي الضحايا الكرام.. إلى أخي وصديقي العزيز(قصي عبدالكريم اليوسف) حماه ربي من كل سوء ،الذي فقد أخاه الغالي... أرفع هذه الأبيات : تَهاوىٰ الوَردُ فاحتضر َالرّبيعُ وساحَتْ في محاجِرِها الدّموعُ تلاشى اللحّن لُا نغمات وجدٍ....ٍ ولا عطر يفوح ُولا يضوع..ُ طوى موجُ الردّى...صفحات ِحبٍّ تضمُّ حروف َقصتّها الضلوعُ هنا أمٌّ تنوح على فتاها ويبكي وحدَهُ طفلٌ رٌضيع وثكلى ودَّعت قلباً حنوناً أضاعت صيحة َخافقهِا الجُموع وعذَّبَني أخٌ يبكي أخاهُ تشاركه ُالزّوايا ..والرّبوعُ أدجلة قد وأَدتِ ذرى الأماني وضاع الحلْم يدمَى لا رجوع أحدباءُ الحبيبة ُهَدهدي لي فؤادا شفّه شوق فضيعُ يد الارهاب قد نحرتْكِ ألفاً وخان هَواك معتوهٌ وَضيعُ أبيعُ النَّفْسَ والدنيا جميعا، وأهلي ثم أرضي لا أبيعُ أموصل ُخافقي ودمي ونفسي فداك الروّح والحلم البديعُ شعر:- إسماعيل الراوي

لماذا رحلت وماعدت تسألين أنسيت ما كنت أم أنك تنسين جمعتنا الطفولة والحب والحنين أتذكرين البيادر زهر الربيع ومواسم التين لن أنسى ما حييت الشوق والحنين قد أثمر التفاح والعنب والإجاص هل نسيت الحقول أم أنك ماعدت أبدا تزرعين قد كنت تحت الجوز دوما تلعبين على فراشات جميلة دوما تبحثين ومن مواسم الحصاد كنت تهربين يازهرتي الجميلة لا بد تذكرين ما قلته لك بين الزنابق وكنت تضحكين وبعدها غادرت وأنت تتمتمين الأرض للعمل وأغلى ما تملكين الشاعر اسماعيل الشيخ عمر

_ رحلة آخر الليل _ __________ وليد.ع.العايش تذكر منقذ بأن الطبيب أخبره في آخر زيارة بألا يتناول الملح ، لكنه ماذا سيفعل بعد أن أصبح في جوفه العميق ، لم يشأ أن يخبر زوجته أو أي من أفراد أسرته بذلك ، نظر إلى الساعة المعلقة على الجدار الذي جاوز السبعين عاما من العمر : ( لم لم تصب أنت أيضا بالمرض أيها الجدار ) ... هل كان ينتظر جوابا ما !!! ... عقارب الساعة تبطئ في تحركها إلى منتصف الليل ، في مثل هذا الوقت يمر القطار من جوار بيته ، اعتاد على صفيره اليومي ، النوم لا يأتي إلا بعد أن يحضر القطار ثم يغادر المكان . انتصبت الزوجة الأولى لمنقذ فجأة : ( سأذهب إلى النوم ... ألن تذهب أنت أيضا ) ، كلماتها حملت الكثير من المعاني المختبئة خلف شفتيها ، رقص قلبه للحظة لكنه ما لبث أن أومأ لها برأسه نحو الأعلى ، أولاده الثلاثة مازالوا حوله في الصالة الكبيرة ، كان التلفاز حاضرا أمام الجميع . تنامى لمسامعه صراخ بومة تقطن على الشجرة القريبة من النافذة : ( يالك من بومة ، سوف أتخلص منك ذات يوم ) . اقتربت العقارب من بعضها وكأنها تحن لسهرة من نوع آخر ، صفير القطار يعلو شيئا فشيئا ، كسر سكون الظلمة ، القمر أصبح بدرا هذه الليلة ، أم وحيد لاتزال تحتفظ بعينيها المفتوحتين ك أسطوانة مشروخة ، خرج منقذ إلى مدخل البيت ، كان يراقب القطار وهو يجرجر عرباته بعناء ، أكمل سيجارته الثخينة التي تشبه جارته في الحي ، أطلق تنهيدة طويلة سمعها ابنه الأصغر فلحق به : ( مابك يا أبي ) ... ربما لم يعجبه تصرف الصبي فعاود الدخول إلى البيت دون أن يتلفظ بكلمة . ( هيا يا أولاد ... إلى النوم ) ... عندما داست قدماه أرض الغرفة ، أغمضت الزوجة عينيها ، رمقها بنظرة سريعة : ( يالدهاء النساء ... رأيتك مستيقظة ) طبعا كان يحدث نفسه ، ابتسم ودس جسده في السرير بشيء من الهدوء . حاولت أم وحيد التحرش به عبر حركة تعمدت أن تكون ( عفوية ) لكنه أدار ظهره للتو وأغمض عينيه : ( غدا سوف أذهب إلى طبيب آخر ، أنا لست بخير ) ... تمتم ببعض الكلمات التي اعتاد عليها قبل أن يستسلم للنوم ، نكز ساق زوجته لكنها غرقت في نومها هذه المرة. استيقظ فجأة مذعورا ، هب واقفا ، كان يلهث ، صدره يرتفع وينخفض بقسوة ، حتى أن ضربات قلبه تسمع من مسافة قريبة : ( يا إلهي ما هذا ... هل هو ملك الموت ) ... الفجر ينسج خيوطه الأولى ، الصمت مازال صغيرا ، صياح الديكة تهشم أضلع الفجر : ( إنا لله وإنا إليه راجعون .... ) ، وصل صوت مؤذن الجامع مع رياح الصباح ، ازدادت ضربات قلبه ، وكز زوجته بقوة : ( استيقظي يا امرأة لقد توفي ابن جارنا أبو أمجد ... هيا ) ... قفزت المرأة وكأن بها مس من جنون : ( أمجد !!! ... أمجد شاب في أول عمره ، كيف مات ... ) . لم يسمعها منقذ ، فقد خرج مهرولا نحو بيت جاره : ( مات أمجد الشاب ، وأنا المريض مازلت على قيد الحياة ، إنها سخرية القدر ) آه نسيت أن أخبركم بأنه جاوز العقد الخامس من عمره ، لكنه كان وسيما جميلا ، ذو ابتسامة ساحرة ... قبل أن تميل الشمس إلى محراب نومها في مساء ذلك اليوم انطلق مع ابنه الأصغر ( لقد كان مدللا جدا ولا يفارقه أينما ذهب ) ... أفكار كثيرة تلهو برأسه ، تشبه طبول الحرب الباردة ، وأخيرا وصل إلى عيادة الطبيب . العديد من المرضى في غرفة الانتظار ، درسهم واحدا واحدا ، لم ينج أيا منهم من نظراته ، امتعض كثيرا من منظر صبية جميلة صبغت وجهها بمكياج فاقع : ( هل أنت في عرس أيتها الفتاة ) ، تحركت شفتاه دون أن يدري ، قبل أن ينقل نظراته إلى مكان آخر صرخت عليه الممرضة الحسناء : ( تفضل يا سيدي ... تفضل ) فتحت له باب العيادة بينما كان يرمق قوامها الجميل . شاهد الطبيب المنظر : ( يبدو بأنها أعجبتك ، هل تتزوجها ) ... ضحك الجميع ، ( لدي اثنتين يا دكتور ... ألا يكفي ) ... دقائق مرت عصيبة عليه ، لم يدر مايقول ، وجه الطبيب يبدو اعتياديا ، الصبي يمسك بيد أبيه ، طلب الطبيب من الممرضة أن تدخل !!! . ( من أخبرك بأنك مريض يا أبو وحيد ، أنت لا تشكو من شيء ، كل ما لديك طبيعي ، بل أنت بحال ممتازة ) ... وقف منقذ ، طلب من الطبيب أن يعيد كلامه : ( نعم نعم أنت سليم مئة بالمئة يا صديقي ، لا تحتاج إلى دواء ، بإمكانك أن تأكل ما تشاء ) ... إذن لماذا منعه الطبيب السابق من تناول الملح ، ولماذا وصف له دواء ، وكيف مرت كل هذه الأيام عليه وهو يراقب حركات جسده ... مضت الليلة تلك دون أي طارئ ، كان سعيدا جدا ، هذه المرة سبق زوجته إلى غرفة النوم ، لم ينتظر صفير القطار ، ولا صراخ البومة ... لدى حضور الفجر لم يسمع منقذ ماذا قال مؤذن الجامع ... __________ وليد.ع.العايش 23/7/2019

----- رااااح الوطن ----- ~~~~~ ~~~~~~~~~ رااح وراااحت وهجرتنا الدول كانت معانا بالأحضان والقُبل باعونا وباعوا من سأل والأرض عم تبكي غير شكل رااح الوطن إيه العمل خليك مرعوب خايف ياسطل لساتك آه بطبع الخجل خليك عايش ع الدجل عيش حياتك وانسى إللي حصل يعني إيه وطن وأمل كذاب نصاب كلك علل عفنا الحجج وسكنا الملل تبعثرت حروف الوطن ورحل ماعاد عنا وطن ولا جبل حكاية أرض وشعب بطل ياما قلنا فيك الزجل يعني إيه وطن وأمل أوطان بتتسابق ع الحلل سمعت وقلت حبيبي أجل طاب الهوى وين الخلل أنا وأنت بخيمة يابطل ورصاص البارود كله غزل ياريت متنا ومات الأمل وما حدا فينا بكى وزعل ~~~~~~~~~~~~~ #بقلم_إسماعيل_ابورويضة

مُعَلَّقَاتِي الْمِائَةْ {16} مُعَلَّقََةُ اَلزَّوْجَةُ الصَّالِحَةْ الشاعر والروائي/ محسن عبد المعطي محمد عبد ربه..شاعر العالم 1- إِنَّ التَّمَسُّكَ بِالْحَنِيفَةِ زَادِي=نُجْحٌ وتَوْفِيقٌ لِأَهْلِ بِلَادِي 2- عِيدٌ سَعِيدٌ أَوَّلُ الْمِيلَادِ=يَا إِخْوَتِي لِلزَّوْجِ وَالْأَحْفَادِ 3- يَا زَوْجَتِي إِنَّ الْإِلَهَ حَبِيبُنَا=سَنُطِيعُُهُ مِنْ أَجْلِ فَوْزٍ نَادِ 4- يَا غَادَتِي أَهْوَاكِ يَا حُبِّي أَنَا=اَلْقَلْبُ مِلْكُكِ مُسْلِمٌ لِقِيَادِ 5- وَالشَّوْقُ سَهْرَانٌ لِيَجْعَلَ حُبَّنَا=حُبًّا أَصِيلاً نَابِذاً لِبُعَادِ 6- إِنَّ الصَّرَاحَةَ وَالْوُضُوحَ بِحُبِّنَا=إِنَّ الْوِدَادَ يُمِدُّنَا بِالزَّادِ 7- وَالْحَيْرَةُ الْبَغْضَاءُ لَيِسَتْ طَبْعَنَا=فَالْقَلْبُ تَوَّاقٌ إِلَى الْأَعْيَادِ 8- سَنَعِيشُ دَوْماً بِالْحَلَالِ لِأَنَّهُ=نِعْمَ الطَّرِيقُ لِرِفْعَةٍ وَرَشَادِ 9- يَا رَبُّ أَكْرِمْنَا بِحِلِّ طَعَامِنَا=وَشَرَابِنَا وَلِبَاسِنَا الْمُعْتَادِ 10- وَبِطَاعَةٍ-يَا رَبُّ أَنْتَ مَلِيكُنَا=وَبِعَوْدَةٍ لِطَرِيقِكَ الْمُنْقَادِ 11- وَبِفَضْلِكَ الْآتِي لِكُلِّ بِلَادِنَا=نَتَجَنَّبُ الذَّنْبَ الْعَظِيمَ نُعَادِي 12- إِنَّ الزَّوَاجَ سَكِينَةٌ وَمَوَدَّةٌ=هُوَ رَحْمَةٌ هُوَ أُلْفَةٌ الْعُبَّادِ 13- وَسَمَاحَةٌ وَأَمَانَةٌ وَحِمَايَةٌ=مِنْ أَنْ نَخُوضَ مَسَالِكَ الْأَوْغَادِ 14- آيَاتُ رَبِّكُمُ تُضِيءُ حَيَاتَكُمْ=فَتَفَكَّرُوا يَا أُمَّةَ الْأَمْجَادِ 15- نَادَى الشَّفِيعُ شَبَابَنَا آمَالَنَا=أَلَّا يَقُودَهُمُ هَوَى الْأَجْسَادِ 16- هَلَّا تَزَوَّجْتُمْ فَذَاكَ أَمَانُكُمْ=إِنَّ الزَّوَاجَ يُزِيلُ كُلَّ فَسَادِ 17- إِنْ تِسْتَطِيعُوا..عَجِّلُوا بِنِكَاحِكُمْ= إِنْ تِسْتَجِيبُوا..ذَاكَ خَيْرُ حَصَادِ 18- وَإِذَا عَجَزْتُمْ عِنْ زَوَاجٍ عَاجِلٍ=فَالصَّوْمُ يَحْمِيكُمْ مِنَ الْإِفْسَادِ 19- الصَّوْمُ يَكْبِتُ شَهْوَةً فِي طَبْعِكُمْ=هُوَ فَضْلُ رَبٍّ مُنْعِمٍ زَيَّادِ 20- بِالصَّوْمِ يُصْبِحُ ذُو الْفَسَادِ مُهَادِناً=وَوَدِيعَ تَقْوَى الْمَالِكِ الْجَوَّادِ 21- حَزِنَ الشَّبَابُ لِأَنَّ مُعْظَمَ جَمْعِهِمْ=لَا يَسْتَطِيعُونَ الزَّوَاجَ فَنَادِ 22- فَزَوَاجُهُمْ يَحْتَاجُ مَالاً وَافِراً=وَالْمَالُ يَرْبُو نَاتِجَ الْإِجْهَادِ 23- لَا تَجْزَعُوا فَالْحَقُّ يُغْنِي عَبْدَهُ=لِبِنَاءِ بَيْتٍ شَامِخِ الْأَطْوَادِ 24- بَيْتٍ مِنَ الْحُبِّ الْعَفِيفِ مِنَ الْهَنَا=وَمِنَ السَّعَادَةِ مِنَّةُ الْمُقْتَادِ 25- مِنْ زَوْجَةٍ مَحْبُوبَةٍ مَسْئُولَةٍ=عَنْ عُشِّهَا بِنَجَابَةٍ لِفُؤَادِ 26- لَا تَعْمَلُوا وَتُسَاعِدُوا لِقَبَاحَةٍ=لَا تَخْلُوَنَّ كَخِلْوَةِ الْأَوْغَادِ 27- إِنَّ الْخِيَانَةَ وَالْجَرَائِمَ وَالْخَنَا=لَيْسَتْ بِأَخْلَاقٍ مِنَ السُّجَّادِ 28- سُبْحَانَ مَنْ جَعَلَ اخْتِلَافَ الذَّوْقِ فِي=طَبْعِ الْعِبَادِ مُوَفِّقِ الْأَعْوَادِ 29- يَا أَيُّهَا الْمَرْءُ الْمُرِيدُ لِزَوْجَةٍ=بِالْحُبِّ وَالْإِخْلَاصِ وَالْإِسْعَادِ 30- إِنْ كُنْتَ شَخْصاً صَادِقاً مُتَدَيِّناً=كَانَ النِّكَاحُ مُحَقِّقاً لِمُرَادِ 31- إِنْ جَاءَهُمْ مُتَحَنِّفٌ مُتَبَتِّلٌ=فَلْيَقْبَلُوهُ فَذَاكَ رَأْيُ جَوَادِ 32- وَاسْتَأْذِنُوا بِكْراً لِتُبْدِيَ رَأْيَهَا=وَالْإِذْنُ صَمْتٌ مُوجِبُ الْإِسْنَادِ 33- لَابُدَّ مِنْ نُطْقٍ صَرِيحٍ وَاضِحٍ=لِلثَّيِّبِ احْتَاجَتْ إِلَى الشُّهَّادِ 34- وَإِصَابَةٌ تَصِمُ الْخَطِيبَ بِعِنَّةٍ=سَبَبٌ لِفَضِّ نِكَاحِهِ الْمُعْتَادِ 35- مِنْ حَقِّ زَوْجَاتٍ عَلَى أَزْوَاجِهِنْ=نَ مَؤُونَةٌ حَتْماً بِدُونِ نَفَادِ 36- لَا تَضْرِبُوا أُمَّ الْبَنِينَ بِعُشِّهَا=لَا تُهْمِلُوهَا بَعْدَ هَجْرِ مِهَادِ 37- لَا تَجْلِدُوا أُمَّ الْبَنَاتِ بِسَوْطِكُمْ=وَتَبَاعَدُوا عِنْ ظَالِمٍ جَلَّادِ 38- وَلْتَحْلِقُوا وَتُنَظِّفُوا إِبِطاً لَكُمْ=وَتُقَلِّمُوا أَظْفَارَكُمْ بِأَيَادِ 39- وَلْتَغْسِلُوا أَجْسَامَكُمْ وَتَزَيَّنُوا=زَوْجَاتُكُمْ تَهْوَى مَزِيدَ سُهَادِ 40- وَإِذَا تَغَيَّبْتُمْ سِنِينَ بِطُولِهَا لَا تُفْجِئُوا زَوْجَاتِكُمْ بِطِرَادِ 41- اَلزَّوْجُ يَأْتِي زَوْجَهُ بِمِهَادِهَا=فَيُثِيبُ رَبُّكَ سَيِّدُ الْأَسْيَادِ 42- وَالزَّوْجَةُ الْمُثْلَى تُحِبُّ إِلَهَهَا=وَتَصُومُ نَفْلاً لِلْإِلَهِ الْهَادِي 43- نِعْمَ الزَّوَاجُ بِزَوْجَةٍ صَوَّامَةٍ=قَوَّامَةٍ فِي اللَّيْلِ كَالْهُجَّادِ 44- اَلسُّكْنَةُ الْحُلْوَى لِبَعْلٍ مُخْلِصٍ=أَشْدِدْ بِحُبِّ الزَّوْجِ وَالْأَوْلَادِ!!! 45- أَبُنَيَّتِي إِنَّ الْحَيَاةَ جَدِيدَةٌ=لِقَرِينِكِ الْخَالِي مِنَ الْأَحْقَادِ 46- وَتَرَكْتِ بَيْتَكِ يَا حَبِيبَةَ قَلْبِنَا=وَسَكَنْتِ عُشًّا ثَابِتَ الْأَعْضَادِ 47- كُونِي لِزَوْجَةٍ قَيْنَةً مِعْطَاءَةً=فَهُوَ الْمُحِبُّ لِنُورِكِ الْمُتَهَادِي 48- إِنَّ الْخُشُوعَ لَهُ بِفَيضِ قَنَاعَةٍ=وَتَدَبَّرُوا لِحَدِيثِهِ الْمُعْتَادِ 49- سَيَكُونُ عَوْناً لِلْمَحَبَّةِ بَيْنَكُمْ=لِبِنَاءٍ نَشْءٍ كَامِلِ الْإِعْدَادِ 50- أَبُنَيَّتِي لَا تُهْمِلِي وَتُحَاسِبِي=لَا تُكْثِرِي مِنْ غَيْرَةٍ وَعِنَادِ 51- لَا تَحْزَنِي فَاللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ=خَلَقَ السَّعَادَةَ بَيْنَ شَوْكِ قَتَادِ 52- لَا تَدْفَعِي مَوْجَاتِ سُخْطٍ دَائِمٍ=وَكَآبَةٍ فَهِيَ الْوَبَالُ الْبَادِي 53- وَّتَزَيَّنِي وَتَطَيَّبِي وَتَبَسَّمِي=لَا تَفْتَحِي لِشَمَاتَةِ الْحُسَّادِ 54- هَذَا التَّزَيُّنُ فِي الْبُيُوتِ لِأَنَّهُ=نَهْجُ الْإِلَهِ الْحَقِّ لِلزُّهَّادِ 55- لَا تَعْتِبي فَالْعَتْبُ دَاءٌ صَانِعٌ=لِلْبُغْضِ وَالْأَغْلَالِ وَالْأَحْقَادِ 56- اَلْحُبُّ عَاطِفَةٌ...حَنَانٌ خَالِصٌ=اَلْحُبُّ تَضْحِيَةٌ بِكُلِّ عَتَادِ 57- لَا تُغْضِبِيهِ إِذَا دَعَاكِ لِحَاجَةٍ=فَتَحِلَّ حَتْماً لَعْنَةُ الْأَشْهَادِ 58- إِنَّ النَّوَافِلَ لَا تَجُوزُ لِزَوْجَةٍ=إِلَّا بِإِذْنِ الزَّوْجِ خَيْرِ سِنَادِ 59- هُوَ عَاشِقٌ لِأُنُوثَةٍ لِجَمَالِهَا=هُوَ آمِرٌ بِحَنَانِهِ بِوِدَادِ 60- كُونِي الْوَفِيَّةَ لِلْإِلَهِ فَإِنَّهُ=عَدْلٌ حَكِيمٌ مُصْلِحٌ لِعِبَادِ 61- كُونِي مُعَظِّمَةً لِزَوْجِكِ دَائِماً=فَهُوَ الْخَلِيلُ وَصَاحِبُ الْإِمْدَادِ 62- لَا تَفْرَحِي إِنْ كَانَ مَحْزُوناً وَلَا=تَعْصِي لَهُ أَمْراً بِأَيِّ مَعَادِ 63- فَالزَّوْجُ يَفْرَحُ دَائِماً بِيَمَامَةٍ=فِيهَا الْبَشَاشَةُ وَالْأَلِيفَ تُنَادِي 64- اَلْحُبُّ مِنْهَا لَيْسَ عَهْداً زَائِفاً=اَلْحُبُّ مَوْصُولٌ إِلَى الْآبَادِ 65- حُبُّ النَّظَافَةِ فِي الْكَلَامِ لِزَوْجِهَا=شَوْقٌ وَعِشْقُ نَظَافَةِ الْأَجْسَادِ 66- وَنَظَافَةٌ فِي الْفَمِّ شَيْءٌ لَازِمٌ=لِلِقَاءِ زَوْجِكِ وَالْحَدِيثِ الْعَادِي 67- إِنَّ السِّوَاكَ فَضِيلَةٌ وَوَسَامَةٌ=هُوَ مِنْ خِلَالِ الْمُصْطَفَى الْحَمَّادِ 68- وَلِحِفْظِ مَالِ الزَّوْجِ هَذَا شَأْنُهَا=إِنَّ الْقُلُوبَ بِحُبِّهَا لَصَوَادِ 69- وَلِحِفْظِهِ فِي نَفْسِهَا كَانَتْ لَهُ=كُلَّ الْوَفَاءِ بِحُبِّهَا الْمَدَّادِ 70- وَتُطِيعُهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ دَائِماً=إِنَّ الْمُطِيعَةَ شَأْنُهَا لِسَدَادِ 71- وَكَلَامُهَا فِي رِقَّةٍ سَكَنٌ لَهُ=فَهِيَ الْأَسَاسُ لِمُعْظَمِ الْقُوَّادِ 72- وَالْقَلْبُ يَطْرَبُ بِالْحَبِيبَةِ بِالسَّنَا=مِنْ أَعْذَبِ الْكَلِمَاتِ وَالْإِنْشَادِ 73- وَالزَّوْجُ يَنْظُرُ وَالْمُنَى فِي قَلْبِهِ=لِفَتَاتِهِ فِي بَهْجَةٍ لِمَزَادِ 74- دُنْيَا مَتَاعٍ وَالْمَتَاعُ بِعَيْنِهِ=فِي زَوْجَةٍ لِصَلَاحِ كُلِّ فَسَادِ الشاعر والروائي/ محسن عبد المعطي محمد عبد ربه شاعر العالم mohsinabdraboh@ymail.com mohsinabdrabo@yahoo.com

قصيدة بعنوان:دموع السماء بقلم: مرام حميدة 16 عاما قد بكت عيون السماء بأمطار الحزن والالام لسماعها صوت صراخ الاهالي لاوجاع الوطن المحتل تبكي لتعطي خيراتها تواسي ام الاسير وام الشهيد حزينة على ظلم شعبها عيناها تذرفان ليلا ونهارا تسقي الاشجار من بكائها تحيي الارض بعد مماتها ترجع الارض لخصوبتها

* دَعيني ياليلى* ........... دَعيني ياليلى أُغني وَحدي وليلي وطيفك وَسرحاً من خيال! نُحاورُ الذِّكرى بصمتٍ يَخطُّ الدمعُ ماعَجِزَ المَقال !!!! ... لأني لو سألتُ عنكِ تذوبُ الاجابةُ من حُمقِ السُّؤال!! ..... فحزني طويلٌ وهَجركِ يُعطيهِ ألفَ احتمال... ........!!!!! واني الان ألبستُ ليلِي وَجهكِ وشعركِ وفستاناً وشال! ........ أُحاورُ قصيدتي وأمنحُها منكِ وفيكِ بعضَ الخِصال! أصب ُّ الحُلم َفي وَتيني وأحرقُ ما كان َ عنكِ يُقال! وأهدمُ أحلامي وأدعيتي وكلَّ الذي كانَ للعاشقينَ مثال! ....... أحاورُ الليلَ أُعطيهِ لساناً فيسألُ عنكِ وعني وعن قلبٍ وجسدٍ توحدا ذاتَ يومٍ في الوصال!! ..... فتأتي الاجابةُ حُبلى بِحزني!!!!! .... يفيضُ الدَّمعُ يااااليلى بعيني..... ............. يسودُ الصمتُ يختنقُ السؤالْ!! * سفيان مرعي*

"زجل" كلا يعيش بمكتابو لمقدر الله قسم لرزاق فليلة لقدر يا الشاطر تعيا ما تتشطر ما يجيك فرزقك غير لمسطر سعى وسبق لعمالك لا تتأخر ربح الدنيا واﻻخرة عند لفجر سلم اﻷمر للخالق بلا ضجر ميل للخير وبعد على الشر أحنا ضيوف فالدنيا لا تتكبر راحلين قد لعمر ما طال واقصر الموت حكم الله يوصل للقبر نافذ فجميع الخلق بلا شور لا تغرك الدنيا والجاه لا تتبختر كل ما فيها كيف الماء يتبخر لا قصور دايما لا منصب لا وكر فين الناس اللي عاشوها بالتجر افناو لموال الطايلا وافناهم لعمر اتنساو بالزمان ما بقا لهوم خبر لا يغرك اللي علا واتنفخ بالفشر قد اما علا الطير لابد فالوطا ينقر حياتنا سحابة بالغيوم دايزة تتعثر مرة جافة أومرة غزيرة بالمطر الغافل منا على زواقها يتحسر والعاقل فينا راضي قانع بالصبر مشغول بالقبلة إيصلي ويذكر ويطلب العفو من الله والنصر المومن التقوى زادو فالسفر والظالم الطاغي زايد فالكفر بقلم. محمد السوارتي الادريسي

انها تمطر خيرا الناس بمدينتي وبالمدن المجاوره مشغولون بأمر واحد انها تمطر خيرا اري الناس تنزل مسرعة من منازلها تحمل بطانية او مخدة او حصرا ممدون بالشوارع ويرغبون المبيت بها ليلا والاستمرار نهارا وقربت من احدهم قلت له لما المبيت والاقامه هنا قال انها تمطر تبرا وسوف اقيم هنا ليل نهار كي اجمع الذهب والا اموت قهرا ثم تقربت من ام واطفالها بيدها اناء فارغ يسمي سطلا فقلت لها يا سيدتي لما المبيت هنا قالت عندي صغار انها تمطر لبنا ثم اسره أخري قالت انها تمطر سكرا لذيذا وحلوا ثم الثالثه والرابعه والخامسه قالت انها تمطر لحما طريا ثم تقربت من شيخ دنف طاعن بالسن قال انها تمطر رحمة وبرا وتقربت من فتاة بعمر الزهور قالت انها تمطر رقة وياسمينا وزهرا وتقربت من رجل يبدو عليه الوقار فقال انها تمطر حكمة وعلما اما انا فقلت الله اسأل ان تمطر اخلاقا طيبة وسمو وقلوبا خضرا وحكمةوورضي وتوكل وهناء وعزا وبرا وفي الأخير الله اسأل ان تمطرنا خيرا تصور وكلمات د.عبدالحليم.م.ه.م

قررت أن أعزم الوطن وأنا جالس بغرفتى تعلو بى أفكار الغربة وتميد قررت أن أعزم وطنى العربى الكبير بالعيد ألو وطنى العربي الكبير الوطن مين معى أنا حليم مواطن مسكين الوطن أهلا وسهلا حليم هل تقبل دعوتى لك وطنى الحبيب الوطن يشرفنى عزيزي متى فرحت جدا وقلت له غدا بإذن الله وحددت له الزمان والمكان بهذه الليلة لم أنم من الفرحة فغدا سأفضفض مع الوطن واشكو له كل همومى وعندما حل الموعد المرتقب ارتديت أجمل ملابسي وتعطرت بعطر قوافى أحبه كثيرا هذا العطر لشذاه الطيب أشبه بشذى الفيافي ووضعت حفنة أموال بجيبي ثم وضعت بالجيب الأخر صرافتى تحسبا لمطالب الوطن الكبير وكل شئ غالى وبالسما يطير دخلت مكان ما بحنايا الوطن الكثيره وقام النادل بتجهيز منضدة كبيره وضع فوقها كل أنواع العصائر والشطيره فلمحت الوطن نحوى يمشى بخطوات كسيره يكسو وجهه الحزن والحيره فأجلسته وقلبى فرحان سعيد وقلت له إن اليوم عندى عيد وبعد أن جلس الوطن نظر الى بنظرات حزينه ثم قام وجلس بجوارى وألقى برأسه فوق كتفى وأخذ يبكى فسقط الأمر من يدى ماذا أقول ماذا أفعل أهذا هو الوطن الذى أردت أن أبثه أحزانى؟! أه يا وطنى الحزين ما أشقاني ثم ربت بيدى على كتفه وقلت له مشفقا ما بك وطنى العزيز؟ تكلم والدموع تنسال فوق وجنتيه ألست ترانى بعضى يأكل بعضى ونيرانى تأكل نيرانى أنظر الى باطنى جيدا ستجد العجب ثروتى ليست لأبنائى بل لكل من هب ودب والعجب أنها تمنح للعدو وبلا سبب!! فأنا الأغنى على الإطلاق لكن أبنائى تعانى الإملاق وأنا بالنسبة للغرب مقلب نفاياته النووية وحقل تجارب أسلحته المحرمة الدوليه وأبنائى تقتل أبنائى وأحشائى تمزق أحشائى تصالح أبنائى مع عدوى البعيد وقاموا بمعاداة كل قريب أبنائى تعيش على أرضي بالإيجار وتعانى الظلم والغلاء ليل نهار جيوشي تعادى جيوشي وجنودى تحارب جنودى وعدوى يلعن جدودي أبنائى ضاقت بهم السبل لا مكان أمن بسفح أو جبل الفقير يزداد فقرا والغنى يزدان فحشا المطبلاتي سيد الناس وقائل الحق كما النسناس علمائى مساكين من القهر صامتين لا حول لهم ولا قوه وان تظاهروا بالقوه فى تلك اللحظة قررت أن أجعله يصمت مددت يدى على قطعة كرواسون صغيره ومعها أكبر شطيره وقذفتها بفمه الكبيره وقلت له كفاك أيها الوطن البائس كى تحيا لابد أن تكون كالقلائص ومسحت دمعة من فوق خده الحزين وقلت أه يا وطنى المسكين أتيتك أشكوك حزنى الدفين فإذا بك تزيد حزنى والأنين فدثرته بمعطفى الثمين بما يحويه من شقى السنين وقلت له اذهب لك الله رب العالمين بقلمى د. عبدالحليم هنداوى

وحدتي .... عندما تطحنني رحى الأيام بآلامها ..أنسل بهدوء إلى وحدتي ...وأجلس تحت مظلة الأيام ....تهطل علي من عالم الدهشة الذكريات ...كالصدى الحاكي تدق أبواب ذاكرتي ...فأرى شريط حياتي يمر بتتابع ...أحداث مؤلمة ...وأخرى سعيدة ...أتأوه ...أحن ...أبكي ...أضحك.. ...................... في وحدتي .يرمي علي الهدوء رداءه وأنا أتخبط في بحر لجي من الألم واليأس والحزن والوهم .....بحر الحياة الصاخب وحيدة...أصرخ بلا صوت ...أبكي بلا دمع ...أمد يدي ولا مغيث ....أتأرجح بين الموت والحياة ...الحزن والفرح ...وحيدة....شريدة..... .......................... .في وحدتي تستيقظ الذكريات تلك الجمرات المتقدة التي تنام في رماد القلب . منها دافئة وعطرة وجميلة وهي ذكريات الأحبة ورفاق الصبا والدراسة . ومنها ذكريات تفيض لها العيون أنهارا"حسرة ولوعة ومرار وهي ذكريات من رحلوا الى دار الخلود وساروا في دروب اللاعودة تهب نسائمها فتخفق القلوب شوقا"ولهفة على أيام مضت ولن تعود . . حملت في ثناياها خفقات قلب وتنهيدة روح ........................... في.وحدتي تستيقظ ذكرياتي تحمل روائح من أحب فيرتاح وجيب قلبي وتهدأ روحي المتعبة...... آه.كم أنا وحيدة.....رغم الجموع حولي ....أهرب إلى ذاتي ....أحادثها ...أبتعد.عن.كل مايلوث روحي في هذا العالم ..نعم أحب الوحدة وأقدسها لأ نها تبعدني عن رفاق السوء وتجمعني بذكريات من أحب .... بقلمي نبيلة متوج

انهيار الوقت ليل ،والقمر وحيد في السماء ، يتسلل ضوءه القرمزي من فراغات أوراق الدالية ،وبالقرب مني يترقرق الماء الدافق متبعا تعاريج الساقية ، وبين الحين والآخر تسمع خربشة حيوان صغير ،توقظ السكون من هدأته ،أنا الآخر أتوحد مع إغفاءة الكون ، يغمرني الصفاء ،فلا تصدر مني نأمة أو حركة ، أسحق كل ضجيج النهار وأحيله إلى عاطفة ،ويخيل إلي أن روحي تفيض في حضرة القمر ،وهاهو يهبني وجه من أحببت بعد أن شخت،وها هو يرميها في وجهي ، مثل قصاصات صورة عديمة النفع،لا يمكن للمرء أن يحيا بلا قمر يسفك على وجهه ضوء طلاسم الماضي. الآن لا يعرف كلينا أين يسكن الآخر،فلماذا حدث هذا،الأوهام وحدها هي التي تستطيع تحريك العاشقين،راحت تتدحرج أمامي ككرات من بلور،لها رنين ملائكي يناديني: -أيها الأحمق تعال ... صوت واهي يهب من مخزن لم يفتح منذ أربعين عاما،له رائحة بعيدة،تناديني،التفت إلى الوراء والأمام،أبحث عن عزاء اللقاء،أنظر مرة أخرى من وراء السياج ،لا يوجد شيء سوى أشجار السرو ،وبإحساس مجهول من الخوف ،رفعت جسدي عن كرسي البلاستيك،ورأيت نفسي أتجه ببطء إلى مصدر الصوت. سماء الله واسعة ،وأرضه ضيقة لا تتسع حتى شخصين لا يعشقان الله ،ويخيل إلي أن أمشي إلى الخلف: - حسن ....حسن همس لا يمكن لأحد أن يسمعه في العالم غيري، همس روحاني. هل أصبحت أحد الأشخاص المختلين عقليا،أشتري الوهم بسعادة وأضعه في حاوية رأسي،وقعت في غرام صوتها،مضيت نحو الصوت أدور حول البيت بحثا عنها،واصلت البحث تحت شجرة الصفصاف ، وبين العشب على ضفتي الساقية،لم أعثر عليها على امرأتي الأثيرية. لحظات نادرة،هانئة ومعتمة،المرأة لا تظهر إلا إذا نادتتها باسمها،ساورني الشك إن كان الصوت من رأسي أم هو حلم ضائع،رحت أراقب بحدس العاشقين ،في هذه اللحظة بالذات ،أسمع عنينا من وراء جذع شجرة السرو،ثم أسمع همس خفي: - حسن ...أنا آمنة دفقة حب تلعن نفسي،تصنع مني دمية تسحقها تحت قدميها،فأمشي نحوها وأنا أسحق من الدهشة،الكل نائمون،والقمر يميل قبعته فوق الأشجار،يؤرجح ضوءه على الأرض، بينما رأسي منحنٍ إلى البقعة المتسخة،فأبصرت آثار أقدام ، ونقطة دم تلمع فوق عشبة هندباء،ومن مكان مجهول يصلني صوتا: - أنا هنا صوت يصنع نجمة خماسية ،ومزيدا من نقط الدم تتلألأ بضوء جديد،قبل أن أخطو خطوة واحدة، تمثل لي الشيء الوحيد الذي أبحث عنه لا ظل له،زيغ،لم تكن عيناي تقعان إلا على أوهام خبيثة،فيما الصوت يصرخ : - لا تتأخر ...أقترب... شعرت بعدم الارتياح إلى حد ما،وبدت عيناي كبيرتان،أظن أن هذا الشيء لا يحدث إلا في الأفلام فقط، انتابني شعور من الخوف والانجذاب معا، وعلى خلاف عندما كنت في الجامعة عندما هربت من أمطار حبي الجنونية، لانه كان يكتم نفسي، فأجلس معها في المقصف صامتا، يتفصد العرق من جبهتي، كأني في محرقة ، فقررت الهروب خوفا من الانهيار. وكعاشق غبي أتخيل آمنة بخيالي الغبي، امرأة تتصاعد من موقد الخيبة، امرأة جميلة تجلس تحت شجرة الصفصاف تغير ثيابها، لكن قلبي بدأ يخفق وبدأت ركبتاي تشعران بالوهن وأنا أتتبع اثر نقاط الدم،تقدمت نحوها، المرأة توقظ الشجاعة في قلب الرجل، لكن يبدو أن لحظة الكشف باتت وشيكة، صرخت بدون صوت - آمنة اخرجي من هذا المكان لاتزال مختفية، اقتربت أكثر من المنطقة التي يخيمها أنينا سوداويا، وبين تلألؤ قطرات الدم وبريق القمر، لمحت المرأة التي غادرتها في اللاذقية،في لحظة انخطاف الحلم خلفا تذكرت لحظة الافتراق، كنت حزينا ومنكسرا، وكانت تمسك بقوس الفرح المشع من قلب عاشقة،لكننا نحن الاثنان كنا نترنح على حافة الهاوية السحيقة. النار التي خمدت يستعر أواراها مداورة الاتجاه،الحب الذي خفته ورغبت في أن لايعود، يراودني على نفسي مترعا بالخوف، يجبرني على عيش اليوم الذي مضى مرارا وتكرارا، نظرة أخيرة، تنهيدة أخيرة،لأجل شعرها،عينيها فمها ، لكل شيء فيها، قلت لها في مواجهة من يلفظ نفسه الأخير. - لا استطيع أن استمر معك.....سأفارقك وأنا أبكي حبي. لم يتحرك قيها شيء مستفسرا رفضا أو قبولا، بل تفحصت وجهي تستحم بتدرجات الخيبة، صعدت في أنفها رائحة عمياء ،نخرت قلبها، فسالت من عينيها دمعة غاضبة،صبغت الأرض حول قدميها ببقهة حمراء كالدم، وكمحارب منكسر،توغلت درب الهزيمة، مختفيا في عتمة الزحام. العينان والأعصاب مشدودة إلى مركز الحلم الذي تحقق، غبطة ترجف حواف القلب،أنا متأكد أنها تراني، تتركني وراء فوضى الحواس، وفجأة وفي لحظة رائعة يتحرك ظل أمامي،أفزعني ذلك في البداية،،كانت الدهشة اسبق من الصدمة،امرأة خرجت من خزانة خيالي، لم تغادرني رغم أني غادرتها، خلعت نعلي وطفت في واديها المقدس،بما لا يقوى عليه كثير من العاشقين،لم تتكلم، ولم أتكلم، انحنيت أتحسس حبي عبر ملمس أصابعها، الحب، والخوف، والرغبة، تنبأت لركام البرد في أصابعها، ولبقعة الدم حول قدميها،تهاوى في داخلي أسى الصدمة، فماذا تفعل وأنت أمام أصوات تأتي من وراء المدى بعد تلك السنين. فؤاد حسن محمد-جبلة-سوريا

أنا حاسة إني السنين بتفوت وإني كل ما أحلم حلمي بيموت كل ما أفرح بلقي عيني دمعت ومن جوا بلقي روحي توجعت ديما دمعتي سرقة مني فرحتي كل ما أقرب لحبايبي بيبعدوني وفوسط الطريق بيرموني ويسبوني ليه الفرح موش ليا والوجع مكتوب عليا ديما قصتي مش كملة كل ما أحب حاجة بيقول لي دي غالية وبعيدة زي النجوم بعيدة مش حتقدري تلمسيها كل ما يشفوني ببتسم بيقولوا لي عليك مش ليقة ليه حياتي تعيسة كل أيامي فيها حزينة أحلامي فيها بعيدة بعيدة مثل السماء بعيدة حتى وأنا نايمة مش بتتحقق حتى فضحكتي دمعتي سايلة ما أنا من صغري وحيدة والناس مش شيفاني وروحي بتتأىم بكون نايمة وأحزاني مابتسبنيش بتصحني في عز نومي وأقوم من ثاني مفزوعة كأنو في مئة إيد بتدبحني كسرني الزمان أو ماحسسنيش يوم بالأمان محدش بيمسك ايدي ويطمئني ويقول ما تخفيش من الزمان أنا حكون معك فكل مكان إن كان في حاجة مخوفاك حتلاقي فحضني الأمان بقلم فاطمة أبوعلي

قصيدة: " فلسطين الحبيبة" – شعر د. أحمد محمود أعرف أنك فقدت الأحاسيس والرؤى وهاجرت من وجدانك العواطف والصبا وألحان الذكرى والأماني والشعور. لكني ما زلت كما تعرفينني أعشق نسمات عينيك الفلسطينيتين الحبلى بالحنين والحبور والتي تهف بين أضلاعي كأنسام النهر والغدير. كل يوم آتيك عبر الأثير زحفاً على أوتار خافقي أحمل بين شفتي قبلة من مروج حديقتي وباقة سوسن من الحب والزهور. أنا هنا قطعة منك تتلظى ببراكين الهوى وأنت تتوسدين حنايا روحي كالطيور. هذا شذى ألحاظك يفعم صحارى كياني برحيق الذكريات، والعطر والعبير. في كل يوم أسمعك ألحان غنائي ودفق شراييني وعزف دمعي الغزير. ها أنذا أعزف إليك يا موطني السجين الأسير أنشودات أحداقي ووجعي المرير وأبث إليك قصائد قلبي وأشواقي وأنسج لك تغريداتي وما فيها من مواويل ومزامير. أنا ذلك العاشق الفلسطيني خذيني إليك واحضنيني وتحت ذرات ثراك المقدس وسديني وبين جذور زيتونك كبليني خذيني بأغصان عينيك كتفيني برموشك الحانية قيديني ومن شظف المنافي حرريني وفي ربا الجليل ازرعيني شتلة زيتون فلسطيني. بقلمي د. أحمد محمود

قصيدتي الزجلية لهفة المشتاق اعيد نشرها وتحت طلب الاخوان بتاريخ 3 8 2019 ضربت على عقلي وحبست انفاس انفاسي رائحة الزين الباهية في صباح افياق جاني حمام البري يرفرف ويزغرت بجنابي في رجليه رسالة منها فيها احر الاشواق تقول الباهية نار الغرام في احشائي وصحتي تسقط يوم بعد يوم مثل اشجار الاوراق والام ترضع رضيعها بعد شدة البكاء وهي له بقبلات بين الاحضان وكترت الاعناق والقلب يخفق على المحبوب خفقاني والعينان صما عن النوم وهما في احتراق والطير يفرح ويغرد بأرق الانشادي والديك يفيق المصلي وملائكة الرحمان له رفاق اتبث بخاري ومسلم في حديث عثمان صلاة الفجر كقيام ليلة بأكملها اين لها الحداق صلاة الفجر في جماعة بنص السنة والقران في ذمة الله من السموات السبع الطباق صلاة الفجر في جماعة تبطل سحر الشيطان وترقي بقدرة الواحد الموزع على العباد الارزاق هذا عبد المجيد برادة الملقب بذاكرة الشعرية والزجلية الخ يصلي على الحبيب ويطمع ان يكون له فاشتياق اهديك يامسلم فضائل الصلاة على الهادي فهي احلى في النفس من شهد العسل في المذاق الصلاة والسلام على نبي الرحمة الثقلان عدد مازف عروسان وماانفق عريس من كترت انفاق الصلاة والسلام على الحبيب المختار فمن بخل عن صلاته فهو موصوف بصفة النفاق الصلاة والسلام على الحبيب المختار عدد ماقطع حطاب من اخشاب وماابلع فرن من احراق يتبع بقلم ذاكرة الشعرية والزجلية شاعر الحمراء ونسمات وانغام حرفو

حلب شعر : أحمد السيد سلكتُ العلمَ و الطلبا فنلتُ الشعر و الأدبا و ساهرت النجوم و قد ركبتُ شعاعها سببا هنا في قلعة الشهبا تُلاقي البِيضَ و الشُّهُبا سيوفٌ من بني حمدا نَ تحمي في الوغى العربا بها المتنبئُ الرائي تغنّى يُحرقُ الحقبا يهزّ بشعره الدنيا فيعنو الدهر مضطربا و هذي الأم خالدة ولودٌ تنجبُ النُّجُبا أقبّلَ راحتَيْ أمٍّ يسمّيها العلا حلبا جمالُ الفستق الحلبيِّ في راحاتها عَذُبا صباحُ الفخرِ بلبلُها و سِفْرُ فخارِها انكتبا إلى حطينَ منبرُها يؤكدُ نصرنا اقتربا سليمانُ الذي أردى كليبرَ جاوز السُّحُبا و فيها البحتريُّ حبا و عطر قريضها انسكبا إلى سوريةَ انتسبتْ أتلقى فوق ذا نسبا ؟ و كلُّ العِقْدِ من دُرٍّ فريدٍ يفضُلُ الذهبا فيمّمْ شطرَها وجها تجدْها العينَ و الهدبا حلب في 2019/7/31م شعر : أحمد السيد

القضية قال : "يرونها بعيدة وأراها على مرمى حجر" هكذا صدّقنا ما قيل ورحنا نرمي حجراً وراء حجر تباعدت المسافات ولم يعد يصب الحجر كبرنا وصغرت الحجارة وما عاد بإمكان الحجر أن يعبر الحدود والأنفاق والسدود وصرنا نتعثّر بالصخور وبجدارات وسور كبرنا وصارت القضية صفقة وصاروا علينا صقور هذي فلسطين تحوّلت لألبوم صور هدم وأسر وقتل ولا أحد يهتم بالخبر وفي الشتات كلّ العبر وحياتنا رهينة من غدر وقال الشاعر محمود درويش: " لا أعلم من باع الوطن ولكن أعلم من دفع الثمن" وكُشفت الأوراق المقلوبة على مرّ الزمن وكلنا يا درويش بتنا نعرف من باع ورهن ومن دفع ويدفع الثمن لم تعد المسألة حجر ولكن تعدّتها لتجارة البشر نحن يا أمة الاسلام قضية وطن في خطر كي لا تقولوا يوماً لم يكُ لدينا علم او خبر فاطمة البلطجي

((مواقع التواصل الاجتماعي )) على بحر الرمل في هوى الفيس و في عشق التويتر كم من الأوقات جل الناس أهـدر كم بيوتٍ فيه قد صارت سكارى كل فردٍ نحو ما يهواه أبحر ذاك يسعى نحـو مـالا خيــر فيـه لم يعد حتى لديه خط أحمر بينما للعلم قد يسعى سواه دونما شكٍ ولا يرضى بمنكر نفعها للمرء قد أضحى كثيرا بيد أنَّ المَيل للفحشاء أكثر ضاعت الأوقات والقرآن أضحى في رفاف البيت باكٍ كم سيهجر شـره الطاعات أضحى في فتـورٍ وضيـاء العيـن بالإعتـام أنــذر وانزوى حتى عن الأحباب نـاسٌ بل وكم عمن يعول المرء قصـر في خمولٍ لم يزل في كل صبـحٍ كيف لا مادام طـول الليل يسهر لا يُرى إلا عبوسا أو كئيبا عـن دوامٍ دونما عـذرٍ تـأخــر لم يعد يأبه حتى بصلاةٍ كلما نادى مناد الله أكبر يا إله الكون كن لي خير عونا واجعل القلب من الأهواء يحذر رُبَّ مَبليُّ بهذا الأمر يصحو أو بمن أحببتهم في الله أثمر ليس في التفريط والإفراط خيرٌ أو من الإهدار للأوقات أخطر ((عبده هريش 22/7/2019))

((الحب الناصع)) على بحر الكامل يا طير بلغ لوعة المشتاقِ بنت الأصول سليلة الأعراقِ تلك التي سحرت بسحر بيانها كل القلوب وبؤبؤ الأحداقِ قد زادها رب البرية بسطةً في خَلقها ومكارم الأخلاقِ حبي لها هيهات يدرك كُنهه غير الإله مقسم الأرزاقِ إن يسألونك عن مداه فقل لهم شْوق الطيور لفسحة الأفاقِ حلق بأجـواء السمـاء مغـردا تشدو بأعظم قصة العشاقِ مابال طوق الذكريات مطـوقا كل الجـوارح مـالكـاً لـوثـاقي وكأنّ للأطلال سحر دائما فالذكريات تغوص في الأعماقِ إني فتنت بعشق أجمل نجمة أنوارها في غاية الإشراقِ أسرت محاسنها الفؤاد وثوبها ديـنٌ يُنـزههـا عــن الإطــلاقِ قمر إذا لاحت محـاسن وجهه أعلنتُ في دعـةٍ عن إسترقاقي يا خير مرسـالٍ بلـوعة مهجةٍ بلـغ حبيبا عن مـدى أشــواق بلغه مــا فعــل النــوى بمتيـمٍ مـازال في عهـد المحبة بـاقي روحي إليها دائما مشتـــاقة وبرغم ما لاقت من الإخفاقِ ياليتها يوما إلى مشتـاقِها تهفو وتطفأ لوعة الخفاقِ لن يمسح الدمع الهتون بمقلةٍ إلا وصالٌ بعد طول فراقِ مـازال حبي نـاصعـاً ببيـاضه متفردا بالوجد والأخلاقِ وكأنما ألــق البيـاض تفـاؤلٌ بسطوع فجــر دائـم الاشـراقِ وإلى سـلامٍ سـاطع بين الورى بمحبةٍ و بنـوره الــدفاقِ ((عبده هريش 23/7/2019))

((الأيام العشر)) على بحر البسيط في شهر ذي الحجة الرحمن للخيرِ يدعو ويُجزل للغفران والأجرِ وليس في غيره للدين تَكملة وأعظم الأجر في أيامه العشرِ أيامه العشرة الأولى مباركةٌ ورحمة الله فيها دونما حصرِ والخير فيها عظيمٌ لا حدود له وربما يَتعدَّى ليلة القدرِ أليس في عرفات الله مغفرة للواقفين و نالوا حُلَّة الطُهرِ والله يمحو ذنوب الصائمين به ذنوب عامين هل للمرء من عذرِ أيامه العشر بالتكبير مطلقة ختامها أعظم الأعياد بالنحرِ طوبى لمن أحسنوا في ظلها عملا وساعدوا كل محتاجٍ وذا فقرِ لله صاموا وقاموا الليل عن مِقةٍ وأغلقوا فيه باب الحقد والشرِ وأصلحوا دائما لله نيَّتهم وواصلوا كل خيرٍ طيلة العمرِ والناس لاشك في خسرٍ مآلهمُ إذا تواصوا بغير الحق والصبرِ صلاة ربي على المختار سيدنا وآله دائما ما غرَّد القمري ((عبده هريش 2/8/2019))

........................يحرمني الوسن .............. د.صلاح احمد شعلان العريقي لاتعلني حبي. علي شفتيك قبل النوم .يحرمني الوسن أو تحلمي. بالطيف ياتيك علي غفله زمن أو ترسلي. الاهات الي صدري. فيرتعش البدن بل انثري. الحب سرا في قلبي. وفي كل المدن وازعي شمس. الغرام بوجههك منذوا. الولاد للكفن فالعمر .لايكفي لنقتله علي. فرض وسنن بل. لنسعد سرا بيننا فلا يشاطرنا .الحساد فنن فهم من يعملون. لصنع الموت .لكل نبضه في . بدن ولتلثمي. شقتين تهواك اذا ما الليل جن الصورة.منظر.خلفي.لمدينه.تعزعاصمه.محافصة.تعز.الحالمه اليمن

قصيدة: هبّات الموت ٢٥-٧-٢٠١٩ (١) لا بدّ من حين لآخر أن يُطلَّ الموتُ ويُجاهِرْ أن يمارسَ قوتهُ ويُغادِرْ أن يسرقَ منّا أفراحنا ويخطِفَ اجمل اللحظات ثم يختفي وحيداً ويغيبُ كالمهاجِرْ ! تعددت الأسبابُ والموتُ لنا قاهِرْ ! من يفجعنا به الموتُ يكون حظّهُ عاثِر ! يخطفه من بيننا بصمتِهِ الهادِرْ الموتُ رابضٌ بيننا كالجرحِ غائِـرْ! لا بدّ لهذا الهادم اللذات من صولة له وجولة فيها يُكابِرْ !!!!! (٢) هكذا يطلُ الموتُ خِلسةً ويغادرْ يقتل الفرحة عنوةً وهو يُخاطِـرْ ينشرُ الحزنَ ويملاُ الارض بالمقابِرْ ! (٣) هادِمُ الملذاتِ يقطّعُ الازمنةَ ويوصلُ الاحزان بالروح مختصٌ كالغيمِ بالأسى ماطر ! (٤) لا بدَّ لهذا الموت ان ينتهي لكن ... متى ؟ ايظلُّ يجعلنا نحتسي الوجع وهو لبقية الافراح كاسرْ نحتاج لبعض زمنٍ لنا فيه سطوةٌ نوقفُ فيها سلطة الموتِ نَحْنُ نحبُّ الحياة وبهذا الحبّ نجاهر ! (٥) نرفضهُ قطعاً ونمقتهُ ونكرههُ مثلما يكره النهارُ عتمةَ الليل نحن نبغصه ولا نناصِرْ نحب الحياة كي نبقى فرحين بعض الوقت وكلٌّ منا لقرينهِ يُناصر ! (٦) اتركنا قليلاً ريّح أعصابنا من هبات ريحك وابتعد بصحاري الخوف عنا دعنا لذواتنا وقتاً طويلاً ربما نقول بقوة الإيمان إنسانا قليلاً كي نحاول اجترار الفرح !! كدنا ننسى شكل الافراح خوفاً من طلّاتك !! الا من بيننا يوماً تُغادِر ؟ (٧) بتنا ننام الليل بغير يقين أيطلعُ ليلٌ أترتاحُ الأعمارُ بضعَ سنين! ربما يخالفنا المكان بعض اهاتٍ وأنين ..!! وريحكَ بالأسى هادِر ! (٨) لا بُدّ من ساعة الصفر وانتهاء المشوار الطويل لا بُدّ من لحظة الرحيل لكن ... رفقاً بهذا الموجوع رفقاً بهذا القتيل يغادرُ الدنيا وحيداً بمهابة الانتقال الجليل !! كأنه بغير رجعةٍ مُسافِر ! (٩) هكذا هي الحياةُ لقاءٌ تمرُّ ساعاته وأيامهُ كالأثير تحسبها عمراً فإذا بها لحظاتٍ تعقبها أتراح وعيون دامعاتٌ وبكاءٌ غزير ...!! انه موعد يفضي الى تغيير وموعد مفصليٌ فيه يتحدد المصير ...!!! وبين يديه تحديدُ المصائِر ! (١٠) لا بدّ من فراق يعقبه نهرُ دمع رقرارق وحزنٌ كالنهر جارٍ يعقبهُ وجعٌ مع اختناق! هذا هو الموت ان اطلّ بيننا يعقبُ طلته في ديارنا نيران كالريح مع احتراق !!! ليس سوى خاطفٌ عابر ! (١١) هو الموتُ لا راحة ولا عنده استراحة ولا مبضعٌ يمضي بجراحه إنما قصة حرمان لها بداية دونما سماحة ولها نهاية كلها استباحة !!! وبالاسى والحزن غامر !! (١٢) كأنّ الموتَ للإنسان قدرٌ نصيبهُ في الناس ان يقاهر يفجعهُم يقضي عليهم ويقتلهم ومن متع الدنيا يحرمهم والى الاخرى وينقلهم لا يبقي أحداً دونه الحياة هو الموت المتجبّر القاهرُ المتدبّر الهاوي الغاوي كسر شوكة الانسان في حياته الغدرُ عنوانهُ والقهرُ سلوانهُ ! هو القاهر الكاسر !! (١٣) من مات استراح هكذا قالوا ما سمع البكاء ولا النواح فالموتُ اخرسهُ بعدما حزنُ الآخرين قد استباح !!! وكان حظه فيه عاثِر ! (١٤) من كانت له أمنية في حياته فحقّقها مبتكراً أشكالاً من السعادة من بلغ الفرح عنده عنان السماء فباغتهُ الموت دون إفاده ولى راحلاً بلا هوادة يقتله الموت كأنّ الموت غاية وعبادة !! بل صار كلّ حياتنا يُحاصر ! (١٥) هكذا هي الاقدارُ وهكذا هو الموتُ بدايةُ الرحيل ونهايةُ الأسفار ْ...!!! وكلنا معه يُسافر ! (١٦) تتكدّرُ النفس إن سمعَت يوماً بوفاة عزيزٍ كان قبلها بلحظات يحيى حياته مبتهجاً غارقاً وجهه بالبسمات كالغيمِ ماطر يصيرُ للحزن جوٌّ لا يدركه الا من كان في يوم وفاة صديقه هو الخاسر ...!!! (١٧) نُفارقُ أحبّتنا ما ابشع الموت الفجاءة يأتي فيوقفنا دون إذنٍ لنبكي على ماضٍ لم يزل بيننا وعلى واقع حاضر !! (١٨) تمنيّتُ مرةً حين رأيتهُ ان يغير عن دروبنا خطواته او ينحني لغير مسار ! لكنها هكذا هي باسمه تكون المواجع وهكذا هو الذي يختار ! يقرر وقته مهرولاً يكرهُ التراجع مرةً مثلما يقمتُ الانتظار ! (١٩) دعنا ايها الموت مرةً نراك تموت معنا او قبلنا او تغادرنا فتنكشف بموتك الأسرار نحساً قليلاً دون خوف مما سياتي ليلة وعند الفجر موعدنا فإما فاجعةٌ تتلو تفاصيلها الأخبار وأما فهر وحزنٌ يتبعهُ اندثار ! (٢٠) سامحوني هي بعض هلوسات نتجرعُ الموت جميعنا رغماً عنا يكسرنا ويهدم أحلامنا ويسرق أعمارنا ويقهرنا احياءاً وأموات ! سامحوني طرّهاتُ العمر كلها واذا حلّ الموت يغيب الكون ولا يبقى الا الموت وحيداً !! فليتهُ يموتُ ليتهُ يموت !!!!!!!!!! (د. عماد الكيلاني)

خاطره صباحيه يا ناظم الشعر ليس الشعر ألحان هل كان شعرك الفاظا باوزان فالشعر بظهر ما في القلب من الم والموت أفضل من عيش بخذلان والروح تسمو اذا ما حل طاريها فإصدح بقولك لا تأتي ببهتان رشاد القدومي

آهات شعب .إذا فقد الجهاد فلا تلمنا عمود الدين يا وطني فقدنا فكم ناديت و ألايام تجري بقلب صادق وطني عشقنا أقول الحق بات من الكبائر؟ و قول الزور قد طلبوه منا جواب الحر يصدره بصدق فهل حظي الفؤاد بما تمنى فيا شعبا تفشى الخوف فيه أننسى اليوم يا عالم وطنا ألا يكفي فقد كثر التمني؟ بطعم الموت في وطني حلمنا فلا ترجو من الدنيا عطاءً ورب الكون قادر أن يغثنا و لا تترك مصيرك في شتات وقول الحق يا عالم تعبنا و عار أن نبيت الليل نشدو و جرح غائر بالقلب عشنا رشاد القدومي

لم تعد الحياه كما كانت بل للحقد والغل والكره مالت نسيم هوائها لم يعد نقيا ومياه الشرب قلت وتعكرت وزهورها اختلفت الوانها ولم تعد جميله وتبدلت فاللون الاسود بدى غالبا واوراقها ذبلت وترهدلت والانسان ما عاد عنها راضيا والصداقه غابت وتردت فهذا غدار مخادع جبان وذاك نفسيته تعبت وتحطمت لا يكن الحب لأخ وصديق والعلاقه بين الناس توترت والصراعات على جمع المال زادت بين البشر وانتشرت وقادتنا يطلبون الزعامه والعدو اقدامه تمسمرت والكل يتمنى الموت والانفس ملت الحياه وتكدرت والدين غاب عن البشر وفكره الالحاد من الناس تمكنت فيا حسرتاه على زمن غاب فيه الحب والحياه تحجرت

لم تعد الحياه كما كانت بل للحقد والغل والكره مالت نسيم هوائها لم يعد نقيا ومياه الشرب قلت وتعكرت وزهورها اختلفت الوانها ولم تعد جميله وتبدلت فاللون الاسود بدى غالبا واوراقها ذبلت وترهدلت والانسان ما عاد عنها راضيا والصداقه غابت وتردت فهذا غدار مخادع جبان وذاك نفسيته تعبت وتحطمت لا يكن الحب لأخ وصديق والعلاقه بين الناس توترت والصراعات على جمع المال زادت بين البشر وانتشرت وقادتنا يطلبون الزعامه والعدو اقدامه تمسمرت والكل يتمنى الموت والانفس ملت الحياه وتكدرت والدين غاب عن البشر وفكره الالحاد من الناس تمكنت فيا حسرتاه على زمن غاب فيه الحب والحياه تحجرت

ليست الكأبة بمحض ارادتى لكن الشوق منكم اذانى أحبتي فأنتم نقيض الحب وفراق جبهتى لاتلومنا على حلم أفسدته قامتى اهلتى كيف منى اعيش في البداهتى كرم هواكم لم يكن من حب مرادتى كؤوس الصفا ملئت بغيض الوشايتى عمر الإ مكم طويل المدى في سقايتى أما للعشير درب يفتح سعد القيادتى ليت من حقى اختيار أهلى وقامتى إلا أيتها الحياة في الوش كئيبتى سيكتب عنى الزمان أننى نىء غايتي اهلتى فارقتهم حياة الحنين بفرقتى ولن ينتمى بهم الشوق غير المصيبتى

مرتك بروحك احميها ............................................ مرتك بروحك احميها لا تقهرها ولا تخزيها عاملها برقة وحنية ومن بعدا رح تغلى عليها وبعمرك أبدا لا تهينا وكلماتك دوزنها وزينا بكلمة أوعك تأسى عليها لا تجرح قلبا بتأذيها ......................... فيها وصانا نبينا لازم يبقى عالي جبينا كل الوقت بترعى ولادك قول تعبانة الله يعينا ومرتك ببيتك أمانة لا تخليها تصير جبانة عاملها متل الأميرة اشعرها بإنا إنسانة ....................... يا إبني مرتك لرفيقة وزهرة بيتك والصديقة احفظلا على طول الكرامة بتشوفا صارت رقيقة بتفديك بالروح وبالمال وبتشوفك زينة لرجال وبتصير بإصبعك خاتم وبتكسب راحة البال ........................................ د . ملك محمود الأصفر

الرعاع... محمودبكرشلطف لماتدق جراسك ياالمرياع تلقى الكل يقول ماع هزجراسك يامرياع هز جراسك يامرياع تقف كلابك ترعى اغنامك والكل يقول ماء هز جراسك يامرياع الكل يرقص عل انغامك تبان اللية من تحت العباية تفضح صاحبها وقرون طويله من فوق الكوفية مثل الشيطان ومطبوع على قفاهم نجمة سداسية جنب الشمعدان هز اجراسك يامرياع والف خزوة لابناء اليهودية والاعوان خادم هادم الاسلام ذابح امة المليار باعواالكعبة والحرمين وقبر نبينا والصحابة الاطهار قبضوا ثمنهم في البحرين وتخلوا عن الاقصى اولى القبلتين وتأمروا على فلسطين شردوا شعبك ونسيواارض النبيين بدهم ننسى قبرك ياالمسيح ومربى ابونا ابراهيم دق جراسك ياالمرياع شعبك ياعروبتنا مش للبيع مهما عملتوا لابد ينكسر القيد وثورتنا قديمة من يوم ابا ذر وحمدان قرمط ليوم صلاح الدين رح نوحدكلمتنا ونحرر ارضك يابلدنا ودق جراسك يامرياع دق جراسك يامرياع محمودبكرشلطف

*********** طير الشر *********** رِينَا شحرور * جَا يْزُور * و غصن زيتون ف يدو مَسْرى الحبيب قاصدو لَاقَاه عدو * مْعاه جندو * ف يدو بنادق واجدة قلْبُو زرزور * جا بزور * و جاسر ظالم أيّدو زاد اللقلاق ساندو عطاه و مدّو * سلاح عدّو * و زادو شلاّ مساعدة ^^^^^^^^^^ خدِيم الدّجال جاي بضلال يبدّل لحرام لحلال قناع بوجهو كي خيال عدّ العدّة من مدّة يبيع الاقصى بلا فصال ************ ************ اما الشحرور * لُو طيور * طارو خلُّوه بُوحدو شحال تباهو و مجّدو تركوه وحدو * بواب سدّو * عادو بنية فاسدة باشق الفجور * جاي مجرور * داير يدو مع عدو و غراب الشر قايدو عطاه و مدّو * موال عندو * من بيت مال سواعدة ^^^^^^^^^^ واش الأموال يا اهل الحال تصيب الرجال بهبال ؟ صدقت اقوال من قال : عند الشدّة و لابدّ يبانو الرجال من الرذال ************ ************ بحال المخمور * زِير للحور * ناسي حتى قواعدو راسو بالذل رافدو ما لبس قدّو * كيف ندّو * غربان عليه حاقدة ذا بوم الجور * حمام منشور * و فرخ الرّخ زايدو و كل شريف طاردو ظالم عدُّو * ما يردّو * عيون الحضّاي راصدة ^^^^^^^^^^ لي لو سؤال شاغل البال شحال من أرواح شال؟ وشحال مغلول في حبال؟ شمن عُدّة نهار غدّا تجيب و الدنيا في زوال ؟ ************ ************ يَمَن مقهور * بمرض و شرور * جوع و بارود عاقدو و سلاح الخزي راصدو اب و ولدو * معاه جدّو * ف الويل و بلا فايدة بشمن أمور * يوم الحشور * تردّو يا من عاهدو؟ خانو فيما واعدو غادي تحصدو * للنار صهدو * عنادل عليك شاهدة ^^^^^^^^^^ ما تفيد اموال يوم لهوال سما لا غيمة لا ظلال يا ويل من ذنوبو ثقال مولا نكدة منين يبدا و باب التوبة بقفال ****** يزيد علوي اسماعيلي ******

*رحلة بحث * ذهبت أنـاجي البحر *** أحكي عن الأهوال ناديت اغثني يا بحر *** خدني معك أميـال مللتُ هـــذا القهر *** و الحل هو الترحال قال لي اسمع يا خِلي خَلِّ عندك آمـــال ادع ربَّـــــك و صلِّ تتغير الأحــــوال مَـوْجي غدّار يعلِّي و يصير كأنو جبال ما اقدر آخدك يا خلّي لحتف ما هو حلال ★★★★★ رحَلتُ أنــادي الفجر *** أبكي و الدمع هطال اشكيه مـــوج البحر *** و أسرد له الأقــوال هَوْل الأسى و القهر *** و الـــظلم و الإذلال و قبل ما انهي القول رحل الفــــــجر و زال عمره قصير ما يطول إذ طل و غاب في الحال طلعت الشمس تجول فطل ظلي و مــــــال ما لقيت لحالي حلول و همي في صدري حال ★★★★★ يا شمس يا ذات الحَر *** قــــــلبي بارد مذبال ثعبان ما وجدت مفر *** مُدِّي شعـــــاعك حبال يربطني له و يـــجر *** و ياخدني لك باغــــلال قالت ما عندي حل و وصـــولك إلي محال لو جئت عندي تملّ و تتعب من التجــــوال لا نـوم لي بالليل دوما على ذا الحــــال ثعبانة و جهدي كَلّ إسأل كل الأجــــــيال ★★★★★ تبعت مجرى النهر *** و ما لقيت جواب لسؤال جواب يفك السحر *** ارتاح و يــــــرتاح البال لحظة رأيت قـــبر *** مكــــتوب عليه تعال... يتبع... لو بقينا احياء ان شاء الله يزيد علوي اسماعيلي

الثَّوْب النَّقِيّ خَوَاطِر رجائية اِرْتَدَيْت ثَوْب الْفَضِيلَةِ مَا أحْلاهُ مَصْنُوعٌ بِخُيُوط الْمَحَبَّة وَرَبَّنَا حَمَاه ونسجته بِالْحَيَاء وَالْوَفَاء مَا ابهاه وَطَرَّزْتُه بِحُلْوِ الكَلاَم وَالصِّدْق مَا أَنْقَاه وَرُسِمَتْ عَلَيْهِ الْوُرُود وَلَا أَبْغِي سِوَاه وعطرته بالياسمين وَالْعِفَّة مَا ازهاه وَنَثَرْت عَلَيْه العطور وَالْبَسَاطَة وَلَم أنْسَاه وَزِينَتِه بِالْتسامح وَالصَّبْر مَا أَصْفاه ثَوْبِي افْتَخَر بِه وَالْجَمِيع يَنْظُر تُجَاهَ يَشِع نُورًا وَيُضِيء فِي الظَّلَامِ بِمَا حَوَاه بقلمي رَجَاء عَبْدُ الرَّازِقِ

نسَاء ، ، ، وَلَكِن فَقَدُوا الْأُنُوثَة وَأَصْبَحُوا رِجَالٌ وَشَرِبُوا الشيشة فِي كُلِّ مجال ودخنوا سِيجار وَسَرّحُوا فِي الْخَيَالِ وَلَا نَعْرِفُ زَيْنَبُ مِنْ عَبْدِ الْعَالِ وَأَصْبَح التَّفَاهُم مَعَهُمْ مِنْ الْمُحَالِ وَأَصْبَح بَعْضُهُم هَدَفَه الْمُظَاهِر وَالْمَال وَلَا يَهُمُّهُم لَا زَوْجَ وَلَا عِيَال امَام الْمَرْٱة يبحثوا عَنْ الْجَمَالِ مُلَابِسٌ عَارِيَّة وَالْبَيْت كُلُّه إهْمَال ويهتموا بالسَّحَرَة وَالدَّجَّال عَسي الزَّوْج يُحِبُّهُم وَيُصْبِح لَهُم مَيّال وَهَذَا الْفِيس اخْتَلَطَ فِيهِ الْحَرَامُ وَالْحَلَالِ وَكَثُر الطَّلَاق وَخَرَاب الْبُيُوت وَكَثْرَة الْأَحْمَال وَلَا نَدْرِي ماهي الْمُشْكِلَة ونسأل مائة سُؤَال والْعَيْبِ فِي كُلِّ مِنْ يَمْشِي عَلَيَّ هَذَا الْمِنْوَالِ وَهَذَا لَا يَنْفِي أَنْ هُنَاكَ نِسَاءُ لَيْسَ لَهُنَّ مِثَال فِي الْأَدَبِ وَالْأَخْلَاق وللهموم حَمَّال تَحِيَّة إلَيّ الْمَرْأَة الْأَصْلِيَّة وَقَلْبِي لَهَا ميال اللَّهُمَّ ارْحَمْ أُمَّهَاتنا كَانُوا يَضْرِبُون لَنَا الْأَمْثَال فِي الْخَلْقِ وَالْعِفَّة وَالْإِخْلَاص ، ، وَاَللّهِ يَا خَالُ خواطر رجائية بقلمي رَجَاء عَبْدُ الرَّازِق

...............الطريق الى الله بتروا الشجرة كي أرحل وما علموا بأني الجذر البآقي قطعوا الأغصآن وما علموا بأن الجذر يتغذى بدمآئي أتلفوا الثمرة حين أينعت لكي ينآموا جيآعا أبنآئي والدبآبة في أرضي قد دخلت إتلآفا كي لا أجني منها غذآيي قطعوا الطريق بأطفآلي كي تجهل أركآن الديني أجزآءا بالجدر منآزلنا شرقي وأخي غربي وأنا شمآلي وإخوآني باللهو قد غرقوا مع الأعدآء يترآقصون وبالسيفي يجمعهم طبل وهز ومزمآر في ساحآت البغآء كالإبلي تعلوا الكؤوس بأيآديهم وكأنما غآبوا نياما بالجبي وخنزير على النآر كآد أن يسقط ليسقط معه أمجآدا طوآها لقهري خنزير قد جآز غدرا مضآربنا بالجدآر واضعا أمجآده متغني وأنآمله ليتها قبل قد شلت في القدس قبل أن تخطه الأمآني وشاشآت العرض وفينا قد عرضت دمآء أطفآلي وما من معترضي والميت بجوآري نوآحا وقد جفف والبحرين تتغنى وتزهو بالمدي وابن الأصول ما عآد ينصفنا عن الأنيآب كشر وعآد للأصلي دوول هي الأيآم وإن غآبت لا بد من عودة أعيد بها حقي ..كلمات ..فريد يغمور ابو محمود القدس عاصمة لفلسطين

***** عودة لآجيء ونآزح ***** ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ كلمات فريد يغمور ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ يكون العز مفتخرا حيث تكون عاليا مرفرفا وتكون الرجولة فخارا لا يحملها الا شجاعا مخلصا يا خافقا بين الأضلعي فيك أقسمنا ومنك تعلمنا لأجلك جاهدنا ولعزك استشهدنا وبك مضينا وبك تلحفنا الكفنا وبك ناضلنا وبك العزيز قابلنا أحيآء غير أموآت كما متنا بعثنا فلا متنا ولا هننا ولا أرمنا للمجد بعد الدين وبك أخلصنا دحرنا بك المعتدي وله قهرنا وصفعنا الصآفع بالصفقة خذلنا فلا تنازلنا ولن أبدا يوم كنا وإن بعد الحصآر بالمنآشير نشرنا يحاربونا لمنصب الذل هانوا فما ربحت تجآرتهم وما خسرنا نعلوا بك ياعلمي ويا أملي كم يحلوا اللقآء والدم بك نآزفا حدث كآتب المجد واصدق القلم أبنآء فلسطين ما أصآبهم الندما إلا على عروق الأخوة بالسقم وغدر الأحبة الذين وقعوا ألما غيبوك عن مجآمعهم لعلهم فآزوا لكنك بقلب كل مخلص فينا ومنا قسموا الغنآئم وتقآسمونا مئة عآم وهم يمنون علينا منا فلا الزيتون عآد زيت ولا طحين أممهم تحت الصفيح ينفعنا قالوا وخابوا وياليتهم ماقالوا لا عودة لكآرت تلقى الدعم منا وصفق الجمع تحت القبة مبتهجا على أنهم بمجآمعهم تخلصوا منا وما علموا أن الله نآصرنا وأنه بقدرته يوم الجمع منصفنا كلمات فريد يغمور ابو محمود

أعظم الرجال الفصل الأول من الفصول الخمسة ................................ أحفادى الصغار لأننى بحبكم مشمول أحكى لكم أنموذج النضال حكاية الرسول حكاية البطل حكاية الرجل معلم البشر الرحمة والأمل منذ الأزل قد كان فى كرمة عظيم فى خُلقه عظيم بل أعظم الرجال. قدَّرالله وما شاء خلق كائنات مرئية وأخرى خفية . خلق فلك دوّار خلق ملك طيار وشاء جل جلاله أن ينزل الكُتب ويرسل الرسل لكل ذى جَنان من جن أو بشر لينشروا السلام والعدل والأمان. كما أصطفى رجال من أعظم الرجال من نسل الأصل ( آدم ) و أمنا (حواء). و أعظم الرجال من خيرة الولد.. ولد بنو هاشم و بنو قبيلة هاشم ..من خيرة ولد قريش و قريش القبيلة ..من خيرة ولد كنانة و كنانة القبيلة.. من خيرة ولد إسماعيل و إسماعيل .. خيرة ولد إبراهيم (عليهما السلام ) نعم نبي مصطفى من أطهر الأنساب ليتمم النعم .. و مكارم الأخلاق وليخرج الأمم .. للنور من الظلام و من غياهب جهل .. إلى قمم معرفة. أحفادى الأحباب .. الكل صار مشتاق تُرى من المراد .. بأعظم الرجال والعلم بالإطلاع.. فعلينا أن نطلع .. على كتب التراث فكل ما أكتسب .. أو فكر البشر موجود علي السطور .. بداخل الكتب . بطي كل كتاب .. معارف كثيرة تزيح ضباب الغفلة .. وغشاوة البصيرة أحفادي الأحباب .. مؤكد الأكيد .. هوأننا نريد .. أن نعرف الكثير.. عن أعظم الرجال . من وصفه الصحاب .. بأصدق الأقوال قد كان في الطفولة .. بدرا فوق البدور وكان في صباه .. حقا فتي الفتيان وكان في شبابه .. الصادق الأمين ونزل عليه الوحي .. في سن الأربعين نزل به جبريل .. من رب العالمين فصار نبي إنسان .. أخلاقه القرأن .. عن الهوي لا ينطق .. رجل عظيم بحق .. بل أعظم الرجال . هيا بنا في الحال إلي بساتين سيرته العطرة نقتطف من رياحينها ونتنسم عبيرها . وصفه أصحابه الكرام أنه كان فى الطفولة بدرا من البدور .. بل كان فى الحقيقة هو بدر البدور . وكان في صباه .. حقا فتي الفتيان وظل في شبابه .. الصادق الأمين ونزل عليه الوحي .. في سن الأربعين نزل به جبريل من رب العالمين لقد شهد خصومه له بخير هوية قالو نبي أمى قد علم البشرية (فلوكان عظماء العالم مئة فهو أعظمهم ) حق .. والحق ما شهدت به الأعداء نعم نبي أميَ .. ورسول عبقري .. ونعمة مهداة .. ورحمة مسداة من رب العالمين للخلق أجمعين . كما ذكر لنا أصحابه الكرام أوصافه الجميلة وصفاتة الحميدة بوضوح وشموخ .. ودقة شديدة .. بصورة بديعة .. كأنما نراه ونسبح فى ضياه . وكأننى أرى يا أحفادى فى عيونكم رغبة تقول:- عن سيرة الحبيب.. نريد أن نستزيد نعم يا أصدقاء .. فأعظم الرجال الصادق الأمين أوصلنا للرحم يساعد الضعفاء .. ويكرم الضيوف.. ويعين ويعين .. على مر الزمان .. و كان ذو علامة .. علامة وشامة .. هى خاتم النبوه .... وحجمها التقريبى كعملة صغيرة.. ذهبية كريمة . كانت ما بين كتفيه .. فى ظهره الشريف . ولكونه نبى .. فقد رعى الغنم .. فليس من نبى إلا وقد رعى في شبابه الغنم .. ......................................... بسم الله الرحمن الرحيم . { والفجر, وليالٍ عشر . } صدق الله العظيم . اليوم السبت الثانى من ذو الحجة من العام الهجرى (1440) كل عام انتم بخير . ................................. .. الكل صار مشتاق .. تُرى من هو المُراد .. بأعظم الرجال .. والعلم بالإطــــلاع .. فعلينا أن نطلع .. على كتب التراث .. فكل ما أُكْتُسِب أو فَكَّر البشــــــر .. موجود على السطـــــــــــور .. بداخل الكُتـُـــــــــــــــبْ . ........ أقدم لحضراتكم :- الفيديو الخاص . بالفصل الأول من قصة أعظم الرجال . أحبائــــــى .. أقربائـــــــــى .. أصدقائـــــــــــى .. أعـزائــــــــــــــــى . سأُوالى نشر بقية القصة تباعا إن شاء الله تعالى . طابت أيامكم ولياليكم تم إخراج هذه القصة فيديو كليب . https://web.facebook.com/100004991562049/videos/vb.100004991562049/865792380263806/?type=2&video_source=user_video_tab إعداد وتقديم محمـد بن عليش بن متولى

لاتشكرينى ________ ولاتمنحينى شَهَادَة شُكْرٍ وَامْتِنانٍ لاتمدحينى فَأَنَا مَجْبُورٌ لحبك وَالْحَنَّان اجبرنى حُبّى و قَلْبِى الْمَعْلُول مُنْذُ زَمَانٍ مُنْذ ولادتى بَيْنَ الزَّيْتُونِ والاقحوان يامهبط الْوَحْىَ فِى كُلِّ الْعُصُور وَالْأَزْمَان ياارض الْخَلِيل وَيَعْقُوب عشقتك وَالْأَمَان لَا تشكرينى عَلَى عشقى بِك لاتمنحينى غَيْرِ قِبْلَةٍ مِنْ أَرْضِ كَنْعَانَ أَو تمنحينى حَفْنَةً مِنْ ترابك أَو قَبْرًا أُدْفَن فِيهِ خَيْرًا مِنْ هَوَانِ أَوْ أُرِيقَ دَمَّى القانى فِدَاء تربك بامتنان _________________________ شعر/محمود عَبْد المتجلى عَبْدِ اللَّهِ .

طب القلوب كم أظهرَ العشقُ في أبداننا عجبا شفَّ القلوبَ ولمْ يستنكرِ النَصَبَا لا تأخذَنَّ على العشاقِ ما سلكوا لا تسألنَّ مجاري دمعِهمْ سَبَبَا هلَّ الحبيبُ على صحرائهم سحباً لا يُعتبُ القفرُ إنْ يستعذبِ السُحُبَا أهواكِ مثل صغيرٍ مترفٍ شَغِبٍ من كفِّ حانيةٍ في حضنها احتجبا لمَّا يرى إنْ رأى من أمِّهِ شغفا أو التفاتاً إلى مَنْ دونهُ انتحبا إنِّي أراكِ كما الأشعار في صحفي نبعاً زلالاً فلا أبقى وما نضبا كيما تكونُ دروبُ العشقِ دافئةً شوقاً نصيرُ لدى نيرانها حطبا لم ألقَ في كتبي قلباً بهِ شغفٌ إلا وهامَ على وجهٍ لهُ وصبا صوفيةٌ كم لها في الجوفِ صومعةٌ تلك العيونُ لنا كم تكشفُ الحُجُبا مسكٌ عجيبٌ إذا ما ضاعَ من فمها لمَّا تكلَّمُ سحرٌ يُطفئ الغضبا فالعشقُ أفقٌ بهِ ريٌ بهِ طربٌ فيهِ المسافرُ لا يشكو وما تعبا والشعرُ يهفو إلى عينيكِ إنْ بدتا فتىً لموسى تعدَّى بحرهُ سَرَبا تناشدُ اللينَ فيكِ النفسُ إنْ عصفت ما أجملَ الجِدَّ لمّا يعشقِ اللعبا ما الصبُّ إلا إلى المحبوبِ مرجعهُ ظلُّ الحبيبِ إذا ما جاءَ أو ذهبا أنا الغريبُ بلا أهلٍ ولا حسبٍ لمَّا عشقتكِ صرتِ الأهلِ والحَسَبا عوض الزمزمي مصر

شعاع الشمس أسفتُ لخاطري مما يراه من الزمن الذي استجدى عداه يموتُ الحرُ لا يرضى هوانا لغيرِ اللهِ ما مُدَّتْ يداهُ وتصرعهُ الحوائجُ كل يومٍ ولمْ يشعرْ بحاجتهِ سواهُ ويأتي الصبحُ ما ألفاهُ صبحاً وما يرثى لحرقتهِ مساهُ يصدُّ الريحَ إذ تعوي سنيناً ولمْ يخضعْ وما خارتْ قواهُ ويبني من حروف الشكرِ صرحاً فما طالت عيونٌ منتهاهُ ويحسدهُ اللئيمُ على ثباتٍ على وجهٍ يؤلقهُ رضاهُ وقد كان الكريم وليد عزٍّ وكم شبعتْ قوافلُ من قراهُ وكم أعطى وكم أغنى سؤالاً لهُ ذكرٌ يرددهُ صداهُ نما في الناسِ إنكارٌ ولكن كثير الخيرِ لا يُنسى عطاهُ ألم تسمعْ بعبدٍ نالَ يوماً جنانَ الخلدِ في كلبٍ سقاهُ فسبحان الذي أعطى وأغنى ولبَّى في الشدائدِ من دعاهُ برحمةِ ربِّهِ وبأمِ عيني رأيت الغيثَ قد لبى نداهُ وما ظفِرتْ بحرمتهِ عيونٌ ويُخطِئهُ الحسودُ إذا رماهُ فليتك سالكٌ في الخير درباً شعاعُ الشمسِ لمْ يُخطئْ مداهُ عوض الزمزمي مصر

الحبُّ الصّادق : وما ضرّكَ الواشون والحبُّ صادقٌ ولا نال منكَ الحاسدون نقيرا إلامَ يظلّ القلبُ بالوجدِ نابضاً ويبقى شقائي في هواكِ سفيرا تعالَيْ ولا تخشَيْ مقالةَ مغرضٍ فعمرُ ذوي الغاياتِ بات قصيرا تعالَيْ نُرِ الأيامَ صدقَ مودّةٍ فيمسي لنا كيدُ الزمانِ أسيرا دعيهم بنار الحقد تُصلى قلوبهم وتزدادُ منّا بالوفاءِ سعيرا إذا هبّتِ الأنسامُ شوقاً تضوّعت اليك رياحين الحنينِ عبيرا وإنْ نالت الأيامُ منّي أتيتني على الدّهرِ في وجهِ البلاءِ نصيرا أعيشكِ أنفاساً تروحُ وتغتدي غدوتِ حياتي شهقةً وزفيرا فلم يشقَ إلّا صادقُ الوُدّ مُقبلٌ ويلهو اخو القصدِ المُسِفِّ فخورا فلو كلُّ من تهوى يُصَدّقُ رسمها بحق على جوّالها منشورا لما عاش ( حبٌّ) في ذَرى الزورِ ليلةً وظلّ بأحناءِ الصّدورِ كسيرا شاعر المعلمين العرب حسن كنعان / ابو بلال

أهل النفاق : وبعضُ الناسِ سيّدُها النفاقُ تعيشُ بسوءِ خُلقٍ لا يُطاقُ إذا قالوا فقولهمُ مُريبٌ وإن سكتوا فصمتهمُ احتراقُ لعَمرُكَ ما أتَوْكَ بغير شرٍّ وإن غابو فليس لهم مُشاقُ ولم يمنعْهُمُ خُلٰقٌ و دينٌ لكلّ نقيصةٍ لهمُ استباقُ فلا تفرح بأن تلقى مُدِلّا ً من الأُفّاكِ والأ َوْلى الفراقُ فإنْ عادَيتهم زادوكَ حقداً وعند العَونِ بئس همُ الرّفاقُ تراهم يأخذون الأمرَ لهواً وإنْ بطشَ الزّمانُ بهم أفاقوا وهل في صاحب الوجهَينِ خيرٌ وماءُ وجوهِهِمْ دوماً مُراقُ تمسّكْ بالأخِلّاءِ اكتساباً فإنّ الودّ عندهمُ اعتناقُ إذا لم تحذر الأصحابَ تبقى إلى غاياتهم أبداً تُساقُ فيا أهلَ النّفاقِ كفى لُهاثاً فليلُ المكرِ يعقُبهُ انبثاقُ شاعر المعلمين العرب حسن كنعان / أبو بلال

وصية طفل فلسطيني شهيد الى أطفال فلسطين والعروبة الديباجة : قال الطفل الشهيد : هل تعلموا ماذا يقول امراء الخلجان المستعربة في حجرات البغاء وبعض من غلمان الماسون وخلجان القصور الكل يقول وحتى العرب العاربة الماسلمة والممركسةوكل شيوع العرب وحتى في قصائد الحطب وفي النشيد الوطني والتعاليم المدرسية وفي خطب الجمعة المغلقة في نواقض الوضوء " مالنا ودولة للعجل .. هل سمععتم ان اسدا غلبه بغل نحن امة البغال والبعير " نسي العرب يا أطفال فلسطين انكم من أرض الرباط المقدس نسي العرب ان معظم الملوك هم من نسل ابو لهب نسي العرب انكم أحباب محمد لا تركعوا مع الراكعين لا تركعوا لهيكل الماسون وكل مفاهيم الحداثة والسلام اللعين رابطوا فهناك على ارضكم بشارة محمد وهناك قصة الاسراء وهناك اقسم الرحمان بأن المنشر سيقام بعد هدم الهبكل وهناك سيعلن عيسى انه محمدي وكل الانبياء لا تركعوا لعباد الماغول الاعور ولا لعباد بني قعود فصبحنا مكتوب عليه نحن امة محمد حيا على النصر لنقتل الذباب فكذبة أرض المعاد ماجنة رابطوا رابطوا لنا وعد الرحمان بالنصر ولهم وعد الماسون تحلح مباشر هدية الى أطفال فلسطين العزة والشموخ طه عثمان البجاوي شاعر يحاور الاوطان المنسية