السبت، 30 مايو 2020

رشاد القدومي/شذرات شوق

شذرات شوق
ألبحر الوافر
تعاتبني وتشعل نار قلبي
وترغب أن تعيش ألعمر قربي

تقول وسهم عينها قد رمقني
لأجلك قد فقدت أليوم دربي

فلا أدري لمن أشكو همومي
وهل أخطأت إن غادرت سربي

تقول وعينها تبدي ذهولا
خليل ألروح قد أخفيت حبي

دعيني قد أثرت ألقلب شوقا
وقلبي بات في حب.ٍ يلبي

فلا تدري بما أرجوه منها
ولا تشعر بآهاتي وقلبي

إليك الروح ترنو يا حياتي
بقلب صادق ناجيت ربي

فيا من عشت في قلبي سنينا
لأجلك قد تركت أليوم صحبي

ثقي أني بقلبكم نزيلا
ولا أُنكر فذنب ألبعد ذنبي

ولكني عقدت ألعزم دوما
بحب صادق تبقبن قربي

أعيش الدهر أشدو في هواكم
ولا أخشى إذا أظهرت حبي
كلمات رشاد القدومي

حميد العطية الهاشمي/بيان رابطة العشائر العراقية

قال الله تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم
( فَاللهُ خَيرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرّاحِمِينَ )( 64) سورة يوسف
مقالتي ( بيان رابطة العشائر العراقية للتفاوض وحل النزاعات بشأن جائحة كورونا .......Statement of the Iraqi Tribes League to negotiate and resolve disputes over the Corona pandemic )
نص البيان:

(بيان رابطة العشائر العراقية للتفاوض وحل النزاعات,بشأن جائحة كورونا)
ياابناء شعبنا العزيزثبت بالدليل القاطع,وكما تشير الاعداد المتزايدة لضحاياه,ان جائحة كورونا ,هي وباء قاتل ليس له علاج, وانه سريع الانتشار والعدوى.
ولتزايد اعداد المصابين في بلدنا ولا سيما في بغداد لعدم الالتزام بالتعليمات الصادرة من
الجهات الرسمية المختصة والتراخي واللامبالات في تطبيقها,حيث وصل الامر الى
درجة التشكيك بوجود هذا الوباء القاتل, مما ساعد على انتشاره ومثل هؤلاء المشككون
هم من تقصدهم المرجعية المباركة,وانهم من يساهم بقتل الناس بشكل متعمد,لان المصاب هو اداة نقل العدوى مباشرة,مما يجعلنا في وضع خطير ومتدهور,يهدد حياة المجتمع ككل,هذا وغيره ,جعل رابطة العشائر العراقية للتفاوض وحل النزاعات
بمواصلة جهودها السابقة,بعقد اجتماع الكتروني للهيئة التأسيسية,بخصوص الموضوع
وطرحت الافكار حول اخر الاحصائيات للواقع الصحي,والانطباعات عند اهالي بغداد
والتأكيد على ضرورة زيادة الجهود والبحث عن سبل جديدة للمساهمة التوعوية مع
الجهات المختصة بكافة مفاصلها, الصحية والامنية والاعلامية.
وتقررعقد اجتماع مباشر ضم رئيس الرابطة السيد محمد عبيد الجابري ومدير ادارتها
المستشارالقانوني حسين شهاب احمد وممثل لجان الرابطة الشيخ الدكتور جعفر الطعان
وتم اتخاذ مايلي:
1_تشكيل خلية التوعية المجتمعية وتشمل اعضاء الهيئة التأسيسية للرابطة كافة.
2_تشكيل خلايا التوعية المجتمعية في جميع مكاتب الرابطة على امتداد ارض الوطن
الغالي.
3_التعاون التام بكل اشكاله مع الجهات المختصة,الصحية والامنية والاعلامية لتحقيق
اهداف الجهات المختصة وتطبيق اهدافها للحد من انتشار جائحة كورونا.
4_تشكيل فرق جوالة مهمتها الاتصال المباشر مع المواطنين في المناطق التي تتطلب
ذلك لتوعيتهم,وتوزيع الكمامات والكفوف ومواد التعقيم والتعفير,ووسائل التوعية
الاخرى من لافتات وبوسترات وغيرها.
 ومن الله تعالى العون والتوفيق
   رابطة العشائر العراقية للتفاوض وحل النزاعات

حميد العطية الهاشمي
 العراق...بغداد
 30  ايار 2020

حميد العطية الهاشمي/كيف نواجه فايروس كورونا

( فَاللهُ خَيرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرّاحِمِينَ )( 64) سورة يوسف

مقالتي (كيف نواجه فايروس كورونا..How to face the corona virus ).

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....اما بعد:
تزايدت في الاونة الاخيرة تصاعد ارقام فايروس كورونا وخاصة في بعض الاقطار العربية حسب احصائيات وزارات الصحة العربية ومن ضمنها العراق, وقد بات جليا وواضحا من خلال مناشدات الجهات الصحية والحكومية للحد من هذا التزايد في عدد الاصابات, نتسائل عنه ! من هو المسؤول؟ هل هو:
1.عدم استيعاب المواطن لهذا الموضوع وعم تطبيق ماورد اليه من توجيهات صحية.
2.البعض لازال يتجاهل الموضوع ولا يعترف بوجود كورونا.
3.عدم تطبيق الحظر بالشكل المطلوب.
4.هل الرقابة على التجمعات في الاسواق خفت حدتها.
5.منذ ظهور الوباء ولحد الان البعض لا يرتدي( الماسكات) ولا (الكفوف) .
6.البعض كان امله ارتفاع درجة الحرارة ولا يعلم ان الفيروس يتكيف.
7.البعض يعتبر الفايروس وهم ولا وجود له ومقتنع بذلك.
8.هل الاعلام الصحي كان ضعيفا في ايصال المعلومات واقناع الناس بشدة وقوة هذا
الوباء الخطير.
هذا الكلام انا لم اتي به من الخيال ولكن اشاهد مايجري واسمع ما يقال.
ماذا نعمل حتى ننجي من هذا الوباء الخطير؟؟؟
*الالتزام بالتعليمات الصحية واتخاذ تدابير الوقاية والتعقيم.
*احترام القوانين الخاصة بفرض الحظر وعدم الاستهانة بها.
*عدم الاقتراب من الاشخاص وترك مسافات في حالة التسوق.
*ارتداء (الماسكات) و(الكفوف).اثناء الذهاب خارج البيت.
*تعقيم اليدين ورمي الماسكات والكفوف بالطريقة الصحية.
*تجنب الزحامات.
*تجنب المناطق التي تظهر فيها الاصابات لفايروس كورونا.
لنتعاون مع وزارة الصحة...والقوات الحكومية لمحاربة وباء كورونا من اجل سلامة المواطن والوطن قبل تفشي الوباء في بلدنا العزيز من خلال الالتزام وتطبيق السلامة الصحية والتوجيهات الحكومية بهذا الخصوص وشكرا.

حميد العطية الهاشمي
العراق.......بغداد
27 ايار 2020

حميد العطية الهاشمي/امي والعيد

مقالتي ( أُمي.....والعيد My mom ...and the feast )

قال الله تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم

( وَوَصَّيْنا الإْنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إليَّ إلمَصِيرُ(14) سورة لقمان.

قال الله تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم

( وَقَضى رَبُكَ الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احداهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما (23) واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا (24). سورة الاسراء.

عن ابي هريرة (رضي الله عنه ) قال:

جاء رجل الى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) :

(فقال من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال ابوك) رواه مسلم.

سألتني احدى صديقات امي, تسأل عن صحتها واحوالها, فأدمعت عيناي بكائنا فقالت

لي هل هي مريضة فأجبتها لا ياسيدتي لم تكن كذلك فقالت ماحل بها فقلت لها امي قد

رحلت من هذا العالم الى عالم البقاء الابدي والخلود عند رب رحيم.

باقات ورد وزهور على اطلال قبرك ياامي وزنابق زاهية الالوان اسقيها بدمع العيون.

الحزن باقي في قلبي والعبرات تسري في شرايين دمي.

عنوانك النور المضيء في مسيرتي وفي دربي حيث كل الوصال تقطعت الا حبل المودة باق بيني وبينك يسري يا امي.

ياورودا ويا ازهار ارفعي عبيرعطرك عاليا فأن امي قد تمر من هنا يوم كل عيد

اللهم اجعل امي سيدة من سيدات اهل الجنة,واجعل الحوض موردا لها,ورسولنا الكريم

شافعا لها,واجعل ظلك ظلا لها يوم لا ظل الا ظلك,والسندس لباسا لها, والقصور سكنا لها,اللهم امين يارب العالمين.

لقد ذهبت وذهب كل شيء جميل في حياتي برحيك,و توقف منهل العلم في مدرستك يا امي.

عيدك عيد ومرور خطاك سعيد....انت في الجنة يامن يمر عليها العيد.

حميد العطية الهاشمي

العراق......بغداد

21 ايار 2020

حميد العطية الهاشمي/عالم كرة القدم والإنسانية

مقالتي ( عالم كرة القدم والانسانية..The world of football and humanity)

الرياضة واسعة الالعاب وفيها الكثير من التفاصيل, وكل لعبة لها القانون الخاص بها.
كل هذه الالعاب المختلفة تلعب على اساس المنافسة الشريفة التي يطمح لاعبوها
الفوز على خصومهم من مبدأ الرياضة (حب.. وطاعة... واحترام).
ناخذ اليوم لعبة كرة القدم الشهيرة عالميا والتي لها جمهورها الواسع.والكل يعرف
ان هناك فريقان متبارزان في هذه اللعبة وطموح كل منهم هو الفوز في هذه
المنازلة.
وتحصل بينهم الاصابات والاحتكاكات للحصول على الكرة , وتكون بعض هذه
الاصابات شديدة تقعد اللاعب اشهر وربما لا يعود الى ممارسة هذه الرياضة مرة...
اخرى.وبعد الانتها من هذه المبارات يكون احد الفريقين فائز اومتعادل او خاسر.
ويتعانق الفريقان وكأن شيئا لم يكن قد حصل داخل المستطيل الاخضر, التي دارت عليه هذه اللعبة.
كل الاحداث التي دارت في هذه المنازلة كانت الانسانية حاضرة في وجودها بين الفريقين اللذين يمثلان بلديهما.
وقد جمعتهم رابطة الانسانية ورابطة الارض ,التي يقطن كل واحد منهم على جزء
من بقعتها.
صلب موضوعي اتحدث فيه عن العلاقات الانسانية بين بني البشر.في كل بقاع هذه
الارض تحصل المشاجرات بين شخصين او اكثر تصل بهم الى حد القتل او الجفاء عن بعضهم امدا طويلا, ويكون الصلح ابعد مايكون بين الطرفين نتيجة الخلاف الحاصل بينهم.كل منهم متزمت في الراي الذي يراه هو ولا يأخذ براي العقلاء من القوم في عملية الصلح.
يبقى التواضع والعفو عند المقدرة هما اللذان يحسمان الموضوع ويتم التراضي بينهم.
وهنا اخذت الانسانية دورها الريادي واصلحت كل شيء.
لتكن حياتنا مثل لعبة كرة القدم ونحل مشاكلنا بوجود داينمو الساحة وهوالحكم الذي
يدير المباريات.
التسامح لغة الشجعان وثقافتهم في التعامل مع الاخرين .لنعيش حياتنا اليومية بلا جفاء وبلا خصام يذكر.....شكرا لكم

حميد العطية الهاشمي
العراق ......بغداد
19 ايار 2020

حميد العطية الهاشمي/بيت الحكمة العراقي

مقالتي (بيت الحكمة العراقي......BAYT AL HIKMA AL IRAQI)

بيت الحكمة معلم حضاري وتاريخي من زمن الدولة العباسية يقع على ضفاف نهر دجلة الخالد من جهة ( بغداد...الرصافة ) وبداية تأسيسه في زمن الخليفة العباسي
(ابوجعفر المنصور) وقد كان يعرف ب (خزائن الحكمة ) حيث كان الخليفة له اهتمام
بالعلوم منها الفلك والطب والهندسة والرياضيات وكانت هذه الخزانات في بيته وقد
كان يضا له اهتمام بالترجمة الى العربية.وقد ضاق البيت لكثرة الكتب.
وفي عهد الخليفة هارون الرشيد تم تاسيس بيت الحكمة الذي ضم جميع الكتب واصبح بناءا يرتاده العلماء وقد تم جلب مترجمين من خارج البلاد للترجمة الى العربية لكافة
العلوم..حيث ازدهرت الترجمة والعلوم في عصر الخليفة هارون الرشيد.
تعرض هذا المعلم الحضاري اثناء احتلال بغداد من قبل المغول التتر سنة 656
الى حرق كل المخطوطات والكتب الثمينة التي كانت لا تقدر بثمن لما تحتوية من علوم
تخدم البشرية والقسم منها تم رميها في نهر دجلة وتقول الروايات انه لمدة ستت اشهر كان الحبر يخرج مع ماء دجلة.وقد عُدت خزانة الحكمة اول مكتبة في العالم الاسلامي.
وفي سنة 1995 تم اعادة بناءه وترميمه على نفس الطراز الذي بني عليه واعادة بيت الحكمة العباسي من جديد. وفي زمن الاحتلال الامريكي للعراق تعرض ايضا الى العبث وقد تمت اعادت روح الحياة الى هذا المعلم وهو زاخر حاليا ويضم بيت الحكمة في وجهه الحالي كمؤسسة علمية وفكرية بحثية وتعني بالبحوث والدراسات.
ويضم بيت الحكمة الاقسام التالية:
*قسم الدراسات التاريخية.
*قسم الدراسات الترجمية واللغوية.
*قسم دراسات الاديان.
*قسم الدراسات الاقتصادية.
*قسم الدراسات الفلسفية.
*قسم الدراسات الاجتماعية.
*قسم الدراسات السياسية.
*مركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار.
المصادر (بيت الحكمة العراقي) شكري وتقديري للعاملين في هذا البيت من رئيس البيت والى كل المسميات الادارية الاخرى.
الغرض من هذه المقالة هوتعريف الناس بتاريخنا الذي كان زاخرا وذهبيا في كافة مجالات الحياة. وشكرا

حميد العطية الهاشمي
العراق ...بغداد
12 ايار 2020
مقالتي ( النفاق............. والنفاق الاجتماعي)
         ( Hypocrisy and social hypocrisy )
 قال الله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم
 ( إِنَّ المُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُم نَصِيرًا ) (145) النساء

قال رسول الله محمد (صلى الله عليه وسلم):
 ( آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاثٌ إِذَا حَدَّث كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أخْلَفَ وَإذَا إؤْتُمِنَ خَانَ ) رواهُ البُخاري

منَ الاية الكريمة جعل الله سبحان وتعالى موقع المنافق الدرك الاسفل من  النار عقوبة للمنافقين جزاء افعالهم التي يُحْدِثونها بين الناس من افعال  تؤدي الى تخريب النفوس وبث روح العداء والفرقة.
 ومن حديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد وصف المنافق وصفاً دقيقا في ثلاث
 مواقع وهي اذا حدثك عن شيء فهو كذب في كذب, واذا اعطاك وعدا فلا وعد له  ولا ميثاق تأخذ منه, ولا تأمنه في شيء فلا امانه له, وصدق رسول الله  هذاالوصف.
 النفاق الصفة الذميمة في المجتمعات احذروها,فانها افة تأكل كل ماتبنية وتعمره هذه
 الحضارات,عنوان صاحبها الدائم إذا تحدث كذب.
 والمنافق يوجد في شخصيته نقص ما يراه في نفسه ولايراه في غيره من الناس,...
 فيعزف لحنا على اوتار الكذب,يوصله الى مسامع الاخرين,اويصنع كلاماً لاوجود
 له, في سبيل افساد صفات الاخرين والنيل منهم بدواعي الكره والحقد لأنهم  اكثر
 منه احتراما ومكانة في المجتمع.
 يتسلق البعض سلم الكذب في سبيل سلب المكانة الادارية من الاشخاص الذين هم
 اهلين لها بشتى انواع الاساليب الملتوية المدهونة بالزيف والكذب وتشوه سمعة..
 الاخرين.والبعض يتصف بوجهين وجه مبتسم مبني على الخداع وجه اخر يكيد
 الى الاخرين المكائد والمصائب والويلات.
 يعمل المنافقون على تخريب المجتمعات ويصنعون الاحقاد بين الاخ واخوه في
 سابقة خطيرة الى تفكيك صلة الرحم التي اوصانا بها الله سبحانه وتعالى ونبينا
 محمد (صلى الله عليه وسلم).
 وتنشب بعض النزاعات العشائرية جراء افعال المنافقين يذهب ضحيتها ابرياء
 لا ذنب لهم ولا تحل هذه النزاعات الا بشق الانفس.
 لذا وجب علينا من الاسرة (الاب والام) حث ابنائهم على هذا الموضوع وكذلك
 المدارس التربوية افهام الطلبة على الترابط الاخوي بينهم  والكلام الطيب.
 العمل على تثقيف المجتمعات من خلال وسائل الاعلام المرئية والمسموعة في
 بلدانهم.
 المنافق عندما يكتشف امره بين الناس يتم بناء جدارسميك بيننا وبينه الا اذا تم
 اصلاحه ورجع الى رشده وكف عن اذا الناس وعن روح الكراهية والحقد.
 ( وخير الاصحاب من احبك في الله,وذكرك في الله,وخوفك من غضب الله,
 ورغبك في لقاء الله, فذلك خير الزاد ليوم المعاد)
 اللهم ابعد عنا وعنكم النفاق والمنافقين.. واجعلنا واياكم من الصالحين ,وشكرا لكم.

حميد العطية الهاشمي
 العراق.....بغداد
 10 / 5 /2020

الشاعرة الفلسطينية / مها محمد /الي مؤسس روائع الأقصى الأدبية محسن سليم

( الى مؤسس روائع الأقصى
الأديب والشاعر محسن سليم)

الفضلُ يرجعُ دائماً أبدا
لصاحبِ السبقِ والإحسانِ

قلمُ الأريبِ وصاحبُ الخلقِ
خيرُ الصديقِ وصاحبُ التبيانِ

في القلبِ منزلهُ منذُ التقينا
روحي وروحه في الحق تلتقيان

بينَ الضلوعِ أقامَ مسكنَهُ
إذا سألَ السائلونَ عن العنوانِ

أهدافُنَا للأقصى ننشُدُهَا
حتى يعودَ لمجدِنا بآذانِ

نسيمُ الشوقِ يهفهفُ له صبابةً
شوقُ الغريبِ عودةَ الأوطانِ
لعناقِ مدادهِ تشتاقُ صفحتُنَا
ببديعِ فكرٍ يخطه ببنانِ
فارسٌ بحروفِ الحقِّ مَعْقِلُهُ
لا يخشى لومةَ إنسييٍ ولا جانِ

له في ساحاتِ الوغى ملاحمٌ
سيفُ النضالِ ورميةُ الشجعانِ

حكيمُ الرأي محمودٌ شمائِلُهُ
يرعى المكارمَ وينأى عن الهذيانِ

ركنٌ مهيبٌ في حوماتِ الوغى
يحمي العرينَ كالأُسْدِ للحملانِ

صان المروءةَ والأخوةَ صادقا
أدَّى الحقوقَ بكاملِ الإيمانِ
فحضورُ ذكراهُ ضياءٌ للقلوب
بها نقتدي ونقرُّ بالعرفانِ
فله الدعاءُ من قلبي وقَلْبَكُمُ
عودٌ حميدٌ ياخيرةَ الأخوانِ

طالَ الغيابُ فغابَ عنا ربيعُنَا
ذَبُلَ القصيدُ وَهَمَّ بالعصيانِ

لكمُ الروائعُ تهفُو لطلعتِكُم
مثلُ اليتيمِ يرومُ للتحنانِ

بروضِ بُستانِكَ تَجَمَّعَتْ أفئدةٌ
على الدربِ تمضي بغيرِ نقصانِ
منْ شرقِ أوطانٍ ومنْ مَغَارِبِهَا
يَدعُو البعيدُ منهُمُ والدَّاني

بأنْ تعودَ إلينا سالماً أَلِقَا
في خيرِ عافيةٍ وخيرِ برهانِ
       
لك الفضائلُ في الأمورِ جميعها
 نَدعُو إليكَ بالعفوِ والغفرانِ

نَسْتَوْدِعُ اللهَ فيكَ مُحْسِنا 
نعمَ المعينُ على الفقدانِ  

إنْ كانَ بالدنيا لنَا مِنْ عَوْدةٍ 
أو في جُمُوعِ ملائكِ الرحمنِ

الجمعة، 29 مايو 2020

أحمد بن محمود الفرارجة/الخلافة

( الخِلافَة )
هَدَمُوا الخِلافَةَ قَوَّضُوا بُنْيانَها

ونَسُوا الجُذُورَ وأَغْفَلُوا أَرْكانَها

فَغَدَتْ كأشْجارٍ أَزالُــوا غَثَّـها

عَزَقُوا التُّرابَ وقَلَّمُوا أَغْصانَها

لِتَعُودَ تَـنْبِضُ بـالحَياةِ كَـزَهْرَةٍ

فَتَحَتْ علَى قَطْرِ النَّدَى أَجْفانَها

طُوبَى لِمَنْ سَـكَبَ الدِّماءَ لرِيِّها

رَجَّـالَةً يَـسْعَونَ، أوْ فُـرْسانَها

إنَّ الخِلافَةَ جَذْعُ دِينِ مُحَمَّدٍ

وهْوَ الَّذي أَرْسَى لَنا عُمْدانَها

ومَضَى يُحَكِّمُ في البَرايا شِرْعَةً

رَعَتِ العُقولَ وقَوَّمَتْ أبدانَها

ومَشَى عَلى هذا الصَّحابَةُ كُلُّهُم

حَتَّى غَدَتْ آفاقُها أوطانَها

وتتابَعَتْ شُهُبُ الفُتوحِ وأَسْلَمَتْ

دُوَلُ الطُّغاةِ لِشَرْعِنا أَرْسانَها

فاخْضَوضَرَتْ صَحْراؤُهُمْ بِرَبيعنا

وتَمَـدَّنُوا .. وتَفَـيَّئُوا أفْنـانَها

وتأَسَّسَتْ كُـلُّ العُلومِ بِعِلْمِنا

جُزْنا العُلا .. كُـنَّا لَها عُنوانَها

حَتَّى إذا جاءَتْ خُلُوفٌ أَفْسَدَتْ

دِيـنَ الـهُدَى وتجانَبَتْ قُرآنَها

فَتَقَوقَعَتْ خَيلُ السُّراةِ وأَنْكَرَتْ

فُرسانَها.. واسْتَنْكَرَتْ أزمانَها

وتَجَمَّعَتْ زُمَـرُ الطُّغاةِ لِقَهرِها

وتَنَمْرَدَتْ..وتجاوَزَتْ طُغيانَها

والأَرْذَلُونَ مِنَ العُلوجِ تَغَوَّلُوا

قَصَدُوا الخِلافَةَ حَضَّرُوا أكْفانَها

والخائِنُ الأَرْدَى*أتَى مِن خَلفِهِم

حَمَلَ المَعاوِلَ هادِماً حِيطانَها

قَلَبُوا لهـا ظَهْرَ المِجَنِّ بِغَدْرَةٍ

رقطاءَ يَـمْلَاُ سُـمُّها أسْـنانَها

فَهَوَتْ قِلاعُ المَجْدِ تَحْتَ سَنابِكٍ

فـي أُمَّةٍ قدْ ألَّهَتْ شَيطانَها

وغَدَتْ بِلادِي نَهْبَ أولادِ الزِّنا

وعلا السَّفِيهُ غدا لَها قُبْطانَها

فـتَـقَطَّعَتْ أوطـانُنا زُبَـراً فـلَمْ

تَجِدِ النَّجا.. بلْ ضَيَّعَتْ شُطْآنَها

هَدَمُوا الخِلافَةَ كَي يقومَ مَقامَها

شَرْعُ الكِلابِ تقاذَفَتْ أنْتانَها

ظَـنُّوا جَميعاً أنَّ رَبِّـيَ غافِلٌ

عنْ كَيْدِهِمْ.. ظُنُّوا بِهِ نِسْيانَها

حاشاهُ يَنْسَى حِفْظَ دِينِ مُحَمَّدٍ

مَنَعَ الشَّرِيعَةَ كُلَّ شَيءٍ شانَها

كَلِماتُ رَبِّي قدْ تَوَلَّى حِفْظَها

رَبُّ الكِتابِ عنِ المُزَيِّفِ صانَها

هَذِي الشَّرِيعَةُ هلْ يَسُدُّ مَسَدَّها

قانونُ غابٍ يَرْتَدِي قُمْصانَها؟!

إنَّ الـخِلافَةَ حَـقُّ أُمَّـةِ أحْـمَدٍ

وبِها يكُونُ الدِّينُ..إنْ ما كانَها

فَبِلا الخِلافَةِ لا عَدالَـةَ إنَّمـا

طُوفانُ ظُلْمٍ مُنْصِفٍ ضُبْعانَها

يا شَعْبُ يا مَظْلُومُ حَرِّكْ سَعْفَةً

أَعِـدِ الـخِلافَةَ دافِـعاً أثمانَها

لا تَحْسَبُوا دَرْبَ النَّبيِّ مُضَمَّخاً

بالعِطْرِ.. بلْ بالدَّمِّ دَوماً زانَها
----------------
* الخائن مصطفى كمال أتاتورك.
********
بقلمي: أحمد بن محمود الفرارجة.
البلقاء – زَيّ.
السبت 15 / 10 / 2016 م.

الأربعاء، 27 مايو 2020

رشاد القدومي/ لا تبتئس

لا تبتئس
لا تبتئس ْ يا صاحبي قلبي معك
لا زلت أنطر صوتكم كي أسمعك

ما بال قلبي إذ يناجي طيفكم
يا ويح روحي لم تفارق مخدعك

أرجوك لا تبك ِ فقد أشغلتني
أنسيتَ أني ساكنٌ في أضلعك ؟

يا صاحبي ما كنت يوما جاهلا
دعني بقربك كي أكفكف مدمعك

لا و الذي وهب الحياة لروحكم
عشقي حبيبي كي أشارك موجعك

يا صاحبي ارحم فؤادي إنني
قد بت ليلي سارحا...ما أروعك

قد كان قلبك للحقيقة مدركا
لكن عقلك كان دوما يمنعك

كلمات رشاد القدومي
27/5/2020

رمزي حسن الناصر/آلام مبعثرة

آلام مبعثرة ،،،،،،

قُدّ ضمير الغياب
من عضده
وشُدَّ أزره
فتمتمت حشرجات
البوح تزف كفن
الرحيل عنوة
أأغادر عتبات
الروح
أم أتوارى خلف
محبس الخنوع
أأبث ذبذبات العويل
عبر نافذة الوجد
أم أدق ساعة
الفراغ واجفا
تهت في غمرة
الهواجس
أصفق للريح أن تأتي
لتثور على زوبعة
الاختناق
آلآم مبعثرة
الشوق يلفظ أنفاسه
على مقصلة الأوجاع
أما آن لحرفي
أن يسجى بين أناملك
أقبل!
فقعات لهيبك
لوّحت هاربة

شحدة خليل العالول/السعاد دارنا

السُّعاد دارنا
كلُّ عامٍ والطيور تصدحُ .. ... والورودُ الضاحكاتِ تُفْرِحُ
تنشرُ البسمَ الذي مثل الندى .. يُبهجُ الروح التي قد تُجرحُ
تبعثُ الأفراحَ في نفسِ الفتى ... فالمروجُ القاحلاتُ تَنجحُ
كلُّ عامٍ تكبرُ أفراحنا ............ طفلنا يُثري الحياةُ يَمرحُ
ينتشي مثل الزروع في الذرا .. يرتوي من فيضِ حُبٍّ يَطفحُ
كلُّ عامٍ أنتمُ زهرُ الربى ........ والثغور الباسمات تصفحُ
تصنعُ الودَّ المصانَ بالرؤى .. والحنانُ المُرتجى لم يبرحُ
يحتسي من كلِّ زهرٍ ما يرى ... من جمالٍ أو جلالٍ يربحُ
تورقُ الأرحامُ في أرجائنا .... تربطُ الأحلامَ دوماً تنصحُ
كلُّ عامٍ في أمانٍ نَرتقي .... والسلام المستطاب ُ يسرحُ
والوعودُ الواعداتُ بالرخا ....... نمتطيها والمنايا تُكبحُ
كلُّ عامٍ والسعادُ دارنا ....... والصدور بالتهاني تُشرحُ
شحدة خليل العالول

د.وليد جاسم الزبيدي/جذع قصيدتي

جذعُ قصيدتي...!
د. وليد جاسم الزبيدي/ العراق.

هزي بجذع قصيدتي وبما ملكْ
حرفي وما نطقت شفاهٌ من مَلَكْ..
وتساقطي صوراً لسعفٍ قد هوى
وتغنّجي زهراً يقبّلُ منهلكْ..
هُزّي ظلالي والظلالُ مصائدٌ
هي والسرابُ مسالكٌ ولمنْ سلكْ..
وتيمّمي بصعيدِ قافيةٍ نبتْ
وتوجّهي لاتَ التجلّدَ مقتلكْ..
هزّي بكفّكِ لا الوداعُ يجيرُنا
أ فهلْ سينسى أيُ حقلٍ سنبلكْ..
أوَ هلْ تعثّرَ بعد جرحٍ دربُنا
وبما خطوْنا صارَ قيداً كبّلكْ..
وبما حلُمْنا والظنونُ ضرائرٌ
أ فمَنْ تنفّسَ من عبيرِكِ قدْ هلكْ..
سُقيا لحُسنِكِ ما تقاصرَ مدّهُ
وتناغمتْ صورُ الجمالِ فأكملكْ..
هُزّي بمنديلٍ تعطّرَ بالتقى
لم ينصفِ الدهرُ العليلُ فأعدلكْ..
ما غيّرَ الماضونَ فيكِ سجيةً
وتغيّرَ الآتونَ همّاً أثقلكْ..
ولقد هززتِ وللقصيدِ أرومةٌ
كرمٌ يفيضُ وفي الحنايا دَلّلكْ..
هُزّي اليكِ فإنني بكِ شعلةُ
وختامُها سببٌ يعانقُ أوّلكْ..
د. وليد جاسم الزبيدي / العراق.

الاثنين، 25 مايو 2020

د.جاسم الطائي/ولأن ما بين عيد وعيد

- ولأن ما بين عيد وعيد عام من الحروب والتهجير والفقر والجراح والصديد ٠٠
ولأن ما بين عيد وعيد تدور عقارب الساعة حول محورها ولا تحيد ٠٠
ولأن ما بين عيد وعيد ليس من حلم جديد ٠٠
ولأن ما بين عيد وعيد تظل الحروفُ تصرخُ هل من مزيد ٠٠
ولأنَّ الخيام ما زالت ماكثةً خيام ٠٠٠ولأنَّ ولاة الأمر ما زالوا نيام ٠٠٠
أعيد نشر قصيدتي بعد التعديل-
*عيدٌ في حضرة المتنبي *
(عيد بأية حال عدت يا عيدُ)*١
بخافقٍ ضامَهُ جرحٌ وتنهيدُ
بمئزرٍ دميَ المسفوحُ زركشهُ
وخطوةٍ كابَرَتْ والعمرُ تبديدُ
أين الصِّحاب ومن نهوى وما حملوا
من ذكرياتِ الصِّبا والانسُ والغيدُ
بل أينَ مجلسُنا والنايُ يطرِبُنا
يا لمّة الشملِ ما جافاكِ تسهيدُ
رقَّت وَرقَّ حديثٌ في الهوى وجِلاً
وأثْقَلَتنا تباريحٌ معانيدُ
يا لمّةَ الشملِ ذكرى الامسِ تسحرني
إذا تبدَّت خيالاً زانَهُ جِيدُ
صَبٌّ وأحملُ في قلبي حلاوتها
تلكَ الربوعَ وبوحُ الشِّعرِ تغريد
واليوم اضْحَت طلولا ما لها أثرٌ
بل خيمةً ما لها سقفٌ ولا عودُ
وطعنةُ الشمسِ في أحشائِها وشَمٌ
ورشقةُ الغيمِ أهدافٌ وتسديدُ
وصفعةُ الريحِ نالَتْ من مرابِطِها
فشرذَمَتها وزادَت روعَهَا البِيدُ
( عيد بأية حال عدت يا عيدُ )
فهل لنا حُلُمٌ للعمرِ تجديدُ
في دُجنةِ الليلِ نحيا والمدى قبسٌ
تزملت روحنا والقلب موءودُ
أسائلُ الدهرَ هل في الوصل من أملٍ
والدهر يلهو بنا أيامُهُ سودُ
فلا عَدمتُ من الذكرى وبهجتها
مما مضى فلها في القلبِ ترديدُ
ولي بكل صروف الدهر منقبةٌ
ولي على الدهرِ أحمالٌ وتسديدُ
---------
*١: مطلع قصيدة المتنبي الشهيرة
د٠جاسم الطائي

دكتور عبد الحليم الخطيب/عيد وتهويد

......( عيد وتهويد) بقلمي من البحر البسيط
في كل عام تهل أيها العيد
( بما مضى أم لأمر فيك تجديد)*
الأرض تحت حراب الغدر باكية
والقدس في أرضها ضم و تهويد
والأقصى والله يدعونا لنصرته
يدوسه اليوم أنجاس مناكيد
والعين تدمع والأحزان مطبقة
مثل الصخور على الصدور جلمود
( عيد بأية حال عدت يا عيد)*
القلب يشكو به هم وتنهيد
يا ليت شعري هل الأقدار ترحمنا
ومن تشرد في القفار يعود
هل نلتقي أهلنا من بعد فرقتنا
أم اغتراب و تخذلنا المواعيد
يا لهف نفسي هل الأيام تجمعنا
أم دهرنا كله حزن وتشريد
هل يا ترى نلتقي يوماً أحبتنا
نعود للقدس تعلونا الزغاريد
*ما بين القوسين من قصيدة المتنبي المشهورة
دكتور عبد الحليم الخطيب

سعيد تايه/شفيعنا يوم الحساب

شفيعنـــا يـــوم الحســاب

شـعـر : سـعـيـد تــايـــه ( البحر الكامل ) عمان في 24/5/2020

مَـا زِلْتُ أحْـرِصُ أسْتَخـيـرُ وَأكْـتُـبُ فـي مَـدْحِ خَيْـرِ بَنِي الأنَـامِ وَأُسْهِـبُ
قَـلَمِـي يَـــذُوبُ بِمَدْحِـــهِ مُتَشَـوِّقَــاً ذِكْــــرَ الحَبِـيــبِ وَإنَّـمَـــا يَـتَـهَـيَّــبُ
يَخْشَـى تَجَــاوُزَ قَـــدْرِهِ بِـمَــديحِـــهِ وَيَظَـــلُّ حَـيْـــرانَ الخُطَــى يَـتَقَـلَّــبُ
مَـاذا يَخَــافُ إذا الْتَجَـأْتُ لِبَـابِــــهِ وَأنَــا بِـحَــقِّ رَسُـولِنَـــا لَـــمْ أُذنِــبُ
فَصَحَـائِفي بَيْضَــاءُ كُنْــتُ أظُنُّهَــــا وَنَزَفْتُ عُمْـري في الصلاحِ وَأرقُبُ
وَلَـرُبَّمَــا قــد ســاءَالفُــؤادَ خَليقَـــةٌ مِنْ دونِ قَـصْـدٍ أيْنَ مِنهَـا المَهْـرَبُ
أخشَى عَـلى نَفْسِي تَبيـعَ صَريـرِهَـا أبكـي عَلَيْهَــا فـي الحيَـــاةْ وَأنــدُبُ
لكِنَّنِـي عِـنــدِي الرَّجـــاءُ بِخالِـقــي فـهـوَ الغَـفورُ لِـمَـنْ يَضِـلُّ وَيُذْنِــبُ
وطَـرَقـتُ بَــابِ المُصْطَفَـى مُتَوَسِـلاً أرجــو الشَّفَـاعَـــةَ عِـنْــدَهُ أَتَقَـــرَّبُ
فَهْـوَ النَّبِيُّ أبُـو السَّمَـاحَـةِ والنَّــدَى بِعَظِـيـمِ شَأْنٍ فـي الـوَرَى لا يُحجَـبُ
أنَـا يَــا رَسُـولَ اللَّـهِ جِئْتُكَ مَـادِحَــا إنِّــي بِـذِكْـــرِكَ أشْتَهِــي أتَطَـيَّـــبُ
اللّـــهُ أعطَــاكَ المَحَـاسِــنَ كُـلَّـهَـــا خَلْـقَـــاً وَأخــلاقَـــاً تَـجِـــلُّ وَتُكْـتَــبُ 
إنْ غَـابَ ذِكْـرُكَ عَـنْ قَصيدِيَ مَـرَّةً  فَلَقَـدْ خَـسِـرْتُ وَفـي الحَقيقَـةِ أتْعَـبُ 
مَـا جَـالَ ذِكْـرُكَ في بَنَاتِ خَواطِرِي  إلاَّ  وَأَنْـــتَ  إلَــى الفُـــؤَادِ مُحَـبَّــبُ 
بِجَمَـالِ وَجْهِـكَ قــدْ أُضيئَ سَمَاؤُنـا  والأرضُ أشْـرَقَ نُـورُهَـا لا نَعْـجَــبُ 
وَبَيَــانُ مَنْطِقِــكَ القَــوِيُّ بَـلاغَــــةً  قــد فــاقَ كُـــلَّ بَـــلاغَـةٍ  تَـتَصَـبَّــبُ 
أنْــتَ الَّــذي فــاقَ الخَـلائِقَ فَضْلُـهُ  وَلِفَضْلِـــهٍ كُــــلُّ الفَضَـائِــلِ تُنْسَـــبُ 
يَشْفِـي القُـلُـوبَ كَــلامُــهُ وَبَيَـانُــهُ  فَهْــوَ العَطُــوفُ بِطَبْعِـــهِ وَمُجَـــرَّبُ 
هَــذا قَصيدِي قـد نَسَجْتُ حُرُوفَــهُ  في وَصْـفِ حُسْنِك أصطَفيهِ فَيُطْرِبُ
هـذا مَـديـحـي قـد رَغِـبْتُ بِحَـرْفِهِ  وَصْفَ الحبيـبِ بِمـا يَـليـقُ وَيَعــذُبُ
قــدْ جِـئْـتُ أسْتَجْـدِي نَـداكَ فَـإنَّــهُ  يُحيِي القُلُوبَ مِـنَ المَـواتِ فَتُخصِبُ 
أنْـتَ الشَّفيعُ وَمَـا سِـواكَ شَفيعُنـا  يَـومَ الحِسَـابِ فَـأنْـتَ مَــنْ نَتَحَسَّـبُ 
أنـتَ الَّـذي يَـوْمَ القِيَـامَـةِ يُرْتَجَى  لا  الأمُّ  تَنْفَـــعُ  للِنَّـجَـــاةِ وَلا  الأبُ 

شـعـر : سـعـيـد تــايــه
عمان  _  الأردن
24/5/2020

الأحد، 24 مايو 2020

رشاد القدومي/ الوعد

الوعد
البحر البسيط

مالي بوصفك لا شمسا ولا قمر
أنت الضياء اذا ما البدر قد افل

يا ويح قلبي ان بانت مآثركم
قد بت ليلي مهموما على امل

ما كنت انكر شوقي حين أذكركم
رغم الفراق وقلبي لم يزل ثمل

ناجيت روحك يا من كنت اعشقها
ما كان بعدك يا قلبي بمحتمل

ما زال طيفك اني كنت أحسبه
اهل اللقاء وهل بالقلب من هزل

جودي بوصلك ان القلب مشتاق
يامن عهدتك لا ترضين بالفشل

قالت بربك هل ما زلت تذكرني
ما كان بعدك عن عقلي بمحتمل

اوف بعهدك اني لست أجهله
قد بات عهدك لا يخلو من الملل

راقبت نجمك طول الليل انطره
أخفيت حزني وما في القلب من علل

ما عدت تسأل عن عهدي وعن ثقتي
فالعهد عندي مربوط مع الاجل

كلمات رشاد القدومي

السبت، 23 مايو 2020

سعيد تايه/ها قد اتيتك

هــا قــد أتَيْـتُــك
مشاركتي في السجال ( لقصيدة ابن زيدون ) ومطلعـها :
( إنـي ذكرتك بالزهـراء مشتاقـا والأفـق طـلـقٌ ومرأى الأرض قـد راقـا )
شـعـر : سعـيـد تــايــه ( البحر البسيط ) عمان في 22/5/2020

1. هـا قَـد أتَيْـتُـكِ يَـا حَسْـنَـاءُ مُشْتَـاقَـــا قـلْـبِي إلَيْــكِ لَـقَــدْ طَــارَ تّـوَّاقَــا
2. فـالـرُّوحُ ظَـامِئَــةٌ بالشَّـوْقِ نَـازِفَــــةٌ والقلبُ مُلْتَهِـبٌ قـد هـاجَ خَفَّـاقَــا
3. عَـلَـى جَبِينِـك بَـانَ الحُسْـنُ مُـزْدَهِـرَاً فالوَجْهُ طَلْقٌ وَوَرْدُ الخَدِّ قدْ راقَـا
4.  والثَّغْـــرُ مُبْتَسِــمٌ  تُغْـــرِي  لآلِـئُــــهُ           كُـلَّ العُيُـونِ فَجِئْتُ اليَــومَ سَبَّاقَــا 
5.     قلْبِي يَـذُوبُ هَـوَىً  في حُـبِّ فَاتِنَتي  شِغَـافُـهُ  قَـد ذَوَتْ حُبَّـاً وَإشْفَـاقَــا
6.     ألا فَجُـودِي عَـلَـى مُضْنَـاكِ يَـا أمَـلاً  قَـدِ اشْتَهَيْـتُ بِهَـا جـيـداً وَأعْنَاقَــا  
7.     إنِّـي عَشِقْـتُك لا ألْــوِي عَـلَـى أحَــدٍ  إلاّكِ وَفيكِ سَكَبْـتُ الحُـبَّ مِهْراقَـا 
8.     إنّي حَضَنْتُكِ في قلبِي  وَفي كَبِــدِي  فَصَارَ وَجْـدِيَ في الأكباد أطْـوَاقَـا
9.     بِنتُ الأكارِمِ في طُهْـرٍ وَفي شَــرَفٍ  بِنْتُ الأُصُولِ وِخَيْرُ الناسِ أعْراقَا 
10. إنِّي اشْتَهَيْتُكِ في سِرِّي وَفي عَلَنِي   وَمِنْ عُيُـونيَ سَـالَ الدَّمْعُ رَقْراقَـا 
11. فَتَحْــتِ لِـي أفُقَــا قَــدْ راحَ يَجْذِبُنِي  نَحـْوَ المَعَـالِي وَصَارَ الأُفْقُ آفَاقَــا 
12. وَقَــدْ جَعَلْتُـكِ تَـاجَــاً فَــوْقَ سَارِيَتِي  مِنَ الوُرُودِ عَـلَى الأعْنَاقِ أطْوَاقَـا

شـعـر : سعـيـد تــايــــه
عمان  _  الأردن 
22/5/2020

حكمت نايف خولي/أيها المختال

حكمت نايف خولي
أيها المُخْتالُ
يا أيها المخْتالُ مجدُكَ عابِرٌ .....
وإلى التَّلاشي ما تَشيدُ وتَجْمَعُ
وإلى الفناءِ حضارَةٌ تزهو بها .....
وعلى عُروشِ نعيمِها تترَبَّعُ
هي فتنَةٌ قد أثمَلتْكَ بِخَمْرِها .....
فغدوتَ عبْداً للمفاتنِ تخْضَعُ
سحَرتْ فُؤادَكَ بالقُشورِ عشِقْتَها .....
وهجَرْتَ روحَكَ تشتَكي تتوَجَّعُ
أفْرَغْتَ ذاتَكَ من حَميدِ خِصالِها .....
وحجَرْتَ نفسَكَ في المفاسِدِ تقْبَعُ
من ذا يُقايِضُ بالزَّوائِلِ جوهَراً .....
يَنسابُ من روح ِالأُلوهَةِ ينبَعُ
ويبيعُ في سوقِ الخساسَةِ ما حَوى .....
من أرْفَعِ الدُّرَرِ البهيَّةِ تسْطَعُ
تاجُ الفَضائِل ِفوقهُ متوهِّجٌ .....
وتراهُ يَهْوي للحضيضِ ويخْنَعُ
ينسابُ من بين الوُرودِ وطيبِها .....
ويغورُ في وحْلِ النَّقائِصِ يَرْتَعُ
ويفُرُّ من نورِ الحَقيقةِ هارِباً .....
نحو الدَّياجي للرَّجاسَةِ يَخْشَعُ
عبَقُ الحَياةِ على لسانِه علقمٌ .....
ويَشُفُّ من نَهْدِ العُفونَةِ يَرْضَعُ
يا جاهِلاً سرَّ الوُجودِ وكُنْهَهُ .....
السِّرُّ فيكَ حقيقَةٌ تَتـضَوَّعُ
وُجِدَ الوُجودُ وأنتَ قِدماً كائِنٌ .....
في قُدْسِ ربِّكَ في النَّقاوةِ تهْجَعُ
من أجْلِكَ الأكْوانُ صيغَتْ مرْتَعاً .....
والارْضُ فرْدوساً به تترعْرَعُ
في البَدْءِ كنْتَ كومْضَةٍ بِضِيائِهِ .....
فغدَوتَ ذاتاً للفَرادَةِ تَنْـزَعُ
وولَجْتَ مُخْتبرَ الحياةِ كمِصْهَرٍ .....
عبْرَ التَّعايُشِ والتَّجارُبِ تُصْنَعُ
عبْرَ الصِّراعِ المُسْتَميتِ وجَمْرِهِ .....
في مَوقِدِ الرَّغباتِ تَصْفو تلْمَعُ
لِتَشُبَّ تَكبُرَ في التَّطَوُّرِ صاعِداً .....
عبْرَ الدُّهورِ إلى العُلا تَتطَلَّعُ
درْبُ التَّرَقِّي شائِكٌ فيهِ الأسى .....
فيهِ المَرارَةُ والنَّحيبُ المُوجِعُ
لكنَّهُ المِعْراجُ يَنْحو سالِكـاً .....
سُبُلَ الكمالِ إلى القداسَةِ يَرْفَعُ
طوباكَ تُثْمِرُ رحْمَةً ومحبَّةً .....
طوباكَ تَسْمو للطَّهارَةِ تَرْجَعُ
طوباكَ تعْلو فوق كُلِّ وضيعَةٍ .....
تجْتَثُّ روحَ الشَّرِّ منكَ وتَقْلَعُ
طوباكَ تُزْهِرُ عِفَّةً ووداعَةً .....
وعْياً لِذاتِكَ يسْتَفيقُ ويَيْنَـعُ
لتَعودَ حرَّاً سيِّداً ومُمَجَّـداً ......
تَرِثُ النَّعيمَ وفي السَّعادةِ تَمْرَعُ
حكمت نايف خولي


عفاف غنيم/جراحات العيد

"جراحات العيد "
كم قاوم العيد قطف الزهرة النامي
والعيد مغتصب في نزفه الدامي

قدسيّةٌ فوق جمر العيد صارخةً
والغادرون يزيدوا ناره الحامي

العيد من وجعي ينادي عاتبا
ناحت نجومٌ على منهوك أحلامي

خانت رياح الهوى أحلام سنبلةٍ
في سبعةٍ بُعثرت من نبتها الظامي

ما عاد للعمر أغصانٌ وقد ثقُلتْ
أحمالُهُ من جبال العاهر الضامي

يَسبي المدائن كالطاووس مفتخرا
سمُّ الافاعيَ في كيدٍ وإجرامِ

قد جاء معتصمٌ من صرخة عصفت
فزلزل الأرضَ من بغدادَ للشام

ونجدةٌ من رُبى الأشراف منقذةً
لحرّةٍ ترتجي من جور ظُلّام

هل ضُلْلّتْ نخبة الأشرافِ مكرهةٌ؟
للغاصبٍ الغرِّ واستخفى بإسلام ؟

يا ويح ظلمٍ طغى من ريح فرقتنا
ناحت على الشرق دمعاتٌ بأقلامي
...عفاف غنيم...

علي البتير ي/في يوم القدس

في يوم القدس
*************
*القدس تشتعل..
القدسُ تشتعل..
ونحنُ حولَ نارِها
في بردِ صمتِنا الشديدِ نرتَجف
وندَّعي بأنَّنا عشاقُها
وليتَنا بهجرِها في العشقِ نعترف
ريحُ الغزاةِ تجمعُ الحطب
ونحنُ من لهيبِ النارِ نقترب
من أجلِنا في البردِ لا من أجلها
ونُظهرُ الغضب ..
من حالةِ الجوِّ التي تزعجُنا
ومن عدوِّنا الذي اغتصب
قلادةً في جيدِ أمَّةِ العرب
وراحَ عن كَثَب
في القدس ساخراً من صمتِنا
بل هازئاً ودالعاً لسانَهُ
لأمةٍ مهزومةٍ كلامُها فيه العجب
وصمتُها فيه العَجَب..
القدسُ تشتعل..
من أجل أقصاها الذي قد أغلقتهُ
ريحُ الحقدِ في وجوهِنا
وحاصرت نساءَنا في قلبهِ
وأبعدت حراسَهُ عن دمعةٍ حزينةٍ
تنهَّدت على أعتابهِ
القدسُُ تشتعل..
ونحنُ في إسعافِها وربطِ جرحها
يا قومُ نختلف..
حتى على موضوع صمتِنا ونطقِنا
واللهِ نختلف..
القدس تشتعل..
ونحنُ مسطولونَ شاربونَ من
جرارِ صمتِنا
وكلُّ عاشقٍ فينا بخمرِ صمتِهِ ثَمِل
والعاشقون الهاجرونَ قلبُها
للآنَ لم يصدقوها الوعد..
لم يحضنوها للصدورِ بعد ..
يقالُ أنَّ قيسَها المتيَّمَ الفؤادِ في غرامِها
أدارَ ذاتَ ليلةٍ عصيبةٍ
على حبيبةِ الأشعارِ ظهرَهُ
لجمرِ قلبِها..
وقد بدا في موقفٍ مُذِل
مطأطئاً أشعارهُ
وصار بعدها في شعرِهِ مُقِل ..
القدسُ تشتعل..
ونحنُ في
طريقِنا الطويلِ نحوَ قلبِها
نمشي على ثلوجِ طقسِنا
وألفَ ألفَ قطعةٍ من الجليدِ ننتَعِل
القدسُ تشتعل..
ونحنُ كم نحبُّ أن نهبَّ كلُّنا
إلى أنقاذِها
لكنَّ حبَّنا واحسرتا !
في حربِ بعضِنا لبعضِنا
بسيفِ جهلِنا قُتِل ...!

(من ديواني الجديد _القدس ليست بعيدة _ )

طه عثمان البجاوي/كلام عن العشاق

كلام عن العشاق
بين سوق النخاسة والمقصلة
في وطن السراق
والمغلمة
أي الفريق
فيه المنصرة
وايها فيه المخسرة
بين الشعر و مثلث الملعنة
خطان متوازيان
بينهما برزخ
عند شعرائنا هما دوما يلتقيان
الوطن في شعرنا
صار من الاموات
والغانية صارت هي السوط
هي السجين والسجان
هي المهرب
و الملاذ
هي الالاه والقربان
في كل فصائدنا
هي الفريسة
والفرس
هي الجحلان
بيع كل تاريخنا
لم تعد المروءة
تكتب قصائدنا 
سقط القناع 
ولم تعد الاوجاع 
تؤلمنا 
كل فصائدنا 
صارت ايرية العروض 
لواطية البديع 
من قال أنا الشاعر الافكر 
واللعنة على الدجال 
من قال أنا الشاعر المحمدي 
والشعر  صار على اعتاب
الهيكل المزعوم 
وثقافة العميان 
 كلام عن العشاق 
وعناق  
وجسد عار مهان 
القصيد ماتت 
لم يعد لنا عكاظ  
لم يعد لنا  شعر الملحمة 
فقط شعر الغانية 
وخدرها 
وكل طقوس المفحشة 
الهيكل يشرع للتطبيع 
من قال الشعر مات 
ودفن في مقبرة هزائمنا العربية
واعلن ثورته على الراقصة 
وغلام السلطان 
كلمات مبعثره 
في شعر الهزيمة 
هكذا عكاظ اعلن ولادة عصر المنخسة 
رياء وكغر 
ومعابد للفسق 
كفر شعرنا بكل تاريخنا 
صار مثل زبد البحر 
جفاءا من تراتيل 
الهة الرجس والمكنسة 
كلام عن العشاق 
بين سقوط الاقنعة 
وموت الضمير 
في القصيدة المستعربة 

تحلح مباشر
طه عثمان البجاوي
شاعر يحاور الاوطان المنسية

أمير السلام/ مها محمد ملكة الروائع

(مها محمد ملكة الروائع)

دمتي شمسا"حارقة" للظلام
قاهرة"لكل عميل خوان
تألقي في سماء الإعلام
نبض النضال فيك عنوان
ما ارتقى المنسي نعالك
ولا قليلوا الأدب لهم شان
رصاص كلماتك للأحتلال
يشهد له الإنس و الجان
عملاء خفافيش الموساد
سواد قلوبهم تفوح بالقطران
قبح لسانهم نجاسة"
تعلو نجاسة الخنزير والحيوان
يرمون المناضلات إفكا"
             بما في اعراضهم من ران
كل إناء بما فيه ناضح
      ونضح المنسي ما بعرضه كان
لو فيهم رجلا"يأتي غزة"
           لنقتلهم بالنعال ك الفئران
تسلقوا الأدب كالحملان
          نبض قلوبهم روث الثيران
سمى نفسه  قليل الأدب
         بربكم .أليس حثالة  إنسان؟؟
خلقنا الله بإحسن تقويم
         ويسمي نفسه اسفل سافلين
وذالك منسي النسب
         يتوشح إسم النبي وهو هامان
إن كان فيكم رجلا"
      فاليأتي غزة يا حذافير الحيوان
قسما لنقطعكم إربا"
       ولتعلمن أهل مها وأخواتها ياجبان
       
قلمي امير السلام

عبد الحليم الخطيب/القلب شفه سقم

.......( القلب شفه سقم).......بقلمي من البحر البسيط
القلب من هجرها قد شفه سقم
والعمر من دونها كأنه العدم
الله يعلم أني لو افارقها
يدمي الفؤاد بجرح ليس يلتئم
يا عاذلي في هواها لا تزد عتبا
ارفق بحالي فقلبي كله ألم
أفنيت عمري على أعتاب معبدها
مضنى الفؤاد وقد زلت بي القدم
تتيه دلا وافنى في محاسنها
وقد تعجب مني الكور والأكم
تمضي الليالي وأذني لا يفارقها
صوت الحبيب وذاك اللحن والنغم
وإن طلبت وصالا من معذبتي
كان التجاهل ردا منها والصمم
إن قلت هجرا فقلبي لا يطاوعني
فهل وراءه إلا الحزن والندم
إنك لو تطلبين العمر أوهبه
طوعا وأرضى بذا والقلب يبتسم
عبد الحليم الخطيب

عاهد آسيه/ قصدت مكة

وقصدت مكة أرتدي ثوب الهدى
فوجدت في أرض الحجاز نفاق
ورحلت إذ مسرى النبي محمد
فرأيت ما يدعو إلى الإشفاق
حرمت يماني وذاك من الورى
يشكو ولكن ليس من إملاق
وتراوحت حال الأناسي فيهما
هذا من الفجار والسراق
وتركت يا أرض الجزيرة مقلتي
ترنو إليك ودمعها الرقراق
وبرحت للشام المصون عرينها
  فتأودت بمسامعي أشداقي
فطربت للصوت المليح رنينه
                لكنها مسدودة الآفاق
فبصرت بالشعب المروض تارة
       وبصرت سجعا ضامر الأخﻻق
وأذنت للنيل المسجى في المدى
            كيف استحل دماءه الأفاق
فأفاد أن لحاله وكحاله
         خان العراق من العراق عراقي
فبكيت للقدس الشريف وحاله
             وذكرت نائحة بباب الطاق
عاهد آسيهً

الشاعر يوسف عصافرة/دمعة أم

الأسيرة إيناس العصافرة تقضي حكمها هي وزوجها الاسير قاسم العصافرة والذي ينتظر حكم المؤبدات في داخل السجون الإسرائيلية وقد تركا خلفهم طفلين لا معيل لهم الا الله سبحانه وتعالى

.......... الأســيرة إيــناس العصــافرة ...........
دمعة أم

إليـك الــروح يــا اللــه تـشـكو
لدى الظُّلام تأسرني قيودي

صغاري في ظلام اللــيل تبكي
     وزوجي بات في أسر اليهودِ

أيا رحمٰن كيف العيد أقضي
                          وبــالآهـــات يبـكيـني وليـدي

بعتـم اللــيل يندهـني بمـاما
                         صـدى الآهـات يحرق بالوريدِ

فــلا أمٌّ علــيه اليــوم تحــنو
                         وقاسم صار في حكم الشهيدِ

بَـكـاك القلب والدمـعات مـامـا
                         ورب الكـون يـا أمـي شـهيدي

وأسمع في زوايا السجن صوتاً
                        ينــاديني فأسـرح فــي شـرودِ

وكيـف الـروح يا ربـاه تـسـلو
                         صـغاراً  بات مطلبهم وجـودي

ومـن بالعـيد يــا ربــاه يحــنو
                         علـى طفلين في عُـمر الـورودِ

وحتى الصوت يمنعهم عُداتي
                         ليـنزع من ثبــاتي أو صـمودي

أيـــا اللـــه كيــف الأم تنـسـى
                       صغيراً صاح يا أماااااااه عـودي

قيود السجن قد فتت بعزمي
                          ودمـع البُـعـد يحـفر بالخـدودِ

إذا مــا الـنَّــار أشـعلها حنـيني
                         أُطـَفّي الـنـار دومــاً بالسـُّجـودِ

لغــير اللــه لا أشـكوه حُــزني
                          وأُسـقي دمعـتي زرد الحـديدِ

لهذي الأرض قد أعطيت حُبِّي
                         أريقي الدمع يا عيني وجودي

فلـسـطين الحبيبة أنت عهدي
                         وأقـسـم أن أُوفِّـي بـالـعـــهـودِ

                          بقلم الشاعر يوسف عصافرة
                                  23 /5/ 2020م
                                   البحــر الوافـــر

الخميس، 21 مايو 2020

أمير السلام/ روائع الأقصى

(روائع الأقصى)

انا روائع الأقصى لا كذب
لا أهاب المنون ولا الخطب
يا ثعلبا" متوشحا" الأدب
ويفوح قلبك بعفن الزرب
أمك رقاصة" أيها الكلب
واباك منسي بلا نسب
نباحك نباح الكلاب
على اسيادها يا عديم الشنب
إن سمو الأخلاق بالإدب
ولا شرف لديك ولا ذرة أدب
تتهم الأسود في نضالها
فما بلغت نعال الاسود أدب
فما انت إلا جرذ موساد
اوجعناك بنضال القلم والكتب
مهما علا نباحك السماء
فالموساد يعلم نباحك كذب
فالعملاء العرب بلا شرف
     وبلا عرض وتقاريرهم كذب
يملأون السجون أبرياء"
          وليس لهم جرم ولا ذنب
قضاتكم أتهموا يوسف
             وهو بريئ براءة الذئب

(وتنبحون عرض روائعنا
          روزالين ومها  فلا عجب)

حرائرنا مصانع الشهداء
        بشهادت التاريخ والكتب

بنات الأقصى خلقن
           للنضال  لا للرقص ياكلب
تعال غزة العزة مرة"
       سنتوجك حذاءهن يا جرب
وندفنك بالمجاري كالجرذ
        بما صنعت  يا منسي النسب
ودليل صهيونيتك ياعميلا"
          تهدد روائع أقصى الكتب
فاليشهد الكون انك عميلا"
        وإنك لمزابل التاريخ حطب
تعال غزة ان كان لك شاربا"
      وأسأل عني ، ستجدني لهب
وإن فك الحصار يا حمارا"
       ساحشرك مع شاليط الخطب
قلمي 
امير السلام

الشاعر يوسف عصافرة/ظلام السجن

.................... ظلام السجن ....................
حطم ظلام السجن واكسر قيده
واصـنع بنفـسك سـاعة الإشـراقِ

ظلم الحياة على النفوس مريرة
والــروح تعـشـق عـزة الأحــداقِ

بـدد سـواد اللــيل واطـرد ظلـمه
فالقـهـر يصـنع مركـب الأشـواقِ

السـجن أضـحى للأسـود مـذلـة
           تبـكي العـيون بـلحـظة الإغـلاقِ

يـا أمــة المـلـيار أيــن جُـيوشـنا
                       الحــبل أصــبح زيـــنة الأعــناق

هٰـذي الطغاة طـغت وزاد علـوّها
                       والظــلـم يعـلـو ســاحة الآفـــاق

الأرض أرضـي والتــراب ترابــنا
                       خـسـئ الطـغاة وزمــرة الطُّـرَّاقِ

مـهــما علــوتم فالزمــان زمــاننا
                       والقــدس تبقـى داخل الأعـماقِ

سـجن وتعـذيب وصـولة مجـرم
                       والــروح تحــمل شـدّة الإغــراقِ

قالوا المؤبد قلت مرحى إخوتي
                       العــمر أُهـدِي موطــن الـعـُشَّــاقِ

لا الـسجن يُثـنيـنا ولا ظُـلـمـاتـه 
                       للـــه نـســجد ســاعـة الإعـــتاقِ

يا أيُّها الظُّلامُ... تُـشـرق شـمسنا 
                       مـهــما تَجَبَّرَ صــانـــع الأطــواقِ
                          الشاعر يوسف عصافرة
                                   البحر الكامل
                                21/5/2020م

الأربعاء، 20 مايو 2020

رشاد القدومي/ غربة وطن

غربة وطن

مدرجة بنار الشوق دربي
وقلبي في هوى ارضي يحسي

لسان الحال يصعب فيه وصفي
فحالي اصبحت تشتاق امسي

فلا ادري باي مصيبة اصبح
ولا ادري باي مصيبة امسي

فيا وطنا عشقت الموت فيه
ويا ارضا لها ضيعت حسي

فدرب الشوق اهواه طريقا
وعشق الارض مغروس براسي

اليك الروح ترخص كل يوم
وللشهداء منزلة وعرسي

هم الاحياء عند الله دوما
وما الاموات الا من تحسي

كلمات رشاد القدومي

أمير السلام/الذكرى 72 لنكبة فلسطين

(الذكرى 72 لنكبة فلسطين)

اثنين وسبعون عاما جاريات
و دم الابرياء شلالا" يراق

بمهزلة الأمم عفن التجمعات
يضيع الحق بتزوير الاوراق

وجامعة" شعارها لا اتفاقات
وشجبا"واستنكارا" وغدرا"بالأعماق

وألم حصار الدول المجاورات
غدارين خيانتهم تملئ الآفاق

ستشرق الشمس رغم الظلمات
رغم الحصار ورغم الانشقاق

شعب الجبارين لايعرف الآهات_
ولا تثنيه خيانات الإحتراق

شبابنا كالجبال الشامخات
          لا تثنيها لقطاء الواق  واق
 
لقطاء بلفور قرودا"مجمعات
          مزابل الأمم لأجل للإحتراق

 وعد الله قبورهم المستعمرات
        وحصونهم من سراب الأوراق 

سينادي الحجر واغصان النبات
            دماء احفاد القردة  سيراق

ولو اعتلى المناصب اللكيعات
          وأم شارون لهم نهيق الابواق

ومخارج تزوير الفضاءات
                زندقة"وكفرا"يملأ الآفاق

 فلا أملا" بأعراب زائفات
             دماء الأقصى بإيديهم يراق

وسجون عبثيات المفاوضات
        .  لن تثني هامات احرار الاعناق

وسلاما"ملأ الدنيا بالمفرقعات
              لفتح ابواب الأعراب بالعناق

تراهم خفافيشا" في الظلمات
      وصقورا"تتسابق للركوع والإنسياق

فشد الوثاق ياشعب المعجزات
               ولغير الله لن تركع ولن تساق

وعانق سمو السماء بالحريات
           وأقطع اقدام الأحتلال والاعناق

وأمسح دموع أقصى المقدسات
               فإما نصرا"وإما بالجنة التلاق

نصر الله للمؤمنين وللمؤمنات
           ولانصر  لعيش المذلة والإسترقاق

نحن ارض الأنبياء والمقدسات
            نصنع التاريخ ونصنع الإستحقاق

نساؤنا بستان الأبطال خنساوات
                 يرضعن النضال خير الأرزاق

دلال المغربية ومريم الفرحات
             فارسات النضال وذواتا النطاق

وجيل اليوم كالنخيل الباسقات
               بعمر الورود وبالحرية عملاق

لقاؤنا بالاقصى ركوعا بالساحات
            وعلم التحرير  وشاحا" للأعناق

قلمي امير السلام

عبد الواحد المؤيد/ غريب الحال

"غريب الحال"

لونك يا حبيب
مثل
الشروقْ..

يا موطنَ الأحلامْ
متى يكون اللقاءْ

أُقحوانةً

في حقل الأيامْ
متى ستعيد
لون الغرامْ
ليجهض شبح الغروبْ

فأنا غريب العهودْ

مذ أن تكالبت عليه كل القيودْ

لقد اشتعل الهوى
وصار جمراً و صار

فعد يا برد السلام
لينام كل الأنام

عبدالواحد المؤيد..

الثلاثاء، 19 مايو 2020

د.جاسم الطائي/في ذكرى النكبة

( في ذكرى النكبة )
------
وفي دروب ال مضوا سارت بك القدمُ
صحبتَ جرحكَ لا يأسٌ ولا ندمُ
تكسِّرُ العمرَ أمواجاً وأشرعةً
فمن سيصلِحُ ما ترمي فينثلِمُ
وتسألُ الله يا ربّاهُ مرحمةً
وتسألُ الخلقَ بعض الودِّ ، كم جهموا
تسائلُ الروحَ هل ذي الدارُ تنكرُني ؟
بلْ ساوَرَتك ظنونٌ واستجارَ فَمُ
فكَمْ يضيعُ سؤالٌ لا جوابَ لهُ
حتى يعيشَ على أحلامِنا العدَمُ
يا غوثَ قبلتِنا الأولى تمدّ يدا
كما الغريقِ بعمقِ الموجِ يحتدِمُ
سبعون عاما على أعتابِ خيمتِنا
وتنخرُ الأرضةُ الاوتادَ والسقمُ
سبعونَ مرَّت وللناقوسِ مطرقةٌ
تشجُّ رأساً فأنّى ينطقُ الصَّنمُ
وما تزالُ من الأعوامِ نافلةٌ
وما يزالُ فؤادٌ نبضهُ القلمُ
يسطِّرُ الغضبَ المكنونَ في رئَتي
مدادهُ الجرحُ ما تعيا بهِ الرُقُمُ
أنا الوحيدُ على حبل الردى رقصت
خطايَ فانتفضت روحٌ وثارَ دمُ
-------
د٠جاسم الطائي

عائدة قباني/قرب الوداع أيا حبيب قلوبنا

قرُبَ الوداع أيا حبيب قلوبنا
فعساهُ نورك ماكثٌ بدروبنا

مرّتْ سِراعاً مثل طيفٍ قد سرى
أيامكَ اللائي شذتْ بطيوبنا

ملأتْ دنانا بهجةً وسماحةً
نوراً أماطَ لثامَ عتمِ كروبِنا

فتضاحكت شمسُ المحبة أشرقتْ
ورضا الإله يفيضُ وقتَ غروبنا

أوّاهُ ياشهر الصيام ورحمةً
للعالمينَ وماسحاً لذنوبِنا

يا ليلة القدر الحبيبة هل لنا
منك اللقاء ليعتلي بقلوبنا

وإلى إله العرشِ يحملُ دعوةً
تسمو بلهجِ دموعنا ووجيبِنا

فاقبل إلهي صومنا وقيامنا
عتقاً من النيرانِ بعدَ متوبِنا

واجعل جنان الخلد تفتح بابها
فردوسكَ الأعلى عسى بنصيبِنا

عائدة قباني

الاثنين، 18 مايو 2020

عبد الحليم الخطيب/ليلة القدر

.........( ليلة القدر)......بقلمي. ..من مجزوء الرمل
ليلة القدر سناها
عم في الكون ضياها
يا ليالي الصوم عودي
علنا نحظى لقاها
خيرها خير عميم
فاق بالفضل سواها
هي في الخير تناهت
ألف شهر لا تضاهي
في كتاب الله تتلى
نال سعدا من حظاها
إنها نور تجلى
لعباد الله جاها
رحمة قيها تجلت
خاب سعيا من نساها
كل ذنب فيها يغفر
لمنيب قد دعاها
يا عباد الله توبوا
قبل أن يمضي سناها
عبد الحليم الخطيب

فوزي فهمي محمد غنيم/ليلة القدر

ليلة القـــــــــــــــــــــــــدر
اغتنم يا عبد الله كل لحظـــــــــــــــــــة منهـــا
وان ضاعفت الجهد تفـــــــــــــــــــــــــــوز فيهـــــــــــــــــــا
فليلة القـــــــــدر ضيف عزيـــــــــــــــــز علينـــا
يجب أن نحسن مجيئـــــــــــــــــــــــــــــه إلينـــــــــــــــــــــــا
وقلوب المؤمنيــن تطيــــــــــــــــــــــر فرحــــا
والله الغنى يحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــب طاعتنـــــــــــــــــا
اياك أن لم تقدم فيـــــــــــــها شيئـــــــــــــــــــــا
فلن تحظى برحمة رب السماوات جــــــــــــــــلا وعـــــــــلا
ويا عبد الله اذا تبت تسعد فـــــــــــــى الدنيـــــا
وتبقى فى القول والزهـــــــــــــــــــــــــــــد مطيعـــــــــــــــــــا
ونفوز بليلة القـــــــــدر فـــــــــــــــــــــى آخرتنـا
ويكون (كلام الله) هو الكنــــــــــــــــــــــــز الذى يغنينـــــــــــا
ويرفع الله عز وجل البــــــــــــــــــــــلاء عنــــا
ويعود العمل الصالح بالنفع فى دنيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــانا
الدكتور / الأديب / الشاعر
فوزى فهمى محمد غنيــم

عبد الحليم الخطيب/ليلة القدر

.......( فن التطريز) ......تطريز (ليلة القدر) على بحر الرمل
ل: ليلة القدر سناها ساطع
عم في الكون ضياها اللامع
ي: يا ليالي الصوم إني راغب
في رضا الرحمن قلبي خاشع
ل: ليلة من ألف شهر خيرها
رب إني بلقاها طامع
ة: تنقضي الأيام لكن نورها
يرتديه ساجد أو راكع
ا: ادع فيها راجياً أن ترحما
فدعاء المرء فيها نافع
ل: ليلة والخير فيها وارف
إنني فيها لربي طائع
ق: قل لعبد قد تناسى فضلها
أنت في غي وظلم راتع
د: دع معاصيك ولا ترجع لها
قل  لرب الكون إني خاضع
ر: رحمة من  ربنا قد أزلفت
     لمنيب  له فيها وازع
عبد الحليم الخطيب

رشاد القدومي/لحن الخلود

لحن الخلود

يا عازفا لحن الخلود لامتي
اعرف فلحنك يا أخي أبكاني

يا من بلحنك قد اثرت غريزتي
اعزف فلحنك قد أثار حناني

قل لي بربك هل وجدت هويتي
ام ان اسمي تاه بالاوطاني

رتل ترانيم الغرام لقدسنا
يا من بذكرها قد وجدت كياني

تاهت بي الآهات حتى أنني
قد خلت نفسي فاقدا اركاني
ما بال قلبي قد تجاوز صبره
والقلب يشكو من جفا الاخواني
يا أمة سكن الهوان فؤاد
هابئس الحياة بذلة وهواني
رشاد القدومي

مصطفى مزريب أبو بسام/فلي أمل

* فلي أمل *
طرقت الباب لا أخشى هواها
وروحي بعض تعتيم صلاها
طرقت الباب في لطف وخوف
وحلمي° قد تعلق' في سماها
سألت الله' أن ألقى ضياها
على أمل .. فلا أرضى سواها
توتر' في يدي شريان نسغي°
وأعصابي .. تلظت من .. قلاها
أردت الوصل لا أخشى المنايا
ولا أخشى العواصف أو لظاها
كواني الشوق يابنت الأماني
 فشمسك خلف جدران ..أراها 
فخلف الباب أكوان وشمس 
                  وآمال ...وكم أدري ..مداها 
تأخر' ردك الميمون  دهراً 
                سأطرق بابك الصادي.. وتاها 
وبدري في سما الأقدار تاها 
                وعمري في هوانا قد تماهى 
فلي أمل .. ولي شيب عتيق 
                وبحري ..  لا تكدره  ..دناها 
وغاباتي كرامات  ونور 
              ونسغ المصطفى يفدي علاها 
  شعر : مصطفى مزريب.أبوبسام 
جبلة.سورية مباشر الآن

الأحد، 17 مايو 2020

الشاعرة الفلسطينية مها محمد/مهلا رمضان


مهلا رمضان
رمضان آذن للرحــيل هـلاله
والقلـب صـار لفرقة يتـأهب

شهرٌ تفضل في الشهور بليلة
فيها الثواب مضاعفٌ يترتب

عـشـرٌ من الأيــام زاد ثوابـها
فيــها التـقرب للإلــه محبَّـبُ

ثوب التقى بالكون خير لباسنا
باللــيل يـقـرأ سـورة يتـقرب

فيها الصلاة على النبي شعارنا
واللــه أصـبح بالعــباد يُرحّبُ

بالليـــلة الغــراء تنـزل رحـمة
والربُّ يسـمع للـدعاء ويكتبُ

فيـها المـلائـك للإلـه مجـيـبة
تدعـو بخـير للخـلائـق ترقب

النفس ترفــع للإلـه نـشـيجها
عفو الأله من التـقرب نطـلب

يــا رب إني قد أتيـتك تـائــباً
فارحم عباداً من رحابك تشربُ

كلمات الشاعرة الفلسطينية/ مها محمد

شاعر الحدث يوسف الحمله/لقمة العيش في زمن الكورونا

لقمة العيش في زمن الكورونا (للشاعر يوسف الحمله)

من بحر الوافر
______________________

يَـمُـرُّ الـيَــومُ فِي ضِـيـقٍ وَيَـأْسٍ
وَدَمْعُ العَينِ قَدْ أَدْمَى الـخُـدُودَا

وَفِي بَـأْسٍ يَـمَـلُّ الـصَّـبْـرُ مِـنِّـي
وَفِيَّ الـصَّـبْرُ قَدْ فَـاقَ الـحُـدُودَا

وَأَكْـلُ الـعَـيْـشِ فِي بَلَدِي عَسِيرٌ
وَحَالُ البَيْتِ قَـدْ عَدِمَ الــوُقُـودَا

وَفِي زَمَــنٍ وَرَبُّ الـعَـيْـشُ فِـيـهِ
شَـحِـيـحٌ عِنْدَمَا تَـرْجَو الـنُّـقُـودَا

فَـرَبُّ الـعَـيـشِ فِي بَـلَـدِي جَبَانٌ
وَمِـنْ جُـبْـنٍ لَقَدْ فَسَخَ الـعُـقُـودَا

أَمِـثْـلِـي تُعْرَفُ الـنَّـكَـبَـاتُ دَرْبِي
أَنَــا حُــــــــرٌّ وَكَـسَرْتُ الـقُـيُـودَا

وَتَـهْـرَعُ مِـنْ مُصَادَفَتِي وُحُـوشٌ
               وَأَمْشِي صَامِدًا أَرْمِي الـحَـقُـودَا

وَلَـمْ أَعْـبَــأْ إِذَا ضَــاقَـتْ لَــيَــالٍ
                   وَلَمْ أَجْـزَعْ إِذَا حَشَدَ الـحُـشُـودَا

وَمَـا نَـالَـتْ عُـيُــونُ الصَّقْرِ مِنِّي
                   فَـإِنِّـي دَائِـمـاً أهْــوَى الـصُـمُـودَا

أُخَاطِرُ كَي أَصُومَ عَـنِ المَعَاصِي
                   وَرُمْقُ الطِّفْلِ كَمْ يَهْوَى الصُّعُودَا

وَحُـكْـمُ الغَابَ قَــدْ أَمْسَى نِظَاماً
                   لِـتَـبْـقَـى الـرِّيْـمُ خَـائِـفَـةً أُسُودَا
____________________

لقمة العيش في زمن الكورونا
بقلم شاعر الحدث
الشاعر يوسف الحمله
17/5/2020

الشاعر مصطفى يوسف اسماعيل/ بوح الروح

((( بَوْحُ الرُّوح )))

لِلْمُصطفى العدنانِ وَحيُ "الرُّوحِ"
ولِمُصطفى دِيوانُ: "بَوْحُ الرُّوحِ"

أَبْكي ولَيسَ مِنَ الشَّقاءِ كَأَنَّني
أَرجو نَجاءً مَعْ سَفِينةِ نُوحِ

نادَيْتُ فِي شِعري بِكُلِّ نَصِيحَةٍ
فَبَحَحْتُ مَعْ ذا حَرفِهِ المَبْحُوحِ

وأَصابَنِي فَقْرٌ بِهِ ، وبِهِ أَرى
غَيْري قَثا مَالاً مِنَ المَمْدُوحِ

لَمْ يَمْتَلِيءْ قَلْبي بِهِ إذْما أَنا
أَسعى لِأَجْلِ الرِّزْقِ فِي المَبْطُوحِ !

عَنْ ذِكْرِ رَبِّيَ ما لَهَوْتُ بِهِ ولِي
فِيهِ مُناجاةٌ وبَعضُ شُرُوحِ

مُتَنَفَّسي في خَنْقَتي ، وبهِ أَبو
حُ بِكُلِّ ما في قَلْبِيَ المَقْرُوحِ

ما كُنْتُ ذا مَنْدُوحَةٍ عَنْ تَركِهِ
أنا سابِحٌ في بَحرِهِ المَنْدُوحِ

بِمَجامِعِ الوِجْدانِ أَقْرِضُهُ ولَسْ
تُ بِمُنْزَوٍ عَنْهُ ولا بِأَزُوحِ

يا لائِمي ، هذي النَّفسُ مُغْضَبَةٌ فكَمْ
كَتَمَتْ عَلى فَمِ قَلْبِها المَجْرُوحِ !

كَمْ حاوَلَتْ ما تَسْتَطِيعُ ، وقد بَدَتْ
فِي خِيفَةٍ مِنْ سِرِّها المَبْدُوحِ

وخُلِقْتُ في زَمَنٍ طَغَى سُفَهاؤُهُ
سُقُقٌ مَشَوْا بِالبَهْتِ نَحْوَ صُرُوحِ

حَتَّى غَدَوْتُ مُفَتِّشًا عَنْ بِيئَتي
بِإِرانِ مَيْتٍ رُحتُ عِنْدَ ضُرُوحٍ

وبَناتُ بَرْحٍ جِئْنَني مِنْ كُلِّ صَوْ
بٍ لَمْ أَعُدْ مِنْهُنَّ بِالمَبْرُوحِ

يا لَيْتَ شِعري ، هَلْ تَفُوزُ بِفُرجَةٍ
نَفْسي ، بِبُلْبُلَةِ الغَداةِ صَدُوحِ ؟!

(البحر الكامل)

"الرُّوِح" : جبريل عليه السّلام.
وَحيُ "الرُّوحِ": القرآن وحي من الله نُزّل على قلب محمّد صلى الله عليه وسلم بواسطة الرُّوح القُدُس ،الرُّوح الأمين، جبريل عليه السلام.
"بَوْحُ الرُّوحِ": أي ما تُلهمه وتبوح به روحُ النّفس من الشِّعر ؛ وهو عنوان ديواني الكبير الّذي يضمّ جميع أشعاري - إن شاء الله يُجمع في كتاب في حياتي أو في مماتي.
النّجاء: النّجاة.
قثا الْمَالَ : جَمَعَهُ بِكَثْرَةٍ..
المَبْطُوح : الأبطَحُ أي الأرض الواسعة.
مَنْدُوحَة : سَعةٌ وغِنًى.
المَنْدُوح : المُتَّسِع.
الأَزُوحُ : الحَرُون والجَموح او المُتخلِّف عن المكارم.
البَهْتُ : البهتان.
المبدوح: المُفصح عنه.
السُقُقُ : المغتابون.
‏والإرانُ: الجنازةُ، وجمعه أُرُنٌ‏.
بَنَاتُ بَرْحٍ: الشدائد والدّواهي.
المَبروح: المُغادر عنه والمتروك.

الشاعر مصطفى يوسف اسماعيل الفرماوي القادري
16/5/2020

د. جاسم الطائي/ سليل المجد

سليلُ المجدِ

" الى أنصار القضية أينما كانوا "
------
سليلُ المجدِ مجدُهُ لا يُطالُ
وخصمُهُ في الدُنا أبداً مَحالُ
له القلبُ المُسَجّى بالرّزايا
فيعجزُها وليسَ لها المَنالُ
وكم قلبٍ جسورٍ قد تردَّى
رماهُ في غياهبِها احتمالُ
على قدرِ العزائمِ فيهِ نِدٌّ
وأعظمُ إن تحدَّثَت الفعالُ
إذا نادى لمكرمةٍ مُنادٍ
فأسرَعُ من يكونُ هو المِثالُ
له الأعمالُ في الدنيا كباراً
وخيرُ الحصدِ في العقبى المآلُ
يجيبُ المستغيثَ بكل كربٍ
وما يوما تجاوزَهُ السؤالُ
تعوَّدَ أن يصولَ فكيفَ يحيا
ليومٍ ما لهُ فيه نزالُ
ويُرهِبُ خصمَهُ من غيرِ ضربٍ
فأنْ نطقَ الحُسامُ كبا الرجالُ
ومن بوحِ الحروفِ شذىً و زهرٌ
إذا نثرَ اللسانُ هي الجمالُ
قوافي الشعرِ تلهبُ في شجونٍ
ففي دوحِ الجنانِ لها الخَيالُ
وغيرُه ليس يُحسِن من صنيعٍ
تُحَيِّرُه الدروبُ بها الضَّلالُ
سليلُ المجدِ مجده لا يطالُ
كمثلِ البدرِ زيّنه اكتمالُ
--------
د٠جاسم الطائي

السبت، 16 مايو 2020

الكاتب عبد المجيد الديهي/طويت الصحف

بقلم الكاتب / عبد المجيد الديّهي
......................................
طويت الصحف ؛
....................................
إِذَا مَا أَرَدْتَ
مِنَ الله أمْرَاً فهَيِّأ
فيِّ الرَّحَبِ صَدى بالقلبِ تَلْقَاهُ
فَخضُوعُ
القلبِ للرَحْمّنِ رِضَا
عَلىَّ الْعَبْدِ مِنْهُ وَالرَّحْمَة مُنْتَهَاهُ
وَأمْسِّكْ
لِسَانَكَ عَنِ الزَّللِ صِدْقاً
فَالإخْلَاصُ فَيْضُ كَرَمٍ مِنْ هُدَاهُ
وَإذَا مَا جَفَّ
حِبْرُ الْقَلمِ بِصَمْتِهِ
فحَسبُكَ الفُؤادُ تَلْبِيَةَ لنبلِ مُنَاهُ
وَارض
بِقَدَرٍ كُتِبَ عَليْكَ أجَلاً
فإيمَانِيَاتُ الغَيْبِ مِنْ نَفْحِ تَقْوَاهُ
وَمَا قَد
تَكَسَّرَتْ بَيْنَ الأنَامِل أقلامٌ
وَمَا حُجِبَتْ أقْوَالٌ بِسجلِ رُؤْيَاهُ
فَلَقَدْ
طُوِيَتْ الصُّحفُ بِحِكْمَتِهِ
وَالحَرْفُ كُنْ في إنتِظَارِ رِضَاهُ
وَضَوْضَاءُ
التلاحُمِ صَوْتٌ نَائمٌ
أيْقَظَتْهُ أنْوَارُ جَلال حُسْن سَنَاهُ
فَيَا أيُّهَا
التقيّ أبْشِر وَدَعْ عَنْكَ
شَيْطَانَ الْهَوَّى وَغُرْبَة مَاتَخْشَاه
وَلاتَقْلَق
مِنْ غَيْبٍ فَالكوْنُ بِأسْرِهِ
مُتَعَلِقٌ بالْحِكْمَةِ وَفي قَبْضَةِ يَدَاهُ
................................................
بقلم الكاتب / عبد المجيد الديّهي
من ديوان ( روحانيات إيمانية )
...............................................


حسن كنعان/رباعيات كنعان في شهر رمضان

رباعيات كنعان في شهر رمضان

اليوم الثالث والعشرون :

يَمينكَ فابسطها ولا تخشَ قِلّةً
فضيفُ الرّضا يبدو أَعَدّ رحيلا

وباعدْ عن الزلّاتِ ما كان مؤلماً
ولو كان في عُرفِ الصّحاب قليلا

إذا طابَ قلبُ المرءِ بل عفَّ نُطقُهُ
فما عُدَّ بين الأكرمين بخيلا

تَرَحّمْ على مَن ماتَ أهلاً وصُحبةً
وقدّم لما يهنيكَ بعدُ جميلا

صياما ً مقبولاً/ حسن كنعان

الجمعة، 15 مايو 2020

عفاف غنيم/ايار الجريح

في هذا اليوم المؤلم جاريت الشاعر محمد محسن رحمه الله والشاعر مصطفى الجزار أمدّ الله في عمره :
"أيار الحريح"
أيّار شهر في ظلالٍ مُقفره
يرجو عيونا تقتفي مستعمره

إسمعْ نحيب الشيب عند المقبره
وارقُبْ بأيّاري أنين المجزره

ضمِّدْ جراحك واستفق يا عنتره
فدماء عبلة قد هوت مستقطره

لا تبكِ لحظة موتها يوما فقد
شربت من القهر السموم المغبره

لملم رماح الغافلين ليرقدوا
واسكبْ حروف الذل في المحبره

ولتلتحفْ بوشاح قهرك باكيا
فالحق في عهد المظالم مقبره

والشعر في سرد الحقائق عاجزٌ
فَقَد المحابر والدواة المُبهره

وأعدْ قصائدك الحزينة كلّها
واغرف لها من نهر حزنك معذره

واسطُرْ ليافا والخليل شهادة
واحجب غبار القدس قبل الغرغره

اجعل لها في مهد قلبك غرفة
شوق الديار ، بذي الأماسي مُسفرَه

يا ليت غصني للديار ملازما
قد ُنكِّسَتْ أعلامنا ، ذا القهقره

يا عابرا جسر الحدود بأدمعٍ
وذئاب شرذمة تدوس منابره 

يا صاحب البطحاء بتَّ رقيقهم
أصبحتَ بعد الليثِ عبد المسخره 

مترنّحا، متذلّلا،  ومغايرا 
زرعوا لنا الألغام ، ضمن معسكره

تتحايل الأغراب هذا طبعهم 
همزٌ ولمزٌ في غرار المعذِره 

هل كان عهدا منصفا فيما مضى 
والشمس كانت حيث كُنّا مبهره !!!؟؟؟

يا ويح قوم أحرقوا أولادهم 
باتوا رمادا في زوايا قنطره 
 
هذي الحياة كمسرحٍ متلاطمٍ
هُدّت بلاد من صكوك سماسره 

ذهب السلام عن الحمام بحرقة 
والريح عازفةٌ بحُزن المحبره

فمتى نشيح دخان جمر عيوننا 
نترصّد الغازي الحقود ، ونقهره 

يا ناظرا أكفاننا تعدو الثرى 
من ذا يشيح دخان ذي المستعمره

ريحانة الاوطان جفّ عبيرها 
 للقدس ، منْ سيعيد عطر المبخره !!!؟؟؟

أيقظ حصانك علّه يجري بنا 
واشهر حسامك ، حيث تصحو المختره

وارسل لعبلة والصحاب رسالة
وامسح دموع القدس ، عند المقدره  

....عفاف غنيم.... 
 

.

الشاعر محمد مندور/ أخرج زكاتك

أخرج زكاتك
أخْرج زكاتك وطهر النفس ونقها
...... فقد أوجب الله الزكاه وفرضها علي الإنساني
يزداد مالك بركه وصحتك يبارك بها
...... لأنهاعون ومساعده لمن أصابه الفقر والحرماني
ومصارف الزكاه الثمانيه يستحقها
...... من كان تسكن الرحمه قلبه والود والإحساني
إياكَ من حجب الزكاه وتأخيرها
...... مانقص مالً من صدقه علي مرّالأيام والأزماني
النفس تسمو والجوارح تسعدلها
......البذل والعطاء من شيم الكرام مذكوران بالقرأني
وزكاه النفس غير المال في إخراجها
...... النفس صاع من حٓب والمال ربع العُشر شتاني
ولو كل من بلغ النصاب زكي بوقتها
...... مانام محتاج وهو يتألم ومن الفقر يومً يعاني
وقُل لمن بلغ النصاب يوماً جمالها
...... التبسم صدقه وحياء المرء شعبه من الإيماني
وزكاه جمالك أخرجيها لزوجك فإنها
...... سبب نجاتك من النارِ ودخولك جنه الرحماني
هو الوحيد من تجوز عليه ويستحقها
...... يكفيه منك إبتسامه وكلمه حب من الوجداني

الشاعر
  محمد مندور
         جمهوريه مصر العربيه محافظه
          الغربيه مركز قطور قريه صرد

عبد الرحمن حسن عثمان/كورونا

------ كورونا -----

قالوا كورونا فقلت الله يكفينا
من كل شر وممن سوف يؤذينا

قالوا كورونا فقلت الله سيره
جند الإله به أبكى الملاينا

كوادر الطب باتت عنه عاجزة
عن اللقاح فتاهت في مآسينا

فلا ترى الغرب إلا منه خانقةََ
والحجر أمسى كسجنِِ إذ يوارينا

في دولة الصين قد كانت ولادته
في عمقِ ووهان بالأنباءِ تأتينا

عن قصة قد حوتها من مشاهده
حتى تلاشت على أهواله حينا

بسرعة الريح طاف الأرض منتقلاً
إلى أوروبا فتبصرهم مجانينا

تناشد المجلس الأعلى سيادتها
عجبا لهذا تفشى في روابينا

والعرب في حيرة من أمر خالقها
فمن سوى الله ينجينا و يحمينا

إن الكورونا وباء لا دواء له
فرحمة الله خير من مشافينا

عبدالرحمن حسن عثمان الطيب

ماهر العثمان/روعة الحب

روعة الحب
ــــــــــــــــــــــ
الحبُّ من طرفِ اللَّسانِ حلاوةٌ
وملمسٌ نديٌّ، ويدُ قمرٍ تدبدبُ

وطرفُ عينٍ أسكن شتاتَ نظرةٌ
يردُّ إليها الطّرفُ ويطبقُ هيدبُ

يالائمي بالهوى كفَّ عنّي الملامةُ
كثرُ اللَّومِ للعاشقين لا يؤدبُ

سكنَ شغافَ القلبِ والروحُ تطربُ
ناعسُ الأجفانِ مسترخي الهدبُ

ولا يحلو حبّاً إلاُّ بمشقةٍ ولوعةٌ
ولايشتكي الهوى عذابٌ ولا يندبُ

وكم عمرٌ بالحبِّ يُستقامُ طولهُ
وكم يقصّرُ الحبُّ بأعمارٍ ويحدبُ

ماهرالعثمان
سوريا

محمد العراقي/أعظم الأوقات

أعظم الأوقات

شــــمر و شُـد فـتلك مـواسـم الخيرات

و انهـض أُخـيّ و جــد فــي الـطاعـات

واسـكب يا عاصــي وزد مـن العَـبَرات

و اتلُ الكــتاب وآيَه في أعـظم الأوقات

رتل و ناجي تذللا مولاك في الصلوات

و ادعوه منكسرا و زد بأبلغ العبارات

و ابذل و انفق خَيِّرا أكثر من الصدقات

و صِـل قريبا ذا رحـم و جــدد العلاقات

فالعشر قدحلت بنا و ها هي النسمات

الـقدر زارت حــينا و الخــير حـــقا آت

فيها ســاعات طيبة قد فاقت السـنوات

فـيها الليالي مباركة و جميعها رحمات

القدر فيها مفضلة على سائر الأوقات

الخير فيها و الكريم قـد خصها بهـبات

فيها تنزلت الآيات من رافع السـموات

علـى الحـبيب محـمد ممـلوءةً بعــظات

فيـها الأمـين يراجـع مـع الحــبيب آيات

فبها الحبيب بحكمة أخرجنا من ظلمات

فيها الملائك في السماء حديثهم دعوات

الـويل إن ضيـعتها فـتــُصاب بالخـيـبات

و ابعد بجهد ما استطعت أن تعاني آهات

إياك أن تـخرج اخـي بالهم و الخسارات

و كـن أُخـيّ مـرتلا في الحل و الخـلوات

و اسأل باريك المغفرة في أعظم الليلات

و احرص على أن تكون محصلا حسنات

ناجي الكريم تذللا في حـالك الظلمات

ســارع فــتلك فـرصتك لتـفوز بالجــنات

من كلمات الشاعر / محمد العراقي

طارق المحارب/أبو بكر الصديق

طارق المحارب ..
24/3/2020

أبو بكر الصّدّيق ..

طُيوبٌ على مرِّ الزَّمانِ تَناثَرُ
منَ القُدْمِ للعصرِ الحديثِ تُسافرُ

و ما هيَ منْ وردٍ ولكنَّ فوحَها
يفوقُ عبيرَ الوردِ والحُسْنُ آسرُ

بها يستريحُ القلبُ لو كانَ مُتعَباً
و قدْ أسهبتْ في الوصفِ فيها المحابرُ

تُضي ءُ سُطورَ الكونِ والكونُ مُظلِمٌ
و تسقي عَطاشى النُّورِ منها الدَّفاترُ

رجالٌ لهمْ في الأرضِ شأنٌ إذا جرى
يُسابقُ ماءَ الغيثِ فالغيثُ خاسِرُ

همُ منْ خيارِ النَّاسِ قلباً وسيرةً
إذا ما استغاثَ الحقُّ هبُّوا و ناصروا

وحينَ أتى للخلْقِ دينٌ مُبشِّرٌ
و عاداهُ منْ عادى اهتدَوْا ثمَّ آزروا

و أوَّلُ أصحابِ الرَّسولِ خليفةٌ
يْبايعُهُ صحبٌ و فيهمْ تشاورُ

غدا يسبقُ الأقرانَ نصراً لدعوةٍ
تمادى عليها القومُ و الخلْقُ كافرُ

أيا سيِّدي الصِّدِّيقَ يا فخرَ أمَّةٍ
و أوَّلَ ساداتٍ إلى الوحيِ هاجروا !!

بذلتَ منَ الأموالِ مالاً بكلِّهِ
على الدِّينِ إعلاءً و وَهْبُكَ عامرُ

و لمْ تُلهكَ الدُّنيا برزقٍ عنَ التُّقى
و غيرُكَ للدِّينارِ عبدٌ وذاخِرُ

و كمْ منْ جياعٍ منْ نداكَ تزوَّدوا
وكمْ أعتقتْ يُمناكَ عبداً يُحاصَرُ !!

تسلَّحتَ بالحُبِّ الإلهيِّ بُكرةً
و جُودُكَ موفورٌ وخيرُكَ سائرُ

تُدعِّمُ جيشاً بالعتادِ إذا سرى
على الخيلِ في دربٍ رعتهُ المخاطرُ

و مِثلُكَ جنديٌّ يُطيعُ أميرَهُ
فتُرسلُهُ كالجندِ تلكَ الأوامرُ

وما فيكَ طبعٌ للرِّئاسةِ طامِحٌ
إذا سادةٌ في القومِ في ذاكَ جاهروا

فهمُّكَ نصرُ الدِّينِ بالنَّفسِ فادياً
و بالمالِ والرَّأيِ الذي لا يُناظَرُ

أيا ثانيَ اثنينِ استراحا بغارِهمْ
و نعمَ الذي في الرَّوعِ خِلّاً يُجاورُ !!

تُخفِّفُ عنهُ الحزنَ واللهُ شاهدٌ
و ثغرُكَ بالتَّحنانِ و الحبِّ زاهرُ

تقولُ لهُ : صبراً فديتُكَ مهجتي
إذا ما أتتْ خيلٌ لثَورٍ تُحاصرُ

بقيتَ على عهدٍ لأحمدَ حافظاً
و جئتَ إلى عهدٍ جديدٍ تُباشِرُ

أمورَ الورى في يثربٍ حينَ بايعتْ
بأنصارِها حُبّاً و أثنى المُهاجِرُ

و رحتَ إلى الرِّدَّاتِ تسعى مُخارِباً
نفوساً بشقِّ الصَّفِّ راحتْ تُغامرُ

فأدَّبتَها بالسَّيفِ تجتثُّ كِبرَها
لكيْ تستبينَ الرُّشْدَ فيها البصائرُ

قسَوتَ إذا ما اللينُ أضحى مُؤرِّقاً
و لِنتَ على مَنْ فيهِ تصفو المشاعرُ

و قدْ شاهدتْ عيناكَ نصراً مُؤزَّراً
تناولَهُ بالشُّكرِ نثرٌ و شاعرُ

وشيَّدتَ بيتاً للخلافةِ قُدوةً
بعفوٍ وعدلٍ ردَّدتهُ الحناجرُ

ابا البَكرِ ما الدُّنيا بقاءٌ و إنَّما
بقاءُ الفتى ذِكرٌ غذتهُ المآثرُ

مضى الدَّهرُ بالأجسادِ لكنَّ روحَها
حدائقُ جنَّاتٍ و نعمَ المناظرُ !!

بقلمي ..