الثلاثاء، 8 فبراير 2022

محمد أسعد التميمي/ النهي عن الاعوجاج الحاصل بالمشاركة في بدعة الاحتفال بالاسراء والمعراج

النهي عن الاعوجاج الحاصل بالمشاركة في بدعة الاحتفال بالإسراء والمعراج

ومن بدع لهم عمت وطمت
بإسراءٍ طبولٌ واحتفالٌ

وقد علموا بأن به ابتداعا
وفي البدع الغوايةُ والضلالُ

وحرمت الطبول فكيف يؤتى
بها في الحفل بل هذا اختلال

ولم يذكر لنا نصٌّ زمانا
به الإسراء كان فلا تبالوا

وفي الإسراء والمعراج نصر
لمن بعلوّ رب الناس قالوا

فنؤمن بالعلو علو ذات
لخالقنا لهذا العقد والوا

وما لصفات رب الناس نفي
وتأويل وكيفٌ واحتيال

هلموا وانصروا عقدا صحيحا
له عقَد الأشاوسة الرجال
على نهج النبوة خير نهج
وفهم الصحب للفوضى أزالوا

به الصدّيق نال مقام صدق
ومن صدقوا لفضل الله نالوا

وعن خير وإيمان وفضل
نهى كبر وظلم واختيال

محمد أسعد التميمي القدس فلسطين

السبت، 5 فبراير 2022

محمد أسعد التميمي/ بذل الماعون في بيان أن الناهي عن البدع لا يدخل في حديث هلك المتنطعون

بذل الماعون في بيان أن الناهي عن البدع لا يدخل في حديث "هلك المتنطعون"

ألا يا غربة للدين فينا
ويا للجهل والظلم الشديد

بها سنن الهدى والرشد أضحت
بدائع ضلة عند العديد

وصار العرف منكورا غريبا
وكُذب صادق القول المفيد

وخوّن ذو الأمانة رغم أنف
ولم يُدرَ الشقي من السعيد

يقال لمن لدين الله يحيي
مقال فيه طعن في الوريد

إلى وسطية في الدين أدعو
على وسطيتي ربي شهيد

وهم يدرون أني أهل حق
وأهل العدل والقول السديد

وهم يدرون أني أهل ذم
لمن يتشددون على الأكيد

ولكن سنة الأخلاف طعن
لإبعاد عن النهج الرشيد

وأسهل ما عليه يكون طعن
به التخويف منا للعبيد

وندري نحن أن الله يدري
بما يجري من الباغي العنيد

ونحمد ربنا أن قد هدانا
لحفظ الدين من بدع البليد

تولٍّ عن سبيل الله جُرمٌ
كذا تكذيب منهجه المجيد

عن التذكير إعراض لماذا
كفرّ حمار قسورة شريد

محمد أسعد التميمي القدس فلسطين

الجمعة، 4 فبراير 2022

يوسف عصافرة/ أشجان الخيانة

............... أشجان الخيانة ................

"سكين غدرك في الحشا يتربع"
والقلب أصبح بالجـوى يتوجعُ

من مُرِّ قهرك قد فقدت مرارتي
والصـدر أصـبح للمـهانة يجمعُ

قد كنت يا محبوب تاج محبتي
واليـوم قلـبـك للعـواذل يسمعُ

يا ليت شعري هل يعود وصالنا
        الـروح تصـفـو للحبيب وتخشعُ

ما زال قلبي في هـواك مُـتـيمٌ
                 والـعـين تـرنــوا للصفاء فتدمعُ

أسـلمـت قلبي للحبـيـب قيادهُ
                 يا ليت حبي فيك يوماً يشـفعُ

الـنـار يصـهـر للـفــؤاد لـهـيـبُـها
                فالـغـدر أسـود والخيانة تَصـفعُ

ربي إليـك شكوت دوماً حالتي
                 يا عـالِم الأحــوال ظُلمي أرفـعُ

من لام حـالي بـانَ يومـاً ظلمه
                  غـدر الأحــبـة للـمـودة يقـطـعُ

الـهَـمُّ هـمِّي والمُـصيبة تعـتـلي
                 هـجـرُ الأحبـةِ للمُفارقِ يُوجــعُ

                     الشاعر يوسف عصافرة
                        فلسطين / الخليل
                           البحر الكامل
                           4/2/2022م

يوسف عصافرة/أشجان الخيانة

............... أشجان الخيانة ................

"سكين غدرك في الحشا يتربع"
والقلب أصبح بالجـوى يتوجعُ

من مُرِّ قهرك قد فقدت مرارتي
والصـدر أصـبح للمـهانة يجمعُ

قد كنت يا محبوب تاج محبتي
واليـوم قلـبـك للعـواذل يسمعُ

يا ليت شعري هل يعود وصالنا
  الـروح تصـفـو للحبيب وتخشعُ

ما زال قلبي في هـواك مُـتـيمٌ
                 والـعـين تـرنــوا للصفاء فتدمعُ

أسـلمـت قلبي للحبـيـب قيادهُ
                 يا ليت حبي فيك يوماً يشـفعُ

الـنـار يصـهـر للـفــؤاد لـهـيـبُـها
                فالـغـدر أسـود والخيانة تَصـفعُ

ربي إليـك شكوت دوماً حالتي
                 يا عـالِم الأحــوال ظُلمي أرفـعُ

من لام حـالي بـانَ يومـاً ظلمه
                  غـدر الأحــبـة للـمـودة يقـطـعُ

الـهَـمُّ هـمِّي والمُـصيبة تعـتـلي
                 هـجـرُ الأحبـةِ للمُفارقِ يُوجــعُ

                     الشاعر يوسف عصافرة
                        فلسطين / الخليل
                           البحر الكامل
                           4/2/2022م

حمودة الجبور/ هزلت

( هَزُلَتْ).…

( هَزُلَتْ)إذا المَفصومُ صارَ مُنَظِّرا
وإذا الَّلئيمُ على الكَريمِ تَكَبّرا

وإذا أخو الزّلاتِ باتَ مُكَرّماً
وأخو الحَقيقَةِ يُزدرى بَينَ الورى

وإذا الأنوفُ بِشَمِّ شَوكٍ أزْكِمَتْ
والضَّوْعُ في وَردِ الخَميلِ تَقَهقَرا

في حَضرَةِ التّدليسِ يَخدَعُ باطِلٌ
والحَقُّ ما قد غابَ لن يتأخّرا

الظُّلمُ عَتْمٌ والحَقيقَةُ قَمْرَةٌ
والصُّبحُ من لُجَجِ الظّلامِ تَطَهّرا

لا تَعتَمِدْ خَبَراً تَسَرَّبَ طارِئاً
حتّى تَحَقَّقَ عَنهُ مَن قد أخبَرا

فَفَمُ الزّمانِ كثيرَةٌ أنباؤُهُ
ولكَمْ بِسَمعٍ لِلوُشاةِ لَهُ انبَرى

لا يَخدَعَنْكَ عُلُوُّ صَوتِ مُخادِعٍ
لِلصّوتِ رَجًعٌ ما الإناءُ تَقَعّرا

وترى الضّبابَ يُحيطُ أرجاءَ الدُّنا
فإذا تُباغِتُهُ الشُّموسُ تَبَخّرا

كم بائِعٍ خَسِرَ الرِّهانَ بَسِلعَةٍ
لكنّما مَلَكَ الزِّمامَ مَنِ اشتَرى

الغُنْمُ ليسَ يُطالُ لو أنكَرتَهُ
ولَمَن دعا لِلخَيْرِ لن يتَعَثّرا

حُجُبُ الغَياهِبِ تستثيرُ مُغامِراً
لِينالَ منها ما لَهُ قد قُدِّرا

صَخَبُ الحَياةِ يَصُمُّ عنهُ عَواقِلٌ
والمُستقيمُ غدا لِأرضٍ مِحْوَرا

وأصيلُ شَهْدٍ من صَنيعِ طَبيعَةٍ
ولَكَمْ بِمَغْشوشٍ تقاطَرَ سُكَّرا

العَينُ تُبصِرُ في النّهارِ طَريقَها
ولكم تَنوءُ مَشَقَّةٌ بابنِ السُّرى

بعضُ الورى يقضي الحَياةَ مُطَلْسَماً
وكأنَّ عَقلاً فيهِ باتَ ( مُشَفّرا )

عن غابِرِ الأزمانِ يَروي قِصَّةً
نُسِجَتْ كما الأحلامِ في جَوْفِ الكَرى

مَدَداً يُرَجّي من عَقيمِ جَهالَةٍ
ولِواقِعٍ دَهَمَ الحياةَ تَنَكّرا

لِتزيدَ فيهِ التُّرَّهاتُ غَشاوةً
فلهُ عُيونٌ لا تُصَدِّقُ ما تَرى

الغُصنُ يدعو الإبتهاجَ بِناظِرٍ
والجَذرُ كم عانى لِيَختَرِقَ الثّرى

حموده الجبور /الأردن

الخميس، 3 فبراير 2022

أ.هدى مصلح النواجحة/ السعادة في كتاب الله

السعادةُ في كتابِ الله
إنَّ السعادة في كتابِ الله جناتٌ ونورْ
ماذا علينا لو عَشِقناها حُبُورْ
ماذا علينا لو تدارسْنا الرحيلْ
فتشْ عن الأحبابِ ساروا للقبورْ
فتشْ عن الأصحابِ أقرئهمْ سلامْ
واطرحْ حكاياتِ التولّيْ في سطورْ
هم شاركونا عيشةً ثملواْ الهوىْ
ثمَّ اختفوْا من بيننا ولىَّ الظهورْ
يا حسرتيْ هذيْ حياةُ السائرين
فانشطْ لجمعِ الخيرِ في يوم ِالنشور
واعدد لجناتٍ تلألأَ حسنُها
رؤيا حبيبَ اللهِ ما بينَ القصورْ
وانظر إلى الجنات أينعَ طرحُها
والحورُ تمرحُ في ثناياها بنورْ
يا قومُ هذا وعدُكم من ربكم
فاسعوْا لحب الله دنيانا غرور
حوزوا رضاهُ سارعوا في عفوهِ
الخلدُ يتبعه رضاءٌ وسرورُ
واللهُ يُكرمُ من أتاهُ مهرولاً
نحو الحقيقةِ فاجتلاها للحضورْ
يعلوا على حبِّ الأنامِ بأحمدٍ
هذا رسولُ الله إكرامُ العصورْ
لم يأتِ أهلَ الأرضَ قنديلٌ محا
وجهَ القتامة ِفي التعاملِ والصدورْ
والكون لم يشهد ضياءً محكماً
إلّاْ محمدَ فضلُهُ كلُّ الدّهورْ
ربّاه أكرمنا بصحبة أحمدٍ
يوم التناد بشربةٍ لا لن تبورْ
كلمات /أ. هدى مصلح النواجحة
أم فضل 3 /2/ 2022


الأربعاء، 2 فبراير 2022

الشاعر يوسف عصافرة/ شذرات من النحو العربي

..........شذرات من النحو العربي.............

كنوز النحو تـرويـها حروفي
بها قد صَـحَّ موزون الكـلامِ

كلام الناس يا أحـباب نسقٌ
من الألفاظ مدروس النظامِ

من الأسماء والأفـعال صُغـنا
وبعض الحرف آيات الوئـام

بهذا الـعـلم قد عـدَّلتُ لفظي
وهٰـذا النسق "أقسام الكـلامِ"

أرى الأفعال في الدنيا ثلاثة
زمان الفعل محسوب المقامِ

بماضٍ أو مضارعَ كم عملنا
وفعل الأمر مرفوع الوسـامِ

وبعد الفـعل فاعِــل ليـس إلا
              به الأفــعـال  تُنـسـب للأنـــامِ

على المفعول قام الفعل دوماً
                 إذا وُجِــدَ الـتـعـــدي باحـترامِ

وبعض الفعل فاعل منك يكفي
                 ويبـقى الفـعـل ملتزم الـزمـامِ

صنوف الاسم يا إخوان خمسة
                بِـهـا الأسـماء تُـعــرَفُ للـكــرامِ

نـبـــاتٌ أو  جـمـــادٌ  أو  بـــلادٌ
               واسم الإنس والحـيوان سامي

وبعض الاسم ما اتفق النُّـحـاةُ
                كما الأسـمـاء في نـيل الـمـرامِ

فاسم الشرط والموصول اسمٌ
                وباسـتـفهام  توضـيـح الـمـرامِ

بــأسـمـاء الإشــارة زاد فـهـمي
               وأعلـيت الضـمائر فـوق هـامي

لـعـلـم النـحـو أحـنـي للجبينِ
                وهٰـذا الـشـعر للأركـان حـامي

                    الشاعر يوسف العصافرة
                         الـبـحـر الـوافــر
                           2/2/2022م